七年级语文女娲造人
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28课 ：女娲造人
教学目标
知识目标1.积累字词，熟悉课文，复述故事；了解神话的特点；理解本文联想和想像手法的运用。
能力目标：
1、激发和训练学生的想像力。如引导学生对女娲造人的动机、方法等作另一种推测。
2、通过朗读讨论体会女娲形象，进一步培养自主、合作、探究的学习能力。
情感目标：
引导学生感受我们祖先大胆奇特的想像力，激发学生探求知领域的欲望，感受体会文中女娲朴实感人的母亲形象。
教学重点:体会神话大胆而新奇的想像和人类诞生的喜悦感。
教学难点:激发和训练学生的想像力。教学过程:
一、布置预习1．注音并释义
女娲（wā）：传说中造人、补天的神。澄澈（chéngchè）：清澈透明。幽光（yōu）灵敏：反应快。绵延：延续不断。
莽莽榛榛（măng zhēn）：草木丛生的样子。
神通：原是佛教用语，指无所不能的力量，今指特别高明的本领。2．熟读课文，熟悉故事情节。试复述课文。
3、查阅资料与工具书了解作者及神话这一文学体裁。
二、指导学习 研讨
（一）、导入
同学们，远古时代，生产力水平低下，知识贫乏，人们对于一些自然和社会现象，比如日月出没、电闪雷鸣、人类自身来源等，不能做出科学地解释，于是被困惑的原始人便通过幼稚的想像把自然力形象化、人格化，并且依照人类的英雄形象并寄予人类的美好愿望，创造了许多动人的神话故事。我们大家熟知的《西游记》就是神话故事，孙悟空从哪里来？（学生答）。我们人类到底从何而来？思索着的远古人们用他们丰富的想像创造了女娲抟土造人的神话，今天我们所要学的《女娲造人》（板书文题）就是袁珂根据中国古代神话而改写的。七年级语文上第28 课女娲造人 编写人 ：李银珍
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（二）、阅读理解《风俗通》中有关女娲的两则短文（或见课后练习题一）］投影： 1．俗说天地开辟，未有人民，女娲（传说是人面蛇身，创造了人类）抟（tuán，把某种东西揉成圆形）黄土作人。剧务（工作剧烈繁重），力不暇供（用上所有的力量还来不及供应），乃引（牵、拉）绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人；贫贱者，引纟恒（hēnġ，粗绳索）人也。
译文：民间传说，天地开辟之初，大地上并没有人类，是女娲抟捏黄土造了人。她干得又忙又累，竭尽全力干还赶不上供应。于是她就拿了绳子把它投入泥浆中，举起绳子一甩，泥浆洒落在地上，就变成了一个个人。后人说，富贵的人是女娲亲手抟黄土造的，而贫贱的人只是女娲用绳沾泥浆，把泥浆洒落在地上变成的。2．女娲祷神祠祈而为女媒，因置婚姻。
译文：女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。
（三）、整体感知课文
1．速读课文，投影出示《风俗通》里的两则短文，然后让两个学生朗读故事情节，其他学生边听边在课文中划出投影短文中所没有的内容。看看课文中丰富了哪些内容，哪里最见作者的想象力。较神话故事和课文内容，筛选出联想想像的内容。[课后练习] 学生讨论回答，教师明确：
课文在原来的基础上增加了：（1）女娲造人的具体过程；（2）人造出来之后欢欣喜悦场面；（3）女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪；（4）作者的评述，其中女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面以及对女娲的人性化描写最见作者的想像力。
（设计意图：这一环节目的在于让学生熟悉课文内容，锻炼学生的概括、归纳能力。2．恰当地复述课文。
先分小组复述，再由各小组推荐1~2同学，举行小组赛，看谁讲得生动，如女娲造人的具体过程，人来到世间的描写。（设计意图：这一环节目的在于让学生熟悉课文内容，假如学生对课文情节的复述有遗漏，教师要提醒学生补充。）
（四）、再读课文，完成下列练习。
1．《风俗通》里的有关文字非常简略，而通过改写、丰富补充之后的课文，则处处洋溢着人类诞生的喜悦感，找出有关词句，说说你对这一喜悦感的体会。学生回答，教师明确解题思路：
画出文中的以下描写：人落地后开口就喊“妈妈”；“妈妈”女娲的心理及神态描写，如：女娲“不由得满心欢喜，眉开眼笑”，“从此，她再也不感到孤独、寂寞了”，“这些小人儿在她的周围跳跃欢呼，使她精神上有说不出的高兴和安慰。”等；女娲给孩子命名；许多小人的欢 七年级语文上第28 课女娲造人 编写人 ：李银珍
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12.15 呼跳跃；女娲的辛劳，如“她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把头枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续工作。”等。
体会，可让学生各抒己见，答案不求统一。
要点提示：人的产生给大自然带来无限生机；人类产生的同时，也产生了“爱”，产生了人间的温暖……（设计意图：对人类诞生的喜悦感的描述，是比较能体现作者合理丰富想象力的地方，也是动人的地方。目的是让学生加深对这局部内容的理解。）
2．这篇神话真实感人的地方，在于女娲造人过程中的心理和神态描写，尝试分析“妈妈”女娲的形象。（女娲是神还是人？尝试分析“妈妈”女娲的形象。）学生讨论分析，教师点拨：
神话中的主人公女娲是神，具有非凡的能力，她造人的手段、方法体现了“神”的威力，而在细节的处理上，作者又赋予了她人的心理，人的情感，人的生活体验，从而使想像内容既显“神威”，又合人情事理。女娲所以要造人，是因为她感到寂寞孤独，造人的愿望自然而真实；采用模仿自己的样子造出人形的方法，是出于水中自己像的偶然诱发，极富于人类经验；“人”的产生，使女娲得到做母亲的自豪和欣慰；晚霞里，星光下，女娲的忙碌疲倦，正显露出一位母亲勤劳、智慧、伟大的身影。（设计意图：与中考接轨分析人物形象）
3．本文想像女娲造人的动机是“感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。”请发挥你的想像，试作另一种推测。（此题目设计重在拓展想像力，能合情合理即予认可）
4．在封建社会里，有人借用此神话把人剥削人现象说成是命中注定、天经地义的。他们说女娲用揉团黄泥做成的人便是社会上那些有钱有势的统治阶级的前辈，那些用柳条甩出的便是无权无势的下层百姓的先人，对此，请学生讨论，谈谈理解。
