忏悔与剖析（精选7篇）
2017年4月10日，某某局党委组织领导班子成员集体学习了省政协原常委、省文化厅原党组书记、厅长周连科的剖析报告和忏悔录。我很受触动，周连科违法违纪案件为各级领导干部提供了很好的明断得失的镜子，对我来说，也从中受到了深刻的教育和警示。思考这个典型案件，我主要从以下几个方面谈点认识。
一、领导干部必须树立正确的人生观和正确的理想信念
唯物辩证法认为外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。周连科走上自我毁灭之路是各种因素作用的结果，但其中思想意识的变化是内因，也是主要原因。周连科从一名下乡知青、普通工人，成长为葫芦岛市委宣传部部长、省委宣传部副部长、省文化厅党组书记、厅长，省政协常委、文史委员会副主任，奋斗了整整40年。然而从一名正厅级领导干部到被开除党籍、开除公职，只不过四五年的时间，最根本的原因就是他背弃了正确的理想信念，放松了学习，背离了党的宗旨。他作为一名受党教育多年的领导干部，放松了思想改造，丧失理想信念，失去精神支柱，失去灵魂。周连科的毁灭警示我们，理论上的糊涂就会导致政治上的动摇，政治上的动摇必然失去正确的航标，失去健康向上的工作作风和生活态度，必然栽跟头。中华民族需要伟大精神力量，每个人需要有崇高的理想和人生追求，反之就难免会被各种“糖衣炮弹”打到。
用反面典型警示自己，其目的就是让人不重蹈覆辙，而最根本的作用就是要加强政治理论学习。当前，我国正处在全面深化改革时期，经济进入新常态，新情况、新问题不断出现，对领导干部的知识水平、理论修养和领导能力都提出了新的更高要求。要把学习作为自己终身任务，不断提高自己的政治理论素养和文化水平，不断优化自己的知识结构。同时，坚定理想和信念，不断改造自己的世界观、人生观，树立正确的价值观、地位观和权力观，忠实地履行总书记提出的“三严三实”的要求，作为一名共产党员特别是领导干部要牢固树立党章意识，自觉用党章规范自己的一言一行，在任何情况下都要做到政治信仰不变、政治立场坚定、方向不偏，才能立于不败之地。
二、领导干部要正确运用手中的权力，自觉接受党和人民群众的监督
周连科从一名下乡知青、普通工人成长为一名党的高级干部，也为人民做过一些有益的工作。但随着地位越来越高、权力越来越大，他逐渐地变得自大堕落，把廉洁自律的要求和接受党的监督的要求臵于脑后，丧失原则、不依纪依法办事，逐渐开始用手中的权力谋取私利，最终从一个党的高级干部蜕化变质为人民的罪人。周连科的落马，可以清楚地看到，他思想上的蜕变始于思想防线的崩溃，到了利令智昏、巧取豪夺、无法无天，想方设法以权谋私，逐步发展到经济上贪得无厌，政治上与党离心离德，最后一步一步走向了自我毁灭。
一个人面对各种诱惑，最大的敌人是自己，要经得起考验，周连科走向自我毁灭，再次印证了这样一条道理：权力失去党和人民群众的监督必然导致腐败。领导干部是党组织的一员，既有监督的权利和义务，也有接受监督的义务，既是监督者，又是被监督对象。身为领导干部，应该明白这样一个道理：自己不论在工作上取得的成绩有多大，都应首先归功于党，归功于组织，归功于人民群众，任何人离开了党的组织，离开了领导集体，离开了人民群众的支持，终将一事无成。权力是党和人民赋予的，权力不论大小，无论在什么岗位上掌权、用权，都要多为民办好事、解难事，真正做到全心全意为人民谋利益，坚定不移地维护人民群众的合法权益，无私无畏地同一切损害群众权益的现象作斗争，永保人民公仆的本色。
三、各级领导干部必须带头加强廉政建设和反腐败斗争
我们党的宗旨就是为人民谋利益，能不能正确对待名、权、位，是对领导干部现实的考验。领导干部只有严于律己，在勤政廉政上作表率，才能把一个单位的风气树起来。如果凌驾于组织和人民群众之上，搞以权谋私、权钱交易，用人唯亲，排斥异己，对不同意见的干部，公然打击报复，甚至擅自改变组织决定，最终会在权力、金钱面前跌跤翻船。周连科从忽视党纪国法，发展到肆无忌惮地以权谋私，最终为党和人民所唾弃的这个典型案例，值得我们每一个党员领导干部深刻总结和认真吸取教训。
当前我们要深入学习贯彻总书记系列重要讲话精神，深刻领会学习“三严三实”基本内涵和实践要求，做到对党忠诚，严以修身、做人要实；做到严以用权、严以律已；要敢于担当，谋事要实、创业要实，坚持发扬艰苦奋斗的优良作风，经得起权力、金钱、美色的诱惑，是每个党员特别是领导干部必须经受的现实考验。领导干部要以身作则，带头执行各项廉洁自律的规定，做到以上率下，一级做给一级看，一级带着一级干，层层作出示范。同时带头管好自己的配偶、子女、亲属和工作人员。真正做到权为民所用，利为民所谋，为广大干部群众树立清正廉洁的好形象。
2017
一、鲁迅:历史反省的高度
历史上的名人对忏悔意识有种种不同的理解。龙泉明在《论中国现代作家的忏悔意识》中认为, 忏悔意识是不断发展变化的历史现实在人的主体心灵所产生的一种内省和反思、查问和审视。一般来说, 它包括两种基本形式:一种是指, 利用自己已有的价值观念和尺度反省自己在现实中的行为和心态, 称为“现实反省”;一种是指, 能够站在超越现实利益考虑的更深层次上, 以一种客观的眼光, 对民族与自我进行历史的反省, 称为“历史反省”。笔者认为, 在寻根文学和文化小说兴起之后, 中国还进行了一次更为激荡心灵的、彻底的文化反省。这种文化反省更能触及中国国民性和反观现实生活。
中国古代文人大都以儒家的道德规范为准则, 经常把自己的思想言行在内心作反省, 以此来调节自身行为, 平衡内心情绪, 即常作“现实反省”。五四以后, 现代化的历史进程和西方文化的影响和渗入, 使中国现代作家有了一种能够超越现实价值的历史眼光, “历史反省”意识比传统的“现实反省”来得更加清醒和有力, 给中国文学注进了一股新鲜的血液。
在五四新文化运动中, 鲁迅较同时代任何人都更深刻地认清了中国封建文化的本质特征, 更清醒、更理智、更彻底地进行了民族内部的历史反省, 具有空前的尖锐性和深刻性, 它使五四新文学揭开了新的篇章, 跃上了新的高度。他的第一声“呐喊”对封建社会“吃人”本质的揭示与反省, 对阿Q精神的典型概括, 针砭与反思, 可谓惊世骇俗!与鲁迅同时代的一批作家, 也不约而同地展开反省传统的思路, 也无不循着一定的轨迹, 围绕着“中国人”这个中心而运行。例如, 郭沫若的诗、田汉的戏剧、郁达夫的小说、成仿吾的评论等, 以不同凡响的音色组合成一股讲究真诚, 刻意“暴露”的、声势浩大的、最新异的创作思潮。他们大胆地自我暴露, 对于深藏在千年背甲里面的封建传统道德的极端残酷性与极端虚伪性作出了最集中的批判和最深刻的反思。
鲁迅的《伤逝》采用涓生的手记的形式, 通篇充满浓郁的忏悔之情, 忏悔对子君逝世的罪恶感, 又忏悔自己的无力与无助, 但鲁迅在文本中的忏悔并不止步于此。小说采用复调小说的形式, 有两种声音, 一个是启蒙战士的声音, 一个是个人主义的奋斗者的声音。当个人奋斗与爱情发生冲突时, 个人主义者的意识抬头, 要孤身前往, 弃绝爱情, 因此而导致子君死亡。当爱人逝去, 另一个声音发出忏悔, 对个人主义者的行为进行否定, 对忏悔意识进行消解, 从而触及新文化运动中一代文化启蒙者的思想深处, 在这样的时空里, 启蒙者和个人主义者的出路又在哪里?在历史反省意识中充分体现了20世纪时代精神的根本———怀疑主义的否定精神。
随着五四兴起的历史反省意识的逐渐弱化, 而从五四时期起就与历史反省意识并存的现实反省意识则逐渐强化, 并成为现代作家在三四十年代的主要忏悔方式。这种由历史反省到现实反省的转换也是时代使然。当时正处于抗日战争时期, 现代作家们没有更多的时间和精力进行历史反思, 而是积极投身于民族解放运动中。但在实际斗争中, 他们屡遭失败, 暴露出来的无能为力和思想弱点使他们不断地沉湎于自我的忏悔之中。延安文艺整风, 要求作家进行反省和改造。在新中国成立后, 反胡风反右运动直至“文革”, 作家们的历史反思意识完全丧失, 或被迫或自觉不自觉地接受无休止的批判和改造。由此导致了他们自主意识的退化和创造主体性的失落, 更罔谈历史反省和现实反省。
二、巴金:现实反省的高度
十年“文革”结束后, 作家获得了创作自由, 巴金率先拿起笔来, 对五四传统精神进行捍卫, 对十年“文革”时期我们民族和个人所走的道路进行痛苦地、毫不留情地解剖和谴责。我们可以从150篇的《随想录》中读出一颗灵魂在渐渐觉醒, 一种五四精神———现实战斗的精神和个性的自觉精神, 在新时期慢慢恢复了生命力。一种迷漫在沧桑老人心头上的忏悔意识渗透在文章的字里行间。
巴金经历了中国现代和当代两个历史时期。青年时期的追求和信仰在反胡风反右运动及十年“文革”时期遭到毁灭性的打击。“文革”之后, 步入晚年的巴金对自己在极左路线的威迫下所走的道路进行深刻反思, 试图摆脱心灵深处的沉重负罪感。
