秋天里的世界作文（精选15篇）
初秋像个刚刚开始管理天气的小姑娘，给世界洒下温暖甚至有些炎热的阳光。和夏天的炎热干燥不同，虽然人们也会被热的汗流浃背，但初秋总是会吹着凉爽的风，让人们由衷地称赞：这风真舒服！小猫也会在阳光下嬉戏，追着人的影子玩儿。玩累了，就跑到阴凉的地方去，呼呼地睡上一觉。小麦沐浴着阳光，储存着一年中最后的营养，为人们的丰收做着准备。树叶好像带了一点黄，却还是在枝丫上为世界添加色彩。
中秋像个温柔的大姐姐，不温不火的讲述着嫦娥奔月的神话。中秋佳节时，月亮在天空中高高的挂着，皎洁的月光洒在地面上。团聚的人们一边吃着月饼，一边赏着月。菊花在路边也开的旺盛，好像也在为中秋佳节庆祝。
晚秋则像是一位成熟的少妇。偶尔的一场雨，冲洗着树叶，滋润着麦田，冲刷着整个世界。秋收的人们变得凉爽又愉悦，充满了干劲。田里的稻谷粒粒饱满，果园里的果子也红的像火。每0个人都在享受着丰收的喜悦，连光秃秃的树都好像染上了喜庆的颜色。
10月8日，在河南民间艺术展上，被一个泥塑和它的故事深深打动。这是一个正在纳鞋底的老婆婆，满脸的愁苦，却在穿针引线。据说这个作品来源于一个真实的故事，一位农村老婆婆每天不停地为瘫痪在床的儿子做鞋，她相信总有一天，她的儿子可以穿着她做的鞋走路，她不停地做啊做啊，一天又一天，一年又一年……
10月17日，十几个女人因为一本书聚在一起，他们分享《零极限》给自己生活带来的变化，萧月阳说，她曾每天上千次地重复“我爱你，对不起，请原谅，谢谢你”。
10月24日，47岁的李践走上郑州国际会展中心的讲台，熟悉他的人都自发地站起来鼓掌。还是“砍刀”式地讲课风格，还是那个坚守“利他爱人”价值观的李践。
李践说讲自己做的，做自己讲的。我们看到的是台上台下言行一致的李践。在行动成功北京年会上，看到他端坐在前排，微笑着认真倾听每一位嘉宾的演讲，一天都是一个姿势，一刻也没有离开，让人突然就对他产生出一种敬意。
每天读书3小时，他坚持了20年；每天写行动日志，他坚持了15年；作为董事长，只要在上海，他坚持15年每天早晨8点半到单位；他坚持了20年早餐只吃牛奶麦片加鸡蛋。他说专注、执着是企业家成功的特质之一，一定要坚持，任何事情的成功都是坚持1000次的结果。
喜欢《人生是一场独自的修行》中的一段话，“不要轻言你是在为谁付出和牺牲，其实所有的付出和牺牲最终的受益人都是自己。人生是一场与任何人无关的独自修行，这是一条悲欣交集的道路，路的尽头一定有礼物——就看你配不配得到。”
重阳节的清晨，郑州花市异常冷清，我和同事穿梭在鲜花丛中，只为寻找最代表杂志心意的花，送给推动豫商发展的老领导、老专家。我告诉自己，重视这个节日，从今年开始。
豫商年度峰会已经做了三届，连日来，杂志全体同仁都在为“第四届豫商年度峰会”奔忙，寻找2012年那些令人尊敬的河南面孔。
我们都是只有一只翅膀的天使，相互拥抱才能飞翔；相信人生，总会有不期而遇的温暖和生生不息的希望。
我们伟大的母亲——祖国的生日到来了，多么令人兴奋啊，每一个人都盼望这一天，终于迎来了，祖国各地繁花似锦，武汉的夜晚格外秀丽，十分壮观！街头巷尾处处热闹非凡，超市很拥挤，人们争先恐后地抢购，营业员忙得气喘吁吁，大汗淋漓。小孩子们则在一旁打闹，玩得不亦乐乎。他们玩在兴头上，被突其而来的烟火吸引住了，烟花各式各样，有的像荷花出污泥而不染，有的像莲花冰清玉洁，有的似玫瑰娇艳缤纷……多么隆重的场面呀！国庆节在人们的欢乐中悄然离去，一个令人愉快的国庆节过去了，却留在我们心中，期待下一个美好国庆节吧！
秋天的中秋节算老二吧！它也格外隆重，虽然没有国庆节那样赫赫有名，但也是人人知晓了。中秋节的月饼每次都必不可少的，总把自己当“状元”。因为每个中秋节，人们都要“请”它当盘中人物、肚中之食啦！赏月也是中秋节的“儿女”（因为是中秋节中的一份子哧！），在古代，就应称它为“榜眼”喽。每次中秋，人们都要坐在空地欣赏月亮的容貌。中秋之夜，人们都大眼瞪着月亮左瞧瞧，右看看，月亮姑娘都不好意思了，拿薄云当手帕，害羞地捂着脸。可我还是盯着，心想：别人牛顿能发现“万特定律”，我为什么不能研究月亮？中秋节这就样过去了。
妈妈带着我一起去了超市，看到货架上琳琅满目的商品，我一下子不知所措，不知道该选哪个？“妈妈，送花就太简单了，送巧克力吃了的话就没了，送笔的话坏了就写不了字了，送杯子的话摔坏了就不能用了……到底选什么好呢？”我很发愁。妈妈看到焦急的我，笑了笑，说：“你可以不用去选择买什么，自己为王老师做一件礼物也可以啊。王老师不是喜欢书法嘛，你可以尝试画幅国画呀！”妈妈的话顿时提醒了我，对呀，自己做的礼物不是更能表达对老师的敬意吗？
回到家，拿出纸墨后，我就开始构思画面，画什么好呢？这时，我的脑海里出现了这样的画面：记得刚开学的时候，因为着凉而发烧了，为了能正常去上学不影响学习，妈妈在qq上给留给王老师留言，让老师多看看我。语文课后，王老师走到我身边，摸摸我的头亲切地对我说：“记得要多喝水哟！”听到老师的叮嘱，我连忙拿起水杯多喝了几口水。后来中午、下午老师又提醒了我几遍，虽然只是一件很小很小的事，但我记得很深很深……
“宝贝，想什么呢？”“妈妈，我知道要画什么了！我要画一朵郁金香，旁边还有一只小蜜蜂。”我高兴地告诉妈妈。我就像郁金香一般的花朵，因为有了像王老师这样“蜜蜂”般地呵护，才会开出美丽的花朵。画完后，我拿给妈妈看，妈妈看了后连声称赞：“你画的真不错，老师肯定会喜欢的！”
教师节当天，同学们带着各自准备的小礼物来到学校，有杯子、鲜花、钢笔……课间，我带着自己精心准备的礼物来到王老师身边，小声地说到：“王老师，这是我送给你的礼物，祝你节日快乐！”
放学时，妈妈对我说，她的微信朋友圈里好多人都在“晒”桂花，我这才想起来，我家院子里也有一棵桂花树。秋天会“跑”到我家小院里去吗?
