以同情为话题作文
熙熙攘攘的车站，吹着冷气的候车室，让我不由得从心底打了个冷颤，面对面前那双发愁无助的眼睛，更是让我茫然不知所错。
爸爸让我去广州的姑姑家一趟，和我刚考上浙江大学的表姐聚聚，顺便去取取经，为我来年的高考摸清一些情况。为了磨砺磨砺我，培养社会实践的能力，便许我单枪匹马闯广州。难得的暑假长假，又是个人旅行，没有了束缚的感觉，自由自在，没事一件，不由得在心里暗暗偷喜。
“同学，帮帮我吧!”刚进车站，就被一双手扯住了衣袖。猛地一回头，原来是个和我年纪相仿的女孩。她面容憔悴，眼睛红肿，像是哭过，一双洗得发白的球鞋上沾满了泥土，似乎是从山沟里走出来的。我怔住了，“我母亲在广东打工，我本是带着钱去看他的，却不料钱被人扒了。我去找警察，他们也觉得没办法。”她几乎哭了出来，“家里人说我妈妈是扫把星，病死在外头就不管了……”
怎么办?一连串似是天衣无缝的理由，让人没有理由地选择相信。看来她认定我借钱了，因为来来往往的人，看都没看她一眼。
借吧，总觉得自己被骗了，这年头，世风日下，为了赚钱谁不是使出浑身解数。老人家，带着婴儿的妇女，装残疾的，几岁的儿童，骗钱的多了去了，电视上网上天天报道，更何况她，十七八岁，是真的无助呢，还是装纯情，一百块，虽然不多，但在物价上涨的社会，还是挺珍贵的。老爸老妈辛苦奔波，忙活生计，而我却这样简单地给出一百块，出手大方。赌这是真的遭遇，也是50%的概率，一百块，好几天的生活费哩，还是不借了吧，口袋里有的是空间，容纳那一百块钱。
不借吧，又总觉得过不去心里这道坎，出门在外，谁都有个难事。如果有一天自己受难了，没有一个人来帮助，肯定觉得整个社会都抛弃自己了，她，和我一样大，称我为同学。同学，多么阳光而美好的词，自打一入校门，受到的来自同学的帮助多不胜数，那些熟悉的陌生的同学给予的帮助，怎能忘怀呢?助人乃快乐之本，自己一向不都是把这句话奉为座右铭吗?、
是融入社会的现实还是保留青春的那份善……
站在同情的门口，进或不进，决定权掌握在自己的手中。
坚持自我，不是年轻人一贯的作风吗 ?
“给，一百块!一路顺风!”
阅读下面这首诗, 根据要求作文。
繁星 (三四) 冰心
创造新陆地的, 不是那滚滚的波浪, 却是它低下细小的泥沙。
读这首诗可以产生不同的联想或感悟。全面理解材料, 但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意, 确定文体, 确定标题;不要脱离材料内容或其含意范围作文, 不少于800字。
二、技法导航
(一) 读懂材料, 把握主旨
写作中依托立意的材料都是短小的现代诗歌, 所以当审读材料的时候一定要注意现代诗歌的特点和一些理解鉴赏的方法。这些材料一般都是形式短小、思想深刻的几行现代小诗, 虽没有太浓烈的情感抒发却包含着深刻的人生哲理, 它往往托物言志, 借助一两个事物体现作者的思想。因此, 理解诗歌首先要抓住关键的词语, 主要的事物 (作者依托的对象) 的特征, 然后思考分析诗中事物间的关系, 借助想象联想得出诗歌的内涵主旨。诗中如果只有一个事物, 就分析该事物的特点, 然后结合平时积累, 利用联想渗透主旨;如果诗中的事物是两个或多个, 就要分析其中的关系, 是并列、对比还是包含或其他。并列的类型就从事物共同点得出主旨;对比类型主要从相异之处得到主旨;包含关系的看范围大的事物的特点, 代表着一般、典型, 从中理解主旨。
如阅读冰心的《繁星 (三四) 》, 这是一首典型的微型哲理诗。找关键词“新陆地”“波浪”“泥沙”, 是诗中借以表情达意的事物。看事物特点和关系, “滚滚”和“细小”, 事物间是对比的关系, 表明诗中情感倾向的词语“不是却是”很容易得出诗歌的主旨:“创造新陆地的”, 或者说, 创造伟大事业的, 究竟是什么呢?诗人在“波浪”和“泥沙”的鲜明对比间, 揭示出深刻的人生哲理:创造新事业的, 不是波浪般的豪言壮语, 而是细小的泥沙坚持不懈的积累。
(二) 全面理解, 最佳切入
材料作文忌貌合神离, 偏离材料主旨。不能把枝叶当成主干同时也不能只见树木不见森林, 造成审题失误, 导致行文脱离题意。因此, 全面理解诗歌材料, 不仅要抓住关键还要看到细微。还要看清“要求语”, 有的要求中明确了话题, 指明了写作的方向, 而有的则要依据诗歌的内蕴含义, 自己确定话题, 确定恰当的写作方向。
这首微型诗包含了五个方面的对比, 其一, 波浪滚滚惊天动地, 泥沙细小不屑一顾;其二, 波浪滚滚而来风光无限, 泥沙深埋地下默默无闻;其三, 波浪常在动态中喧嚣, 泥沙似在静态中沉积;其四, 波浪借风乘势奔涌, 泥沙靠内力凝聚;其五, 波浪滚涌激情阵阵, 泥沙淤积历经沧桑。总之, 波浪是外在的现象, 泥沙是内蕴的力量。“创造新陆地的”, 不是那种看似有着滚滚气势的波浪, 而是这种微细但却坚韧的、在悄无声息中奋斗的泥沙。
全面理解了材料之后, 就要选择合适自己写作的角度, 进入到构思环节。要善于化大为小, 使用以小见大的手法, 从小处入手会使文章更充实而深刻。从本诗的主旨出发写创造新事业的不是波浪般的豪言壮语, 而是细小的泥沙坚持不懈的积累, 这固然是最为稳妥正面切入, 也可以从浮躁、喧嚣造成失败的反面例子入手, 然后正面写那些默默积聚获得成功的例子。也可以写景切入, 如写浮云、写雾气、写沙滩上的足迹……切入最好简短、有新意, 但不要离材料太远。
(三) 善于缝合, 消化使用
试题所提供的材料是写作的引子, 全文的中心、观点、论证都是由此材料生发出来的, 写议论文不能“过河拆桥”, 抛弃试题材料, 其他文体也不能整篇脱离所给材料。写议论文时开头应概述材料, 结尾还应回扣材料。可把材料变成作文内容的一部分, 也可在原材料基础上加以挖掘和提炼, 使文章高人一筹。这样还可以避免作文信马由缰、脱离话题的弊病。本则材料可以用在开头或结尾, 以此诗的句子为主干, 写几个排比的句子, 这样既彰显了你的文采又扣住话题, 同时还增加了作文的思想内涵。此外, 材料中的“陆地”“波浪”“泥沙”, 也可以在自己的文章中出现, 深入准确地赋予其比喻含义就可以。
