《共产党宣言》读后感1000字优秀
这部宣言从资产者和无产者、无产者和共产党人、社会主义的和共产主义的文献和共产党人对各种反对党派的态度这四个方面以历史为纵线、以世界为横线，进行了详细而深刻的论述，代表各国共产党人，公开说明了自我的观点、自我的目的、自我的意图，并且以此对抗了关于共产主义幽灵的神话。《共产党宣言》成为工人阶级斗争实践的一个光辉起点。
《共产党宣言》给了当时的旧中国一个希望，给了新中国一个希望的火种。在黑暗的旧中国，这个光辉起点的到来，浸透着无数仁人志士的智慧、勇敢和鲜血。197月，马克思主义与中国工人运动相结合的产物——中国共产党宣告成立。中国共产党自诞生之日起就高高举起了马克思主义旗帜，从此，中国革命有了科学理论的指引，中国革命的面貌焕然一新。以毛泽东为代表的中国共产党人，坚持把马克思主义的普遍真理同中国的具体实际相结合，完成了民族独立和人民解放的历史重任，取得了新民主主义的伟大胜利，建立了中华人民共和国。中国新民主主义革命的胜利，是马克思列宁主义的胜利。
新中国成立后，在以邓小平和江泽民为核心的党的第二、三代中央领导群众的正确指引下，我国改革开放20多年取得了举世瞩目的重大成就，生产力发展水平、人民生活水平和综合国力都上了一个新的台阶。面向新世纪，“三个代表”是对150年国际共产主义运动史和中国共产党80年历史经验的深刻总结，闪耀着马克思主义的真理光芒。
在十九大召开之后，恰逢迎来了《共产党宣言》发表170周年，习近平总书记点明了《共产党宣言》对于中国发展的重要性。历史雄辩地说明，没有《共产党宣言》就没有马克思主义，没有马克思主义就没有中国共产党，没有中国共产党，就没有新中国和改革开放的这天;历史同样雄辩地昭示：代表中国先进社会生产力发展要求、先进文化前进方向和最广大人民根本利益的中国共产党，必将指引中华民族走向新的辉煌。与时俱进，勇立潮头——在继承中发展，在实践中创新，成为中国共产党历经风雨永葆强大生命力的源泉。
一、进一步了解了《宣言》产生的背景
《共产党宣言》是马克思和恩格斯为第一个国际性无产阶级政党共产主义者同盟起草的党纲，是科学社会主义的纲领性文献，揭示了人类社会发展的客观规律，标志着马克思主义的诞生。《宣言》的产生有着当时特殊的五大历史背景，一是三大工人运动的出现，标志着无产阶级已经作为一只独立的政治力量登上历史舞台，无产阶级的充分发展是宣言产生必不可少的条件;二是生产资料资本主义私有制和社会化大生产的弊端日益暴露，资本主义迅速发展产生的社会矛盾日益尖锐;三是工业革命的发展与经济危机的频繁爆发,无产阶级的生活进一步恶化;四是马克思经过对黑格尔辩证法和费尔巴哈唯物主义的批判继承，创立了辩证唯物主义，并将此用于人类社会历史的研究，创立了历史唯物主义，为宣言分析资本主义提供了方法。五是共产主义者同盟的革命行动需要科学的理论，宣言正是作为其党纲而出现的。
二、进一步明晰了《宣言》的内容和原理
《共产党宣言》正文由一个引言和四个章节组成，全文约2万字。引言主要是讲的《宣言》发表的背景与目的。第一章资产者和无产者讲的是阶级，资本主义社会里面两大阶级相互矛盾、相互斗争。第二章无产者和共产党人讲的是政党，阶级斗争实际上是通过政党领导来实现，有阶级必有其政党。第三章社会主义的和共产主义的文献讲的是主义，阶级产生政党，政党有自己的主义、指导思想。第四章共产党人对各种反对党派的态度讲的是政党斗争的现实策略。在这部著作中，马克思恩格斯以唯物史观为指导，以缜密的逻辑具体分析了资本主义社会产生、发展的基本规律，全面地系统地阐发了马克思主义的最基本的原理，特别是历史唯物主义和科学社会主义的基本原理，如阶级斗争原理、社会基本矛盾原理、两个必然原理、共产党的阶级性先进性、共产党的指导思想和近期目的、消灭私有制原理、两个决裂原理、人的自由全面发展原理等等。这些原理，为当时无产阶级的斗争指明了方向，即使是在今天，对我们分析、理解和判断发展道路上遇到的各种问题，仍然有着深刻的指导和借鉴意义。