一到家，刚进院子，一阵扑鼻的香气迎面而来。我赶紧跑到了桂花树下，米粒大小的花骨朵，密密麻麻地缀满枝条，一簇簇、一串串。凑近细看，青翠的绿叶丛中有几朵小黄花已经悄然绽放，展开了四片小小的花瓣，好像一个个害羞的小姑娘。桂子花开，十里飘香，要不是因为这令人心旷神怡的香气，我还真不知道秋天已经悄悄地来到我身边。
我往门边看去，一颗颗金橘挂满枝头，真是惹人喜爱;山茶树上已经结了几个含苞待放的花骨朵。台阶上，妈妈种了好几盆菊花，花苞一丛丛、一簇簇，像是饱含着珍贵的蜜汁;又像是一个个孩子，强忍着笑容;还有的“哈哈笑了”，把里面的红花瓣都露了出来。
这消息真的令我受宠若惊，于是我兴奋地连夜写出了读诗会活动的具体方案和通知文案，名字就叫——“秋天的读诗会”。第二天，我将正式的读诗会通知发布在豆瓣同城活动和我的微信公众平台上。而夏玥那边，也向书吧的书友们隆重地推荐了这个活动。后来我还得知，我写在豆瓣上的那个活动通知还被都市周报刊登在了文艺版的活动预告里。
一切的准备工作都看似有条不紊地进行着，可那时我的心里依旧没有底。场地定好了，嘉宾也有了，摊子已经铺开了，但到底有多少人会来读诗，我真的不确定。那几天，我好像患了强迫症似的，不停地登陆我的微信和邮箱，希望能收到多点再多点的信息。陆陆续续的，我收到了一个又一个朋友的报名，他们发给我的诗歌和精心准备的PPT，就像一股股清流，抚平了我焦灼不安的心，也让我对读诗会越来越充满期待。
读诗会的那个周六，天气一反连日的阴沉，阳光灿烂无比。当我踩着细碎的阳光，一路小跑地踏着宝石山上的阶梯，气喘吁吁地走进纯真年代书吧时，我真的是被震惊到了。彼时离读诗会开始还有一刻钟，可室内的沙发已经座无虚席。随着参加者的陆续到来，沙发上、过道的折叠椅上、最后的凳子上都密密地满满地坐上了人。
窗外是葱茏的绿林，树影摇曳，秋日的光晕模糊了褐色的木格窗棂，不远处是西子湖温柔的湖水，在午后闪着粼粼的微光，整个书吧弥漫着温暖、宁静又充满期待的气息。我低头把U盘里的音乐和PPT拷进电脑，我想肯定没有人看见我那会儿有些发红的眼眶。所有的不安、所有的期待、所有的感动，都在此情此景的刺激下，泫然迸发。
那怀着七个月的宝宝依然爬上宝石山来读诗的准妈妈，颂一首优美的《春天，遂想起》。温柔的声音飘荡在午后的暖阳中，她的宝宝一定也听到了吧，那柔美如画卷般的江南；他一定也听到了吧，妈妈对诗的爱和对他的爱。
那个曾艰难地走过病痛折磨的小妻子，翻译了一首动人的《Are you the one》，她说这是丈夫以前送给她的歌，今天她要把这首诗重新读给他听。即使他们曾经因为生病爆发过激烈争执，甚至想过分开，但最后她还是要对台下的丈夫说，“如果生命重来一次，你依然是我此生最正确的选择”。她发自内心的告白，他踏实紧握的双手，就如一道温暖的闪电，照亮了人间烟火里对爱情最终的信仰。
那位因出差远道而来提着行李爬到半山腰的千先生，带来了一首自己创作的《过徐蚌古战场》。他读一首看似简单的三行诗，讲一段背后并不简单的心路和故事，让在座的所有人都为之动容。先生，你的眼角是否还有泪，原来七尺男儿也有一颗敏感而悲悯的心。
还有那个为了给女儿做榜样而临时上台的母亲，你看着台下年幼的女儿，慢慢地读“当你老了，头白了，睡意昏沉，炉火旁打盹，请取下这部诗歌，慢慢读……”你读给我们听，也读给心爱的女儿听，有那么一天，她也会勇敢地走到这么多人面前，为你读“当你老了，头白了，睡意昏沉，炉火旁打盹，请取下这部诗歌，慢慢读……”
被击中的，远远不止这些。
那个大四女生带来的《那时慢》，充满了对旧日慢生活的怀念和追忆；那个高中男孩带来的《墓床》，有着少年的青涩和懵懂；那个初到杭州工作的职场新人朗读的《盲丐》，满含着她浓浓的乡愁和对家的思念；那个大学的年轻女老师朗诵的《未选择的路》，让我们又沉浸到了对人生对生活充满哲理的思考……
他们把想念，把心情，把思考，把迷茫，把快乐和忧伤，都寄托在这一首首诗篇当中，让那些优美的绚丽的诗句绽放如烟花，盛开在秋意正浓的宝石山上，照亮了整个西子湖。
读诗会后，一位年轻的妈妈在微信里和我说，谢谢你组织了这样一次荡涤灵魂的读诗会。她说，女儿很喜欢，坚持听到所有人都朗诵完后，才依依不舍地离开。她说，走在霓虹闪烁秋凉如水的西湖边，拉着女儿的手，我们什么都不缺。
秋天的读诗会，于我，感激，很多很多；感动，提笔更无言。
在这么一个浮躁快速物质至上的时代，在这样一个诗歌被大多数人渐渐遗忘的年月，我看见这么多人，默默地在心底坚守着一方纯粹和安宁，我看见这么多人，依然固执地在追求自由自在无拘无束的灵魂。
是的，我们什么都不缺。
精神富足，我们便拥有了整个世界。
秋天的小院是一个色彩缤纷的小院，你看那树叶变得一丛深，一丛浅，绿叶点点映着黄叶，黄叶淡淡衬着红叶。一片片黄叶红叶随着秋风慢慢飘落，向我们传递秋来了。高大的桂花树上，一束束金灿灿，红彤彤的桂花从绿叶间探出头来，芬芳扑鼻的花香包围了整个小院。还有那矮矮的橘树上挂满了黄澄澄的小橘，黄绿相间的大柚子在秋风中荡着秋千呢！
