寂寞初一作文（共15篇）
一个人走在路上，早上六点的街道没有喧哗也没有霓虹灯的照耀，剩下的只是一片寂静。近处飘来的芳香，是小花坛中的栀子花开了，即使在那不到一平米的框架里与草木相拥，它也不忘抬头看月亮。夏天的风正暖暖吹来，穿过头发穿过耳朵，这样轻柔的夏天，风轻轻地说着“清晨那若隐若现的月光真美，我朝街道吹过的路，温柔了万般光景”。石榴花渐渐开放了，绿叶衬红花，美丽极了。远望，它像一片烘烘燃烧的烈火，又像黄昏开起的红艳艳的晚霞，使寂静的街道多了一片生机。
晨曦初照，远处靠江流的山像含羞的少女，若隐若现。街上的行人渐渐多了，我还记得独木舟在《月亮说它忘记了》这本书中说道：“有时候站在路边，看着人来人往，会觉得城市比沙漠还要荒凉。每个人都靠的那么近，但完全不知道彼此的心事。那么嘈杂，那么多人在说话，可是没有人在认真听，也许这就是大城市奋斗的人身上的孤独吧。”异乡的他们，有没有哪个时候特别的孤独和想家呢?或许在最美的街道，每一个和自己擦肩而过的行人，都有着特别的故事。
就在两个月前戴着口罩，走上街道，看看行人，寥寥无几。现如今车水马龙，门庭若市，不少行人匆匆走过。
傍晚的风悄悄的吹过，热闹的夜市上，易拉罐打开的瞬间降温了整个夏天。云朵似乎偷喝了别人放在屋顶的酒，于是她脸红变成了晚霞。晚霞是一整天最温柔的时候，街上来来往往的行人即使再忙也不忘爱傍晚轻抚的微风和落日黄昏晓，它能卸下一天的疲惫。
站在楼顶阳台上，看看下面的街道，又看了看夜空，凌晨四点，在几乎所有人陷入了沉睡的时，一部分人却已经为了生计开始忙碌奔走。
黎明即将来临，货车司机已经装好货;卖早点的婆婆在准备早餐的食材;满脸倦容的医生刚刚完成连一场连续六个小时的手术;环卫工人已经走在街头。
他们从来不会抱怨一天的忙碌，换来是那一点仅够维持生计的收获。人们常说“快乐犹如夜空烟火，转瞬即逝”，但毕竟发生过就足够好，我想他们也是这样想的。
月光照在空无一人的街道上，照进橱窗里，照进小巷子里，却始终无人欣赏。再热闹的街，也有孤独的时刻。
宋朝著名大学者朱熹在他的《观书有感》中这样写到:半亩方塘一鉴开, 天光云影共徘徊。问渠那得清如许, 为有源头活水来。单就题目而言, 诗人当时所谓的“源头活水”指的就是包罗万象的书本知识。古人的“以书观天下, 以书明理”的做法, 充分说明了朱熹在创作方面是一个有心人, 正是诗人不断汲取书本这一源头活水, 才成就了引领一代学术风骚的理学大师。但这里需要指出的是, 我们现在应该观的不仅是书本, 更是“生活“这本大书, 只有生活才是写作的源头活水。可是在写作教学中, 小学生的这“半亩方塘”是寂寞的, 是未开垦的沃土, 所以学生存在作文疲劳、作文厌倦是必然的。
那么, 如何在作文教学中达到朱老前辈所说的“天光云影共徘徊”的“如许清渠”, 这就要求语文教师要做学生寂寞心田的开垦守望者, 让美丽之花灼灼开放, 引导学生习作时做“四有之人”, 即有心之人、有话之人、有情之人、有法之人。
一、要做有心之人
有心之人即引导学生学会留心观察周围的事物。很多学生在动笔时苦于无物可写, 面对这一状况, 教师也是爱莫能助, 这样势必导致作文的窘境之一:学生言之无物。与其抱怨学生作文枯燥乏味, 不如反思一下我们的教学, 学生写不出来, 就说明我们教师没有很好地引导他们学会观察身边的事物, 没有学会搜集生活素材。大千世界, 无奇不有, 嘤嘤虫语、啾啾鸟鸣、繁花春水、市井百态, 所有自然界中的缤纷万象, 皆可做文章素材, 关键问题是要有心观察。因此, 教师要带领学生去抓住我们身边触目可及的、与生活息息相关的事物, 用“心”捕捉生活中俯首皆是的自然界的新象, 去感受身边万物的变化。如把这些作为作文的对象, 那么, 学生写起作文来就会下笔自有言。
二、要做有话之人
有话之人即学生通过语言把观察到的物象真实地再现。这也是新课标对小学生作文的培养目标之一。但是现在很大一部分学生在写作之前对自己捕捉到的、观察到的事物说不出来、不敢说, 这样导致作文窘境之二:静语无言。学生不想说、或者不说真话, 其实, 不是学生没有说的, 而是我们把学生限制得太死, 以成人的眼光要求学生, 对学生期望过高, 无形中拒学生之言于千里之外。小学生毕竟是涉世未深的孩童, 我们应该尊重他们这个年龄独特的心理感受, 言为心声, 孩子们想说的、能说出来的, 可能与我们大人对世界的审视相差甚远, 但这就是孩子眼中的世界。如果按成人的想法去要求小学生, 就是扼杀孩子的心理感受, 违背了以人为本这个教学理念。作为教师, 应引导学生把自己最喜欢的、最感兴趣的事物无拘无束地表达给所有乐意倾听的人, 与他们分享其中的喜怒哀乐、酸甜苦辣, 只有这样, 他们才能想说、敢说。
三、要做有情之人
有情之人就是要学生把自己最想说的、最感兴趣的的东西与大家分享。学生在述说时, 对自己最喜欢、最感兴趣的事物总是滔滔不绝, 说起自己不喜欢的、讨厌的事物不满之情则溢于言表, 这说明他对事物已经融入了自己的情感。教学的一个目的就是让学生的情感自由抒发, 引导他们弃恶扬善, 言语表达更是表明内心纯净的小学生对这个世界是非曲直的爱憎好恶, 学生寄予情感的事物是灵动的、鲜活的, 是物我为一的、也是最感人的。所以, 我们在作文教学中要鼓励学生表达自己的真实情感, 让他们用丰富的情感世界感染周围的听众。同样让我们通过真切的情感诉说来审视学生的审美取向。
