传承中华文化铸造精神文明征文（推荐15篇）
中华有着5000年的灿烂文明，小编为你推荐下文。
中华上下五千年。最具魅力的莫过中华民族的传统美德，经过几千年的延续和发展，形成了我泱泱大国的民族精神，并倍受世界各民族的推崇。
中华民族传统美德具有不朽的地位，有着光辉的作用。发扬中国传统文化有利于人们正确对待人与人，个人与集体之间的关系;善于区别真、善、美与假、丑、恶，并能作出正确评价与判断;培养爱科学、爱劳动、守纪律、有礼貌、诚实、勇敢、尊师敬长、孝敬父母、团结友爱、助人为乐、勤劳节俭、见义勇为等优良道德品质和良好的行为习惯。
世界四大文明古国中的埃及，虽然历史比中国早一些，但先后被波斯、罗马、阿拉伯帝国所征服，其文化也被阿拉伯文化所代替;古代印度，其本民族历史的文字记载早已丧失殆尽;古巴比伦，作为一个国家的名称早已在历史上消失，其文化也被中断。
人类文明的四大发源地，有三个都先后衰落了，或者分裂成许多国家，唯独中华民族的历史和文化的发展绵延不断，经久不衰，世代相袭，至今仍然屹立于世界的东方，始终保持着旺盛的延续力，这是什么道理?原因方方面面，但其中有一个重要的根由，就是中国不仅有着共同祖先遗传下来的血统，而且有着共同的优秀文化和美德传统。
就是这血统与传统，繁衍、培育、造就了世世代代的炎黄子孙;就是这两统影响着、凝聚着人口众多的中国社会的稳定运行，维系了社会和谐;就是这两统的凝聚性与延续性，使中华民族祖德与祖魂代代相传。
我国是有几千年文明历史的古国，刻苦耐劳一直是中华民族的传统美德。劳动创造了世界，劳动创造了人类。古往今来，涌现出多少勤劳向上的名人，成为世人学习的楷模。
但据调查，现在的中小学生，爱劳动、有较好劳动习惯的约占1/3，另外的2/3是不爱劳动或不太爱劳动的。有些孩子，懒得铺床叠被，懒得洗袜子、洗手绢，懒得收拾书包、收拾桌子，甚至于懒得洗脸、洗脚，连喝水也懒得自己倒。过去的公子哥儿、娇小姐什么样，他们也差不多了。
家长重视对孩子从小培养热爱劳动品质的并不多。现在，我国几千万个独生子女家庭中，有不少家庭把独生子女视为“小太阳”，凡事都围着独生子女转。现在的青少年学生大都是独生子女，处于幸福家庭，优越的生活环境，祖辈父辈们过多的照顾、宠爱、放任和袒护，致使独生子女从小就以家庭“小皇帝”自居，养成了饭来张口、衣来伸手的不良习惯，产生了父母宠爱自己是天经地义、本该如此的错误思想。而一些学校为了迎接科技挑战，只顾传授科技知识和能力，却严重地忽视了对学生进行民族精神与民族道德素质的培养。结果，智能上去了，德能下来了。
一些青少年思想品质出现问题，见利忘义、骗财害人，不讲人格、不顾国格;自私自利、损害公德;虐待父母、不讲孝敬的非道德现象时有发生，民族形与民族魂，遭到严重的扭曲。要遏止和消除这些社会的非文明、非道德现象，除采取综合治理的办法外，还必须进行中华民族传统美德教育，而传统美德的教育除了家庭、学校的教导以外，更需要整个社会的配合。
二十一世纪，人类第三次站在了世纪的起跑线上，未来的中国面临严重的挑战，迎接跨世纪的挑战，关键在于人的素质。试想一下如果未来的接班人连修身也做不好，更不用说什么“齐家、治国、平天下”了。
一个企业文化形成不易, 但是要长期继承和发扬下来, 更不容易。七化建企业文化, 是七化建几代领导和职工从实践中培育并发扬光大的, 在相当长一个时期内, 是企业所共有的精神财富。经过几十年的实践, 它不仅被历史证明是正确的, 是优秀的。而且, 也被一代一代的七化建人传承下来的。
企业文化的形成和传承
七化建企业文化的形成于60年代, 建设我国第一套引进化肥装置泸州天然气化工厂年产10万吨合成氨、16万吨尿素工程大会战。1964年, 七化建成立后承担的第一个建设工程就是我国引进的第一套化肥装置。从中央到地方各级领导都非常关心这一工程。在当时缺资金、缺技术、缺粮食、缺房子的情况下, 全体参战职工决心“为国争光”、“为中国工人阶级争气”, 打好这一仗。在干部职工中形成了高标准严要求的工作作风, 牢固地奠定了“质量第一”的思想。最终实现了“三高一低” (高质量、高速度、高水平、低成本) 和“为国争光”的要求。但是把这种文化传下去, 却经历了几代七化建人的努力。随着全国一个个重点工程的开工建设, 一批批来自四面八方的干部职工从四川把七化建文化带到全国各地和海外建设施工现场。在困难的条件下, 做到了“服从命令, 听从指挥, 吃苦耐劳, 敢打硬仗”, 又是一支“拉得出、上得去、打得响”的队伍。通过总结工作经验教训, 制定了岗位责任制和规章制度。放眼国内、外的所有公司规章制度, 直到现在仍然保持着当年那些规章制度的框架, 只不过根据时代的发展, 增添了一些新的内容, “服从命令, 听从指挥, 吃苦耐劳, 敢打硬仗”和“三高一低”的精神一丝不少。50多年的不间断传递, 让七化建人对自己的企业文化得到了深刻认知。即使是在市场经济的今天, 许多人把经济利益看得至高无上, 并为此严重冲击着中国的传统文化和思想道德, 七化建的文化也没有改变。从这个意义来讲, 七化建精神应该是在整个化工施工建设企业文化中不可缺少的一部分。
优秀企业文化传承的关键还是继承
七化建发展到今天, 已经充分体现了“传承”的力量。今天的中国化学工程第七建设有限公司, 在企业文化的传承上就有共同的学习榜样, 那就是:第一个建设引进化肥装置的人、第一个走出巴蜀大地迈进西域建成了新疆第一套大化肥装置的人、第一个走出国门建成亚洲最大的化肥装置的人。但是, 要让企业文化有效地传承下去, 则必须坚持长期宣传教育, 笔者认为主要通过三个方法来实现文化的传承。一是要建立完善的企业文化传承机制, 搭设文化理念的灌输通道。二是将文化理念层层分解到组织行为、管理行为与员工行为中去, 通过规章制度、作业流程、职能职责、工作标准使企业文化固化于制, 达到文化与制度的融合。三是把企业文化宣传阵地、文化活动、评先树模和管理者的表率作用作为重要的文化载体, 使文化有效落地。几十年来, 七化建已经做到了这三点。
多年来, 党和国家领导人邓小平、朱德、朱镕基、胡锦涛、温家宝等分别对公司的多个已建和在建项目进行视察, 对七化建也给予了高度关注。1983年, 时任国务院总理的赵紫阳在视察了乌石化大化肥工地后说:“新疆大化肥速度快、质量很好, 投资没有突破概算”。一些国外项目所在国领导人和业主对七化建的工作都给予了很高的评价。中国驻孟加拉大使在一份推荐书中写到“该项目 (指孟加拉CUFL项目) 是我国公司在国外承包的第一个大化肥项目, 与国内同类项目相比, 是一个进度快、质量好、效益高和安全生产的典型。认真总结他们的经验, 表彰他们的事迹, 对国内同类项目, 对经营管理的改革和对国外承包工程等方面都有积极的意义”。1982年, 泸天化30万吨尿素装置工程获得国家工程首批银质奖。2008年, 公司荣获“全国五一劳动奖状”, 公司已经获得二项优质工程鲁班奖, 一项国家首批境外优质工程鲁班奖。八个优质工程银质奖, 二十多个优质工程奖。2012年, 公司被评为中国石油和化学工业企业文化建设先进单位等无数殊荣。培育了七化建的企业文化, 锤炼了敢打硬仗、勇创一流的英雄队伍, 在我国化工建设发展史上谱写了光辉篇章。为七化建企业文化的传承创造了良好条件。尤其在市场经济条件下, 人更是要有一点精神的。当铅华洗尽、尘嚣远去, 唯有精神的力量光芒依旧。
要在继承企业文化基础上进行创新