还有那秋雨后的小院更加美丽动人，一盆盆五颜六色的菊花像一个个仙女千姿百态，小渔池的水也让秋雨洗得深绿深绿的，一阵秋风吹过，水面有点点鱼鳞般的波纹。
小兔子蹦蹦跳的在收许多的萝卜和许多白菜。
还有许多的动物在收自己辛辛苦苦种的东西。
这时秋姑娘突然来了，通知动物们今天晚上一定要来参加晚会。动物们回答说：“好的，我们一定会来的。”
到了晚上，晚会开始了有小兔、熊猫……大家都带自己种的东西来。狮子伯伯来主持让大家尝一尝谁种的水果、蔬菜最好吃?大家评出最好吃的最佳奖。激动人心的时候到了最后宣布最佳奖是小猴大家都在为它高兴，为它鼓掌。
关键词：史铁生；宣泄；愤懑；勇敢；微笑；生活
《秋天的怀念》，感伤、淡淡、平静，“又是秋天，妹妹推我去北海看了菊花。黄色的花淡雅、白色的花高洁、紫红色的花热烈而深沉，泼泼洒洒，秋风中正开得烂漫。我懂得母亲没有说完的话。妹妹也懂。我俩在一块儿，要好好儿活……"。借花朵的各种颜色体现出了作者希望活下去的情感。
一、史铁生
史铁生，汉族，1951年生于北京，1967年毕业于北京清华大学附中，1969年插队延安，1972年因病致瘫转回北京，1974—1981年在北京新桥街道工厂做工，因病停薪留职后主要从事文学创作。史铁生肉体残疾的切身体验，使他的部分小说写到伤残者的生活困境和精神困境。但他超越了伤残者对命运的哀怜和自叹，由此上升为对普遍性生存，特别是精神“伤残”现象的关切。和另外的小说家不同，他并无对民族、地域的感性生活特征的执著，他把写作当作个人精神历程的叙述和探索。
二、疏通情感的渠道和母亲的隐忍
秋天是迷人的，天高云淡，大雁南归，枫叶似火，硕果累累，秋天的美别具一格，秋天的美实实在在，秋天的许多事物都会引起我们无限的遐想，也会让我们产生某种怀念的情绪。
双腿瘫痪后，我的脾气变得暴怒无常：望着窗外天上北归的雁群，我会突然把面前的玻璃砸碎；听着李谷一甜美的歌声，我会猛地把手边的东西摔向四周的墙壁。母亲这时候就悄悄地躲出去，在我看不见的地方偷偷地听着我的动静。当一切恢复沉寂时，她又悄悄地进来，眼圈红红地，看着我。作者笔下的“我”见到美好的事物，往往会联想到自己的不幸，激起内心欲狂的悲愤。我只能敲碎不能动的玻璃，摔身边的东西，来宣泄因为瘫痪而生出的邪火。我的觉得不幸，其实最不幸的自己身边的亲人。母亲“悄悄”出去是为了让“我”尽情地发泄心中的苦痛，期待“我”能恢复平静和理智。而无声的离开，突出了母亲的谨慎小心，怕自己让儿子痛苦，让儿子伤心。“偷偷”表现了母亲不放心“我”，关注着“我”，表现了母亲的慈爱和细心。
三、托残躯苦劝儿
“听说北海的花儿都开了，我推着你去走走。”她总是这么说。母亲喜欢花，可自从我瘫痪以后，她侍弄的那些花都死了。“不，我不去！”我狠命地捶打这两条可恨的腿，喊着：“我活着有什么劲！”母亲扑过来抓住我的手，忍住哭声说：“咱娘儿俩在一块儿，好好儿活，好好儿活……”可我却一直都不知道，她的病已经到了那步田地。后来妹妹告诉我，母亲常常肝疼得整宿整宿翻来覆去地睡不了觉。
四、微笑中不失敏感
秋风愁煞人，自己禁锢在屋里。母亲“央求”“我”到外面去散心，希望换回儿子的好心情。“央求”反映出母亲既盼望儿子早日摆脱阴影，又怕自己支撑不到那一天的的复杂心理。“央求”说明母亲担心我会跟上次一样，不答应母亲要去看花的愿望，所以母亲在生命的最后时刻，非常想实现带儿子去赏花的美好愿望。而“期待”则说明母亲愿望不十分强烈，去不去影响不很大。母亲面对的自己的儿子，总是压抑自己的通过，送给儿子微笑。母亲的微笑带给儿子勇气，鼓励儿子走出生活的误区。
那天我又独自坐在屋里，看着窗外的树叶刷刷啦啦地飘落。母亲进来了，挡在窗前。她说：“北海的菊花开了，我推着你去看看吧。”她憔悴的脸上现出央求般的神色。“什么时候？”“你要是愿意，就明天？”她说。“好吧，就明天。”我的回答已经让她喜出望外了。她一会坐下，一会站起：“那就赶紧准备准备。”“哎呀，烦不烦？几步路，有什么好准备的！”她也笑了，坐在我身边，絮絮叨叨地说着：“看完菊花，咱们就去‘仿膳’，你小时候最爱吃那儿的豌豆黄儿。还记得那回我带你去北海吗？你偏说杨树花是毛毛虫，跑着，一脚踩扁一个……”她忽然不说了。对于“跑”和“踩”一类的字眼，她比我还敏感。她又悄悄地出去了。出去了，就再也没回来。母亲见儿子愿意出去，有想换心情的模样，甜美的笑容回到了生病已久的母亲脸上。
五、引向正道的生活
儿子还太年轻，还来不及为母亲着想，他被命运击昏了头，一心以为自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是加倍的。她有一个长到二十岁上忽然截瘫了的儿子，这是她唯一的儿子；她情愿截瘫的是她自己而不是儿子，可事实无法代替；她想，只要儿子能活下去，哪怕自己去死也行呢，可她又确信，一个人不能仅仅是活着，儿子得有一条路走向自己的幸福，而这条路呢，没有谁能保证她的儿子终于找到------这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。”