四、要做有法之人
在那个残照的黄昏
我凄凉的身影
那么长那么长
带着惆怅的晚风
徐徐掠过那树梢
落叶如蝶絮飘落
又似叹着谁的哀愁
宁静的湖面
只因落叶的一个亲吻
荡起圈圈涟漪
在斜晖中
显得那般无助
静谧的空气在呼吸间流动
微弱的气息跳动在眼角
落下那寂寞流转过的痕迹
我的梦
在你的一句离开中
支离破碎
撕破了我幻想中的永恒
你承诺过的陪伴
已不再回来
路边的一草一木
总有你的身影
共处同一片天空下
而你又在哪里
即使哭泣
也在没你的.安慰
失去了你的纵容
我的一错再错
显得那般愚昧
难道友情就真的这般容易破碎
星光渐渐明晰在冰冷的夜色中
当月亮升起又落下的时候
一切都变了
也许再也回不去
所以
学会珍惜
题目：
关于寂寞，有人排斥有人向往。有人说寂寞是一种空虚，也有人说寂寞是精神活动的密友——梁晓声：寂寞是由于想做事而无事可做，想说话而无人与说，想改变自身所处的这一种境况而又改变不了。余光中说：惟寂寞始能长保清醒，惟清醒始能永耐寂寞。李白：古来圣贤皆寂寞。歌德：灵感只有在寂寞的时候，才会涌现出来„„
你感受、体会过自己或他人的寂寞吗？你怎么看待寂寞？请洗选角度，自拟题目，写一篇不少于800 字的文章（诗歌除外，不要透露个人信息）。
一、审题
（一）在整体把握材料之后，本文的论题已经确定了，本文审题需要完成的是如何确定主旨。
1、阅读材料，概括材料中所引用的名言成语对于“寂寞”的态度有哪些？（1）对寂寞持否定态度，认为寂寞是一种空虚，没有什么意义；（2）对寂寞持肯定态度，认为寂寞能够使人看清自我，要
2、你认为哪一种观点比较正确？
这两种观点都有道理，写作的时候可以任意选择一种作为主旨立论。
3、得出主旨：
（1）在浮躁喧嚣的社会中，要学会甘于寂寞，享受寂寞；（2）要消除寂寞，实现人与人之间的沟通交流。
（二）确定文体。建议写成以议论为主要表达方式的结构清晰的议论文。
（三）确定文章结构。确定主旨之后，可以用因果分析回答“为什么要学会享受寂寞”或者“怎么消除寂寞的壁垒，实现沟通”来回答，也可以用条件分析回答“如何正确地对待利”，如果能在文章中融入辩证思维，分析利与义的关系更好。
二、常见问题 论点方面：
（1）一半以上的同学缺少对材料内容进行整合的思考能力，而把材料里的几句话作为分论点进行机械组合，构成一篇作文。
（2）切忌扭曲材料来硬套自己的观点。个别同学就“寂寞”展开联想，越想越远，导致偏题，如“忍受寂寞需要非凡的毅力，毅力是„„”。
论据方面：
（3）随意引用：有同学随意引用网络流行语、歌词等，如“哥吃的不是面，是寂寞”、又如“寂寞寂寞就好”，然而行文中既没有对该句子含义的议论分析，也没有体现该引用和文章论点的关系，只是为引用而引用。
（4）论据与论点之间的内在联系比较牵强：如用牛顿由苹果落地而悟出万有引力来论证寂寞能激发人的创作灵感；用苏武北海牧羊来论证寂寞能使人保持清醒，清醒能让人永耐寂寞。
（5）堆砌论据：在分论点后叙写一个论据，缺少结合分论点对论据进行议论分析。论证方面：
（1）议论的语言表达往往过于简单，分析往往流于表面，无法体现思考问题的深度与广度。
（2）分论点之间没有区分度，议论层次单薄。
三、推荐结构 主旨I：要甘于寂寞
因果分析（1）为什么人会有寂寞的感受？
寂寞的人往往和周围格格不入有时在精神上超越了周围的环境； 因果分析（2）为什么要甘于寂寞？
（1）寂寞能让人安静地思考，产生智慧和灵感的火花；（2）寂寞能让人保持清醒，不在人潮总迷失自我；
正反分析：现代人害怕寂寞，因而在社会上随波逐流而迷失自我；
辩证分析：觉得寂寞了，还要有足够的坚强、自信、执着、勤奋才能在寂寞中成就大事业。
主旨II：要学会沟通，消除自己与他人的寂寞。因果分析：为什么现代人容易感到寂寞？
（1）寂寞的人往往和周围格格不入有时在精神上超越了周围的环境；（2）现代人人与人之间防备之心很强，难以沟通。条件分析：如何消除寂寞？
（1）积极与人沟通，主动给予人温暖；
（2）以宽容仁爱之心对待异己之人，给予他们尊重和理解。
四、资料积累
1、成名成家，是多少人梦寐以求的愿望，但成名后会带来什么烦恼，人们却很少想
到。以《落霞》三部曲闻名的著名作家二月河，眼下就为名所困。他曾经一个月内接待过400多名记者，用他的话来说“整个屋子活像一个闹市”。这使他很难静下心来搞创作，酝酿很久的长篇历史小说《陨雨》，至今没有动笔。他对记者说：“希望社会上的干扰少一点，我不想汹涌澎湃，我只想静静地流淌。”
“静静地流淌”，二月河说得好。“静静地流淌”，就是要甘于寂寞，远离喧嚣热闹之地。“自古圣贤多寂寞”，作家虽不是圣贤，但一个有出息的作家，也应该有甘于寂寞的精神。所以，著名作家王蒙曾提出：“一个作家要面向文学，背向文坛。”二月河也有同感，他说：“文学创作者离文坛越远越好。”因为，文坛永远是热闹的，文学创作却始终是寂寞的。
2、翻开历史的长卷,会发现能在寂寞中扬起风帆的人总能抵达理想的港湾。周文王被纣王拘押后,在寂寞中反复推演,终于将先祖留下的两仪四象发展成八卦和《易经》;司马迁忍受屈辱,战胜寂寞,终成“史家之绝唱”;居里夫妇埋头实验数十年,甘于寂寞,终于从几十吨矿石残渣中提炼出0.l克的镭,证实了镭元素的存在;因为不怕寂寞,中国科技工作者扎根戈壁数十载潜心研究,才有了引爆原子弹时举世震惊的一瞬。