七化建企业文化是提升企业核心竞争力的精神支柱。致力于培育良好的团队精神, 形成奋发向上的团队合力, 使团队不断自我提升, 起到了“凝聚核心、突出中心、保持稳定、促进发展”的作用。对于一个优秀的企业来讲, 过去形成的良好传统, 不能老想着“弃”。大家都知道, “创新”一词比较时尚, 有些人喜欢在思想领域中割断历史搞“创新”, 可是, 在一个有良好传统的企业, 割断历史的所谓“创新”是不对的, 证明是浮躁的。文化上要创新是对的, 但一定要有基础, 要着力于继承和发扬, 在传承的基础上创新。在传承企业文化方面, 七化建做得比较好。多年来, 一直在进行企业传统教育。比如, 1983年创刊的《文明建设》报, 后于1996年改为《七化建》报, 一直培育公司企业文化、提高职工队伍的政治素质和业务素质, 传播科学文化知识, 沟通职工思想, 增强凝聚力等方面发挥了自己的特殊功能。在一年一度的新入司教育培训中, 就把企业发展史、规章制度、行为准则、价值观、管理理念、经营理念、企业精神、等内容进行不间断的传递着, 引导他们把个人价值观和企业价值观、社会价值观有机结合起来。这样在传承的基础上创新的企业文化, 才是有强大生命力的, 为企业的发展提供着有力的思想支持。公司制定了《企业文化标准化建设考核评估办法》、《企业文化调查问卷》的调查、各单位工作《简报》的出刊, 都是在推动着公司企业文化不断创新发展。在良好的企业文化环境中, 七化建的风气永远是健康向上的, 先进模范人物是受到尊重的, 有贡献的人是受到肯定和表彰, 公司“管理制度”是全体员工的行为准则。正是在这种良好的企业文化环境中, 先进和模范们才能够展其能而尽其力。同时, 他们的卓越工作又带动了一大批人, 不断促进着企业文化的发展。只有这样, 企业才永远是朝气蓬勃的。
弘扬企业文化发扬民族精神
中国的化工建设是一个勇敢面对困难, 顽强克服困难, 全面战胜困难的过程。这个过程实际上体现的是中华民族的精神。七化建的广大员工发挥讲求科学、以“创新、诚信、务实、高效”的企业精神, 为“建成国际型公司”这一发展目标, 走出国门参与国际竞争。在管理上, 向国外先进企业学习, 降本增效, 使七化建一直保持了良好的效益, 为国家的经济建设做出了积极贡献, 充分体现了高度负责任的企业精神面貌。我们可以毫不犹豫地说, 七化建在海内外化工建筑市场面前所代表的是中国企业面貌。文化源于精神, 这就是七化建企业文化的精神基础。
敢为人先——展现了渝运人的拼搏精神
在65年的发展历程中，渝运集团由小到大，由弱变强，凝聚了一代代渝运人奋勇争先，艰苦奋斗的足迹。企业历经风云变幻，曾面临艰难抉择，也创造了骄人业绩。企业由计划经济时代到承包经营，由以包代管到现在的客运公司化经营，企业的经营体制不断创新求变。一路走来，一路发展，渝运人凝聚了“敢闯敢拼，敢抓敢管，敢说敢干，敢先敢新”的渝运文化，突显了渝运人的顽强拼搏精神。
敢于拼搏，开拓进取。渝运集团以“敢”字当先，在客运公司化改造上，成为重庆市第一个敢“吃螃蟹”的运输企业，为全市道路运输行业有序推进道路客运公司化经营起到了行业示范引领作用；率先在涪陵区启动区县公交“双改”（公交化改造、公司化经营），取得了车辆运行更安全、市民乘车更舒适便捷、城市形象更美好的多赢效果，成为全市区县示范公交。“十二五”期间，渝运人以“敢为人先”的企业文化为引领，提出了“努力打造西部地区最具影响力和竞争力的现代道路运输企业”这一战略目标。集团领导班子带领全体干部员工坚持规模、质量、效益并重，改革、创新、转型并举，制度、作风、文化并进，戮力同心，开拓进取，扩规模、稳增长、提质效，抓转型、调结构、促发展，企业规模实力显著增强，盈利能力显著提升，集团55个生产经营单元呈现良好发展活力。“十二五”末，渝运集团营运车辆突破8000辆，客运班线通达全国20多个省市自治区，成为区域道路客运主力军，重庆市道路客运领头羊，西部地区最具影响力和竞争力的现代道路运输企业。具有渝运特色的企业文化促进公司在持续健康发展的道路上散发出新活力。
务实笃行——突显了渝运人的做事风格
准则是行动的最好指南。集团倡导：做人要简单低调，办企业应勤俭务实。于是“简单、低调、勤俭、务实”成为渝运人行为准则。“简单低调”与“勤俭务实”相辅相承：简单，就是眼中只有目标，心无旁骛；简单，就是工作上的就事论事，敢说敢行；简单，就是不搞花架子，让办事办文办会，勤俭简洁。低调，就是要埋头干事，让干部员工更加务实有为。
文化是管理的最高境界。渝运这一“八字行为准则”，看似简单，其实并不简单，为了确保这“八字行为准则”能落到实处，切实增强“行文化”的引领带动作用，渝运集团从制度层面、运行机制及执行监督等方面做了大量实在而有效的工作。一是建立健全了企业管理制度体系，并坚持持续改进原则，全面清理、修订、完善了管理制度和办法，确保制度的简洁性、有效性和生命力，为行为准则提供了制度保障。二是以简单原则着力推进企业扁平化管理，对管理层级、管理机构进行精简，进一步理顺管理体制，完善经营机制，把各二级单位打造成为市场拓展、业务培育和效益创造中心，把集团机关打造成为决策管控、资源配置和综合服务中心。三是以务实原则强化执行力建设，将工作责任层层压实，将工作动力层层传递，将工作措施层层落地。集团认真推行“任务布置——检查考核——整改落实”的运行机制，以决策目标为基础，以执行责任为推进，以考核监督作保证，以科学奖惩为手段，形成有效的激励约束机制，确保各项工作规范有序、高效运行。“简单、低调、勤俭、务实”渐渐融入企业各项经营管理中，形成渝运独特的行事风格。
公正廉洁——优化了企业的发展环境
集团着重从两个方面加强了廉政文化建设，一是用健康向上、公平正义的文化充实干部员工的精神世界，形成公平正义的良好风尚；二是打造恪守职业道德、爱岗敬业、廉洁自律、奉公守法的职业文化，形成廉洁从业的文化动力。
从“赛马”文化看公平。人才是企业发展第一动力。为了打造出思想过硬、素质优秀的干部员工队伍，集团在人才选拔上变“相马”为“赛马”，积极打造企业发展的蓄水池、练兵场和人才高地。一是做好选拔赛。集团坚持选人用人“公开选拔”，对于关键岗位、关键部门的人员，必须经过笔试、面试、试用等环节，才能正式录用。对于中层管理人员选拔，更是严而又严。集团坚持按照民主、公开、竞争、择优的原则，紧紧围绕干部工作“备、用、管、督”四大环节，严格按照民主推荐、组织考察、集体讨论研究、面向群众公示的规定程序选拔任用干部，强化了干部管理的制度化和科学化。2015年，在处长助理级后备人员选拔中，集团公司坚持公开公平公正的原则，采取个人自荐、组织推荐、资格审查、笔试面试及考察测评等环节，对参选人员进行了层层考核选拔，充实了公司中层后备干部库，为加强干部队伍建设，促进集团事业发展筑牢坚实的人力基础保障。二是开展岗位赛。集团坚持开展安全消防、窗口售票、汽车维修、驾驶技术等岗位练兵、技能比赛，通过开展岗位赛，培育了员工的竞争意识，提升了员工的专业技能。三是推进业绩赛。集团积极引导各经济单元对内主动与集团下达的“安全指标、经营指标，发展目标”等目标考核对标；对外，主动与各兄弟单位对比看齐。通过纵向比差距，横向比业绩，集团11家单位实现收入过亿，10家单位利润超千万。“赛马”赛出了优秀人才，赛出了优秀团队，赛出了业绩，赛出了水平。
以“廉洁”文化抓治理。领导班子自觉加强党性修养，坚定理想信念，始终把握好世界观、人生观、价值观这个“总开关”。发挥带头引领作用，严格执行党的政治纪律和组织纪律，切实做好廉洁从业工作。一是将党建工作当作企业核心竞争力来抓，切实将党建工作的政治优势、组织优势、工作优势转变为企业的竞争优势、发展优势和管理优势，激发企业内生动力。二是认真落实好两个责任，带头履行好“一岗双责”，严格执行《廉政准则》和中央“八项规定”，自觉遵守重庆市党员干部政治纪律“八严禁”、生活作风“十二不准”，时时自重、自警、自励。三是始终做到对党、对组织忠诚老实，襟怀坦白。
和谐稳定——丰富了渝运的发展内涵
