建设社会主义强国教案

建设社会主义强国教案（共7篇）

建设社会主义强国教案 篇1

【背景链接】

总书记在刚刚开幕的第九次全国文代会、第八次全国作代会上指出：“文化是民族的血脉，是人民的精神家园。实现中华民族伟大复兴，离不开中华文化繁荣兴盛。建设社会主义文化强国，是时代和人民的呼唤，是广大文艺工作者的心愿。”党十七届六中全会《决议》指出：“中国共产党从成立之日起，就既是中华优秀传统文化的忠实传承者，又是中国先进文化的积极倡导者和发展者。”

【热点时评】

在我们中华民族灿烂辉煌的五千年文明史中，其实真正能光耀世界的是中华文化，而中华文化的精神之本，就是：文以明道、和谐安邦。它是华夏几千年文明社会的思想基础、理论基础，时至今日它仍然是中国文化发展的主导思想。在贯彻落实胡总书记讲话和十七届六中全会《决议》过程中，应把文以明道、和谐安邦的传统观念转化为“坚持中国特色社会主义文化发展道路，加强建设社会主义文化强国”的新动力，这是新时代赋予广大文化工作者的神圣职责。

文以明道的原意是，“明”即光明，引伸为阐明，“道”即道理，泛指思想，是指写文章和创作文艺作品，是为了说明道理和弘扬正气，其核心是向人阐明“道”之所在。“文以明道”是荀子在《儒效》、《正名》等篇中最早提出来的，到三国时的曹丕又在《典论·论文》中提出“文以载道”的观点，到唐代韩愈又提出“文以贯道”之说，与其齐名的柳宗元则也主张“文以明道”。他说：“始吾幼且少，为文章以辞为工，及长，乃知文者以明道……”无论是“文以载道”、“文以贯道”，都是属于“文以明道”的衍生，其共性都是强调文学要以传播“道”为目的，古人有“不知务道德而第以文辞为能者，艺焉而已。”强调了“道”是指儒家的基本道德伦理，明确了“道”是指道德、正义、伦理、并包含有治国之道。周敦颐也认为，写作文章的目的，就是宣扬儒家的仁义道德来为社会政治服务，评价文章好坏的标准是其内容的贤与不贤。郭沫若也讲过“古人说的„文以明道‟用现在的话说，写文章就是表达思想。”

文以明道的目的性是在于教化，古代儒家强调的是“春风化雨、润物无声”的教化理念。文以明道是以“文”的形式、内容、情操对人进行管束、制约、教化，以达到人的精神文明，促进社会安定和谐。在四书五经的《大学》中有：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”古人讲的“明明德”，大意就是彰明美德的意思。我们现在所处的是一个价值多元时代，更需要人们有“明德”的精神境界，多元不等于虚无，在道德世界中必须把好的东西捡拾出来、传承下去。要用“苟日新，日日新，又日新”的精神态度去创新、去实践，以求达到“止于至善”的最高境界。

回顾我们党在传承和弘扬中华民族优秀文化的历史过程中，一直是积极倡导和发展中国先进文化的，所以，在革命、建设、改革各个历史时期，创建、完善了富于传统精神和时代特色的先进文化。如我党早期创刊的《新青年》就是以宣传马克思的社会主义作为创刊目标，以“救中国、建共和，首先得进行思想革命”为宗旨，对唤醒四万万同胞的思想觉悟是作出了巨大贡献的。

从社会发展演变的历史看，文化发展史也就是文以明道的发展史。中华文化的生命力就在于它一直能处在文以明道之中。古人强调：文章是记载道理的，文字是用来描写宇宙变化，记录社会进步的，宇宙的“道”就是自然法则，社会的“道”就是伦理纲常。文以明道的着力点是传承与创新。古人曰：“大道相通”、“万法归一”。从古人的文以明道思想派生出的构建和谐社会理念，在今天看来仍然有着其重要的现实意义，它那以“和”为中心的文化思想必然产生出和的景象，人们长期生活在和的文化环境之中自然就会养成和睦、和气、和谐的社会气氛，对维持社会稳定肯定是有益的。

孔子倡导的“君子和而不同”，是强调在利益面前“利者，义之和也”，在与人交往上“礼之用，和为贵”，在人伦教化上尊重自然的思想，这些传统价值中的“和谐理念”，近年来再次成为社会关注的热点，还有道家的“人法地，地法天，天法道，道法自然”“天人合一”的自然认识，正以文化回潮的势头再入人心。古代教育中那种注重“修身，齐家，治国平天下”和以和为贵的思想，时至今日仍然是可以借鉴的。十七届六中全会《决议》中指出：“建设社会主义文化强国，就是要着力推动社会主义先进文化更加深入人心，推动社会主义精神文明和物质文明全面发展，不断开创全民族文化创造活力持续迸发、社会文化生活更加丰富多彩、人民基本文化权益得到更好保障、人民思想道德素质和科学文化素质全面提高的新局面，建设中华民族共有精神家园，为人类文明进步作出更大贡献。”在今天看来文以明道，就是要以创造更加美好的幸福生活为目标。

文以明道的生命力是在于不断创新，就是要用先进文化的推动力，来创造一个国家兴盛发达的文化新局面；用先进文化的凝聚力，来鼓舞激励中华民族吹响团结奋进的号角；用先进文化的影响力，来向世人充分展示中国文明进步的大好形势。要认真落实好胡锦涛总书记的讲话精神：“始终坚持以人为本，更加自觉、更加主动地承担起为人民抒写、为人民放歌的历史责任；始终坚持锐意创新，更加自觉、更加主动地承担起推进文化创造的历史责任；始终坚持德艺双馨，更加自觉、更加主动地承担起弘扬文明道德风尚的历史责任。”

2012年国家公务员考试申论热点：社长总编辑台长带头走基层

一、背景材料

今年8月，新闻战线广泛开展“走基层、转作风、改文风”活动，中央新闻单位积极响应。在编辑记者“走基层”的宏大队伍中，有一道亮丽的风景，引起了社会各界的广泛关注，这就是社长、总编辑、台长带头“走基层”。

二、相关观点

——人民日报社社长张研农9月13日赴山西大同煤矿集团，进园区、访职工、上矿山、下矿井，围绕能源企业如何转型发展、高危行业如何安全生产等主题进行了深入调研采访，总编辑吴恒权8月31日赴湖南湘西，深入群众生产活动第一线进行实地采访;——9月20日至23日，新华社社长李从军来到位于太行山腹地的河南省林州市，走企业、访农户、看工地，就传承发扬红旗渠精神进行调研，总编辑何平前往贵州农村调研采访;——中央电视台台长焦利9月7日赴黑龙江五常市安家镇，采访当地秋粮增产增收情况。

三、热点评述

这个走基层活动真不是走过场，这次真是走到了我们老百姓中间，走到了我们的心里。社长、总编辑、台长们带头深入群众生产生活第一线，调查研究，现场采访，受到了当地群众的热烈欢迎;他们撰写的新闻稿件，指挥的新闻报道，反映人民心声，回应基层关切，体现百姓情怀，语言朴实，新风扑面，受到了新闻界和广大读者的认可。当地老百姓高兴地说：“没想到平时拿笔杆子的大总编蹲下身就干起了农活，而且干得有板有眼。”

有价值的新闻作品，都是在人民群众火热的生活中写成的。这样的作品和节目才不会有那么多的脂粉气、庸人气，才不会那么干巴巴的，才会真正被历史记住，被人民赞扬。群众有这样的赞誉一点都不奇怪。想想邹韬奋、范长江、穆青这些新闻界的老前辈，哪一位不是深入群众，在实际生活中寻求新闻真谛，心系天下苍生，追随时代步伐的?

媒体领导带头，对“走转改”活动的示范推动作用自不待言。“人能弘道，非道弘人。”走群众路线，没有职位大小，没有时间先后，区别只有态度是否积极，感情是否真诚，作风是否扎实。然而在一家新闻单位，领导却是风向标。领导带头，“走基层”的队伍才会越来越宏大，越来越壮观;越来越多的编辑记者加入“走基层”的洪流，群众路线就会越走越宽，广大读者就会更多地感受到媒体的好作风、新风气，基层群众就会更多地感受到党和政府是全心全意为人民服务的。

四、点评

建设社会主义强国教案 篇2

胡锦涛总书记在全会发表的重要讲话和全会审议通过的《关于深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》 (以下简称《决定》) , 以邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观为指导, 全面总结中国共产党领导文化建设的成就和经验, 深刻分析文化改革发展面临的形势和任务, 集中阐述中国特色社会主义文化发展道路, 首次确立建设社会主义文化强国的宏伟战略目标, 并提出在新形势下如何推进文化改革发展的一系列指导思想、重要方针、目标任务、政策举措, 充分体现了我们党对文化建设的高度自觉, 深刻蕴涵了文化改革发展的客观要求, 鲜明反映了全党全国各族人民对社会主义文化建设的共同愿望, 是当前和今后一个时期指导我国文化改革发展, 开创中国特色社会主义文化建设新局面, 推动社会主义文化大发展大繁荣的纲领性文件, 同时必将成为进一步深化文化体制改革、兴起社会主义文化建设新高潮、建设社会主义文化强国的强大思想武器。

文化强国的政治方略

早在2002年11月, 党的十六大就根据社会主义精神文明建设的特点和规律, 为适应社会主义市场经济发展的要求, 作出推进文化体制改革的战略决策。

2007年10月15日, 党的十七大又从中国特色社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设总体布局的高度, 提出深化文化体制改革, 兴起社会主义文化建设新高潮, 推动社会主义文化大发展大繁荣的战略方针。