3、或许诗歌真是从寂寞中酿出来的，否则为什么所有的诗人都那么落寞？海子也不例外，他大概是太寂寞了，希望能与别人进行交流。有一次，海子在百无聊赖之际随意走进学校附近的一家餐馆。他对老板说：“我给大家朗诵我的诗，你们能不能给我酒喝?”毫无浪漫情趣的老板抬眼打量了一下眼前这位年轻人：长发凌乱，身材瘦小，落落寡欢，不修边幅，而且说话如此神经兮兮，就以为他脑瓜子是有些毛病的，便嘲讽地回答说：“我可以给你酒喝，但你别在这儿朗诵。”海子无奈地耸了耸肩膀，默默地走出了餐馆，同时也走进了更深的寂寞。
4、不知从何时起，网络上流行一句“哥抽的不是烟，是寂寞！”，此话红极一时，不少网友以“寂寞哥”自比。论坛上，一条“哥很寂寞，因为没人懂我！”的帖子引来众多追随者；因为感觉英雄无用武之地而郁郁寡欢：“我很出色，但是我也很寂寞”；因为工作成绩不突出，无缘年终奖而暗自神伤：“我自有心向明月，奈何明月照沟渠”，等等。“寂寞”，像一张无形的天网，遮盖住许多网友心头的阳光。
早在《古诗十九首》里，就有“西北有高楼，上与浮云齐„„不惜歌者苦，但伤知音稀。愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。”的千古吟唱，可见“寂寞”无处不在，而真心希望有理解自己的听者，有排解寂寞的场所是人的天性。
5、钱钟书著作等身，一部《围城》，更是饮誉海内外，他博古通今，学贯中西，被誉为中国的“文化长城”。仅《管锥篇》就涉及几千种书。有人问钱先生：“你怎么读了那么多书？”他轻描淡写地说：“也就是一本一本看下来罢了。”钱先生一生不愿意介入媒体。曾有一名外国记者十分景仰他，声称读钱作，必须拜会钱先生本人，以当面讨教。钱先生婉言相拒：“假如你吃了个鸡蛋觉得不错，何必非得认识那下蛋的母鸡呢？”
6、寂坐时，常想到晚明张岱。他写湖心亭：“崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拿一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾淞沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。”
深夜独自到湖上看大雪，他显然不觉寂寞——寂寞可能是美学的必要。但是，国破家亡、人事全非、当他在为自己写墓志铭的时候呢？
7、有一种寂寞，身边添一个可谈的人，一条知心的狗，或许就可以消减。有一种寂寞，茫茫天地之间“余舟一芥”的无边无际无着落，或许只能各自孤独面对，素颜修行吧。
8、课文链接：
《宽容》序言——以宽容之心对待孤独的先知，消除人与人之间因为差异而造成的隔阂；
《世间最美的坟墓》——托尔斯泰为盛名所苦，选择在农庄里劳动、写作； 《老人与海》——人潜能在寂寞的境地中爆发，成为英雄；
《跨越百年的美丽》——居里夫人甘于寂寞，不追求名利，在科学事业上取得辉煌。
五、习作欣赏
在寂寞中歌唱
高三1班
王昭
寂寞地歌唱，唱心中向往的歌，在这样寂寞的歌声中聆听到坚定的理想。
在静寂的夜的书桌前，默默付出，在灼烤的阳光的农田里，无声耕耘，在纷繁的档的簇拥下，低头苦干，尽管寂寞无人知晓，但充实自在心中，耐得住寂寞往往能磨练人的性格，从容不迫，全神贯注。
不经历寂寞，华罗庚无法投身于枯燥的数学研究，从天资拙朴走向大师行列，不经历寂寞，李安难以沉浸在电影艺术，从无人问津走向功成名就，不经历寂寞，托尔斯泰无法醉心于文学创作，从贵族子弟走向人民的伟大作家。在寂寞中潜心做事，思想是无比专注的，思维是无比敏锐的，目标是无比清晰的，只有经历寂寞，我们才能从始至终地朝着心中的理想坚定迈步。
在前进的道路上荡漾着快乐的寂寞之歌，即使无人理解，但爱我所爱，寂寞便充满了欢声笑语。宝汗大叔——一位奔波于祖国边界线上的平凡而伟大的边界巡查员，几百公里的边界走一趟需要十几天，其间是黄沙漫天，人迹罕至的戈壁滩，寂寞地走了几十年，如此艰苦卑微的职业在他看来却是毕生的事业，尽管宝汗大叔仅会写唯一一个汉字——“中国”的“中”，但他在边界的每一块界石上都刻下了他深爱的祖国的名字，这样的热爱只有经历如此寂寞方能理解，因为热爱和理想，甘愿
寂寞。
像宝汗大叔那样在寂寞中唱自己的歌才能排除各种人生的诱惑和干扰，在纷繁杂乱的花花世界中找到自己所向往的歌。我们要做“曹雪芹”，摆脱外物的羁绊，坚定心中的理想，抛弃浮躁而迷乱的心，在寂寞中聆听自己砰砰的心跳，充满理想光辉的励志的歌，寂寞又怎样？在寂寞中所追求的才是我们正真想要的。
在寂寞中歌唱的我们并不感到空虚和迷惘，相反，在安静的环境中我们发掘精神世界的财富，感悟纯粹的人生。有人说，寂寞是精神活动的密友，那么，不要舍弃与寂寞的心灵交流的机会。
走近寂寞，我们才发现寂寞也可以放声高歌，其实并不寂寞，只是乐在其中，其实并不孤独，只是不愿张望，因为在寂寞，我们看到了前方的理想。
感悟寂寞
高三2班 邱丹宁
现在的歌曲都在大肆渲染寂寞，歌词中到处都有寂寞，乃至于对于现代人而言寂寞已然成为了贬义词、俗套的词语。然而，从寂寞中，我们可以感悟的并不只有这些浅俗的歌词。
