学会思考初中生作文（精选16篇）
有一次，我和妈妈坐公交车去上作文课。一位白发苍苍的老奶奶颤颤巍巍地上了车，她四处张望着，似乎要找到一个座位。这时，一位叔叔说：“大娘，您到我这里来坐吧!”说着便站了起来。老奶奶还没来得及说声“谢谢”，站在旁边的一位打扮得花枝招展的姐姐迅速地坐了上去，旁若无人，无所顾忌地把头扭向窗外。周围的人都向她投去鄙视的目光。看着那位姐姐，我想：“这都是父母过度溺爱孩子而造成的，他们的娇生惯养使孩子变得娇气、自私、不会关心别人。我们在生活中要锻炼自己，培养自己宽容、无私、关心他人的品质。
还有一次，有一位同学在学校门口小贩那里买了一支笔。精美奇特的造型，引得大家都想购买。我也十分喜爱，于是准备攒钱买笔。可在我准备买笔的时候，心想：“这支笔的`性能好吗?”于是，我去找一位买笔的同学。我刚问完，他就说：“别提了，我用了一个礼拜就坏了，怎么修也修不好。”这时，我想：“这家商贩不就是抓住了孩子们好奇的心理，制造出外表美丽而极不实用的文具，引诱孩子们去买这种近似玩具的文具吗?所以，我们要学会拒绝那些华而不实的事物，克制自己，抵挡住别人恶意的诱惑。”
就在这个月，我们学校换了一家营养午餐公司。这家公司的盒饭十分“有趣”，盒中的米饭被做成了一个“方块”。这种有趣的造型似乎增添了大家的食欲，大家捧着饭盒，大快朵颐。瞧着他们盒中的米饭，我感觉有点不对劲：怎么大家盒中的米饭“外强中空”呢?难道是商家为了利益缺斤少两?事实证明了我的猜想。过了几天，就有同学说自己吃不饱了。于是，我把我的猜想告诉了他们。渐渐的，许多同学都不再吃这家公司提供的营养午餐了。我想：难道商家为了这点利益就要去欺骗学生吗?难道他们没有为此感到羞耻吗?诚实守信是做人的根本，一个失去信用的人，就再也没有什么可失去的了。生活中，我们只要走诚实正直的道路，就会有一个问心无愧的归宿。
一、全班集体改
有这样一堂作文活动课《 河边发生的故事》 ,它要求学生根据所给材料( 一幅有山有水有树有草地的图画,一只小白兔,一只小鸭子,一只小猴子) ,请学生给这三只小动物摆摆位置,并根据自己的摆法编一个童话故事。 教师精心设计了教学过程,通过一堂课,从想到说到写,使每位学生完成了作文第一稿。 学生是学习的主人,在作文教学中,就要让学生说自己想说的话,写自己想写的东西。 要鼓励他们放开胆子,大胆地想,大胆地说大胆地写,给予他们充分的自主权。 在修改作文时,也应如此大家一起来改,毫无保留地发表自己的意见,突出集体参与性突出“ 修改”在写作中的重要作用。 学生作文的第一稿往往是不完善的,比较粗糙的。 要想让作文鲜活丰满起来,就必须认真修改。 在全班集体改前,教师应对学生的初稿有一个大致的了解找出学生作文中存在的共性问题, 并选取有代表性的作文。 在征得了学生的同意后,用投影出示,开始集体修改。 首先让学生自由读作文,然后自由发表见解,可以谈优点,更欢迎谈不足之处。 再让小作者谈谈听后的感想。 对于学生独到的见解,有创意的想法,教师应给予充分的肯定。 对于点评不足的地方,要适当加以引导,鼓励他们继续深入思考。 最后,教师总结全班在习作中带有倾向性的问题,指点修改的方法,这样充分体现了学生的主体地位,完成了学生自主修改作文的第一步。
在《 河边发生的故事》 的写作中,很多学生会写小猴子在树上玩,小白兔在草地上玩,小鸭子在水里玩。 这是一种很正常的思维。 但这次作文是要培养学生的想象力,所以,教师在指导学生写第二稿时,要着力帮助他们展开想象,鼓励他们勇于修正突破自己的思维。 可以对他们说, 看看爱动脑筋的小朋友是怎样写的,这只小白兔为什么到水里去了? 这只小鸭子为什么上树了? 这只小猴子为什么在水中捞太阳呢……学生们在质疑讨论中,不仅思维得到了训练,而且激发了修改作文的积极性。
二、师生合作改
在作文教学中也应充分体现因材施教这一教学原则。 学生的基础各不相同,兴趣爱好差别很大,写作水平与潜能更是不一样。 所以,我们不能要求全班学生平均发展,而是要注重让每位学生在原有的基础上都有所提高。 在完成了第一步的基础上, 教师可以进一步针对学生个人实际进行面对面批改。 其中“ 读作文”是合作修改的一个好方法。 教师不光要让学生看作文,还可以要求学生“ 读作文”。 一路读下去,哪里读不通了,哪里读起来拗口了, 说明这里就有问题了。 学生在读的过程中就会自主发现,主动修改。 对于学生自己无法发觉的问题,教师可以和学生共同读作文,遇到需要修改的地方就停住,提出问题,和学生共同探讨。 这样, 学生在潜移默化中就学到了修改的方法。 当然,对不同程度的学生要有不同的要求。 在指出了学生的不足之处后,要让学生自行修改,充分发挥学生修改的自主性。
在这篇作文中,对于天气描写,很多同学往往会这样写道: “ 今天 ,天气很热 ,太阳公公高高地挂在天上 。 ”这句话没有错 , 可是对程度好的学生来说就要求太低了。 在师生合作修改时, 教师可以这样提问:“ 天气这么热,这三只小动物有什么样的反应呢?”学生会说“: 小鸭子热得一头扎进水里,很久才钻出水面。 小白兔热得两只眼睛直冒火。 小猴子热得红屁股更红了, 好像坐在一个大太阳上面。 ”教师给予充分肯定,让学生把自己的话写到作文中,使作文更加鲜活起来。
三、学生互相改
要实现知识、能力的转换,就要充分调动和发挥学生在学习过程中的积极性、主动性和独立性。 在有了前两次的修改后,教师就可以组织学生在四人小组里交谈、 赏析。 这样每个学生既是作者,又是听者,既有了知识的交流,又有了情感的合作。 在对同学的赞许与帮助中取长补短,这样就会进一步促进学生自主修改作文能力的形成与发展。 在学会互相评点的基础上,教师可以鼓励学生再改一改自己的作文,并给自己的文章写上评语。 同学之间也可以再互相评价。 通过自我评价、自我发现、相互评价、相互发现的过程,能提高学生的认识和评价水平。 学生有了如此成功的体验,就激起了他们对写作的兴趣,促进他们养成良好的修改作文的习惯。
