台湾日月潭旅游导游词（通用10篇）
作为一名专门为游客提供帮助的导游，时常需要编写导游词，导游词是我们引导游览时使用的讲解词。那么什么样的导游词才是好的呢？以下是小编为大家收集的台湾日月潭导游词，仅供参考，大家一起来看看吧。
台湾日月潭导游词1日月潭是台湾第一大天然湖泊，或称台湾阿里山以北、能高山之南的南投县鱼池乡水社村。
日月潭湖面海拔748米，常态面积为7.93㎞?(满水位时10㎞?)，最大水深27米，湖周长约37千米，是台湾外来种生物最多的淡水湖泊之一。它以光华岛为界，北半湖形状如圆日，南半湖形状如弯月。
日月潭入选世界纪录协会“台湾最大的天然淡水湖”，在清朝时即被选为台湾八大景之一，有“海外别一洞天”
日月潭是台湾风景优美的“天池”，地处玉山山脉之北、能高瀑布之南，介祁於集集大山(潭之西)与水社大山(潭之东)之间。
日月潭中有一小岛远望好像浮在水面上的一颗珠子，名拉鲁岛，以此岛为界，北半湖形状如圆日，南半湖形状如弯月，日月潭因此而得名。
台湾日月潭导游词2大家好，我是日月潭的导游，日月潭是我国台湾是最大的一个湖日月潭也叫龙湖。那里群山环绕，树木茂盛，风景如画。周围有许许多多的名胜古迹。
日月潭位于台湾西部的南投县，是台湾省最大的天然湖泊，卧伏在玉山和阿里山之间的山头上。湖岸周长35千米，面积7。7平方千米，水深二三十米，水深超过西湖10多倍。台湾省天然泊很少，最大和最有名的就是日月潭。它水域面积9平方公里，平时水深30多米。日月潭中有一个小岛，远看好像浮在水面上的一颗珠子，所以这个小岛被叫做“珠子屿”，现在也叫光华岛、拉鲁岛。以这个岛为界，湖的北半部分圆圆的像太阳，湖的南半部分弯弯的像月牙，这就是日月潭名字的由来。
关于日月潭的名字，还有一个美丽的传说哩。话说很久以前，这个大潭里住着两条恶龙，有一天太阳走过天空，公龙飞跃起来，一口将太阳吞食下肚。晚上月亮走过天空，母龙也飞跃起来，一口将月亮吞下。这对恶龙在潭里游来游去，把太阳和月亮一吐一吞，一碰一击的。他们只图自己好玩，却没想到人世间没有了太阳和月亮。当地一对青年男女，聪明勇敢的大尖哥和水花姐，决心为人世间找回太阳和月亮。
他们跋山涉水，历尽艰险，终于来到阿里山下，找到了恶龙们害怕的金斧头和金剪刀。然后他们又回到大潭边，与恶龙恶战了一场，两条恶龙终于死了，可是太阳和月亮还是沉在潭里。大尖哥摘下公龙的眼珠，一口吞下肚;水花姐摘下母龙的眼珠，也一口吞下肚。他们变成了巨人，站在潭里像两座高山，大尖哥用劲把太阳抛起来，水花姐就拔起潭边的棕榈树向上托着太阳，把太阳顶上天空。接着水花姐用劲把月亮抛上了天空，大尖哥也用棕榈树把月亮顶上天空。太阳和月亮又高挂在天上，光耀大地，万物复苏，人们欢呼雀跃。而大尖哥和水花姐从此变成了两座雄伟的大山，永远矗立在潭边，后来，人们就把这个大潭叫做日月潭，把这两座大山叫做大尖山和水花山。
好了大家今天就到这里了，希望大家能到这来观看日月潭的美景。
台湾日月潭导游词3大家好，我是“xx旅行社”的导游。今天我要带大家来参观台中市最大的湖——日月潭。
日月潭中央的光华岛，把日月潭分成了两半，北边像圆圆的太阳，叫日潭；南边的.像弯弯的月亮，叫月潭，所以大家才称它为“日月潭”。关于日月潭有很多的传说，今天我就给大家讲其中之一——从前，有两个青年，一个是勇敢的大尖哥，另一个是美丽的水社姐。他们俩常常在潭边的一棵大树下约会，但传说这个潭里面还有两条恶龙。有一天正午，太阳高照，公龙飞跃起来把太阳给吞噬了。晚上，月亮走过来，母龙照着公龙的样子，也把月亮给吞了。两只龙在水下一吞一吐、一碰一撞，在水里嬉戏打闹。它们只想着自己，却没有想到如果这世界没有月亮和太阳，那么人就无法存活了。附近的村民把这件事告诉了大尖和水社，于是，他们俩发誓一定把太阳和月亮夺回来。这天两个人在恶龙住的岩石屋外听到，它们最怕埋在附近石碑下的金剪刀和金斧头。于是这两个人历尽千辛万苦，终于找到了石碑，又挖出了金剪刀和金斧头。两个人回去时，正看到两条龙又在嬉戏玩耍，大尖哥用斧头把两条龙都砍死了。水社姐把恶龙肚子剖开，取出了月亮和太阳。于是两人又把月亮、太阳顶上了天。这下，人世间又恢复了生机，而这两个人却变成了两座雄伟的大山。
故事听完了，接下来我给大家介绍介绍日月潭的美景。日月潭潭水很深，湖水碧绿，周围有许许多多名胜古迹，所以有许多中外游人来参观。现在是中午12点整，大家看到的所有东西都很清晰；如果大家在清晨来，那么日月潭就会被薄雾笼罩，像是来到了仙境一样；如果再下起蒙蒙细雨，那就是仙境中的仙境了……
台湾日月潭导游词4各位游客大家好！我是你们的导游何宇霖。欢迎大家来到美丽的日月潭。
日月潭位于台湾省南投县鱼池乡水社村，是台湾唯一的天然淡水湖。日月潭由玉山和阿里山之间的断裂盆地积水而成。湖面海拔760米，面积约9平方千米，平均水深30米，湖周长约35千米。
大家看到湖中央那座美丽的小岛了吗？它叫光华岛。小岛把湖水分成两半，北边像圆圆的太阳叫日潭；南边像弯弯的月亮叫月潭。日月潭也因此而得名。
日月潭风光秀丽，美景如画。不同季节、不同天气，景色变化无穷。清代大诗人曾作霖曾用”山中有水水中山，山自凌空水自闲“的诗句来赞美日月潭这”青山拥碧水，明潭抱绿珠“的美丽景观。清代的女画家陈书游湖时，也说是“但觉水环山以外，居然山在水之中”。日月潭之所以美丽，是因为它的四周是一座座长满绿树的山，而湖水又静静的，蓝蓝的，像一面镜子，周围的山色倒映在湖里。另外，一年四季，早晨晚上，映在湖里的景色也不一样，变来变去，就像传说中的仙境。
说起日月潭来,还真有一个美丽动人的传说呢!