以《怀念肖珊》为例, 文本倾注了作者对妻子全部的爱和忏悔, 在自谴的同时也谴他。作者把自己对妻子的爱融汇于自责与忏悔的叙述之中:“我比她大十三岁, 为什么不让我先死?我想, 这是多么不公平!她究竟犯了什么罪?她也给关进‘牛棚’, 挂上‘牛鬼蛇神’的小纸牌, 还打扫过马路。究竟为什么?理由很简单, 她是我的妻子。她患了病, 得不到治疗, 也因为她是我的妻子。”作者为自己在十年“文革”中不能保护好妻子, 而且“连累了她”感到深深的内疚。这种感情自始至终渗透在作品的字里行间, 而且愈是自责和忏悔, 愈是显现出作者对妻子深沉的爱。这种对妻子浓浓的爱与文革中肖珊受到的非人的折磨形成鲜明对比, 也就无形中凸显了文革反人性的残酷与迷狂。
三、结语
那本书是——卢梭的《忏悔录》。
一个那么伟大的人，一个以其开创性思维和离经叛道的思想观念影响了全世界的人，一个与其他几位思想家一起，进行了造福人类的政治设计，从而“塑造”了整个世界近现代史的人……居然敢于把自己做过的丑事和恶事，一股脑儿地披露于世。这是怎样的一种精神呀？这是怎样的一种勇敢、一种真诚、一种坦荡而博大的胸怀呀？
是的，在欧洲基督教氛围之中，作为一个基督徒，在教堂里向神父忏悔，是件很平常的事，但要是写出书来出版发行，那就不是一般人能夠做得到的了。何况，他又是个名人。这就是卢梭给我的震撼！
忏悔这事情，是基督徒们通过向神的代表，反思并坦露自己的罪错，以求上帝赦免自己的一种特定的宗教仪规。中国的儒教，是没有这样的仪规的，所谓“正身”“三省”之类，说的是君子之道，与忏悔无涉。至于为君主讳，为圣人讳，为尊者讳，为父母讳等等，那简直就是教人为恶了。佛教呢，本来是用以启迪智慧，从而认识自己认识人生的，传入中国之后，一些人却将其当做乞求保佑和恩惠的一种手段，实在是非常的实用主义兼功利主义。至于道教，更是与忏悔风马牛不相及。所以说，中国是缺乏忏悔传统的。同样处于汉文化圈的日本，也是没有忏悔传统的。德国人就不同了。1970年德国前总理勃兰特在华沙犹太隔离区起义纪念碑前双膝一跪，感动了全世界。为什么？因为人们认为勃兰特表示了真诚的忏悔。
至于忏悔进入中国，本来应该是由外国人在中国所设教会给以流布的，但我想来，倒很可能是“五四”运动前后，一些先进的中国人将忏悔脱离宗教，作为一种个人修养，甚至是人格的自我完成，而传播起来的。这当然是一件好事，倘若能够发扬，对于个人品格修养的完善，对于社会道德水准的提高，都极有益。遗憾的是，将忏悔真正坦露于世者，至少我还没有看到。市面上经常能够看到的所谓“自传”和“回忆录”一类，其真实性常常可疑，就更不要说是对于自己的罪错有什么真心的忏悔了。
忏悔不是“自我批评”，不是“自我检讨”。忏悔是一种心灵的净化过程，因此，首先需要的便是真诚。作为无神论者，我们的忏悔对象应该是自己的良心！
自那回读了卢梭的这本书，我就坚定了一个信念：人的一生，还是光明磊落为好。既然相信自己是正直的、善良的，那就要敢于表露自己的心迹。在写作的问题上，就要敢于写出自己想说的话，纵然因此而遭到损失。
过去那时候，这书之所以“被珍贵”，是因为担心政治上“不安全”。现在自然不必顾虑了。
You are looking at a woman who was publicly silent for a decades.Obviously, that’s changed, but only recently.It was several months ago, that I gave the speech at Forbes 30 under 30 summit, 1,500 brilliant people, all under the age of 30.That meant that in 1998, the oldest among the group were only 14, and the youngest ,just 4.I joked with them that some might only have heard of me from rap songs.Yes, I’m in rap songs.Almost 40 rap songs.But the night of my speech, a surprising thing happened.At the age of 41, I was hit on by a 27-year-old guy.I know, right? He was charming and I was flattered, and I declined.You know what his unsuccessful pickup line was? He could make me feel 22 again.I realized later that night, I’m probably the only person over 40 who does not want to be 22 again.At the age of 22, I fell in love with my boss, and at the age of 24, I learned the devastating consequences.Can I see a show of hands of anyone here who didn’t make a mistake or do something they regretted at 22? Yep.That’s what I thought.So like me, at 22, a few of you may have also taken wrong turns and fallen in love with the wrong person, maybe even your boss.Unlike me, though, your boss probably wasn’t the president of the United States of America.Of course, life is full of surprises.Not a day goes by that I’m not reminded of my mistake, and I regret that mistake deeply.In 1998, after having been swept up into an improbable romance, I was then swept up into the eye of political, legal and media maelstrom like we had never seen before.Remember, just a few years earlier, news was consumed from just three places: reading a newspaper or magazine, listening to the radio, or watching television.That was it.But that wasn’t my fate.Instead, this scandal was brought to you by the digital revolution.That meant we could access all the information we wanted, when we wanted it, anytime, anywhere, and when the story broke in January 1998, it broke online.It was the first time the traditional news was usurped by the internet for a major news story, a click that reverberated around the world.What that meant for me personally was the overnight I went from being a completely private figure to a publicly humiliated one worldwide.I was patient zero of losing a personal reputation on a global scale almost instantaneously.This rush to judgment, enabled by technology, led mobs of virtual stone-throwers.Granted, it