清醒纪读后感

清醒纪读后感（精选8篇）

清醒纪读后感 篇1

（一）：一个人行走

文|氏与鸢尾

我和她相遇的时间刚刚好。穿过一排排书架轻抚过一本本书脊的一见如故。不蔽体的外衣和那让人一激灵的名字。午休时刻的图书馆，初冬斜斜暖阳，杯口氤氲的水汽。她是我未曾读过的安，亦是这本我未曾读过的《清醒纪》。

她像是低声说给自己的话，软软的音调，却一字一句砸进心坎。如换做这之前的我来看她，也许就像轻拨琴弦那般，弹奏时珠落玉盘叮咚清脆，却少了那袅袅不绝的余音。真巧呵，在经过了成群嬉闹的中学操场，两人私语的山腰小径，现在的我正学习一个人行走。她的孤独是我的孤独，而她的清醒也是我要的清醒。

「孤独是，在你需要别人的时候，你遍寻不着。在你不需要别人的时候，你自给自足。」

大学之前，总习惯陪伴，上下学路上那条窄窄长长的巷道，教室到操场的楼梯间，挤挤攘攘的食堂，还不够，再加上被老师嬉笑过批评过的 「上个厕所都要邀着一起！」好像没有身边那些个花儿，习惯臂弯的手不知道搁哪，习惯叽里呱啦说笑歌唱的嘴不懂如何张合，习惯往前迈的腿也似乎发软无力。若我们身边有可能没有彼此，有可能自个排队，有可能独坐一张餐桌，有可能沉默下咽食物……便也没有「若」的可能性，我们拒绝一个人的状态。我们排斥让人无措的孤独。

若说那时的我们还是孩子，还能任性地找足借口与依赖和陪伴交朋友。那么在这个由来自天南地北的拥有不同生长轨迹的存在彼此差异性的成熟个体组成的大学校园里，牵手尚显不妥，撒娇求陪同易遭卫生球。何况成年人，被不被逼迫，都已经以长大的姿态向外。作为这大环境中的一员，尤其在回归单身后，不可避免对过去总结对现在思考，比以前总多些内心的体会。孤独，是其中无法抹杀的浓色一笔。

“感到失落落的，尤其看到别人的一对一群”

“荒芜泛滥的时候甚至觉得自己不接地气，心里横了根刺”

“软弱得想蹲下，想抱作一团，想哭”

这些是我随笔中记录孤独的片言只语。我像一个旁观者，看着情绪小人在胸腔里针锋相对，有时是无关痛痒的耍嘴皮，狠起来也会揪头发练摔跤。内里尽管斗得乱麻一团，一闭眼一睁眼，所有不安也就能凝聚到笔尖变作清冷淡漠的文字。

可所有的感受抒发，以及我想到的辞藻表达，也不及这一句的一语中的。“就是这样啊。”我叹口气，感同身受地嘴角一扬，然后就替我的孤独找到了安身之所。

「宁可保持独自，也要获取坚定。互相取暖，那是不可控的事情。」

我喜欢「宁可……也要……」这样的句式，有一种宁为玉碎不为瓦全的英雄主义大无畏色彩。想起王迪诗的《一个人私奔》里这样一句话： “一个个裹在大衣里的孤岛，我行我素的漂浮于人海间，那是一种深刻的真实。”

其实并没有要追求独立特行，要与人群格格不入的意思。我想我所理解的孤独是从个体离开群体的过程里衍生的。人类虽是群居性物种，也总有独处的空间和时间，「获取坚定」一说在我看来倒和《礼记》里的「慎独」一词有所契合。不管独身如己与周围的喧闹形成何等鲜明的对比，都要拥有灵魂深处纯粹而坚定的一簇火焰。

“对于城市中的人来说，置身滚滚红尘浪滔天，每天面对无数欲望颠沛，若能保持自持修行的坚韧，遵循品德和良知，洁净恩惠，并以此化成心里一朵清香简单的兰花，即使不置身于幽深僻静的山谷，也能自留出一片清净天地，”安这样说，“这也应是此书最为普及的意义。”

又想起那个 「用灵魂的笔摄下我的影子」的作家田维在她最后的生命独舞《花田半亩》中这样记录心路：“你曾强装着勇敢，把胆怯咬在舌头下边，像个盲目的人一样从孤独中走过去了。没有人知道这一切，因为，孤独是自己的，没有谁能真正了解。”

我构想出这样的画面：她躺在病床上，眼神没有焦距地迷离，不轻不重落在虚无缥缈空气里的某一点，头脑似是而非的一片澄明，安静而深沉，感受孤独的灵魂在纯白的生命空地反复徘徊。也就恍然明白何谓「寂寞是肤浅的，孤独却深刻」。在浮躁之外渐悟的这一深刻，给了我的孤独几分「举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒」的畅怀。

“每个人的生命都是由两种不同方向的矛盾重重的力量支配，挣扎是来自于你跟随向上的力量还是向下的力量。但你必须要保持自己内心的纯洁，愉悦与坚定，而不管外界环境如何。”

比较接近于对上一句话的拓宽叙述。延续下来的是「坚定」。想对它作个比喻，类似定海神针、定心丹一类都可，不过是给自己一个走下去的理由。守不住孤独的，总会演化成耐不住寂寞，然后发泄到所谓游戏人生，走马观花的恋爱，一埋头忘却白日黑夜的游戏，亦或是灯红酒绿，一切麻痹都是逃避，不想看清真实内在的自我感受，不想看清被剖开来摊在眼前的失落和压抑。我们都是近视，从眼睛到心灵。