教师点拨：这种说法核心在于：持这种邪说的人根本上看是在为维护封建社会人剥削人的不平等的制度服务，是存愚昧、麻木人民群众思想的险恶用心的。
5．神创造人，是对人类起源的错误解释，但是这类神话为什么能够世代流传？ 请分组讨论。教师引导学生探究这类神话的魅力何在，对于学生独特的感受和见解热情鼓励。提示：（1）这类神话描写了人类出现之前地球上的情景，这是引人遐想的。（2）这类神话都有奇妙的想像，这是非常有趣的。（3）这类神话无非是现实的人类繁衍历史的改造，非常富有人性，这是令人感觉亲切的。如女娲的形象分明是朴实感人的母亲形象。
6、学了本课后你认为神话具有哪些特点？你还知道哪些有名的神话故事？请一两个同学讲讲。
教师引导并归纳：七年级语文上第28 课女娲造人 编写人 ：李银珍
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12.15 神话的主要特点是：1．神话把自然加以形象化，进行了不自觉的艺术加工；2．神话创作的基础是现实生活，创作方法则是浪漫主义的；3．神话表现了远古人类征服自然的理想和信念。正因为这样，所以神话具有丰富多彩的想像、奇妙的情节和感人的艺术力量。正如马克思说，它表现了“人类童年时代的天真”，具有“永久的魅力”。
我国远古比较著名的神话有：女娲补天、后羿射日、夸父逐日、精卫填海、鲧禹治水、刑天舞干戚、共工怒触不周山等
三、拓展延伸
1.阅读《淮南子•姮嫦娥奔月》 投影：
羿请不死之药于西王母，姮娥窃之奔月宫。
注：（1）．姮娥：传说中的月宫仙子，又称“嫦娥”。这则神话流传至汉代，因避汉文帝（刘恒）讳，改“姮”为“嫦”。
（２）羿请不死之药于西王母：《后汉书•志•天文（上）》注中也有类似的说法。羿（yì），传说中夏代有穷民的君主，善于射箭。一说是尧时善于射箭的武士。西王母，传说中的仙人名。
请同学们发挥大胆新奇的想像，进行人性化的改写。
为学生荐读鲁迅《故事新编•奔月》。故事梗概：善射的羿射下过九个太阳，射死过封豕长蛇，一切大动物和小动物，最后“射得遍地精光”，只好在“无物之阵”中奔驰，天天和嫦娥一起吃乌鸦炸酱面。嫦娥熬不过这样的生活，终于吞下金丹，独自向天上飞升。而昔日的弟子逢蒙又在这个时候出现，欺世盗名，利用向师傅“偷去的拳头”施放冷箭，想置羿于死地……
四、课堂小结
正因有了作者大胆新奇想像的演绎与扩充，女娲造人这个古老的神话传说充溢着生活气息，焕发出迷人的色彩。人类感念造人神女娲，感念她带到人世间的爱与温情，现实中人在澄澈的心湖底有谁没有珍存母亲勤劳、质朴的身影？愿这欢欣与愉悦如不断流淌的小溪，一路唱着欢歌前行。女娲造人，体现了人类可贵的发明力与探求精神，也使我们感受到了为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知的领域，等待我们去探求，去感受。
五、课堂检测
一、积累与运用
1．给加粗的字注音。
女娲（）澄澈（）（）莽莽榛榛（）（）
掘起（）掺合（）泥潭（）蹲（）七年级语文上第28 课女娲造人 编写人 ：李银珍
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2．解释下列词语。
①荒凉：
②蓬勃：
③灵机一动：
④莽莽榛榛：
3．《女娲造人》选自《 》，作者是。传说中的女娲是 神。
二、阅读
阅读下面的文段，回答文后问题。
（一）她一心要让这些灵敏的小生物布满大地。但是，大地毕竟太大了，她工作了许久，还没有达到她的意愿，而她本人已经疲倦不堪了。
最后，她想出了一个绝妙的创造人类的方法，她从崖壁上拉下一条枯藤，伸入一个泥潭里，搅成了浑黄的泥浆，向地面这么一挥洒，泥点溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿，和先前用黄泥捏成的小人儿，模样一般无二。“妈妈”“妈妈”的喊声，震响在周围。
用这种方法来进行工作，果然简单省事。藤条一挥，就有好些活人出现，不久，大地上就布满了人类的踪迹。
大地上虽然有了人类，女娲的工作却并没有终止。她又考虑着：人是要死亡的，死亡了一批再创造一批吗？这未免太麻烦了。怎样才能使他们继续生存下去呢？这可是一个难题。
后来她终于想出了一个办法，就是把那些小人儿分为男女，让男人和女人配合起来，叫他们自己去创造后代。这样，人类就世世代代绵延下来，并且一天比一天加多了。
6．“用这种方法来进行工作”中的“这种方法”指的是哪种方法？
7．女娲为什么会想出这种创造人类的方法？
8．为什么说这种创造人类的方法是绝妙的？
9．概括上文最后一段的段意。
六、课后作业
１、摘抄课文中优美的句子。、发挥想像，请以第一人称“我”叙述女娲见到自身造的人后的喜悦心情写一段话。（可参考课时练）板书设计： 七年级语文上第28 课女娲造人 编写人 ：李银珍
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女娲造人 袁珂
慈爱、辛劳
女娲
母性
爱
语言基础知识
1.漂亮的书写能给人以美的享受。请把下面这句话正确、规范、美观地抄写在方格内。
我国神话中的女娲，是一位富有创造精神的母亲。
2.给下列多音字注音组词。
模 ( )___ 相 ( )___
( )___ ( )___
系 ( )___ 都 ( )___
( )___ ( )___
说 ( )___ 漂 ( )___
( )___ ( )___
3.根据课文内容补充完整下列词语。
女娲___ ___ 开天___ ___ 整齐___ ___
一母___ ___ ___ ___兄弟 叽里___ ___
空空___ ___ 亲亲___ ___
4.下列词语解释欠妥的一组是( )
A.捏了一些同自己相仿的“泥娃娃”。
相仿：大致相同，相差不多
B.盘古开辟了天地。
开辟：建立，创立
C.捏累了，就索性用树枝蘸满泥巴在地上甩来甩去。
索性：干脆。
D.女娲又把男人和女人相配，让他们繁衍子孙。
繁衍：逐渐增多或增广。
5.选词填空。
女娲看着自己亲手___的生命，非常高兴，便不停手地___人。她日夜不停地___呀___，___累了就索性用树枝___满泥巴在地上___来___去，泥巴点子___到地上，立刻变成了人，布满了东西南北。
(发明 制造 捏 造 蘸 涂 揉 扔 甩 掉 溅 落)
语言表达训练
6.作者运用怎样的想象，才塑造了这个既有着奇异神力，又有着丰富情感的女神?
7.怎样理解作者列举各民族创世神话后得出“一母同胞”结论?
8.女娲的形象是怎样的`?
9.你熟悉的神话都有哪些?