四、结束语
总之,学生写作文不仅仅在于写,更重要的是“ 改”。 一篇好作文,总是要经过多次修改的。 只有教给学生修改文章的方法, 让学生积极参与,自主修改,学生的作文才会越写越好,越改越好。 学生对写作文才会充满兴趣与激情。
摘要：通常在教学作文时,我们会采用“教师指导——学生习作——教师修改——教师讲评”的做法。其实,这样做,不但禁锢了学生的思维,而且会抑制学生对写作的兴趣,学生写出来的文章可能千篇一律,会有不少雷同之处。文章就如何改变这种现象进行探索。
关键词：虚构；应用文；写作习惯；作文的修改；作文后评
中图分类号：G632 文献标识码：B 文章编号：1002-7661（2014）11-319-01
当前，初中语文教学在新课程标准的改革下，新思想、新观点、新做法、新经验层出不不穷，已经形成了一个很好的势头。在这清新的改革大潮中，我产生了这样的的想法，我们老师应该在初中作文教学中学会“放”。
一、“放”开学生思想——容许学生虚构
现在学生作文禁区很多，不准虚构就是其中的一个。不准虚构者的观点是：学生一定要按照生活写作文，生活中的人和事是什么样子，就要在作文中如实的反映出来。就是要学生写真人真事，不能虚构。对此我有不同的观点。虚构就是通过创造性想象，对生活素材进行选择、集中、提炼、加工，塑造新的形象的过程。大千世界，一些有意义的人、事、景、物往往分布在不同的时间和空间不同的层次和平面上，而把这不同的时间和空间、不同的层次和平面上富有特色的东西组织在一起，就必然要通过虚构。鲁迅先生对虚构有过精辟的论述，他说：“所写的事迹，大抵有一点见过或到过的缘由，但决不全用这事实，只要采取一端，加以改造，或生发开去，到足以几乎完全发表我的意思为止。”作文离不开想象，没有想象便没有作文，想象乃虚构的途径。作文如果清规戒律太多，必然窒息学生的活力。所以不仅应该虚构，还该提倡虚构。
二、开“放”作文题目——作文题目不能过难过偏
现在考试大多是命题作文。出一个题目，让学生按题目要求写成一篇文章，叫命题作文。命题作文能使所有的学生都能得到统一的、系统的、有计划的训练，不会因为自由放任而走弯路，也不会因偏爱偏废而造成学生写作能力结构的缺陷。但是现在的命题作文的题目越来越难，越来越偏，很多学生不会写，写不出。包括一些写作能力较强同学也很难拿捏。命题过难过偏，不利与学生发挥。命题好，学生作文快意累累，文思泉涌，不断流出；命题难，学生作文则如蚁扛鼎，艰难行进，咬笔撕纸，叫苦不迭。因而，命题，在很大程度上决定一次作文的成败。其实我们考作文的目的就是希望学生能写、愿意写，我们何必让作文那么难写呢？作文题目就不该过难过偏。
三、“放”眼社会生活的实用性——重视应用文的写作
传统作文的训练弊端之一就是实用性不强。从教学思想上看，从上到下都根本不重视应用文体教学，将应用文列入作文教学的“副品”，打入“冷宫”，视为可要可不要的对象。应用文是人们日常学习、工作、生活中应用范围最广、使用频率最高的一种文体，其最大特点就是具有社会性和实用性。未来社会的语言将超出交流思想的职能范围，成为表达和交换信息的符号系统。未来社会的主要文体是灵活多变的短小精悍的实用文体。因此，注重写作教学的实用性是当今世界各国语文教学的发展趋势。我们要大刀阔斧的改革，要增大应用文体教学比例，使应用文体写作训练与记叙文体写作训练，达到最佳结合。我们不应该只写狭窄的单一记叙文，使写作体裁多元化，表现体例多样化，训练方法多元化，让作文教学更实用化些，这样才能更好的提高学生的素质和能力。
四、从处处紧抓中“放”手——注重培养良好的写作习惯
良好的作文习惯，能使学生的作文水平得到迅速提高。比如要培养学生认真审题的习惯，审题就是对作文题目进行周密、深入的分析思考，弄清题目的意思和要求。审题的主要任务是：明确文章的中心思想、选材范围和写作重点，辨明文章的体裁，考虑文章的人称等。审题的过程就是思维具体化的过程。还可以培养学生拟提纲的习惯，如果说整个作文过程存在工序的话，那么编拟写作提纲是其中必不可少的一道“工序”。然而，现在多数学生对这一作文“工序”掉以轻心，认为编写作文提纲是费事，不如直接写爽快，这种想法是不正确的。编拟写作提纲，实际上是把头脑中的构思程序化、书面化，也是一种思维训练。培养讲究文面的习惯，文面是文章的外表，是文章给人的第一印象。文章的外表是否整洁美观，字写得是否正确好看，这些都影响文章内容的表达，影响读者对文章的看法。因此，养成文面整洁的习惯，对学生来说是非常重要的。
五、作文的批改讲评权利下“放”——学生来进行作文的修改后评
现在大多数作文写完后就算，其实这绝对是错误的。文章贵精，文不厌改。任何作品只有反复修改才能够完善。这是因为反复修改是一切创作的规律，又是一切创作的一段不可逾越的路程。但更家错误的是依赖老师来改，其实应该要求学生自己修改，主动修改，学会修改。同时修改也不是只指个别词句的润饰，而是指通篇文章的指点。古人说：“文章不厌百回改”，俗话说：“三分文章七分改”。这些话说明一个道理：好文章是改出来的。还有很多教师对作文后评的重要性没有充分的认识。其实后评绝对是作文教学中一个重要组成部分，它是实施批改后，在拥有大量的一手资料后，而作出的反向信息输出。后评的意义在于它是作文指导的深化，作文情况的总结，同时也是师生交流思想、及时反馈的重要环节。作文后评能让学生对作文的成败有明确认识，对写作本文形成或多或少的感触。
参考文献：
[1] 《主题式作文训练教程走通作文路》,上海科学技术文献出版社,徐慧莲著.