顾城说： “睡吧，合上双眼，世界就与我无关。”这种甘于自欺的唯心，和掩耳盗铃者的愚蠢有何两般，我们耻笑后者，却乐得对自己的视而不见。

说说行走。不急不缓，大道小径，听得耳朵起茧的那句话依然一代一代被虔诚吟诵传承——人生长路不是一帆风顺的。暂不提什么荆棘坎坷，跋山涉水，就这么走着，(网)身边来往的人快慢成影，前进倒退地放映，也络绎不绝。干劲足时跑几步，累了蹲下喘口气歇息，再甚睡一觉爬起来踉跄着继续往前，这就很好的。

“必须等待他的最后时刻，死亡与葬礼之前，谁都不敢说幸福与不幸福。”

我想我的清醒就是带着孤独让一个人这般行走。

“在这平凡的境地中，寻得必须的安闲悦乐。”

是的，我很清楚，不管是地球公转还是自转，涨潮还是退潮。不管是暖流改变气候带来鱼群，或者是海水淹没岛屿失去踪迹。不管我的世界是车水马龙，繁华盛世，还是他们瞬间消失化为须臾，我都坚定的向前走，不迷惑，不慌张——就让我借用安东尼的文字抒发我的坚定。

安在《清醒纪》里旁观她的纷杂缤纷的世界，探讨她所感触到的时间与人、孤独与爱、隐秘与盛大。而我只充当十足平凡的过客一个，刚好为我的行走讨来一杯清水，一树洁白花香。

清醒纪读后感

（二）：安妮抗体

有朋友对我说，千万不要碰安妮的文字，你会中毒的，而且不轻。

我一直是个容易相信别人的人，所以在过去的十八年里，乖乖地没有碰触。

但是，东西往往是你愈强忍着，愈玄乎，是这样的。

我想，这次暑假就让我中毒吧，两个月，应该足够我疗伤，正常去学校了。

于是，我小心翼翼地翻开了安妮的《清醒纪》。

同样平常的词汇，组成的确实另一种不一样的感觉。强烈的宿命感，仿佛一个不见底的洞，牢牢圈住了我，动弹不得。不知不觉，陷了进去。像寒冷透骨的冰水，一点一点地，侵入你的身体，使我不能自己。越往下看，越觉得自己随着安妮的笔，同呼吸。她的落拓与不羁，仿佛一张巨大的网，不顾一切地笼罩过来。

一个寂寞在骨子里的女人！

一本书，就这么不加休息的看完了。意犹未尽。我决定再读一遍，细细地逐字逐句地品味一番。

全书都是灰暗的压抑色调，有些让人喘不过气来。几乎清一色关于死亡、孤独、背叛 ……

孤独是，在你需要别人的时候，你遍寻不着，在你不需要别人的时候，你自给自足.死亡，是一个人肉体的彻底停顿。死，不会是生的对立面，它与生之间的关系，仿佛是彼此映照在一面镜子中的影像，没有差异，彼此包括，并且无时不刻在互相观察和对峙。

谁比谁清醒，所以，谁比谁残酷。

一个在跑步机上面跑步的人，像生命的过程，不断重复消耗没有任何意义。

……

像这样的充满颓废的句子实在太多。而且我巧合地发现，大多数的篇幅中都出现女人抽烟的描写。我很反感，我向来觉得，抽烟不雅，尤其对于女人。我喜欢清清爽爽的女人。可是安妮似乎把抽烟当作像她这样女人的孤傲非凡冷艳品质的代名词了。

我又渐渐觉得，她总是刻意地把痛楚扩大，把生命看淡。难道活着就这么没劲？她到底是一个怎样的女人？我甚至瞬间觉得，也许她的内心比谁都色彩斑斓，比谁都热爱生命，只是她巧妙地换了一种形式表达。我更希望是这样。

中毒？我这样是中毒了吗？

我也许天生有一种抗体，一种对付黑夜般漫长的孤寂的抗体。就姑且称之为安妮抗体吧。

清醒纪读后感

（三）看了安妮宝贝的《清醒纪》，不是什么故事，只是记一些随想，听着珊瑚海，看着看着忽然看不下去，记起的一些人，一些琐碎的事，只是想念些什么。

到了济南，开始研究生生活之后，渐渐的不在似原来，不在开朗真诚相待就会拥有朋友，只是这么处于半封闭状态，甘于寂寞，这种对于人的疏离感，渐渐形成，除了找到了一个甘愿让自己停留的人外，再不再为自己的心情做任何努力，任何探索，直到又一次看到安妮的文字，再一次坠入这种自省的深渊。

除了男友，这种有时候对于它人的疏离感，应该是来自于彼此生活态度的不同，渐渐的，不愿意在梳理或试图诉说自己的心情，于是最终变得沉寂。时常的感觉幻觉太过繁盛，却又不愿争取繁盛的生活，于是开始喜欢纯粹的人，在某一方面独特的人，抑或是有些歇斯底里的人，至少在这些人的生活里，自己感觉到了那种纯粹，某种对于生活最初的回归，有时甚至会幻想自己作出了一些一直以来向往的洒脱决定，然而一切都是徒劳，最终不能否认的只是 — 自己是一个感性的人，一个心存留恋的人，一个试图思考却最终软弱的人，虽然淡定却不够纯粹的人。