邻居们把她抬上车时，她还在大口大口地吐着献血。我没想到她已经病成那样。看着三轮车远去，也绝没有想到那竟是永远永远的诀别。邻居的小伙子背着我去看她的时候，她正艰难地呼吸着。别人告诉我，她昏迷前的最后一句话是：“我那个有病的儿子和那个还未成年的女儿……”
又是秋天，妹妹推着我去北海看了菊花。黄色的花淡雅、白色的花高洁、紫红色的花热烈而深沉，泼泼洒洒，秋风中正开得烂漫。我懂得母亲没有说完的话。妹妹也懂。我俩在一块儿，要好好儿活……
一连串排比句表面上是在描写北海菊花的美丽，实际上是用象征的手法，赋予菊花深刻的含意。作者之所以浓墨重彩地写菊花，恰恰是对母亲生前那句“好好儿活”的深情解读，进一步深化了主题。菊花象征着作者对生命的渴望与眷恋。
结尾重复母亲“好好儿活”的话，揭示了主旨。“我”说“要好好儿活”，体现出了心中的坚强和自信，我明白了母亲没有说完的话，找到了自我，感悟了生活的真谛。文中两次写到秋天，文章的题目叫“秋天的怀念”，其原因有：“秋天”是背景和引子，文中写景、叙事、记人，都与“秋天”有关；“秋天”是“我”不幸遭遇，暗淡心情的写照，具有象征性；“秋天”是“我”走出低谷、乐观生活的象征。以此为题，抒发了对母亲的怀念之情。
最后一个自然段，在妹妹的陪伴下我看了菊花。“黄色的花淡雅，白色的花高沽，紫红色的花热烈而深沉，泼泼洒洒，秋风中正开得烂漫。”之所以浓墨重彩地写这些菊花，也许正是表达作者对母亲的怀念，菊花中有母亲的音容笑貌，菊花中有母亲的殷殷嘱托，“咱娘儿俩在一块儿，要好好儿活……
秋天里的故事
秋天来了，一阵阵凉凉的秋风刮过，树上的落叶纷纷地往下落。果树上挂满了各种各样的果实，五彩缤纷，十分诱人。早起的蚂蚁正在忙碌地运送食物，忙着准备过冬，树上几只小鸟叽叽喳喳叫个不停，原来他们在和蚂蚁告别呢，因为他们不久就要飞往南方去过冬了。小鸟的`叽喳声吵醒了大树下正睡觉的狗熊，狗熊伸了个懒腰，正要发脾气，一个成熟了的红苹果落下来，正好砸到他头上，他怒气全消，美滋滋地吃了起来。
吃完苹果，狗熊随手把果核一扔，没想到被蚂蚁看到了，他们出动了大批人马，准备把果核搬回家。狗熊被蚂蚁们井然有序、团结一致的搬运过程惊呆了，连树上的小鸟们也看得惊呆了……狗熊看完了蚂蚁搬食，心想自己也要赶紧准备过冬的食物了……
秋天，没有春天那么春寒料峭，也没有夏天那么炎热，更不像冬天那么寒冷。它是一个景色宜人，五谷丰登的季节，还是一个放风筝的好时节。
秋天的一个星期六上午，爸爸妈妈带我去半岛公园放风筝。来到半岛公园，到处都是卖风筝的小摊点，上面摆满了花花绿绿绿的风筝，有动物的，有动漫人物的.……各种各样，看得我眼花缭乱。我选了一只颜色鲜艳的蝴蝶风筝，给它取名“蝴蝶号”。我拿着风筝来到草坪上，准备放风筝了，抬头一看，公园里放风筝的人可真多呀，到处都是拉着线奔跑的人，天上已经飘满了风筝，有飞机，有老鹰，有金鱼……千姿百态，让人目不暇接，它们一起把秋天的晴空打扮得绚丽多彩。
看着这迷人的风筝，我也迫不及待地拿起风筝准备放了，我一手牵着线，一手拿着线轴，爸爸站在远处，帮我把风筝托起。我冲着爸爸大喊一声：“爸爸，放!”爸爸把风筝往空中一抛，我拉着线飞快地向前跑。妈妈在一旁大声地喊：“元元，快跑!”我越跑越快，风筝也越飞越高，渐渐地风筝高过了树顶，高过了楼房。它飘呀飘呀，一会儿忽高忽低地飞，一会忽左忽右地飞，就像一个可爱的小精灵，在空中自由自在地嬉戏。我边跑边仰头望着，开心地笑呀，跑呀，跳呀，不停地抖动着手中的线，让风筝在空中飞舞。正当我又蹦又跳又笑的时候，一不小心碰到了一个也正在放风筝的小朋友。我摔了一跤，手一抖，风筝落下来了。而此时，我也想休息一会，就和爸爸妈妈找了个空位坐下来。休息时，看着别人都在放风筝，到处是快乐的笑声，天上满是风筝，真美呀，我不停地指着，笑着，说着。爸爸妈妈也跟着我看呀，笑呀，开心极了。
关键词：斯坦贝克；环境认知；干旱；沙尘暴
一、《大地的象征》与噩梦般的干旱
二十世纪的三十年代对于美国来说是个多灾多难的时代，对于斯坦贝克来说也是个充满启迪的时代。在这段期间，他创作了多部负有盛名的作品，其中有两部作品在探讨人与自然的关系上具有重要成就。这两部作品分别是《大地的象征》以及《愤怒的葡萄》。
《大地的象征》（To a God Unknown）又可翻译为致一个无名的神。这部作品发表于1933年。出生于佛蒙特州的约瑟夫为了拥有自己的一片土地，不顾父亲的反对，向西来到了加利福尼亚的一个山谷，开垦了自己的农场。在他到达了加州之后，父亲很快就去世了。约瑟夫把农场里的一棵栎树当成是父亲的精神象征。随后，约瑟夫邀请了兄弟来到加州共同开垦土地。农场获得了很快的发展。在发展过程中，约瑟夫结识了带有印第安血统的胡安尼托（Juanito）. 胡安尼托常常遭受到噩梦的折磨。在梦里，干旱而充满死亡气息的土地上，从地洞里冒出的人们撕扯着他的手和脚，试图把他拉进地狱里去。胡安尼托的梦预示着约瑟夫一家将面临的危机。