10.展开大胆奇特而又合理的想象，从下列词语中最少选取三个来创作一个童话的片断。
太阳、月亮、嫦娥、李白、后弈、玉兔、孙悟空、神舟六号、费俊龙。
课内同步阅读
阅读下列语段，回答11-13题。
盘古开辟了天地。但在这天地里只有他一个人孤独地生活，又在寂寞中死去。没有了盘古的世界，是太寂寞了，天地间空空荡荡，连时间也仿佛停止了。过去不知多少岁月，人类的始祖女娲出现了。她不愿意忍耐这寂寞，也不愿这美好的天地没有活泼泼的生灵。于是，她开始按照自己的模样来创造一批最初的人类。她用水和泥，捏了一些同自己相仿的“泥娃娃”，将他们放到地上。奇迹出现了，这些“泥娃娃”一放到地上就活动起来，动动手脚，摇摇脑袋，睁眼望世界，张嘴出声音，叽里呱啦地吵着、笑着，蹦蹦跳跳地奔忙着。他们围在女娲身边，亲亲热热地呼叫，那声音整齐划一，是我们最熟悉的声音：“妈妈!”
11.女娲为什么造人?
12.女娲是怎样开始造人的?
13.语段中是如何描写“泥娃娃”的?
答案：
语言基础知识
1.略
2.
模 (mó)模型 相 (xiāng)相亲
(mú)模子 (xiàng)相片
系 (xì)关系 都 (dōu)全都
(jì)系住 (dū)首都
说 (shuō)说话 漂 (piāo)漂流
(shuì)说客 (piào)漂亮
3.造人 辟地 划一 同胞 手足 呱啦 荡荡 热热
4.B
解析：这里的“开辟”指宇宙的开始。
5.制造 造 捏 捏 捏 蘸 甩 甩 落
语言表达训练
6.大胆奇特的想象，成就了女娲抟土成人、洒泥成人的神力;而合情合理的想象，赋予了女娲聪明勤劳、有喜有悲的人性。这样才使得女娲的形象，既神奇又符合人类社会的情理。所以想象要大胆奇特，却又不能随心所欲、任意发挥、不受限制，还要合情合理。
7.是为了突出五十六个民族是一家民族团结精神， 这是作者的独具匠心的安排。
8.女娲是勤劳的：“不停手的造人”“日夜不停的造人”女娲是智慧的：她创造了绝妙的造人方法“用树枝沾满泥巴在地上甩来甩去，泥巴点子落到地上，立刻变成了人，布满了东南西北”。女娲是伟大的：她创造是“把男子和女人相配，让男人和女人来创造他们的子孙，人类就是这样绵延下来”。
9.盘古开天辟地、嫦娥奔月、后羿射日、夸父追日
10.略
课内同步阅读
11.因为女娲不愿意忍耐这寂寞，也不愿这美好的天地没有活泼泼的生灵。
12.女娲按照自己的模样来创造一批最初的人类，她用水和泥，捏了一些同自己相仿的“泥娃娃”。
知能演练活用 夯基达标1.下列加点字的注音有误的一项是()A.藤条(téng)掺和(cān)
大模大样(mú)．．．B.开辟(pì)挖掘(jué)疲惫不堪(kān)．．．．．．C.女娲(wā)省事(shěng)生气蓬勃(péng)．．．D.揉捏(róu)澄澈(chéng)莽莽榛榛(zhēn)2.下列句子中加点词语使用有误的一项是()A.不知道在什么时候,出现了一个神通广大的女神,叫作女娲。．．．．B.近日,我区志愿者来到敬老院,为老人包饺子,高兴得老人们眉开眼笑的。．．．．C.人生路上,人人都有高低起落时,有时,一句简单的问候,也足以让疲惫不堪的人感到温暖。．．．．D.接着一阵手足无措的跳跃和欢呼,表示他获得生命的快乐。．．．．3.下列句子中加点的词语能否删去?为什么?(1)说也奇怪,这个泥捏的小家伙,刚一接触到地面,马上就活了起来,并且一开口就喊:“妈妈!” ．．．
(2)第二天,天刚微明,她又赶紧起来继续工作。．．
4.指出下列句子运用的描写人物的方法。
(1)她忽然灵机一动:世间各种各样的生物都有了,单单没有像自己一样的生物,那为什么不创造一种像自己的生物来加入到世间呢?（）(2)她就顺手从池边掘起一团黄泥,掺和了水,在手里揉团着,揉团着,揉团成了第一个娃娃样的小东西。（）(3)女娲……不由得满心欢喜,眉开眼笑。（）5.下列对课文内容的理解不正确的一项是()A.这篇神话详细叙述了女娲造人的具体过程。B.这篇神话赞扬了人的无穷的创造力。
C.这篇神话反映了古代的人们对于人类由来的原始想象。D.这篇神话运用奇妙的想象,科学地解释了人类的起源。
课内品读
阅读下面的文字,完成第6~10题。
①她工作着,工作着,一直工作到晚霞布满天空,星星和月亮射出幽光。夜深了,她只把头枕在山崖上,略睡一睡。第二天,天刚微明,她又赶紧起来继续工作。
②她一心想把这些灵敏的小生物布满大地。但是,大地毕竟太大了,她工作了许久,还没有达到她的志愿,而她本人已经疲倦不堪了。
③最后,她想出了一个绝妙的创造人类的方法。她从崖壁上拉下一条枯藤,伸入一个泥潭里,搅混了浑黄的泥浆,向地面上这么一挥洒,泥点儿溅落的地方,就出现了许多小小的叫着跳着的人儿,和先前用黄泥捏成的小人儿一般无二。“妈妈,妈妈”的喊声,震响在周围。
④用这种方法来进行工作,果然简单省事。藤条一挥,就有好些活的人类出现,大地上不久就布满了人类的踪迹。
⑤大地上虽然有了人类,女娲的工作却还没有终止。她又考虑着:人类是要死亡的,死亡了一批再创造一批吗?未免太麻烦了。怎样能使他们继续生存下去呢?这却是一个难题。
⑥后来她终于想出了一个办法,就是把那些小人儿分为男女,让男人和女人配合起来,叫他们自己去创造后代,担负起养育婴儿的责任。这样,人类就世世代代绵延下来,并且一天比一天加多了。6.第①段中画线的句子属于
描写,其作用是。
7.选文主要采用了哪些描写方法?从这些描写中可以看出女娲是一个怎样的形象?
8.女娲疲倦不堪,她又想出了什么造人的方法?为什么说这种创造人类的方法是绝妙的?
9.从选文中的哪些语句可以看出女娲一直在工作?摘录文中原句回答。
10.本文处处洋溢着人类诞生的喜悦感。你能否从选文中找出相关的语句加以说明?