传说很久很久以前,潭里面有两条恶龙吞吃了太阳和月亮.天地间一片漆黑.附近的村民把这件事告诉了大尖和水社，于是，他们俩发誓一定把太阳和月亮夺回来。他们历尽千辛万苦终于制服了恶龙，取回了月亮和太阳。两人又把月亮、太阳顶上了天。这下，人世间又恢复了生机，而这两个人却变成了两座雄伟的大山——大尖山和水社山。所以现在每年中秋圆月当空时，高山族的青年男女扛着又长又粗的竹竿，带着彩球，来到潭边跳起古老的民间舞蹈。他们重演着征服恶龙的民间故事，把太阳和月亮顶上天，让日月潭永远享有日月的光辉。
青山伴绿水，绿水映青山——美丽的日月潭承载了更多难以言说的情感内涵和无法割断的两岸情缘。让我们一起在这里祝愿祖国的日月潭明天会更美！
日月潭的景色是迷人的。这里有看不够的风景，讲不完的故事。但愿这次日月潭之旅带给大家的是永远美好的回忆。欢迎大家下次再来日月潭游玩！再见！
台湾日月潭导游词5大家好，我是你们的导游邵蔚，叫我小邵就行。好了，现在请坐好，车要开了。
日月潭是我国台湾省最大的一个湖。它在台湾省中部的山区。那里群山环绕，树木茂盛，周围有许多名胜古迹。小朋友和家长都要小心的走哦!因为日月潭很深，湖水碧绿。湖中央有个美丽的小岛，叫光华岛。小岛把湖水分成两半，北边像圆圆的太阳，叫日潭。南边像弯弯的月亮，叫月潭。你们看，湖面上飘着薄薄的雾。天上的晨星和山上的点点灯光，隐隐约约地倒映在湖水中。
每个中午，太阳高照，整个日月潭的美景和周围的建筑，都清晰地展现在眼前。要是下起蒙蒙细雨，日月潭好像披上雪白又美丽的轻纱，周围的景物一片朦胧，就像童话中的仙境。
日月潭风光秀丽，吸引了许许多多的中外游客。
台湾日月潭导游词6关于日月潭的名字，还有一个美丽的传说哩。话说很久以前，这个大潭里住着两条恶龙，有一天太阳走过天空，公龙飞跃起来，一口将太阳吞食下肚。晚上月亮走过天空，母龙也飞跃起来，一口将月亮吞下。这对恶龙在潭里游来游去，把太阳和月亮一吐一吞，一碰一击的，像玩大珠球。他们只图自己好玩，却没想到人世间没有了太阳和月亮，分不清白天和黑夜，树木枯萎了，鸟儿不叫了，稻田里快成熟的稻穗也干瘪了，家家户户的粮食吃光了，牛羊快饿死了，日子过不下去了……
这时，当地一对青年男女，聪明勇敢的大尖哥和水社姐，决心为人世间找回太阳和月亮。可是怎样才能杀死恶龙呢?大尖哥和水社姐悄悄地钻进恶龙居住的岩洞里，从恶龙的谈话中偷听到他们最怕埋在阿里山底下的金斧头和金剪刀。
大尖哥和水社姐历尽艰险，顶风冒雨，跋山涉水，终于来到阿里山下，从山底下挖出了金斧头和金剪刀。然后他们又回到大潭边，恰好两条恶龙正在潭里玩耍太阳和月亮，大尖哥跳下潭去，挥起金斧头，把恶龙砍得满头是血，遍体鳞伤，水社姐看准时机，用金剪刀剪断了恶龙的肚子。
两条恶龙死了，可是太阳和月亮还是沉在潭里。大尖哥摘下公龙的两颗眼珠，一口吞下肚;水社姐摘下母龙的眼珠，也一口吞下肚。他们变成了巨人，站在潭里像两座高山，大尖哥用劲把太阳抛起来，水社姐就拔起潭边的棕榈树向上托着太阳，把太阳顶上天空。接着水社姐用劲把月亮抛上了天空，大尖哥也用棕榈树把月亮顶上天空。
太阳和月亮又高挂在天上，光耀大地，万物复苏。草木活了，树上的鸟儿又歌唱了，田野里稻谷又结穗了，人们欢呼雀跃。而大尖哥和水社姐从此变成了两座雄伟的大山，永远矗立在潭边。
后来，人们就把这个大潭叫做日月潭，把这两座大山叫做大尖山和水社山。直到现在，每年秋天仍然可以看到人们穿着美丽的服装，拿起竹竿和彩球来到日月潭边玩托球舞，学着大尖哥和水社姐的样子，把彩球抛向天空，然后用竹竿顶着不让它落下来，以此来纪念大尖哥和水花姐这对青年英雄。
台湾日月潭导游词7大家好，我是你们的导游柴文璐，大家可以叫我柴导，今天就由我来给大家讲解台湾著名景点——日月潭的美丽景色。
日月潭旧称水沙连，又名水社里，位于阿里山以北、能高山之南的南投县鱼池乡水社村。日月潭是台湾最大的天然淡水湖泊，堪称明珠之冠。在清朝时即被选为台湾八大景之一，有“海外别一洞天”之称。区内依特色规划有六处主题公园，包括景观、自然、孔雀及蝴蝶、水鸟、宗教等六个主题公园，还有八个特殊景点，以及水社、德化社两大服务区。