2010年10月, 党的十七届五中全会通过《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十二个五年规划的建议》, 对“十二五”时期文化改革发展再次作出战略部署……

可以说, 党的十六大以来所作出的一系列有关社会主义文化建设的战略性决策、方针和部署, 无不使我国文化创造活力前所未有地竞相迸发, 让民族文化创造源泉不可阻挡地充分涌流, 极大地满足了全国各族人民日益增长的精神文化需求, 极大地丰富了全国各族人民的精神文化生活, 极大地调动了全国各族人民参与推进社会主义文化大发展大繁荣的高涨热情。

事实上, 正如全会指出, 中国共产党从成立之日起, 就既是中华优秀传统文化的忠实传承者和弘扬者, 又是中国先进文化的积极倡导者和发展者。在革命战争年代, 以毛泽东为核心的党的第一代中央领导集体就高度重视文化在党和人民事业发展中的重要作用。1940年, 毛泽东同志在《新民主主义论》这篇光辉著作中提出:“我们共产党人, 多年以来, 不但为中国的政治革命和经济革命而奋斗, 而且为中国的文化革命而奋斗;一切这些的目的, 在于建设一个中华民族的新社会和新国家。在这个新社会和新国家中, 不但有新政治、新经济, 而且有新文化。”他说, “一句话, 我们要建立一个新中国。建立中华民族的新文化, 这就是我们在文化领域中的目的。”这里, 毛泽东同志第一次明确提出了建设民族的科学的大众的文化的任务。这项任务提出8年之后, 我们迎来了这个“新社会和新国家”, 也迎来了新中国社会主义文化建设高潮。改革开放以后, 以邓小平为核心的党的第二代中央领导集体同样高度重视文化建设。1980年, 邓小平同志强调指出:“我们要建设的社会主义国家, 不但要有高度的物质文明, 而且要有高度的精神文明。”他还强调, “一手抓物质文明建设, 一手抓精神文明建设, 两手抓, 两手都要硬。”这里, 坚持“两手抓、两手都要硬”, 成为邓小平同志的一句反复强调的指导改革开放的经典名言。党的十四大以来, 以江泽民同志为核心的党的第三代中央领导集体对社会主义文化建设继续高度重视。1996年, 江泽民同志强调指出:“我们在社会主义现代化建设的整个过程中, 必须始终重视物质文明的发展, 牢牢把握经济建设这个中心, 努力把国民经济搞上去。这是实现民族振兴和国家富强的基础, 是任何时候都不能动摇的。同时, 我们必须始终重视社会主义精神文明的发展, 重视思想、道德、教育、科学、文化建设。这是促进经济社会全面进步的重要保证, 也是任何时候都不能动摇的。”这里, 两个“任何时候都不能动摇”, 是江泽民同志关于两个文明建设的重要思想。党的十六大以来, 以胡锦涛同志为总书记的党中央, 始终把文化建设放在党和国家全局的重要战略地位, 坚持物质文明和精神文明两手抓, 实行依法治国和以德治国相结合, 促进文化事业和文化产业同发展, 推动文化建设不断取得新成就, 走出了一条中国特色社会主义文化发展道路。2003年8月, 胡锦涛同志强调指出:“进入新世纪新阶段, 面对改革发展稳定的繁重任务, 面对世界各种思想文化的相互激荡, 我们要更好地把全国各族人民的意志和力量凝聚起来, 万众一心地为实现全面建设小康社会的宏伟目标而奋斗, 就必须大力加强中国特色社会主义文化建设, 不断为改革开放和现代化建设提供有力的思想保证、精神动力和智力支持。”而“思想保证、精神动力和智力支持”, 则是胡锦涛同志就中国特色社会主义文化建设所做的一个崭新的结论。

在以毛泽东、邓小平、江泽民和胡锦涛同志为代表的党的四代领导集体的高度重视和正确领导下, 中国特色社会主义文化建设不断向前推进, 显著提高了全民族思想道德素质和科学文化素质, 显著促进了人的全面自由发展, 显著增强了国家文化软实力, 为坚持和发展中国特色社会主义提供了强大精神力量。

文化强国的当代经验

改革开放特别是党的十六大以来, 全党坚持以经济建设为中心的同时, 始终把文化建设放在党和国家全局的重要战略地位。一是抓住思想理论建设是文化建设的根本, 坚持解放思想、实事求是、与时俱进, 把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合, 不断推进马克思主义中国化时代化大众化, 形成和发展了包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的中国特色社会主义理论体系, 为开辟和拓展中国特色社会主义道路、确立和完善中国特色社会主义制度提供了科学理论指导, 使马克思主义在意识形态的指导地位进一步巩固。二是抓住思想道德建设是文化建设的核心, 坚持推进社会主义核心价值体系建设, 用马克思主义中国化最新成果武装全党、教育人民, 用中国特色社会主义共同理想凝聚力量, 用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志, 用社会主义荣辱观引领风尚, 把社会主义核心价值体系作为新形势下文化建设的主线, 融入国民教育和精神文明建设全过程, 融入文化产品创作生产之中, 融入新闻宣传报道之中, 使之转化为全社会的价值导向和全民族的自觉追求, 进一步夯实了全党全国各族人民团结奋斗的共同思想道德基础。三是抓住文化产品创作生产是文化建设的中心环节, 坚持为人民服务、为社会主义服务的方向和百花齐放、百家争鸣的方针, 发扬广大人民群众和文化工作者的创造精神, 推动优秀文化产品大量涌现, 文艺各个门类异彩纷呈, 极大地满足了人民群众日益增长的精神文化需求和丰富了人民群众的精神文化生活。四是抓住文化体制改革是文化发展的强大动力, 坚持推进文化体制改革, 创新文化发展理念, 解放和发展文化生产力, 推动文化事业全面繁荣、文化产业健康发展, 大幅度提高了人民基本文化权益保障水平和文化在经济社会发展中的地位与作用。五是抓住提高国家文化软实力的迫切要求, 坚持发展多层次、宽领域对外文化交流格局, 积极参与国际文化交流合作, 借鉴吸收人类优秀文明成果, 实施文化“走出去”战略, 不断增强中华文化国际影响力, 向世界展示了我国改革开放的崭新形象和我国人民昂扬向上的精神风貌, 为推动中国文化走向世界发挥了重要作用。

具体来说, 整个“十一五”时期, 全国各地各部门按照中央的统一部署和要求, 深入贯彻科学发展观, 扎实推进文化体制改革, 取得重大进展和显著效果。据有关资料显示, 从2003年确定北京等9个文化体制改革综合性试点地区和35个试点单位开展试点工作, 到2006年3月又一次确定全国89个地区和170个单位作为文化体制改革试点, 再到出版、发行、电影、文化市场管理等领域改革全面推开, 全国共注销经营性文化事业单位4000多家, 核销事业编制18万个以上。其中出版发行、影视制作等领域改革任务基本完成, 应转制的419家地方出版单位已完成转制402家, 2412家地方发行单位全面完成转制, 29家地方电影制片厂已完成转制27家, 362家地方电影公司已完成转制327家, 460家地方电影院已完成转制411家, 需转制的57家电视剧制作机构已完成转制52家, 38家省级党报党刊发行机构已完成转制32家, 2118家国有文艺院团中已完成转制590家, 3000多家地方非时政类报刊出版单位已完成转制595家。此外, 北京、江苏、安徽、陕西、河北等省市已基本完成国有文艺院团改革任务。

整个“十一五”时期, 全国各地各部门按照公益性、基本性、均等性和便利性的原则, 把发展公益性文化事业摆上重要位置, 加快构建覆盖城乡的公共文化服务体系, 对文化建设投入大幅度增加。据有关部门统计, 国家对文化建设的投入从2006年的685亿元增加到2010年的1528亿元, 年均增长22.2%。国家发改委累计安排公共文化设施建设资金超过200亿元, 其中用于基层文化设施建设的资金是“十五”时期的8倍。中央财政通过转移支付方式, 大力推进重大文化工程项目, 投入39.48亿元用于全国乡镇综合文化站建设, 累计安排52亿元专项资金用于公共文化实施免费开放。中央和地方先后共投入82亿元用于广播电视“村村通”工程建设, 投入近23亿元用于农村电影放映工程, 投入46.9亿元用于“农家书屋”工程, 投入63亿元用于文化遗产保护, 是“十五”时期的近4倍。在加大投入的同时, 文化投入结构也逐步改善, 文化事业费进一步向西部和基层倾斜, 比如2010年西部地区文化事业费达到85.78亿元, 占全国的26.6%, 比2007年提高了5.1个百分点。此外, 广播电视“村村通”工程覆盖全部已通电行政村和20户以上自然村, 全国文化信息资源共享工程以83万个服务点覆盖90%的行政村, “农家书屋”已建成近40万家覆盖50%的行政村, 乡镇综合文化站建设基本实现乡乡有综合文化站, 农村电影放映工程实现数字化, 年放映达800万场。