安妮宝贝清醒纪经典语录 篇2

2. 爱一个人，是一件简单的事。就好像用杯子装满一杯水，清清凉凉地喝下去。你的身体需要它，感觉自己健康愉悦。以此认定它是一个好习惯。所以愿意日日夜夜重复。

3. 孤独和年龄没有关系。只要你活着，就会是孤独。

4. 钢琴似乎都是属于少年的。只有心的老去，才会明白大提琴那种纠缠的停顿的质感。

5. 如果度过漫漫长夜。日光照耀的时候，我知道我将记得你。

6. 某天，如果我觉得不再爱你，就不会再感到寂寞。

7. 我们选择什么，就要放弃什么。得到什么，就要舍弃什么。要有对自己纯粹而坚韧的标准，才可以跟着直觉和信念去走。

8. 只是会有一些事情，一些人，使我们独自一人的时候，会无声感伤，却没有任何悔改。有一些事情，一些人，提醒我们曾经照耀彼此眼目，粉身碎骨般剧烈，并依旧在想念。

9. 爱，从来都不算是归宿。也不是我们彼此的救渡。

10. 怜悯的性爱不存在欲望。它是一场悼告。

11. 看一场烟花，终于看到头仰得脖酸目痛。风太冷，于是我们决定回家歇息。寻求温暖的臂膀，看到自己老去，力气和力量逐渐不够。于是我们决定不再爱着彼此。

12. 是走在凛烈深夜寒风之中，醒着亲吻的滋味。在睡梦中可以握在手里的另一双暖而柔软的手。给予温柔的誓言，即使不能天长地久。这来自内心的供词，也因坦白而获得了生命。慢慢地一起走路。生老病死。心里有爱，所以会有忧有惧，让人变得脆弱。但这火焰，让人暖，并且获得重生。57.即使是离开。也是要记挂着彼此的好。时时想念。这就是留给自己在动荡世间的，一簇小小温暖火焰。有情有意。心有留恋。

13. 物质和名声所建立起来的巨大宫殿庞大华丽但脆弱不可依傍。某日一旦倾斜，就无法再找到自己。因为在此中并没有坚实的自我。

14. 时光把它包裹住的礼物赠予。我们不带遗憾的前往。

15. 人与人之间的倾谈，就如海水，想起来只需要一个切口，就会汹涌而出。

16. 生活在每一个人的背面，都是一个深渊。

17. 但是时光其实始终超越我们的想像。我们可以走到时光的前面，所丧失和接受的东西，依然要遵循时光的原则。

18. 我们爱一个人，也许是爱着自己在爱情里面的样子。和爱情的本来面目，和那个男人士谁，似乎一点关系也没有。

19. 爱，并不是一个事件。一种追寻。也不针对任何一个确定的对方。不起拿来满足自己自私及自大内心的工具，也不是用来对抗虚无本质的武器。它只是一种思维方式。它是一种信仰。

20. 男子：他们很少出现。对你的生活实际内容没有实质性推进。你不会希望与他谈一场恋爱。因为会畏惧试图穿越那具光华的皮囊，触摸到一颗庸碌而与常人无异的心。他们像光线一样出现。漫无边际，照亮天地。这是惟一的作用。

21. 我说，那边好大一株花树。摘一朵花给我，。你起身的样子没有丝毫留恋。那朵花，却是有细碎的皱纸一样繁复花瓣。只是没有丝毫芳香。我一片一片把它揉碎。你在阴影中亲吻我。你的气息很干净。亲吻的时候我看到自己的灵魂。洁白，没有承担。

22. 付出感情的书，就会被感情收藏。这就是一个写作者生命的延续所在，是他最终的朴素无华的才富。

23. 写作，这将会是世间始终最为孤独的一项工作。就像一个人站在黑暗的舞台上，给自己设置的一束明亮光线。他由此看到自己，亦被观众看到。

24. 醉笑陪君三千场，不诉离伤。人与人之间的这份郑重而留恋的对峙，也许已经是奢侈的事，但值得追寻。

25. 相濡以沫，不如相忘于江湖。江湖过于广阔深远，便让人有了畏惧。总觉得走不长，也走不远。急功近利的人，用欲望剩余的唾沫，湿润卑微的心。

26. 无可否认，我们的耐心和珍惜变得很少。世间的陌生面孔来回穿梭，彼此也只能潦倒草草。不愿再有勉强。宁可保持独自，也要获取坚定。互相取暖，那是不可控的事情。对你的最后选择。放弃，从来都是最轻易的决定。

27. 简单，但却满足自己内心需求的生活，一定是需要爱的。

28. 人与人之间最大的差别，其实是他们对待死亡的态度。他们如何面对死亡的命题决定了他们会如何选择对待生命的方式。

29. 生命始终都有它值得敬畏的奥秘所在。对痛苦的担当，就如同对喜悦的渴望，需要以赤子之心坦然相对。

清醒思考的艺术读后感600字 篇3

如果说，很多批判性思维的书籍在教会我们如何识别和避免生活中的各种谬误，是为“破”，那么这本关于思考的指南书，就是想告诉我们如何科学地进行思考活动并表达出来，是为“立”。

大学读的工科，学院里男女生比例大概为6：1，和同学聊起来，男同学普遍的感觉是女生太少了，但是女同学却几乎都感觉男女生人数差不多。这大概就是作者所说“思维误区”，最常见的表现了。

杯子，咖啡，拿铁，卡布奇诺，桌子，杂志，糕点，空荡荡的空间，糕点，舒适，海格，咖啡店，咖啡馆，心，艺术。

书中给我印象最深刻的一个例子是游泳可以减肥。

一个觉得自己很胖，又不想参加跑步等健美方式，于是选择了游泳。他认为游泳很有效是因为发现职业游泳者的体形完美。后来他发现自己理解错了一件事情，游泳的职业选手不是因为他们游泳而身体形体美，而是因为形体美而去选择游泳。