强化以人为本，加强安全文化建设。安全是企业的生命，而职工的安全文化素质、岗位的安全文化追求、企业的安全文化氛围是集团安全生产的重要保证。集团始终坚持“安全第一，预防为主，综合治理”的安全工作方针，切实强化“红线意识”，不断筑牢“底线思维”，从决策层面、制度层面、行为层面积极推进安全文化建设，努力构建“运输安全、员工安全、企业稳定、社会和谐”四位一体的企业安全文化。通过深入开展安全文化示范基地建设、“安康杯”竞赛、“安全生产月”活动，积极营造安全氛围，大力传播安全文化，让“安全发展”理念在集团员工中入脑入心，企业从“要我安全”的被动管理变为“我要安全”的文化引领。一是加强了安全工作顶层设计。从机制体制方面入手，围绕目标考核、学习教育、队伍建设、安全统筹等重要环节，细化措施，严格纪律，形成了一套运行规范，顺畅有力的管理机制。二是加强制度建设。集团将安全管理体系标准化建设当作落实企业安全生产主体责任、规范安全生产行为的重要举措，将标准化创建定位为安全生产“基础性、长效性、本质性”的重点工作。建立健全以“安全管理手册、管理职责、程序文件、应急预案”为主要内容的安全管理体系，以安全标准化建设有力推进了安全管理系统化、标准化、规范化，提高了安全管控能力，形成安全管理长效机制。三是在执行层面以问题导向，促进了“党政同责、一岗双责”的全面落实，确保了隐患排查、“一对一”监管、动态监控、严格奖惩等措施的有效落地，构筑了横向到边，纵向到底的全方位安全防控体系，企业和谐稳定局面持续向好。
增强责任意识，积极履行国企责任。集团坚持企业经济成果与员工共享理念，确保员工收入与企业效益同步增长；坚持开展“送温暖、献爱心”活动，为员工排忧解难，多办实事；积极参与公益活动，勇于承担国企责任。新开了爱心岗位，为大学生提供带薪实习；建立了金秋助学，扶贫济困长效机制，为贫困大学生圆了上学梦，为困难员工伸出了援助之手；勇于承担国企责任，在抗震救灾、大型公益活动中，充分发挥了国有运输企业的中坚力量，受到政府及社会好评。公司一手抓生产经营，一手抓文明创建，以文化引领彰显渝运特色，以载体创新构建企业和谐，推动经济效益与社会效益同步提升。
提升群团活力，努力打造和谐企业。集团充分发挥群团组织的“桥梁纽带”作用，组织开展“中国梦，劳动美，我与企业转型发展”主题征文、演讲及员工文艺演出活动；围绕生产经营、安全发展开展了“火眼金睛查隐患”、“优质服务塑品牌，建功立业促发展”等主题劳动竞赛活动；坚持开展了“健康渝运”杯员工体育运动会活动；开展建岗创号、主题团日、青年突击队、青年志愿者及学雷锋主题实践等活动；开展文明单位、职工小家、工人先锋号等创建活动。各种活动丰富生动、精彩纷呈，凝聚人心、鼓舞士气，增强了企业凝聚力和战斗力。“十二五”期间，成功创建全国模范“职工之家”1个，全国交通行业模范“职工小家”1个，重庆市及交通产业的先进“职工小家”6个，模范班组2个；各层级“工人先锋号”8个，市级青年安全生产示范岗1个，市级五四红旗团支部1个，市级青年文明号1个；全国优秀工会工作者1人，重庆市劳动模范1人，重庆市交通行业优秀技能人才1人，金牌工人1人。活动彰显企业文化，文化引领企业发展。
文化如水，甘甜润泽。先进的企业文化理念只有融入企业发展和经营管理的各个方面，才能有效地转化为企业的内生动力。“十二五”期间，渝运集团积极融入大交运文化建设之中，从物质层面、精神层面、行为层面、制度层面、形象层面加强文化建设。集团积极进行“五个一”文化载体打造—— 一个规范：视觉识别系统规范；一个基地：企业文化建设示范基地；一首企业歌：《渝运之歌》；一个网站：渝运网站；一本内刊：《渝运信息》。将特色企业文化融入企业日常业务和经营管理之中，渗透到各个板块、各个环节，实现文化落地深植，企业凝聚力、创新力和发展力得到持续提升。
【例文一】
当我们朗诵着伟人们写下的一篇篇壮丽美好的诗文，不得不让我们由衷的赞叹。“人之初，性本善，性相近，习相远。”当我们在朗诵《三字经》时中华美德的传承就在我们心中发了芽，生了根。
孔融四岁就知道尊重长辈，孝敬长辈，给我们树立了一个好榜样，更何况我们比孔融要大很多，更应该向孔融学习，以他为荣、以他为榜样，做一个更好、更出色的少年。
周恩来总理在12岁就立下了“为中华之崛起而读书”的伟大志向，不仅如此，他还为祖国做出了伟大的奉献，创造出了不朽的业绩，美国总统尼克松称赞周恩来：他的敏捷机智大大超过了我所知道的其他任何一位世界领袖。中国如果没有毛泽东就不会燃起革命之火;如果没有周恩来，就会烧成灰烬。周恩来总理成为了世界的楷模，成为了我们学习的榜样，成为了祖国的骄傲。
在我们身边有许许多多的“活雷锋”他们成为了我们生活和学习中的榜样，我们作为一名中学生，正是风华年貌之时，我们处处以他们为榜样，以他们为骄傲，就没有想过让他们以我们为骄傲，以我们为自豪，成为他们心中的榜样吗?是的，我曾经幻想过，我就是新时代的楷模，成为了家喻户晓、妇孺皆知的英雄人物，那是多么光荣，多么自豪呀!
只有做到真正的美德，我们才能得到老师更多的信任，同学更多的拥护，父母更多的支持，长辈更多的喜爱，让祖国更多的美德得到更多的传承。
同学们，当我们对老师、客人、长辈说一句小小问候的话，向贫困同学献出一份爱心，向自己的父母、长辈表达一点孝心，那不都是在传承祖国的优良传统吗?
今天，我们是一颗小小的幼苗，正在这片肥沃的土地上茁壮成长。明天，我们将是一根根的栋梁，撑起了祖国的一片蓝天，使他更加的繁荣富强。让我们一起行动起来，做一个优秀的美德少年。
【例文二】
当改革开放的春风温暖着这片有着五千多年文明的中华大地上时，中华文化作为五千年文明上史上一颗璀璨的明珠，也开始在这片古老而崭新的东方圣地上重新熠熠生辉，向着世人开放，让喜欢开放的他们看到她的光芒。
――题记
儿时一直读唐诗宋词，便以为父母口中所谓的五千年文明就只有这些东西。我疑惑，那唐宋以前呢?那是一片空白?到现在才明白：我是错的，而且大错特错。
唐诗宋词是中华文化的辉煌，是我们的骄傲。但也只是这如迢迢星河的中华文化里其中一颗明星罢了，那满河风光还在等着我们去细细领略，慢慢欣赏。我告诉自己，至少现在要去揭开她神秘的面纱，触摸她诱人的肌肤。因为自己都不知道中华文化，何来开放啊?怎么让这些开放的现代人们了解我们博大精深的文化啊?难道就拿几张我们年轻的现代化面貌的照片给他们看，然后只能遥望这片土地猜想这到底是不是个空壳?
我决定要走一趟“文化之旅”，在这迢迢星河里，让每一个开放的人也陪我走一趟。
当朝气蓬勃的你们一起无忧无虑地成群围坐在明亮堂皇的教室里愉快地读着书时，不知你们会想到什么?当你的亲戚朋友夸奖你的儒雅文明有礼貌时，你又会想到什么?当你读着“窈窕淑女，君子好逑”时，你还会想到什么?
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我们伟大的祖国──中国，有着五千年的文明历史，她养育了十三多亿具有中华优秀传统文化美德的炎黄子孙，经历了百余年的磨难，如今，终于成了一条金光闪闪的东方巨龙!中华民族优秀的文化美德将激励着我们一代又一代人为祖国的繁荣富强顽强拼搏，奋斗不息。
例如最美教师“王周明”，是一位五十多岁的班主任.在地震发生时，他指挥学生分两路从教室的前、后门逃生。房屋垮塌的一瞬间，他一个箭步冲上前去，把还没跑出教室的一名女生推出教室。这时，一根粗大的横梁打在他头上，他的头盖骨被击碎了……我们最美的王老师用自己的身体护卫着学生，用自己的生命保护着祖国的下一代，这不就是很鲜明的事例吗!还有一位被誉为“最美富二代”的周江疆在生死抉择面前诠释了人生最高价值，他用年轻的生命向我们展示了平凡中的伟大。7月2日凌晨，山东烟台开发区发生了一起火灾，通州建筑公司第十分公司总经理周江疆第一个发现火情，他边逃生边大声呼叫沉睡的员工，为了救被困员工，自己安全撤离后却又冲进火场救人，被困的10名员工都获救了，而无情的大火却吞噬了这位年仅28岁的江苏籍老总宝贵的生命。如果我们要给这个1.86米个头，平时开着保时捷的“富二代”建筑公司老总贴上标签的话，他就是典型的“高富帅”。身家千万的他为救员工献出了自己年轻的生命，这不正是我们民族精神的体现吗?
这就是我们应该学习的中华民族伟大的民族精神，面对死亡的威胁毅然选择正义和付出，敢担当，有责任感，这些都是我们民族精神的精髓所在。中华传统文化将永远激励着我们不断前进，让我们共同携起手来，众志成城，把中华文化传承好，发扬光大!