整个“十一五”时期, 全国各地各部门把加快文化体制改革与加大文化建设投入作为工作重心之一, 现有2/3的省、自治区、直辖市提出“文化强省”、“文化强区”的口号并进行大胆实践, 从而极大地解放和发展了文化生产力。如果说, 2001年我国加入WTO时, 我们的文化企业与国际知名的文化“大航母”相比只是一条“小舢板”, 甚至全部出版企业的出口产值抵不上一个德国贝塔斯曼集团、全部传媒产业的海外营销收益比不上一个默多克新闻集团、全部院团的出口演艺收入比不上加拿大的一个马戏团的话;那么, 自2009年国务院颁布《文化产业振兴规划》, 首次将发展文化产业上升到国家战略, 并提出把文化产业培育成为推动经济发展方式转变的战略性新兴产业以来, 经营性文化产业已经在国民经济体系中形成一个全新的产业, 并呈现“井喷”之势。据中国社会科学院最新发布的蓝皮书可知, 2010年中国文化及相关产业法人单位增加值1.1万亿元, 占国内生产总值的比重为2.75%;到“十二五”期末, 文化产业增加值有望占有中国GDP的5%左右。2008-2010年, 文化产业法人单位增加值年均增长24.2%, 高于同期GDP的年均增长速度。北京、上海、广东、湖南、云南等省市文化产业增加值, 占国内生产总值的比重超过5%;广东已经提出到“十二五”期末实现8000亿的产值将占GDP的比重达到8%。其中, 新闻出版业2010年总产值突破1万亿元, 同比增长20%;日报年出版总量440亿份, 出版规模已连续9年位居世界首位;年出版图书27.57万种, 总销售额1456亿元, 出版品种与销售总额位居世界第2位;印刷复制业总产值5746亿元, 位居世界第3位。再如, 影视业从2003年电影产量不到100部上升到2010年的526部, 中国已成为世界第三大电影生产国和第一大电视剧生产国;从2000年电影票房不足10亿, 到2010年的100亿, 中国电影产业的票房从此进入“百亿时代”。又如, 全国26家大型文化企业集团分别在A股市场和H股市场成功上市, 仅2010年就实现融资额104亿元。除了传统的文化产业如火如荼, 数字出版、动漫游戏、主题公园等新兴业态的文化企业正方兴未艾。现代科技深刻改变了文化的生产方式、传播方式和消费方式, 也赋予文化产业新的内涵、新的功能和新的形态, 为文化产业发展提供了强大的后发优势。2010年, 我国网络游戏产业的规模达到349亿元, 网络游戏市场实际销售收入323.7亿元, 比上年增长26.3%。国产网游产品不但在国内站稳了脚跟, 赢得了近70%的市场份额, 还出口美国、日本、越南、马来西亚等地, 出口规模比2009年增长116%。随着网络、数字、信息技术的发展, 动漫游戏、数字音乐、数字电影、网络视频、移动多媒体广播电视、公共视听载体、数字出版、网络出版、手机出版等新兴文化创意产业还将迅速崛起, 文化产业的领域还将不断延伸, 文化产业的奇迹还将应运诞生!目前三网融合已经有了实质性的进展, 国家专门成立了三网融合协调小组, 并且确定了三网融合的总体方案、试点方案及12个试点城市。毫无疑问, 这些文化产业的新业态, 在运用最新科技成果发展文化和推动文化科技创新中是天然的合作者, 不仅适应当代科技发展的新趋势, 而且会抢占文化发展制高点, 势必形成新的文化凝聚力、创造力和竞争力。同样, 当文化创意融入传统产业即形成新的文化创意产业, 既可让传统产业涅槃再生, 也可让中国制造和加工业重放光彩。有专家称, 我国制造业大国地位已初步确立, 200多种工业品产量居世界第一。但要从制造大国向制造业强国转变, 需要科技创新和文化创意的双提升。一旦植入民族文化之“基因”, 就会大幅提高物质产品的文化含量和附加值, 必将为加快转变经济发展方式开辟新的途径、新的领域和新的境界。还有, 国务院发布的《关于非公有资本进入文化产业的若干决定》, 为非公有制文化企业发展创造了良好的政策环境和平等竞争机会, 在演出、娱乐、艺术品、网络文化、动漫游戏、出版物发行、印刷复制等领域, 已基本实现对国内非公有资本全方位全过程开放。据不完全统计, 全国现有民营出版物连锁经营企业8家, 民营出版物发行企业11万个, 民营电视节目制作企业2800余家, 民营电影制片发行公司近400家, 民营文艺表演团体近7000家, 可以预见以公有制为主体、多种所有制共同发展的文化产业格局, 将产生更为充沛的动力、更为涌动的活力、更为强劲的生命力。我们完全可以算这样一笔账:现在我国人均国内生产总值已经达到4200美元, 居民消费正由生存型、温饱型向小康型、享受型转变, 旺盛的文化消费需求将刺激文化产业的新一轮发展。按国际经验测算, 我国每年文化消费可达4万亿元, 但实际消费不足1万亿元。这就是说, 富集的文化消费潜力有待挖掘, 巨大的产业发展空间有待拓展, 空前的文化发展繁荣有待进一步推动。

整个“十一五”时期, 从中央的战略部署到地方的独特创造, 从国家级、省级博物馆、展览馆、纪念馆向公众免费开放, 到农民在家门口享受电影大餐, 从眼花缭乱的旅游文化节到热闹非凡的周末大舞台, 从广西桂林的“印象·刘三姐”、河南嵩山的“禅宗少林·音乐大典”到陕西临潼的“长恨歌”, 从北京的“功夫传奇”到上海的“时空之旅”, 从杨丽萍的《云南映象》等众多经典艺术远赴海外演出大受追捧到350多所孔子学院在全球105个国家和地区落户遍起青睐, 从北京奥运会开幕式缓缓流动的“中国水墨”到巴黎埃菲尔铁塔飘逸的“中国红”, 中国的“文化航母”已经起航, 中国的“文化之旅”开始出征, 中华文化正以更加自觉、更加自信、更加昂扬的姿态走向世界……

就我区整个“十一五”时期文化建设而言, 自治区党委、政府在“十一五”前便及时作出建设民族文化大区的战略决策, 把民族文化大区建设纳入经济社会发展总体规划和重要议事日程, 相继提出“九大工程”和“九个一批”文化建设任务, 开创性地加强草原文化研究, 努力加大文化财政投入, 持续加速文化基础建设, 不断深化文化体制改革, 全面推进民族文化事业和草原文化产业, 积极开展对外文化交流合作, 从而使民族文化大区建设从起步就走上又好又快的创新与发展之路。由于目标明确、理论创新、政策对路、措施有力, 内蒙古具有浓郁民族特色和鲜明地区特点的与经济社会发展要求相协调的文化发展新格局逐步形成, 文化基础设施普遍建立, 文化遗产得到有效保护, 文化产业茁壮成长, 文化市场渐趋繁荣, 文化精品、文化品牌和文化名人层出不穷。在过去的5年中, 不仅民族文化事业充满无限生机, 譬如陆续建成以内蒙古博物院、内蒙古乌兰恰特大剧院、内蒙古体育馆、内蒙古国际会展中心等为代表的一大批具有文化展示、文化服务、文化交流和文化经营等多种功能于一体的现代化文化地标, 精心打造出以成吉思汗、王昭君为代表的民族历史题材、以乌兰夫为代表的革命历史题材、以《鄂尔多斯婚礼》为代表的民族民俗题材、以内蒙古人民收养南方3000孤儿为代表的民族团结题材等一大批颇有影响的草原文化艺术品牌, 连续八年成功举办中国·内蒙古草原文化节、昭君文化节等30多个集文化娱乐、经贸洽谈、观光旅游等形式多样又各具特色的文化节和艺术节, 成功申报蒙古族长调民歌、呼麦为联合国教科文组织“人类口头非物质文化遗产代表作”, 以及元上都遗址被国务院列为2012年我国向联合国申报的世界文化遗产提名项目, 等等, 呈现出自治区成立以来堪称大发展大繁荣的可喜景象;而且草原文化产业蒸蒸日上, 譬如全区文化旅游业、文艺演出业、出版发行业、广播电视业、文博会展业和民族工艺业已经成为其中的重点门类和主导产业群, 与后来逐渐兴起的广告和文化信息服务、文化艺术培训、文化工艺品生产销售等行业共同构成生产、传输和销售一体化的完整产业体系, 涌现出内蒙古新华发行集团、内蒙古出版集团、内蒙古电影集团、内蒙古日报传媒集团等一大批大型文化企业, 同时拥有4个国家级、21个自治区级文化产业示范基地, 业已成为推动内蒙古区域经济高速增长的新的增长极, 增加值现已超过百亿元, 年增长率高于自治区同期GDP增速, 达28%;预计“十二五”期末, 增加值将达到1000亿元, 将占GDP的4%左右。事实证明, 内蒙古走出了一条事业与产业并举、发展与保护同步、特色与品牌共赢的社会主义文化发展道路, 实现了以建设民族文化大区为总体目标的历史性跨越。