[2] 《我的作文教学革命》,福建教育出版社，管建刚著.
[3] 《大夏书系•可以这样教作文——24位名师的小学作文教学经验作》，华东师范大学出版社,余文森、林高明、郑华枫主编.
当你正在茫茫路途中追寻，一双有明显自我意识的脚不曾停过。那么，现在请停下，看看你的起点。告诉我，你看到了什么?两个字：分担。是否又真正领悟过?它无时无刻不参与你的生活，在生命中闪光若星辰。拥有它的那一刻，你长大了。打小我就是家里的小皇帝，父母什么事都不让我做，我也什么事都不会做。导致现在长得白白胖胖，一无是处。到了中学，同学们给我起外号叫“白胖子”我只会吸取利他性，《自私的基因》里说成功的`基因大都是自私的，我倒是自私，也没多大度，但也没见得有多成功。考差了也只会一个人坐在沙发上大哭，生气了也只知道乱发脾气。只懂得旁观你们辛苦的劳作，我学不会分担，可悲之极。
那是一个阴雨绵绵的上午，学校因为某些特殊原因让我们自行回家，因为那时通讯功能不发达，不能把家长都通知到位，我跟住在同一小区的同学一路嘻嘻哈哈打回了家。回到家后，我坐在沙发上。想做点什么。一时间思绪飞扬，去厨房拿来了扫把，拖把，抹布，洗涤剂。。。。我回忆着妈妈的样子，用抹布蹑手蹑脚地把茶几，餐桌抹了个透亮。又拿扫把把家里各个角落通通扫了一遍。窗户要用报纸擦，又飞快跑去什物间拿来了报纸，因为那时还小身子太矮，只得用板凳垫着，一点一点小心翼翼地擦干净。又因为拖把太大只能用抹布抹地，那时是冬天，水很冷。有那么一段时间，在寒冷刺骨的水里我感觉到了温暖，听到了毛细血管破裂的声音。我被冷得如筛糠般发抖，慌忙中，一个趔趄又拌倒了盆子里的水，我蹙起眉头，认真打理着一地的杂乱。我被累得上气不接下气，一屁股坐在了地上，很饿。这时，我听到了钥匙和门锁碰撞发出的清脆的响声，有人在门前呢喃着什么，那声音一听就是妈妈。我的肚子也随节奏叫了起来，和成一曲小调。门打开了，一束亮光突兀地洒在了我的脸上，我和妈妈面面相觑。妈妈吃惊地望着干净的客厅，我想肯定又会被挨骂了，把头低了下去。不觉几滴热泪已经洒在我的脸上，妈妈抱着我，暖流倏地涌上心头。“妈，我饿了”我说，妈妈破涕为笑，说“哎，马上去煮”。
在现下这个物欲横流的社会，快节奏的生活方式导致人们很难静下心去做一件事，更别谈静心思考。想想地铁内行迹匆匆的行人，或是赶着时间补妆，或是抓紧时间打个小盹，抑或是无聊地刷起了手机，神情麻木，却很少有人能在一趟地铁的短暂时光中，捧一本书，静静地看。快节奏的生活方式，让人们难以停留，试问谁又能够在一天疲惫的工作之后，回到家，留出一点时间，静静地沉浸在一本书中，或是放空思绪，想想这个社会一些深层次的东西?在生活节奏越来越快的现代社会，中国人留不出时间去思考。
若说快节奏的生活方式，导致中国人没时间思考，那么思维的僵化则导致不少中国人不愿也不会思考。
正如白岩松所说，苹果砸到了中国人，中国人第一选择是抱怨，凭什么砸到我头上呢?而不是如牛顿一般，去想为什么苹果会砸下来。中国人的僵性思维使他们对事件的发生只有接受心理，而不是去反问，求追溯。白岩松继续说，第二个选择就是吃了。是的，吃了。这也就可以推测出中国模式了。既然砸到了，那就吃了吧，砸了就砸了的想法。想想现在的课堂，对于老师教授的一些道理，就比如说牛顿的万有引力，我们学到的时候是不是就只是接受了，会有人问老师，为什么牛顿会想到别人想不到的问题呢?很少!这也说明了中国人对一个既定的事理，只会接受而不会思考其根本。因此中国人缺乏思考能力的第二个原因便是思维的僵化和接受心理。
那也就引出一个问题了，如何才能打开我们的思维，如何去引导国人思考呢?我想大自然和书籍是解决问题的帮手。在物欲横流、高楼林立的大都市里无法思考，何不选择去一些乡村，一些宁静的地方走走看看，将心沉醉于自然之景，洗涤被笼在雾中的心灵，这样才能够聆听自然的美好，打开我们的思维;再者便是书籍，在名家作品中，我们常能够通过阅读感知作者想表达的内容，领略作者的思想，了解他们在思考什么，从而跟着产生思考。
这本书讲了许多在历史长河里熠熠生辉的名人故事，有医林圣手——李时珍冒险捉白花蛇，有文学大师——徐文长巧端汤面碗，有丹青妙手——齐白石学做木匠，他们都给予我