一、传承国学经典教育
国学经典是中华民族文化的智慧精髓, 它不仅是中华民族的优良传统文化, 也是每一个人的立身处世之本, 更是不可或缺的精神力量。把国学经典带入校园, 带进生活, 对于国学经典教育的传承与弘扬有着积极的作用。
1.国学经典与课堂教学相结合。
学校以《国学经典诵读》为德育教材, 一至六年级每班每周安排一节国学经典课, 由语文老师兼任。要求教师认真备课、上课, 指导学生阅读经典篇目, 帮助学生理解经典诗文, 传授学生经典知识, 引导学生感受经典文化, 让经典文化融入学生的生活、思想中, 不断去践行经典言行, 开启学生的经典人生。可以说, 国学经典与课堂教学相结合, 对于国学经典的传承是重要的保障。
2.国学经典与诵读相结合。
开展国学经典诵读, 让儒雅书声满溢校园。组织学生每天进行诵读经典活动, 利用早读、午休和晚自习的时间段, 每段十分钟进行经典诵读。每班可以根据所学内容有选择性的进行诵读, 可以由老师或班委组织, 让学生养成良好的诵读习惯。每天进行经典诵读, 不仅能让学生在识字, 阅读方面的能力得到提高, 还能让学生在诵读经典中积累知识、领悟人生道理。
3.国学经典与课间活动相结合。
开展国学经典教育, 如由国学经典中《三德歌》、《中华经典》两首歌改编成舞蹈来代替以往的广播体操, 而且美一两年进行一次调整, 每个学期将进行一次舞蹈比赛。伴随着儒雅的音乐, 孩子老师一起翩翩起舞, 这不仅是创新之举, 也会给校园氛围带来不一样的感受。进行经典课间舞蹈操, 特别对于农村的孩子来说, 填补了学校舞蹈教学的空白, 而且能培养孩子的自信心。经过几年的积累与训练, 不管是男、女同学, 在舞蹈方面都有极大的提高。
4.国学经典与学生发展相结合。
学校积极组织经典诵读比赛、经典征文比赛、经典演讲比赛、书法绘画比赛, 开展“文明礼仪学生、师德标兵、文明班级”的评选。每学期, 学校将积极组织以上五项活动, 教师认真辅导, 学生充分准备, 将五个内容形成常态的校园活动。开展诵读、演讲比赛, 充分培养孩子的交际能力、自信能力。通过舞台, 让学生各方面的能都得到充分的发展。
5.国学经典与学校德育相结合。
学校德育工作的根本出发点就是教会学生为人处事, 而国学经典中的为人处事就是最好的教材。通过国学经典事例的教学与学习, 让学生改正自己的不良言行, 培养孩子的孝心、感恩心和良好的行为习惯, 让他们从内心深处得到认识, 不管是在学习上, 还是生活上;校园里, 还是家庭里, 从小就有一颗感恩的心和良好的行为习惯。
6.国学经典与校园文化相结合。
在校园文化建设中做到让校园处处洋溢着浓郁的古典文化气息。根据学生的心理特点、年龄特点, 设立不同的文化主题、经典格言、经典人物、经典赏析等内容, 让孩子们在潜移默化中受到经典文化的熏陶。
二、重建校园精神文化
1.诵读经典, 积累文化知识。
诵读经典不仅学到了文化知识, 而且表达能力也会有极大提升。在阅读过程中, 不仅激发了学生学习的兴趣, 还提高了文化素养。诵读经典让学生积累了大量的名人名言, 妙词佳句, 促进了学生语言的积累。
2.学习经典, 提升自身发展。
学生通过国学经典的学习, 在品德方面有极大的改变。在家里做一个孝顺的孩子, 在学校里, 做一个遵规守纪的好学生, 使他们良好的行为习惯得到培养。通过参加学校的各种活动, 学生的自身能力有较大的提高, 表达能力、自信心得到增强。
3.传承经典, 重建精神文化。
通过国学经典文化的学习、活动的开展, 改变了学校的精神面貌, 不仅是校园环境, 更重要的是学生、教师的文化内涵和道德素养, 思想意识和精神意识得到改善, 让学校真正成为文化知识的传播圣地, 为社会培养真正有用之才。
传承中华文化共筑精神家园征文500字
传承中华文化，共筑精神家园。让我们携起手来，众志成城，把中华文化传承好、发展好，共同筑牢中华民族的精神家园，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚强大的文化力量。传递力量的微笑
微笑是一种坚强、无畏、自豪、力量等很多美好情感的传递;微笑可以压住邪恶，弘扬正气。微笑能够让人读懂自尊、自信和自豪。然而，面对暴徒而坚强地与之抗争，用不屑一顾的微笑迎接胜利更能让人感动，因为坚强让人振奋，微笑传递力量。
我曾经读过《传承中华文化 共筑精神家园》一书中关于金晶用微笑传递奥运火炬的故事。它讲的是：XX年北京奥运会火炬境外传递途中，金晶接第三棒。那天金晶早早地坐在轮椅上，拿着火炬，静静地等候在火炬交接点。就在那一刻，意外发生了：一个“藏独”分子冲破重重阻拦来到金晶面前，企图从她手上将火炬抢走。金晶从来没有见过这种场面，但她的第一反应是将火炬藏入怀中。一位在场的中国留学生后来这样描述：“那位姑娘把后背给了暴徒，暴徒打她，拉她的手，但她就是把火炬死死保护住。”最终，暴徒被警察制伏并带走，金晶的下巴却被抓破了，但她坚强地抬起头，举起了手中的火炬。微笑着面对欢送的人群!她的事迹迅速在国内外各大门户网站和
论坛上流传，数以万计的网民在第一时间留言，抵制“藏独”分子的干扰，用残疾的身躯捍卫奥运精神，被誉为“守护‘祥云’的天使“最美最坚强的火炬手”。不少人直言看的时候留下了眼泪，他们说：“姑娘，你很坚强，我们为你骄傲!”谈起这次奥运火炬的传递，金晶感慨颇多：“这些人明显是别有用心，这些无耻的行为是对奥运精神的亵渎。”金晶说这些话的时候有些气愤，更表现着一种坚强。金晶说，无论发生什么情况，都要微笑地面对众人，向全世界展现中国人地精神风貌。事实上，金晶和她的伙伴们做到了。“我想，大家地眼睛是雪亮的，我们对奥运会的真诚，大家都看在眼里，任何人都破坏不了。”金晶说，“在那一刻，我感到祖国就在我的身后支持者我，我们的奥运会一定会圆满成功。”就是那让人震撼的一刻，金晶以柔弱的身躯挡住残暴，她用美丽的微笑传递力量，她让全世界读懂了奥运的神圣和中国人地骄傲和中国人的自豪!