约瑟夫到达加利福尼亚之后，对水草丰美，土壤肥沃的土地无人所有而感到奇怪的时候，当地人罗马斯（Romas）告诉他说八、九十年代前是有主的。但是之后发生了非常严重的干旱，“土地干裂了，井也枯了，牲畜也死了……一半以上的人不得不搬走。”干旱整整持续了十年。约瑟夫对于干旱充满了恐惧。随后，干旱真的来了。“一月的时候……每一周，土地的灰色都在加深一分，也更加没有生机了……到了二月，刚下了一英寸的雨，草才长了几英寸，又马上变黄了……三月下了点小雨……但是四月份土地又全干了，整个乡野都没有希望了”。夏天提前到来了，草都枯死了，空气中弥漫着尘土。约瑟夫的牛群逐渐地死去。在绝望之下，约瑟夫以身体里的鲜血向土地的象征——一块长着青苔的巨石献祭。“我就是大地，我就是雨水” [1]。
《大地的象征》，从时间节点上来看，是记叙了1862年的“公地法案”颁发之后的故事。
美国的“公地法案”规定，开荒者们只要在同一片土地上耕种五年之后，只要交给政府每英亩1.25美元的低额费用，就可以获得土地的所有权。但是，当时的法案限定每人所占据土地不得超过160英亩。到了1877年，美国又颁布了“沙漠土地法”。根据这个法案，人均可占据土地扩展到640英亩。1866年后，土地被大片私人占有。但是，快速发展的农业与当地的灌溉系统却无法达到平衡。干旱始终困扰着加州的土地。小说中约瑟夫从获得农场到农场的荒芜，都体现了干旱时期加州农业灌溉系统方面的不足现象。
据记载，十九世纪美国历史上至少发生过三次大型干旱：第一次干旱大概从1856年开始，持续到1865年左右，持续时间大概有十年之久。在这次干旱中美国的土著受到了极大地影响。因为此次干旱，他们赖以生存的野牛不得不从平原地带向河谷地区迁徙，与搬迁到那里的本土人、移民以及家养的牲畜争夺食物与水源。这次干旱造成了大量野牛因饥饿死亡。
第二次干旱发生在1870-1877年间。这次干旱使蝗虫大量繁殖，对美国西部的农场造成了恶劣的影响。此外第三次干旱发生在1890-1896年间。前两次干旱都是由科学家们对树的年轮进行分析得来的数据，而这次干旱由于当时美国西部已有大量人口居住，因此是唯一一次通过对雨量进行测量而得来的数据进行判断的。1877-1890年，由于雨量比往年较为充沛，导致人们对于土地的产出能力也抱有了不现实的期待。干旱地区所申报的土地数量已经大大超过了灌溉所能达到的能力。这也削弱了农场面对干旱危机的能力。
《大地的象征》中所描写的雨水丰沛期和干旱期，显然与历史事实有差距的。首先，美国西部历史上的干旱在19世纪之后，最为严重的是20世纪三十年代的沙尘暴。斯坦贝克在小说里提到的八、九十年代所发生的持续十年的大旱应该是1856-1865年间的大旱。其次，1902年美国颁布的“新大陆垦荒条例”里面，政府开始提供了水利规划的项目。总统提出了建立专门的内地水利系统来合理利用以及保护水资源。从小说里看来，主人公约瑟夫等人并没有见到这些措施。土生土长的洛马斯所能给的建议也是驱赶着牛群搬迁到邻近大河的河谷地区，距约瑟夫的农场有百里之遥。因此，故事中暗示的时间应该是不符合历史事实的。斯坦贝克显然把几次干旱融合在了一起，最终形成了故事的发生背景。
二、《愤怒的葡萄》与大平原沙尘暴
《愤怒的葡萄》，作为举世闻名的20世纪三十年代以描写因丧失土地而被迫流浪的农业工人的苦难和斗争的著名小说，斯坦贝克的原创目的是为农民说话。小说通过描写约德一家在丧失土地之后，变卖所有财产，换来一辆旧卡车，驾着去加利福尼亚州寻找生路的种种遭遇，着重表现了摘水果工人的愤怒。但是，在愤怒的背后，作者也流露出了对自然环境恶化的深深地担忧。
在小说的开篇，斯坦贝克几乎用整整一章的篇幅描绘了一幅遭受着干旱而丧失生机的俄克拉荷马画面：灰色的天空、干裂的土地、停止蔓延的野草、逐渐枯萎的玉米、肆虐的风沙让俄克拉荷马州的红色与灰色原野失去的生机，充满了衰败、死亡的不详气息。乌云堆起来了，雨水却没有来。重新出现的阳光加深了农民心中的绝望。干燥的风卷起了沙土形成的严重的霾模糊了太阳和一切。人们在一夜狂风之后，不得不捂着鼻子，呼吸着肮脏的空气，为着越来越快地死去的庄稼而心痛。
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那么，小说中关于环境的描写与现实中的情况是否一致呢？据记载，1937年的秋天斯坦贝克随着俄克拉荷马州被银行和大业主们赶出土地的农民，流浪到了加利福尼亚州。一路上流浪的农民们在无业的境况中求生存的惨剧深深地触动了斯坦贝克，从而诞生了《愤怒的葡萄》。也就是说，小说中所描写的是1937年前后的场景。而根据史料记载，《愤怒的葡萄》这部作品中所描述的遭受到风沙与干旱摧残的俄克拉荷马州只是美国自然环境恶化的一个缩影。