(四) 准确为文, 开拓创新
现代作文鼓励个性张扬, 激励创新思维, 要缝制新的形式外衣, 力求结构形式超乎常规, 别具一格。文章有好的内容, 还需要好的形式来“包装”。可以摆脱一般的结构形式的束缚, 写成日记、书信、演讲稿、寓言、童话、网络论坛等等, 使文章生动活泼, 摇曳多姿。如果把这个试题写成寓言应该是很容易出彩的, 通过正反方面的叙述达到吻合中心话题的目的。同样写成议论文可以找到很多成功在于默默积淀、点滴积累的事例论据, 如课本内外、古今中外、社会各个行业的例子。写记叙文可以用小小说的体裁, 欲扬先抑, 注意安排情节, 使之波澜起伏。写书信的体裁可以从反面写, 如一个失败的人物思考回忆自己的往昔故事。写成演讲稿, 则要角度换位, 以一个成功者的身份追述自己奋斗的历程, 叙述中注意详略和线索。
总之, 以现代新诗为材料的话题作文, 写作中除了遵循材料作文写作的原则外要注意:主旨是关键, 理解要全面, 缝合与消化, 创新务为念。
三、模拟练习
阅读欣赏下面这首诗歌, 根据要求作文。
《故乡》杨孟芳
李白的霜, 染白, 一条小路。沿着小路, 我, 走回去, 走到母亲床前才知道, 我是她的故乡。
读这首诗可以产生不同的联想和感悟。请根据你的联想或感悟, 写一篇不少于800字的文章。
写作思路点拨
这首诗的“诗意”和“哲理”在最后的三句, “故乡”的含义在这里又有了新的诠释。平时, 我们常常会这样问自己:我的故乡在哪里?出生地?父亲的出生地?祖父的出生地?是, 又似乎不是。然而当我吟诵着“床前明月光, 疑是地上霜”的时候, 我们似乎都在心灵的深处呼唤着“我的故乡”。对母亲来说, “故乡”就是远离家乡的游子;对游子来说, “故乡”就是梦牵萦绕的故土。这时, 我们才知道“故乡”只是每一个人的心灵寄托。
摘要：以现代新诗为材料的话题作文, 写作中除了遵循材料作文写作的原则外要注意:主旨是关键, 理解要全面, 缝合与消化, 创新务为念。
面对道德冷漠，一些人考虑通过法律法规的完善、道德榜样的宣传、道德教育实效性的提高，让社会重现道德的光芒。然而，法律法规力量的有限性，道德教育的形式化、低效性让人对此条路径信心不足。
我们不妨换个思路。道德冷漠在很大程度上在于：个体无法体会或不愿意体会他人的感受，进而不去关心他人，与他人分享情感、收获和得失；个体不具备分担他人忧伤的能力和意识，难以站在他人的角度分享和理解他人的想法；个体在他人有困难时，不愿意或未曾想到去帮助对方脱离困境。
从这一点来看，道德冷漠能否被消解，关键在于个体自身是否有能力、是否乐意相互坦诚、接纳、理解和关心，是否具备一定的同情意识和同情能力。
同情是一个人出于对他人温暖的、开放性的认同心理或接纳意向而做出的行为表达。它包含着由人及我、推己及人的友善态度，非暴力性的换位思考，对于情感、体验、认知、想象、表达等之间生态关系的协调等。
培养个体的同情心本是教育的责任。遗憾的是，同情失落在今天的教育惯习中。
首先，同情的失落与无边界的教育限制不无关联。无边界的教育限制表现在：第一，无视学生个体发展特性和内在心理需求，通过预先设计好的思维框架对学生的个性、能力进行过度阐释，或是要求学生掌握以特定秩序呈现的知识、观念。长此以往，学生就会习惯于服从权威而非倾听自己，按照教师期待他成为的样子来定位自身。学生无法形成属于其自身的独特感觉，其自我感受能力就会降低。第二，简化学生发展的复杂性和多元性，将教育过程设计成一套策略性的行动。一些教师理所当然地仅把学生视为教育对象，而不是教育同伴。身处此种境遇中，学生往往会陷入丧失自由、不被理解和关心的痛苦中。而教师并没有教他们体会和适当表达这样的情感，反而在蛮横地制止学生发泄情感的同时向学生示范着如何对他者施展暴力。学生会将痛苦转嫁于周边的人和事上。
其次，思维与情感、知识与个体经历、体验的剥离也会造成同情的失落。理智主义、知识至上的教育观迎合了现代社会对工具理性、效率的追求。然而，此种教育观却携带以下问题：第一，思维训练同情感养成相隔离。一直以来，思维训练都被学校追捧为发掘学生智商的重要途径。谁聪明就会被追捧，即使他是自私、冷漠的。这样，人的情感体验就没有了立足之地。研究发现，只有珍视、保留人细致而独特的感受能力和强烈的感受欲望，不急于将这些丰富的感知纳入冰冷的逻辑推演和概念之中，才不会导致儿童天真、热情的社会感受和审美感受丧失。第二，知识的认识逻辑对个体经历、体验的取代。教育如今已形成了一种习惯，即对逻辑知识、事实性知识的崇尚。这样的知识往往被认为可以排斥人的感知觉、体验、经历和情境。对于这样的知识学习，即使剥离了一定的生活体验，也不会对学习成绩本身造成影响。在此情况下，教师只关注学生识记，而忽视学生理解。学生是否将知识有效转化为自身成长的养料，并不在他们关心之列。一旦教师缺少真正为学生着想的动机和意志行动，那么便可能抑制学生的自我感知能力，固化他们封闭的内心世界。而这时，谈及同情心的培养显然会成为一种虚妄之谈。
最后，空有其表的姿态性交往也易导致同情的失落。草率地将学生当作无情无感的存在，认为在不以学生的心灵为中介进行交流的情况下，就可以对其施加影响，是现代教育的大忌。不过，这种现象的确存在。它使教师与学生之间的交往沦为一种姿态性的交往。姿态性的交往仅是追求一些表面浮华的东西，比如在听他人讲话的过程中仅仅限于简单的言语回应或点头，但实则并没有听清楚、听明白，也没有注意到说话者背后的真实意图，更没有带着接受的态度来理解说话者本人。有的学生认为，教师并没有真正理解他们，并不关心他们。他们在意教师对他们偶尔投来的一个眼神，针对他们做出的一个动作、说出的一句话，并惯于品味这些眼神、动作、话语背后的含义。然而，结果总是令他们失望。除了学习，教师似乎并不关心其他。学生试图用睡觉、刺耳的言语甚至过激的行为来表达自己的不满，以引起教师的注意。但是，他们得到的往往是教师的责难。因为缺乏对学生需要和兴趣的关切之心、缺乏对教育情境和生活细节的观察和分析意识，教师往往成为学生封闭心灵世界的强化剂。或许，在这些教师心里，他们有着比理解学生更为重要、高尚的任务，比如让学生考个好成绩、进入个好学校。然而，排除了对学生的关切和理解，隔阂随之而来。而那些被记住的知识也无法真正成为构筑个体内在心灵的有机元素。随着时间的流逝，这些知识会被渐渐遗忘，而它们本应被用于充实个体心灵的能量不但没有发挥出来，还成为绑架学生心灵的绳索。