was before social media, but people could still comment online, email stories, and of course, email cruel jokes.News sources plastered photos of me all over to sell newspapers, banner ads online, and to keep people tuned to the TV.Do you recall a particular image of me, say, wearing a beret? But the attention and judgment that I received, not the story, but that I personally received, was unprecedented.I was branded as a tramp, tart, whore, bimbo, and, of course, that woman.I was seen by many but actually known by few.And I get it: it was easy to forget that that woman was dimensional had a soul, and was once unbroken.When this happened to me 17 years ago, there was no name for it.Now we call it cyberbullying and online harassment.Today, I want to share some of my experience with you, talk about how that experience has helped shape my cultural observations, and how I hope my past experience can lead to a change that results in less suffering for others.In1998, I lost my reputation and my dignity.I lost almost everything, and I almost lost my life.Let me paint a picture for you.It is September of 1998.I’m sitting in a windowless office room inside the Office of the Independent Counsel underneath humming fluorescent lights.I’m listening to the sound of my voice, my voice on surreptitiously taped phone calls that a supposed friend had made the year before.I’m here because I’ve been legally required to personally authenticate all 20 hours of taped conversation.For the past eight months, the mysterious content of these tapes has hung like the Sword of Damocles over my head.I mean, who can remember what they said a year ago? Scared and mortified, I listen, listen as I prattle on about the flotsam and jetsam of the day;listen as I confess my love for the president, and of course, my heartbreak;listen to my sometimes catty, sometimes churlish, sometimes silly self being cruel, unforgiving, uncouth;listen, deeply, deeply ashamed, to the worst version of myself, a self I don’t even recognize.A few days later, the Starr Report is released the congress, and all of those tapes and transcripts, those stolen words, from a part of it.That people can read the transcripts is horrific enough, but a few weeks later, the audio tapes are aired on TV, and significant portions made available online.The public humiliation was excruciating.Life was almost unbearable.This was not something that happened with regularity back then 1998, and by this, I mean the stealing of people’s private words, actions, conversations or photos, and making them public—public without consent, public without context, and public without compassion.Fast forward 12 years to 2010, and now social media has been born.The landscape has sadly become much more populated with instances like mine, whether or not someone actually make a mistake, and now it’s for both public and private people.The consequences for some have become dire, very dire.I was on the phone with my mom in September of 2010, and we were talking about the news of a young college freshman from Rutgers University named Tyler Clementi.A sweet sensitive, creative Tyler was secretly webcam med by his roommate while being intimate with another man.When the online world learned of this incident, the ridicule and cyberbullying ignited.A few days later, Tyler jumped from the George Washington Bridge to his death.He was 18.My mom was beside herself about what happened to Tyler and his family, and she was gutted with pain in a way that I just couldn’t quite understand, and then eventually I realized she was reliving 1998, reliving a time when she sat by my bed every night,(sorry)reliving a time when she made me shower with a bathroom door open