就如模特宣传广告是因为她们自身有这样的条件而被选上代言，并不是广告真的有这个效果。

据说，正是由于这种错觉让很多的广告都会奏效……想想自己会有着这样的错觉，一时间不由的警觉起来，人，总要诚实的对待自己。

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书中列举了现实中我们或多或少都会遇到的最常见的52种“思维误区”，比如：“幸存偏误”，你总会系统性高估成功的概率，因为没成功的中途就“死掉”了，你根本没机会看到它们;

“沉没成本偏误”，明明是一部烂片，你却不愿意中途离场，明明是个烂人，你却不愿分手，因为“之前已经投入了太多金钱和精力”;

“过度自信偏误”，绝大多数司机都认为自己的驾驶水平在平均水平之上;

“确认偏误”，人们只愿意接受和相信与自己现有观念相匹配的新信息，与之矛盾的则故意视而不见……等等。

对比书中引用的52种常见的认知偏差，不妨想一想，自己都掉进过哪些坑里，又有哪些是现在自己还身在其中的坑。

概括起来就一句话：头脑中大量的“思维误区”导致我们仅凭“直觉”做出的很多决定最终都被证明是错的，我们很容易就被自己的大脑给骗了，还浑然不觉。

窗口，框架，树，旧的还有，人为什么容易有“从众心理”呢，因为那样最安全。试想一个原始人，突然看见一大群人都在莫名其妙地拼了命狂奔，他当时最理性的反应是什么，肯定是撒丫子就跑，他若是敢停下来仔细确认一下是真的有危险，还是仅仅是虚惊一场，那他的基因很可能早就从基因池里淘汰出去了。

因为如果危险是假的，大不了就是白跑了一趟;如果危险是真的，那连小命都保不住了，这种情境下的“从众”就是最合理的选择。

如果现代社会的人继续凭“直觉”生活，我们就可能常常会犯一些不易察觉的错误，所以“理性”才一直是现代社会无比看重的人格特质之一。

不幸的是，如果结合我们当下社会的实际情况来看，“理性思考”依然是人群中十分稀缺的品质，关于这一点，随便看看网络上由各种“公共事件”引发的大量言论就可以知道。

对待几乎所有的“网络公共事件”，大众的简单情绪化表达绝对远远超过理性讨论的声音，所以网上才充斥着那么多人身攻击和侮辱谩骂。

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每一个现代人，都不可避免的被快速的生活节奏带动的略显浮躁，但至少我们应该尽量避免大脑中的“思维误区”。

当然，在生活中做到绝对理性，不犯任何的思维错误是不可能的，但是，如果没有独立的思考，理性的逻辑，无法有意识地反省自己的思维谬误，那么我们的人生，会是多么可怕的。

记得有一句话是这么说的：正面直视敌人，也许会胜利，也许会失败;但背对着敌人，必定会被收割。

孝纪读后感 篇4

扮猪吃老虎是说老虎样的英雄人物，为求达到一种企图，故意诈呆扮傻使人家上当。看完《孝文本纪》，感觉这个人除了德行好，别的手段没有什么。其实，我想，这只是司马迁自己的一厢情愿吧？为了指责汉武帝，不惜在汉文帝上浓墨重彩，把“以德治国”的战略思想写的无以复加，其实，一个老好人，如果没有手段，只会人善被人欺。

想想当时的现状，并非天下太平，由代王到皇帝的路可不是那么好走的。其母薄氏很低调，估计也是不得不低调，因为从文章里也看不出刘邦对她有什么宠爱，而且她也不像吕后那样是结发夫妻，连刘肥的母亲都不如，所以没什么资本可以高调的，那就低调吧，母亲是这样，儿子自然也不敢太嚣张了，所以刘恒在偏远的代国安分守己吧，但是，并没有傻呆着，据其他史书记载，吕后曾经让他回去，刘恒怎么也不回去，估计他早已经看清了吕后的为人，所以在吕后的时期就静静地做他的美男子了。

没想到，这样的淡定却是他从代王到文帝的最佳路径。众人诛杀了吕家的势力后，分析来分析去，性格好，他妈脾气还差不多的，那就只有刘恒了。当上天的的馅饼砸到刘恒的头上时，刘恒却没有慌乱。从当时的情况来看，周勃，刘章，陈平真的都是与他一心吗？只不过是觉得他好控制而已。他就是最好的牵线木偶。

刘恒是怎么做的呢？先看他怎么对待周勃的。

周勃，一介武夫，难道他就那么忠心耿耿？如果他忠心耿耿的话，他在吕后封吕姓王的时候怎么不反对呢？反而阿谀奉承。后来看人家要诛杀吕氏势力了，他投机地选在了倒吕的一边，选刘恒，无非就是人家听话罢了。在他眼里我就是功臣。

所以，第一次群臣称臣拜谒代王的.时候，他就大摇大摆地说：“愿请间言”。胆大包天啊！这么多人在场，你想偷偷地与刚即位的皇帝说话，这也太嚣张了吧，没有政治交易，你说什么呢？还是代王的心腹宋昌聪明，当面说到：“所言公，公言之；所言私，王者不受私”。看人家刘恒选的宋昌真真的厉害！一下子，就给众臣一个下马威，亮明了态度：我不是傀儡！

只说可不行，诛杀吕氏势力的这些大臣，可不是软蛋，你要想摆威风，看你怎么下刀？这里面最难对付的估计就是周勃了吧？我估计着大家都在等着看戏呢。

该怎么处理周勃呢？

刘恒傍晚入未央宫，夜晚就拜宋昌为卫将军，张武为郎中令。先保护好自己再说。然后让周勃升为右丞相，其实，这一招是明升暗降。先把周勃的军权去了，给你一个丞相，你一个大老粗能做什么丞相，你让许世友不当南京司令员，给他一个总理当，他玩得开吗？