教育学意义上的同情从根本上说是一种心灵的沟通艺术。它体现了一种非由理性、规则所主宰的教育热情与教育智慧。在这样的教育中，学生会被视为独立于成人的，有着丰富心灵、感受的个体。对此，教育者应该设身处地地站在学生的立场，与其进行认知、感受、想法的交流与分享，而不应该以权威者自居，向学生灌输自以为正确的、合适的、理想的知识、技能和观念。教育应该同情学生，并帮助学生学会同情他人，与他人进行同情性的交往，在保持和珍重自我与他人各自独特性的前提下，反观、正视自我与他人的内心世界。
——茨威格
天空下起了倾盆大雨，豆粒大的雨滴肆虐着大地，仿佛铺天盖地地向我扑了过来。我没有带雨伞，只能冒着暴雨跑在街上，眼看车站就快到了，使用了平生的最快速度，终于到了这个避雨的“港湾”。
车站里有很多人，他们有的是避雨的，有的是等公共汽车的。而我则属于后者，我家离学校比较远，每天我都是坐车去学校的。在车站里，一个蹩脚的老人拿着一个碗在乞讨，我已经不是第一次见到他了，他总是蹩着脚，背着一个发黄的残旧的小背包，一小步一小步地挪动着，向车站的每一个人一一地乞讨。每次见到他，我总是拿出一块钱硬币，投入他的碗中。我从口袋里拿出了一元硬币，“叮当”，碗中发出清脆的回响。他道了声谢谢，就一拐一拐地走开了，看着他的背影，不禁觉得他很可怜。
对于残疾的、乞讨的老人或年纪轻轻的小孩子，我总是会掏出一元给他们。不过看到一些年纪不大，四肢健全的人，我不禁觉得鄙视，即使他们哀求着，死缠着，我也是置之不理的。如果我给钱他们，等于在犯罪。这些人不应该给予同情，他们是健康的，是年轻的，比起那些残疾年老幼小的生命，他们所遭遇的`，是微不足道的。每个人的命运都是自己掌握的，有许许多多的例子证明了，只要你有健康的身体，有勤劳的双手，就能创造出一片属于自己的新天地，俗话说得好，命运就在你手中。
看着路上那些健健康康的乞讨的人，每天在等待着人们给予他们的施舍，每天都在等待着生老病死，全然不去想想怎样改变自己的现状。他们是可悲的，但却不值得同情。同情他们这种人，只会让自己罪孽深重，而让他们更加地以这种生活方式生存，对社会无奉献不说，也害了他们自己。
第一种漠然。除了破烂的衣衫和身前小小的碗雄，似乎并不刻惫表现他们的意图。在高楼下的一隅，在人群外的一角，他们低垂头颅，双眼微合，似乎沉人一个谁也无法进人的世界。
第二种惨然。他们也许会追着人哭诉;也许会在身上挂着大大的纸牌，上面写着落人不幸的种种;也有一些，尽力展现着自身的残疾:瞎目、残肢、崎形的身材，被毁的容貌。
第三种淡然。他们也许拉着破烂的风琴，展一回嘶哑的歌喉;也许在微风里拉一曲凄婉的二胡;也许在人群中，自若地编一段快板，说一回离乡背井的往事。
友人的意识，似乎是要分出乞讨者的高下来。我想附和她的话，然而终于在沉思中静默下来。
乞讨者，在都市锦绣的风景线中，似乎怎样都构不成一抹和谐的色彩。
在乞讨者面前，都市人似乎永远无法摆脱矛盾的心理。是同情心与受骗感的交织罢。五毛钱的给予，比起紊门大户的善举，并不少一分油然而生的自豪的感觉;同样的，五毛钱的被编，所带来的愤愤不平的心情，也足以使人不快上老半天。理论上说到尊重，说到人格的平等，可做起来，在远远投下硬币的一瞬，似乎难以解释怜悯中杂合着的.轻慢与厌弃的感情吧。漠然者换来你的惊惧;惨然者换来你的同情;淡然者换来高高在上的欣赏和轻视之下的折服。
我们在轻松的闲谈中，也许会将乞讨者分门别类，也许会由此总结某种人生应有的态度与选择。我们也许会为自己的同悄心而感动:它并没有以疑虑的眼光像许多人一样将一切看作编局与把戏。我们只是忽视了这样一点:这些乞讨者，无论他们用了怎样的方式，在这一时刻，他们都走人了人生的穷境，他们其实无法选择。
寒冷的深夜，风像刺刀一样刮过的小巷，一位年愈古稀的老婆婆独自在角落里叫卖着窝窝头。这个故事的记叙者充满怜悯地看着这一切，却没有施以援手，而作者的朋友则想要花钱买下老婆婆的窝窝头，却被拦住了。那位作者说：“如果你同情她，就别买，你买了就会给她一个只要等下去窝窝头就会卖光的错觉，只有卖不出去她才会明白，在这里，她的窝窝头并不受欢迎，从而早些收摊回家。”
同情也应注意方法。不要让自己的同情伤害了那些原本就处于不幸之中的人。
曾看过一个采访是那样的让人印象深刻。记者将话筒递给几位受到大企业援助的贫困生，闪光灯不停地打在几张涨地通红的脸上，感谢的话语好似由他人刻意训练过一般，硬生生地从他们的嘴里憋出来。几位笑得油光满面的老板满意地点着头。生活的窘迫由他们自己从口中磕磕绊绊地讲出，命运的不幸与不公就这样被迫地展示在大众眼前。我想，他们并不想被同情，被这样地同情。
同情，是人类文明中不可或缺的一个重要美德。 但我们真的太需要注意自己同情别人的方式与方法了。
同情不表示可怜他人，而是尊重他人以及尊重他们所遭遇的不幸。同情是发自内心的，是最最真切的，是一种来自于人类文明社会的关爱，更重要的是，它不是施舍，而是一种平等的帮助。
有一位超市的保安，在与歹徒的搏斗中不幸中数刀死亡，留下了自己年迈的老母亲。社会各界人士纷纷献出爱心，捐了许多钱给老人家，老太太却执意不肯收：“你们不要同情我啊，我的儿子是英雄，我怎么可以白拿群众(大家)的钱呢?”