三、进一步感受了《宣言》的独特魅力
《共产党宣言》是一部根植于唯物史观的不朽之作。它直截了当地向全世界公开说明自己的观点、目的和意图，并得到了强烈的认同和响应，读来让人感觉既是畅快淋漓的表白，又是潜藏力量的爆发;既是大胆激情的呐喊，又是对美好社会的憧憬。它运用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点，在对封建主义、资本主义进行肯定和彻底的揭露、批判的同时，也对反动、保守和空想的社会主义和共产主义进行了无情的否定和批判，还敢于对自我进行批判和否定，充分体现了实事求是的彻底的批判精神。它借助比喻、对照、讽刺等语言艺术，以雅俗相间的语言和论证严密的逻辑，将无产阶级和共产主义的奋斗宣言凝结在字里行间，既有精辟入理的分析，又有精彩形象的阐述;既有高度凝练的概括，又有一针见血的表达，读来让人无比震撼。它宣扬的共产主义精神，是一种崇高的价值取向，代表着劳苦大众的根本利益，蕴涵着为人类社会谋求发展和进步的精神魅力，吸引、感召、影响着无数追求革命和真理的仁人志士为之而不懈奋斗。从《宣言》发表至今，已历经了近170年的风雨历程、时间荡涤和实践检验，充分证明了其显著的科学性和特有的价值与魅力，也必将在今后更加历久弥新，闪耀出更加灿烂的光辉。
四、进一步提升了用《宣言》指导工作的认识
主人公福贵在接二连三的重大打击下，我们没有看到他呼天抢地、哭哭啼啼，风雨过后，他淡然和乐观，用最平缓的语气向小说中的“我”讲述自己的故事，还买了一头老牛与其度过残年。在外人看来，他活着已毫无意义，什么都没有了，可是什么都没有击垮他!他对生活还是充满了希望!不幸和苦难虽然是整个小说的基调，但正是因为在那样层出不穷、一波接着一波的苦难像风一样袭向人的生命之旅时，才让人更加深刻体会到生命的坚韧和不屈。人的忍受力是无限的，对希望的期待也是无限的，生命力在极端的状态下仍然可以顽强地生存，这是因为有了希望!生命虽是脆弱而无常的，但是生命是无比顽强的。
《活着》是一面人性的镜子，它让人懂得，活着就是本钱，活着才能活着。当生活在今天的我们还在为物质生活挑三捡四时，我们从来不知道上一代人为了生存而挣扎的情形;当我们还在抱怨命运的不公时，是不是也应该想想这世上更苦难的人，与他们相比，我们是不是更应该感到幸运呢!世上有成千上万的人始终不明白，他们总以为活着只是为了幸福，只为了爱情，只为了养家，只为了金钱。有些人，在碰到一点困难时，选择了后退，当他们达不到目的时就选择自杀结束自己的生命。
在恶劣的环境中，在苦难面前，我们将选择怎样的生活状态呢?人的生存环境自古以来就是战争多于和平，苦难多于幸福。早在一百多年前，我们的先辈就用不屈不挠的斗志向后人诠释了在那样苦难的日子里，我们是如何一脉相承的!时间冲刷了屈辱，消磨了痛苦。我不知道在今天，在我们这样一个安逸和平的年代，我们的年轻一代对苦难、对困境的承受力还有多少。
读完后，关上书籍，缓缓闭上眼睛，书中的内容像画面一样翻来覆去的演着，不停歇。《活着》它让我感受到了那个时代的不一样的生命力，感受那个时代的跌宕起伏。
《活着》讲述着主人公福贵年轻时的吃喝享乐，沉迷于赌博，最终还是把家产是的一干二净，父亲为他的堕落，不争气，感到失望，生了病，去世了，搞得家破人亡。