精神的财富。但其中令我最难以忘怀的还是《冰心牛刀小试》这个故事。故事主要讲了冰心童年时代很爱看书，当小冰心在书海里遨游时，她就开始编织自己的幻想，用稚嫩的小手拿起笔来，写起了小说。可由于年纪小词汇量不多，词总是重复使用，冰心伤心极了，但还是继续到别人的小说里磨炼去了，终于经过不懈的点滴积累，才使日后冰心文思泉涌。
啊!人身就是一个不断成长的过程，由无知到深沉，由幼稚到成熟，当我们开始“第一次”的尝试时，就免不了会品尝失败的苦味，然而若没有“第一次”的积累，我们又怎么会尝到成功的甘甜呢?在学习上我总是不能持之以恒，一旦第一次失败就气馁不做了。就拿我写字来说吧，一开始我的字不怎么样，每当看见我们班其他同学在黑板上写的字刚劲有力，又有笔锋，我只有羡慕的份，幻想着哪一天自己也能写出那么漂亮的字。于是我便准备练字，我先打算每天练字十五分钟，一开始还能兴趣浓厚不停地练，可练着练着就开始厌烦了，便把笔一丢不练了。结果字一点进展也没有，现在想起来真是惭愧极了，和冰心真是天壤之别。
1. 创设氛围, 激发学生主动思考
在课堂教学中要努力创造条件, 以良好的师生关系和宽松祥和的学习氛围为学生提供自我表现的机会, 使学生通过自己的思考自由地发表自己的见解。
例如在教学76-19时的相关过程:
生:我是这样算的, 76-10=66, 66-9=57。所以76-19=57。
师:讲得真好, 有谁听懂他的意思了, 能解释一下吗?
生:他的意思是先把19分成10和9, 先76减10等于66, 66再减19等于57。
师:与他的方法一样的有吗? (许多同学举手示意表示相同) 与他的方法差不多的有吗?
生:我的方法与他差不多, 我也是把19分成10和9, 不过我是先减9, 再减去10, 答案也是57。
师:你真行, 发现自己的方法与他的是一类的。还有与他不一样的方法吗?
生:我是这样算的, 76-20=56, 56+1=57。
师:你真会动脑筋!谁听懂了, 能不能解释一下原因呢?
生:他把减数19看作20, 先用76减20, 因为多减1所以要再加1。
师:没听懂的小朋友还有吗?能不能再提提自己的疑问呢?
生:明明是减法, 为么要加1?
师:谁再来解释一下。
生: (略)
师:说得真有道理!还有小朋友能说说与他们不一样的方法吗?
……
本节课教师努力营造思考的氛围, 不断引导学生对同伴交流的方法提出疑问、进行补充或评价, 使学生在积极的思维状态中达到相互理解, 学生的思维不断引向深入, 智慧的火花不断闪现和碰撞, 自我认识、自我探究的水平不断得到提高。
2. 指点方法, 引导学生合理思考
如果说思考的主动性是思考的前提, 那么思考的方法则是思考的关键。学生有了思考的愿望, 这是一个良好的开端, 但仍远远不够。所以, 我们还必须为学生指点方法, 让他们合理思考。下面是徐斌老师在教学《小数乘法》例2中0.72×5时的精彩片段。
引导学生大胆提出把0.72×5变成72×5的设想, 根据学生的回答板书:
指导学生观察, 左边的竖式是新知识, 而右边的竖式是学生原有的知识。然后请学生就这一现象讨论:我们在思考时采用了什么方法?在学生深入讨论的基础上引导学生归纳出:把新知识进行改造转化成旧知识, 在原有知识的基础上推导新知识的思考方法。在竖式下面这样板书:
小学生的学习总是在原有的知识框架或原有的生活经验的基础上进行的, 教师应帮助学生把解决问题的一些具体经验上升为数学思考。因此, 数学教学不能只满足知识的教学、结论的教学, 而要加强思想方法的教学。
3. 引导反思, 鼓励学生全面思考
数学学习的目的, 与其说它是“掌握知识和技能”, 不如说它是“数学式的思考”。因而每节课都应尽量要求学生不断反思自己的思考过程, 把数学思考方式、方法整合于自己的认知结构中, 只有这样才能使学生真正深入到数学化过程中, 也才能真正抓住数学思考的内在本质, 以提高学生的数学思考能力, 改进自己的学习方法。为此解决完问题, 应经常要求学生反思:用了什么方法?经过了哪些步骤?获得了哪些经验?学会了什么方法?有什么体会?这样, 既可以引导学生对本节课的内容加以系统化, 又可以引导学生对已经生成的东西作进一步的生成, 反思值得借鉴的方法、存在的不足, 以求得生成的深刻性等。
因为天气渐冷，牧场上的草以固定的速度减少。已知牧场上的草可供33头牛吃5天，或可供24头牛吃6天。照此计算，这个牧场可供多少头牛吃10天?