日月潭由玉山和阿里山漳的断裂盆地积水而成。环潭周长35公里，平均水深30米，水域面积达900多公顷，比杭州西湖大三分之一左右。日月潭中有一小岛，远望好象浮在水面上的一颗珠子，名“珠子屿”。抗战胜利后，为庆祝台湾光复，把它改名为“光华岛”。岛的东北面湖水形圆如日，称日潭，西南面湖水形觚如月，称月潭，统称日月潭。
日月潭之美，在于它环湖皆山，重峦迭峰，郁郁苍苍;湖面辽阔，水平如镜，潭水湛蓝;湖中有岛，水中有山;波光岚影;一年四季，晨昏景色，各有不同。在风和日丽的春天，翠山环绕，堤岸曲致，山水交映，变化多端，当晨曦初上时，万籁俱寂，湖水放射出绮丽的色彩，倏忽变易，神秘莫测;每逢夕阳西下，日月潭畔霞四起，轻纱般的薄雾在湖面上飘荡回旋;若遇细雨蒙蒙。四周山峦犹如经地冲洗，显得格外清净，山光水色，更是碧绿得可爱;尤其是秋季的夜晚，明月照潭，清光满湖，碧波素月一起交相辉映，宁静优雅，置身其间，如临仙境。清人曾作霖曾用“山中有水水中山，山自凌空水自闲”的诗句来赞美日月潭这“青山拥碧水，明潭抱绿珠”的美丽景观。游人常把它与西湖相比，究竟谁美?其实，祖国山河，何处不美!日月潭不仅是台湾人的民骄傲，大陆同胞亦为它那“万山丛中突现明潭”的奇景而自豪。
日月潭湖中风光旖旎，景色如画。湖畔的山麓上还建有许多亭台楼阁，是观赏湖光山色的极好场所。四周秀美的自然景致中点缀着寺庙古塔，更显得感想幽雅。其中最引人的是潭南青龙山麓的玄奘寺和潭北山腰的文武庙。山麓建有玄奘寺，供奉唐代高僧玄奘法师，寺中悬有“民族法师”匾额一方。寺前有一座白色柱子的门楼，画栋雕梁的楼顶，飞檐挑角，富有民族特色。寺中三楼有一小塔，供奉着玄奘法师的头顶灵骨。寺后的青龙山巅，几年前建了一座九层高塔，名曰“慈恩塔”。塔仿辽宋古塔式样，为八角宝塔，每层檐尾垂挂小钟，迎风叮当作响，登塔远眺，明潭风光，尽收眼底。有人说，在天高云淡时，于塔顶可望见西子湖畔六和塔的塔尖，虽近似神话，却反映了人们对祖国大陆的向往之情。
日月潭文武庙中间是孔子像，左右是文昌帝群和关羽神像，庙中还祭祀神农大帝、岳王、玉皇大帝、元始天尊、三官大帝、城隍、海龙王等，可谓集神圣之大成，庙宇建筑十分华丽，从湖边山脚到庙门，共有陡峭石阶365级，有人戏称要走过“一年”才能到达，谓之“登天路”。
日月潭附近的德化社，是高山族聚居的村落，现已建为山地文化村，山胞歌舞翩翩，尤以表现春米的“杵舞”吸引着众多游客。日月潭西边，是一座别致的孔雀园林，养有数十对孔雀，每见艳装游人便竞相开屏，羽羽五光十色，光彩耀目，更添游人光致。
介绍北回归线天文广场规划十分完善，包含停车场、入口太阳广场、九大行星戏水区、时光轨迹和绿色隧道、星座区、古天文步道、古天文区、北回归线太阳馆、北回意象标线和历代标展示区等10大展览区域。
古天文区设有窥阳管与八字形日晷等古代天文知识仪器，民众可利用窥阳管运用立竿见影的科学原理看到太阳的位置，而八字形日晷利用影射的位置了解目前的时间，是让民众了解昔日古人了解时间的方法;
九大行星戏水区利用行星缩小比例的模型并展出其信息，让民众了解九大行星，旁边的打水泵更是小朋友的最爱;
北回意象标线以省道为界线两边分别种植热带和亚热带的植物，完整呈现北回归线的天文地理象征;
历代标展示区展出从第一代至第五代的纪念性标志，与现在的第六代地标太阳馆相互呼应，让民众见证北回归线地标的历史发展。
太阳馆
航天飞机的建筑外观十分具有现代感，建筑内部则以天文星象为主题作展览;北回归线太阳馆共有5层楼，1楼是天文教育中心，让民众了解基本的天文知识，2楼至3楼则是天文教室，5楼为太阳主题展览区域，以太阳为展览主题对于宇宙有更多的介绍，还设有观景台和远眺区，民众可以在此欣赏到北回归线天文广场的优美景色。
北回归线的地理意义
北回归线意指太阳在北半球直射距离赤道最远的位置，大约在北纬23.5度事黄赤交角，每年夏至是太阳直射点在北半球纬度最大的时候，即北半球最热的时节，同样在南半球也有一条南回归线，其地理天文意义是一样的;