课外拓展类文阅读
阅读下面的文字,完成第11~14题。
女娲补天
女娲创造了人类之后,许多年来平静无事,人类一直过着快乐的生活。
不料有一天,水神共工和火神祝融,不知道为了什么事,忽然打起仗来了。这一仗打得非常激烈,从天上一直打到人间。战争的结果是火神胜利了,水神失败了。
失败的水神共工,又羞又恼,觉得再也没有脸面活在世间了,就一头向不周山撞去。这一撞不打紧,他自己倒没有撞死,却闯出了天大的祸事。
原来那不周山本来是矗立在西北的一根擎天的柱子,经共工这么一撞,擎天的柱子被撞断了,大地的一角也被撞坏了,世界因此发生了一场可怕的大灾难。
看吧,半边天空崩塌下来,天上露出了大窟窿,地面也破裂成了纵一道横一道的黑黝黝的深坑。山林烧起了熊熊大火,洪水从地底喷涌而来,波浪滔天,使大地成了海洋。同时,从燃着大火的山林里又窜出各种恶鸟猛兽,到处害人,人们已经无法生存下去了。
女娲看见她的孩子们受到这么可怕的大灾难,痛心极了,她没法处罚那个捣乱的共工,只得辛辛苦苦地修补残破的天地。
补天这工作真是巨大而艰难呀!可是人类的母亲女娲,为了她心爱的孩子们,一点也不怕艰难和困苦,独自勇敢担负起了这个重担。
她先在大江大河里挑选了许多五色石子,架起一把火,把这些石子熔炼成胶糊状的液体,再拿这些胶糊状的液体去把天上一个个窟窿都填补好。
她怕补好的天空再崩塌,便又杀了一只大乌龟,斩下它的四只脚,立在大地的四方,代替天柱,把天空像帐篷似的撑起来。柱子很结实,天再没有崩塌下去的危险了。
那时,地上有一条凶恶的黑龙在作怪,女娲便去杀了这条黑龙,同时又赶走各种恶鸟猛兽,使人类不再受禽兽的伤害。
剩下来只有洪水的祸患没有平息,女娲又把河边的芦草烧成灰,堆积起来,堵住了洪水。这时候,大地恢复了欣欣向荣的景象。春、夏、秋、冬四个季节,依着顺序循环,去了又来,该热就热,该冷就冷,一点也不出乱子,人类又能快乐地生活了。11.这篇文章的体裁是。
12.天是被谁弄破的?具体过程是怎样的?
13.女娲是怎样补天的?用文中的语句回答。
14.选文所写的内容是真实的吗?它反映了古代劳动人民的什么愿望?
表达交流
15.周口店北京人遗址的发掘,可以追溯到20世纪20年代。为了更好地保护这一举世闻名的古人类遗址,2011年7月,周口店北京人遗址博物馆开始迁建。建成后的新馆,面积是旧馆的8倍。走进博物馆大厅,首先映入眼帘的是一座巨大的雕塑,“北京人”右手持木棍,肩上扛着猎物,身体直立着行走，①
地还原了“北京人”狩猎归来的场景。作为国家一级博物馆,周口店北京人遗址博物馆用来收藏、保护和研究
②。
根据语意,分别在横线①②处填入语句,最恰当的一项是()A.①栩栩如生
②周口店遗址历年来的考古发掘物 B.①巧妙绝伦 ②周口店历年来的考古遗址发掘物 C.①巧妙绝伦 ②周口店遗址历年来的考古发掘物 D.①栩栩如生 ②周口店历年来的考古遗址发掘物
体验中考
16.(2016江苏盐城)下列句子顺序排列最恰当的一项是()①花草树木枯萎,鱼鸟虫兽死亡,人类自然也就无法生存了。②恐怕到了那个时候,地球的最后一滴水就是人类的眼泪。③水是人类生命的源泉,水是万物生长的根基。
④如若有一天,地球的水枯竭了,那么人间就会变成地狱。
⑤正是有了水的滋润,一切生物才能如此欣欣向荣,如此生机勃勃。A.④③⑤①② B.③④②①⑤ C.③⑤④①② D.④①②⑤③
知能演练·活用
1.A 解析 A项,“掺”读音应为“chān”。
2.D 解析 “手足无措”形容举动慌张或无法应付。用在这里不合语境。
3.(1)不能删去。“刚一”与“就”呼应搭配,表示两件事是紧接着发生的,说明人类生命力旺盛,生长迅速,若删去就没有这样的表达效果了。
(2)不能删去。“赶紧”写女娲毫不拖延,表明女娲造人心切,塑造了一个勤劳热情的人类母亲形象,若删去就没有这样的表达效果了。4.(1)心理描写(2)动作描写(3)神态描写
5.D 解析 本文不是对人类起源的科学解释。6.景物 交代时间,表现了女娲造人的辛苦
7.心理描写、动作描写。从中可以看出,女娲是一个勤劳、智慧、伟大的母亲形象。
8.(1)她从崖壁上拉下一条枯藤,伸入一个泥潭里,搅混了浑黄的泥浆,向地面上这么一挥洒,泥点儿溅落的地方,就出现了许多小小的叫着跳着的人儿。
(2)因为和先前用黄泥捏成小人儿的方法相比,这种方法简单省事,见效快,藤条一挥,就有好些活人出现,不久,大地上就布满了人类的踪迹。
9.“她工作着,工作着,一直工作到晚霞布满天空,星星和月亮射出幽光。”“她只把头枕在山崖上,略睡一睡。第二天,天刚微明,她又赶紧起来继续工作。”“她工作了许久,还没有达到她的志愿,而她本人已经疲倦不堪了。”“大地上虽然有了人类,女娲的工作却还没有终止。”
10.“泥点儿溅落的地方,就出现了许多小小的叫着跳着的人儿……‘妈妈,妈妈’的喊声,震响在周围。”这写出了人类自身对获得生命的喜悦。11.神话
12.被水神共工弄破的。水神共工和火神祝融打仗,水神被打败了,他又羞又恼,觉得再也没有脸面活在世上,就一头撞向不周山,不周山本是擎天的柱子,这一撞半边天就崩塌下来了。
13.“她先在大江大河里挑选了许多五色石子,架起一把火,把这些石子熔炼成胶糊状的液体,再拿这些胶糊状的液体去把天上一个个窟窿都填补好。”
14.不是真实的。它反映了古代劳动人民改造自然、征服自然的愿望。
课件或挂图、小黑板、有关人类起源的神话小故事。
教学时数：1~2课时。
教学过程
一、导入激思，揭示课题
同学们，今天我们来探讨一个问题：我们都是人，但你们知道人类是从哪里来的吗？（是从猿猴变的、是女娲造的、是上帝造的、是神创造的……）对于这个问题，古往今来，有神话的回答，也有科学的解释。那么，在中国古代的神话中，人是如何诞生的呢？这归功于一个叫女娲的女神。今天，就让我们领略一下我国古代神话的魅力吧！出示课题《女娲创造人类》，齐读。
