继承光荣传统

继承光荣传统（精选8篇）

继承光荣传统 篇1

光荣传统　珍惜继承周克玉抗日战争是中国人民100多年以来反对帝国主义侵略第一次取得完全胜利的民族解放战争，是在中国共产党主张建立的抗日民族统一战线旗帜下各族各界的伟大胜利，是一首“把我们的血肉筑成我们新的长城”的时代壮歌。它不仅洗雪了鸦片战争以来中华民族的耻辱，也为世界反法西斯战争的胜利作出了巨大贡献，显示了伟大的民族精神，为中国赢得了在国际上应有的地位。8年抗战中，八路军和新四军在中国共产党领导下作出的重大牺牲、取得的成功经验、熔铸的光荣传统，是极其宝贵的精神财富，值得永远珍惜和发扬。把国家和民族利益放在第一位。中国共产党人是共产主义者，也是爱国主义者。八路军、新四军是党领导的军队，以党的宗旨为宗旨、党的性质为性质。在面对外敌入侵的严峻时刻，首先是为民族独立和人民解放而战。形成和巩固以国共合作为基础的全国各族人民、各民主党派、抗日团体、各爱国军队、各阶层爱国人士以及海外华侨参加的广泛的抗日民族统一战线，就是神圣的、高于一切的国家和民族利益所在。为此，刚刚从国民党军事“围剿”中拼杀出来的红军，把国家和民族的最大利益放在首位，毅然接受统一的改编，组成八路军、新四军，与昨天战场上的敌人并肩战斗在抗击日本侵略军的战场上。当“十二月事变”、“皖南事变”和许许多多“摩擦”不断发生，枪弹从身后或左右射出，残酷杀害自己的战友时，八路军、新四军一方面进行有理、有利、有节的斗争，一方面含悲忍痛共赴国难，用鲜血、生命和忍耐维护着关系民族安危的抗日大局。抗日战争的历史，是一部八路军、新四军为国家和民族利益而不屈不挠、英勇战斗的悲壮历史。紧紧地同人民群众站在一起。在历时8年、波澜壮阔的抗日战争中，八路军、新四军深入敌后，既是广大人民群众的主心骨、保护神，又是他们的亲骨肉、好儿女。他们像一粒粒种子，在人民群众的沃野中生根发芽、茁壮成长；而人民群众的雨水、阳光，又使他们开花结果、发展壮大。指战员们每到一地，都紧紧地依靠群众，宣传、发动和组织群众，真心实意地为广大群众谋利益。人民群众信任、拥护、爱戴和支持八路军、新四军，不但毫无保留地支援前线、保障供给，还直接参战，无处不是“母亲送儿打东洋，妻子送郎上战场”的动人场面。战斗前，无数的鸡毛信、信号树传递了可靠的情报，使我军耳聪目明；战斗中，无数不穿军装的男女老幼举起刀枪，与军队一起冲杀；转移时，无数的村庄住户封锁消息，把日军变成盲人瞎马；而当有了伤病员时，则到处都是高家庄、沙家浜，村村都有戎冠秀、沙奶奶。正是军民同心、患难与共，携手并肩、杀敌御侮，使凶狂的日军陷入攻防无措、进退挨打的人民战争的汪洋大海，最终遭致灭顶之灾。坚持灵活机动的战略战术。战争是最讲实际的科学，是最灵活的艺术，再高明的预先设想都不可能包打胜仗。抗日战争是大而弱的半殖民地半封建的中国抗击小而强的日本帝国主义侵略的民族战争。这一崭新的战争实际，催生了崭新的军事理论和战略战术。八路军、新四军开赴敌后战场伊始，就遵照毛泽东同志关于中日双方的精辟分析和高超指导，根据面对的作战对象，不局限于过去的战法，不与强敌硬打硬拼，而是以持久作战对付日军的速战速决，以全民族战争的优势对付日军武器装备的优势，以发展敌后战场的积极行动破坏日军的全面进攻，开展独立自主的游击战，有效遏制了日军凶狂的进攻势头。当日军不得不停止战略进攻，转而集中兵力对付抗日根据地的军民时，八路军、新四军则充分发挥敌后地广人众的优势，在广阔的战场上包围、切割日军占领的城市、交通线和据点，把游击战与有利条件下的运动战相结合，把内线作战与外线作战相结合，飞虎队、雁翎队、铁道游击队等神出鬼没，以伏击战、袭击战、破击战、地雷战、地道战、麻雀战等奇妙多端、变化莫测的战法，狠狠地打击日军，不但使其频繁的围攻、“扫荡”、“讨伐”、“蚕食”、“清乡”等遭到惨重失败，而且陷于敌后战场不能脱身，如同闯入火阵的野牛，被烧得焦头烂额，消耗日增，最终彻底失败。这一战争史上的奇观，是世所公认的。美国军事评论家威尔纳说：在第二次世界大战中，没有一个地方的游击战能够担当游击战在中国将要而且能够担负的战略任务。曾在日军华北方面军司令部任参谋的日军将领冢本政登说：中共八路军对日本军进行的战争，是一场任何条令都未写过也未体验过的特殊战争。发挥共产党员的先锋模范作用。战争既是物质力量的对抗，也是精神力量的较量。中国共产党党员的先锋模范作用，是抗战胜利的无比强大的精神力量。八路军、新四军中的共产党员，都是吃苦在前、冲锋在前、牺牲在前的民族优秀分子。在条件艰苦、物质匮乏、武器低劣的频繁战斗里，一个个共产党员就是一面面旗帜，就是一阵阵鼓角，他们以自己的先锋行动和模范作用，召唤着、凝聚着人心。一声“共产党员跟我上”，就沸腾一片热血，勇往直前，前仆后继；一声“我是共产党员”，就意味着无所畏惧，献出包括生命在内的一切。有很长一段时间，党组织和党员是不公开的，但人们从行动上就能准确无误地辨认出谁是共产党员。担任领导职务的共产党员更是不为名、不为利、不为官，只为打败日本侵略者。皖南事变后，新四军军长叶挺面对蒋介石的威逼利诱，高唱《囚歌》，坚贞不屈；八路军副参谋长左权，为掩护总部领导和机关转移，倒在日军炮火之下；新四军四师师长彭雪枫，为指挥作战，牺牲在最前线。翻开八路军、新四军的英模和烈士名录，其中的绝大多数都是共产党员。还有根据地的党政干部和普通党员，他们不图官位利禄，甘于吃苦牺牲，只为把日本帝国主义赶出中国去。遍布城乡的烈士陵园，埋葬着无数抗日忠骨，许许多多为抗日流过血、负过伤的共产党员，胜利后一直无怨无悔地过着普普通通的生活。他们的崇高风范是抗战胜利壮歌中的强音，是民族精神的精华。抗日战争胜利已经60年了。60年的时间，可以冲刷掉许多记忆，但冲刷不掉日本侵略者所犯下的罪行，冲刷不掉我们伟大民族的那场灾难、那场苦斗、那场辉煌，以及在灾难、苦斗、辉煌中锻造的值得代代珍惜、代代承接的民族精神和光荣传统。今天，让民族精神和光荣传统在新的时代焕发出更加绚丽的光彩，振兴中华、富国强军、维护和平，是每个中国人应该牢记的责任。我们纪念抗日战争胜利60周年，就是为了使中国人民、亚洲人民、世界人民以至日本人民记住这段历史，让悲剧永远不再重演。