余光中说，唯寂寞时能长保清醒，唯清醒始能永耐寂寞。要成大事，首要条件，便是要耐得住寂寞。两弹一星的创始者钱学森几十年如一日，投身于科研事业。在别人吃不得苦半路放弃时，他则不然，仍旧与寂寞作伴，与时间赛跑，取得了如此伟大的成就。于他而言，寂寞并不是阻碍他前进的事物，而是使他保持清醒，继续前行的动力。在寂寞之时，脑中依旧思考着如何解决问题。灵感总会在量变到质变的过程中涌现出来。寂寞于他，是动力。名人是用来学习和借鉴的，因此，寂寞也可以成为我们前进和发展的动力。
感到寂寞的时候，通常会有消极的思想。就是在这种时候，我们也要做到转消极为积极。李白月下独酌，与月同饮，与寂寞做友。陶潜隐居山林，与菊为伴，与寂寞同欢。古人的知识尚且没有而今的知识面广阔，仍能从寂寞中汲取积极的一面，我们又何尝不可？从寂寞中我们可以学会平静心灵，从而放松思想，升华思想，在寂寞中我们学会静心。
俗话说，寂寞催人老，这话只适用于想做事而无事可做，想改变生活却无从下手的人们。对于有追求、有理想的人，寂寞则是一剂良药，是必不可少的一部分。“君子博学而日参省乎己，则知明儿行无过矣。”在寂寞的这段时间里，他们并不是停留在空白的思维中，而是反省检查自己，反思哪里做得不恰当，并加以改进，以此来提升自我。因此，寂寞是反省感悟自我的时光。
在寂寞中保持清醒，我们得到进步和发展的动力。在寂寞中学会静心，我们转
消极为积极。在寂寞中反思感悟，我们得以改进和提升。寂寞，不是贬义而是褒义。在寂寞中，我们收获了人生。
寂寞是美
高三（1）班 王思捷
寂寞是上帝赠予我们的礼物，喧闹之中时间无形与流逝，寂寞让我们更加地感受时间的消逝，它赠予我们在有限的地方却有无限的空间去肆意想象、创作。
关于寂寞有人排斥有人向往。它对于平庸之人只是一种无声的折磨，但对于圣人这却是灵感涌现的必经之路，是一种空虚又或是精神活动的密友，因人而见。李白曾说；“古来圣贤皆寂寞。”作为出口便是半个盛唐的他，无疑最了解何谓寂寞。在仕途失意时，在朋友离去时，他坐在烛台之前，看着月光，饮着美酒，享受着寂寞之中爆发。鲁迅从日本回国后，一开始并未看到胜利的曙光，他彷徨，不知所措，他将自己关在屋子里两年，每天抄写墓碑，终于有一天他知道自己存在的意义，他要用文字创造胜利的曙光，于是«呐喊»在寂寞中诞生了。
喧闹之中的我们迷失自我，随波逐流，感受到慵懒，一整天无所作为，看着分钟单调的循环，时间分分秒秒的淌过，这是我们想要的吗？余光中说过；“惟寂寞能保持清醒，惟清醒才能永耐寂寞，寂使我们清醒，使我们知道我们所追求的是什么，我们的目的在何处。
只有经得住寂寞的人，才不会在成功之后迷失了自我，不因外物的得失而或喜或悲。不经历寂寞的人，又怎么能在失去之后去适应那一种失落感。
对于我们而言，缺少的正是寂寞。这世界太过喧哗，我们每天穿梭在灯红酒绿的世界里过着看似满意的生活，我们每天都在时间的海洋中度过，却像失去了指南针的我们在大海中漫无目的的漂流，不知想要什么，向往何方。但是，有种信念支持我们一定不能失去自我，一定耐住寂寞，在寂寞的指引下找到方向，找到前行的动力。
活跃的思想从沉静中走来
自古以来，寂寞难耐。人类作为社会性的动物总是习惯性地想要远离寂寞。古今中外，已有无数人愁过寂寞，苦过寂寞，时至今日也依然如此。因而流行了手机上网，微博、社交网络等一切手段来逃离寂寞。
然而，余光中曾说过，惟寂寞始能长保清醒，惟清醒始能永耐寂寞。寂寞使人沉静，由内而外的平静，平静让人有了更多平日里所没有的思考。人的思想在沉静中活跃起来，寂寞在另一种意义上成了思想的摇篮。
古人多寂寞。李清照“独上兰舟”，因而有了“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”（的词句）。杜甫“百年多病独登楼（台）”。孤苦寂寞中，他的忧国之思，悲悯之心化作饱含沧桑的文字流传下来，为一代代人所称道。寂寞所带给人们的沉静让人总是无法忍受，而耐着这样的寂寞的他们往往有着异常璀璨的精神与心灵，在沉静中思想的光芒化作情思与灵感涌现出来，造就了这些历史文坛中的常青树。
除了情感，寂寞带给人们的沉静也使人得以远离尘嚣、长保清醒，得以静静地思考。居里夫人独守简陋的实验室，日夜不辞辛苦的研究实验。她的容貌本可以给她带来繁华富贵，但她甘于寂寞，投身于科学事业，在沉静中她一个人工作，一个人思考，成为了两次诺贝尔奖的得主和科学史上不可撼动的里程碑。一代代科研工作者也正是在无人问津的工作室里，远离尘嚣，在寂寞中创造出（让）我们今天仍然受益的辉煌成就。
因而，当我们处于寂寞中时，与其排斥和烦恼，不如学会感受寂寞、享受寂寞。寂寞中，我们内心平静。在宁静中，让我们从世俗喧嚣中脱离出，放松自我，同时也认清自己。沉静给我们思考的机会，在寂寞中调查自己，以更好的状态迎接新的生活。
当然，寂寞不是空虚，我们所需的是内心的沉静而非无所事事。寂寞是思想迸发的一柄钥匙，而非消极怠工的借口。
寂寞是一副淬火剂，它能帮你淬去心中之火，让人变得更具锋芒。春秋之交，一代霸主�D�D�d王勾践之前击败吴国，心中自喜，故又被励精图治的夫差灭国，从此沦为阶下囚，在受苦的日子中，他逐渐认清自己，卧薪尝胆十数载，终于蜕去昔日之耻，淬成一把锋芒尽显之王剑!长锋所指，所向披靡。若无寂寞，又何来这一代霸主之崛起?何来这一般佳话呢?