日月潭是一个清澈见底，绿得发亮的天然湖泊，被一个小岛分割成两部分，左边的湖又大又圆，从远处望去好似一个绿色的太阳，而右边则是长长的、弯弯的，看起来好像一弯初升的新月，中间的小岛就像一颗嵌在湖中的珍珠。导游告诉我们，这个小岛因受了两边的“太阳”和“月亮”的精华，就成了“光华岛”。岛上绿树成阴、风景如画，还有一家远近闻名的“阿婆茶鸡蛋”，听到这些，我们迫不及待地跑上游艇，虽然只有二十多分钟的水程，但我还是觉得时间过得好慢。
终于，我们到达了光华岛，这里果真如仙境一般：古木参天，云雾缭绕，一只只布谷鸟在林间穿梭，唱着优美的圆舞曲，山底起了一层薄薄的雾，云雾中一条蜿蜒小道一直延伸至山顶，真是“此景只应天上有，人间难得几回闻。”我们二话不说便踏上登山的旅途，一路上时不时会出现一座造型别致的小凉亭，在那儿小憩一会儿，吹吹山风，听听鸟鸣，真是一种别样的享受。
终于，我们登上了光华岛顶峰，向下眺望，呵，整个日月潭把它所有的美都呈现在了我们眼前。日潭和月潭交相辉映，湖水静静的，蓝蓝的，就像一面镜子映照着周围的群山，阳光照耀下，湖面泛起金色的光点，显得梦幻而迷离。此时不欣赏它的美景更待何时!我赶紧抓起照相机，“咔嚓”，“咔嚓”，将这美景永远定格在我的心田。
日月潭位于台湾省南投县鱼池乡，是一美丽的高山淡水湖泊，海拔748米，源源不断的溪水从合一欢山上流入潭中。人工修建长达15公里的一条地下水道，将武界附近的浊水溪水源源不断地引入了日月潭，建成了蓄能电站，是台湾最大的水力发电厂，一年发电量高达50亿度，占台湾水力发电的百分之五十六。日月潭的潭面以拉鲁岛(光华岛)为分界线，形成南形如月弧，北形如日轮，由此得名日月潭。
日月河潭流传着一个美妙的传说。在千百年前，居住在嘉南地区的一群邵族猎人，在追逐一头美丽的白鹿时，发现这处世外桃源日月潭，从此邹族人举族迁居于此福地，子子孙孙繁衍开来。邵族人民的历史文化与日月潭相互依存，交相辉映，显得更加美丽和神秘。日月潭现已成为台湾风景旅游胜地，恰似一位妙龄少女，翩翩起舞，婀娜多姿多彩。
日月潭的美，从早晨到黄昏，从春夏到秋冬，四季如春，一日四景。清晨，日月潭披上了一层轻纱薄雾，荡漾着朦胧的美;每当旭日从山峦临空，潭中倒映出山峦树影，随着鱼鹰掠过水面，激起碧波荡漾;夕陽西下，落霞于潭中闪耀出万道金光;夜幕低垂，山野别墅的灯光倒映在潭水中，随着晚风拂来，变幻出多彩的夜景。古人欲把西湖比西子，莫忘日月潭亦是美人。
游览日月潭有多种方式可供选择。漫步在美丽的湖滨，享受日与月的洗礼，体验真实和美好的感动;骑着自行车，沿着环湖公路，尽情感受那份静谧的自然美感;或者乘坐游船，迎风破浪，尽收水色;或划着小舟，在漫游中欣赏那湖光山色。在日月潭的玄光寺码头、朝雾码头、德化码头、水社码头都可以方便上下。我们这次乘坐游轮，由朝雾码头启航，从拉鲁岛西面绕过，掌舵的师傅在航行中通过喇叭热情地为我们作介绍。游船停靠在水社亲水步道，沿石阶登山入玄光寺山门，有邹族姑娘在此载歌载舞迎接。上行见一石柱，南北两侧均隽刻有日月潭，并涂抹红漆，十分醒目，游人纷纷在日月潭石柱前留影。在此山峦上欣赏日月潭山光水色，是山，是水，亦是画。
日月潭是邵族文化的发祥地，拥有邵族历史文化的传统特色，给日月潭增添了更多的神秘色彩。邵族是台湾原住民中最小的族群，长久以来居住在日月潭畔，其传统祭祀、歌舞、工艺和美食颇具特色。邵族人的特有文化是信仰祖灵，家家都供奉一只祖灵篮，又称“公妈篮”，内盛装祖先遗留下的衣饰，代表祖灵的存在，举行重要祭典仪式时，皆须向祖灵篮祭祷。
邵族传统祭仪依循四季时序举行。每年农历二月有开垦祭，三月有陆稻播种祭，五、六月有整地除草祭，七月有狩猎祭，八月是邵族一年中最重要的传统新年节庆，将近一个月的庆典隆重热闹。
日月潭以其得天独厚的自然条件，孕育出许多独特的地方物产。水产以肉质肥腴鲜美的曲腰鱼、奇力鱼、潭虾最为著名;陆产有阿萨达姆红茶，还有香菇、蝴蝶兰、虎头兰、刺五加、茭白笋、梅等。
当我们到了日用潭的时候，一下车，我就感觉到了那里清晰的空气，不由自主地深深吸了两口。很快，我们就坐上了豪华游艇开始在日月潭里欣赏风景了。一开始，我非常的失望，因为周围到处都是雾蒙蒙的，根本看不清日月潭的风景，只能看到碧绿的湖水和雪白的浪花，不时能看见几条小鱼跳出水面。我还能听到哗哗的水声和呼呼的风声，冷得要命。但是过了一会儿，有些雾散开了，我就可以清晰的欣赏到一些日月潭的风景了。