继承光荣传统 篇2

的代号是红星第3大队。行军途中虽然十分疲劳, 但每到宿营地, 我们都利用时间练习收发报。在长征路上, 我们用树枝在地上划, 练习抄报, 有时干脆用口模仿蜂声器念读电码。”

4月14日～20日, 由工业和信息化部办公厅、机关党委主办, 中国电信、中国移动、中国联通协办的“红色通信老区行”活动顺利举行。七天时间内, 工信部组织中央电视台、中央人民广播电台、人民网、人民邮电报、通信世界周刊等媒体走访了江西宁都小布、瑞金、南昌, 陕西西安、延安, 河北西柏坡, 北京香山等地, 重温红色通信记忆与革命精神, 了解当今通信信息业的发展情况, 以期褒扬先烈伟绩, 传承启迪于当今通信信息业建设。此次“红色通信老区行”走访活动以我党通信事业的起点——江西宁都县小布为起点, 以北京香山电话专用局旧址为终点。

1931年1月6日, 在江西宁都小布红军总部参谋处所在的一栋院子里, 王诤、刘寅和几名红军战士建起红军第一部侦查电台。

对于宁都起义的价值, 王诤曾表示:“在第三次反‘围剿’到第四次反‘围剿’之间, 红军无线电台有一次飞跃式发展, 那就是1931年12月14日宁都起义的部队一下子带来了8部机器和40多名电台技术人员。我们的电台陡然增加到了14部。”

党中央转移到西柏坡后, 人民解放军的通信建设比抗日战争时期有了很大发展, 到1948年秋, 仅关内各战略区就有通信干部6200余人、通报台807座、收报台472座、有线电总机2000台、电话单机近1.