文化强国的高度自觉

当今世界正处在大发展大变革大调整时期, 世界多极化、经济全球化和经济文化一体化已成潮流。各种思想文化交流交融交锋更加频繁, 文化在综合国力竞争中的地位和作用更加凸显, 维护国家文化安全任务更加艰巨, 增强国家文化软实力、中华文化国际影响力要求更加紧迫。当代中国正进入全面建设小康社会的关键时期和深化改革开放、加快转变经济发展方式的攻坚时期, 文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素、越来越成为经济社会发展的重要支撑, 丰富精神文化生活越来越成为我国人民的热切愿望。在新的历史起点上深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣, 关系实现全面建设小康社会奋斗目标, 关系坚持和发展中国特色社会主义, 关系实现中华民族伟大复兴。可以认为, 我们正面临一个的重要的战略机遇期。党的十七届六中全会所确定的坚持中国特色社会主义文化发展道路、建设中国特色社会主义文化强国和把社会主义核心价值体系提升为决定中国特色社会主义发展方向的兴国之魂, 反映了以胡锦涛总书记为核心的党中央对当今时代发展趋势和我国文化发展方向的高度自觉。自觉之一, 是充分认识当今世界正处在大发展大变革大调整时期, 面对国内外形势新变化、我国经济社会发展新要求、各族人民过上更好生活的新期待以及文化建设面临的新情况和新问题, 必须深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣, 进一步为全党全国各族人民继续解放思想、坚持改革开放、推动科学发展、促进社会和谐提供坚强思想保证、强大精神动力、有力舆论支持和良好文化条件。自觉之二, 是充分认识当代中国已经进入全面建设小康社会的关键时期和深化改革开放、加快转变经济快速发展, 全面建成惠及十几亿人口的更高水平的小康社会。自觉之三, 是充分认识谁占据了文化发展制高点, 谁拥有了强大文化软实力, 谁就能够在激烈的国际竞争中赢得主动, 必须大力弘扬中华优秀传统文化, 积极发展社会主义先进文化, 不断扩大中华文化国际影响力, 形成与我国国际地位相称的文化软实力, 牢牢掌握思想文化领域国际斗争主动权, 切实维护国家文化安全。自觉之四, 是充分认识我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段, 人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾仍然是社会主要矛盾。我国文化建设与人民群众日益增长的精神文化需求不相适应、与日趋完善的社会主义市场经济体制不相适应、与推动中华文化走向世界的文化开放格局不相适应, 还存在许多亟待解决的发展方式的攻坚时期, 在坚持以经济建设为中心的同时, 必须把文化改革发展作为建设社会主义文化强国的硬道理, 作为执政兴国第一要务的重要内容, 作为深入贯彻落实科学发展观的一项具体行动, 推动文化建设与经济建设、政治建设、社会建设以及生态文明建设协调发展、同步发展和突出矛盾和问题。这些突出矛盾和问题除了“四个更加”、“四个越来越”和“三个关系”之外, 还可以分别概括为“十个不够”:即一些地方和单位对文化改革发展的重要性和紧迫性认识不够、一些职能部门对导向把握和舆论监督不够, 一些相关领域对道德失范和诚信缺失遏制不够, 一些社会成员对人生观和价值观严重扭曲重视不够, 以及有影响的文化精品力作还不够多, 公共文化服务体系不够健全, 城乡、区域之间文化发展不够平衡, 文化产业规模和产业结构不够合理, 文化技术人才队伍不够壮大、文化产品和文化服务“走出去”不够, 等等。而解决这些突出矛盾和问题, 则可以概括为“十个亟待加强”, 即用社会主义核心价值体系引领社会思潮亟待加强, 文化推动全民族文明素质提高亟待加强、公共文化服务体系建设亟待加强, 建设互联网和互联网管理亟待加强、文化产业体系建构和主导产业群形成亟待加强、文化生产和文化产品创造元素亟待加强、文化艺术批评亟待加强、文化体制和机制改革力度亟待加强、文化人才队伍建设亟须加强、文化“走出去”战略实施亟待加强。所以, 必须以科学发展为主题, 以建设社会主义核心价值体系为根本任务, 以满足人民精神文化需求为出发点和落脚点, 以改革创新为动力, 抓紧解决这些突出矛盾和问题, 开创中国特色社会主义文化建设新局面。

建设社会主义强国教案 篇3

党的十八大报告提出建设社会主义文化强国、明确了大政方针和目标要求，进一步丰富和发展了中国特色社会主义文化建设理论，指明了我国文化建设的前进方向。

当今世界日新月异，各种思想文化交流、交融、交锋更加频繁激烈，文化在综合国力竞争中的地位和作用更加凸显，增强国家文化软实力、中华文化国际影响力要求更加紧迫。

弘扬主旋律，必须要培育和践行社会主义核心价值观，全面提高公民道德素质。把思想道德建设作为社会主义文化建设的重要内容和中心环节，坚持依法治国与以德治国相结合，深入实施公民道德建设工程，加强公民的品德教育，加强和改进思想政治工作，深化群众性精神文明创建活动。要弘扬中华传统美德，弘扬时代先锋，知荣辱、讲正气、作奉献、促和谐。要强化道德修养，强化职业操守，加强诚信建设，使社会道德状况明显好转。

弘扬主旋律，必须要增强全民族文化创造活力，增强文化整体实力和竞争力。文化实力和竞争力是国家富强、民族振兴的重要标志，要牢牢把握科学发展这个主题，树立强烈的发展意识，开阔发展思路，拓宽发展途径，转变发展方式。推动文化事业全面繁荣，推动文化产业快速发展，提高文化传播能力和文化影响力，扩大文化领域的对外开放，加强文化人才队伍建设。海纳百川、融会贯通，开创中华文化新风貌新气象，引领世界文化发展的时代潮流。

建设社会主义文化强国的行动纲领 篇4

--一论学习贯彻党的十七届六中全会精神

新华社特约评论员

新华网北京１０月１８日电刚刚闭幕的党的十七届六中全会从中国特色社会主义事业总体布局的高度，对深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣作了研究部署，审议通过的《中共中央关于深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》，提出了新形势下推进文化改革的指导思想、重要方针、目标任务、政策举措，这是指导我国文化改革发展，是开创中国特色社会文化建设新局面，建设社会主义文化强国的纲领性文件。

文化是民族的血脉和灵魂，是人民的精神家园，是国家发展的重要支撑。中国共产党既是中华优秀传统文化的忠实传承者和弘扬者，又是中国先进文化的积极倡导者和发展者。建党９０年来，我们党始终高度重视运用文化引领前进方向、凝聚奋斗力量，团结带领全国各族人民不断以思想文化新觉醒、理论创造新成果、文化建设新成就推动党和人民事业向前发展，走出了中国特色社会主义文化发展道路。我国文化的改革发展，显著提高了全民族思想道德素质和科学文化素质、促进了人的全面发展，显著增强了国家文化软实力，为坚持和发展中国特色社会主义提供了强大精神力量。

全会科学分析了我国文化建设面临的机遇与挑战，准确把握了人民群众对文化发展的新期待，全面深入地回答了以什么样的视角认识文化、以什么样的态度对待文化、以什么样的思路发展文化等一系列事关我国当代和未来文化发展的重大命题，全面部署了深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣的各项工作，发出了进一步兴起社会主义文化建设新高潮的动员令。

全会进一步确立了文化建设在中国特色社会主义事业总体布局中的战略定位，进一步强调了我们党在中国特色社会主义文化建设中的责任担当，提出了建设社会主义文化强国的总体目标，明确了当前和今后一个时期文化改革发展的具体任务，鼓舞人心、催人奋进，必将凝聚起亿万人民建设中国特色社会主义文化的智慧力量。

全会确定了中国特色社会主义文化建设的重要方针，并强调要以科学发展为主题，以建设社会主义核心价值体系为根本任务，以满足人民精神文化需求为出发点和落脚点，以改革创新为动力，发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化，为建设社会主义文化强国指明了方向和路径。

今日中国，经济社会发展正经历着深刻变化，全面建设小康社会进入关键时期，深化改革开放、加快转变经济发展方式进入攻坚时期。文化工作在我国革命、建设、改革各个历史时期都发挥了不可替代的重大作用。在新形势下，只有推动社会主义文化大发展大繁荣，才能为继续解放思想、坚持改革开放、推动科学发展、促进社会和谐提供思想保证、精神动力、舆论支持和文化条件。

当今世界，正处在大发展大变革大调整时期。随着世界多极化、经济全球化、社会信息化深入发展和我国对外开放不断扩大，东西方思想文化交流交融交锋比以往任何时候都更加频繁，文化在综合国力竞争中的地位和作用更加凸显。只有形成与我国国际地位相适应的文化实力，才能积极展示中华民族优秀传统文化和我国改革开放的辉煌成就，向世界传播我国祈盼和平发展、建设和谐世界的美好愿望。只有以开阔的视野、博大的胸怀，积极参与世界文化的对话与交流，积极借鉴吸收人类文明优秀成果，才能进一步推动中华文化繁荣兴盛，促进世界文化多样性。

在我国发展的重要战略机遇期，传承和弘扬五千年中华优秀传统文化、推动社会主义文化大发展大繁荣，对于实现全面建成小康社会和中华民族伟大复兴，意义十分重大和深远。党中央高瞻远瞩，对深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣作出战略部署，体现了我们党在新的历史条件下的高度的文化自觉，描绘了建设社会主义文化强国的光辉前景。

综观国内外形势，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，越来越成为综合国力的重要因素，越来越成为经济社会发展的重要支撑，丰富精神文化生活越来越成为我国人民的热切愿望。我国文化发展面临着重大的历史机遇，也承载着崇高的历史使命。

目标任务已经明确，关键在于行动。让我们认真学习宣传贯彻全会精神，把思想和行动统一到中央精神上来，充分发挥人民群众文化创造的积极性，把建设

第九课建设社会主义文化强国复习 篇5

考点1 中华文化复兴的必然选择

（1）历史证实了一个结论：奉行“全盘西化”论或“文化复古主义”，都不能解决中华文化向何处去的问题，无法使中华文化走上复兴之路。

（2）马克思主义传入中国，是中华文化由衰微走向重振的重要转折点。（3）坚持和发展中国特色社会主义文化是中华文化复兴的必然选择。

①在当代中国，我们要以马克思主义为指导，建设面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化，即中国特色社会主义文化。

②只有坚持和发展中国特色社会主义文化，才能把继承中华优秀文化传统和吸收人类文化优秀成果结合起来，使悠久的中华文化焕发新的生机，实现文化强国的梦想。考点2 建设社会主义文化强国的必由之路（1）发展中国特色社会主义文化的目标