寂寞是一尊试金石。它助你发掘优秀品质，成一代贤者，如在汉武之时，苏武出使匈奴，却遭放逐北海牧羊，有国不能归，有家无法聚，终日守着汉之使节，受尽寂寞煎熬，一头黑发早已花白，脸上布满岁月风霜，当他终得归朝之时，百官皆惊，天子为之幼容。他的一身气节，传诵至今，名垂青史。这亦是寂寞过后的奖赏。
寂寞更是一种超脱。正谓：“树欲静而风不止。”漫行于红尘之中，有多少人可以不受俗世羁绊而超脱于物外呢?“众人皆醉我独醒。”可能这世界本就是个大酒缸，世人醉于红尘，无寂寞，更无宁静。正如李白诗中云“举杯邀明月，对影成三人。”一人，一影，一酒，一月。他寂寞吗?当然!但他悲伤吗?不!月下独酎，于喧嚣中寻一份宁静!他的心，应是快乐的吧!
总之寂寞是块铺路石，助你前进，助你攀登。既如孔明一般生逢乱世，忍受寂寞于降中，最终惊起如卧龙，一言而三分天下，成千古佳相;又像祖逖般寒暑以往地闻鸡起舞，终成文武全才，征伐敌军，做一代名将。
每次看到这样的镜头, 我都感到很心酸。以前上学时, 只有寒暑假才能回家住上一段时间, 偶尔也陪母亲下地修整庄稼。而现在参加了工作, 离家四五千里, 回家一次更不容易了。时常在夜深人静的时候想起母亲, 冷清的家中她是如何过的呢?村里人家一般都是儿孙满堂的, 而她, 在别人的欢笑声中是怎样的一番心情啊!我与父亲、哥哥都在外奔波, 母亲一个人守着家, 一个人吃饭, 一个人睡觉, 一个人干活, 一个人默默生活。闭上眼睛想起那风中的身影, 泪水总忍不住流出。
“看见别人地里总有几个人说说笑笑地干活, 而咱家就你一个人, 寂寞吗?”有一次我问母亲。“你看这满地都是草, 只想赶快把草拔掉, 哪还有时间寂寞?”没上过学的母亲说出这样一句话。可我却震惊了, “没有时间寂寞”, 多么朴实而贴切的话!
地里确实长满了草, 在这样的季节如果不及时拔掉, 经过一场雨, 长得会更加旺盛, 肯定会影响庄稼生长的。所以, 赶快拔草是关键。而母亲, 田地里的活都在等着她去做, 哪里还有心思和时间寂寞?
落叶而下，和那呼呼的风声是秋季最美的声音，没有了春雨的朦胧，却带来了月下的静逸。告别了夏日的简单，但却穿上了深邃的风衣。或许还有冬季的万里冰封，千里雪飘，那时我一定忘却了这美丽的风景，躲在火炉旁一步也不想离开。
我的窗户正对繁华，每当晚上到来，最美的风景不是让人多愁善感的月光迷离，也不是繁星满天的点缀。
正是那晚间的灯火辉煌，灯火交相辉映的闪动，闪动的恰似一个梦，梦里无数的眼睛在闪动。红的，绿的，蓝的，紫的什么颜色的都有，这也许就是人类最美的发明了吧。我不由得感叹。
迷恋上了这种感觉，是寂寞的恋。
可以不必微笑，也不必难过。不需要言语，与不需要交流。
我一直相信，我不是寂寞的，因为我恋上的灯光并不孤单，他们是一起亮起的。有的只是安静的安静那么安静。
这又让我想起了开在雪山绝顶的那朵雪莲花。我们似乎有相同的灵魂，高处不盛寒，何况雪山乎？那儿孤寂，那儿寒冷，十天半月乃至更久或许都不会有人经过。而你却选择开在那里，不仅开，你还开成绝艳，开成一朵惊叹~！
你无意炫耀你的美丽，所以你选择开在人迹罕至的高山雪地。可是高山雪地终究遮掩不了你的美丽，于是你的传说流到了大江南北。人们开始关注你。
难道你是在诠释那一句：是金子就会发光吗？我瞬间醒悟。
或许有时候，我们老是找不到我们想要的感觉。
或许有时候，我们就是获取不到我们想要获取的东西。
可是，那有什么关系呢？
我们只是在赶路，在没有到终点前，谁也不能断言我们一事无成！
我们只是在朝着不同方向前进，但终点都会是成功。我们的漫漫路途终究要走过。不必害怕失败，也不必要去计较得失，迈开自己的脚步那就走吧！
或许在这路上还有孤独，苦涩，迷茫，惆怅和寂寞。
但请记住，这里面还有，宁静，悠远，美丽，洒脱和含蓄。
有一个广告让我记忆犹新：在一个电梯里，有三个乘客，邮递员（好像是）、学生、还有一个人抱着个大箱子。他们显然互相不满，生硬的板着面孔。这时，电梯里又进来一位妇女，肩上趴着一个可爱的孩子。孩子开心的朝那三个人一笑，顿时电梯里充满了快乐的分子，三个人也回他一笑，轻松的气氛充满内心，他们这一天也过得更加愉快了。
这，就是笑的强大的影响力。也许生活真的没有那么丰富多彩，但一个微笑也足以让你快乐一天，甚至，一个微笑可以换来一条宝贵的生命。
相信许多人都有看过这个故事。一个俘虏被关在监狱里，绝望的他透过窗子看到一个看守。他小心翼翼地朝那个看守微笑了一下。那个微笑融化了看守原本冰冷的心，于是，那个看守走过来和他聊了一阵，在一段朴素真诚的对话后，他被看守偷偷地放掉了。
一个微笑，能够挽救一条生命。试想一下，若当时那个俘虏没有发自内心地朝看守微笑，也许他就不会被偷偷放掉。也许你曾未想到，但它的确是“微笑的奇迹”。