1927年8月1日, 参加八一南昌武装起义的部队交通队中, 已有了电话兵、

老红军徐明德曾回忆说:“八路军驻西安、重庆这两个办事处的电台, 报量大, 长报和急报多, 都用大功率 (50至100瓦) 发信机, 信号较强, 只要昼夜换用合适的波长, 一天24小时都可以通报。”

中央军委三局始建于江西瑞金, 1937年到达延安, 是党中央、中央军委负责保障全军通信联络的领导机关。

48年12月, 毛泽东在西柏坡为《人民邮电》题写刊名, 也为新中邮电通信事业指明了方向。

委三局陈列馆内红军通信兵用过的美制电台耳机与美制磁石电话机。

继承光荣传统 篇3

马恒昌小组精神产生在解放初期，形成在建国年代，升华在改革开放新时期。1950年10月，我们小组响应国家号召，服从战时需要，在冰封三尺的北大荒白手起家，艰苦创业，形成了“国家利益至上”的北迁精神；进入经济建设时期，小组以身作则，形成了爱厂如家、勤俭节约和团结互助的“十大精神”；在新的历史时期，小组将马恒昌老英雄常说的“喊破嗓子，不如做出样子”固化为小组组魂。

我们小组曾以“劳动竞赛”、“民主管理”和“技术革新”创造了中国工运史上的“三大法宝”。新形势下，我们在“三大法宝”基础上，结合新时期特点，提出了“六全管理模式”，即全员有责、全员参与、全员提升、全员管理、全员创新、全员达标。“六全管理模式”是“三大法宝”的发展和升华，是新时期加强班组建设的重要举措。

62年来，马恒昌小组组员换了几代人，组长换了17任，作为“我国班组建设的摇篮”，我们始终坚持在继承中创新，在创新中发展，做到了“组魂不丢、红旗不倒、精神不垮。”

通过组魂激励 实现全员有责

当好标杆。我们以老英雄马恒昌“喊破嗓子，不如做出样子”为榜样，通过唱响组歌和参观事迹展览，教育组员“为旗帜争光”，努力做到各项工作都“干出样子、当标杆”。在公司237个班组中开展的“双提一降”活动中，小组连续多年名列第一。

使命驱使。我们牢记温总理在小组视察时的谆谆教导：“每个组员的劳动不是一般的劳动，是用心智在劳动，用心智在创造。”并以此为动力精益求精地对待每一个零件加工。小组承担的十大产品、458种关键零件加工合格率达到100%，一些重要设备关键件达到了免检。

带动辐射。4月28日是小组建组纪念日。我们把这一天定为“倡议日”。每逢4月28日，我们都根据企业发展需要，向公司各班组发出倡议，以引领和带动各班组为企业发展献计出力。2009年，小组提出的“拓市场、调结构、精管理、严质量、带队伍”的倡议，为企业渡过金融危机作出了贡献。2010年我们与旗帜班组标兵王长新班组召开联谊会，并向全公司班组发出“立足岗位作贡献，团结协作保增长”的倡议书。得到全公司230多个生产班组的响应，通过比、学活动，促进了公司各班组管理工作的提高和生产任务的完成。

通过比学赶帮 实现全员参与

结对传艺。在多年实践的基础上，我们总结出 “学练技艺三方法”，即“传艺带徒法”、“互动学习法”、“佳技教学法”。仅近两年，小组就有9名中级工掌握了绝招佳技，有3名初级工提前晋升为中级工，班组还为集团输送了11名技术骨干。

引领竞赛。在班组竞赛活动中，我们要求组员积极创先争优做表率，引领竞赛活动不断发展。今年，我们小组与其他先进班组联合发出开展“旗帜班组竞赛”的倡议得到各个班组响应，并取得156项创新成果，为企业上半年“双过半”作出了积极贡献。

岗位练兵。小组坚持岗位练兵常态化，每年都结合生产技术关键开展技能对抗赛、技术表演等活动。近年来，通过组织岗位练兵，全体青年组员较好地掌握了精挑丝杠、主轴加工、数控工艺等关键技术。

通过学练技能 实现全员提升

坚持开展邻床技术互助。我们从熟悉图纸工艺抓起，引导和帮助组员明确技术要求，掌握加工要点，精通操作方法。同时，对首件交检、中间互检和完工总检实行全程质量控制，有效提高了班组成员的技艺水平和产品质量。

坚持开展工余技术培训。为帮助组员尽快提升技术水平，小组聘请了技术顾问，坚持每月至少8个小时培训。近几年，我们先后学习了《车工工艺学》《金属切削刀具》《数控机床基础知识》等基础理论知识，为生产与创新提供了有力支撑。