接着，我们下了船，爬到一座小山上，在山顶上，有一座巨大的石碑，上面刻着“日月潭”三个大字，周围还有十二生肖的石像，看起来个个都那么栩栩如生。山顶上还有火红的樱花，开得正灿烂，美丽极了。我站在栏杆边，从上往下欣赏日月潭，放眼望去，啊!多么美丽的景色啊!天上的白云，在那里变来变去。周围的群山，像绿宝石一样绿，倒映在湖面上。一群群小鸟在湖面上自由自在的飞翔，有些人在岸边悠闲的喝着下午茶。光华岛两边的那两个潭，北面的那个潭圆圆的，像太阳，叫日潭，南边的那个潭弯弯的，像月亮，叫月潭，两个潭隐隐约约的，像仙境一样。
然后，我们来到了光华岛上，岛上有一尊猫头鹰的石像，还种着许多植物，这个岛非常的小，那是因为在台湾大地震的时候，这个岛陷下去了三分之二，正是因为这个小岛，才把日月潭分成了日潭和月潭。我在光华岛上走了一圈，我看到了周围的群山时隐时现。突然，有人叫道：“快看啊!海市蜃楼”。我顺着他指的那个方向望去，只见日潭左边的那座山，山顶上有一座宝塔看得很清楚，宝塔周围的几座房子，阳光让它们的颜色变成了彩色，几团云雾围绕着它们，看起来就像海市蜃楼一样呢!“日月潭的景色真是名不虚传啊!”我在心里赞叹道。
日月潭是我国台湾省最大的一个湖。它位于南投县鱼池乡水社村，是台湾唯一的天然湖，由玉山和阿里山之间的断裂盆地积水而成。湖面海拔760米，面积约9平方千米，平均水深30米，湖周长约35千米。它在台中附近的高山上。那里群山环绕，树木茂盛，周围有许多名胜古迹。
那天下午，一阵大雨后，我们来到了日月潭，一下车就感受到空气是那么清鲜，天空真如被刚洗过一样干净明亮，使人神清气爽，心情美好。站在岸上远眺日月潭，湖面上有一层薄薄的雾气笼罩着，朦朦胧胧的日月潭更神密了。
第二天一大早，我们乘着“麒麟2号”游艇要绕湖一圈近距离观赏它了!在游艇上，四面都有微风吹过，湖面上荡起了涟漪，湖水更加美丽了。日月潭很深，湖水碧绿无暇，四面群山环绕，湖的中央有个美丽的小岛，它叫做光华岛。小岛把湖水分成两半，北边像圆圆的太阳，叫日潭;南边像弯弯的月亮，叫月潭。快到码头时，看到了一排排的水上小屋，据导游所说这里居住着邵族部落的人。邵族是全台湾是人数最少的部落，全族只有283人。
日月山，是我国自然地理上的一条非常重要的分界线,是我国外流区域与内流区域、季风区与非季风区、黄土高原与青藏高原分界线，也是青海省内农业区与牧业区的分界线。日月山东侧阡陌良田，一派塞上江南风光;西侧草原辽阔，牛羊成群，是一幅塞外景色。山体两侧有如此之大的反差，实属国内罕见。
日月山顶部由第三纪紫色砂岩组成而呈红色,故古时被称为“赤岭”，藏语称“尼玛达娃”，蒙古语称“纳喇萨喇”，即太阳和月亮之意。因山体呈现红色，古代称为“赤岭”。
日月山其名的由来，跟文成公主有关。传说，当年文成公主动身西去和番之时，悲痛万分，唐王赔送了一面宝镜劝慰她，要她到了汉藏分界的地方，取出来照看，从镜子里就能够看见家乡和父母亲人。历经艰幸，辗转到了赤岭，公主思亲心切，便取出宝镜照看，镜中显现的只是自己消瘦的面容和残阳斜照下的赤岭山脉，她此时才明白，父母是为江山社稷而哄骗了自己，悲愤伤心之下，把宝镜扔了出去，摔成了两半，正好落在两个小山包上，东边的半块朝西，映著落日的余辉，西边的半块朝东，照着初升的月光，日月山由此得名。
文成公主途经赤岭作短期停留的历史事实，给汉藏人民留下了美好的记忆，青海民间至今流传着这样的 日月山故事：当文成公主行至赤岭，将要离别唐朝管辖的土地，心中一片怆楚。向前西望吐蕃，天高云低，草原苍茫;回头东望长安，更加留恋故土。遂拿出皇后赐予的“日月宝镜”，从中照看长安景色和亲人，不禁伤心落泪，思乡的泪水汇集成了倒淌河，由东向西，流入青海湖。
但当她想到身负唐蕃联姻通好的重任时，便果断地摔碎了“日月宝镜”，斩断了对故乡亲人的眷恋情丝，下定了毅然前行的决心，义无反顾地走上了西行的道路。
继这次和亲的70年后，唐又以宗室女金城公主嫁给吐蕃赞普弃隶缩赞，金城公主沿着文成公主走过的路，又一次经过了日月山。金城公主入蕃和亲，对于促进唐蕃经济文化交流，同样具有重要的意义。今天，日亭、月亭在当年公主驻足的地方高高耸立，站在亭前西望，当年崎岖艰难的路程如今已变成了连接汉藏人民的康庄大道。