这是一道牛吃草的问题，我被难住了，连忙求助于爸爸。爸爸看了题目后，说：“这种题就要多思考，不要动不动就求助我，自己做!”爸爸一点也没有要帮我的意思。我很苦恼，但又没办法，只能求助于自己。
我静静地思考、分析，终于想出点眉目：该例与以前做过的类似的题目有所不同，牧场不仅不长出新草，相反是“以固定的速度减少”。尽管如此，解法仍与前面做过的题类似。设一头牛一天吃草1份，那么33头牛5天吃草33×5=165(份)，24头牛6天吃24×6=144(份)。由此，寒冷使得草每天减少(165-144)÷(6-5)=21(份)，相当于21头牛在吃草。所以这个牧场原有草(33+21)×5=270(份)。因而，这个牧场供牛吃10天，相当于每天供应270÷10=27(份)，其中有2l份草因天气寒冷而消耗掉。27-21=6(份)，所以照此计算，这个牧场可供6头牛Ｓ吃10天。
故事中的老人知道健康、青春和生命是珍贵的财富，但我觉得他忽略了一点，那就是精神财富是不可缺少的财富。人可以没有金钱、健康和青春，但绝不可以没有精神力量。否则健康和青春就会被挥霍，生命就会虚度。人拥有了精神力量，就算物质匮乏、身体残缺或青春坎坷，也会创造美好的人生，至少可以享受到生活的愉悦。梵高、安徒生、霍金、海伦·凯勒、匡衡、杜甫、史铁生等等，这些闪光的名字，就是最好的例证。台湾卖菜妇女陈树菊、为汶川捐款的乞丐、还有千千万万生活在贫困或困境中的人们，他们并没有因此而丧失生活的信心，而是凭着精神信念，享受生命的过程。
在这个以金钱为原点的社会里，越来越多的人因金钱的诱惑而迷失自我。物质生活提高了，在我们步履匆匆地盲目迈向“权利”、“金钱”、“地位”时，却往往淡化精神的存在，我们由此而失去了精神的欢愉。从明星不负责任地代言到“三鹿”奶粉事件，从众多矿工遇难到默多克窃听丑闻，从“我爸是李刚”到郭美美，这些无不反映出有些商家和个人虽富如陶朱、猗顿，精神上却是一片荒漠，缺乏基本的道德修养和良知，最终留下的是痛苦、罪恶或笑柄。
“古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉”，先贤们给我们做出了精神的表率。陶渊明“不愿为五斗米折腰”，过着“躬耕自资”的清贫生活，甚至到了“夏日常抱饥，寒夜无被眠”的艰难处境，但始终保持着“采菊东篱下，悠然见南山”的情志，终成为山水田园派一代宗师。“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，颜回陋巷简居，却得到千古圣人孔子的赏识，历代统治者和文人学士对他也无不推崇有加。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，李白拂袖而去，重新拾起行囊和被羁旅磨旧的一双草鞋。他对酒放歌，举杯邀月，“挟飞仙以邀游，抱明月而长终”，落拓不羁的他没能逃脱命运的捉弄，晚年的他生活相当窘迫，不得不投亲靠友，最后纵身一跃，浪漫地永逝在捉月的梦里。他根本没有所谓“五花马、千金裘，呼儿将出换美酒”、“千金散尽还复来”的财富，但是他留下了一座诗的.巅峰，至今无人企及……他们或许身居陋室，或许穷困潦倒，或许漂泊无依，然而他们确实是时代的巨人，真正的精神富翁。历史如同滚滚长河，淘尽千古风流人物，洗去俗世喧嚣沉浮。富贵、金钱和曾经的繁华，都如同过眼云烟，湮灭在历史的长河里。唯独他们，这些精神巨人，站立在时代的潮头，用思想和灵魂凝聚成一座座精神的丰碑，被永远刻在时代的记忆里，永垂不朽。
我并不否认物质财富的作用，如果拥有财富的同时拥有精神财富，那也是无比精彩的人生。比尔·盖茨、田家炳、陈光标、成龙不就是这样的人吗?如果把人生比作一棵树，物质就是叶，精神就是根。根深才能叶茂，树才能生机勃勃。
从小到大，我总是嘲笑挖苦他人，却从不在乎他人的感受：看到一位胖哥哥，我会直言不讳的指着他，说：好胖啊，好像狗熊。看到一个长得很丑的人，我会大言不惭的说：长得真丑，可以辟邪了。看到穿得破旧的人，我又说：这人真土，哼，土老帽。经常弄的别人特别尴尬，自己却浑然不知，反而会很开心。以至于，我的朋友很少，但一直没找到原因。直到那次，我才发现了原因：
周六和妈妈去超市买东西，在路上遇见一个瘸腿的姐姐，我依旧笑着对妈妈说：“妈妈，你看，那位姐姐是瘸子耶，这样还敢出来，不怕被别人笑话，呵呵。”妈妈狠狠地瞪了我一眼，只见那位姐姐扭过头，微笑着对我说：“小妹妹，我虽然残疾，但我志不残啊，虽然失去里一条腿，但还可以为社会做贡献啊!不过嘲笑他人不对哦。”我听后，脸红得像苹果一样，恨不得找个地缝钻进去，姐姐又是莞尔一笑：“小妹妹，我还要去上钢琴班，先走了，拜拜!”敬佩之感油然而生，挥着手和姐姐说再见。边思考着那位姐姐的话语，边向前走，在坐电梯时听到这样一句话：“妈妈，你看那个人，又瘦又黑的，好像非洲难民，嘻嘻。”我顺着声音寻找，只见一个小男孩正指着我笑，我顿时火冒三丈，但被妈妈拉走了。
回家的路上，妈妈语重心长的对我说：“乐乐，体会到你嘲笑挖苦别人时，他们的感受了吗，在日常生活中，你应该学会换位思考，多想想别人的感受。更要多考虑同学的感受，那样才能交更多朋友。”我点了点头，“妈妈，我以前做的不对的地方，希望你能原谅我。女儿知道错了。今后我会多考虑他人的感受。”“乐乐，你终于长大了!”妈妈欣慰地笑了。
学会换位思考，能赢得更多的尊重;学会换位思考，能交到了更多的朋友;学会换位思考，能化解矛盾，可见换位思考是多么的重要!同学，学会换位思考吧!