坚持开展岗位自学。我们积极为组员创造学习条件，鼓励他们学有所成，学有所用。目前，小组已有3人取得了大专文凭，4人熟练掌握计算机应用技术，有10人已基本掌握了数控车床的操作技能。

通过制度建设 实现全员管理

实行轮值管理。小组建立了“三组长”、“五大员”制度，根据班组三班倒特点，实行轮流管理，保证各项工作不留死角，形成了“人人都管事，事事有人管”的局面。

编制管理手册。小组制定了《员工岗位职责》和《班组工作流程》，还结合生产实际编印了《数控车床作业指导书》。为了全面加强班组建设，我们充实了班组管理园地，营造了班组文化氛围，增强了员工的责任感和荣誉感。

坚持全员管理。我们结合新形势，制定并坚持了班组长工作的“日三抓、周五查、月四会”；质量工作的“三检三对一分析”，班前“三做好”、班中“四做到”、班后“六不走”；关心组员“五必访”、“六知道”；思想工作“六坚持”等制度，使班组管理不断加强。

通过重点攻关 实现全员创新

小组针对产量、质量等薄弱环节确定创新课题，实施交叉作业法和比较法，使班组月产量从4 500小时猛增到11 160小时，提高了工效2.3倍。我们还针对主轴、丝杠等关键零件，开展技术创新活动，解决了长丝杆加工速度慢的难题，攻克了数控机床加工延长渐开线蜗杆的难关。仅小组自制的主轴孔专用刀具一项，就降低生产成本几十万元；研制的硬质合金刀块刃磨装置，每年可为企业节约费用700多万元。

通过典型引领 实现全员达标

通过实践“六全模式”，班组长素质、班组管理水平、组员技术技能水平和思想文化道德素质都有了新的提高，班组工作实现了“五化”，即工作内容指标化、工作要求标准化、工作步骤程序化、工作考核数据化、工作管理系统化。目前，班组成员中的技师、高级技师达到了60%以上；近两年又有4人光荣地加入了党组织；全员都能较为熟练地掌握数控车床操作技术；一批技术创新成果在企业和行业得到推广，班组始终保持着公司标杆式班组的荣誉。

我们一定以这次交流为契机，学习借鉴先进经验，进一步加强班组建设，让马恒昌精神在班组代代相传，发扬光大。

继承光荣传统 篇4

**作为***的国有大企业,其传统上有着许多与其它行业、企业不同的独特文化,在新的历史发展时期,在构建和谐社会实践中,如何将继承我们企业的光荣传统与培育现代企业精神有机的结合起来,将光荣传统融汇、渗透到现代企业精神上来,彰显现代企业精神,更好的用光荣传统与现代企业精神凝聚职工队伍,更有效地促进企业持续、稳步、健康发展,是十分值得我们研究、探讨的新课题。现就此课题谈谈我之见解。

一、要继承光荣传统就要掌握其主要内容及精神实质所在**系统企业的前身是中国人民解放军铁道兵部队,是一支有着光辉历史和曾经创造了名垂史册、辉煌业绩的铁军,在风火硝烟的抗美援朝战争中曾经立下了赫赫战功,当时曾被中国人民志愿军誉为打不断、炸不烂”的钢铁运输线,受到了毛泽东、朱德等党和国家领导人的高度赞扬。这支值得称道的铁军队伍不管是在战争年代所经受的血与火的洗礼中,还是在和平时期的铁路建设事业中,都曾经立下了不朽的功勋。

翻阅我们的历史史料,回顾我们走过的战斗历程,我们积淀了深厚的文化底蕴,形成了优秀的军旅文化。过去我们的老一辈铸造了勇往直前的开路先锋和争第一的精神,形成了志在四方、四海为家、艰苦奋斗、勇于奉献的优良传统。培养了关键时刻冲得上去,能征善战的员工队伍。这些优良的传统既是我们这支队伍的前辈们在长期的革命实践和辛勤的工作中用汗水和鲜血凝结出来的丰硕成果,是我们这支队伍保持长盛不衰、必须继承和发扬的光荣传统,也是我们的前辈们用青春年华,甚至生命给我们留下的宝贵精神财富,这也就是我们要继承光荣传统的精神实质所在。