其他的史书上，有文帝故意让周勃出丑的段子，这里就不说了，反正我们用脚丫子想，也知道周勃在右丞相的位置上肯定很尴尬，果不其然，等汉文帝把自己的势力不显山不露水地安排妥当之后，后丞相周勃谢病免罢。

后来陈平死后，又让周勃当丞相，但是汉文帝让你们诸侯各自去各自的国家，后来罢免了周勃的丞相而让他去他的封地，后来周勃差一点死在汉文帝手里。

周勃这样一个高祖老臣，竟然让看似软弱的汉文帝玩弄于股掌之间，其他的大臣难道傻吗？就冲汉文帝对待周勃的手段来说，绝对可以撑得上高段位的皇帝。

窥一斑而见全豹，由于司马迁对汉文帝的过分偏爱，我们看不到汉文帝的手段，但是从他对周勃的驾驭来看，他应该是一个扮猪吃老虎的主儿。

战神纪电影观后感 篇5

1、这个片子严格意义上来说根本不算是电影，勉强算是纪录片，画面之原始，不加修饰。一望无际的大草原，反复出现，霸屏。然后铁木真(陈伟霆扮演)或者其他一众演员潇洒的骑马，跑步，配合低劣的特效喊杀，都是在这块我都觉得是电脑背景特效的绿幕下开展。

2、剧情：开头先是一个画外音跟你叨叨叨解释半天“我们这是奇幻巨制，有大魔王，大魔王很坏，总是想出来祸害人间。然后呢一次机遇坏人老婆(张歆艺扮演)因为坏人(胡军扮演)死了，就和魔王协定出卖自己灵魂，换回坏人不死不灭.......”巴拉巴拉讲了很久，可能生怕观众看不懂，会以历史剧要求看它吧。(噗怎么可能，看演员阵容就知道啦)然后呢坏人想把自己老婆从大魔王那要回来，需要个什么地狱之血什么的，然后呢就在草原上抓妹子啊。结果抓了好多年没有抓对，大魔王说“你傻啊，关键人物肯定要貌美如花啊(呸，我乱讲的)”然后坏人就抓了女主(林允扮演)……后面的故事就是男主要救女主啦，经过九九八十一难，加最后一滴真爱的眼泪，幸福美满地生活在一起啦!剧情俗套低廉，编剧这点水平我也能上了...

3、配乐、特效：一部定义为魔幻巨制的大片，背景音乐分分钟出戏，混战场面我都有种抗日战争的热血莫名涌起，就是很“红”很“正”，很出戏。特效5毛不说了，网剧制作水平。

4、我最最最不想说的演技：作为真爱粉，我真的难以启齿。全程演员没一个演技在线，男女主人公尬戏很尬，其他角色就是打个酱油。我就只讲铁木真吧……不得不说陈伟霆的偶像包袱真的很重，镜头里很多可以耍帅的片段，要么就是嘴巴微张，喘气表现愤怒，演技3分最多。感慨一句，作品这两年是多了，但是质量真的一般啊，全靠脸撑着了，第一次累觉不爱。

两个多小时的电影，我大概看了一半，是我生平现在进电影院看的最差的一部电影，没有之一。但作为陈伟霆的一部主角的院线电影，哭着也要看完。

武汉战疫纪观后感精选 篇6

献给所有坚持在

抗“疫”一线战斗的人们

《武汉战疫纪》用33分钟时间，回顾了过去一个多月，在这座千万级人口的城市里，疫情是如何从快速暴发到逐渐被遏制的全过程。中国政府对防控疫情采取的各项重大措施;记录了一线医护人员的伟大牺牲和奉献;同时还讲述了社区工作者、志愿者、快递员等普通武汉市民，在封城状态下坚守并携手抗击疫情的顽强精神。

CGTN记者自疫情暴发之初就进入武汉，持续为海外受众报道当地真实的、一手的情况。这次记者们以新闻纪录片的形式，通过对过去一个多月的重要节点的梳理，用海外观众熟悉的语态，用感人至深的人物故事，真实记录了武汉的“抗疫”过程，为海外观众展示了他们知之甚少的“抗疫”中的武汉。作为一部有故事、有深度的英文纪录片，《武汉战疫纪》用西方观众习惯的表达方式，讲述了前线医护人员和普通武汉市民众志成城、英勇抗击疫情的感人故事。大量海外网友在观影后留言，对在武汉的医护人员表达了敬意，并为中国、为武汉、为病患祈福加油。YouTube海外网友Star moon Night表示，“纪录片太棒了，我看哭了。这次，英雄并没有穿着披风，而是戴着口罩。”美国网友SoLo 85表示，“一线医护人员们太不容易了，我感谢所有‘战疫’的人们。祈祷患者赶快好起来，每个人都快点回到亲人身边。”Facebook网友Haydar J Moussa评论：“向所有中国人民送上我们的祝福和爱，尤其是那些从一月起就和疫情作斗争的英雄们。”《武汉战疫纪》纪录片让更多海外观众了解到，武汉人民为了保护中国其他地区和全世界的人民，在过去一段时间里做出的巨大牺牲。加拿大网友M9表示，“感谢武汉人民牺牲自己保护了我们，让我们有时间了解情况，并提前做好应对病毒的准备。看这段视频时，我的泪水涌了出来。快点好起来，中国。”