而后妻子家珍陪着他一起受苦，母亲也是生病走了，自己被国民党捉住，几个月未归，女儿凤霞变哑了，长大后加了个老公二喜，本以为迎来了春天，却不想为生下苦根，大出血死了，福贵的儿子与老师的血型相匹配，抽血过度，导致死亡，二喜在工作时被钢泥板砸伤而死亡，苦根好久没有吃豆子，一下子太多而导致撑死。福贵最后与一头老牛相依为命，独自一人，在时间的消逝下，回忆着与家人快乐的生活。一个个身边的人离去，再也回不到身边的感受是很难熬过去的。但福贵最终还是看开了。突出着生命的可贵。
我感叹着，其实作者余华并没有写的有多悲伤，用朴素的语言讲诉着那时候的故事，但我知道的是，使他们为着我们的未来才打下来的天下，无论如何我们都应该
努力的活着。
人为什么要活着?为的是我们爱的人好好活在我们的身边，为的我们的未来更加美好，最重要的是，我们为的是那个藏在心中的美好梦想，最初的梦想。《活着》让我感受到生活就像一条铺满刺的道路，我们必须靠着我们的毅力向前冲，再苦再难也要撑着，努力的向前攀爬。
而由这点滴汇集成的《狂人日记》，大概就是横空出现在这乱世中最真实的生活写照。文章虽不长，我却在这本属于“狂人”的日记中，读出了令人胆战心惊的生活现象。那时的人们，无情地进行着一种六亲不认、毫无人性的活动—吃人，不论亲人、爱人、友人、旁人，竟都一律无视。
那时的人们或者就只有三条路可走——吃人，被吃和反抗，而后者竟少之又少。看着国家与政府一天天的无能暴政，心怀天下的鲁迅先生，义无反顾地握紧自己手中的笔，用他特别的药方唤醒着国人们的心，让危及民族的伤口在极端恶劣的条件下慢慢地进行着愈合。
鲁迅当时虽是“狂人”，但他却用着“狂人”的眼睛去仔细地观察了四周，那些随时张开血盆大口想要吞噬自己的人，他清楚，不仅仅是赵富贵，甚至连他自己的哥哥也成为其中罪恶的一员。
黑漆漆的，不知是日是夜。赵家的狗又叫起来了。狮子似的凶心，兔子的怯弱，狐狸的狡猾……这几个出现在第六节的句子，看似简单，却竟将一个黑暗的社会鲜活地呈现出来。鲁迅先生毫不畏惧地直指当时社会统治者狠毒的“狮子似的凶心”;并含蓄地把那些无知的群众像兔子般怯弱。鲁迅虽“狂”，却无失心智，他借助着外人对他的“疯癫”看法，把当时对社会的黑暗和人们的软弱的愤怒，全部写在那些带有批判色彩的日记集里面。
鲁迅虽“狂”，但是他坚定地在日记的后头发出了能响彻云霄的“救救孩子……”的呐喊，他想让那些已经麻木的民众醒过来，让他们懂得什么是争取，什么是反抗。我们再只要细心观察这句话后也便会发觉，鲁迅并没有用大多数人都会用的感叹号收尾，而是采取了省略号!因为鲁迅知道当时人们的吃人现象已难以根除，他深感绝望，而省略会一直延续下去，他呼吁的也不仅仅只是当时的人们，更是他们的后代，还会善存希望的后代子孙们。
是啊，如果没有了这句呐喊，后来的人们何来力量懂得站起反抗，又何来今日安稳的社会?——但是，在今天，在我们身边，我们却养成了比吃人还要恐怖的习惯：我们面对日日衰竭的资源无动于衷;面对日日消失的绿地无动于衷;面对日日锐减的冰川无动于衷;面对日日流失的水土还是无动于衷。读后感m.simayi.net为什么?为什么?为什么?只是仅仅因为我们单手没有回天之力而放弃吗?只是仅仅因为我们只知金钱重要而丧失理智吗?不!我们不能坐以待毙了，即使现在鲁迅先生不能“狂”了，他没能力再去唤醒我们了，我们只能靠我们自己!谁也不能再欺骗自己的肉眼，醒醒吧!全球暖化，汶川地震，青海干旱。地球变“狂”了，它在用我们身边的花草树木，天地陆海告诉我们它已经无法再支持我们无情掠夺的心了!