and reliving a time when both of my parents feared that I would be humiliated to death, literally.Today, too many parents haven’t had the chance to step in and rescue their loved ones.Too many have learned of their child’s suffering and humiliation after it was too late.Tyler’s tragic, senseless death was a turning point for me.It served to recontextualize my experiences, and I began to look at the world of humiliation and bullying around me and see something different.In 1998, we had no way of knowing where this brave new technology called the internet would take us.Since then, it has connected people in unimaginable ways, joining lost siblings, saving lives, launching revolutions, but the darkness, cyberbullying, and slut-shaming that I experienced had mushroomed.Every day on line, people, especially young people who are not developmentally equipped to handle this, are so abused and humiliated that they can’t imagine living to the next day, and some, tragically, don’t, and there’s nothing virtual about that.Child Line, a UK nonprofit that’s focused on helping young people on various issues, released a staggering statistic late last year: from 2012 to 2013, there was an 87 percent increase in calls and emails related to cyberbullying.A meta-analysis done out of the Netherlands showed that for the first time, cyberbullying was leading to suicidal ideations more significantly than offline bullying.And you know what shocked me, although it shouldn’t have, was other research last year that determined humiliation was more intensely felt emotion than either happiness or even anger.Cruelty to others is nothing new, but online, technologically enhanced shaming is amplified, uncontained, and permanently accessible.The echo of embarrassment used to extend only as far as your family, village, school or community, but now it’s the online community too.Millions of people, often anonymously, can stab you with their words, and that’s a lot of pain, and there are no perimeters around how many people can publicly observe you and put you in a public stockade.There is a very personal price to public humiliation, and the growth of the internet has jacked up that price.For nearly two decades now, we have slowly been sowing the seeds of shame and public humiliation in our cultural soil, both on-and offline.Gossip websites, paparazzi, reality programming, politics, news outlets and sometimes hackers all traffic in shame.It’s led to desensitization and a permissive environment online which lends itself to trolling, invasion of privacy, and cyberbullying.This shift has created what professor Nicolaus Mills calls a culture of humiliation.Consider a few prominent examples just from the past six months alone.Snapchat, the service which is used mainly by younger generations and claims that its messages only have the lifespan of a few seconds.You can imagine the range of content that gets.A third-party app which Snapchatters use to preserve the lifespan of the messages was hacked, and 100,000 personal conversations, photos, and videos were leaked online to now have a lifespan of forever.Jennifer Lawrence and several other actors had their iCloud accounts hacked, and private, nude photos were plastered across the internet without their permission.One gossip website had over five million hits for this one story.And what about the Sony Pictures cyberhacking? The documents which received the most attention were private emails that had maximum public embarrassment value.But in this culture of humiliation, there is another kind of price tag attached to public shaming.The price does not measure the cost to the victim, which Tyler and too many others, notably women, minorities and members