后来超市聘请了老太太，雇佣她作为超市的宣传人员，她拥有了自己的收入。
1 引言
目前, 汉语口语从业人员基本上都是围绕话题进行口语教学, 进而提高学习者的交际能力。在日常生活中, 汉语口语的话题来源只要是来自于我们的生活。但是, 并不是我们生活中所遇到的事与物都可以拿来作为话题进行日常教学的。话题的选择应遵循理论与实际相结合的原则, 进而选择出合适的话题经过组织后进行日常教学, 使学习者能够使用汉语口语进行无障碍交流, 使言语口语训练质量得以提高。
2 选择话题教学的原则
话题的选择在日常教学中尤为重要, 其直接影响到学习者的培养方向。从事汉语口语教学的工作人员经过多年的积累、沉淀以及反复实践、论证, 得出了在话题选择上应该遵循以下原则。
2.1 话题选择应具有针对性
在进行汉语口语教学编写的过程中, 一定要有针对性的去选择相对应的话题, 对学习者应尽可能的做到因材施教。首先要确定教材所面对的对象是什么样的一个群体, 然后根据学习者的具体情况, 选择相对应的话题进行教材的编撰。
学习者的群体不同, 导致选择的话题也不会相同, 要根据学习者的具体特点来进行有针对性的话题选择。学习者文化背影不同、语言环境不同, 话题的选择上也就不同, 因此在选择话题时, 要具有针对性。对于每一个学习者对于学习汉语口语这个群体来说均是一个个体, 不同学习者个体对汉语口语的需求程度也是不一样的, 因此汉语口语教材编写人员就应该更有针对性的选择相对应的话题以满足学习者的需要。
2.2 话题选择应具有科学性
话题选择应具有科学性是在日常教学过程中以事实作为依据, 具有一定的实践基础, 否则就是虚构的。话题的选择不能与已经通过检验的科学原理相违背, 必须是有一定科学依据的话题。因此, 在编写汉语口语教材过程中, 应根据调查结果进行分析, 结合汉语口语的学习人员对学习者爱好的话题进行筛选。同时, 还要考虑到学习者的接受能力, 不能主观臆断进行话题选择去编写教材, 进而确保科学的选择教学话题。
2.3 话题选择应具有趣味性
学习者的兴趣是其学习的动力, 因此在教材编写过程中应保证教学内容具有一定的有趣性、生动性, 因此, 趣味性对教材编写人员来说十分重要。日常教学过程中具有生动、有趣的话题可以提高学习者的积极性, 进而提高学习者的学习热情, 使学习者能够主动进行思考, 保证课堂教学质量, 有实质性的提高其汉语口语的交际能力, 达到教学的目的。因此, 话题选择应具有一定的趣味性。
2.4 话题选择应具有实用性
实用性一直是汉语口语教学人员在日常教学过程中比较注重的一项原则, 在教材编写及话题选择等方面具有相当重要的指导作用。只要能够满足学习者的学习需要, 有利于教学组织, 这样的日常教学就决定了编写教材应具有一定的实用性。因此教材编写在选择话题时应贴近学习者的日常生活, 使学习者能够用得上。
对外汉语口语教学的目标就是培养学习者的语言组织及应用能力, 也就是使学习者能够熟练使用进而进行交际。因此, 学习者能否可以使用汉语口语进行交际是能量教学质量是否优质的一个重要标准。只有在选择话题过程中, 做到所选择的话题具有一定的实用性, 才可以帮助学习者的提高学习效率及学习质量。
3 泰国小学初级汉语口语课堂话题选择的策略与技巧
汉语口语日常教学应该理论结合实际去组织相关内容, 通过在泰国为期一年的教学锻炼, 积累了一定的经验, 总结出了在汉语口语教学过程中关于话题选择的策略和技巧, 为从事汉语口语对外教学的同行们提供一些借鉴, 以此共同交流。
3.1 话题选择应与学习者心理特点、兴趣结合起来
年龄阶段不同心理特点也不同, 通过调查, 小学五年级的学生心理特点与少年阶段学生心理特点基本一致, 但是其在稳定性、集中性方面比五年级以下班级的学生要稍强一些, 其在想象力、创造性等方面随着年龄的成长也得到了相对的提高。
日常教学话题的选择怎样去结合学习者的兴趣爱好, 怎样的话题才是泰国汉语口语学习者感兴趣的呢?结合专家、学者们的调研数据以及自己对日常教学的观察、思考, 笔者得出了学习者最欢迎的话题是能够完成“交际任务”这一结论。针对泰国圣弗朗西斯教会学校五年级日常教学为例, 学习者对说学习的部分话题喜欢程度如表1。
根据小学生的心理特点, 在汉语口语日常教学过程中可以选择一些带有创造性、启发性的话题, 比如“职业选择”、“吃饭”、“购置喜爱的物品”等, 使学生不仅口语可以得到练习, 同时还可以培养学习者的创造力以及想象力。如果学习者对所学的内容感兴趣时, 教学效果就会得到事半功倍的效果, 学习者思维更加活跃, 记忆就会更加深刻。这样就会导致课堂氛围活跃, 师生互动效果得以质的提高。
3.2 从日常生活入手, 话题选择具有双向、多向的互动特点
任何语言口语交际的核心就是交流, 汉语口语也不例外。通过交流才可以互动, 互动的目的就是将所学的语言内容付之于实践, 使学习者的口语技能得以提高, 进而提高学习者的交际能力。互动就是使学习者从被动学习变为主动学习, 使学习者不仅动口还要动脑, 提高学习者的学习兴趣, 活跃课堂教学的氛围。同时, 话题是人与人交际的基础, 如果双方要达到某一目的, 就必须围绕着某一话题展开交流。因此, 在汉语口语教学过程中针对话题的选择应体现双向或者多向的互动性特点, 使学习者深入到话题中来。
对外汉语口语教学所使用的教材话题主要是以“交际”来进行的人与人的信息对话以及以“服务”来进行的需求对话。根据观察, 泰国的小学五年级学生最为关注的话题有12个, 详情见表2。
泰国小学的汉语学习者喜爱的话题均是与他们生活息息相关的, 比如“吃饭”、“旅行”、“生日”等。在日常教学过程中, 老师应该把课堂作为一个交际的场所, 通过学生与学生或者学生与老师围绕某一个特定的话题进行交流, 以学生为主题, 老师加以引导, 使学习者在轻松活跃的环境中学习得以提高。以此, 通过互动性的一些话题, 通过师生互动是汉语口语教学成功的必备条件, 同时也使学习者提高自身水平的一个重要的方法。
3.3 根据文化背景, 在话题选择上应体现文化兼容的特点
每一种语言均是其对应文化的载体, 因此语言的教学就是其对应的文化的教学, 学习者在学习一门语言的过程中就是了解学习相对应语言国家的文化。两个人如果文化背景不一样, 在进行交流的过程中会误解的语言是属于交际文化范畴内的。学习者在学习母语外的语言时, 遇到一些难以理解或者不熟悉的文化现象是必然的, 这种情况就会成为学习过程中的障碍。消除障碍, 在教学过程中就要进行相对应的文化教学, 因此在进行汉语口语教学的过程中, 选择话题应该考虑相对应区域的文化背景, 在话题选择上应体现文化兼容的特点。
