梨花诗黄庭坚

梨花诗黄庭坚篇1

清姿绽露，雅淡云无数。

花样年华飘然舞，冷艳盈枝几度。

余香芳韵轻柔，南柯一梦何求。

情寄春风素月，秋娘累累含羞。

清平乐(梨花)/古月春秋

细花繁露，色淡琼姿吐。

朝艳霭霏风弃怒，夕坠凋纷地速。

重叠千万萼忧，梨花已去思愁。

盼望来年相会，玉盘洁朵长悠。

鹧鸪天梨花节/近月听风

万顷梨园展雪姿，新枝素艳寄相思。

踏春游客来如愿，冷韵清香蝶影迟。

云淡淡，柳依依，梨花节上赋新诗。

春光无限霞光醉，十里芬芳鹂燕痴。

鹧鸪天/梨花/古月春秋

满树雪白玉脂凝，纯真爱守分离思。

冰身肤素妩媚知，风送馨香犹似翅。

撇绿叶，占头枝，刚柔高度统英姿。

从黄庭坚的一首禅诗想到的篇2

这首禅诗的意思是说：如果说自己是出家的和尚，却又留着头发；如果说自己是俗家子弟，却又脱离凡尘；我在梦中做了一个比梦还奇异的梦，我从中体会到自己好像还有身外之身。关键是末句“悟身外身”。后来，明朝的大诗人、大才子袁枚读到这个故事后，写下“书到今生读已迟”的名句，意思是说，像黄庭坚这样集诗、书、画三绝的大人物，当然不是今生才开始读书的，前世已经读了很多书了，如果今生才开始读，是不是已经太晚了呢？

袁枚的话似乎有一点故弄玄虚，或者说是以“禅”对“禅”。但是，黄庭坚在对自己进行一番“自省”后悟出的道理“悟身外身”我们却不能不借鉴。“悟”不仅“想”了，而且是“想通”了，“想明白”了。黄庭坚说的“身外身”具体指的是什么，当然只有他自己知道。佛家说“空即是色”，“色即是空”；吴承恩算是中国最明白的一个明白人，他把《西游记》里的男一号取名“孙悟空”是有深意的。

在我们的现实生活中，能够“悟身外身”的人不多；但是，耳闻目睹“似僧有发，似俗脱尘”的人却不少。比如：师者，礼之教化者也，为人师表者也。可是，体罚学生者有之，打骂学生者有之。官员者，马克思说他们应该是“只有解放了全人类才能最后解放自己”；毛泽东教导他们要为人民服务，见荣誉就让，可是他们却反其道而行之，官商勾结，利家利己。医院，本应救死扶伤，现在也变成与过去的衙门一个样：有病无钱莫进来。其他行业，靠山吃山，靠水吃水，谁也奈何不了他们。

尽管有“悟身外身”的人，但是，他也不可能生活在世外桃源；按照“物质决定意识”的原则，现在要想找几个“清清白白”的人实在是难于上青天！三千年前，渔翁问屈原何以整天愁眉不展？屈原说皆因为“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”。当然，那个渔翁未必理解屈原的苦闷根源。屈原还说“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”。三千年前的屈原没有找到这样的“沧浪之水”；现在的吾辈，也同样找不到这样的“沧浪之水”。我们的要求只是严于律己、洁身自爱，如此而已！

梨花诗黄庭坚篇3

寄贺方回

宋代黄庭坚

少游醉卧古藤下，谁与愁眉唱一杯。

解作江南断肠句，只今唯有贺方回。

译文

秦少游醉倒在那古藤花下，还会有谁紧敛愁眉再唱一杯？

能够写出江南肠断的好句，如今只剩下了贺方回。

注释

贺方回：贺铸，字方回，北宋后期词人。与黄庭坚、秦观等交好。

“少游”句：秦观，字少游，曾于梦中作《好事近》词，云“醉卧古藤阴下，杳不知南北”。后至藤州（今广西藤县）而死。这里指秦观逝世。

解作：能够写出。江南断肠句：贺铸的伤春怨名作《青玉案·凌波不过横塘路》下半阕道：“碧云冉冉衡皋暮，彩笔新题断肠句。试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。”这里不是单指此词，而是泛指能写江南风物、令人断肠的优秀词作。

创作背景

黄庭坚在黔州与戎州度过了六年漫长的谪居岁月，好不容易在宋徽宗崇宁元年（1102年）被调任太平州（今安徽当涂），但到官仅九日即罢官。在贫穷困顿中，他只得漂泊于江湖间，后寓居鄂州（治所在今湖北武汉市武昌），这首七绝就是崇宁二年（1103年）在鄂州寄给贺铸（字方回）的诗。

鉴赏

诗寄贺铸，却从秦观身上落笔，因为秦观既是黄庭坚的挚友，同为苏轼弟子，同时与贺铸亦是知交。秦观于绍圣元年（1094年）因被列入“元祐党籍”而被贬处州，绍圣三年（1096年）又徙郴州，而后贬横州、雷州，愈贬愈远，直至天涯海角，元符三年（1100年）五十二岁时才被赦北返，归途中卒于藤州（治所在今广西藤县）。这首诗第一句“少游醉卧古藤下”即写秦观的逝世。字面上并未明写其死，只是说“醉卧”，是因为不愿提及老友之死，他以这一描写抒发了对挚友深情绵邈的追念。但这样写，也并非杜撰，而是有事实为依据的。据惠洪《冷斋夜话》：“秦少游在处州，梦中作长短句曰：‘山路雨添花，花动一山春色。行到小溪深处，有黄鹂千百。飞云当面化龙蛇，夭矫挂空碧。醉卧古藤阴下，杳不知南北。’后南迁久之，北归，逗留于藤州，遂终于瘴江之上光华亭。时方醉起，以玉盂汲泉欲饮，笑视之而化。”（《苕溪渔隐丛话》引）当时的人认为，这首词可能是一种谶语。尽管秦观历尽磨难，但临终时却以宁静的心境面对死亡。黄庭坚此句既是化用了秦观的词，又切合其视死如归的坦荡情怀。第二句说“唱一杯”，而不说“唱一曲”，这又是黄庭坚造语的生新之处。晏殊有词说：“一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台”，“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”这“唱一杯”既包含了“一曲新词”的意思，也呼应了上面的“醉卧”，针线极密。这个问题极耐人寻思。接着诗人自己作答：“解作江南断肠句，只今唯有贺方回。”这一转折使诗境从低回沉思中振起，然后一气贯注，收束全诗。这两句用逆挽的写法，形成衬垫，全力托出最后一句，挽住题目作结，有画龙点睛之妙。黄庭坚对贺铸的推重、赞美，全部凝聚在这句诗中了。在他看来，只有像贺铸这样的豪侠多才之士，才有资格为秦观唱出断肠之词。他的《青玉案·凌波不过横塘路》当时广为传诵，人称“贺梅子”。“江南断肠句”正是化用贺铸词中的成句，切合追悼秦观之意。秦观生前很喜欢贺铸这首词，《诗人玉屑》就载有黄庭坚的评价：“此词少游能道之。”