of the LGBTQ community have paid, but the price measures that profit of those who prey on them.This invasion of others is a raw material, efficiently and ruthlessly mined, packaged and sold at a profit.A marketplace has emerged where public humiliation is a commodity and shame is an industry.How is the money made? Clicks.The more shame, the more clicks.the more clicks, the more advertising dollars.We’re in a dangerous cycle.The more we click on this kind of gossip, the more numb we get to the human lives behind it, and the more numb we get, the more we click.All the while, someone is making money off the back of someone else’s suffering.With every click, we make a choice.The more we saturate our culture with public shaming, the more accepted it is, the more we will see behavior like cyberbullying, trolling, some forms of hacking, and online harassment.Why? Because they all have humiliation at their cores.This behavior is a symptom of the culture we’ve created.Just think about it.Changing behavior begins with evolving beliefs.We’ve seen that to be true with racism, homophobia, and plenty of other biases, today and in the past.As we’ve changed beliefs about same-sex marriage, more people have been offered equal freedoms.When we began valuing sustainability, more people began to recycle.So as far as our culture of humiliation goes, what we need is a cultural revolution.Public shaming as a blood sport has to stop, and it’s time for an intervention on the internet and in our culture.The shift begins with something simple, but it’s not easy.We need to return to long-held value of compassion and empathy.Online, we’ve got a compassion deficit, an empathy crisis.researcher Brenna Brown said, I quote:“shame can’t survive empathy.“ shame cannot survive empathy.I’ve seen some very dark days in my life, and it was the compassion and empathy from my family, friends, professionals, and sometimes even strangers that saved me.Even empathy from one person can make a difference.The theory of minority influence, proposed by social psychologist Serge Moscovici, says that even in small numbers, when there’s consistency over time, change can happen.In the online world, we can foster minority influence by becoming upstanders.To become an upstander apathy, we can post a positive comment for someone or report a bullying situation.Trust me, compassionate comment help abate the negativity.We can also counteract the culture by supporting organizations that deal with these kinds of issues, like the Tyler Clementi foundation in the US.In the UK, there’s anti-bullying pro, and in Australia, there’s project rockit.We talk a lot about our right to freedom of expression, but we need to talk more about our responsibility to freedom of expression.We all want to be heard, but let’s acknowledge the difference between speaking up with intention and speaking up for attention.The internet is the superhighway for the id, but online, showing empathy to others benefits us all and helps create a safer and better world.We need to communicate online with compassion, consume news with compassion, and click with compassion.Just imagine walking a mile in someone else’s headline.I’d like to end on a personal note.In the past nine months, the question I’ve been asked the most is why.Why now? why was I sticking my head above the parapet? You can read between the lines in those questions, and the answer has nothing to do with politics.The top note answer was and is because it’s time: time to stop tip-toeing around my past;time to stop living a life of opprobrium;and time to take back my narrative.It’s also not just about saving myself.Anyone who is suffering from shame and public humiliation needs to know one thing: you can survive it.I know it’s hard.It may not be painless, quick or easy, but you can insist on a different ending to your story.Have compassion for yourself.We all deserve compassion, and to live both online and off in a more compassionate world.Thank you for listening.