不同国别、年龄、性别的学习者对汉语口语话题的喜好均有不同, 但是, 目前流行与市面上的教材都是一些通用性教材, 没有因地制宜, 没有考虑到文化差异。因此, 对外汉语口语教材的编写应该根据不同的地域、不同的文化来进行, 这也是汉语口语是否可以迅速成功的关键。
在泰国, 教师应该根据其文化背景, 在话题选择时应该注入与泰国文化息息相关的内容, 这样学习者就容易接受。这样不管是教学效果还是交际文化、知识文化的运用都显得特别融洽, 其文化的兼容性也得到了体现。
3.4 根据校园活动来选择话题, 使知识得以巩固
学习语言就是为了交际, 只有将所学语言不断进行练习, 才能达到熟练掌握并进行无障碍交际的目的。基于校园生活的多样性, 根据校园的热点及相关活动来进行汉语口语的话题选择, 容易与学习者引起共鸣, 这样也贴近了学习者的生活。
在泰国支教过程中, 笔者将日常教学与校园丰富的活动联系起来进行教学, 使学习者选择的话题与相对的生活内容相匹配, 使学习者口语能力在实践中得以提高、相对应的知识点也得以巩固, 进而达到了教学目的。
3.5 在话题的选择上应符合目标阶段性, 做到难易适中
任何母语之外的语言能力的提高需要不断的学习、积累、巩固, 没有捷径, 汉语口语也不可能例外, 因此在活体选择上要符合目标的阶段性, 循序渐进。
每一个学习者都是一个个体, 口语水平、汉语能力、兴趣爱好等都不一样, 这就对汉语口语教学人员的整体水平要求都会进一步提高, 教学人员在组织教学的过程中应该考虑得更全面。不管选择学习者什么样的感兴趣的话题, 话题的连贯性都是必须要保证的, 目标的阶段性也要得以体现。同时还要根据学习者的汉语水平以及目标来确定话题的难易程度。因为, 过于简单的话题没有挑战性, 不能引起学习者的兴趣;过于复杂的话题, 学习者无从下手, 会打击学习者的积极性。
4 结论
由于泰国小学汉语口语水平不高, 且参差不齐, 在对外汉语口语日常教学过程中应从实践出发, 理论结合实践, 通过不断的学习、练习、巩固, 使学习者在日常生活中具有基本的会话能力, 同时具有一些社会交际的语言能力。因此, 根据学习者汉语口语的水平去选择难以适中, 目标具有一定的阶段性话题, 使培养的学习者能够流利、准确、得体的进行口语表达, 是汉语口语从教人员的从教目标。
摘要：通过对口语话题选择来源、话题选择应遵循的原则进行分析, 从对外汉语口语课堂教学实践出发, 理论与实践做到有机的相结合, 总结出了在汉语口语教学过程中关于话题选择的策略和技巧, 为从事汉语口语对外教学的同行们提供一些借鉴, 以此共同交流。
关键词：汉语口语,话题选择,策略,技巧
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现代社会物质文明和精神文明高度发达，但人们往往主重于物质文明的发展而忽略精神文明的建设。以奉献为话题的作文我觉得两种文明的发展都源于无私的奉献。因此，奉献在兼顾个人利益的同时已成为社会进步的动力。
鲁迅先生“俯首甘为孺子牛”;周总理鞠躬尽瘁，死而后已;孔繁森将自己的一生奉献于阿里。他们以无私的奉献实现了自己的人生价值，为社会进步做出巨大的贡献，为世人称颂。其实还有更多的人是在默默地奉献，献出自己的力量，构建社会文明的大厦。
有人认为奉献是为了更多地索龋寓言中猪抱怨的目的也正是为了获得人对它的赞扬。恰恰相反，奉献的本质在于它的无私性。现在有许多参加过解放战争、抗美援朝战争的老战士，他们从不张扬自己辉煌的功绩，不向国家伸手搞特殊。他们这种无私的精神，同样是奉献。这种奉献更深沉，更伟大。
奉献是积极主动的。个人的奉献在于主观愿望的伟大体现。猪在生存之时，一味地索取;而牛在生前是积极地劳作奉献，死后实现同猪一样的贡献。因此，它得到人们更多的称赞，同时也将它喻为勤劳、善良、仁慈的化身。此时，它的贡献已不仅仅是在物质上的奉献，而更重要的是精神的奉献。
现在大批的作家、文艺工作者、思想家，他们也在奉献着自己的思维，奉献着自己的精神力量。我国处于社会主义现代化建设时期，在大力发展物质文明的同时，更需要提倡精神文明。这正是精神文明为经济建设提供了精神动力
和智力支持。由此可见，精神力量的奉献不可忽视。
我们常把老师的奉献比作“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。人间最伟大的奉献也在于此。以奉献为话题的作文教师把自己所学的知识无私传授给学生，一批批的学生成为国家栋梁而奔赴社会建设的洪流。当老师们放下手中的粉笔，满头银丝时候，感叹桃李满天下的时候，他们才真正感触到奉献之后的欣慰。
还记得第一次学做饭，家里只剩下我一个，闲得没事，就想着自己做一顿饭来尝尝。我最喜欢吃西红柿和鸡蛋了，索性就做西红柿炒鸡蛋，每次看妈妈做这道菜，没几分钟就香味扑鼻可以吃了，我想这应该挺简单的吧。
要做饭首先就要准备食材，找西红柿和鸡蛋可费了我好大功夫，食材准备好之后就要用盐水把它冲洗干净，然后再用清水洗一遍，妈妈说这样洗出来的菜吃了更卫生。菜洗净之后还要把皮剥掉，因为我不喜欢吃皮。剥皮真是一件技术活儿，撕一点就只掉一点。西红柿剥完，上面全是我的手指印，一点看相都没有，也不知道有没有吃相。再就是鸡蛋了，我把鸡蛋拿在手里在碗的边缘磕，连续磕了几下，鸡蛋壳都没有裂开，最后我使劲一磕，结果鸡蛋碎的一塌糊涂，鸡蛋和蛋壳混在了一起，我连忙拿筷子夹鸡蛋壳，但是有些太小，只能任由它和鸡蛋混在一起。
西红柿和鸡蛋准备好了，就该开始炒菜。我首先在锅里放少许菜油，我家菜油是用瓶子装的，然后我就只倒一小瓶盖的油。快要下锅了，我才反应过来，原来我的鸡蛋还没有搅拌呢！我赶忙用筷子和了几下就一碗倒进锅里，不知怎么的，锅里的油炸到了我的手上，我放下碗躲得远远的，等我再去看，原本应该鲜嫩的鸡蛋成了黑锅巴，粘在锅上，我就又加了几盖油，跟着把剩余的西红柿倒进去，我炒了一会儿就盛起来了，实在不敢相信这是我的杰作。
一朵野花里一个天堂
把无限放在手掌上
永恒在刹那间收藏
这是英国诗人布莱克的一首诗:沙粒虽小却蕴含着宇宙万物的共性, 野花虽小却折射出天堂的光芒;就在小小的手掌上可以盛放无限, 一时间就是永恒。所以, 从生活中的一斑一点、一枝一叶入手, 对人生进行描述和深思, 就可再现社会、生活的全貌。——文学总是以小见大, 文如此, 诗亦如此。
在作文教学中, 常需要进行举例论证——讲方法念例文相结合。但因为作文篇幅较长, 一篇作文往往要念上十分钟, 结果往往少慢差费。笔者试将诗与作文相连, 以诗作为作文范例, 不仅以一当十, 还收到了意想不到的效果:诗的意蕴增加了课程的意味, 诗的简短易于学生的记忆, 结果使作文课的可操作性大大加强了, 学生作文的进步速度也加快了。