日月双塔是在唐代佛塔基础上于20重建的。在日月双塔地宫博物馆里，展出的唐代佛塔出土佛物，其中最珍贵的出土佛物是“十二属相皇家密典”， 是佛教密宗千年密法在国内的首次大公开。 日月双塔是中国名塔，是桂林市的文化地标，是中国第一家以“儒释道之和”为主题的文化公园，是一个集文化、艺术、宗教、建筑、科技、自然景观于一体的游览胜地。其中日塔创造了三项世界之最：世界上最高铜制佛塔、世界上最高水中电梯塔、世界上最高铜制建筑物。双塔之间以湖底18米的水下通道相连接，游客可以乘电梯登上日塔，一览桂林市区美丽的城市风光。“上天入地、水下穿行，电梯登塔、有益身心”，这种独特的游览方式，可谓桂林第一游，其游览经历将会使您终身难忘!
日月双塔是两江四湖环城水系中最著名的旅游景点，因为与桂海碑林中的宋代雕刻日月神菩萨隔河相对，又因为双塔高耸入云，直指日月，故名日塔、月塔。两座塔均为楼阁式山水塔。
日塔是9级8角宝塔，高41米，为混凝土包铜结构，内层系钢筋混凝土，外包黄铜，其所有构件如塔什、瓦、画、翘角、斗拱、雀替、门窗、柱梁、楼梯、天面和地面都是由纯黄铜建造的，共耗铜350吨，塔内还安装有垂直升降电梯，是目前世界上最高的电梯铜塔，也是世界上最高的铜质建筑物，而且日塔建在水中，自然也是世界上最高的水中塔。即，日塔创下了三项世界之最——世界上最高的电梯铜塔，世界上最高的铜质建筑物，世界上最高的水中塔。
月塔是7级8角宝塔，高35米，用琉璃装修，庄重典雅。月塔一层面湖处有“太极鼓”，您可以击鼓一展雄姿。
通往日塔的是一个地下水族通道，长18米;通过拱形的玻璃，可以看到头顶上和两侧的锦鲤、锦鲫、花斑鱼、乌草……在湖底悠闲自得地生活。 在日塔一层有祈福铜钟，您可以撞钟祈福。同时，在一、二层还设有茶庄，您还可以品茗赏景。从日塔底部乘坐电梯，您可以很轻松地到达日塔的第七层，再移步往上走两层，便可登上最高层---第九层。
日月山双亭在日月山口，有为纪念唐代文成公主进藏联姻而建的日月二亭。唐贞观十五年(公元641年)，宗室女文成公主远嫁吐蕃赞普松赞干布，由长安去拉萨在这里停留，留下很多历史佳话和神奇的传说，给日月山增添了一层神秘色彩。开元二十一年(公元733年)确定唐朝和吐蕃以赤岭分界，并立界碑，成为民族友好的象征。20世纪80年代中期修建的日月二亭，成分立垭口两侧，建筑精巧、辉煌。日亭内有青海省人民政府撰文刻制的“文成公主进藏纪念碑”，记述了文成公主和亲始未及历史功绩。亭内还绘有壁画，再现了文成公主进藏的历史面貌;月亭有珍贵的“唐蕃赤岭分界碑”和文成公主在西藏传播中原文化，促进西藏文化艺术与生产成就等方面的壁画。山口中立有1950年10月1日由青海省军区司令员贺炳炎、政委廖汉生树立的“日月山修路纪念碑”，记载了解放军修建青藏公路的业绩。
日月山位于青海省湟源县西南四十公里，青海湖东侧，海拔最高点为四千八百七十七米。日月山，是我国自然地理上的一条非常重要的分界线,是我国外流区域与内流区域、季风区与非季风区、黄土高原与青藏高原分界线，也是青海省内农业区与牧业区的分界线。日月山东侧阡陌良田，一派塞上江南风光；西侧草原辽阔，牛羊成群，是一幅塞外景色。山体两侧有如此之大的反差，实属国内罕见。日月山顶部由第三纪紫色砂岩组成而呈红色,故古时被称为“赤岭”，藏语称“尼玛达娃”。
为了深层次的调查和评估日月山旅游文化资源，本报告从日月山旅游资源的资源品质、产品市场、开发条件等进行综合全面的评估。
第一部分 总体概况
日月山其名的由来，跟文成公主有关。传说，当年文成公主动身西去和番之时，悲痛万分，唐王陪送了 一面宝镜劝慰她，要她到了汉藏分界的地方，取出来照看，从镜子里就能够看见家乡和父母亲人。历经艰幸，辗转到了赤岭，公主思亲心切，便取出宝镜照看，镜中显现的只是自己消瘦的面容和残阳斜照下的赤岭山脉，她此时才明白，父母是为江山社稷而哄骗了自己，悲愤伤心之下，把宝镜扔了出去，摔成了两半，正好落在两个小山包上，东边的半块朝西，映著落日的余辉，西边的半块朝东，照着初升的月光，日月山由此得名。
第二部分 旅游资源综合评估