二十世纪的三十年代，美国的大平原地区发生了严重的沙尘暴。从地理上来看，美国大平原包括了科罗拉多州的东南部地区、堪萨斯州的西南部地区、俄克拉荷马州与科罗拉多州和堪萨斯州交界的狭长地带以及德克萨斯州。1932年，大平原地区发生了14场沙尘暴。1933年，发生了34起沙尘暴。到1934年，据估计有1亿英亩土地的表土层被风卷走。1935年4月14日，发生了美国当时最大的沙尘暴。因为席天盖地的风沙，当天也被称为了“黑色星期天”。“The dust bowl” 也由此成为了美国大平原沙尘暴的代名词。此后，大平原地区的沙尘暴逐渐影响到了全国。即使在纽约也能体验到从大平原地区刮来的沙尘暴的威力。
美国著名摄影师亚瑟·罗特斯坦（Arthur Rothstein）拍摄了一张照片：1936年，在俄克拉荷马州的锡马龙县，一个农民和他的两个儿子艰难的在沙尘暴中向家中走去。照片中天地一色。除了人以及一座低矮的棚屋，只看得见屋前的被埋了大半截的木栅栏。这张照片反映了30年代美国沙尘暴的严重程度。
大平原的沙尘暴破坏了美国中西部的大量土地以及农业，也造就了数以百万计的沙尘暴难民。风沙与干旱使土地越来越贫瘠。在年成不好的情况下，农民不得不向银行抵押土地来借贷周转资金。但是，随着环境的恶化，农业受到了极大地影响。还不起贷款的农民不得已沦为佃农，最后失去了祖祖辈辈赖以生存的土地。
斯坦贝克在《愤怒的葡萄》中生动地描写了农民对于停止风沙的祈祷： “If the dust only wouldn’t fly. If the top would only stay on the soil， it might not be so bad. （要是风沙停下来就好了。要是表土还能留在地里就好了。那样的话可能就不会那么糟了。”[2]但是，情况并没有好转。最后，由于地里的收成不足以支付借贷来的成本，被称为monster（魔鬼）的银行来了。拖拉机来了。农民的土地也没有了。从有产阶级到无产阶级，在整个30年代，一百多万破产的美国农民从中西部和西南部向加利福尼亚迁移。大量的Okies（俄克拉荷马州人）和Arkies（阿肯色州人）到达了加利福尼亚，成为了季节性的雇佣农业工人。小说中约德一家只是数万家庭中的一个代表。因此，《愤怒的葡萄》中发生在俄克拉荷马州的日益恶化的环境正是对美国大平原沙尘暴的真实写照。
三、从懵懂到先知
生态批评的先锋人物美国学者劳伦斯·布伊尔曾指出，一部描写物理环境的作品并不一定是绝对地关于该环境本身，在创作过程中的投入也许比初衷要更加的深刻、复杂。同样，读者个人本身的经历、所受到的关于真实地理环境和环境模拟方面的的思想上的培训以及对作品的预期都能够在阅读作品时产生影响。因此，任何的写作和阅读过程都是一种自发的环境觉醒过程。并且，这个过程还包括了扭曲事实、压抑事实、忘却事实以及忽视事实。[3]、
出生于萨利纳斯这个距离太平洋海岸只有二十五英里的富饶的农业山谷，斯坦贝克对于自己的家乡充满了美好的回忆以及怀旧之情。萨利纳斯也故事背景多次出现在他的小说作品里。《小红马》、《天堂牧场》、《伊甸园之东》的故事后面都有着萨利纳斯山谷的影子。山谷附近的加比兰山脉以及海湾美丽而又神秘。斯坦贝克多次在这些小说作品里美化着心目中的家乡，把它塑造成美国的天堂。但是，斯坦贝克对于人与环境、人与自然的关系随着人生经历的丰富和知识的增长，也开始逐渐有了不同的理解。
青年时期的斯坦贝克对于家乡的自然环境是出去内心深处自发的喜爱，对于环境的破坏是无意识的厌恶。他曾经回忆道：“几年前我还住在加利福尼亚海岸边上的一个小镇里。有一个陌生人来到那里并买下了一个长满了红杉的小山谷。有些红杉都有300多英尺高……在树林里，我们对自然充满敬畏、感到谦卑、愉快。然后有一天，所有的红杉都被砍掉了……我记得当时我们又愤怒又悲伤。当我们经过那个砍了红杉的人的时候，我们都扭头不去看他，为他感到羞愧。”[4]斯坦贝克的回忆表明，人在大多数时候，尤其是在现代，并不会有意识地去沟通环境，唯恐这种沟通给他们带来负担、困惑以及失望。因此，早期的斯坦贝克作品在塑造小说的自然环境背景时，仍然较多地关注较为美好的一面，给人带来愉悦的一面，如小说集《天堂牧场》和《长谷故事》。
但是，三十年代的斯坦贝克显然已经不是一个沉浸在自己创造的美丽乐土的青年。《大地的象征》里对干旱的描写展示了他对于人与自然的需求和供应关系的失衡状态的认知。小说里主人公约瑟夫被认为异教徒般的对于自然的崇拜和信仰也体现了斯坦贝克在追求人与自然的灵魂沟通的信念。随着对于人与自然的关系的理解的加深，在《愤怒的葡萄》里的斯坦贝克已经清醒地认识到人类对于土地的过度开发和机械化农业大生产所带来的恶果。人与自然已经脱节。小说一方面批判了资本主义对于普通农民的剥削，另一方面也指出环境的恶化和人类对于自然的过度剥削有不可分割的关系。小说来源于生活，而又高于生活。作为结合了现实主义与自然主义流派特色的斯坦贝克作品，充分利用了现实里的环境素材，加以艺术加工，最终以震撼世人的姿态面世。