①建设社会主义文化强国，是发展中国特色社会主义文化的宏伟目标。

②这个目标，与中国特色社会主义事业总体布局相适应，与建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家目标相衔接，与我国深厚文化底蕴和丰富文化资源相匹配。

（2）建设社会主义文化强国的路径

①走中国特色社会主义文化发展道路，是建设社会主义文化强国的必由之路。②关键：增强全民族文化创造力。需要树立高度的文化自觉和文化自信。③最重要的是用中国特色社会主义理论体系武装头脑、指导实践、推动工作。（3）走中国特色社会主义文化发展道路的原因：

是由我国社会制度、发展道路和党的性质决定的，是由继承和创新中华民族优秀历史文化的要求决定的，是由我国文化自身发展规律和人民群众根本意愿决定的，是由增强国家文化软实力的现实需要决定的。

（4）中国特色社会主义文化发展道路和建设社会主义文化强国的关系：是路径和目标的关系。（5）走中国特色社会主义文化发展道路的要求：

必须坚持以马克思主义为指导；坚持为人民服务、为社会主义服务的方向；坚持百花齐放、百家争鸣的方针；坚持贴近实际、贴近群众的原则；坚持把社会效益放在首位、社会效益和经济效益相统一；坚持以改革促发展、促繁荣。考点3 我们的文化自觉和文化自信

（1）原因：走中国特色社会主义文化发展道路，向着建设社会主义文化强国宏伟目标前进的关 键：增强全民族文化创造力。需要树立高度的文化自觉和文化自信（2）文化自觉和文化自信

①文化自觉，是对文化地位作用的深刻认识、对文化发展规律的正确把握、对发展文化历史责任的主动担当。

②文化自信，来自于对时代发展潮流、中国特色社会主义伟大实践的深刻把握，来自于对自身文化价值的充分肯定、对自身文化生命力的坚定信念。

③文化自觉和自信的表现：对中华文化发展前途充满信心、对中国特色社会主义文化发展道路充满信心、对社会主义文化强国目标充满信心。

（3）要求：以高度的文化自觉和文化自信，发展具有中国特色、中国风格、中国气派的社会主义文化，最重要的是用中国特色社会主义理论体系武装头脑、指导实践、推动工作。考点4 建设社会主义精神文明

（1）原因：①建设社会主义文化强国，必须推动社会主义精神文明和物质文明全面发展；②走中国特色社会主义文化发展道路，必须努力建设社会主义精神文明。③精神文明建设搞好了，人心凝聚，精神振奋，各项事业才会全面兴盛。（2）建设社会主义精神文明的要求 ①培育“四有公民”

发展中国特色社会主义文化、建设社会主义精神文明的根本任务：培养一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的公民，提高整个中华民族的思想道德素质和科学文化素质，以适应社会主义现代化建设的需要。②发展教育、科学和文化事业

A．建设社会主义精神文明，必须努力办好人民满意的教育。教育是民族振兴和社会进步的基石。要坚持教育优先发展，全面贯彻党的教育方针，坚持教育为社会主义现代化建设服务、为人民服务，把立德树人作为教育的根本任务，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。B．建设社会主义精神文明，必须充分认识科学技术是第一生产力，加强科学基础设施建设；普及科学知识，弘扬科学精神，提高全民族科学素养，在全社会形成崇尚科学、鼓励创新、反对迷信和伪科学的良好氛围；坚持社会科学和自然科学并重，充分发挥哲学社会科学在经济社会发展中的重要作用。

C．建设社会主义精神文明，必须深化文化体制改革，解放和发展文化生产力。要大力发展公益性文化事业，保障人民基本文化权益；加快发展文化产业，推动文化产业成为国民经济支柱性产业。要努力为人民提供广阔文化舞台，让一切文化创造源泉充分涌流，开创全民族文化创造活力 持续迸发、社会文化生活更加丰富多彩、人民基本文化权益得到更好保障、中华文化国际影响力不断增强的新局面。

③开展精神文明创建活动

A．社会主义精神文明创建活动的目标：开展社会主义精神文明创建活动，不断完善社会志愿服务体系，形成男女平等、尊老爱幼、互爱互助、见义勇为的社会风尚。

B．社会主义精神文明创建活动的形式：以“讲文明树立新风”为主题的创建文明城市、文明村镇、文明行业活动，各级党政机关开展的创先争优、依法行政、公正执法、做人民满意公务员活动，以及社会各界组织的“希望工程”、“送温暖”、“手拉手”、“幸福工程”、“春蕾计划”、“扶残助残”公益活动等。

C．投身于社会主义精神文明建设的伟大实践，是当代中国青年成长、成才的必然选择。深化社会主义精神文明创建活动，要推动学雷锋活动、学习宣传思想道德模范常态化。

练习：

有人能在牛皮纸一样薄的钢板上焊接而不出现一丝漏点，有人能把密封精度控制到头发丝的五十分之一„„中央电视台推出特别节目《大国工匠》，讲述实现中国梦征程中劳动者的故事，讴歌中国工人的精湛技艺和一丝不苟、精益求精、追求完美和极致的“工匠精神”。完成下题。

1．(2016·课标Ⅲ)弘扬“工匠精神”的时代价值在于（）①为社会主义核心价值观提供理论依据

②为社会主义核心价值观增添时代内涵

③为我国实现制造业转型升级提供现实路径

④为实现制造强国的中国梦提供重要的精神支撑 A．①② B．①③ C．②④ D．③④

2．(2014·山东文综)某地政府在新农村文化建设中，着力推进文化礼堂建设，设立学习讲堂、民风廊、励志廊等，开展各种文化活动，促进了农村文化从单纯娱乐向更高精神层面的跃升，形成了一股崇德向上的强大力量。该地的成功经验表明，新农村文化建设要（）A．支持健康有益文化，抵制农村通俗文化

B．承袭农村传统习俗，提高农民道德修养 C．积极发展文化产业，保障农民文化权益

D．大力发展文化事业，丰富农村文化生活 [练模拟—明趋势] 2015年10月，《中共中央关于繁荣发展社会主义文艺的意见》公布，提出要坚持以人民为中心的创作导向，让中国精神成为社会主义文艺的灵魂，创作无愧于时代的优秀作品。回答4～5题。3．(2017·广东广州综合测试)繁荣发展社会主义文艺，要坚持以人民为中心的创作导向，这是因为（）①对人民群众的感情决定社会主义文艺创作的命运

②人民群众的生活实践是社会主义文艺创作的源泉

③群众的喜好决定社会主义文艺工作者的创作思路

④反映人民群众生活实践的文艺形式与风格是统一的 A．①② B．②④ C．①③ D．③④

4．(2017·广东广州综合测试)繁荣发展社会主义文艺，要实施农村中小学艺术教育计划，推动学校与社会艺术教育资源和设施共建共享，扶持中华文化基因校园传承工作。强调实施农村中小学艺术教育计划，旨在()①培养农村青少年的健全人格

②传播中华民族的传统艺术文化

③涵养农村青少年对中华民族文化的自觉与自信

④学习借鉴世界各国人民创造的艺术作品 A．①③

B．①②

C．③④

D．②④

5．作家冯骥才说：“城市和人一样，也有完整的生命历史。从其诞生至今，与自然环境和人文环境相互融合。一代代人创造了它之后纷纷离去，却将此转化为一条条老街道、一座座名胜古迹，还有民间手艺、历史人物等等，全都默默地记忆在它巨大的肌体里。”这告诉我们，在城市建设和发展过程中应（）①树立延续历史文脉的文化自觉，留住文化基因

②弘扬中华传统文化，保持其特有的建筑风格

③注重城市气质与其物质载体协调发展

④优先开发文化遗产，打造城市精神 A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

6．(2017·湖南岳阳模拟)中国著名社会学家费孝通先生认为，“文化自觉”是指生活在一定文化历史圈子的人对其文化有自知之明，并对其发展历程和未来有充分的认识。换言之，是文化的自我觉醒，自我反省，自我创建。这一思想启示我们，在当今树立高度的文化自觉（）①是建设社会主义文化强国的必由之路

②要对民族自身文化价值的充分肯定

③应担当发展中国特色社会主义文化的历史责任

④必须正确把握文化发展规律 A．①③

B．②④

C．①② D．③④

7．(2017·吉林一中月考)20世纪以来中国文化的身影在哪里？不能说这一百多年中国没有文化创造和积累，但与古代中国的灿烂文化相比，与同时期世界文化的蔚为大观相比，我们的分量确实还不够重。实现中华文化复兴，我们应该（）①在实践基础上创新，努力创造中华文化的新辉煌

②尊重世界文化的多样性，共同促进人类文明繁荣

③恢复民族自信，全面继承和发扬我国传统文化

④作出正确选择，自觉成为优秀文化的传承者和先进文化的开拓者

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

8．(2017·西安第七十中学考试)中国特色社会主义文化发展道路，是建设社会主义文化强国的必由之路。对二者关系的说法正确的是（）①二者是一致的，它们之间不存在任何区别

②二者是对立统一的，它们之间相反相成③二者是路径和目标的关系

④走中国特色社会主义文化发展道路，是建设社会主义文化强国的唯一正确道路

A．①③

B．①②

C．③④ D．②④ 9．(2017·泰州中学月考)《理解中国》丛书于2016年4月12日在英国图书博览会成功发布。丛书通过梳理及介绍中国道路、理论和制度，将中国特色社会主义的成功之“道”总结出来，告诉世界一个真实的中国。《理解中国》丛书在英国成功发布（）①体现了中华文化所特有的包容性