两年前,股市还在1000 点徘徊的时候,我清楚地记得我是用脑子在思考,将各种最坏的可能摆了一遍。那时候可不像现在,稍微一手软,一秒钟的犹豫,就买不到理想价位的股票了。那时候的中国股市,每天的成交量非常稀少,股价不怎么波动,如果有波动,也是向下的。所以,我有充裕的时间去点上一支大号的雪茄,靠在皮椅子上慢慢地想问题,仔细地研究公司的基本面和估值方法。时间似乎流动得很慢。当时,选择投资真是有一种打算持有10年的感觉,这种感觉悠闲平静而又坚定不移。
2006年底,股市一举突破历史高点,站上3000 点大关。我记得我是用心脏在思考问题。我对于公司基本面的判断从来没有怀疑,但是我对于市场估值体系已经有了种种困惑和疑虑。我看着中国股市在股改后一年时间就收复2200 点的失地,觉得心潮起伏、激动无比。我们兴奋异常,奔走相告,怀着一颗忐忑不安的心,看着中国股市稳步向上。甚至在“2.27”暴跌的时候,我们都不曾犹豫。
因为暴跌说明这个市场上还有人在用头脑思考,那么我们这些人就可以放100 个心去睡觉,不用担心市场过热,我们只要继续守着自己激动的心就可以了。这时候炒股,已经不能悠然自得地抽雪茄了,上厕所也改成了一路小跑,将心率保持在一定高水平上。
中国牛市的演变进程就像是我在国外参加的派对一样。一开始,大家都彬彬有礼,相互客气、礼貌地交谈着一些理智的话题。说着说着,大家喝得就有些多了,心跳开始加速,谈话主题开始热烈了;有些人觉得自己喝多了,提前退席了;有些人不知道自己喝多了,继续喝下去。他们最终开始用肾脏思考了,说的话都不怎么有道理了,只是胡说八道而且频繁去厕所,类似于我们今天股市的大涨大跌。最后曲终人散,谁也不记得谁,一轮牛市和派对同时结束。大家回去睡觉休息,蛰伏一晚,第二天一早继续用头脑去思考去工作;而我又回到办公室,慢慢地抽雪茄。我感觉今天的股市已经属于肾脏思考期。那些用脑子思考的人在“2.27”暴跌之后已经离开了,那些用心脏思考的人坚持到了“5.30”暴跌之后,赚取了更大的涨幅。现在无论什么时候出现一次暴跌,都是晚会最后一批人离场的时候了。市场上的宽幅震荡越来越多,说明频繁上厕所的人越来越多了,晚会坚持不了多久了。
1.培养学生养成乐于思考的数学学习习惯
我国著名大教育家孔子早在春秋时期就已提出“学而不思则罔”的教育思想,数学学科侧重学生的逻辑推理思维,更需要学生养成善于思考的习惯。
1.1为学生创造思考的情境
让学生养成乐于思考的习惯,不是教师的一句话“你思考吧”就能达成意愿的,而要在教学中潜移默化地训练和培养时刻为学生的思考铺路、搭桥。比如在教学《分数的性质》时我在学生明确分数的概念后让他们完成这样一道题:
1 / 2 =() / () =() / () =() / () =() / () =……”
“同学们 ,你们发现这中间有什么规律吗 ? ”
因为学生已经学过除法中商不变的性质, 所以此题做起来相对不难,也容易说出规律,这就是思考的情境,能为学生发现“分子和分母同时乘以或除以一个数,分数的值不变”提供思考的基础,这就是教师备课时要设计的。
1.2为学生提供思考的空间
思考是学生源于大脑的思维活动, 要经历一定时间的推理、分析、辩证、判断,最终得出结论。所以,要给够学生思考的时间。对于小学生,思维发展尚不成熟,一个我们以为很小的问题,对他们来说则可能很大,在我们看来一分钟就可以想通的事情,在他们那则可能需要几分钟甚至十几分钟。而恰恰我们的“换位”思考不够,会让学生的思考戛然而止,半途而废还是上面这道题, 有的老师还没等学生把1 / 2等于什么想清楚,写出来(因为在老师看来太简单了),就急于让学生说出其中的规律, 效果可想而知。教师不无顾虑:“完不成任务怎么办? ”殊不知,养成一种习惯,形成一种思维远比多做两道题更有价值。多给学生一点思考的时间又何妨?
2.培养学生敢于质疑的数学学习习惯
“学贵有疑,小疑则小进,大疑则大进”是古人教给我们的学习方法。“学起于思,思源于疑”,所以,“疑”是促进学生“思”的基础。敢于质疑,也就是让学生把思维由“是什么”向“为什么”迈进
如教学《分数性质》一课时,我在学生总结出“分子和分母同时乘以或除以一个数,分数的值不变”规律之后,顺势引发学生质疑:“这个规律是不是一定成立呢? ”按传统教学我们通常的问法是:“同学们, 我们将分子和分母同时乘以0行不行呢? ”同样是要补充和完善这个性质,但两种追问对学生引发的思考是不一样的,价值也不同。所以,教师在设计这个问题时,要从“能不能引发学生的思维碰撞”入手,千万不要以“是不是? 行不行? 对不对”发问,否则学生只能是肤浅的,更谈不上思考。
要让学生质疑, 还要经常地鼓励。有的学生善于质疑问难,能请教老师或他人,有的学生则遇到疑难不吱声,怕别人笑话,这是不良习惯。解决疑难的过程,就是学习的过程,很多的科学发现和发明就是在这一过程中实现的。教学中,要多创设让学生表现自己的机会, 鼓励学生大胆发言, 敢于质疑问难,培养学生敢于发表自己见解的习惯。
在巡视学生写1 / 2等于什么时,有的学生很有规律地写出“2 / 4、4 / 8、6 / 16”、“3 / 6、6 / 12、12 / 24”, 有的学生 则毫无规 律“2 / 4、12 / 24、3 / 6、4 / 8”。前两种是我们期望出现的 ,因为这些学生已经发现其中的规律,第三种学生则毫无头绪,只是利用除法知识在搜索等于1 / 2的除法,当然对他们来说发现其中的规律也是最难的。此时,更要让这些学生展示他们的想法,顺势让他们找一找写出来的分子和分母与“1”和“2”的关系,如果学生突然大悟,我们的课堂便成功。
3.让学生享受数学思考的快乐