二、继承光荣传统具有极其重大的现实意义

我们企业的光荣传统内容极其丰富,且具有其独特性。叶剑英元帅对铁道兵的(来源：好范文 http:///）题词：逢山凿路,遇水架桥,铁道兵前无险阻;风餐露宿,沐雨栉风,铁道兵前无困难”,这是对铁道兵精神的概括,是我们的前辈们战斗、工作、生活的真实写照,更是让我们引以为自豪、骄傲的宝贵精神财富;它是我们这支铁军队伍组建后,长期以来经过一代又一代人艰苦奋斗而形成和保留下来的光荣传统。这些光荣传统不但不能丢弃、淡忘,还要继续坚持继承和发扬光大,要不断丰富和发展其内涵,因为不管是战争年代还是和平建设时期,光荣传统都是我们这支队伍离不开、不能丢的传家宝,它会激励着我们不畏艰难、战胜困难、敢于胜利、勇往直前,不断创造新的辉煌,是我们走向国际市场,在激烈的市场竞争中永立不败之地的传家宝。

继承我们企业光荣传统,对于培育现代企业精神也具有十分深远的现实意义,因为只有继承,才能保证不间断的传承下来,只有继承和发扬我们的光荣传统,才能做好我们新时期的各项工作,才能充实、丰富我们现代企业精神的内涵,使我们的现代企业精神不断得到升华,不断得到充实与发展。只有这样,才能用光荣传统与现代企业精神结合起来凝聚人心、鼓舞斗志,激励员工克服困难、争取胜利,才能更好地团结和带领广大员工为做强做大我们的企业做出应有的贡献。

三、要将继承光荣传统与培育现代企业精神有机的结合起来

时代在发展,企业文化也在不断的发展、丰富。我们的企业精神：不畏艰险、勇攀高峰、领先行业、创誉中外”。是在铁道兵精神的基础上提出来的,是继承优良传统与创新发展的统一、时代精神与企业精神的统一,它展示了新时期中国铁建人努力把中国铁建建设成为行业排头兵和国际化大公司的奋斗目标和奋斗精神。是我们迎接新挑战、实现新发展的动力源泉和精神支柱,是我们这支队伍走向国际市场,在做大做强企业,实现行业领先,创世界一流企业,在国际竞争中永立不败之地的企业灵魂。不畏艰难、勇攀高峰、领先行业、创誉中外”的企业精神与我们的光荣传统一脉相承、相辅相成,纵横交织在一起,它既体现了我们的企业在激烈的市场竞争中所倡导的一种追求,也是确保我们在国际市场竞争永立不败之地的精神所在。

继承光荣传统 篇5

牢记崇高使命 继承光荣传统 再创辉煌业绩

尊敬的各位领导、战友们、同志们：

大家好！我是来自西藏##部队的####，今天我演讲的题目是----牢记崇高使命，继承光荣传统，再创辉煌业绩！

迎着和煦的风，沐浴着温暖的阳光，度过了一个生机勃勃的春天，火热奔放的初夏朝我们走来。冬去春来，岁月匆匆，弹指一挥间，密码工作也迎来了她83周岁的生日。

风雨彩虹，密码工作经历了许多的风风雨雨，有过挫折、有过辉煌、有过令人难忘的奋斗历程，终于迎来了今天的83年丰收庆典。在这一刻，我热血沸腾，思绪万千。1930年，在那个血雨腥风的年代，我们党和部队创建了密码工作，从此一代又一代的密码工作者不计个人名利，默默无闻地坚守在这一特殊战线上，为中国人民的解放事业和社会主义建设事业鞠躬尽瘁，作出了不可估量的贡献。累累的硕果里，饱含了几代人艰辛的付出，凝聚了多少人的心血和生命！有多少人，在艰难险阻面前，依然把自己的青春奉献给了神圣的密码事业；有多少人，在祖国危难之际，依然肩负起崇高的使命，把自己的一切献给了党和人民；有多少人，在祖国需要的时候，决然放弃自己舒适生活，义无反顾地投入到报效国家的行列；有多少人，看似一生平平淡淡、默默无闻却随时心系国家的安全和民族的安危，在不平凡的战线上做出不平凡的业绩。是什么给予他们无穷的力量？是什么让他们义无反顾，全力以赴？是肩头的神圣使命，是无私的奉献精神，是对党和人民的无限忠诚，是对祖国和民族的强烈责任！