二、初读课文，疏通字词
1?自由读文，注意读准字音，读通句子，把带有生字、新词的句子多读几遍。标出段落的序号。
2?课件（或小黑板）检测掌握生字新词的情况。
3?分小组读课文。
三、课文分析，探究质疑
1?出示女娲挂图。这儿有一幅女娲的画像，美不美？我们也可以将她画得更美，传说中女娲是一个神，具有非凡的能力，她造人的手段和方法体现了“神”的威力，让我们一起步入神话的殿堂，走进“女娲创造人类”的故事。
2?同学们随着音乐轻声朗读课文，读完后提出不懂的问题。指名提问，有三到四个问题后，让同学们主动回答一下，再接着提问，接着讨论回答。注意：教师适时引导学生结合课后一题，进行分析解答。
3?那么课文中作者又是分几步展开叙写的呢？
分三步：
（1）女娲为什么造人？
（2）造人的方法是什么？
（3）怎样让人一直生存下去呢？
分四步：
（1）女娲为什么要造人？
（2）女娲是怎样造出第一个人的？
(3)怎样才能造更多的人呢？
(4)怎样让人类自己繁衍生息？教师：我觉得两种分析都对：一是概括分，一是具体分，我们暂且按第二种分法吧。谁能回答这四个问题呢？（课件出示问题，引导学生分析回答。）同学们跳读课文，在文中找到答案，并用喜爱的符号勾画出来，再全班交流自己学习的收获。
四、深入阅读，共同探究
老师也有两个问题，我们共同探究一下。（可分组讨论。）
第一个问题：女娲是神话传说中的人物，但作者又赋予她人的情感，人的生活体验，她又是一位母亲的化身，女娲创造了人，使她得到了做母亲的自豪和欣慰。晚霞里、星光下，女娲忙碌、疲倦的身影，正显露出一位的母亲勤劳、智慧、伟大。我们姑且把她视为一个“人”吧，说说看，女娲是一个怎样的人？指名说，教师相机板书。（是一个神通广大、勤劳、大公无私、感情丰富、充满爱心、有智慧、极其聪明、手非常巧、慈祥……）
第二个问题是：我们学过或看过许多神话，如《西游记》《封神榜》《嫦娥奔月》《春光灿烂猪八戒》等，明知道都是虚构的，但为什么还喜欢看，还那么吸引人呢？[ 归纳：就以《女娲创造人类》为例，它借助想象的翅膀，全文洋溢着一种喜悦感。它体现在两个方面：一是人类自身对获得生命的欢呼，二是女娲创造人类成功的高兴、安慰与满足。借助想象的翅膀，女娲这个核心人物变得非常鲜明：她是神和人的结合体。她有想象中的神才具备的非凡创造力，也有人类的许多美好品质，如质朴、勤劳、充满活力和智慧等。从中我们也明白神话故事的情节是虚构的，但又是合乎现实生活的情理的。这种大胆而奇特、合情又合理的想象就是神话故事中的亮点。神话之所以有永恒的魅力，就是因为它文学性、艺术性、趣味性、思想性强，对我们有教育意义。
五、跳出课文，展开想象
1?我们的想象力是建立在见多识广的基础上的，我们要不断地提高想象力，就要不断扩展自己的视野。让我们放眼古今中外，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神话，表现远古近代人们对未知领域的探求，对美好生活的向往等等。关于人类的起源还有一些美丽的传说，课外去找一找，读一读。教师推荐阅读《伊甸园里》，请同学们说说同样是神创造人类的神话，中西方有没有区别。
2?神话既然是表现远古人民对自然及文化现象的理解与想象的故事，我们也可以对它的故事情节进行大胆的改造，请对课文的某一部分进行合理的想象，或许你的想法更高明，更有吸引力。指名交流自己的想象。
3?课文是根据《风俗通》有关“女娲造人”的记载改编的。读一读《风俗通》中的原文。思考：两篇文章，你更喜欢哪一篇，为什么？
教学目标
1?自主学习本课生字，理解新词。
2?正确、流利、有感情地朗读课文。
3?默读课文，了解关于人类起源的美丽传说，激发学生探索奥秘的兴趣，更加热爱大自然，热爱生活。
4?继续学习抓住重点写作的方法。
教学重点
通过了解关于人类起源的美丽传说，学习抓住重点写作的方法。
1、知识与技能
（1）认识文中的生字新词，加以理解并积累。
（2）理解课文内容，了解女娲创造人类的过程。
（3）阅读课文有所感受，并相互交流。
（4）正确、流利地朗读课文。
2、过程与方法
（1）自学生字新词，联系上下文或查阅工具书理解字词的意思。
（2）自主阅读，合作探究，理清文章条理，了解女娲创造人类的过程。
（3）个性理解，互动交流，畅谈读文的感受。
3、情感、态度与价值观
（1）体会女娲为人类作出的贡献。
（2）感受人的可爱与生动，感悟世界因人而精彩，因人而充满生气，懂得要珍惜生命。
重、难点与关键
1、重点：读懂内容，了解女娲造人的过程。
2、难点：体会女娲为人类所作的贡献，感受人的可爱与生动，给世界带来了精彩与生机。
3、关键：自学为主，自读自悟，整体把握，品析细节。
课时划分:一课时。
教学设计
教学目标
1、学会生字新词。
2、体会女蜗为人类作出的贡献。
教具准备
1、生字词语卡片。
2、摘录文中关键语句的小黑板或幻灯片。
教学过程
一、谈话导入，揭题质疑
1、教师导言：据说，普罗米修斯被称为“人类的大恩人”，除了因为他偷取火种，造福人类，更重要的是因为他是人类的创造者。而在我们中国的神话传说中，创造人类的天神则是女娲。今天，我们就来学习女娲造人的故事。
2、教师板书课题：女娲造人。
3、认识人物：学生根据课外阅读经历，谈谈对女娲的认识。
4、教师适当小结，引导对课题质疑：是的，传说中，女娲是一位人首蛇身的女天神，她心地善良，而且神通广大。为人类做过许多好事，她被称为人类的始母，因为传说中，人类就是她一手创造的。那么，看了“女娲造人”这个课题，你想了解些什么呢?
5、学生自由根据课题质疑，教师适当加以梳理、板书。
(1)女娲为什么造人?
(2)女娲是怎样造人的?
(3)女娲造出来的人是什么样的?