数学课向来被学生和家长认为是枯燥的数字游戏, 体验不到学习的快乐,很难激起学习的兴趣。解决它的最好办法是让学生走进生活,享受数学思考的快乐。
其实,数学和我们的生活息息相关,关键是教师要找到结合点, 有了生活的体验和数学的思考就会拉近学生与生活的距离,自然会引发学生学习的热情。
比如在“比较分数大小”时,我给学生讲了一个小故事:“西天取经路上 ,唐僧为徒弟分西瓜 ,说给八戒1 / 2,八戒不同意,唐僧又好说给2 / 4,八戒还是不同意,最后唐僧说分给八戒4 / 8,这下八戒乐了。”接下来,我没有就此问题展开讨论,而是让学生亲自动手为八戒分西瓜(用苹果代替),分到最后学生也乐了。又如在教学《约数和倍数》时,临近下课我设计了一个“动脑筋离课堂”的游戏。游戏的规则是这样的:老师出示一张卡片, 如果学生学号数是卡片上数的倍数或约数,就可以先走。走的时候,必须先走到讲台前,大声说一句话“几是几的倍数”、“几是几的约数”或“几能被几整除 ”其中的任意一句。游戏开始后,我先出示一张数字卡片3,学号是3的倍数的学生,一个个走到讲台前,学号是6的学生说:“6是2的倍数。”学号是12的学生说:“2是12的约数。”学号是24的学生说:“24能被3整除。”全班有一半的学生运用所学知识,正确说出学号和卡片数字的关系,高兴地走出教室。最后剩下的学号是1、7、11、13、17、19、23、29、31、37的学生, 这时我不再出示卡片,而是问学生:“你们怎么不走呢? ”学生回答说:“我们的学号数都不是老师拿出的卡片上数的倍数。”“那么,老师出示哪个数,大家就都可以一齐走了? ”学生异口同声地说:“1。”我出示了一个大大的卡片“1”,10名学生在铃声中欢天喜地地离开教室。
“宝贝儿，什么题难住你了?轻易放弃这可不是你的作风呀。来，让老妈看看。”妈妈看后说：“这不简单，让我给你讲讲。”
“不，还是让我再想想吧，这样的题肯定是有技巧的。”我开始认真思考，一个数加一个数逐个计算太麻烦，这其中一定有规律。突然，我想起了老师讲过的加法交换律和加法结合律，1+50=51、2+49=51、3+48=51……就这样首尾相加，从1一直加到50就会得到25个51，也就是25乘51，结果等于1275。
“答案完全正确。”妈妈高兴地说，“我再出一道题考考你，1+3+5+7+9+11+13+15+……+97+99=()。”我按照刚才的思路尝试着，1+99、3+97、5+95……刚好每一组结果都是100,100以内只有50个单数，每两个单数分一组，总共是25组，也就是25乘100，结果等于2500。
我想，老人或许就坐在公交车上面，只不过他不敢发言，他应该也知道他们的意思，想让自己下车。但是，他又何曾想过，他并没有什么错。
的确，老人没有错，是那些批评他的人做错了。但是，我又从这件事情上，透视了人生的真相。现在的人，都只会以表面来判断事情的对错，而不会学会换位思考问题，以及从更深层次分析事情。
这样说吧，一个老人，又是在农村，出现这样的情况很正常，为什么就是要盯着不放呢。或许，这个老人如果家里有什么难言之隐，无法改变他自己的情况，那他以后可能都不会再坐公交车了吧。
我想起了我家以前住着一个孤苦无依的老奶奶，她没有儿女，也没有照顾她的人，每天就是在一间简陋的房子里面待着。偶尔出来，我跟她说话，她也不回应我。当时我很尴尬也很气愤，认为她不应该不理我。但是后来，我经历了人情冷暖，才慢慢明白一个道理:人活着，要学会换位思考。
换位思考，听起来很容易，但是很少有人能够做到这一点，毕竟，你没有经历过那个人所经历的，当然不了解有多么痛苦，多么难熬。所以，正因为难得，才应该提倡这种精神。
一、解析基本理论, 加深学生思维的深刻性
很多学生只知道盲目做题, 只看到了问题的表面, 却没有认识到问题的本质.这使学生对问题认识不清, 做题找不到正确方向, 导致诸多低级错误的重复出现.
公理、定理、数学法则等是做题的基本依据, 更是发展数学思维的基础.教师应向学生解析基本理论, 让学生真正理解基础定理、公理、法则等知识的本质, 帮助学生找到做题的依据, 逐步加深学生思维的深刻性.仅凭记忆, 学生能记住定理、公理法则等的内容, 却不能理解其本质.只有通过习题讲解, 帮助学生抓住关键点, 明确限定条件、适用范围等, 才能杜绝学生一知半解的现象, 让学生做到心领神会, 应用基本理论时能得心应手.而且从最基本的数学理论入手, 学生的思维便有了根基, 也有了深度.
【例1】 已知f (x) =x3+ax2+bx+a2在x=1处有极值为10, 则a+b= ____.
对于这道题, 学生给出的答案通常是-7或0.这是典型的极值概念不清晰所导致的错误.x=1 是f (x) 的极值点f′ (1) =0, 但由f′ (1) =0 不能得出x=1 是f (x) 的极值点.经过演算, 学生就会发现, 当a=-3, b=3时, f′ (x) =0, 但其在x=1 两侧符号相同, 该值应舍去.
二、展现思考过程, 提高学生思维的灵活性
笔者在教学过程中发现, 学生经常会凭借个人经验, 按照自己所熟悉的方式思考问题.很多时候, 这样的方式确实能帮助学生快速找到解题方法, 但是学生容易忽略题目中的细节, 从而造成错误.主要原因是学生的思维不够灵活, 对特殊情况的应变能力较差.
要提高学生思维的灵活性, 就要重视问题的解决过程, 充分展示解决问题的思考过程.教师要把获取知识的主动权还给学生, 让学生参与知识的发现过程, 使学生一步步揭露真相, 最后得出结论.这种过程化的学习方式让学生知其然, 更知其所以然.学生理清了解题思路, 便不会遗漏任何细节.经过多次训练后, 学生思维的灵活性将得到大大的提高.