就在我们的教室，也经常传出笑声，那是欢乐开心的哄堂大笑。常常是某学生的一句话让原本沉静的教室爆发出一阵笑声，缓解了毕业班学生学习的紧张气氛，而笑过后，也更有精力冲刺了。
社会和生活，真的需要笑容，但绝不是虚假的笑，而是真心诚意的笑。让社会的各个角落都有笑容，是需要每个人共同来努力的。
世仓铁平的画善用灯火和光影, 他的作品总是呈现温暖、华丽而梦幻的基调。灯火绚烂的城市与幽蓝寂静的月色互相映衬, 深秋时分的枫叶与清亮的阳光, 绚丽耀眼的缤纷。特别喜欢他那种光感十足的处理手法, 用各种各样明快的色调来表现, 来堆砌深夜的城市, 来压缩生活中另类的美丽。传神, 也很别致。喜欢那斑驳灯光中色彩的饱和感, 画面充满丰富的色彩和透明的空气感。想起很多年前看到的一组古罗马竞技场的灯光照片, 绚烂的灯光下透着历史的凝重。
喜欢世仓, 是因为它的色彩。他色彩大胆鲜艳, 对比强烈, 画的内容一般都是些玩具、装饰精美的房间、歌舞升平的人群、娱乐场……一派热闹繁华的景象。他的作品颜色运用大胆, 色彩丰富, 大起大落, 灼灼逼人;但仔细看又十分细致精巧, 统一和谐。观察的角度都是从黑暗的地方到明亮之处, 投射出了一种旁观的心态抑或是内心的渴望。很多人对他作品的评价是绚丽又寂寞。那些欧洲的街景, 色彩浓丽, 你能感觉到阳光从树叶的间隙慵懒地投射到路面上和建筑上, 让人感到温暖, 仿佛脸颊上已经照射到了夏日午后浓烈的日光。另外还有一些关于港口的夜景的作品, 城市灯火繁华, 星斗垂天, 点点帆影似乎还随着水波轻轻撩动。世仓铁平偏爱深蓝鹅黄, 大部分作品都以这样的色调为基准, 草绿、浅青、果红、淡紫。我喜欢这样交错的画面, 有时阴暗有时温暖。描绘梦幻般的街景, 平静而敏感。哪怕是这世界上最昏暗的烛火, 他也能吧从窗里溢出的光亮描画得温暖。
他的画总是柔和了日本清静的本色和欧洲特有的繁复精美。颜色运用得很大胆, 不似日本风格般的清淡, 但仔细看又十分细致精巧, 依然是流着日本民族血液的画家, 另外一番意味在那里。
他在欧洲生活了十几年, 所以作品背景大部分是五个国家 (西班牙、法国、意大利、荷兰、比利时) 20多个城市的风景和人物。人们把他的作品称之为《欧洲的童话》。他的所有绘画风格都呈现的是一种童贞, 一种来源于欧洲的童话, 也是对童年生活的一种向往吧。他的画调温馨祥和, 色彩浓郁明艳, 房屋、人物、花草、灯火都被富于强大的魔魅般的生命力.每一幅画都唯美得有如梦幻, 似乎看着看着, 就会被吸进这童话世界。看着他的画幻想自己住在悠闲的欧洲, 在下午茶以后, 穿过静悄悄的小径。美丽的山庄就在对面, 我穿梭在这里, 享受着平淡而自由的感觉。第一次看到世仓铁平的画作, 你会被那些光影交织的梦幻色彩倾倒。马德里的月光、威尼斯的渔火、斯德哥尔摩的城堡、布拉格的小巷……在他的笔下, 时而婉约, 时而媚惑。去除对象喧嚣、繁杂之感, 透出精致、细腻同时有些许童趣。他的作品都让人觉得温馨, 全绘画明亮处的景物, 白天明媚的阳光, 夜晚柔和的灯光, 是他每幅作品都不可缺少的元素。
画中的咖啡店、小孩玩耍、游乐场、爱琴海的夜景、桌上的插花……流露出令人神往的诱惑。不知道世仓为什么会那么寂寞, 可是我真的似乎就觉得那也是我的寂寞, 人们说的说, 笑的笑, 画家却仿佛静静地站在角落里看着远处的繁华街景, 心潮澎湃憧憬万分, 到最后黯然神伤, 似是一个旅人在异国他乡怀恋故土的美好时光。金色阳光中, 窗口瓷瓶里盛放的花和花样繁复的天鹅绒靠椅还有软绵绵的枕头;雪夜里温暖明亮的林间小屋;从黯蓝安静的海岸望见的灯光闪烁的游乐场;在太阳雨下奔跑的孩子们。那是画家对人生之中最美好的情景的记忆, 那些终将淡去, 成为被美化的过去和想象。又美丽又哀伤, 又寂寞又美好。在他的画里没有主角, 只有背影, 只有夜幕下俯首低吟的忧郁少年, 都市夜晚是异乡人的魂魄回归, 是亚洲人的欧洲之旅。这里人永远是黑白的, 心中的渴望是明媚绚丽, 五彩缤纷的万花筒, 只要你还有记忆, 只要你还会感怀岁月, 就能从这里找回已离你远去的故乡。
参考文献
[1]李娜、黄续:名画密码——200幅世界名画欣赏揭密, 中国国际广播出版社, 2008年。
――题记
你走后，寂寞空虚如影随形地伴着我，它就像隐藏在我内心深处的病毒，不时的，它会偷偷地蹦出来吞唾着我那早已斑驳的心……
书包最里层的钢笔，不断地诉说着我们的故事，像一场戏剧，简单又美好，钢笔已经在岁月的洗礼下饱经苍桑，斑斑点点正如我们青春的伤痕，朋友劝我换一个钢笔，我倔强的坚持着，因为那是你送我的唯一礼物，我不能丢弃它，即使你已不在我的身边，你可知道，当你离开之后，我变了，学会了放下自己的骄傲，对着他人微笑，学会了用沉默来伪装自己伤痕累累的心，我把自己裹得犹如一朵半开的茶花。朋友说我很好，不吵、不闹、不炫耀，她们不知道，因为你不在我的身边，没有人可以和我吵闹，当你不在的时候，朋友对我很好，可和她们一起时，我却显得那么格格不入，她们是一群开心的人，我的心抵制她们对我好，否则会在不经意间让我看见你的笑容，就会越寂寞孤单。