②有利于增强中华文化国际影响力

③展示了高度文化自觉和文化自信

④表明文化交融能消除国家间分歧 A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

10．(2017·豫东、豫北十所名校阶段性测试)近年来，许多综艺节目不仅热衷于引进版权、模式，就连节目组工作人员，甚至细到节目里的一张桌子、一把椅子都要原装引进，生怕一丁点的“土味”影响了“舶来品”的整体格调。这一现象警示我们，树立高度的文化自信（）①要充分肯定自身的文化价值

②应主动担当发展文化的历史责任

③必须正确把握文化发展规律

④要坚定对自身文化生命力的信念 A．①③ B．①④

C．②③ D．②④

11．(2017·咸阳一模)经济的发展已不再局限于土地、资金、资源等传统生产要素，人类自身知识、智慧与创造力，为经济提供了可持续的无限增长潜力。全面提高人类自身的知识、智慧和创造力，最重要的措施就是()A．坚持教育优先发展

B．弘扬民族的优秀文化 C．积极促进各民族间的文化交流

D．大力发展现代大众传媒

12．(2017·临沂期末)校园文化建设，为校园增添了文化气息，营造了团结、和谐、文明的校园文化氛围，为学生发挥才能提供了平台。重视校园文化建设是基于()①精神活动离不开物质活动，文化能促进学生的全面发展

②文化对人的影响来自特定的文化环境和各种形式的文化活动

③社会主义精神文明重在建设，加强校园文化建设有利于培育“四有”公民

④大力发展健康、有益的校园文化是保障公民享有基本文化权益的主要途径 A．①②

B．②③

C．①④

D．③④

13．(2017·潍坊一中月考)在2016年博鳌亚洲论坛上，科技创新成为一个热词，科技创新议题呈现井喷态势，成为论坛的一大亮点。人们之所以高度重视科技创新，是因为科技创新()①是促进经济发展的重要因素

②是社会主义精神文明建设的根本任务

③是促进文化传播、继承和发展的重要因素

④对于反映人们的精神生活、展示人们的精神世界有独特作用 A．①②

B．①③

C．②③

D．②④

14．(2017·广州模拟)“十三五”规划提出，到2020年，我国的公共文化服务体系基本建成，文化产业成为国民经济支柱性产业。某省在构建公共文化服务体系中，注重完善公共文化服务财政保障制度，建立财政转移支付的长效机制，对少数民族地区、边疆地区、贫困地区给予重点扶持。这一机制的建立有利于该省()①保障少数民族地区、边疆地区、贫困地区群众基本文化权益

②人民群众的物质生活获得明 显改善

③推进公共文化服务的公平性与均等性

④将文化产业发展为本省的支柱性产业 A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

15．(2017·无锡一中月考)近年来，“要富口袋，先富脑袋”成为广大农民致富奔小康的深切体会。“科教兴省”“文化强市”“城市为体、文化为魂”，成为许多地方的发展战略；“充电”“考本”“学习型”“知识型”，成为社会时尚。“三下乡”“村村通”“手拉手”“心连心”“西部开发助学工程”“百县千乡文化工程”，进一步深入展开。好述情况表明()①文化在现代经济总体格局中越来越起决定性作用

②全面建成小康社会的发展进程促进了先进文化的发展

③先进文化的蓬勃发展推动着全面建成小康社会的历史进程

④人民群众在社会主义精神文明创建活动中创造了丰富多彩的形式 A．①② B．②③ C．①④ D．③④

16．一家网站对农民工文化生活现状的调查显示：36.7%的农民工用睡觉打发闲暇，31.4%的农民工无任何文化开支，25%的农民工业余生活是“闲聊”，四成农民工一本书都没有，六成农民工对文化生活不满。针对农民工精神文化生活的极度匮乏和对精神文化的渴求，国家应该（）①着力推进文化惠民工程建设

②开展丰富多彩的群众性文化活动

③支持各种娱乐性综艺电视节目

④继承优秀传统文化，弘扬民族精神 A．①② B．③④ C．②③ D．①④

17、(2016·课标Ⅲ，39(3))阅读材料，完成要求。

中国药学家屠呦呦因发现青蒿素治疗疟疾新方法而获得2015年诺贝尔生理学或医学奖。这是中国本土培养的科学家首次获诺贝尔奖。

疟疾是威胁人类生命的一大顽疾，困扰了人类几千年。20世纪60年代末，治疗疟疾的常用药物——氯喹或奎宁的药效已经减弱，疟疾的发病率再次升高。为了找到新型抗疟药物，中国政府启动了研制治疗疟疾药物的“523项目”，中医研究院成立以屠呦呦为组长的科研组参加研究工作。在极为艰苦的条件下，屠呦呦小组与全国7个省市、30多个单位的科研人员协同合作，经过数百次试验、无数次失败，并从《肘后备急方》等传统中草药文献中获得灵感、汲取智慧，最终使用乙醚从青蒿中提取了疗效高的青蒿素，开创了治疗疟疾新方法，挽救了全球数百万人的生命。世界卫生组织将青蒿素和相关药剂列入其基本药品目录，以青蒿素为基础的复方药物已经成为疟疾的标准治疗药物。

屠呦呦说，获得诺贝尔生理学或医学奖，是中医中药走向世界的一项荣誉。它属于科研团队中的每一个人，属于中国科学家群体。用现代科学手段不断认识中医药，是我们一代代科研工作者的责任。

在世界各国文化交流日益频繁的今天，为什么要坚定中华文化自信？请列举两条理由。第九课：建设社会主义文化强国答案

1．C 本题考查社会主义核心价值观的知识。解答本题可用排除法。“工匠精神”不是理论，也不是现实路径，排除①③。②④正确且符合题意。故选C。

2．D 考点定位：建设社会主义精神文明。某地政府在新农村文化建设中的一系列举措，启示我们要大力发展文化事业，丰富农村文化生活，D符合题意，故选D。A不准确，农村通俗文化不一定是腐朽文化，不应该一律抵制。B错，对于农村传统习俗应批判继承。大力发展公益性文化事业，保障人民基本文化权益，排除C。

3．A 社会主义文艺工作者的创作思路应该考虑人民群众的“真正”需要而非喜好，③说法不科学。反映人民群众生活实践的文艺形式与风格应该是多种多样的，④说法错误。①②正确切题，故选A。

4．A 实施农村中小学艺术教育计划，旨在使农村青少年受到艺术教育，培养农村青少年的健全人格，涵养农村青少年对中华民族文化的自觉与自信，①③正确切题。②④是措施不是目的，排除②④。故选A。

5．B 题干主要强调在城市建设和发展过程中要保护传统建筑，留住文化基因，使城市气质与其物质载体相协调，①③符合题意。在城市建设和发展过程中应弘扬中华优秀传统文化，且保护文化遗产也不是保持其特有的建筑风格，②说法错误。优先开发文化遗产做法错误，排除④。6．D 中国特色社会主义文化发展道路是建设社会主义文化强国的必由之路，排除①。文化自信来自于对民族自身文化价值的充分肯定，②不合题意。文化自觉是对文化地位作用的深刻认识、对文化发展规律的正确把握，对发展文化历史责任的主动担当，③④正确切题，故选D。7．B 本题考查建设社会主义文化强国的有关知识。文化在创新中得以发展，人民群众是文化创造的主体，①④有利于实现中华文化复兴。尊重世界文化的多样性，与“实现中华文化复兴”没有直接关系，②排除。对传统文化要“扬弃”，“全面继承和发扬”的说法错误，③排除。8．C ③④是对二者关系的正确表述，入选。①错在“它们之间不存在任何区别”上。②错误，二者是对立统一的，它们之间相辅相成。

9．C 《理解中国》丛书在英国成功发布，可以增强中华文化的国际影响力，②入选；丛书通过梳理及介绍中国道路、理论和制度，将中国特色社会主义的成功之“道”总结出来，是树立高度的文化自觉和文化自信的具体体现，③入选；材料未涉及中华文化的包容性，①排除；④错在“消除”上。

10．B ①④是文化自信的体现，可选；②③是文化自觉的体现，与题意不符。

11．A 教育是培养人才的工程，高素质人才的培养必须从教育抓起，优先发展教育能够全面提高公民的素质，A正确。其余三项对公民的素质有一定影响，但不如A重要。

12．B 校园文化建设，营造了团结、和谐、文明的校园文化氛围，可以潜移默化甚至深远持久地影响人，②入选；校园文化建设，为校园增添了文化气息，为学生发挥才能提供了平台，说明社 会主义精神文明重在建设，加强校园文化建设有利于培育“四有”公民，③入选；优秀文化能促进学生的全面发展，①错误；大力发展文化事业是保障公民享有基本文化权益的主要途径，④错误。

13．B 培育“四有”公民是社会主义精神文明建设的根本任务，②不选。①③强调了科技创新的重要性，符合题意。④是文学艺术的作用，不选。

14．A 材料说的是某省在构建公共文化服务体系时的举措，涉及的是发展公益性文化事业，保障人民群众基本文化权益，所以，①应选；②与题意不符；“对少数民族地区、边疆地区、贫困地区给予重点扶持”说明③可选；材料涉及的是发展公益性文化事业，④排除。

15．D “科教兴省”“文化强市”“城市为体、文化为魂”，成为许多地方的发展战略，体现了先进文化的发展对经济社会发展的作用，故③符合题意，②排除。“充电”“考本”“三下乡”“村村通”等内容，体现了④。文化不起决定性作用，①错误。