四、结语
三十年代斯坦贝克已经开始从根本上理解了人与自然的相互依存的一体关系。因此，他的代表作品的环境描写多从当时的实际环境情况出发。虽然有部分环境描写与历史有稍微的出入，但是基本上在研究十九世纪末与二十世纪初的美国生态环境历史方面仍然具有相当的参考价值。他对于人与自然的分裂与沟通的认知是研究他整个人生中的环境观的一个重要组成部分。同时，以农村为主要描写对象、体现美国农村以及农业发展为主的斯坦贝克作品，对于比较我国农业经济发展与农业环境保护具有发人深省的教育意义。
参考文献：
[1] Steinbeck， John. To a God Unknown （Electronic Version）[M]. Penguin Classics， 1995：21-404.
[2] Steinbeck， John. The Grapes of Wrath [M]. New York： The Viking Press， 1962： 43.
[3] Lawrence， Buell. Writing for an Endangered world [M]. Harvard University Press， 2001： 18-19.
[4] Steinbeck， John. Travel with Charley in Search of America [M]. New York， Penguin Books， 1986：133.
作者简介：潘晓燕（1983-），女，江西婺源人，讲师，硕士，从事英美文学研究。
那里的天空像大海一样蓝，朵朵白云像扬帆起航的轻舟，慢悠悠地飘着。我深深地呼吸了几下，这里空气清新、凉爽，洋溢着丰收的气息。
蓝天下，是成片的农田。碧绿的花生叶层层叠叠，好似一片绿色的海洋。微风拂过，叶儿随着风儿轻轻摇摆。用刀在花生根部轻轻挖几下，准会收获一堆白白胖胖的花生果。棉花地里，棉桃儿像得到了命令一样，齐刷刷地咧开嘴，吐出一团团柔软雪白的棉絮，这些白色的小脑袋在秋风中轻轻摇晃，好像在吟诗作赋呢!高粱穗子慢慢由白转红，又渐渐变成了黑色，好像在说：“喂，我成熟了!”竹竿搭的架子上，红扁豆凑在一起说着悄悄话。附近的大豆在风中摇响了“铜铃”，阳光太足，有的豆宝宝受不了，从豆荚里跳了出来。
河岸边，雪白的芦花在空中飘飘悠悠地飞舞，它们要去远方旅行了，这是一件多么美妙的事情啊!桂树上，一串串金黄的小花缀满了枝头，微风拂过，浓郁的香气飘得老远老远。
秋姑娘微笑着来到花坛边，菊花傲霜怒放，有的菊花，花瓣紧紧裹在一起，像分不开的姐妹;有的菊花像小姑娘的卷发;还有的像小朋友张开的手掌。金灿灿的菊花像烟花般四射;淡紫色的菊花犹如害羞的少女，躲在叶后，露出半边脸。有的菊花全开了，露出鹅黄色的花蕊;有的菊花半开着，像一位害羞的小姑娘，尤其是含苞欲放的花骨朵儿，在绿叶的衬托下，显得格外娇美。菊花的颜色也很丰富，绿的如玉、白的如雪、粉的如霞、红的似火，黄的赛金……像一幅五彩缤纷的画卷。
秋姑娘又来到了杨树下，风微微的吹着，树枝上的叶儿下落，在空中翩翩起舞，像一只只长着金翅膀的小蝴蝶，在那儿歌唱，大树虽然失去了黄叶的陪伴，但，看上去，且显得更加精神了，在微风中频频点头。一阵阵秋风吹过，许许多多的黄叶从杨树上落了下来，似乎给校园铺上了金色的地毯。
秋姑娘来到了柳树下，柳树长长的头发变黄了，像是一个染过发的小姑娘，美丽极了。
【关键词】 雷雨 周朴园 形象分析
【中图分类号】 G633.3 【文献标识码】 A 【文章编号】 1992-7711（2016）09-001-02
周朴园对鲁侍萍是否“始乱终弃”？他对待萍的怀念是否蕴含着真的忏悔？这是我们在走进这一审美对象的内心世界时无可回避的问题。换句话说，作为一个血债累累的资本家的典型，他是否也有诚实的男女之爱和父子之情，这是我们能否准确把握周朴园这一人物形象的前提和关键。
鲁迅先生曾说过：“倘要论文，最好是顾及全篇。”那么，就让我们来先看看作者曹禺对全剧背景的一段介绍：“30多年前，周朴园是个大少爷，曾到德国求过学，并不像他后来的儿子周萍那样胡闹。而鲁侍萍当时是周家的侍女。这女孩子当时漂亮、伶俐，还读过些书。在日常的接触中，周朴园感到鲁侍萍很懂事，能听得懂他的话，服侍得周到，于是，对鲁侍萍产生了感情。犹如《红楼梦》中贾宝玉对晴雯、袭人那样，以后，就发生了关系，生了两个孩子。周朴园的父母也是默认了的，已成了周朴园的偏房。后来，鲁侍萍被周家赶走，周朴园是不情愿的，但在‘父母之命，媒妁之言的时代，他又是没有办法阻止的。何况在赶走之前，周家始终未让他与侍萍见上一面。”从以上的解说中，我们可以明确地知道，鲁侍萍在年三十夜里被逼投河，是在周朴园不情愿的、没有办法阻止的情况下发生的，侍萍在周家两年生了两个儿子，长子又从了父姓母名，可见，周朴园之于侍萍，不单单是一种肉体的占有，也谈不上倚权仗势的欺凌。我们剖析周朴园这一人物，恐怕就不能离开他性格发展的阶段性以及他当时“所处的社会状态”（鲁迅语）。