清醒纪读后感 篇7

导演哈斯朝鲁导演的电影《中原女警》豆瓣评分4.3分，导演的电影《唐卡》豆瓣评分6.8分。

编剧卓·格赫在后的作品没有豆瓣评分：曾导演并参与编剧电影《德吉德》，同年编剧电影《母亲的飞机场》。

看这部电影主要是因为小伙伴送票，所以去看看这部年轻的铁木真魔幻题材大片。

目前该片票房4000万不到豆瓣评分3.6分，言归正传讲电影。

故事讲的是少年铁木真身为部落首领之子，年幼丧父母亲独自将他抚养成人。铁木真成人之际返回翁吉剌部落迎娶自幼定有婚约的孛尔帖，谁知途中却逐步陷入叔父设置的杀戮陷阱，而青梅竹马的恋人孛尔帖也在新婚之夜被另一部落首领忽出鲁掳走。铁木真在好兄弟札木合的支持与萨满长老的辅佐下，踏上拯救恋人和守卫草原的征途……

铁木真是乞颜部首领也速该的儿子，出生时他手握凝血是战神赤那的后裔。其父在与忽出鲁大战时被杀，其叔塔里忽台落井下石带走了部众和物资。他成人后去翁吉剌部迎娶孛尔帖，但是孛尔帖被魔王忽出鲁掳走了。为了拯救恋人和草原他联合各部落一起出兵对付忽出鲁，一场事关生死的大战打响了。

孛儿帖是翁吉剌部首领特薛禅的女儿，从小和铁木真定有婚约。新婚之夜她被忽出鲁掳走，因为她身上有地母之血可以打开地狱之门。她为人心地善良，对铁木真的感情忠贞不渝。

忽出鲁是阎魔国的魔王，在与也速该对战时被杀。妻子朵歹用自己灵魂与冥王交换复活了他，忽出鲁为了复活朵歹抓了孛儿帖准备打开地狱之门放出冥王。

朵歹是忽出鲁的妻子，为了复活忽出鲁用自己的灵魂与冥王交换。她变成孤魂后忽出鲁非常伤心，为了复活她忽出鲁不惜与冥王联合危害人间。

电影最早的故事叫《马头琴传说》也叫《苏和的白马》，是人和马情感的一个故事。剧组跑遍了河南、河北、新疆、北京、整个内蒙有马的地方，就为了找这匹白马花了四个多月。

这部电影最大的挑战是制作周期非常紧张，所以将许多特效镜头分给不同的特效公司，让他们同时进行制作。参与这部电影特效制作的公司总共有25家，包括在美国、英国、印度、和中国本地的公司。其中包括一些获得过奥斯卡奖的团队和特效公司，其中有美国的Tippett公司和英国的Milk公司。

监制让·雅克·阿诺从小的志向是制作出最好的电影，这对他来说非常重要。创造过程是一个漫长且艰难的过程，不能凭空创造出来。你必须提前做好大量的准备，对每个细节都要非常的仔细。

导演想拍这部电影是因从小就想让更多的人知道蒙古的文化，以及蒙古人的冒险故事。选阿诺导演来当监制是因为在导演很小的时候就看过他很多片，毕竟拍完《狼图腾》后他对蒙古族是有一定的了解。

陈伟霆称他觉得铁木真应该是一个非常壮的人，所以当时考虑要演这个戏的时候必须要健身。他降服白马的戏要求导演不用替身让他真骑，演铁木真祖先的角色没有钱他也不介意。

马看上去很漂亮，陈伟霆刚骑上去的时候它跳起来不受控制。陈伟霆于是和这匹白马搞好关系请它吃胡萝卜，为了演这个戏陈伟霆刻意早进组每天练骑马。他慢慢发觉骑马的马术功力越来越进步，骑上马可以放得开带着马跑得快完全没有负担。

有些特殊的造型制作起来非常难，大家都要熟读剧本然后去跟导演讨论怎么定位。然后去跟美术团队、造型团队碰撞这些想法出来，常常一些新的想法在最后一刻爆发创造。在拍摄的时候做了一个铂金硅胶的皮，每天化妆的时候要贴在胡军的脸上三四个小时。倪大红老师演的萨满的整个脸部是整个雕塑出老树皮重叠的效果，脸部有点痒或者不适都动不了。

本片把历史人物传说化有点像电影《亚瑟王：斗兽争霸》：亚瑟王拔出神剑(铁木真拔出苏勒定)，亚瑟王的父亲被杀(铁木真父亲也被杀)，亚瑟王叔叔对王位非常贪恋(铁木真叔叔也是这样)，亚瑟王叔叔与魔鬼做交易(魔王忽出鲁与冥王做交易)，两部电影中都出现过巨兽，两人开始都是单枪匹马后来有很多人相助，两人都是开始失败后来成功，两人如果没有神器都没法打败对手，两人都是为了人民谋福利顺便解决私仇。总之两部电影很多方面剧情都很雷同，而忽出鲁这帮人不人鬼不鬼的造型感觉像《鲛珠传》里的反派队伍。

我觉得陈伟霆堪称史上最帅铁木真，不过他和林允的演技真没什么出彩的地方。这种大魔王欲称霸三界找个傀儡帮忙，最后被大英雄男主干翻的故事太俗套。而男主这种打人靠力气打怪靠神器(还有神奇的白马)，最后侥幸获胜的戏码也似曾相识。特效我看下来并没有像他们宣传说的那么强，对比下来没有比《鲛珠传》、《三生三世十里桃花》、《封神》等好。