这并非首创，早在2014年11月，山东省纪委监察厅首次在其官方网站上开设《来自心灵深处的忏悔》专栏，公开了两则官员忏悔书，为公众观察官员落马背后的心态打开了一扇门。其中一位颇有前途的“政治明星”，山东某市原市长助理，他在忏悔书里说：“以前，我每到一处都前呼后拥；住，有宽敞的房屋；行，有专车接送；病，有公费医疗；吃穿更是不用发愁，享受着令人羡慕的政治和经济待遇。可是当从戴上手铐的那一刻起，就宣判了这一切的终结。”另一个山东某县委常委、副县长则忏悔说：“我永远忘不了被带出家门的那一刻，女儿那惊恐的双眼和撕心裂肺的哭喊声；永远忘不了入狱后我的亲人第一次会见的情景，看着相互搀扶着前来探监的老少三辈，我泪流满面。”
而为人们所熟知的“通奸女市长”原山西高平市市长杨晓波，更是嚎啕大哭，泣泪忏悔：“自己以为自己是为了家庭，殊不知亲情比金钱重要，设想了一亿种自己的人生，规划了一千亿种，也没有想到我是怎么走到这一步的，我把人间最真的东西，用自己的双手抛弃了，我只想好好改造，虽然我很恐惧未来的生活，恐惧看守所，恐惧监狱，恐惧也得去呀，真的很难，对不起，救救我吧。”
原济南市委书记王敏写的《忏悔书》，更是非常形象地为我们描绘出一幅现任官员的生存图景：“夜夜难以入睡，几乎天天半夜惊出一身冷汗，醒来就再也睡不着，总想不知道什么时候就出事。白天常常魂不守舍，省委通知开会，怕在会场被带走；上班时怕回不了家；上级领导约去谈工作，也怕是借题下菜。开会时在台上坐着，往往心不在焉，只得强打精神撑着；一个人时，唉声叹气，多次用拳头敲打自己的脑袋，发泄胸中压力。”
好了，没必要一一罗列了，因为贪官忏悔是“古今皆然”的事，并不是说现在的官员是共产党员出身，就是“特殊材料做成的”，也不是说古人就不恐惧监狱，恐惧死亡。
1799年，清代权臣和珅被嘉庆皇帝收监后的第七天，恰逢元宵佳节，触景生情，写下《上元夜狱中对月两首》：“夜色明如许，嗟令困不伸。百年原是梦，廿载枉劳神。室暗难挨晓，墙高不见春。星辰环冷月，缧绁泣孤臣，对景伤前事，怀才误此身。余生料无几，空负九重仁。”“今夕是何夕，元宵又一春。可怜此月夜，分外照愁人。思与更俱永，恩随节共断。圣明幽隐烛，缧绁有孤臣。”
从这两首诗可以看出，正值元宵佳节，换在以前，和珅一人之下，万人之上，多么风光。而此时，和珅锒铛入狱，身陷囹圄，尝尽了凄凉、冷清、饥饿、刑罚、痛苦，他预感到自己来日无多，幻灭的伤感，求生的欲望，悲痛的无奈，孤寂的愁苦，种种心绪涌上心头，遂写下两首诗表达这种复杂情感。
到临死前，和珅又写下“五十年来梦幻真，今朝撒手谢红尘。他时水泛含龙日，认取香烟是后身”的诗句，意思是说，50年光阴就像一场梦，一朝撒手红尘，该诗对万事皆空、无物常在的彻悟，也是对自己失败人生的总结。
北宋权相、书法家蔡京也以贪渎闻名，被流放岭南时写了一首《西江月》：“八十一年住世，四千里外无家。如今流落向天涯，梦到瑶池阙下。玉殿五回命相，彤庭几度宣麻。止因贪恋此荣华，便有如今事发。”
在诗中，蔡京总结自己的一生，之所以造成如今的悲剧，只因“贪恋荣华”。蔡京最后的结局确实很悲剧，在流放期间，宋钦宗下令将其最俊美的宠妾邢氏、武氏、慕容氏送给金人。身为一个男人，连自己的女人都保护不了，蔡京独自怆然泪下，在悔恨忧愤中死去。
宋代还有一个贪官叫陈璠，曾任宿州太守，在此任上干了五年，大肆索贿、受贿，搜刮钱财无数，贪腐行为败露后，被判极刑。陈璠被押赴刑场问斩前，向监斩官索要纸笔，写下忏悔录：“积玉堆金官又崇，祸来倏忽变成空。五年荣贵今何在，不异南柯一梦中。”意思是说，搜刮了那么多钱财，做着那么风光的官，一旦事发，都是过眼云烟。
陈璠的忏悔是对贪官人财两空最好的注释，也是最好的告诫，贪赃枉法得来的富贵只是一场空梦，就算侥幸没有被发现，也可能会如原济南市委书记王敏那样，惶惶不可终日。
有人说，贪官的忏悔是假的，表演给人看的。其实，细读上述古今贪官的忏悔会发现，贪官声泪俱下的忏悔固然有争取交代清楚，博取同情，尽早解脱的想法，但贪官也是常人，确实有“人之将死，其言也善”的心理，是真的忏悔自己，告诫后人，求取心灵的安静。
我们看他们忏悔，说“设想了一亿种自己的人生，规划了一千亿种，也没有想到我是怎么走到这一步的”，也不一定是假话，因为他们看到那么多贪腐的同僚都安然无恙，凭什么他最倒霉？正是这种“万万没想到”，才让他们被查时变得十分错愕和悔之莫及。加之位高权利之时，拥有颐指气使囊括天下万物的高峰体验，与阶下为囚、生死难料的滋味形成强烈反差，也会有痛彻心扉的悔恨。正如南唐后主李煜写的词，“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”的感受，要较常人来得更为悲切，只因其高峰与低谷体验反差太大了。
我记得 那一天医生说妈妈怀孕了虽然你在我的身体里才住了一个月我记得当妈妈认识神之后有一天 在为你祷告的时候天父让我看见你有着深深的轮廓
圆圆的大眼睛
我简直难以置信
因为你长得比我所认识的任何小孩都还要可爱
我亲爱的孩子
你在哭吗
像个走失的孩子
四处哭着寻找着妈妈
你曾经在天堂
哭着找我吗
你曾经在半夜
哭着惊醒吗
你会害怕 常常做噩梦吗
我知道在天堂
不应该有眼泪
但是因为妈妈犯了错
所以常常会觉得
自己害你和天父爸爸
常常在天堂掉眼泪
妈妈在心里一次又一次地说
“对不起”
但是
九万九千九百九十九个对不起也不能换你来到这个世上一天
我亲爱的孩子
是我残忍的结束了你的生命
剥夺了你的命定
如果
你存在在这个世界上
现在你会慢慢成长到做梦的年纪
会在作文簿上
写《我的志愿》的年纪
亲爱的孩子
妈妈没有勇气问天父
你的命定是什么
那个记载在永恒册子里的笔记我没有勇气去翻阅。。
我亲爱的孩子
我只能把你交托在天父的怀抱中
如果你真的会哭泣
慈爱的天父
请你代替我擦干宝贝的眼泪如果你半夜真的会惊醒
亲爱的天父
请祢为我紧紧地抱住我的孩子
直到他再次安然入睡
如果你在天堂
问起了你的命定。。
全能的天父
我不知道你会怎么做
然而我相信祢医治与祝福的完全
永远超过我所能想象
我亲爱的孩子
请你原谅我原谅我的无知
自私与残忍
原谅我竟然亲手断送了
拥抱你 爱你
看着你一天天长大的伟大权利
发生在地上的遗憾
没有一样是我可以挽回的所幸在天堂里
有天父给你完全的褓抱与呵护
亲爱的孩子
你在天堂认识了很多好朋友吧
天堂的生活应该没有孤单只有用不完的欢乐吧
亲爱的孩子
你愿意饶恕妈妈吗
将来有一天
等我离世来到天上
我希望在天堂
第一个遇见的人就是你
我盼望
你会愿意以小主人的身份
牵着我的手
带我认识天堂的每一个角落带我去看你在天堂的秘密基地
你居住和玩耍的地方
我亲爱的孩子
我们。。天堂见！
我是1993年结的婚,那一年我23岁,大学刚毕业,分配在襄城一家公司工作。我丈夫夏华峰是襄城市某单位的干部,我们的收入属于撑不着饿不死的水平,但我们过得很快乐。两年后,我怀孕了,第一次为人父母,我们又紧张又兴奋,但也有一个现实问题:那就是钱。我们都是农村孩子,从小吃了不少苦,不想让自己的孩子再吃苦。丈夫就和我商量开一家小饭店,我同意了。
谁知,丈夫在单位很能干,可做生意却显得很低能。不到半年时间,借的5万元钱不但血本无归,还欠了6000多元的房租。那时,凭我们的工资,一辈子也还不清这笔债。当时我刚生下孩子才两个月,真是雪上加霜。丈夫每天都愁眉苦脸唉声叹气地向我检讨,说不该开什么饭店,老老实实上班就什么事儿也没有了。我没有埋怨他,而是拖着产后虚弱的身体到饭店看了看,觉得主要是思路不对。我给儿子断了奶,将他放到乡下我母亲那里,和丈夫一起打理这个饭店。短短几个月就有了盈利。我看到了光明的前途,毅然停薪留职,红红火火地干了起来。到年底不但还清了所有的外债,还净赚了2万多元。这在当时可是天文数字。
过年了,我们把儿子接了回来,依丈夫的提议,我们哪儿都不去,到星级饭店包了一间房,好好享受了一下生活。我們还谋划了更大的发展,要买房,要买车,再有一些存款,恩恩爱爱,白头偕老。那时,我们说了许多连自己都感动的话:儿子长大了要上大学、出国,不可能和我们厮守,只剩下我们老两口相依为命,厮守一生……我们甚至喜欢上了中央电视台的《夕阳红》栏目。我们都有一种愿望,让这份爱守候我们一生!