……
6、教师小结导读：让我们带上问题去阅读，到故事中去寻找答案吧。
二、自学解疑，把握内容
1、教师出示自学提纲，引导独立阅读及合作交流。
（1）认真读课文，读准字音，读通句子。
（2）遇到生字新词，多读读认认，加以理解。
（3）思考刚才质疑的问题，小组交流，讨论解疑。
（4）用自己的语言概括故事的主要内容。
2、学生认真自学，教师巡视，了解学情，并进行个别指导。
3、小组交流解疑。
4、自学反馈，全班互动。
（1）指名分段朗读课文，集体评议，纠错正音。
（2）提出文巾不理解的字词，讨论交流，正确理解。
莽莽榛榛：形容草木丛生的景象。
神通广大：指本领特别高明，有着无所不能的力量。
生气蓬勃：生命力旺盛，充满勃勃生机。
灵机一动：指心思灵巧，稍动脑筋。
绵延不绝：延续不断，文中指世代相传。
（3）针对质疑，逐题解疑，感知故事内容。
①女娲为什么造人?
（因为世间各种各样的生物都有了，单单没有人类，不够生气蓬勃)
a．天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼，可是单单没有人类。
b．有一天，女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上，看着周围的景象，感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点儿什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。
c．她忽然灵机一动，世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那么为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?
（学生有感情地朗读以上三个句子，了解女娲造人的原因)
②女娲是怎样造人的?
（女娲先是用黄泥掺和了水，在手里揉捏成一个娃娃模样的小东西，放到地面时，泥捏的小家伙便活了起来，女娲给他取名为“人”。为了让人布满大地，女娲工作了很久，直到疲倦不堪。后来，女娲想出一个绝妙的创造人类的方法，她从崖壁上拉下一条枯藤，伸到一个泥潭里，搅成了浑黄的泥浆，然后提起枯藤，向四处挥洒。只见泥点溅落的地方，出现了许多小人儿。藤条不停地挥洒，不久，大地上就布满了人类的踪迹。最后，为了让人类能绵延不绝，女娲把人分为男女，让他们自己去创造后代，至此，人类就世代延续下来了）
（结合学生的介绍，引导有感情地朗读课文第5、14、17自然段内容，了解女蜗造人的过程）
③女娲造出来的人是什么样的?
(女娲造出来的人聪明而美丽，他们能说会走，喊女娲为“妈妈”，他们的身体虽然小，但相貌和举止有些像神，和飞的鸟、爬的兽都不同，看起来似乎有一种管理宇宙的非凡气概。他们分为男女，可以自己创造后代)
(学生有感情地朗读课文第11自然段，了解女娲所造之人的特点)
(4)动手给课文分段，并概括段意。
第一部分(第l～4自然段)：写的是女娲造人的原因。
第二部分(第5～17自然段)：写的是女娲造人的过程。
其中第二部分又可分为三层。
第一层(第5～13自然段)：写女娲用黄泥揉捏成人。
第二层(第14～15自然段)：写女娲用枯藤搅泥浆挥洒成人。
第三层(第16～17自然段)：写女娲将人分为男女，自创后代。
(5)指名概括故事的主要内容。
(这篇课文主要讲的是天地开辟以后，大地上没有人类，女娲为了大地生气蓬勃起来，决定创造一种像自己一样的生物加入到世间。她先是用黄泥掺水揉捏成人，由于工作太久，她疲倦不堪。后来她想出好办法，用枯藤搅泥浆向四处挥洒，泥点都变成了人，不久，大地上就布满了人类。最后，为了让人类绵延不绝，女娲将他们分为男女，让他们自己去创造后代，世代延续)
三、畅谈感受．体会写法
1、集体交流阅读这篇课文的感受，引导品析文中重要细节。
(学生畅所欲言，教师引导学生从以下几个方面有序交流)
（1）对女娲的认识——聪明仁爱、富有智慧。
（2）对写法的体会——想象丰富，刻画细致。
①全文充满了丰富的想象，这些想象以现实为基础，又充满了神奇色彩，表达了人们对人类起源的探究热情，以及对人——这一聪明美丽的生物的自我赞叹。
②文中通过对女娲心理、动作、神态等细节的细致刻画，表现了女娲的智慧与仁爱。
③生动有趣的情节、通俗自然的语言、神奇丰富的想象，使文章读起来朗朗上口，引人入胜。
2、结合交流，引导学生有感情地朗读文中相关段落或语句。
（作为高年级语文教学，除了要引导学生把握文章的主要内容，还要启发学生深入品析语言。而作为一篇略读课文，在教材处理上不能面面俱到，应该有所取舍，长文短教，抓住文中重、难点之处，集中力量，在学生充分自读感悟的基础上，让学生交流各自的阅读理解与感受，在思维的碰撞中，由浅入深地解读文本，提升认识，了解作品的内容与写法，从中受到熏陶，并可学得表达方法，为创作奠基）
四、课堂小结
1、教师小结：女娲心怀仁爱，用自己的智慧与努力创造了人类，并使人类世代相传，绵延不绝。有了人类这种聪明而美丽的生物，大地变得生气蓬勃起来。神话传说中的女娲真是人类的好母亲啊!