虽然有倪大红、李光洁等演技派出演，但是也拯救不了故事的薄弱。因为片中的人物基本都是打酱油的脸谱化人物，人物间的关系递进也显得很仓促。

比如札木合是如何与铁木真像兄弟关系一点没提。

博尔术对铁木真的欣赏加上刮了一场大风就和他结拜也是感觉缺乏说服力。

铁木真的叔叔塔里忽台被抓后居然这么快痛改前非想将功赎罪转变有点快。

还有说不通的是忽出鲁一会儿想死一会儿又要毁灭阴阳两界，想法前后自相矛盾。而且抓孛儿帖后完全有机会杀了剩下的人，但是他自己放弃了机会。

那个萨满完全是土地公公的作用，除了送匹马和鼓励没什么鸟用(他确实化身就是只鸟)。

总而言之故事虽然时间一点不短，但总体感觉稀稀拉拉没有史诗感。

作者：好习惯

清醒纪读后感 篇8

2019年“5·10”思廉日活动观后感

“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”赞美的是莲花的高洁;“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”赞美的是石灰的骨气;“要知松高洁，待到雪化时”赞美的是青松的品质。这些诗句都告诉我们要做一身正气、洁身自好的人。

我们学校楼道的墙壁上有许多关于廉洁的什么。其中一个故事让我印象深刻。

这个故事讲的是，晋代著名诗人陶渊明的曾祖父陶侃年轻时曾主管县衙鱼肉及精美食品供应。有一天，他派人给母亲送了一罐腌制好的鱼。母亲湛氏收到后，又原封不动退回给他，并写信给他说：你身为县吏，用公家的物品送给我，不但对我没任何好处，反而增添了我的担忧。她规劝儿子要，为政清廉。在母亲的教导下，陶侃反思自己，改过自新，后来以政绩显著闻名于世。

孔子曾经说过：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”意思是做人必须自己先正，才能正人。自己正了，才能影响别人。廉政也是如此，自己廉洁了， 才能为他人作出清廉的榜样。所以，每当受到诱惑的时候，必须要能够管住自己，抵制诱惑，干干净净做事，堂堂正正做人。

我们青少年是祖国的希望，民族的未来。我们要从身边一点一滴的小事做起，从小就树立起廉洁自律的品质。我们还要经常提醒爸爸妈妈，以廉为荣，让爸爸妈妈做一个廉洁自律的人，让“廉洁”的种子在我们心中扎根，让社会和谐进步。

观《5.10思廉日宣传教育活动》有感

小时候，常常听爸爸说，做人就要做一个廉洁的人。我就常常问爸爸，什么是廉洁爸爸对我说:“廉洁，就是不损公肥私、不贪污。”爸爸还告诉我，自古以来，廉洁就是一种可贵的品质。一个人廉洁了，就能全心全意为人民服务，一个国家廉洁了，国家才会繁荣昌盛。

人只有廉洁，才能更好的为人民服务。翻开中华礼貌史，廉洁遍布汗青。孔子笃信:“不降其志，不辱其身。”孟子箴言:“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”周敦颐语出“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”李世民豪言“疾风知劲草，板荡识诚臣。”……悠悠五千礼貌史，脉脉无限廉洁事，中华的历史是一部充满廉洁的历史。廉洁是一种心灵的秀丽，是一种精神的魅力，人有了廉洁，才会拥有一颗公正的心灵。

有人说:“廉洁不就是两袖清风吗”难道真是这样吗不，廉洁是一个人清正的界线。焦裕禄一生廉洁，全心全意为人民服务，这就是廉洁。再说，孔繁森，更是一位“一尘不染”的好干部。他把工资中相当大的部分帮忙有困难的群众，平时根本没攒下几个钱，他给群众买药、扶贫帮忙时出手大方，少则几百，多则上千元。他因车祸牺牲后，人们在他的遗体上只发现了现金8元6角，在场的每个人都流泪了。这就是一个无私的好干部，他真正做到了先天下之忧而忧，后天下之乐而乐!

说起廉洁，我又想到了一个发生在我身边的事情。我的爸爸是一名执法人员，有一次，有位叔叔提着几个大包小包到我家来，并对我爸爸说:“您看，我这个案子能不能……”可爸爸却对他说:“你放心吧，法律会公正、公平地对待每一件案子，每一个人，这样对受害者才是最公平的。”之后爸爸又跟那位叔叔说了很久的话，最后让那位叔叔把东西提回去了。这时，我对爸爸说:“爸爸，干吗不要那位叔叔的东西呀!”爸爸对我说:“傻孩子，如果我这样做了，不就做不到公正廉洁了。孩子，你要记住，腐败，带给我们的只是一时的快乐;廉洁，却能带来永久的幸福。”这时，我向爸爸投去钦佩的目光，我决定也要像爸爸一样做一个廉洁的人。

虽然这些廉洁的行为给百姓带来了公正，但社会上依然有一些不正之风存在，如利用职权谋私、大吃大喝，挪用公款这些损公肥私的行为，那些意志不坚定的人因心中没有“廉洁”，而走上犯罪之路。在那里我想对他们说，廉洁，永久是但是时的秀丽，它如金子般宝贵，是世间永恒，不可战胜的力量。

廉洁在心中，公正存天下。如果我们每个人都能做到廉洁，那世间将会开出最圣洁的心灵之花。

第一大案观后感

作者：市纪委常委 郏学成

刘青山、张子善在敌人的枪林弹雨中没有牺牲、没有倒下，却在新中国建立后沦为千古罪人，死在了公平正义的枪口下，教训是何等的惨痛深刻啊!看了这部影片，在我心里产生了极大的震撼，可以说是夜不能寐，感触颇深。