不仅如此，剧本还多处交代了周朴园对侍萍的怀念方式：屋子的摆设“总是三十年前的老样子”，旧笨的家具“从南边移到北边，搬了多少次家，总是不肯丢下”，一到夏天就要关上窗户，每年总记得侍萍的生日，念念不忘那件雨衣和“顶老的箱子里”的“纺绸衬衣”，时时教导周萍，让他记住“萍”字的含义……而所有这一切，都是在周朴园认定侍萍已死的前提下进行的，他没有想到三十年后侍萍还会突然出现在他的面前。所以，不论我们如何评价周朴园，不论他是为了表现自己的多情与高贵还是一种道德和良心上的自我救赎，他的这种怀念毕竟显露出了一些真诚的颜色。
在周鲁相认之后的第四幕中，作品三次写到周朴园“拿起”鲁侍萍的相片，并在繁漪面前毫不躲闪地说：“后天搬家，我怕掉了。”如果说周朴园对“死去的”侍萍的怀念是一种自欺欺人的掩饰，那么，此时得到了侍萍“我希望这一生不至于再见你”的保证之后的周朴园，实在没有必要再故作姿态了。他“叫帐房给鲁贵同四凤多算两个月的工钱”，并预备寄给侍萍两万块钱，这大概也不是简单的“虚伪”二字所能解释和概括的。
由此可以断定，从全剧断断续续展露出的故事背景，从周朴园对“死去的”和“活着的”侍萍的态度，我们可以说周朴园除了专横、残忍、自私，也的确有对自己和侍萍情感历史的朦胧的肯定，有对侍萍的依稀的怀念与同情。
当然，这种怀念并不是没有条件的，随着鲁侍萍的出现，三十年不移的“怀念”便变成了一种惧怯和愤恨。周鲁从相遇到相认，周朴园六次发问，语气一次比一次急促，情绪也一次比一次紧张。“你──你贵姓？”“你姓什么？”“你是谁？”“你知道她现在在哪儿？”“什么？就在这儿？此地？”“你，你，你是──，”这一连串的追问，暴露出周朴园在某种危险迫近时巨大的不安，同时也暴露出周朴园的所谓怀念仅仅是对“死去的”侍萍的怀念。“你来干什么？”“谁指使你来的？”几乎是脱口而出而又色厉内恁，再一次暴露了周朴园对“活着的”鲁侍萍的害怕与排斥的心理。接下来的带有“好”字的七段台词更是耐人寻味：
“那更好了。那么我们可以明明白白地谈一谈。”这是得知侍萍不愿回忆往事，因而决不会拿往事来要挟他的时候说的。
“那双方面都好。”这是得知“很不老实”的鲁贵毫不知情之后说的。特意点出“双方面”，意在使侍萍进一步“脑子放清醒点。”
“好！痛痛快快地！你现在要多少钱吧？”这是在得知鲁大海不会认他做父亲，因而他和鲁家不会再有任何牵扯的时候说的。
“也好，我们暂且不提这一层。”其实钱的问题（是否“敲诈”的问题）并不重要，关键是要断绝与鲁家的联系，所以接下来他说出了辞退鲁贵和四凤的打算。
“好得很，那么一切路费，用费，都归我担负。”在得知侍萍大后天就将带着四凤回到原来的地方的决定后，心下释然，周朴园表现出了他的“慷慨大度”。
“好，好，好，那么，你现在要什么？”侍萍既不愿纠缠旧事，又不想借旧事来“敲诈”，自然再好不过。
“很好，这是一张五千块钱的支票，你可以先拿去用。”侍萍作出了鲁家人永远不到周家的承诺，周朴园便可以放心地扮演他作为“好人物”的角色了。
不言而喻，在周朴园和侍萍的对话中，周朴园始终想避开的是三十年前的往事和周鲁两家的关系，只要这种往事不再复活，只要这种关系不再提起，他仍旧可以“体面”下去，也仍旧可以“怀念”下去。
那么，周朴园到底“怀念”的是什么？他“怀念”的动因和目的又是什么呢？
表面上来看，是周朴园后来两次婚姻的不幸使得他一直保持着对侍萍的怀念，这种怀念甚至是有几分感人的。而实质上，这种怀念是建立在侍萍不再出现和现存秩序不被打破的基础之上的。他要在整个家庭里做出“榜样”，他要让人认为他的家庭是“最圆满，最有秩序的家庭”，他的儿子是“健全的子弟，”他教育出来的孩子没有任何人“可以说他们一点闲话。”
在全部谜底都揭开之后，他不惜一切去做的仍然是极力地维护这种“秩序”。我们不妨来看看剧本结尾处周朴园的几段台词：
“混帐！萍儿，不许胡说。她没有什么好身世，也是你的母亲。”
“不要以为你跟四凤同母，觉得脸上不好看，你就忘了人伦天性。”
“我想萍儿是个孝顺孩子，他会好好地侍奉你。我对不起你的地方，他会补上的。”
“跪下，萍儿！不要以为自己是在做梦，这是你的生母。”
当事实真相水落石出的时候，周朴园“义正辞严”，表现出了他的“勇气”和“良知”，然而，他对周萍的斥责教训，与其说是他对“人伦天性”的尊重与珍惜，不如说是他对“圆满”、“秩序”以及封建家长形象的竭力维护。
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