2、学生介绍课前搜集或阅读的有关女娲的其他故事，进一步认识女娲，了解神话故事的特点，激发学生参与课外阅读的兴趣。
如：女娲曾教给人们婚姻。
如：女娲为人类造了一种交笙簧的乐器。
如：女娲冒险补天为人类消除灾难。
……
五、布置作业
1、摘抄文中的四字词语，加以积累。
2、向家人讲述《女娲造人》的神话故事。
3、选用课时作业优化设计。
板书设计
5*女娲造人
用黄泥掺和水揉捏成人
在学习、工作生活中，我们很多时候需要适量地做些阅读题，就有可能接触到阅读答案，阅读答案是我们解答阅读题的金钥匙。大家知道什么样的阅读答案才是好的吗？以下是小编收集整理的《女娲造人》阅读答案，希望能够帮助到大家。
《女娲造人》阅读答案1①她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把头枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续工作。
②她一心要让这些灵敏的小生物布满大地。但是，大地毕竟太大了，她工作了许久，还没有达到她的意愿，而她本人已经疲倦不堪了。
③最后，她想出了一个绝妙的创造人类的方法。她从崖壁上 A 下一条枯藤，B 入一个泥潭里，C 成了浑黄的泥浆，向地面这么一 D，泥点溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿，和先前用黄泥 E 成的小人儿，模样一般无二。“妈妈”“妈妈”的喊声，震响在周围。
④用这种方法来进行工作，果然简单省事。藤条一挥，就有好些活人出现，不久，大地上就布满了人类的踪迹。
1、解释文中加点字。
略睡一睡（_______）疲倦不堪（_______）绝妙（_______）幽光（______）
2、选词填入文中的空白处。（填序号即可）
①捏 ②搅 ③伸 ④挥洒 ⑤拉
A、____B、____C、____D、____E、____
3、第①段划线句属于_____ 描写，其表达作用是____________________________
4、选段采用了哪些描写人物的手法？表现了人物的什么特点？
答：_____________________________________________________________
5、本文处处洋溢着人类诞生的喜悦感。你能否从选段中找出相关的语句加以说明？
答：__________________________________________________ ___________
【参考答案】：
1.大致、简单。忍受，能支持。极、极端的。幽暗。
2.⑤ ③ ② ④ ①
《女娲造人》阅读答案2女娲是个神通广大的女神。天地开辟后，她看着四周的原野，觉得十分单调，总想添点什么。
有一天，女娲来到一条小河边洗脸，河水照出了她的身影。她灵机一动，想让水中的影子和自己一起走动。大雨过后，河边的土变成了泥浆，女娲顺手抓起一团黄泥，搓成娃娃样子的小东西，放在地上，谁知一接触到地面，泥人就活了起来，变成了蹦蹦跳跳的小人，喊着：“妈妈！妈妈！”跑到女娲身边。
女娲高兴地给心爱的孩子取了一个名字，这便是人。她对自己动手做的小人儿很满意，因为她再不感到孤独。于是。她继续工作着，一心想让更多的生命来到大地上。后来，女娲发现了一个快捷的方法，她取来一根枯藤，伸入泥潭里，把搅浑了的泥浆向地面上挥洒，泥点儿变成了一个个小人儿。女娲不停地工作，她越来越感到辛苦。突然，一个小人儿问：“我们能自己造自己吗？”女娲异常高兴，就把人分成男人和女人。男人和女人结合就能孕育新人，担负起养育婴儿的责任。
就这样，人类便不断绵延，一天比一天多。他们三五成群，走向森林，走向田野，大地上到处布满了人类的足迹。
1.故事中，人类是由()创造的。
2.女娲是怎样造出人类的？在文中相关内容下画“____”线。
参考答案：
1.女娲
2.第二段中，“女娲顺手抓起一团黄泥”到“蹦蹦跳跳的小人”，第三段中，“她取来一根枯藤”到“变成了以个个小人”
《女娲造人》阅读答案3⑴开天辟地之后，世界上充满了勃勃生气，草木遍于原野，江河奔流四方，猛兽出没，飞禽翱翔，鱼龙沉浮，到处涌动着活力。女神女娲目睹世间万象，非常高兴，A不知什么原因，她的心中总是隐隐浮起一种孤独感，总觉得万物之中还缺少一股灵气。
⑵一天，女娲来到河边，在静静的水面上看见了自己的倒影。这时，她才猛然醒悟到，B世间有许许多多和自己一样的生命，相互说说话，不是可以解除孤独和寂寞了吗?C女娲决定按照自身形体塑造新的、更有灵气的生命。
⑶①女娲挖了大量黄泥，掺着河水，对照着自己的倒影，揉捏起来。②很快，第一个泥娃娃便创造出来。③这个泥娃娃刚落地，就蹦蹦跳跳，吵吵闹闹，十分神气。④女娲心中非常满意，对自己的杰作反复欣赏，决定取名为“人”。⑤他们容貌不同，性格相异，举止有别。纷乱的人群，围着女娲，欢呼跳跃，但是转眼之间便离开了女娲，分散到世界各地，去寻找自己的生活了。
⑷女娲心中充满温暖，兴奋激动，捏出一个又一个的泥娃娃，日复一日，夜复一夜，疲劳不堪。但是，世界实在是太大了，D女娲怎样拼命工作也无法满足需要。女娲停下手来，想了想，终于找到一个省事的办法。她从山崖上摘下几根藤条，编成一根神奇的绳子，把绳子的一头抛到水中，一头牵在手上，然后用力一挥，搅混了水中的泥浆，再使劲一抖，顿时，满河的泥浆点四处飞溅，落到哪里，哪里使跳出一个个、一群群的活人。没有多长时间，整个世界都布满了人。
⑸从此，人类世世代代繁衍生存下去。
《女娲造人》阅读题目
1、给加粗字注音。
⑴ 女娲：____________
⑵ 掺着河水：___________
2、解释下列词语中加粗字。
⑴ 勃勃生气：_________________________________
⑵ 疲劳不堪：_________________________________
3、第⑶自然段漏缺一句话：“她劲头十足，不停地掺水和泥，捏出各种各样的人。”请你把它回归到原来的位置()
A、①与②之间
B、②与③之间
C、③与④之间
D、④与⑤之间
4、第⑶自然段第④句中的“人”，打上双引号的作用是()
A、表示引用 B、表示特定称谓 C、需要着重指出 D、讽刺或否定
5、依次填入文中A、B、C、D处关联词语，较恰当的一组是()
A、但如果所以无论
B、但如果于是无论
C、而且只要于是尽管
D、而且只要所以尽管
6、这篇短文可分三部分，请“‖”画在下面。
⑴ ⑵ ⑶ ⑷ ⑸
7、对各段段意概括有误的一组是()
A、第⑴自然段写女娲感到孤独。
B、第⑵自然段写女娲决定造人。
C、第⑶自然段写女娲造人且为他们取名。
D、第⑷自然段写女娲很疲劳，终于停了下来。
8、判断下列理解本文的正误。
A、这篇神话赞扬了人的可贵的灵气。()
B、这篇神话赞颂了人的无穷的创造力。()
C、这篇神话反映了古代的人们对人类由来的原始观念。()
D、这篇神话运用奇妙的想象，科学地解释了人类的起源。()
《女娲造人》阅读答案
1、⑴ wā⑵ chān2、⑴ 旺盛的样子;⑵ 忍受、能支持
3、D;4、B;5、B;6、⑴⑵‖⑶‖⑸
7、D;8、A、√ B、√ C、√ D、×
《女娲造人》阅读答案4女娲造人
天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼了，可是单单没有人类。这世间，无论怎样说吧，总不免显得有些荒凉寂寞。
不知道什么时候，出现了一个神通广大的女神，叫做女娲。据说，她一天当中能够变化七十次。有一天，大神女娲行走在这片莽莽榛榛②的原野上，看看周围的景象，感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。