一、文贵“求真”
诗缘情绮靡, 一首诗是心灵的一次颤音, 会拨动我们的每根心弦;它带着鲜活的感受, 运用生动的形象, 是朵朵枝头怒放的花朵, 有的鲜艳, 有的淡雅。如“节约粮食”这个话题, 古诗《锄禾》描摹了汗滴禾下土的情景, 通过向学生讲述, 就会唤起他们内心深处的同情, 在吟咏之间, 使学生不由自主地生发出“要节约粮食的意识”。采用这样的教学方式, 就远比对学生进行要节约粮食的灌输式教育效果好很多。
“以情动人”是诗的共同特点, 说真话, 抒真情, 让读者能和你产生感情共鸣。“抒情, 言志, 是诗的生命, 诗的灵魂, 任何类型的诗歌 (抒情诗、叙事诗、哲理诗等) 的本质和基础都是在传导一种情感。”
二、文贵“求新”
虽说好的文章大半都是眼泪, 但文章中如果只有眼泪还是不行的, 如同是牵牛织女题材, 有“迢迢牵牛星……”﹙《迢迢牵牛星》﹚也有“两情若是久长时……”﹙秦观《鹊桥仙》﹚。两首诗都很动人, 比较起来, 角度不同, 高下立分。秦观的诗, 由于对牛郎织女的故事变化了视角, 从本是悲剧的故事中看到了哲理, 看到了主人公的伟大之处, 因而闪烁着理性的光芒。使读者对主人公除了同情之外还有了更多的启示, 获得了更多的心灵震撼。后者因为站得更高, 看得更远, 而显得更加透彻。
三、文贵“求实”
近日在网上常看到“作文满分解密”之类的文章, “语言华丽, 会使你的文章如同一道亮丽的风景线进入教师的视野。一字一句, 宛若金字银词, 能够迅速抓住阅卷老师的心, 使你的文章‘事半功倍’, 分如流水。”其实这也是许多师生的共同“经验”, 在这样的思想指导下, 华丽空洞, 矫揉造作, 无病呻吟之语在学生作文中涌现, 背好词、好句, 以备写作时进行“组装”就成了写作文的“法宝”。其实, 只要有好的内容, 即使语言平淡无奇, 也同样可以感人。比如
一朵野花
一朵野花在荒原里开了又落了,
不想到这小生命, 向着太阳发笑
上帝给他的聪明他自己知道
他的欢喜, 他的诗, 在风前轻摇
一朵野花在荒原里开了又落了
他看见青天, 看不见自己的渺小
听惯风的温柔, 听惯风的怒号
就连他自己的梦也容易忘掉
一朵野花, 我仿佛看到了, 辽阔而沉寂的田野上, 一朵不知名的小花, 自开自落, 虽然渺小, 却摇曳生姿, 纵情欢笑。语言清新质朴, 淡淡的文字, 似乎释放出某种力量;如繁星闪烁, 带给人某种精神的清辉, 蕴藉弥散的韵味让人流连。
但在高考作文训练中, 考生们往往为了得高分而片面追求形式, 忽略了文章的内容, 使作文成了“注水肉”, 看起来“一目了然”, 结构清晰, 实际空洞无物。对这种现象, 我们要坚决反对。
四、文贵“典型”
有这样一首别具一格的送别诗:
送别王维
山中相送罢, 日暮掩柴扉。
春草明年绿, 王孙归不归?
题目是“送别”, 诗为何却从‘送罢’写起呢?跑题了?仔细想想, 这正是诗人的高妙之处。首句“送罢”与“送”有关, 而掩柴扉时, 心中的心绪不正也与“别”相关吗?“归不归”这一问, 不正是送别后对朋友的牵挂吗?
再思之, 诗人写日暮掩柴扉之时, 侧重表现离情, 所选的特殊时间点非常典型。不知道大家体会到了没有:你在与朋友分别时, 什么时候最想他呢?不是在别时的一刹那, 恰恰是在别后当天的那个傍晚。当别离的身影已经融入遥远的地平线, 当白天的喧嚣已经过去, 你回到只有你一个人的小屋, 要独自面对漫漫长夜的时候, 无边的寂寞仿佛就一下子吞噬了你的心。
可见, 诗人所选的角度不仅仅充满了新意, 还特别能表现别离之情, 表现人对“伴”、对“友”的依赖, 所选的例子很有力度。
有这样的一道诗歌鉴赏题:
赤壁杜牧
折戟沉沙铁未销, 自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便, 铜雀春深锁二乔。
本诗不直接说东吴灭亡, 而用“铜雀春深锁二乔”指代, 这样好还是不好?好。因为二乔有着特殊的身份和地位, 连二乔都被掳走, 那东吴的灭亡便不言而喻了。“铜雀春深锁二乔”既是东吴灭亡的含蓄表达, 更是东吴灭亡的形象表达, 很典型。所以, 我们在写作文的时候, 也要力求典型。
以上内容涉及求真、求新、求实、求典型四方面, 笔者曾花一课时的时间来进行讲解, 并为学生留足了读例文、讨论和布置话题的时间, 可谓省时高效。而且由于举的诗大家都很熟悉, 齐背齐诵, 课堂气氛十分活跃。也因为熟悉, 所以没有仅仅关注于字面, 而是指向更深的层面, 去悟问题的本质。
总之, 诗歌有同其他体裁的共性, 如要求主题鲜明、语言准确生动、感情真挚、立意深刻等。教师在诗歌教学中, 要注意挖掘诗歌中有助于提高学生作文能力的因素, 这对提高学生的写作能力会有很大的帮助。
摘要：认真品味诗歌对作文有很大的帮助, 进行作文教学时, 可引导学生感受诗中真挚的感情, 学习诗歌如何点题、切题, 学习诗歌怎样处理详略, 学习诗歌准确生动、言简意丰的语言。在日常的作文教学中, 可以诗歌为例, 体会为文之道。文章试从话题作文为文的基本原则谈起, 涉及"求真、求新、求实、典型"四方面的内容。
你好!
经过了小学一到四年级的学习，我们每天在老师的教导下茁壮成长。经过了这四年，我深刻的了解到了你是多么的不幸，哎........，特别最近这一年，你干什么事几乎全是弄巧成拙，比如说前不久的一次科学课上，老师让我们带好盐，拿到实验室做溶解实验，谁知道你刚一过去，就二话不说拿起搅拌棒乱动，我本来搅拌的很好，可你一动，就全乱套了，你说要试试，结果试着试着，把搅拌棒给弄断了，你运气太差了。
后来，我又在放学时看到了这样的一件事：那天你放学回家，发现有一个小孩摔倒在路边，你马上跑了过去，把他扶起来，结果一扶没扶好，他又摔倒了，他哭的更厉害了，你马上逃走了。
还有， 在一次英语课上，你上交的练习册发了下来，同位说：“你在反面改吧。”你就真的这样改了交上去了。老师说：“这是你的自创的改错方式吗?”结果老师给了一个C，唉，你真让我同情。
终于快到家了，我站在家门前广阔的平地上，四周一片翠绿。在我的身旁，还有一堆草丛，那儿还种几株桑树。我手中不停地甩着钥匙，越玩越过瘾。大概过了五分钟，我的手也甩麻了，像被无数只苍蝇在叮咬，我便马上停下来。可这时，钥匙却像个顽皮的小孩挣脱开了绳子，“扑通”掉进了桑叶丛中。我傻呆呆地望着手中的松绑开的绳子，心里“怦怦怦”直跳，脸一下子涨得通红，眉头皱成了个“囧”字，我不停拍打着脑袋，自言自语道：“哎呀!这下可完了，如果我没有甩钥匙的话，钥匙就不会丢了。”我心里一慌：这下可怎么和妈妈交代呢?对了，如果能把钥匙找回来就好了呀!