读完这个故事，我感悟到：面对逆境不屈服的人让人敬慕!面对灾难仍然用微笑泰然处之更能让人感染!传承中华文化共筑精神家园征文500字
中国的文化，博大精深，我们身为中国人不仅应该学习优秀文化，还要传承传统美德。
中华上下五千年，通过这五千年的延续和发展，我国形成了泱泱大国的民族精神。我们也要学习这种民族精神。
我们中华文化亦称华夏文化，是世界上最古老的文化之一，也是世界上持续时间最长的文化。
中国神话，中华文化与历史的瑰宝，通过口耳相传或书面文字记载等各种形式流传在寓言，小说，宗教，舞蹈，戏曲中。某方面而言，上古神话会被假定是历史真实的一部分。
中国人是“龙的传人”。龙也是作为中华民族信奉的图腾，龙身上寄予了美好的品质和神奇的传说。在龙的身上集中了人们美好的愿望，也常把世间的杰出人物称为人中之龙。
无论是什么中华文化，我们都应传承下去，从现在开始，"读圣贤书，立君子品，做有德人。“要行得正，坐得端。”要有“天下兴亡，匹夫有责。”的爱国主义精神，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”的无私奉献境界。努力学习优秀文化，传承传统美德。
二十一世纪，人类第三次站在了世纪的起跑线上，未来的中国面临严重的挑战，迎接跨世纪的挑战，关键在于人的素质。试想一下如果未来的接班人连修身也做不好，更不用说什么“齐家、治国、平天下”了。
所以，应当站在培养21世纪社会主义事业接班人的战略高度来认识和理解开展传统美德教育的重要意义。提高学生道德认识，使他们知道懂得什么是美德，什么是非美德，从中能正确分辨真与伪、善与恶和美与丑，知荣辱、明爱憎，让学生实践良好的教育!传承中华文化共筑精神家园征文500字
中华文化是一种中华民族的血脉，是中华民族共同的精神家园。从我们的祖先开始创造发明甲骨文开始，到老子、孔子、墨子等诸子百家盛况，再到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，都是无一不是中华文化贯穿始终、一脉相承，都是历史责任，更是光荣使命;传承和发展中华文化时不我侍，需多措并举。
传承和发展中华文华要创新体制机制。中国特色社会主义文化源于人民、依靠人民、惠及人民。因此要想实现十八届三中全会提出的“激发全民族文化创造活力，推动文化体制机制创新，推动社会主义文化大发展大繁荣的改革目标”，必须坚持以人民为中心，不断创新体制机制。要进一步深化体制改革，拆除制约文化发展的各种藩篱，解开捆住文化发展的手脚，文化自由地在市场遨游、自主地呼吸新鲜空气。
中华文明为何能屹立在世界的前沿时隔几千年仍然璀璨夺目而光辉不朽?就是因为中华民族独具的领先世界的道德文明和生命文化!就是因为中华文化揭示了事物的本质和宇宙自然规律!就是因为中华文化是圆融和谐的文化!投射到个人身上，就是有内涵，学识渊博、通晓古今、具有洞察力;就是上善若水，把握大道，能圆融和谐一切;就是极其闪光的人格魅力，一身正气，具有凝聚力。
传承中华文化，共筑精神家园。让我们携手来，众志成城，把中华文化传承好、发展好，共同筑牢中华民族的精神家园，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚强大的文化力量。
传承中华文化共筑精神家园征文500字
中华文化是一种中华民族的血脉，是中华民族共同的精神家园。从我们的祖先开始创造发明甲骨文开始，到老子、孔子、墨子等诸子百家盛况，再到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，都是无一不是中华文化贯穿始终、一脉相承，都是历史责任，更是光荣使命;传承和发展中华文化时不我侍，需多措并举。
传承和发展中华文华要创新体制机制。中国特色社会主义文化源于人民、依靠人民、惠及人民。因此要想实现十八届三中全会提出的“激发全民族文化创造活力，推动文化体制机制创新，推动社会主义文化大发展大繁荣的改革目标”，必须坚持以人民为中心，不断创新体制机制。要进一步深化体制改革，拆除制约文化发展的各种藩篱，解开捆住文化发展的手脚，文化自由地在市场遨游、自主地呼吸新鲜空气。
中华文明为何能屹立在世界的前沿时隔几千年仍然璀璨夺目而光辉不朽?就是因为中华民族独具的领先世界的道德文明和生命文化!就是因为中华文化揭示了事物的本质和宇宙自然规律!就是因为中华文化是圆融和谐的文化!投射到个人身上，就是有内涵，学识渊博、通晓古今、具有洞察力;就是上善若水，把握大道，能圆融和谐一切;就是极其闪光的人格魅力，一身正气，具有凝聚力。
读了《传承中华文化 共筑精神家园》这本书，我感受很深。中华文化源远流长，已有5000多年的历史。从远古时代到封建文明极度繁荣的明清时代，在这上下50的历史进程中，中华民族创造了无数的辉煌与成就，也经历了无数的苦难与挫折。数不清的英雄豪杰、仁人志士在历史的长路上留下了他们的足迹。中华文化是世界上持续时间最长的文化，中华民族有“30万年的民族根系、1万年的文明史，5000年的国家历史。”
中华文化具有顽强的生命力与凝聚力，尊师孝亲、修身自律、务实奋进、勤劳节俭等高尚伦理，深深积淀在中国人的心中，铸造了中国人的灵魂，展示出中华民族的文化凝聚力。她具有鲜明的主体性和强大的整合力，具有极强的激励性与创造力。中华民族充满活力，激发着民族的自尊心、自信心和自豪感，激发人们为祖国统一、民族昌盛、国家富强而奋斗。
从一棵大树的年轮，可以看到大树的生命历程;从历史的一个横截面，可以看到中华文化的博大精深。中华文化的博大精深体现在独树一帜，独领风骚;一方水土，一方文化;中华瑰宝，民族骄傲;求同存异，兼收并蓄。中华传统文化之所以博大精深，川流不息，正是由于它吸纳百川。
中华优秀传统文化博大精深，不但有许多著名学者为我们留下了许多光辉的著作，智慧的结晶，而且深入到我们社会生活的方方面面。中国的四大名著是：《三国演义》《水浒传》《西游记》和《红楼梦》。这四部著作历久不衰，具有很高的文学水平和艺术成就，细致的画和深刻的思想树立了文学的高峰，是中国文学史上的四座伟大丰碑，是世界文学史上不可多得的经典作品。
修建在崇山峻岭之上，蜿蜒万里的长城，是人类建筑史上的奇迹;建于隋代的河北赵县赵州桥，在科学技术同艺术的完美结合上，走在世界桥梁科学的前列;北京明清两代的故宫，是世界现存规模最大、建筑最美、保存完整的大规模古建筑群。我国的古典园林才、其独特的艺术风格也使它成为中国文化遗产中的一颗明珠。
我国冰雪运动的初创时期, 在世界上相对处于比较落后的状态, 此时新中国不但被西方国家封锁、包围, 而冰雪项目又长期被西方国家所垄断, 为了尽快地“冲出亚洲、走向世界”, 在当时一穷二白的情况下冰雪体育工作者自力更生、艰苦创业。冰雪运动器械不足, 我们就在积极引进的基础上自己生产;训练方法、手段落后, 我们就积极派运动员到冰雪体育强国进修、学习;冰雪运动场地不足, 我们的运动员就像候鸟一样寒冬里坐着敞篷的“大解放”在我国北方地域跑来跑去。在室外的冰天雪地之中训练, 运动员将自己的生命置之度外, 以“站在赛场上, 我知道, 这不仅仅是体育, 这是政治, 我要让他们知道, 我们来自中华人民共和国!”的忘我拼搏精神, 开启了我国冰雪运动的起航之旅。但这种愤懑与自强, 也注定了新中国第一代冰雪健儿近乎悲壮的努力!越是苦寒之地, 越是留下他们的足迹。寒冬腊月教练员拉着水车冒着严寒浇冰, 运动员训练从最冷的凌晨四点开始;场地不足冰面没冻结实, 练着冰面突然开裂, 人就掉冰水里了;室外风大雪寒, 一场训练下来人也成了雪人, 擦把脸, 吃点食物, 又开始训练。[1]
在广大冰雪运动者共同努力下我国冰雪逐步纳入系统化的发展轨道, 并以速度滑冰为突破口率先向世界高峰冲击。1963年我国派队参加日本举行的世锦赛上, 虽然我国运动员做了较充分的准备, 但初到国外的不适应和当时复杂的政治局面, 使得我国冰雪运动员不仅要克服在异国生活上的不适, 还要面对国外敌对势力精神上的压迫。面对这艰苦的环境, 代表队请一位曾经参加过抗日战争、解放战争的老军人做战前动员。老军人以自己的亲身经历鼓励运动员不怕艰苦、勇于挑战, 而运动员们也立志“豁出命来, 在冰上拼死了也要争取好成绩”。此外, 我国的华侨也行动起来, 他们不仅一日三餐给中国运动员送饭;还自动的组成保护队, 保卫我国冰雪健儿的安全。种种事件时刻充盈在冰雪健儿心中, 并深深的激励着冰雪健儿。当21岁的罗致焕领先挪威名将伊瓦尔莫0.2秒, 风驰电掣般冲过了1 500米的终点。因为竭尽全力, 加上高原缺氧, 罗致焕咳出的唾沫里已见殷红鲜血时, 不仅铭记了中国首个冬季项目世界冠军的诞生, [2]更向世界展示了我国冰雪运动员不畏艰难、敢于挑战、勇创辉煌的精神风貌。