文化资源价值评价考虑的因素很多，本文从文化资源的品质、产品市场、资源效用、开发条件进行评价。
一、资源品质
历史地位：日月山，历来是内地赴西藏大道的咽喉。早在汉、魏、晋以至隋、唐等朝代，都是中原王朝辖区的前哨 和屏障。故有“西海屏风”、“草原门户”之称。在历史上，日月山还是唐朝与吐蕃的分界。公元7世纪,以松赞干布为首的吐蕃雅隆部落，兼并了其他部落后，在一个叫逻些（拉萨）的地方建立了吐蕃王朝，与当时的唐王朝就以赤岭为界。松赞干布被推为赞普后，他倾慕唐王朝的繁荣与文明，贞观八年(634年)，他派出使者赴长安与唐朝通聘问好。唐太宗对吐蕃的首次通使也很重视，当即派使臣冯德遐持书信前往致意还礼。松赞干布“见德遐，大悦。闻突殿与吐谷浑皆尚公主，乃遣使随德遐入朝，多赍金宝，奉表求婚”。可是，当时唐太宗没有同意，松赞干布几次派人向唐朝请婚也未能如愿，便决定用武力通婚，于贞观十二年(638年)爆发了蕃唐首次战争。松赞干布率军进攻唐松州(治嘉诚，今四川松潘)，被唐军击退，这就是历史上的“松州之战”。吐蕃兵败后，松赞干布遣使到长安谢罪，并派大相禄东赞备厚礼——黄金五千两及宝物珍玩数百件，到长安再次向唐太宗请婚。翌年，太宗允以宗室女文成公主许嫁松赞干布，并于贞观十五年(641年),指派江夏王李道宗随同吐蕃王朝使者禄东赞护送文成公主去吐蕃王朝的国都逻些。文化特色：
(1)公主泉：进入景区，首先看到的是被经幡旗装饰的公主泉。据说，文成公主在日月山向东遥望自己的故乡时，发现视线已被群山阻隔，禁不住流下悲伤的泪水，泪水幻化成了一条小泉，此泉就叫公主泉。
(2)唐蕃古道：穿过日月山坊，是当年文成公主经日月山赴吐蕃和亲走的道，叫唐蕃古道。古道旁，有文成公主纪念馆和日月山神牛塑像，纪念馆内，供奉着松赞干布和文成公主塑像。
(3)雕像浮雕：沿古道上行到一个平台，正中是高达9米的文成公主雕像。贵族装束的公主身着披风，怀抱宝镜，坚定地目视前方。她的背后，是一组再现她进藏故事的青铜浮雕。浮雕长20米，宽6米，分为三个部分：第一部分是古都送别。文成公主跪拜唐王，李世民率众王公大臣送别，在盛唐歌舞“反弹琵琶”的美妙乐声中，公主告别家乡父老、兄弟姐妹，踏上西去的漫漫路途。第二部分叫赤岭摔镜。第三部分是藏王迎亲。松赞干布率众臣、僧侣、头人，在柏海（今青海玛多县的鄂陵湖和扎陵湖）举行盛大热烈的迎亲仪式，并向护送公主前来的李道宗执子婿之礼，而后和文成公主一同进藏。
(4)回望石:在山顶广场上，竖有“日月山”青石碑和回望石，这是文成公主站在呼呼 的山风中最后一次流泪回望故乡的地方。文成公主，一个柔弱的少女，为了大唐的稳固，为了中原和西域永远的和平安宁，用柔弱的双肩担负起民族团结的沉重担子，凄苦远嫁。站在这里，幻望公主远去的背影，不能不令人对她肃然起敬。令人欣慰的是，据说文成公主与比她大9岁的松赞干布一见钟情，松赞干布也对自己能娶文成公主为妻十分高兴，他说：“我的父祖辈没有一个人能和上国通婚，我能娶大唐公主为妻，深感荣幸，当为公主筑一城以夸示后代。”在公主到达西藏之后，命人仿照唐朝建筑模式修造了一座宫殿式的建筑给她住，这就是布达拉宫。文成公主在吐蕃生活了近40年，一直备受尊崇。山口中还有1950年10月1日由青海省军区司令员贺炳炎、政委廖汉生树立的“日月山修路纪念碑”，记载了人民解放军修建青藏公路的业绩。(5)日月山双亭:日月山两座遥遥相望的山顶，分别建有日亭和月亭，这是1984年青海省政府拔专款修建的。日月亭位于青藏公路哑口(海拔3520米)两侧的山顶，均为八角砖木结构,亭顶琉璃瓦,彩绘飞檐,绘有太阳、月亮图案,金碧辉煌,具有浓厚的藏族建筑风格，区分日月亭的唯一标志是亭顶上的太阳和月亮。日亭内有青海省人民政府撰文刻制的“文成公主进藏纪念碑”，记述了文成公主和亲始末及历史功绩。亭内还绘有壁画，再现了文成公主进藏的历史面貌。