我赶紧跑回家里，问妈妈：“妈妈，你知道手电筒在哪里吗?”
“你要干什么呢?”妈妈好奇地说，“我也不知道把手电筒放在哪里。”
这可把我吓着，我像缺了氧似的，一股热气涌上头顶。我低着头，吞吞吐吐地说：“我……我把厂里的钥匙给弄丢了。”
“什么?快，快，让你爸去找。”妈妈迫不及待地跑向客厅，找来了老爸，从卧室里拿出了一盏台灯。
我们迅速地跑到楼下，爸爸问我：“钥匙丢在了哪里。”“那边草丛上，不对，不对，还在里面。”
可是我们找了半天也没有找到，我决不放弃，没找到钥匙誓不罢休。爸爸却无奈地说：“算了，看来这钥匙是找不回来喽
在身边的事情很多很多，其中有一件事情，让我非常感动，到现在还是记忆犹新。
记得有一次，我和隔壁的一个小朋友在小区里打羽毛球，我一个高空飞球，球被飞到了一颗大树的枝头上。我想：怎么办呢？这球可是用我的压岁钱刚买的，我的眼泪已在眼框里打转。正当我急得像热锅上的蚂蚁团团转的时候，在小区里巡视的保安叔叔看到了，他急忙跑过来，亲切地问我：“小朋友，怎么了？”我低着头，把事情的经过告诉了他。他微笑着说：“不着急，你在这里等我一会儿，我去拿个梯子。”他很快地往物业跑去，背来了梯子，保安叔叔的额头上却渗满了汗珠，他利索地爬上了梯子，把羽毛球取了下来。我感激地望着他，连忙对保安叔叔说：“谢谢你。”他笑着说：“不用谢，小事一桩。”
说完，他就默默地走了，我望着他远去的背影，心里涌上了一阵阵感动，尽管事情小，但保安叔叔那和蔼可亲的形象深深地留在我的脑海里。
以感动为话题作文2
生活中处处有感动，只看你是否留心了。
我们学校开了一次感恩教育报告会，也许是那个主持人说的太投入了，说得全场眼泪哗哗直流，懂事的学生都跑到前面给老师鞠躬，跑到台上说：“爸爸妈妈，我爱你们，你们辛苦了!”父母们都被孩子的举动感动了，给孩子拥抱。
在那时那地，我突然想到了那次我看到的情景，一位年迈的父亲被这生病的儿子，四处乞讨，刑警说他们这样的行为严重扰乱了社会秩序，把他们赶走了，可这位平时要强的父亲为了他的儿子竟然跪下了，这，就是伟大的父爱啊!
都说父爱如山，母爱如海。但是，无论是哪一种爱，都给予了我们以感动，都包含着父母对我们无微不至的关怀。
让我们把这份深沉的感动都永久地放在心里吧!
以感动为话题作文3
翻书的时候，一片银杏叶悄然滑落。
我弯腰，拾起，惊觉这是小学毕业时同桌送给我的，背面上写着：“珍重朋友！”不记得当时是否有种想哭的冲动，只是现在，枯黄的叶片上早已是滴滴泪痕。想起，这世上还有一种心情叫感动。很长一段时间，我似乎已经忘了感动的滋味，是我心已经冷漠，还是它已经被一些无关紧要的东西充斥得没有了空间？
曾有朋友给我这样一句话：“我们之间所以会擦肩而过，不是因为无缘，而是我们的生活中缺少了感动。的确，我们的心因此不在敏感，我们不再用心收藏起身边的一丝一毫感动，只有当我们错过它，再回首时，才发现原来我们真的失去了很多。
以感动为话题作文4
星期天，我在家里写作业的时候，我的妈妈搬了一个大箱子从外面走了进来，我十分好奇，打开一看，原来，是一只可爱的小狗呀！
这只小狗非常可爱，头上长着一双三角形的耳朵，搭拉在头的两侧。在耳朵的下面还长着一双晶莹剔透的小眼睛，像两颗小葡萄一样。眼睛下面就是鼻子了，小狗的鼻子是倒的三角形的，而且总是湿湿的。小狗的头上还长着一张嘴巴，里面有大约二十个锋利的犬齿，小狗的爪子也很利害，小狗的脚掌上长着五个脚指头，每一个脚指头上都长着一个锐利的爪子，是用来挖土用的。
有一次，我正在给小狗玩的时候，我没有注意我的身体后面有一个香蕉皮，我踩了上去，接着，我就摔倒在了地上，小狗看见了，马上跑了过来，用前肢动了动我，好像在说“主人，你怎么了，快醒醒呀，快醒醒呀！”小狗一看，见我没有起来，就用舌头舔了舔我，当时，我十分感动，更喜欢这个生气勃勃，天真可爱的小狗了！
以感动为话题作文5
记得有次，我物理没有考好，考了56，我和同学正在吃饭时，眼泪便不知不觉地流了下来，怎么抑制也抑制不住，同学见状，都快去哄我，但都是一类“没事，你下次会考好的。”虽然我知道他们也都是没有什么话说，但我同样还是感谢他们。但只有一个男生，突然拿着一个西红柿放到我的面前：“吃吧，是干净的。”事后我才知道，他怕我没有吃饱，从食堂里“偷”出来的。当时我就愣了，不知道该给他说些什么，直到现在我也还不曾向他说声“谢谢”。
以感动为话题作文6
感动是一种很纯真的情素，泪是感动象征。
母亲是天使，她的手很温暖，在我迷茫时，是母亲的手带我脱离了困境；在我生病时，是母亲的手给了我温度，让我从冰冷的世界里瞬间转到温暖的世界里；在我难过流下泪时，是母亲的手轻轻擦去了我的泪水……
我的母亲没有渊博的知识，也没有泽白的面容，但是她却给予了我数不尽的人生道理，她对我的爱是比泽白的脸还要干净，是无可代替的。
我的心被母亲那爱感动了，因此我留下了感动的泪……
“妈妈，谢谢您。”
以感动为话题作文7
早上，天气晴朗，动物王国一年一次的运动会，小猴、小羊和小牛都参加了这次运动会，只听见“叭”的一声，小动物们飞快的向前奔跑着。
小猴和小羊不相上下你追我赶各不相让，突然小猴不留意踢到了小羊，小羊的脚流出了红红的血，小羊十分痛，痛得咩咩咩地叫着，小猴说：“对不起，我不是故意的，我背你跑吧。”小羊说：“好啊，多谢。”小牛小鸡跑到了它们的前面，但小猴没有放下还是继续跑着，观众们被小猴的这种精神感动了，虽然它们得了最后一名，但组委会临时给它们颁发了一个精神奖。
以感动为话题作文8
现在的社会，有人说做一件让人感动的事情很难，其实，感动无处不在，比如：当我们累了，父母会给我们倒一怀热气腾腾的水，这是感动；当我掉了一枝笔时，同桌会帮我捡起来，这也是感动。
让我最感动的是奶奶摔胶被人扶起来的那件事。去年冬天的一个下雪天，奶奶去浒山办点事，回家的路上，当她走上行人道台阶的时候，”吱溜“一声滑倒了，当时奶奶一下子就没了知觉，幸亏有一位叔叔和阿姨前后经过，看到这个情形，马上停下来，叔叔赶紧把奶奶扶起来，因为他有事要做，然后他就走了，嘱咐阿姨陪着奶奶。然后阿姨询问我们家的电话，给我妈妈打了电话，当妈妈赶到的时候，那位阿姨还陪着奶奶，直到奶奶上了妈妈的车以后她才离开了，我们连忙说：”谢谢，谢谢。“我们全家打从心底里感谢这两位好心人。
我觉得我应该现在开始，做一个尊老爱幼、乐于助人的好孩子。
以感动为话题作文9
风中似乎都带着一丝丝甜意，心里像蜜一样甜蜜。手指轻轻划过那些优美的字，嘴角不经意间就弯起了一个温暖的弧度，那样醉人……
风轻轻拂过我的发边，一缕发丝便垂在书边，心里很温暖，很温暖。
那书是一个很会科学的，笑起来带着一些调皮的男生借给我的。从小到大，我一直是别人最厌恶、被人无视的`最佳对象。忽然有一个人这么对我，即使那是很平常的事情，我还是会觉得温暖。
谢谢你……我很喜欢你的书，也很喜欢那些优美的文字。呵呵……
以感动为话题作文10
星期六晚上，天阴沉沉的，并与雨，与道路无忧无虑打几燕子仍然淹没。突然，一辆大货车呼啸而过，我的心脏是一紧，不由得闭上双眼，我知道，不幸的事情发生了......