二、我国冰雪运动拼搏精神的积淀
随着我国冰雪运动的发展, 越来越多的运动员在国际赛场上以实际行动展现着具有中国特色的拼搏精神。叶乔波, 作为中国女子速度滑冰的领军人物, 在两次夺得冬奥会银牌、成为1992-1993赛季世界速度滑冰女子500米项目的杰出运动员。但当她再次站在冬奥会的赛场上时, 膝关节的伤势从理论上讲已经不可能比赛了, 但就是在这种情况下叶乔波依然夺得了1枚宝贵的奖牌。正是从这一天起, 中国冰雪界经过几十年艰苦奋斗而终于磨练出的一种精神, 通过叶乔波的拼搏得以释放、升华。可以说“乔波精神”正是中国冰雪界不甘落后, 顽强进取, 自强不息, 勇攀高峰精神的真实写照和时代浓缩。赛后, 当叶乔波在德国对受伤的左膝关节进行了一次大手术, 坐着轮椅回到北京首都国际机场时的一幕, 震撼了所有中国人!为此, 当时中央军委主席江泽民签署命令, 授予叶乔波“体坛尖兵”的荣誉称号。[3]这是迄今为止中国运动员所获得的最高政治荣誉, 不仅是叶乔波的光荣, 也是中国冰雪界全体运动员、教练员和工作人员的光荣。
从这个意义上来说, 中国冰雪在此时已经取得了一种突破, 并不断激励着中国冰雪健儿在赛场上一次又一次的创造奇迹。如, 1998年长野冬奥会, 当时具备夺冠实力的我国自由式滑雪运动员郭丹丹, 在赛前的训练中出现严重损伤使得我国雪上项目夺取奖牌的梦想蒙上了阴影。当人们还在为郭丹丹惋惜的时候, 16岁的小将徐囡囡挺身而出, 以决赛第一跳的成功发挥为人们保留的希望。但因技术发挥不准确虽然成功完成动作并获得高分, 已造成胫骨骨折。此时面对全队上下的希望的眼神和全国人民的寄托, 让徐囡囡坚定信心一定要完成比赛, 忍着剧痛坚持在比赛完成前不脱雪具, 并最终以惊人的一跳创造了中国雪上项目的最好成绩和奖牌“零”的突破。2006年都灵冬奥会, 花样滑冰运动员张丹在完成高难度动作“后内接环四周抛跳”时因动作失误摔倒造成双膝和大腿受伤, 但她仍然坚持完成了整个项目。她顽强的拼搏精神不但征服了全场观众也征服了现场裁判, 在场观众长时间的掌声鼓励中以精彩的发挥最终夺得银牌, 实现了我国花样滑雪运动成绩的再创辉煌。[4]这一系列的事例表明, 我国冰雪运动员已将拼搏精神深深的铭记, 并成为竞技运动的灵魂。
三、我国冰雪运动拼搏精神的传承
我国冰雪运动在长期发展中所积淀的拼搏精神是我国体育文化的瑰宝, 是我国冰雪竞技运动的物化与升华。这种精神激励着一代代冰雪运动员勇于创新、为国争光。当今, 随着我国社会的发展转型更需要在体育文化软实力的建设中发扬并传承这种文化, 以此助力我国体育强国的建设。
首先, 加强对新一代我国冰雪运动健儿的文化教育培养工作。我国冰雪竞技运动员作为拼搏精神和冰雪竞技文化传承载体, 只有不断提高它们的文化素养和认知水平, 才能实现我国冰雪竞技文化的可持续发展与传承。通过对我国冰雪运动员开展以冰雪竞技文化为特征的竞技教育, 提升我国冰雪运动员的文化素养和文化认知能力, 让我国冰雪运动员深刻认识到为国争光的重大意义。从而促进我国冰雪运动员从单纯的体能型训练方式向智能型训练方式的转变, 让我国冰雪竞技运动员通过学习提高其综合素质, 主动适应知识经济时代发展的需求。[5]
其次, 加强我国冰雪体育科研工作。在对现有的体制进行改革和创新的基础上, 促使体育科研机构与冰雪运动实践密切对接。建立集训练、比赛、科研和培训为一体的科学训练基地, 这种基地不仅能保证高水平运动员训练的基本条件, 而且在基地配备了相应的科学技术人员、必要的常规科研仪器设备, 及时为运动训练提供科技服务。在科技全球化的今天任何一个国家都不可能长期独占先进的科技成果, 因此加强国际间体育科技的交流与合作可以合理地利用全球的体育科技资源, 做到优势互补, 使合作系统发挥出更大的功能, 提高体育科技研究与应用的效益。同时加大力度, 从根本上解决冬季项目科研经费不足的问题, 使冬季项目科技基础条件得到明显改善, 不断提升自身的实力。
第三, 进一步完善冰雪运动后备人才培养体系。冰雪竞技运动后备人才, 作为我国冰雪竞技运动勇攀高峰和可持续发展的基础, 是实现我国冰雪运动再创辉煌的重要保障。这就需要通过不断完善现有冰雪运动后备人才培养体系, 壮大我国冰雪竞技运动开展的基础;同时做好冰雪竞技运动员的退役妥善安置, 更好地发挥他们在冰雪竞技运动文化的传承、帮带作用。以此, 让我国的青少年冰雪运动员在这个培养体系中得到健康、全面的发展。在实现我国冰雪运动由体育弱国向体育强国迈进的同时, 建设一条具有中国特色的冰雪体育发展之路, 充分发挥冰雪竞技运动的社会效能, 为我国社会主义建设服务。
参考文献
[1]体育总局, 编.拼搏历程辉煌成就——新中国体育60年[M].北京:人民出版社, 2009.
[2]罗致焕, 张忠宇.用热血拼出个“零的突破”[J].党的生活, 2010 (11) :46-47.
[3]于贵东, 苏晓华.部队冰上项目的创新发展之路[J].中国体育教练员, 2009 (3) :42-43.
[4]樊继东.我国花样滑冰运动发展的制约因素与对策[J].冰雪运动, 2013 (4) :38-41.
铁人精神体现的是气势、是人格、是胆略；是没有条件创造条件也要上的勇气；是面对压力不服软，面对困难不退缩的决心；是勇往直前的斗志，是对事业的赤诚。
有条件要上，没有条件创造条件也要上。
国内天然气供应一直较为紧张，就是受到资源限制，特别是用气高峰时期不能满足国民生产和人民生活的需要，断供和涨价现象极为常见。预计到2020年，我国天然气的需求将增加到2500亿立方米，届时国内矿产天然气可供应量将达到同期的产量约为1400~1600亿立方米，近1000亿方的天然气缺口将单纯依靠海上LNG进口和陆路管道天然气进口的方式解决是不稳定的。为规避进口风险和平抑气价，中国海洋石油总公司从战略上出发，成立中海油大同煤制气项目筹备组，提出了在煤炭资源丰富的内陆地区建设煤制天然气项目。
煤制天然气气项目在我国是还没有一个正式运营成熟的产业，因此并没有多少实践的经验可以借鉴，很多情况下是要摸着石头过河，不断的探索。这些并不能难倒海油人，筹备组领导从两方面出发提出了对策，一是成立煤制气技术组，聘请国际或国内的煤化工方面专业技术人才，逐渐形成自己的理论研究、技术生产、流程设计等一套体制；二是借鉴相关产业的经验，比如煤制油、煤制气烃等，为煤制气的操作性提供帮助。在筹备组领导的带领下，筹备组员工在现有的条件下，刻苦专业、积极进取，经过一段时间的资料收集、实验研究、数据分析，具备了能够开展煤制气项目的相关数据和技术能力，大大提升了中国海油在煤制气行业的影响力。
面对困难不服软，面对困难不退缩。
左云县地处黄士高原，山丘起伏，沟壑纵横，属北温带半干旱大陆性季风气候类型。由于受季风和西伯利亚、蒙古高原高压控制，冬季少雪寒冷，春季干旱多风。当地气象部门资料显示，年平均气温6.1 ℃ ,极端低温为-29.5℃,极端高温为34.5℃，日交差13.0℃，平均风力5级。封冻期一般在11月初至次年4月初。
2015年4月1日，随着一股冷空气的到来，大同迎来了新年的最大的一场雪，对当地的旱情是大有缓解，但是对外出工作的人则会产生很大的不便。为了能尽快的确定大同煤化工园区配套渣场的环评工作，筹备组HSE部、技术设计部的员工还是决定冒雪去渣场实地勘察。整整一天，雪一直没停，反而不时的刮起五、六级大风，很容易把地上的小石子吹起来，击打现场勘探的仪器和工作人员。作为海油人的大家，并没有轻易退去，他们用身体保护着仪器，得到了第一手的资料。
勇往直前的斗志，对事业的赤诚。