(6)日亭壁画:日亭壁画主要讲述了藏王松赞干布派大臣禄东赞赴唐都长安请婚，以及请婚过程中禄东赞以大智大勇力排诸难，巧破难题的轶事。其一题：要把一群母马和一群马驹区别出母子的故事。禄东赞是从雪域草原上来的，这道题对他来说易如反掌，他把母马和马驹分开后各圈了一天一夜，第二天放出马驹，马驹发疯般的扑向妈妈身旁。其二题：唐太宗让禄东赞从三百名女子中找出文成公主来，聪明的禄东赞早料到会有此难题。他事先通过探访了解到，原来公主用一种护肤品，名叫“万里飘香”，只要擦上这种油，就异香扑鼻，能引来蝴蝶和蜜蜂。三日后，三百名打扮的一模一样的美女齐集在一起，两只蜜蜂在一女子头顶盘旋，这样公主被认出来了。(7)月亭壁画:月亭壁画主要介绍了文成公主入藏后，从中原带去精神与物质文明的传播情况。当时，唐朝已进入封建社会，而吐蕃则处于奴隶社会阶段。因此，壁画逐一反映了公主带去的纺织、酿酒、音乐、舞蹈、天文、地理以及佛教等传播情况。各种先进技术的传入，极大地促进了吐蕃社会的进步与文明。随之，吐蕃也创立了自己的文字－－藏文。藏文的创立，标志着吐蕃人民从此也进入了文明时代。而文成公主做为这个文明时代的奠基人，而永垂史册。
(8)日月山展厅壁画:公元七世纪初，松赞干布派使臣禄东赞一行，以黄金五千两及珍宝数万件作聘礼，向唐求婚。壁画中坐车者为唐太宗，立者为禄东赞一行，壁画中间是文成公主行至“赤岭”时手持日月宝镜，思念故乡亲人，但她想到唐王的重托及和亲大任，毅然弃镜西行的描述。壁画下部为唐太宗赐松赞干布的“灌顶国师阐化王”之印，壁画右下部是汉藏建筑相至流入的景象，左下部车中佛像是文成公主从唐带去的释迦牟尼像，现存放在拉萨大昭寺。左部为公主逝世后，藏族人民缅怀其功德，供奉为神的情景。
知名度：在青海关于日月山的传说故事都家喻户晓，但是由于日月山旅游资源开发相对比较晚、旅游交通不发达再加上落后的经济，大大影响了发展进程和宣传力度，所以对于全球、全国来说日月山的知名度不高。
二、目标市场
1、与邻近中心城市的距离:（1）时空距离
日月山位于海南藏族自治州，距离西宁市四十公里。（2）文化距离
青海省是一个多民族地区，藏族是青海少数民族中的主体民族，从全国藏族分布看，青海是藏族分布最多的省（区）之一，藏传佛教在青海也就成为信仰人数最多的宗教。
2、人口: 日月山由于地处偏远地区，人口稀少。
3、环境: 日月山坐落在青海省湟源县西南40公里，属祁连山脉，既是湟源县、共和县的交界处，又是青海省内、外流域水系分水岭和农、牧区天然分界线。是中国重要的天然牧场之一。
4、经济状况
经济以畜牧业为主，畜牧业是牧区经济的主要收入来源，增加牧民收入的支柱产业之一。
三、资源效用：
随着青海省旅游业的兴起、日月山从单纯的朝圣旅游活动已逐渐发展为地域性的宗教旅游活动。以特别的藏汉联姻历史背景，不仅影响了民族之间文化的交流还促进了中华各民族的团结。还吸引着全国各地历史爱好者和旅游者，这对整个青海省旅游业的发展提供了有利的条件。
四、日月山旅游资源的开发条件
近年来，随着旅游业的不断发展，前往青海湖地区旅游的人数逐年增加，促进了当地经济的发展，然而作为与之毗邻的旅游景点──日月山则不同，不少游客匆匆下车，走马观花地溜一圈，又急忙离去，总觉得其中的寓意未尽。作为青海省著名的旅游景点之一，未能展示出她的睦力，究其原因，固然很多，其中文化氛围不足，则不能不说是一个重要因素。因此，发展日月山景点的旅游事业，必须加强历史文化方面的开发，使之显示出自然与文化相融合的旅游特色，进而为发展青海的旅游事业做出贡献。日月山是座历史名山 日月山位于青海湖东侧，藏语称“尼玛达娃”，蒙古语称“纳喇萨喇’”（即太阳、月亮之意）。日月山因山体呈红色，古代称“赤岭”。其海拔最高点为４８７７米。青藏公路从日月山还口通过，历来为内地赴西藏大道的咽喉。日月山闻名于世的原因之一在于自古是边防重地。早在汉、魏、晋以至隋、唐等朝代，日月山都是中原地区的前哨和屏障。
虽说近几年青海省的经济发展带动了旅游业的快速发展,但是与全国其他的旅游业的发展相比之下日月山的发展还是有待进一步完善、发展。在充分尊重旅游开发当地的民俗风情、宗教信仰的基础上，保护自然、保护动物。将破坏率降到最低程度，合理、合情、合法的经营旅游业。
日
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旅 游
资
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