16．A 推进文化惠民工程，能够更好地满足农民工的文化需求，开展群众性文化活动，能够让更多的农民工参与其中，①②正确。③中“各种”说法错误。继承优秀传统文化，弘扬民族精神，与满足农民工的文化需求没有直接关系，④错误。

建设社会主义强国教案 篇6

建设社会主义文化强国是一项宏大的工程, 需要做多方面的工作。在进行这项事业时, 需要对文化的概念有一个全面的认识。何谓“文化”?或者更具体地说, 我们所提到的“社会主义文化”主要包括哪些内容?这应该是首先要搞清楚的一个问题, 因为如果对“文化”理解不够全面, 在建设社会主义文化强国过程中, 就容易出现以偏概全、顾此失彼的做法。因此, 全面、正确地理解文化的概念是做好文化建设工作的前提。本文结合十七届六中全会通过的《中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》[1] (下文简称《决定》) , 谈谈在建设社会主义文化强国过程中, 如何全面地理解文化的概念。

《决定》提到的文化, 涉及不同层次和不同类型, 我们需要正确认识这些处在不同层次、不同类型文化之间的关系, 以下是几组相对应的不同层次或不同类型的文化概念。

一、精英文化与民间文化

在一个复杂的社会中, 文化是分层次的, 大都有民间文化与精英文化的区别。美国人类学家芮斐德将文化分为“大传统”和“小传统”两部分, 所谓“大传统”指的是上层的士绅、知识分子所代表的精英文化, 而“小传统”则是一般社会大众, 特别是乡民所代表的生活文化。[2]我国人类学家李亦园认为, “这两个传统是互动互补的, 大传统引导文化的方向, 小传统却提供真实文化的素材, 两者都是构成整个文明的重要部分, 如果只注意到其中一部分, 而忽略另一部分, 总是偏颇而不能综观全局的”。[3]

《决定》提出“弘扬中华文化”“不断增强中华文化国际影响力”等号召, 说到“中华文化”, 我们应该认识到, 中华文化是一个非常复杂的系统, 它存在不同的构成元素, 也有上述所说的“大传统”与“小传统”之分。中华文化的“大传统”部分, 诸如儒家思想、唐诗宋词、书法绘画、古典小说等, 属于精英文化、经典文化、正统文化。而“小传统”部分, 诸如民歌、岁时节日、民俗曲艺、民间工艺等, 属于民间文化、民俗文化、乡土文化。过去, 一提到中华文化, 我们首先想到的是诸子百家、古典诗词、书画艺术等这些以精英文化、经典文化为代表的“大传统”文化, 而对以民间文化、民俗文化为代表的“小传统”文化在一定程度上是忽视的。不少人认为民间文化、民俗文化不能登大雅之堂, 上不了台面, 有些人甚至不将其视为文化。可喜的是, 新世纪以来, 随着文化体制改革的深入, 国家越来越重视民间文化、民俗文化的传承和发展, 保护民间文化遗产的社会呼声也日益高涨。《决定》对民间文化给予了较高的重视, 例如, 《决定》要求“深入挖掘民族传统节日文化内涵”, “重视发现和培养扎根基层的乡土文化能人、民族民间文化传承人特别是非物质文化遗产项目代表性传承人”, “依托重大节庆和民族民间文化资源, 组织开展群众乐于参与、便于参与的文化活动”等。

因此, 弘扬中华文化, 建设社会主义文化强国需要兼顾精英文化和民间文化, 不仅要重视那些作家、文艺家、思想家、艺术家、科学家、演员、学者等名流学士创造的优秀文化作品, 而且也要关注民间艺人、乡土文化能人和一般群众创造、传承的优秀民间文化作品。

二、物质文化与非物质文化

《决定》提出, “抓好非物质文化遗产保护传承”, 这里就涉及了物质文化与非物质文化的区别, 处理好这两种类型文化之间的关系, 对于全面理解文化的涵义具有重要的意义。

在当今时代, 物质文化和非物质文化通常和文化遗产概念联系起来, 赋予了文化保护和传承的社会意义, 与之相对应的两个概念便是物质文化遗产和非物质文化遗产, 相似的两个概念是有形文化遗产和无形文化遗产。

2005年《国务院关于加强文化遗产保护的通知》中对物质文化和非物质文化两个概念做了界定:物质文化遗产是具有历史、艺术和科学价值的文物, 包括古遗址、古墓葬、古建筑、石窟寺、石刻、壁画近代现代重要史迹及代表性建筑等不可移动文物, 历史上各时代的重要实物、艺术品、文献、手稿、图书资料等可移动文物, 以及在建筑式样、分布均匀或与环境景色结合方面具有突出普遍价值的历史文化名城 (街区、村镇) 。非物质文化遗产是指各种以非物质形态存在的与群众生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式, 包括口头传统、传统表演艺术、民俗活动和礼仪与节庆、有关自然界和宇宙的民间传统知识和实践、传统手工艺技能等以及与上述传统文化表现形式相关的文化空间。[4]

物质文化和非物质文化的区分, 要求我们在建设社会主义文化强国的过程中, 不仅要重视那些看得见的、有形的文化实物、文化作品, 而且要注重保护和传承那些留存在人们头脑中的口头文学、民众知识和民间技艺以及文化的创作过程和技巧。

《决定》多处提到“非物质文化遗产”, 可见党和国家对非物质文化遗产保护传承工作的重视, 十七届六中全会的召开, 必将推动我国非物质文化遗产保护传承工作的持续发展。

三、都市文化与农村文化

这是从空间上对文化做的区分, 这种区分承认了都市和农村的差别。《决定》要求, “增加农村文化服务总量, 缩小城乡文化发展的差距”。随着我国社会主义现代化建设的发展, 城市和农村之间的流动日益频繁, 城乡差距在缩小。但就目前情况来说, 都市文化和农村文化之间虽有不少联系, 但依然属于两种不同的文化类型。

我们可以从两个层面来看待都市文化和农村文化的差别:其一, 从发展方面看, 它们之间存在差距。如在学校、图书馆、博物馆、文艺室等公共文化设施方面, 农村远落后于城市。因此, 《决定》要求加强“农村书屋”“三下乡”“村文化室建设”等改善农村公共文化基础设施的工程, 以缩小城乡文化发展的差距。其二, 从文化属性上看, 它们代表了两种不同属性的文化类型, 有不同的表现形式和文化内涵。在这个层面上, 不适合用“好坏”“优劣”或“差距”来评价都市文化与农村文化。都市文化建立在现代化分工基础上, 由此形成的是社区文化、公寓文化、企业文化、时尚文化等文化形式, 而农村文化建立在农业生产基础上, 形成的是乡土文化、村落文化、民间文化等文化形式, 其传统元素、民俗元素更加突出。从这个层面上来看都市文化与农村文化的差别, 要求我们在建设社会主义文化强国过程中, 要根据农村的实际情况, 不能盲目地急于将农村文化改造成都市文化, 而是应该看到农村文化也有很多优秀的部分以及丰富的文化资源, 要充分挖掘农村富有乡土特色的文化资源, 保护和传承农村优秀民间文化。

我国的基本国情是农村人口占多数, 因此, 农村文化的发展是建设社会主义文化强国的基础和关键。而农村文化的建设, 不能搞一刀切, 不是简单地改善农村的基础文化设施, 也不是将农村改造成城市, 而是尊重农村的实际, 挖掘农村的优势, 将其打造成富有特色的社会主义新农村。

四、当代文化与传统文化

十七届六中全会既提到了当代文化, 如网络文化、数字传媒、动漫游戏等, 又特别强调了传统文化的重要价值和意义, 如《决定》提出, “要全面认识祖国传统文化, 取其精华、去其糟粕, 古为今用、推陈出新, 坚持保护利用、普及弘扬并重, 加强对优秀传统文化思想价值的挖掘和阐发, 维护民族文化基本元素, 使优秀传统文化成为新时代鼓舞人民前进的精神力量。”

当代文化与传统文化不是截然对立、不相容的关系, 它们可以相互促进, 共同发展。一方面, 我们要关注现代科学技术带给文化领域的新变化、新趋势, 引导推动当代新型文化的发展, 并善于利用新的数字技术整理、保护、传承和开发优秀的传统文化。另一方面, 我们应该认识到, 传统文化是中华文化的根, 是中华文化的魂, 越是发展现代化, 越要弘扬传统文化, 除保护、传承外, 还要注重挖掘传统文化资源, 使传统文化服务于现代生活。如我国有许多优秀的民间故事, 可将其与现代动漫技术结合, 创造出新型的动画片, 使我国的儿童从小就受到优秀传统文化的教育。

总之, 建设社会主义文化强国, 需要全面认识文化的概念, 正确处理不同类型文化之间的关系, 统筹兼顾, 综观全局, 实现中华文化的全面繁荣和健康发展。

摘要：中共十七届六中全会提出了建设社会主义文化强国的奋斗目标, 使我国的社会主义文化建设事业迈向了一个新台阶。对于“文化强国”中文化的概念需要我们全面、正确的理解, 这是做好文化建设工作的前提。本文结合《决定》对四组类型的文化概念进行了深入分析, 有利于正确认识和处理不同类型的文化关系, 全面繁荣和发展中华文化。

关键词：文化,文化强国,文化大发展

参考文献

[1]中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定.人民出版社, 2011年.

[2][3]李亦园.人类的视野.上海:上海文艺出版社, 1996年:第143页, 第144页.