我一直在心里祈祷：上帝，我希望你能保佑这只可爱的燕子！但当我睁开眼睛时，我想看的最后一幕出现在我面前。只有一只燕子低着头躺在路边。
我正要跑过去看燕子是否还活着，这时一只燕子从不远处的树梢飞来。 看到这只燕子，为了这个秋天，路边的燕子不停地叫着，仿佛在说: “朋友们，起来，这里很危险，快走吧。” . 但是，尽管他不断地叫，燕子还是一动不动地倒在了地上。 于是他又拍打着翅膀，想唤醒掉在地上的燕子，可是燕子还是不动。 这只鸟似乎预先尝到了麻烦的滋味，嘴里发出一声悲哀的哀号，它疯狂地想用它的喙和爪子把它的同伴带走，但这一切都失败了。
飞燕终于绝望了，很无奈地离开了它的同伴。一步一步地看着它，不愿放弃外表，我的心就要碎了。
以感动为话题作文11
当你漫步在大街，把喝光的可乐罐往空中一扔时；当你看到香蕉皮静静地躺在马路边时，你有什么想法？是立刻捡起来还是让它在那里，这时，阴暗面的你会毫不犹豫地绕过这可乐罐，往前走去。
但是，正当你走去的一瞬间，一个满头银发的盲人听到响声，她拄着拐仗，吃力地摸到可乐罐，把它扔到垃圾箱，这举动使周围人大为震惊，我站在那儿，呆住了，吃惊地望着这位满脸皱纹的盲人，想起平时的桩桩小事，我的眼角湿润了，“潇逸，走了。”妈妈说，我没听见，只看见那位盲人慢慢地向前挪动着，散发披在她那瘦小的身子上，而在我眼里却变得那么高大。
她去了，她消失在了马路的尽头，但刚才她捡起可乐罐的那一幕又浮此刻我眼前。。。。。。
以感动为话题作文12
感动是一种心灵震撼，一种灵魂的觉醒，一种情感的燃烧，一种思想的光芒，一种真美善的自然流露……品悟感动，引领成长。
我曾经被许多东西感动过，但其中最让我感动的是——高大、美丽、神圣的母爱。这是一个真实的故事，那天不知是谁家的猫爬到了我家碗橱里，出来后叼了一天鱼正准备逃跑。却被妈妈发现了，妈妈急忙拿起棍子就打它。可她还是不走，鱼也不吃，就在那傻站着。不知要干些什么，于是，就没管它。就在这时，它嘶哑地叫了一声，随后就是三只小猫，快速奔跑来了。可能是它的孩子吧，我想。它把鱼轻轻放下，然后怜爱的舔了舔它们。添完后，那几只小猫立即向鱼扑上去，贪婪的吃了起来，而那只偷鱼的猫妈妈，去在一旁看着他们……
这就是母爱，伟大而又神圣。
以感动为话题作文13
我们身边或许没有惊天动地的事情，或许没有催人泪下的感动。但怀着一颗感恩之心，我们就会被周围的小事所感动。
那天中午班里七、八个男生带着心爱的足球跑到操场上，欢快地玩了起来。玩儿得正高兴的时候，我只顾着球、没看到后面有个高大的电线杆，“咚！”的一声，我的头重重地撞到了电线杆上，撞得我眼冒金星。 这时，我的好朋友王昊晨跑了过来，“有没有事儿？”
我这才从眩晕中回过神来，我说：“没事儿。”
但是他还是把我拉到校医室。大夫把一个冰包儿放到我的头上，过了一会儿，我头上的包没有了。我和好朋友又回到操场上，高兴地玩儿了起来。
这件事令我难忘，令我感动。
以感动为话题作文14
记得那是许久以前的一件事了，那是一个夏天；我刚从车上下来就看到一个6、7岁的女孩和妈妈在超市买东西出来。小女孩下就甩开了妈妈的手跑了向马路对面跑了过去，可这个小女孩的运气可以说好也可以说不好。
只见从远处极速的开来一辆汽车，小女孩的妈妈拼了命似的喊“快点跑来车了”，小女孩好像没听到一样，，依然站在那里。就在那电光火石之间一位勇敢的中年叔叔快速地跑了过来，把小女孩推推到了一边；自己却被车撞了一下，当时那个叔叔被车撞飞了出去。只见那个女人跑了过来抱住了小女孩，随后又叫了救护车；救护车很快就赶到了现场把那个叔叔抬上了担架并把担架送上了车。
经过这件事之后我觉得这个叔叔和很伟大，他不顾生命的安危；用自己的安危把一个连十岁都不到的女孩。我想说叔叔你是好样的，我要向你学习。
以感动为话题作文15
在美好的青春岁月里，我们经常被身边的点点滴滴所感动。我们失败时，一句温馨的鼓励，一次援助的伸手，都能让我们重振自信。
感动永存于人的内心，那些冷酷的人只是不愿承认罢了。在我们生活中也许有些感动的事情很渺小，不值一提，但内心却感到了强烈的震撼。
在学习中，我的成绩一直处于中下等，我觉得我已经尽力了，但家长和老师一味地给我加压让我苦闷。直到有一天，我终于知道我的努力被家长和老师所欣赏，尽管考的成绩在其他人眼中不算什么。
感动就是这样，存在于不经意间，来得突然，总能给人一份惊喜，甚至于一滴雨点，一缕春风，一行文字，一抹夕阳都会不经意间怦然拨动着我们内心的感动之弦，在这一个个感动的瞬间，这一切则会变成人生成长的动力。感动永远在我们身边，它牵引着我们遨游于温馨的情感世界，开启人生美丽的大门。
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