当你告诉我要走的时候，我没有换留，我知道你你拥有属于你的天空，我们的人生轨迹各不同，梦想不同，所以我们注定会分开，正如两条平行线永不相交，抬起头，天空依然那么清澄，嘴角微微扬起，轻轻地告诉自己，我很坚强可以承受分离，但当火车开的那一刻，驻在心里坚强的堡垒一下倒塌！心空荡荡地朝你微笑，倔强地转身，想留给你一个美丽的背影。心里告诉自己，不要回头，不能让你看到我流泪的样子，我们要微笑着长大，走一步又一步，当我猛然转身时，火车早已开远，只留下一个模糊的黑点，就这样越来越远，夜幕降临，华灯初上，我站在火车开走的地方，希望你可以从背后走过来，拍拍我的肩膀：“丫头，骗你的，我怎么会丢下你一个人呢？”“好好读书”，这是你对我说的最后一句话，“好好读书”这个简单的字始终扎在我的心里，曾经的承诺，你已经不能实现，我一个人在这座城市守着我们的承诺，班级的竞争很残酷，每当我想放弃的时候，你的话就会浮现在脑海以及你的眸，你的最后一句话是让我坚持的动力，我一直没有放弃，我也庆幸自己没有放弃，如果放弃了，谁来实现我们的承诺。
可是，奇迹终究是奇迹，不会发生在每个人身上，我嘲笑自己太傻，你早走远，为何还希望奇迹发生，天空中繁星闪烁，像极了你明亮的眸，寂寞孤独在这一刻会涌上心头，胀破每个细胞，身体像极了抽干了血，无力，寂寞。
我站在花园中，旁边到处都是盛开的鲜花，蝴蝶在嬉戏地飞舞着，小草勃勃生机，绿的耀眼。我剥开一个泡泡糖，吹起一个很大的泡泡，突然爆炸，甜甜的气息扑面而来，所有的快乐都爆开在了我的眼前，在我的身旁弥漫着。在早晨阳光的沐浴下，吃着甜甜的泡泡糖，闻着芬芳的花香，浑身都感受到了快乐的气息。快乐就是人生中的阳光，没有了阳光你就活不下去；快乐就是身边围绕的空气，没有了空气你就活不下去；快乐就是每天需要补充的水分，没有水分你就活不下去。青春就是从快乐中一点一滴过去的。
忧郁，在我的青春中并没有出现过太多，只属于人生中微小的插曲。但在这忧郁中，我爱。忧郁就像一杯浓浓的苦咖啡，一口喝上去，满嘴的苦涩，但当自己一点一点去品尝，去回味，就能够清楚地体会到忧郁为自己青春带来的美妙。
寂寞是钻进窗棂的一缕月光，它柔柔的、幽幽的钻进我的心。在暮色中，在山顶，看着阳光从山顶一点一点滑落，我的心也在一点一点滑落。太阳对我依依的地说着告别，让我享受着一天中最寂寞的这一缕阳光。青春也在寂寞中一点一滴中流过，寂寞总在你最悄无声息的时候慢慢侵入你的身体，想一个爬虫一般，慢慢地慢慢地灌注你的全身。寂寞，就是青春的插曲。
我学着让自己变的淡泊一些，我正在走向成熟的道路上，我对名利会更盼望，可是我受不了这样的世界，于是我努力得学着怎么让自己变得淡泊，我努力像个孩子一样，只去想自己应该做的事，不去想不淡泊的事。我持续着小时候天真的玩耍时间，我继续与爸妈做着小时候的趣事。让我在这天真纯洁中过完我的淡泊青春。
“非淡泊勿以明志，非宁静无以致远。”我爱着句话，让我从学业上的名利攀比中挣脱出来，让我疲惫的身心得到最舒服的解放，当我一字一句的去斟酌，它就像甘甜的露珠滋润着我的心田。我正在努力努力再努力地学会如何让自己淡泊一些。
我依然深深地爱着自己，我对自己的外表从来不好好的去珍惜，我从来不去照顾我那疲惫的身体。我只想让我的内心一点一点得更爱着自己，对自己有信心。不惧怕世俗的争论，不让人们因为外貌的不满而羞愧，我要做好内心的自己，通过自己强大的内心来打败他们。我会更加地爱着自己，爱着自己的心。我的青春由我做主，我依然在深深地爱着自己。
公元655年, 六岁的王勃便能写文章, 构思无滞, 词情英迈。公元663年, 十四岁的王勃被誉为神童, 太常伯刘祥道因加表荐, 对策高第, 拜为朝散郎。公元668年, 才华四溢的王勃兴致勃勃, 作《檄英王鸡》, 当天, 被高宗斥责“有意虚构, 夸大事态, 是交构之渐”, 下诏废除王勃官职, 逐出沛王府。公元674年, 王勃因匿藏官奴曹达, 后又惊恐, 担心事件泄露, 将其杀死。事件败露后, 按照法律, 理当被斩, 适逢天下大赦, 仅被除名。但他的父亲却受牵连, 被贬为交趾县令。
忧郁的王勃踽踽独行, 这位自幼饱读诗书、贯通九经的青年, 在涌起的江水间长抒自己的郁闷之气。他知道, 长安遥迢又渺远, 他已经没办法让世人识己, 只有在凄迷的风光中, 在迷惘的文字中放纵自己。孤独的王勃知道, 既然“杨意不逢”, 那也只能“抚凌云而自惜”;既然“钟期难遇”, 那又有什么必要弹奏高山流水呢。