“宝剑锋之磨砺出，梅花香自苦寒来”。一个项目从立项运作到运营使用，都会经历各种可能的困难和挫折，这些就是对每一个筹备组员工的磨砺和锻炼。在大同煤制气筹备组这个团队里，斗志是从每一个员工的身上体现，凝聚成团队对事业的赤诚。筹备组分管人事领导段总在鼓励和带动大家工作热情的时候总是这样深情的说，我们这个项目是机遇与挑战并存，项目的发展，需要我们每个人团结奋斗，坚定信心，不计个人得失，勇往直前。筹备组的同事们都受到了段总的感染，逐渐形成了三点共识：
1、坚定信念、排除万难；
2、统一思想、齐心协力；
3、职责明确、互帮互学。
雷锋是一名普通的中国人民战士，他的一生非常短暂，但是，他却给我们留下了宝贵的精神财富——雷锋精神。雷锋精神激励了一代又一代人的成长，雷锋也成为了全国人民学习的榜样。
雷锋精神都有哪些呢？有助人为乐、无私奉献的精神；有刻苦学习、钻研理论的精神；有热爱祖国、全心全意为人民服务的精神；有干一行爱一行钻一行的爱岗敬业精神；有勤俭节约、艰苦奋斗的精神。传承雷锋精神，就要理解雷锋精神，宣传雷锋精神，让雷锋精神铭记人们心中。
传承雷锋精神要从我做起，从一点一滴的小事做起，我们小学生都要做一个“小雷锋”。比如：过马路时看见老人，要主动扶老人过马路；坐公交车时看见孕妇，要主动让座；学习上遇到困难，不能放弃，要请教师和同学克服困难；生活上不能乱花钱，不浪费粮食等。
雷锋精神没有过时，让我们一代代的传承下去，这样我们的社会会更和谐，环境会更优美，生活会更美好！
一、高校在广西精神传承与创新中的作用
1. 大学生是广西精神传承与创新的重要力量。
广西精神蕴含着优秀的中华民族精神, 是培养和激发大学生的民族自尊心、自信心, 形成民族自豪感的重要因素。这很契合广西精神的内涵, 让他们接受这一优秀文化容易激发其浓厚的学习兴趣, 从而逐渐培养出他们的广西精神和爱家、爱国的情怀, 使他们成为广西精神的崇尚者与传承者, 这是广西精神传承与创新的巨大潜力所在。因此, 大学生是广西精神传承与创新的重要力量。
2. 高校教育工作者是广西精神传承与创新的主力军。
高校既是人才培养的重要场所, 又是文化资源的“富矿区”, 这决定了高校具有传承和创新广西精神的优越条件。高校教育工作者是教育工作的主导者、优秀文化的积极倡导者, 因此其对广西精神的传承与创新发挥着重要的作用, 理应成为广西精神的传播者、践行者和推动者, 成为宣传和弘扬广西精神的主力军。
3. 校园文化环境是广西精神传承与创新的肥沃土壤。
校园文化环境不仅深刻地影响着学生的价值观, 而且在广西精神等传统文化的传承与创新方面发挥着独特的功能。因此, 校园文化建设是传承与创新广西精神的肥沃土壤。一要在广西传统文化中充分挖掘体现广西精神的成分, 并加以提炼, 使其发扬光大;二要弘扬创新精神, 积极开发创新模式;三要充分发挥学生自治组织、学生社团等组织在广西精神宣传和弘扬中的引领作用, 建立一批能有效宣传和弘扬广西精神的社团, 使他们成为广西精神传承与创新活动的热点、校园文化建设的亮点。
二、高校在广西精神的传承与创新中如何发挥作用
高校要在广西精神的传承与创新中发挥作用, 就必须有效利用校内和当地资源, 积极引导高校, 充分发挥其文化传承与创新的功能, 多方位、多角度探索有效的方法和途径。
1. 加大宣传力度是广西精神传承与创新的主要抓手。
高校在人才培养中注意结合广西精神, 将其渗透到教育教学的方方面面, 融入到师生工作、学习和生活的各个方面, 引导和教育学校成员感知广西精神, 认同广西精神, 践行广西精神;在社会服务中, 充分利用高校优势, 通过多种途径宣传广西精神;在文化研究方面, 注意挖掘、凝练广西精神, 使其内涵不断充实丰富;在对外交流中注重展现广西精神, 提升其文化品位和影响力, 为扩大广西的影响力、树立广西的良好形象提供精神支撑。
2. 开发地方课程和校本课程是广西精神传承与创新的主要途径。
传承和创新广西精神一定要根植于本土高校和本地实际, 只有实际, 才能实用;只有实用, 才有实效。高校传承和创新广西精神的主要渠道就是开发蕴含广西精神的地方课程和校本课程。通过开设公共选修课、举办讲座等方式进行课堂教学, 帮助学生学习人物和历史事件以及所蕴含的独特价值和丰富内涵等, 在学生的心灵深处构建起广西精神的文化自豪感和自信感。
3. 建立广西精神教育实践基地是广西精神传承与创新的重要平台。
在实践教育基地中进行广西精神体验式的教育, 是更容易让大学生乐于、易于接受的教育方式。我们可以利用具有广西特色的文化资源, 筛选集中反映广西精神的、具有地方特色的文化地建立校外教育基地, 聘请熟悉广西传统文化的专家、学者担任校外辅导员, 配合校内的课堂教学, 定期或不定期组织学生到那里进行实践教学, 让学生亲身体验, 直观感受广西精神的内涵和精神实质。同时, 在课外实践活动中, 不断丰富和充实广西精神的内容, 在大学生接受广西精神教育的同时, 增强其民族自尊心和自豪感, 从而提高他们的人文素质、传统文化素质和思想理念。
4. 开展理论研究是传承与创新广西精神的重要途径。
高校可以凭借其科研人才集中的优势, 发挥其在科研方面的独特优势, 组织科研力量对广西精神进行理论方面的研究。一方面, 使广西精神成为高校开展科学研究的素材来源, 为文化研究工作与地方实际相结合提供新的载体, 拓展高校文化研究的思路。另一方面吸引优秀人才参与到广西精神的研究队伍中来, 使他们有一个良好的研究环境。同时, 广西高校应充分利用教学资源的优势, 创新广西精神的传承方式, 组织广西精神研究队伍对大学生进行思想政治教育, 为辅导员和班主任举办有关广西精神的讲座和报告, 对师生进行全方位的广西精神教育。
5. 加强校园文化建设是广西精神传承与创新的重要环节。
校园文化是一所学校精神意识的集中体现, 它蕴藏着巨大的、无声的力量, 是一种优秀的、隐形的课程, 它能以深刻的、微妙的方式渗入学生心灵深处, 产生巨大而深远的影响。而高校校园文化又具有“开放性、批判性、创造性”的特点, 因此是广西精神传承与创新的重要平台。首先, 把广西精神纳入到校园文化制度建设之中, 使其成为校园文化建设的一项重要内容。对师生员工的行为进行规范、引导和约束, 从而使学校成员形成校园文化制度所期望生成的广西精神。其次, 开展以广西精神为主题的校园文化活动。一方面要善于挖掘振奋广西精神的活动及事件, 大力开展弘扬广西精神的教育活动, 并以此为契机, 形成崇尚广西精神、培育广西精神的校园氛围。一方面, 要注意打造以广西精神为品牌的校园文化, 通过品牌的打造, 对内强化师生对广西精神的认同和创造意识, 加强师生的归属感、凝聚力、感召力、向心力和奉献精神;对外扩大广西精神的知名度、影响力。另一方面成立广西精神宣传文艺队, 有计划地开展广西精神的采风和表演活动, 利用学校的各种宣传媒介, 举办广西精神的综合展览, 扩大广西精神在大学校园内的影响, 形成了解、熟悉、崇尚广西精神的氛围, 让大学生感受到广西精神的力量, 从而培养大学生的广西精神。
文化是民族的血脉, 是人民的精神家园。广西精神挖掘了广西的文化底蕴, 体现了广西的人文本质, 表达了广西人民的共同心声。高校具有人才优势, 理应发挥其文化传承与创新功能, 承担起广西精神传承与创新的历史重任, 使其成为凝聚人心、振奋精神的精神食粮, 为广西民族团结、社会和谐, 加快实现富民强国新跨越提供强大的精神动力。
摘要：广西精神是中华民族精神的一个重要组成部分, 高校因其人才优势具有文化传承与创新的功能, 理所当然是广西精神的传承与创新的重要阵地。有效利用高校资源, 积极引导高校发挥文化传承与创新功能, 是当前宣传和弘扬广西精神的有效途径。
关键词：高校,广西精神,传承,创新
参考文献
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[2]胡锦涛在庆祝清华大学建校100周年大会上的讲话[N].人民日报, 2011-04-25.
[3]刘茜, 邱远.论学校课程民族文化传承功能的实现[J].中国教育学刊, 2010, (7) .
[4]贺善侃.从文化传承与创新看高校的文化育人功能[J].思想理论教育, 2011, (11) .
[5]宁先圣.大学如何全力推进先进文化建设[N].中国教育报, 2011-11-15.