建设社会主义强国教案 篇7

关键词：文化强国；发展；文化

中图分类号：D64 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2013）16-0029-02

党的十八大报告指出，要扎实推进社会主义文化强国建设[1]。这既是我们国家发展的需要，也是顺应当今世界文化发展的需要。在当今文化全球化的大背景下，文化的作用更加突出、文化建设的任务也越来越重。着力改变那些不合时宜的旧思想、旧观念，构建有利于文化科学发展的体制机制，牢固树立符合科学发展观要求的新的文化发展理念，是推动社会主义文化大发展大繁荣的当务之急。

一、建设社会主义核心价值体系，筑牢社会主义先进文化的根基

任何社会都有自己的核心价值体系。一般来说，一个社会的核心价值体系总是该社会意识形态的本质体现，与该社会基本制度及其要求相适应，并决定着该社会文化建设的性质和方向。我国社会主义核心价值体系反映了社会主义先进文化的本质特征，是社会主义制度的内在精神之魂，集中体现着社会主义社会建设主体的理想和愿望。建设社会主义先进文化，必须以建设社会主义核心价值体系为根本。

“马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观，构成社会主义核心价值体系的基本内容。”[2]社会主义核心价值体系这四个方面的基本内容有机统一，既相互联系又各有侧重，旗帜鲜明地回答了在当今我国各种思想文化相互交织、相互激荡的复杂情况下，我们党用什么样的精神旗帜来不断增强全民族的向心力和凝聚力以及对外的引领力和感召力的根本问题，为我们新时期的文化建设指明了方向。首先，马克思主义指导思想居于社会主义核心价值体系的最高层面，是社会主义核心价值体系的灵魂，决定着社会主义核心价值体系的性质和方向，是我们立党立国的根本。实践证明，只有坚持马克思主义的指导地位，我们才能够在错综复杂的社会现象中明辨事情的本质，保证我们文化建设的正确方向。其次，中国特色社会主义的共同理想是对国家、民族立足于现实条件而确立的对未来美好社会前景共同的价值追求。这个共同理想就是在中国共产党领导下，坚持走中国特色的社会主义道路，最终实现中华民族的伟大复兴。再次，以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神是使全体人民保持昂扬向上精神状态的不竭动力。以爱国主义为核心的伟大民族精神，已经成为各族人民团结一心、共同奋斗的价值取向。以改革创新为核心的时代精神，是马克思主义与时俱进的理论品格，已经成为各族人民不断开拓进取的精神力量，是推进时代发展进步的强大思想动力。因此，必须坚持用民族精神和时代精神鼓舞斗志。最后，社会主义荣辱观是对中华民族精神和传统美德的提炼和升华，具有很强的时代性和针对性。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，旗帜鲜明地指出了全体社会成员在社会主义市场经济条件下应当坚持什么、反对什么，集中体现了正确的世界观、人生观、价值观和道德观，不仅具有广泛性，而且有先进性。因此，必须坚持用社会主义荣辱观引领社会风尚。

社会主义核心价值体系，构成了我们时代的精神坐标，是我们党在新时期理论创新的又一重大成果。社会主义核心价值体系的建设，必将进一步推动社会主义文化的大发展大繁荣。

二、保护文化生态，实现文化的可持续发展

文化生态是与自然生态相对应的一个概念，意在借用生态学的方法对文化进行研究，表征的是文化如同生命体一样也具有生态特征。在一定时期内，文化体系内部各个具体文化形式之间相互联系、相互影响、相互制约，从而使得人类的文化导向平衡、经久不衰。当代中国文化生态是一个处于世界文化生态体系之中、由多种文化类型组成的有机复合系统。在该系统中，任何一种文化都不能单独发生作用，各文化类型之间既独立又相互融合，而各文化类型间的融合是要在它们之间的交流、互动中实现的。如同平衡的自然生态是生物生存的必要条件一样，良好的文化生态是我国文化建设的一项重要内容。如果文化生态系统内各种构成要素能够依照特定原则组织，呈现稳定有序而又充满活力的运行状态，此即为平衡的文化生态。中国文化生态平衡问题是一个关系社会前途命运的时代课题，只有各种文化共同发展和繁荣，才能保证我国文化建设的快速进行。

文化生态平衡问题只有通过文化生态的建设才能实现。实现文化生态平衡，就是要把建设和谐共处、协同并进的有机文化生态体系作为文化建设的重要方向。首先，要实现主导文化、精英文化与大众文化的良性互动。主导文化、精英文化与大众文化构成了当今中国文化的三大形态。主导文化以政治话语为基调，精英文化以人文话语为基调，而大众文化以世俗话语为基调。三种文化虽有各自不同的基调，但它们之间又存在着不可分割的关联性。主导文化虽以政治话语为主，但其中也不乏人文话语及大众化的问题；精英文化也必然蕴含着一定的政治思潮、体现某种世俗色彩；而大众文化内也不可能缺少政治成分和人文思索。因此，在现实的文化建设中，我们要实现三者的健康互动，防止将它们的思想内容做脱离实际的孤立化、片面化、简单化和僵硬化理解。只有这样，我们的文化才能更充分地吸纳、整合社会文化，也才能发挥更大的社会作用。其次，实现本土文化与外来文化的和谐相融。在本土文化与外来文化的交流互动中，我们要科学地认识和把握外来文化与本土文化之间的对立统一关系，既要防止打着弘扬民族传统文化旗号的闭关自守、妄自尊大与复古倒退，也要警惕打着文化现代主义旗号的全盘西化。再次，要实现传统文化与现代文化的传承与超越。民族传统文化体现的是一个民族的特征和品格，因此，保护传统文化对一个民族和国家来说意义十分重大，但如果只是一味地固守传统而不注重民族文化的与时俱进，那这种文化也是注定不会长久的。

要保护文化生态，实现文化生态的平衡，就要使高雅文化与通俗文化、本土文化与外来文化、传统文化与现代文化在交流中互动融合、各展所长、共同进步。文化是不能隔绝的，文化需要在交流中进步、在传承中发展。萨伊德认为“文化是杂生的、多样的；各种文化和文明……如此相互联系、相互依赖，任何对其进行一元化或简单化描述的企图都注定要落空”[3]。我们要以“和而不同，求同存异”的胸襟，充分认识并正确对待不同文化的历史传统、文化差异及价值取向，创造条件，形成和谐的文化生态体系，促进不同文化在相互借鉴和竞争中平衡有序持续发展。

三、促进人的全面发展，实现社会主义文化建设的终极目标

实现全人类的彻底解放和人的自由而全面的发展，是全人类的美好理想。在马克思主义的理论体系中，人的全面发展是马克思主义的崇高价值目标和理想归宿，也是科学社会主义理论的出发点和落脚点。在《德意志意识形态》中，马克思正式提出了“个人的全面发展”这一科学命题，并对其基本含义进行了阐述。在《共产党宣言》中马克思、恩格斯指出：“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”[4]后来，在《资本论》和《1857—1858年经济手稿》等多部著作中，他们对人的全面发展进行了更加科学的阐述，并指出人的全面发展是共产主义的一个重要特征和主要内容。最终实现人的全面发展，虽然是对于未来的共产主义社会来说的，但对于未来共产主义社会第一阶段的社会主义社会，更应该为这一价值目标的尽快实现而不断努力。

促进人的全面发展是中国特色社会主义文化建设的根本任务，也是社会主义社会发展的必然归宿。江泽民同志在庆祝中国共产党成立八十周年的讲话中指出：“我们建设有中国特色社会主义的各项事业，我们进行的一切工作，既要着眼于人民现实的物质文明生活的需要，同时又要着眼于促进人民素质的提高，也就是要努力促进人的全面发展。这是马克思主义关于建设社会主义社会的本质要求。我们要在发展社会主义社会物质文明和精神文明的基础上，不断推进人的全面发展。”[5]这段话鲜明地体现了文化建设要以促进人的全面发展为价值取向。人在社会实践中不仅改造着自然，也在创造着文化，同时文化又反过来塑造着人，实际上，文化建设的实质就是要通过对人的各方面素质的提高，实现人的全面发展。在当代中国，文化建设在推进人的全面发展方面发挥着越来越大的作用。首先，社会主义文化建设与人的全面发展在本质上是一致的。人的全面发展与社会主义文化建设是辩证统一的。人的全面发展以社会主义文化建设为基础。社会主义文化建设离不开对人的全面发展的追求，二者相互统一、互为前提、共同发展。其次，社会主义文化建设是促进人的全面发展的重要条件。人的全面发展的实现客观上需要具备多方面的条件，而文化是其中不可或缺的一个条件。与资本主义制度下导致“单向度”发展的人不同，社会主义制度的建立本身就为人的全面发展奠定了制度基础，而社会主义文化建设的作用就是要在不断满足人民群众日益增长的文化需要的基础上，不断提高人的能力、满足人的多样性需求、促进人与自然的和谐、丰富和发展人的社会关系。社会主义文化建设是推动人的全面发展的重要条件。

促进人的全面发展贯穿于中国文化建设的各个方面，是中国文化建设的最高价值取向。在一定意义上说，文化建设就是对人的建设，“人既是文化的主体，又是文化的目的，文化的本质在于创造人、发展人。”[6]因此，按照党中央提出的以人为本、促进人的全面发展的新理念，塑造全面发展的社会主义新人，是当前社会主义文化建设基础性的重点工作，同时也是社会主义文化所追求的终极目标。

参考文献：

[1]胡锦涛在中国共产党第十八次全国代表大会上的报告[N].人民日报，2012-11-08.

[2]中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定[N].人民日报，2006-10-19.

[3]萨伊德.东方学[M].北京：生活·读书·新知三联书店，1999.

[4]马克思恩格斯选集：第l卷[M].北京：人民出版社，1995.

[5]江泽民.论“三个代表”[M].北京：中央文献出版社，2001.