如今的我们生活在幸福美好的和谐社会里，成长在暖意融融的阳光下，站在无数先烈的臂膀上，承接过密码工作的接力棒，我们没有理由不去珍惜，没有理由不去尽职尽责。做什么事情都需要付出，做什么事情都需要责任。责任是一个神圣的字眼，责任是一个沉重的词汇。黄河滔滔，奔流而下，昼夜不停；长江滚滚，自西向东，翻滚不息；太阳每天东升西落，周而复始，永不停息；星星围绕着自己的轨道，划出美丽的的弧线，往复循环。世间万事万物，都在按照自己轨迹运行，没有人强制，没有人推动；是什么给他们源源不断的力量？是责任！他们都在履行自己的责任！同样道理，作为部队的一名机要人员，更需要继承光荣传统，牢记自己的崇高使命；更需要强化自己的责任，把“忠于职守，无私奉献，严守机密，保障畅通”16字原则铭刻在心!祖国西南边陲的安宁，离不开我们的责任！和谐社会的健康运行，离不开我们的责任；国家与民族的安全，离不开我们的责任；人民的安居乐业也不离开我们的责任。虽然我们只是浩瀚沙漠的一粒沙，滔滔大海的一滴水，但我们一言一行、一举一动，身系着国家的兴旺和天下的安危，我们的职责重于泰山，我们的使命高过蓝天！

机要工作是神圣而光荣的，看完《光辉的历程》这部专题片，深感震撼。责任的捍卫，正气的弘扬，让我更感受到作为密码干部无比光荣和神圣。作为新时代青年，我们应该树立与机要工作“同成长共命运”的坚定信念，更应该有为再创辉煌而奉献自己毕生的坚定决心，做一个激情澎湃、努力奋进的青年。苏联文学家奥斯特洛夫斯基说过：“人生最宝贵的是生命，生命属于人只有一次。一个人的生命应当这样度过：当他回忆往事的时候，他不

致因虚度年华而悔恨，也不致因碌碌无为而羞愧”,是的，人的生命是短暂的，或重于泰山，或轻于鸿毛。作为部队机要工作者，关联着“攻无不克、战无不胜”的边防部队的形象与荣誉，身系着祖国边疆的安全，理应把青春、生命、理想、热血奉献给神圣的密码事业，贡献给蒸蒸日上的祖国。忠于职守，无私奉献，虽不能长成参天大树做栋梁之才，不妨做一棵小草为春天献上一丝新绿；不能像海洋一样用宽阔的胸怀容纳百川，又怎么不可以是一条小溪为孕育我们的土地捧上甘露呢；不能成为天之骄子，何不继承光荣传统为命令的安全畅通做出更多的贡献呢？！

这是一个和平与发展为主题的年代，也是一个充满挑战、潜伏着战争危险的时代；领土与利益的纷争、能源水源的争夺、不同文化价值观的碰撞、敌对势力的渗透、跨国犯罪活动的猖獗等，都给边防部队带来了严峻考验，更为密码机要工作提出了更高的要求。部队机要工作者更应当提高警惕，牢牢地戍守在密码工作的特殊战线上，力争为部队和国家作出更大的贡献，使老一辈机要工作者们的奉献精神代代传承，永续不断。这是赤诚的奉献，更是无怨无悔的奉献，因为我们热爱这份职业，我们的人生为此而怒放异彩。

传承光荣传统 奏响时代乐章 篇6

——轮台工业园区开展道德讲堂感言

古语曰“积善成德，而神明自得，圣心备焉。”“积善之家必有余庆；积不善之家必有余殃。”“天道酬勤、地道酬善”。这些古语古训，告诉我们只有从身边小事开始，通过辛勤耕耘、坚持不懈多行善举争做好人，才能在点滴积累中不断完善自我，提升自身竞争力实现心中的理想。

积小善，做好人“雷锋精神”铭记心中。“一个人做一件好事并不难，难的是一辈子只做好事，不做坏事。”这是雷锋写在日记中的一句话，也是雷锋精神最朴素最本质的诠释和表达。雷锋，没有撼天动地的感人事迹，也没有轰轰烈烈的英雄壮举，他的伟大之处，就在于这种在平凡中彰显出的高尚品格和炽热情怀。雷锋精神在当今社会被赋予了新时期道德建设新内涵，它与时俱进、穿越时空、具有永久生命力，没有过时也不会过时。面对当前种种“败坏道德”现象，需要更多地“新时代雷锋式人物”高举向善的风帆，呼唤道德复苏，唤醒人性真善美。我们身边就有不少，远的不说就说说“全国助人为乐模范”称号咱们新疆“好巴郎”阿里木〃哈力克。他靠卖羊肉串谋生,生活并不富裕，却因为急公好义、乐善好施，被新疆人民亲切地称为“好巴郎”，被贵州人民誉为“草根慈善家”。他十年如一日，坚持用卖羊肉串的微薄收入资助贫困学生，先后捐赠二十多万