添一点什么东西进去呢？
走啊走啊，她走得有些疲倦了，偶然在一个池子旁边蹲下来。澄澈的池水照见了她的`面容和身影；她笑，池水里的影子也向着她笑；她假装生气，池水里的影子也向着她生气。她忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢？
想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺合了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃模样的小东西。
她把这个小东西放到地面上。说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊：
“妈妈！”
接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他获得生命的欢乐。
女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。
她给她心爱的孩子取了一个名字，叫做“人”。
人的身体虽然小，但据说因为是神创造的，相貌和举动也有些像神，和飞的鸟、爬的兽都不同。这样，看起来似乎有一种管理宇宙的非凡的气概。
女娲对于她的作品，感到很满意。于是，她又继续动手做她的工作，她用黄泥做了许多能说会走的可爱的小人儿。这些小人儿在她的周围跳跃欢呼，使她精神上有说不出的高兴和安慰。从此，她再也不感到孤独、寂寞了。
她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把头枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续工作。
她一心要让这些灵敏的小生物布满大地。但是，大地毕竟太大了，她工作了许久，还没有达到她的意愿，而她本人已经疲倦不堪了。
最后，她想出了一个绝妙的创造人类的方法。她从崖壁上拉下一条枯藤，伸入一个泥潭里，搅成了浑黄的泥浆，向地面这么一挥洒，泥点溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿，和先前用黄泥捏成的小人儿，模样一般无二。“妈妈”“妈妈”的喊声，震响在周围。
用这种方法来进行工作，果然简单省事。藤条一挥，就有好些活人出现，不久，大地上就布满了人类的踪迹。
大地上虽然有了人类，女娲的工作却并没有终止。她又考虑着：人是要死亡的，死亡了一批再创造一批吗？这未免太麻烦了。怎样才能使他们继续生存下去呢？这可是一个难题。
后来她终于想出了一个办法，就是把那些小人儿分为男女，让男人和女人配合起来，叫他们自己去创造后代。这样，人类就世世代代绵延下来，并且一天比一天加多了。
1．给加点字注音：
女娲（）澄澈（）孪生（）掺合（）
2．“女娲心中非常满意，对自己的杰作反复欣赏，决定取名为‘人’。”一句中“人”加引号的作用是（）
A．表示引用 B．表示特定称谓
C．表示着重指出 D．讽刺或否定
3．“这样，人类就世世代代绵延下来，并且一天比一天加多了。”一句中“这样”指代什么？
4．“她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。”一句中的景物描写的作用是什么？
《女娲造人》阅读答案：
1、wā；chéng；luán；chān。
2、B3、让男人和女人配合起来，叫他们自己去创造后代。
1、比较阅读，整体感知故事情节，初步感受想象的作用。
2、探究阅读，体会神话故事中想象的魅力。
3、拓展阅读，试运用创造性想象扩写神话。教学重点：
1、体会神话故事中想象的魅力。
2、把握想象的特点，尝试运用大胆合理的想象。课前准备： 学生：读课文，了解故事情节 教师：相关资料与课件 教学过程
一、导入课文 大家喜欢神话吗？你们熟悉的神话都有哪些？（生答：盘古开天辟地、嫦娥奔月、后羿射日、夸父追日„„）那么这些故事是不是真有其事？明明知道这些并不存在，可我们听起来还是觉得津津有味，为什么？（生答：故事有趣、神奇，有神秘色彩，想象奇特„„）确实如此，神话故事当中有丰富的想象，奇妙的情节，瑰丽的色彩，以及奔放的情感。它表现了“人类童年时代的天真”，具有“永久的魅力”。今天就让我们一起走进奇妙的神话世界，感受一下女娲抟土造人的神奇。
二、比较阅读，整体感知故事情节，初步感受想象的作用。
1、请大家把书打开到153页，齐读课后习题下面的词语。然后小声读课文，思考下列问题： ①将课文与课后《风俗通》中的短文比较阅读。你更喜欢哪一篇，为什么？ ②比较后筛选，课文中哪些情节更能体现作者的想象力？有感情地读一读。
2、小组交流后明确： ①大多数同学更喜欢课文。袁珂的《女娲造人》是根据《风俗通》中的两则短文改编的。《风俗通》中的短文想象大胆，情节较简单，是故事的骨架。袁珂的《女娲造人》在此基础上，想象更丰富，情节更具体，使得故事血肉丰满。②更能体现作者的想象力的情节，如：女娲造人的动机、造人的过程、人类诞生后的喜悦感、女娲的喜怒哀乐„„挑出语段品读，着重体会人类诞生的喜悦感。
3、给大家提高点要求，能不能用你的口头语言，再现这个生动有趣的故事？ 讲故事：选择自己喜欢的情节讲述，尽量投入感情，表述连贯，力求生动。说明：同位之间合作,互相讲述；推荐两三个同学当众讲述，鼓励借助肢体语言表现。
三、探究阅读，体会神话故事中想象的魅力。
1、美好的故事不能浅尝辄止，让我们来共同探讨这则神话中想象的焦点----女娲。讨论:结合文中想象的情节,体会女娲形象。完成句式：女娲是一个（）。说明：四人小组讨论，及时把成熟的见解写在黑板上，看哪个小组完成得又快又好。学生板书结论：勤劳、慈祥、聪明、活泼、情感丰富、有伟大的神力„„
2、结合学生的板书，浅析女娲。学生板书中有的将女娲看成神，有的将女娲看成人。问：女娲到底是神还是人？（明确：神）女娲是现实生活中没有的，她是借助什么创造的？（明确：想象）教师板书，给女娲画上一对蝴蝶的翅膀----插上想象的翅膀
3、结合女娲形象，体会想象的特点。作者运用怎样的想象，才塑造了这个既有着奇异神力，又有着丰富情感的女神？（明确：大胆奇特的想象，成就了女娲抟土成人、洒泥成人的神力；而合情合理的想象，赋予了女娲聪明勤劳、有喜有悲的人性。这样才使得女娲的形象，既神奇又符合人类社会的情理。所以想象要大胆奇特，却又不能随心所欲、任意发挥、不受限制，还要合情合理。）教师板书：将大胆奇特与合情合理，分别填充在翅膀的两翼。
四、拓展阅读，试运用创造性想象扩写神话。展开大胆奇特而又合情合理的想象，扩写《夸父追日》。选择一处情节，写片断。夸父拄着杖，去追赶太阳。当他到达太阳将要落入的禺谷之际，觉得口干舌燥，便去喝黄河和渭河的水，河水被他喝干后，口渴仍没有止住。他想去喝北方大泽里的水，还没有走到，就渴死了。夸父临死，抛掉手里的杖，这杖顿时成了一片鲜果累累的桃林，为后来追求光明的人解除口渴。生写作文片段，师巡视指导。请两三个同学读自己的片段，其他同学评析其中的想象是否符合要求。（师生共议）
五、课堂小结： 爱因斯坦曾说过：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象概括着世界上的进步，推动着进步，并且是知识进化的源泉。”大胆合理的想象不仅可以锦上添花，有时也能化腐朽为神奇。古今中外的神话故事便是“想象”的宝藏，有待大家去开采。让我们插上想象的翅膀，张开想象的双翼自由飞翔。