【例2】 求数列1, a, a2, a4, …, a2n的前n项和.
这道题是一个等比数列的问题.学生看到这道题, 会立刻根据等比数列的前n项和的公式进行求解, 进而得出结论.然而, 很多学生只是记住了公式, 却不知道推导过程.教师应带领学生回顾一遍推导过程.这样, 学生就会发现a要分情况讨论:a=0或1以及a≠0和1时.如此解题才是完整的.
三、重视一题多解, 培养学生思维的广阔性
在数学学习中, 学生的思维不仅存在肤浅、呆板的问题, 还存在狭隘性, 主要表现在做题过程中, 思维经常受到束缚, 面对问题时, 多半学生能想到的是往教科书上的例题靠拢, 解题思路受到了一定的限制.
要培养学生思维的广阔性, 教师就要着重引导学生从多个角度思考问题.变式训练、一题多解等都是培养学生思维广阔性的好手段, 教师要将这些手段应用到教学中去, 多进行专项训练.
【例3】 {an}是等差数列, Sm=Sn, (m>n) , 那么Sm+n= ___.
这道题并不难, 但解法却很多.大部分学生想到的是通过设等差数列的基本量a1、d, 写出Sm、Sn的表达式, 并列出等式.这是最基本的解法.教师可提示学生注意分析Sm=Sn的具体意义.学生很快明白:可先求出Sm-Sn, 然后根据等差数列的对称性, 求出Sm+n=0.此外, 这道题还可以运用函数思想进行解答.这样一题多解的训练拓展了学生的思维, 培养了学生思维的广阔性.
四、鼓励学生质疑, 锻炼学生思维的批判性
思维的批判性是指对学习过程中出现的错误、不严谨的敏锐程度, 是独立思维的重要体现, 也是学生综合思维能力的集中反映.在传统教学模式的影响下, 学生往往习惯于听从教师的安排, 对教师的解题方法和思路几乎不会提出任何疑问.然而事实上, 尽管教师具有丰富的教学经验, 也不可能面面俱到, 出现疏漏在所难免.在课堂上, 学生和教师拥有平等的话语权, 学生有权指出教师在教学中思维不严谨的地方, 教师也应鼓励学生勇于质疑, 锻炼学生思维的批判性, 逐步培养学生的独立思维意识.同样, 教师也要从学生思维中汲取可取之处, 不断提高教学水平.
一是发现性思考。在读的过程中，只有善于发现问题，才能有效地解决问题。古人云：“人非生而知之，孰能无惑？”所有的事情都懂的人是没有的，孔夫子被称为圣人，他也有解决不了的问题，他也有被小孩讥为“孰谓汝多知乎”的时候。但我们一定要善于发现问题，通过读，什么问题也没发现，那是白读;发现一个问题，那是小收获;发现十个问题，那是大收获;发现的问题越多，越说明你真正读进去了，读透了。
二是批判性思考。所谓批判性思考，是指在读书过程中，不能为书中某些情境性的暗示所左右，不能人云亦云，盲从附和;不能人家说“燕山雪花大如席”，你就说“也曾见到过”;人家说，美国的月亮和中国的月亮不一样，你就跟着起哄“确实比中国的圆”。老子说：“知人者智，自知者明”，凡事都应该问个为什么。都应该养成“打破砂锅问到底”的习惯，决不能“脑子里给作者跑马”，更不能迷信那些所谓的权威，正确的才接受，错误的要抛弃。这方面，我们要学习鲁迅先生，他少年时，之所以能从封建礼教的压抑中挣脱出来，很重要的一点，就是对听到的故事，读过的书籍，能够认真地进行思考，认真地进行分析。如他开始得到《二十四孝图》这本书时，非常高兴，便废寝忘食地读起来，但他读后稍加分析，就对其中的“孝子”产生了疑惑和反感，认为是骗人、害人的把戏。书中《郭巨埋儿》记的是孝子郭巨为了奉养自己的父亲，就决定埋掉自己才3岁的儿子，以减轻家庭负担的故事。对此，鲁迅说，不但自己不敢想做孝子，更怕父亲也做了孝子，因为倘若父亲学了郭巨，那埋掉的岂不是自己吗？
三是迁移性思考。这里所说的迁移性思考，是指我们在读书时，应该使自己的思维灵活起来，应该“触类旁通”，会横向联系。比如说，我们读了一篇以写人为主的文章，那么，我们就不仅要熟知这篇文章的内容，写作技巧，更重要的是，要以这篇文章为例，归纳出与之同类文章的共性特征，这样，我们再读、再写这类文章时，便会有所借鉴，便能游刃有余，所谓“读书破万卷，下笔如有神”，说的就是这个道理。
四是想象性思考。我们所阅读的散文也好，诗歌也好，无非是白纸黑字，表象是极抽象的一个个符号。但阅读之后，却往往能在头脑中形成一个个生动的、具体的形象，什么原因呢？这就是在读的过程中，人们运用白纸黑字所描写的情形，通过“再造想象”在头脑中组合出来的。这样的读书，才是动脑筋了。单纯地、机械地“念书”，充其量只能是死读书，边读边想并能感悟出其中的神妙意境，才是真正把书读活了。
五是评价性思考。我们在读书中总会有这样的感觉，某本书中某一部分写得好，或者写得不好。那么，你就应该深入探究一下，说它好，好在哪里？为什么要这样写？不这样写行不行？说它不好，不好在哪里？应该如何改正？然后，针对这些内容或者在书中进行圈点勾画，写出评注;或者写出你的读书心得。在这方面，还是鲁迅先生可以成为我们的楷模，用先生自己的话说，就是“自己思索，自己作主”，在他一生的读书求知中，始终都贯穿着“凡事总须研究，都会明白”的多多思考精神，于是，才使他终于成了伟大的文学家、思想家、革命家。
还是让我们记住古人的教诲吧：“思考才会使我们阅读的东西成为我们自己的。”
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