在这个寒假里，我终于读完了《昆虫记》。通过这本书让我了解到了许多关于昆虫的知识，例如：屎壳郎是草原上的“清洁工”，被管虫是“聪明的裁缝”，蝉的习性，蟋蟀是如何捕食的，松毛虫的“家”在哪儿，蜘蛛常见的种类，还有勤劳的蜜蜂，愚笨的毛虫，漂亮的孔雀蛾„„昆虫的生活环境、昆虫的家、昆虫的食物，昆虫们的生活习性、本能、计谋手段等。
蜜蜂，一种团结协作的昆虫，一般情况都是群居生活，蜜蜂群体中有蜂王、工蜂和雄蜂三种类型，但群体中仅仅只有一只蜂后，却有1万到15万工蜂和500到1500只雄蜂。蜜蜂为取得食物不停的工作，白天采蜜、晚上酿蜜，同时还是替果树、农作物完成授粉的重要媒介。蜜蜂分为三种，一种在树上;一种被人们用器具收养的家蜂;一种在山岩高峻处作房的石蜜。
蟋蟀，一种生性孤僻的昆虫，一般的情况都是独立生活，绝不允许和别的蟋蟀住一起，一旦碰到一起，就会咬斗起来。蟋蟀多数中小型，少数大型。黄褐色至黑褐色。头圆，胸宽，丝状触角细长易断。蟋蟀穴居，常栖息于地表、砖石下、土穴中、草丛间。夜出活动。以吃各种作物、树苗、菜果等为生。蟋蟀的某些行为可由特定的外部刺激所诱发。在斗蟋蟀时，如果以细软毛刺激雄蟋的口须，会鼓舞它冲向敌手，努力拼搏;如果触动它的尾毛，则会引起它的反感，用后足胫节向后猛踢，表示反抗。
由此，我想到法布尔是一位有着超于常人的毅力、耐心和观察力，不然他怎么会描写的如此细致;光有耐心和观察力是远远不够的，还得有很好的写作水平，不然他怎么会写的如此易懂，让人一读就明白。由此可见，法布尔不仅是一名优秀昆虫学家，还是一位优秀的文学家。
《昆虫记》虽然没有小说的好看，没有笑话的幽默，没有童话的美好，但它很真实的体现了作者对生命和大自然的热爱。
神洲牧场：张国梁
作为牧场管理人员，我们必须要有清晰的头脑和远大的理想，牧场的发展规划及人员是一位牧场管理者的核心理念，他的言行举止决定牧场的一切。所以说，《从优秀到卓越》这本书为我们每位管理人员指明了道路，奠定了基础，在学习的过程中我有以下几点体会：
其中一篇“先人后事”,让我震撼。作为管理者，平时在牧场管理中，由于把大部分精力放在生产工作中，忽略了员工的思想工作，缺乏与员工的沟通，总是自以为是的责怪这没干好，那没干好，从未与员工进行心平气和的交流，也就是“先人后事”没有做好。
通过这一节的学习，我深刻的体会到，要想赢得他人的总重，必须优于他人。作为管理者，首先我们没有发挥带头作用，不懂得如何去沟通，使得员工与我们之间有了代沟。要想从根源上解决问题，我们必须从现在起严格要求自己，及时掌握员工的思想动态，以德服人，使大家齐心协力，圆满地完成2018年的各项工作。
作为管理者，我们还要具备诚信公平的原则。对每一位员工诚信，对每一位员工公平，从而增强团队的互助性和团结性。从目前的情况来看，在团队建设方面，我还有很多不足之处，整个团队缺乏活力，没有激发每位员工的潜力……学习这本书之后，我觉得作为管理者首先要慧眼识人，根据员工的性格和技能来安排具体的工作，这样才能做到人尽其才，才尽其用。
其次是牧场的发展方向，我们必须紧跟公司的步伐，落实公司制定的管理制度和发展规划。例如错峰生产，对于不同的牧场来说，牛群结构决定错峰生产的效果，不能说我们的牛群平均胎次已达3.5,还要错峰，那是不科学的，也会不可取的。随着牛龄的增大，相应的泌乳性能及产犊能力均有所下降，但是盲目的错峰，必将为公司带来亏损。所以，我们要结合牧场的实际情况，具体问题具体分析，只有这样牧场才能有更好的发展。
同样，生产计划如何实施，就需要管理者提出具体的实施方案，及时反馈公司高层领导，不能盲目的跟风，也不能盲目的求发展，求效益。稳扎稳打，努力前行，才是我们前进发展的必经之路。
从优秀到卓越，是我们每位管理者所追求的，也是我们每位管理者的终极目标，那么怎样做？如何做？是我们目前要解决的首要问题，通绝不能有好高骛远、大而浮夸的思想。