一、坚定理想信念
理想信念是人们对美好愿景的向往和对事业的执著追求，支配着人的一切行为活动，信念决定追求，追求体现信念。理想的动摇，是最危险的动摇，信念的滑波，是最致命的滑波。一个共产党人，在人生的道路上，如果理想动摇，信念崩溃，就会目光短浅，意志消沉，浑浑噩噩。在革命斗争的伟大进程中，无数革命先烈冲锋陷阵，赴汤蹈火，许多共产党人为党和人民的事业鞠躬尽瘁，死而后已，就是因为他们有着崇高的理想信念，并自觉为之不懈奋斗。坚定的理想信念，是党员的精神动力，是党员的一种理性自觉，也是加强党的先进性建设的时代要求。“死后不开追悼会，不举行遗体告别仪式……遗体送医院解剖，有用的留下，没用的火化;不写生平，把骨灰埋在__一棵树下当肥料”。这是老红军战士、无产阶级革命家曾志在生命临别时刻的嘱托。她的事迹以及她对理想信念一生的追求，带给我__之行最深层的感动和最深刻的思考。作为一名共产党员，我决心向革命前辈那样，要牢固树立为实现共产主义事业而奋斗终身的理想信念，勤奋工作，无私奉献，努力做一名合格的共产党员。
二、坚持实事求是
大革命失败以后，以毛泽东同志为代表的中国共产党人在曲折和逆境面前，不灰心、不气馁，坚持从中国的国情出发，实事求是地分析国内外形势，坚持把马克思主义普遍真理同中国国情结合起来，在__建立了第一个农村革命根据地，开辟了一条农村包围城市、武装夺取政权的创新之路。这条道路是毛泽东等老一辈革命家坚持实事求是，一切从实际出发，勇于开拓进取的成功范例，充分体现了中国共产党彻底的唯物主义世界观和实事求是、敢于创新的精神。做前人没做过的事，走前人未走过的路，实事求是、敢闯新路，这是__精神永葆生命力的法宝，是经过实践检验颠扑不破的真理。反映到现实工作中，就是要求我们无论从事什么样的工作，都要时刻保持共产党人实事求是的工作作风，坚持理论结合实际，积极开拓思路，勤奋努力工作，不畏艰难险阻。工作尽职尽责，在各自的工作岗位上做出最大的贡献。
三、坚持艰苦奋斗
共产党是靠艰苦奋斗起家的，也是靠艰苦奋斗发展壮大的。选择了正确的革命道路，历尽千难万险，毛泽东同志带领红军战士在__把中国革命的“星星之火”，燃成了“燎原”之势，不断发展壮大，最后走到了北京，解放了全中国。今天，我们已经走进中国特色社会主义新时代，为了实现中华民族伟大复兴的中国梦，我们每位共产党员一定要大力发扬艰苦奋斗的革命精神，中华民族向来以特别能吃苦耐劳和勤俭持家、讲究节俭著称于世。艰苦奋斗更是我们党的一大优良传统，提倡艰苦奋斗，就是提倡心无旁骛、甘于寂寞，就是提倡对事业的执著追求，提倡爱岗敬业的职业操守，提倡持之以恒的辛勤耕耘和默默奉献。
周恩来总理说过这样一句赞颂雷锋的话：对待同志要像春天般的温暖，对待工作要像夏天般的火热，对待自由主义要像秋风扫落叶一样，对待敌人要像冬天般的残酷无情。
雷锋这个名字听起来并不陌生，虽然他早已去世，但他的精神是永存的。他用短暂的一生帮助了无数处于困境中的人。在我们日常生活中也有像雷锋一样的人，他们无私奉献，默默无闻，一直帮助处于困境中的人。像74岁的朱伯儒老人，多年来义务赡养孤寡老人，先后接济几十位生活困难的百姓。
毛泽东曾经说过：一个人做一点好事并不难，难的是一辈子做好事，不做坏事。而这“难做到的”，雷锋做到了。毛泽东在1963年把3月5日定为向雷锋学习日。我们要学习雷锋的精神，宁愿自己受苦也不愿别人受苦，人民的财产就是国家的财产。还清楚地记得，一天，突然下大雨，雷锋就把自己的被子当遮篷，盖住集体的水泥，保护了国家财产，而自己却冷了一晚上。我们就要像雷锋那样爱护国家财产。
雷锋的螺丝钉精神也是很值得我们好好学习的，他从不认为自己平凡普通就没有价值，他常常把自己比作是机器中的一颗小小的螺丝钉，无论被安排在哪个工作岗位上，他都尽心尽力，任劳任怨。还有，他那不怕苦不怕累，遇到困难迎刃而上的钻研精神，也正是现在的我们所缺乏的。现在的我们，总是怕这怕那，遇到一点点小困难就手足无措，因而，要好好向雷锋学习，要像雷锋那样，对待学习和工作，要有夏天般的热情和干劲。
雷锋，我们需要你，新时代需要你，雷锋精神应当永远传承下去。
简评：这篇习作能引用周恩来总理的话概述雷锋精神，引用毛泽东的话来高度赞美雷锋精神，并结合自身和当今谈雷锋精神应当永远传承，内容不错。（王伟安老师荐评）
关键词：地域文化,文明生态,规划建设,传承研究
在社会发展的推动之下, 文明生态建设已经被提到国家发展规划的日程中来。越来越多的地方开始展开文明生态建设, 文明生态建设不是大拆大建、不是简单的增加新的建筑, 也不是简单的现代化等等。在开展文明生态规划建设时要时刻注意对传统地域文化的传承, 注意保护和挖掘当地特色文化, 保护文化遗产不随着建设而受到破坏。本文重点进行了传统地域文化在文明生态规划建设中的传承研究。
1 警惕文明生态建设中传统地域文化的消失
面对资源的约束, 环境污染的严重, 生态系统的退化等严峻形势, 必须树立尊重自然, 顺应自然、保护自然的生态文明理念。走可持续发展的道路。生态文明建设其实就是把可持续发展提升到绿色发展高度, 为后人“乘凉”而“种树”, 为后人留下更多的生态资产。
随着文明生态建设的兴起, 随之而来的问题也不断凸显出来。比如:一些人在文明生态建设过程中, 曲解了文明生态建设的内涵, 将文明生态建设片面的理解为现代化和整洁化。一些为政者, 只考虑自己的名利, 导致创建工作的盲目性、突击性, 只关注数量而不考虑质量。更为甚至, 一些地方虽然发展了文明生态建设, 但是丧失了千百年遗留下来的地域文化特色, 导致家园感不复存在, 使原本很具地方特色的地方失去了自己的名片。
2 文明生态规划建设中的地域文化传承
文明生态建设是在原有地方建设的基础之上, 在新的社会环境下的发展。文明生态建设需要将传统的文化与新文化相融合。文明生态建设不是以往粗鲁的建设形式, 文明生态建设坚持文化不脱离原生地, 坚持地域文化原状保护。要实施文明生态建设, 首先要做的是规划, 在文明生态规划建设中要坚持地域文化的传承。在规划的过程中要做到以下几点。
2.1 有机更新规划
所谓有机更新是指, 按照城市本身的发展规律, 顺应城市肌理, 在可持续发展的基础上, 进一步进行发展与更新。有机更新规划不是简单的拆掉重新建设, 也不是让其一直保持原样不动, 因为如果简单的拆掉重新建设, 就将传统的地域文化都销毁了, 造成不可估量的损失, 如果让其一直保持原样不动, 因为它原有的功能已经不能满足现代需求, 同样造成损失。有机更新规划是一个将传统与改造相结合的过程, 一方面保证建设满足人们需求, 另一方面保护地域文化不断延续。
有机更新规划主要包括三方面内容, 分别是文明生态建设中视觉空间、功能空间和情感空间的改造。视觉空间主要是为了提升空间环境品质, 保证传统的地域文化能够得以发扬光大, 地域文化能够得到传承。针对视觉空间的改造可以通过构建易于识别的地标和环境和引入容易吸引眼球的关键点, 比如历史建筑和宗教建筑等。功能空间主要是将功能空间与具有特点的地域文化相结合, 使空间既具有地域文化气息, 又具有现代化的功能。针对功能空间的改造地域文化遗产已经评估, 确定其价值, 然后决定是保留、改造还是维修。情感空间主要是为了强调人性化设计, 加强人与地域文化的情谊。情感空间的改造可以突出历史氛围, 对古建筑进行恢复形成空间格局和历史环境。
有机更新规划应该时刻保证与当地的经济和社会发展相适应, 不宜冒进。有机更新规划同时也是一个循序渐进的文明生态建设发展过程, 根据当地人民生活的需求, 适应性的分期进行建设。
2.2 景观生态规划
景观生态规划是科学合理地将景观资源进行再分配的过程。对景观生态进行探究, 通过科学合理的评价提出景观生态的优化方案。强调景观资源、生态资源和地域文化相结合, 通过协调景观资源、生态资源和地域文化的关系, 一方面提升景观生态系统的功能, 另一方面有利于地域文化的传承。
景观生态规划包括建设用地控制, 建设布局和结构控制、建筑物控制与保护和景观绿化控制等。建设用地控制可以以非建设用地为依据, 建设用地的控制不包括非建设用地, 保障生态格局和谐。建设布局是通过研究地方的整体布局和地方肌理, 找出适合地方发展的基调和当地人们生活形态, 以当地人们生活形态为建设布局的原点和目标点。建筑物控制与保护, 新的建筑要与传统的, 具有文化底蕴的建筑格调与形态基本上保持一致, 避免形成突兀的不和谐建筑。景观绿化控制是指保护好自然风貌、地形等生态景观, 对古建筑进行保护。
2.3 生态节能规划
生态节能才能保证长期坚持走可持续发展道路的。在生态节能规划方面主要包括节能技术, 节水技术和绿色建材技术。生态节能规划要结合当地的季候、地理位置、经济条件、人文背景, 因地制宜地采用生态节能技术发展文化生态建设。节能技术是指利用太阳能和风能等自然能源, 将自然能源应用到生产和生活中。例如利用在北方采用合院的建筑形式利用太阳能, 落实到地域文化方面体现在自然气候、建设类型特点等方面。节水技术包括将雨水收集回用, 污水处理和中水回用等。通过设置各种井和污水处理系统实现水的充分利用。落实到地域文化方面体现在自然环境条件、地形地貌特点等方面。绿色建材技术为采用低能耗、可再生的材料。落实到地域文化建设体现在地方材料方面。通过根据当地自身特色, 科学的选择生态节能技术, 强调按照生态学原理进行适宜的建设, 往往能起到事半功倍的效果, 不仅能促进地方发展, 也有利于当地的地域文化建设, 保证地域文化可以有效地得到延续和传承。
3 总结
地域文化是人类历史进程中留下的宝贵的精神财富, 是当地人们精神的图腾。在文明生态建设中, 要坚持地域文化的传承, 保证我们的后代也能享受到地域文化带来的精神鼓舞。本论文重点针对有机更新规划、景观生态规划和生态节能规划方面给出了保持地域文化在文明生态建设的传承的建议与方法。
参考文献
[1]白丽萍.生态省目标下的文明生态村建设研究[D].山东农业大学, 2008.
[2]俞孔坚, 李迪华, 韩西丽.新农村建设规划与城市扩张的景观安全格局途径[J].城市规划学刊, 2006, (5) :38-45.
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