夫妻同心,其力断金。以后的几年我们发展得出奇地顺利。酒店做大了,又筹集了几百万元在207国道上承包了两家加油站,生意也很红火。这以后,我们买了200多平方米的大房子,买了车,孩子也送到了一个双语贵族学校。一切似乎都在按照预定的目标发展,并且大大超过了原来的预想。
2005年3月,我把两个加油站的事务全部交给丈夫打理,我则把精力投入到建材市场,多挣点儿钱总不是什么坏事。其实在我们所有的事业中,都是以我为中心的,丈夫给我打下手,充当账房先生。
农夫和蛇
我们都是农村出来的,虽然父母也都搬到襄城了,但还是割不断和农村老家的联系,不断有老家的亲戚找我们,让我们给他们的子女找活儿干,黎世菊就是其一。据我母亲说她是我一个什么什么表妹,我倒不看重这个,主要是因为她可怜,她父亲死得早,只有母亲带着她过日子。在农村,孤儿寡母生活的困难是可以想见的。果然,16岁的女孩子了,一头蓬乱的黄头发,面黄肌瘦,一看就是营养不良。穿的衬衣都磨花了,手一摸都要破的感觉,不过人看上去还算清秀,我就安排她在加油站收费开票。
日子就这么匆匆忙忙地过着,不觉就到了2007年8月。忽然有一天,我听到了一些风言风语,说我丈夫和黎世菊有拉扯。我根本就没在意,反而觉得好笑。事实上,丈夫几年来一直是规规矩矩的,我们都守着那份爱。再说了,黎世菊比我儿子大不了几岁,还是个连初中都没毕业的农村姑娘,她拿什么跟事业有成大学毕业的我比,怎能吸引我丈夫?
可时间长了,我还是感觉到了有些不对劲儿。为了探个清楚,我特意和朋友换了车,先给丈夫打了个电话说出差了,然后直奔阳光健身房。我丈夫很懂得享受,买了中医按摩医院的贵宾卡,每天还准时到阳光健身房健身,我赶到那里,正遇见他开车出来,我就不远不近地跟着他,从襄城的城东跑到城西,在一家宾馆门口停下了,一个女孩儿在等着他,两人携手进了宾馆。那女孩儿就是黎世菊。
真是晴天霹雳!
我没有上楼,我觉得捉奸那种事儿我做不出来。我不知道是怎么把车开回来的,又是怎么到了我的一个大学女同学苏雅家的。我们俩一直都是好朋友。她对我说的情况一点儿也不感到意外,说:“我老早就提醒过你,可你没在意,我还以为你早知道了呢。”
我都傻了,只是说:“我怎么办?我怎么办?他怎么能这样?”
我只想着《农夫和蛇》这个故事,心里恨死了黎世菊,当初是我收留了她,没想到刚吃饱穿暖了就咬我一口。
哭了半夜,说了半夜,苏雅开始安慰我:“夏华峰也只是玩玩而已,黎世菊怎么能跟你比?你是大学生,有才华、有本事,还那么漂亮,他也是一时糊涂。”
最后我们制定了一个方案:我去外地出差,由苏雅告诉夏华峰,我已经知道他们的事儿了,让他负荆请罪,也好给我一个台阶。我想想也只有如此了,毕竟十几年的夫妻了,我为儿子,为他,为这个家倾其所有,不可能就这么散了。但我并没有打算原谅他。我得好好考虑考虑。第二天我直飞广州,说是谈生意,其实一点儿兴趣都没有。说是散心,过得却是地狱不如。失眠,天天失眠,想想儿子,想想我们原来的恩爱,想想我们舒适的小家,天一亮,枕头是湿的,那是我的泪呀!几天后,苏雅给我打来电话,说见到夏华峰了,他一直说对不起我,并要我原谅他。我心中的那份恨就慢慢淡化了。我开始反思自己的不是,觉得生活是第一位的,挣钱是为了改善生活状态,不是为了折腾。我决定原谅他,生意也不再发展了,该享受一下生活,像我们以前说的那样:厮守一生。
9月初,我回到襄城。临行前只通知了苏雅,希望她通知我丈夫,好让他负荆请罪,像我们原来设想的那样。晚上我也没回家,等着夏华峰来,谁知,没等来夏华峰,却等来了黎世菊。
她对我说:“我要和他结婚。”
我一愣,说:“凭什么?”
黎世菊说:“他已经不爱你了,他爱的是我。”
我说:“爱不爱应该让小峰说。小峰呢?”