小说题名《红与黑》，红即是军队，黑则象征教会。于连开头在维立叶市长德·瑞那府上当家庭教师，为了报复贵族资产阶级对他的鄙视与不屑，找到迅速将他们踩在脚下的捷径，也使于连得到了市长夫人的欢心与青睐，成为了她的情夫。因此进了修道院学习，企图以此达到最终目的。后到巴黎，有幸成为了德·拉·木尔侯爵的私人秘书，同时有勾搭上了侯爵的女儿玛特。正准备与玛特结婚，飞黄腾达，市长夫人因嫉妒，给侯爵写了一封揭发他丑行的信，虽说是迫不得已的，但这封信却使于连被送上了断头台。
于连明明崇拜拿破仑，却要当众羞辱拿破仑;明明不信神灵，却把《圣经》读得滚瓜烂熟，为了争名夺利做自己的黄粱美梦而蒙蔽自己真实的内心。这非但不会达成自己的目的，反而会害了自己。
小说围绕着沉迷赌博的败家少爷福贵展开，在他把地产、房产等所有财产败光后，亲人一个个死去。首先是父母，然后是孩子，然后是妻子和女婿，最后是小孙子，甚至是被抓壮丁结识的两个朋友都注定要死去。
最令人震惊的是他的儿子有庆的死。一个奔跑的男孩，渴望献血，却因为护士的过度操作，最终失血过多而死去。护士不懂吗?旁边的老师不阻止吗?那是因为要救的人是县长的夫人。为了谄媚权力，孩子的生命是如此卑微。尤其是有庆之前犯了错误，老师不让他献血，越是这样，有庆就越想献血，最后的悲伤也就越强烈。
亲朋好友一个个离去，就像锤子砸在活着的福贵身上。虽然从局外人的角度来看，福贵是如此的悲伤，但是小说用第一人称让福贵讲述了他的生活，他仍然美好地看待一切。正如一首歌所唱的那样，“就算生活给我无尽的苦痛折磨，我还是觉得幸福更多”。
《活着》与《平凡世界》、《白鹿原》、《秦腔》等跨越多个时代的小说一样，也是以内战等诸多政治事件发生的历史时期为背景。其他小说是在动荡的历史背景下描写个人命运的起起落落，有一种不可避免的感觉，《活着》更关注的是无常。
斯蒂芬·霍金教授写的《时间简史》出版于1988年，回答了宇宙是怎样诞生的?它从何而来?又向哪里去?的问题。
书中认为我们现在生活的宇宙有自己的历史起点，它大约诞生于150亿年前，那时，宇宙只是一个点，不占有空间，也没有时间的概念。在这一点发生了大爆炸，时间和空间从此开始，物质开始形成。最初，宇宙的温度极高，随着时间的推移，空间越来越大，温度越来越低，宇宙中的能量与物质不断发生复杂的反应，逐渐形成星系，空间继续扩大，膨胀，直到今天，宇宙仍然在膨胀之中。
大约在距今50亿年前，太阳形成。大约在距今46亿年前，地球形成。
宇宙继续膨胀，将来也会膨胀，也许在膨胀到一定程度后，宇宙开始收缩，可能会收缩成一个点，一个不占有空间的点。到那时，时间结束。到底会不会这样，现在还说不定。
大爆炸之前是怎么回事，不知道。永远也无法知道。这就是大爆炸宇宙的理论基础。
对于霍金先生写的这本《时间简史》本想一口气看完，但是由于自己认知水平有限，不得不一字一句地慢慢理解，可仍然还是有不少地方弄不明白。霍金先生在某一场合也曾说过，能够读懂全书的每一句话的人，就已经够格攻读引力物理博士学位了。虽说只学到了点皮毛，但对自己的知识面还是个很大的扩充并对自己发现问题、分析问题、解决问题的能力也有了不小的提高，这让我不觉得对霍金先生深厚的学术造诣敬佩不已。
这本书是以普及科学知识为目的的著作，他教会了我们如何正确地看待世界以及我们周围的许许多多的奇异的事情，让我们学会了用科学的眼光来看待事物，而不是遇到难懂的事物就盲目的相信迷信之类的歪理邪说。任何事情的存在都有其存在的意义。就比如人人讨厌的苍蝇，我想没有一个人会同意神创造苍蝇这种昆虫，但是它又的确是我们地球生物圈中的一分子，肯定有它存在的道理，我们不能因为人类的爱憎而剥夺另一种生物存在的权利。看待事物要用科学的眼光，同样对待学习我们也要用科学的方法。科学史上的每一个重大发现无不都是科学家们大胆假设小心论证而发现的，因此在学习方面我们也应该贯彻这种思想方法，不仅是在学习计划的制定上而且也应该在学习方法的应用上。一个周全的严密的学习计划对于学习的时间安排是十分合理的，能达到事半功倍的效果，不是有句谚语，“凡事预则立不预则废”。
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