元，资助了数百名贫困学生，并在贵州毕节学院设立了“阿里木助学金”。2012年，当选为感动中国人物，并出席了中央电视台举办的感动中国2011颁奖盛典。

我们作为一个普通人，不仅要铭记古语古训，继承中华民族光荣传统，汲取时代先进英雄人物精神的力量。还要从身边小事开始行动，坚定“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”的鲜明立场，学习先进英雄人物们一辈子做好事、做一辈子好人的精神。

因为只有一个好人，在家庭中，才会倍加珍惜来之不易的美好生活，从而承担起更多的责任，做到孝敬父母、关爱子女、辛勤劳动、创业持家，使家庭生活蒸蒸日上、幸福和谐；在工作中，才会倍加珍惜每次的学习锻炼机会，做到立足本岗、无私奉献、为民服务、顾全大局，进而影响带动整个团队同心同德、干事创业，创造出辉煌的业绩；在社会上，才会倍加珍惜安定团结的大好形势，更加尊重他人的利益和感受，做到与人为善、以邻为伴、扶危济困、助人为乐，进而促进新型人际关系的形成，推动社会风气更加和谐温馨；在独处时，才会倍加珍视并随时思考自身的价值体现，做到慎独慎微、日省其身，不断反思自己的一言一行，提高自身的道德修养和思想境界。

如果我们都能以做“雷锋”、“阿里木”式的好人标准来要求自己，坚持从“小善”做起、从“小恶”改起，坚持从遵守公共秩序、注重社会公德、爱护居住环境等小事做起，我们的城市一定会变得更加靓丽整洁，我们的生活也一定会变得更加幸福美

继承中国传统园林的创新手法 篇7

关键词：传统园林,精髓,继承,创新

1 中国传统园林的精髓

1.1 思想

1.1.1 哲学思想。

早在原始社会晚期, “囿”、“园”就是四周加以封闭、围合的早期园林, 这些都反映了中国古人所向往的一个理想的生活场所, 即封闭的盆地形的自然地理环境[1]。所以依照这样的思想, 中国传统的园林大多是封闭式, 围墙高深, 与街道等隔离, 间或带有借景与透景的手法, 符合农耕文化时期的典型的安居理念。

1.1.2 儒家思想。

孔子创立的儒家学派, 在中国历史上一直占据着至高的地位。“仁者乐山, 智者乐水”的思想在中国有着深远的影响。之后大到城市的规划, 小到建筑的装饰, 无不遵循着儒家学派影响下的空间秩序。

1.1.3 禅宗思想。

禅宗思想追求一种空的理念, 主张世上的一切事物都虚幻无常, 使人们渴望达到一种完全平静祥和的精神境界, 在这种境界下人的行为方式将变得单纯和简单[2]。

在此影响之下, 园林造景不仅仅是单纯的物质空间形态的创造, 更重要的是注重由景观引发的情思神韵, 通过有限的园林具象来表达微妙深远、耐人寻味的情调氛围, 使游赏者睹物会意。

1.1.4 道家思想。

天人合一, 古典园林的造园中通常主张返朴归真, 力图使人工美与自然美相互配合, 相互增色, 通过造园者对自然的理解与其主观创造, 在有限的地域内创造出无穷的意境, 以达到“虽由人作, 宛若天开”的境界。

1.2 意境

以造园來讲, 意境产生的过程, 就是造园者将自己的感情、理念馆铸于园林景观之中, 引发游赏者情感上的共鸣, 从而使其产生“物外情、景外意”。意境实质上既是造园者内心情感、哲理体验及其形象联想的最大限度的凝聚物, 又是欣赏在联想与想象的空间最大限度驰聘的再创造过程。托物言志, 借景抒情, 情景交融的手法。

在掌握其构成规律的基础上对其进行分析、概括、抽象及总结, 从而转化为一种可行性的创作思路, 进而对建成后的园林艺术效果有所设想, 即意境的确立, 这就是“外师造化, 造景探源”的造园手法在传统园林中的应用过程。

2 继承与发展的方法探究

2.1 批判

在对传统进行批判式继承时, 我们应该站在新世纪的时代高度, 以改革创新的视野对传统加以审视解析, 对于传统文化中的专制、封闭的怠识, 要彻底批判否定, 肃清负面影响, 以摆脱旧传统习惯势力的桎梧。

决定弃取后将其精髓纳入新事物中融会创新, 在批判继承历史传统的同时又充分体现时代精神。

2.2 抽象与简化

抽象式继承体现的是一种逻辑分析的精神, 在找出传统中的具体意义和抽象意义后, 通过抽象分析得到其共性或一般性, 舍弃其具体意义而继承抽象意义, 将其抽象意义与新的具体意义、特殊意义相融合, 进而产生新的个性或特性, 从而形成新的体系。