她说:“他不愿见你,你不相信可以给他打电话。”
说完,她拿出手机拨了号码递给我,里面果然是夏华峰的声音。我说:“这是怎么回事儿?你给我解释一下。”他说了声“对不起”就挂断了电话。
十几年的恩爱,十几年的同甘共苦,一个“对不起”,就烟消云散了?我觉得自己真是太傻了,自己尽心竭力地挣钱,尽心竭力地为这个家,到头来却是镜中花水中月。
我们离婚了。
儿子吸上了毒
夏华峰始终躲着我,办离婚手续也是通过律师办的,他心中有愧,怕面对我。儿子判给了我(他已经快14岁了,像个大孩子了),当然,我辛辛苦苦挣来的家业也被分走了一半。所幸的是,我还有儿子,他就是我的一切。他上的是很贵的寄宿学校,周末哪怕再忙,我也要抽出时间去陪他吃顿饭。儿子在我面前很乖,很文静,这是我的荣耀。
生意虽说是忙,但总有闲下来的时候,特别是一场宴会结束大家急急忙忙地回家,我才觉得空空落落的,好像自己无家可归。时间一长,我干脆放开了,玩。现在流行的说法叫一夜情。但这并不能排遣我的落寞感。
2009年5月的一天,苏雅突然给我打电话说,她在派出所,我儿子因为吸毒被派出所抓了,让我快去一趟。孩子被抓后,不敢告诉我,告诉了苏雅。我当时就懵了。我怎么那么倒霉呢?我脑海里只有这么一句话。我心急火燎地赶到派出所,儿子见到我的第一句话是:“还不赶紧把我保出去?”我一愣,他是吸毒呀,怎么还能说出这样理直气壮的话!他眼神里写满了冷漠,嘴唇上已经有了淡淡的一层茸毛,看上去真像个大孩子了,可怎么会越大越犯浑?我气不打一处来,扑上去,劈头盖脸地打了起来,边打边喊:“我叫你吸毒,叫你吸毒……”
民警把我拉到一边,告诉了我抓获他的过程。很简单,他和几个少男少女在一个出租屋吸毒的时候被当场抓获,尿检呈阳性。那出租屋是一个女孩儿租的,也就十五六岁,据说是我儿子的女朋友。我说我没有给他太多钱呀,除了生活费,基本上没有给他零花钱。苏雅插嘴说是夏华峰给的。说我儿子太鬼,知道我和夏华峰不联系,就从我这儿要了钱后又找他爸要,也就是说他的生活费是双份的,再加上夏华峰心里有愧,有时就多给一些。那一刻,我的心简直要碎了。民警安慰我说,你儿子有两条路可以走,一是把他保回去,严加管教。二是把他送去强制戒毒。我斩钉截铁地說:“不保,要他强制戒毒!”说完我就要走。
儿子声嘶力竭地喊:“妈,你又不管我了?”
这声音太凄厉了,到现在还像刀子一样戳我的心。我狠狠心想走,可到底还是扭回了头,希望他能像小时候犯错误了一样,扑到我怀里,哭着说:“妈我错了,以后我再不敢了。”可是,没有。儿子还站在原地,还是一副理直气壮的样子,说出的话也句句戳心:“我就是你养的宠物对不对,高兴了逗几下,不高兴了就不理不睬?走吧,走吧,以后你想管我,我也不让你管啦!”
那一天,我是哭着跑出派出所的。我独自到了一个酒吧,喝得酩酊大醉。中间有几个“男朋友”给我打电话,要和我约会,我恨得把手机都摔了。报应呀,一切都是报应。
一刀能断千千结
因为儿子的问题,夏华峰又开始和我联系,当然是通过苏雅。他曾经力主把儿子保出来,我把他臭骂了一顿,如果不是他的假慈悲,给儿子那么多钱,儿子也不至于走到这一步。儿子被送进戒毒所后,我的心一下子空了起来。关于儿子吸毒的原因,苏雅只说了句“疏于管教”就没有再说下去,她看出我脸色不好,也知道我迁怒于夏华峰。她说,夏华峰过得也并不好,黎世菊初中都没毕业,除了年轻她有什么?所以,夏华峰到现在也没有跟她结婚,至于那次怀孕,已经做掉了。我说他活该。但这能抚平我心头的伤痕吗?我开始失眠,一闭上眼,就看见儿子变成了一副骷髅。慢慢地,我崩溃了,总是回想起以前的生活,越想越觉得像梦一样不真实,这都是夏华峰害的!
一个报复的念头油然而生。
5月27日晚,我借口商量一下儿子的事儿,把夏华峰约到我家里。他一点儿都不显老,更没有一丝憔悴,看上去活得还挺滋润。可我的儿子却进了戒毒所!他一进门就说对不起,请我原谅他,可我能原谅他吗?想想儿子怯怯的、听话的样子,想想他在家里跑进跑出的样子,想想他叫爸爸妈妈那脆生生的声音……我不敢想呀!
我挥起了早已准备好的菜刀,砍在了夏华峰的头上,鲜血顿时流了出来。这一刀并没有致命,他先是惊讶地看着我,然后垂下头,说:“砍吧,砍吧,我是个该死的人。”说完就晕了过去。
我一下子失去了再砍下去的勇气,丢了菜刀,抱住他血葫芦一样的头,痛哭起来。等到他沉重地倒在地上,我才恢复了理智。我先拨了120,又报了警。因为故意伤害罪,我被判处有期徒刑三年。
后记:夏华峰已经结束了和黎世菊的孽缘,洗心革面地向张晓雯悔罪,并且搬回家照顾儿子。张晓雯也原谅了他,说等她刑满释放后就和夏华峰复婚。
曾经的海誓山盟,在世俗面前,在诱惑面前总是显得那么脆弱。然而,婚姻是一种责任。做丈夫的责任,做妻子的责任,为人父母的责任,丢掉了责任,那么婚姻中的这杯苦酒,只能自己饮。
责编/紫君