刘青山、张子善之所以沦为人民的罪人，并断送自己的身家性命，追其原因，我认为：

首先他们的价值观、人生观产生了本质的变化。新中国刚刚建立，百废俱兴。作为天津的地委书记、行署专员，本应该对党和人民的重托、责任时刻牢记心上，做到为官一任造福一方，使刚从三座大山下解放出来的劳苦大众安居乐业，使刚从残酷战争的弥漫硝烟中走出来的新中国尽快走向富强，使我们头上“东亚病夫”的不雅称号很快从头上摘掉，使我们伟大的中华民族很快地屹立于世界东方，他们却忘乎所以，骄奢淫逸、贪图享乐、腐化堕落。

二是他们的政绩观发生了变异。刘、张二人经过抗日战争和解放战争血与火的考验和洗礼，为我党我军打败日本帝国主义的侵略，推翻国民党反动派的统治建立新中国立下了赫赫战功。进城以后，二人本不该辜负党和人民的重托，继续干好本职工作，作出更大的贡献，他们却躺在自己的功劳薄上，坐享其成，贪图享乐。刘青山最常说的话是：老子拼了命打下的江山，老子就该享受享受。这怎不断送自己的前途和性命呢!

三是权力观发生扭曲。面对党和人民赋予的权力，他们不是谨慎地管好权、用好权，为党和人民多做好事实事，而是把权力视为自己捞取好处的资本。刘青山面对一百多平方公里的天津地区，感慨地说：这是老子的地盘。把他所管辖的区域看作是自己的领地，在这片领地上，毛主席是老大，朱德是老二，他就是老三。这是封建传统意识在他身上的作祟，其结果是必然走向贪腐之路，最后把权力这把“双刃剑”插进了自己的胸膛。

四是没有把好敌人“糖衣炮弹”进攻关。解放前夕，毛主席为了告诫全党全军，专门在七届二中全会上发表讲话，以此吸取农民起义领袖李自成失败的惨痛教训，希望我们共产党在进城以后，要向赶考一样，认真考好城市管理、社会建设这一课。但是，刘青山、张子善经不起敌人“糖衣炮弹”的进攻，很快就被资产阶级敌人所收买、所左右;在金钱、美色面前，他们经不起诱惑，最终被“围猎”者们降服，走上了自我毁灭之路。

古往今来，有很多仁人志士，为了民族大义，为了国家兴亡而奋斗终身，名留青史，而刘青山、张子善因走上贪腐之路而断送自己年仅30多岁的性命。

历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。刘青山、张子善因为自己的腐化堕落倒下去了，他们被永远钉在历史的耻辱柱上，成为历史罪人，反面典型，给我们留下了不可磨灭的深刻教训和警示。

作为党员干部，特别是纪检监察干部，我们握有党和人民赋予我们的监督执纪之权力。如果我们也像刘青山、张子善那样滥用职权、谋取私利，下场会怎样呢?前一个时期观看了《永远在路上》和《打铁还需自身硬》，中纪委的刘建党也曾参与查办__、白恩培等多起大案要案，因表现突出而立功受奖;曹立新曾经是一名优秀的纪检干部;明玉清在中纪委工作27年，已退休8个月。他们在反腐路上取得的骄人业绩，也曾令人赞叹，这何异于刘青山、张子善在战争年代取得的赫赫战功，但功是功，过是过，功过从来不能相抵。

纪检监察干部要时刻认识到，不管你以前的功绩多大，一旦廉洁出了问题，一切都等于零。我们也不是生活在真空里，其他地方和领域出现的问题，在我们纪检监察系统同样会存在，一点也不奇怪。尤其是十八大以来随着反腐败力度的加大，我们的监督责任越来越重，纪委在社会上的影响力也越来越大，那些成天妄想利用我们手中的权力为其谋取利益的人们也越来越多。这在无形中形成了对我们的“围猎”之势，我们更应该高度警醒、警觉、警示。

在目前党要管党、从严治党的大背景下，把纪委的权力关进制度的笼子里是必然的，所以，十八届中央纪委七次全会出台了《中国共产党纪律检查机关监督执纪工作规则(试行)》。省纪委部署安排了“学习一准则一条例一规则专题活动”，日前又部署了“讲忠诚、守纪律、做标杆”活动，为什么从中央到地方对加强自身建设这么重视，我们要认真体会其精神内涵。近年来，王岐山书记反复强调的一句话“信任不能代替监督”，换言之，纪委的权力来自于全党和中央的信任，但也需要监督。因为信任是情感上的，容易因人而异，而监督才是制度上的，才能确保长久。我们从《打铁还需自身硬》纪实中可以看到，纪委在履行监督执纪权力的过程中，同样存在权力寻租空间，而且腐败同样触目惊心。**落马后，从他的别墅里搜出了大量的财物。经调查，他收受多种财物共计折合人民币1.41亿余元，另有9104余万元的财产不能说明来源。袁卫华利用自己的权力，承揽到总金额超过10亿元的工程项目。魏健的涉案金额也达数千万元。党的十八大以来，中纪委机关谈话函询218人，组织调查21人，立案查处17人，全国纪检监察系统共谈话函询5800人次，组织处理2500人，处分7900人，充分证明“正人先正己”、严防“灯下黑”绝不是一句空话。

善禁者，先禁其身而后人。全面从严治党，作为党内监督的专责机关，我们首先要把自己摆进去。作为纪检监察干部，我们一定要时刻警示自己，时刻以刘青山、张子善、**、魏健、袁卫华等为反面教材，不要把手中的权力变成谋取私利的工具。执纪者必须带头绝对忠诚，带头知纪懂纪，带头执行铁律。打铁还需自身硬，要把我们这支打铁的人锤炼成铁打的人，为我市广大党员干部树起忠诚、干净、担当的标杆。