抽象与简化, 是建立在对传统园林形式进行深入理解和研究的基础上, 运用现代的设计手法, 对其园林要素做出抽象、提炼的加工, 将传统园林的不拘形式、造园要素、细部处理等进行简化, 但保持适宜的比例、尺度, 从而获得传统的气质与现代的表现。

2.3“变形与重整”

变形与重整是运用现代设计手法来重新解释与演绎新中式园林中的传统要素, 使其既含有某些功能特征, 却又表现出极大的创造性, 给人以全新的身心感受。它不仅仅表现在园林的外在具体表现形式与细部特征的变形, 更多的是对园林功能与结构的重整。应当寻求传统园林中的内在精神, 在满足其功能需求的同时, 对其外在形式进行解构———变形———重整, 最终创造出传古绎今的新中式园林。

2.4 结合新材料与新方法

现代社会的发展, 出现了新的技术与新的材料, 我们要结合新的素材去审视中国园林的发展, 在经济条件较低的基础上, 我们创造了灿烂的历史文明, 在新时代的背景, 文化历史的滋养下, 我们应该把时代的印记烙在当代园林的建设中, 让后代看现在这段历史, 也是一段灿烂的智慧结晶。

传统园林中, 运用天然石材, 砖、木材比较多。在当代, 有更多的胶凝材料如水泥等可以自由塑形, 玻璃制品等用于透景借景的需要, 节约型园林中废旧材料的利用, 许多方面都可以用新型的材料更好地表达。

3 总结

中国传统园林的继承与发展, 应有现代的思考与设计思路在其中, 不应该是原封不动的拿来主义。理解传统园林的精髓, 体会造园的意境, 运用现代的手法与材料, 创造出与历史文化一脉相承的新时代景观。

参考文献

[1]陶机灵.中国传统园林的现代价值[D].重庆大学, 2007

继承传统,文化育人 篇8

在费孝通心中，永远抹不去对振华母校（我校的前身）的记忆。他自豪地说：“那个学校名叫振华。苏州人大概都知道这学校。现在的校址是织造府。苏州的织造府谁不知道？就是曹雪芹住过的地方。”

2008年5月28日，李政道来到母校。他步入红楼，即兴给学生作了物理科学的发展带来人类幸福生活的演讲。他勉励学生，好好学习迎接科学的挑战。同时，李政道先生还告诫我们，为国家的强盛与发展，要培养精英人才；对那些优秀的学生，要让他们能够放弃“最后一分”，把时间、精力和才智，用在培养兴趣、挑战科学上。

回顾历史，一百年来，学校教育的魅力，就是渗透在日常的教育生活之中、渗透在文化影响之中。学校经常请名人大师作演讲，如蔡元培、胡适、竺可桢、于右任、杜威夫人、陶行知等。春风化雨，耳濡目染。不要求学生读死书，经常带学生深入社会。

我校一直提倡简朴，提倡多读书。校友杨绛曾说，振华的办学条件不是一流的，但对学生的要求和教育质量却是一流的。校园的环境、课程的开设，都体现“文化”的意义。传统文化，包括美德，以及人类许多文明成果，在振华（十中）的校园，随处可见，而且其生存方式都转换成即时状态，又经过本土化的改造和演绎。

现在，我校正践行着“诗性教育”。这是一种以“浸润”和“体验”为特征的教育，它让教育成为一种自然的流露和呈现。让“每一天”都美好地留在学生的心灵深处。即“每一天”呈现在学生面前的，是能够唤醒他们自觉的“求知意识”“责任意识”“生命意识”“创造意识”的教育场景。这种场景是师生交互的、愉悦的、充满情感又融入理性智慧的教育教学平台。我在2010年高三毕业典礼上，作了《从母校带走一生的礼物》的演讲：“人的内心深处都有诗的情结，只是常年会被忙忙碌碌所压抑，我们必须在自己的生命中闪现理性与诗性的灵光。在你们在即将离开母校的时候，希望从学校带走三件礼物：本真、唯美与超然。本真就是希望学校教育能成就师生的本色人生；唯美就是希望学生具有高尚情操、审美情趣和创造美的态度与能力；超然就是希望学生能有远大的志向，具有远大的理想与追求。”

“本真、唯美与超然”也正是“诗性教育”的内涵，那将是学生一生的财富。

（作者系江苏省苏州市第十中学校长，特级教师）