高高的滕王阁依旧矗立江畔, 日日夜夜在笙歌与流水声中黯然沉默。每一寸阁板、每一抹丹朱, 在岁月的洗礼下, 已悠然苍老。
公元675年, 王勃乘着一叶扁舟, 在探望父亲的途中, 猝然遇到了滕王阁。历史上有人虚拟说那天祥风缥缈, 瑞气盘旋, 红光罩岸, 紫雾笼堤。冥冥中, 王勃似乎看到了另一个自己, 一个无处倾诉, 郁郁不得志的自己, 就像晚于他出生的苏轼一样。苏轼在承天寺外夜游, 被“庭下如积水空明, 水中藻荇交横”的美景所陶醉, 但是“何夜无月?何处无竹柏”, 这样的美景有谁会欣赏, 就像苏轼这样的人才, 谁人能赏识。文人在自然界中很容易找到自己的对应物。可王勃不知道, 只有见到滕王阁时, 自己的心脏才被狠狠地击中。似乎滕王阁久久以来, 一直在等待自己, 在等待这次相逢。
灵感突现, 激情四溢, 王勃当即挥毫写下“闾阎扑地, 钟鸣鼎食之家;舸舰迷津, 青雀黄龙之舳”;“落霞与孤鹜齐飞, 秋水共长天一色”等等名句。可王勃要描摹的不只是美景丽象, 他继而笔锋一转, “望长安于日下, 目吴会于云间。地势极而南溟深, 天柱高而北辰远。”这才是这么多年来他内心郁结的块垒。顺势而下, 他继续挥笔写成“老当益壮, 宁移白首之心?穷且益坚, 不坠青云之志”这样抒发心中志向的佳句。其实他不老, 甚至很年轻, 弱冠而已。所以“空怀报国之情”, 也不会效仿阮籍“穷途之哭”。哭与不哭, 王勃都已知道, 除了“他日趋庭, 叨陪鲤对”, 他还真是像阮籍一样, 穷途末路, 天下大道没有一条能让王勃通到长安。天有时真有绝人之路。
滕王阁寂然无声, 它依旧高耸屹立。它也许内心会欣慰, 因为王勃读懂了它, 读懂了它美丽的孤独。滕王阁知道, 知道在杯盘狼藉之后, 在推筹展杯的背后, 有多少凄美的孤寂与清高;在繁华似锦的背后, 有多少黯然的无奈与高傲。它不屑于人们对它美的惊叹, 也不屑于人们对它高的惊奇, 它只是在流淌的江水面前, 夜夜聆听哗哗的声响, 月月凝视月亮的盈满虚亏。多少年以来, 日日如此, 夜夜如此。这一切, 滕王阁知道没有人能懂, 直到它遇到了王勃。
王勃读懂了滕王阁, 读懂了江水可以永恒, 时间可以永恒, 但是滕王阁不能, 自己更不能。繁华过后必是衰败与荒芜, 喧嚣过后必是长久的寂静与虚聊。在历史长河里, 即使才华横溢, 或是大美奇观, 也只是浪花一朵, 昙花一现。王勃和滕王阁相视一笑, 他们只能对庸庸人事发出一声轻叹的哂笑。
千年之后, 滕王阁依旧在风雨中孤寂地居高而立, 当年曾经读懂它的人已经融入江水, 日日夜夜哗哗流淌。他在与不在, 都不重要, 重要的是他已经将自己融入了滕王阁的灵魂里。
王勃的高傲与寂寞, 王勃的狂狷与愤懑, 集中展露在《滕王阁序》一文之中。那就让我们与滕王阁一起聆听, 聆听那哗哗作响的流水, 感悟最真实的人生。
闭上双瞳，感受着寂寞的点滴的血液，心在一点点沉沦，不知不觉已被寂寞压得透不过气来，难受之意再次蓬生。
寂寞似一缕轻烟缭绕，时刻都妖娆在耳际。家，一个人在偌大的.屋子里，寂寞，空虚一齐汇集而来，看不见璀璨繁星，听不见虫鸟鸣叫，泪已不觉决堤从眼里涌出......
莫属于什么？是寂的伴侣吗？呵呵，说实话我不知道，准确的说是不想知道吧？也许吧。一个人在家，一个人孤单，一个人累。怕字涌上心头，多想个伴侣呀，我害怕，好怕，好怕，我试着养宠物，可看见一个个可爱的小东西相继死去，心如刀绞一般，在滴血。许久，旁边还剩一人，我，孤单一人，回到从前了？无奈，只能朝天长啸：“寂寞之神，我恨你！”
暑假还是住在老家，把少年所有的童年都奉献在这里的地方，没有繁华的街道，拥挤的人群，只有用手指头都可以数清的几户人家而已。挨着一条墨绿的山脉，没有喧嚣，只有一片碧绿而青黄的稻田而已。
一
山脚到山腰种着大片的梨树，并不茂盛的树枝，也是并不会有丰硕果实的树，占着大片的山地，冒出大片金黄的沙地。而伤要到山顶便是一条墨绿的绸，苍劲地松树，生长在黄泥土的山上。一片幽然的景象。由于房屋与山隔得较远，风动的时候，听不到一阵阵的松涛，也看不见一片片松枝耸动的壮阔景象。
闪耀是一条很明显的分界线，从远处看像一片黄色与一片木率清楚的交界，一片分明，仿佛两个不同的`世界的东西。
想想也尽然，人为的与自然的，总有着明显的差距。
二
总有着空旷的感觉，尽管四面都是被山包围着，有着丘陵的形状，但是自己还是看得到一片很广阔的天空，湛蓝的带着纯白的云朵。是拥挤的城市永远所不能比拟的。
仿佛小时候没有过空旷得寂寞心慌的感觉，有的只是些幼稚的开心大笑或者伤心哭泣，没有先在的一丝一毫地彷徨的感觉。
我的心仿佛被缩小了一般，随着时间的成长，有一层无形的束缚，把心包裹得越来越紧，有着喘不过气的沉重。
三
我是个害怕寂寞的孩子，因为我有过太多的寂寞。
但是我始终没有过这样心慌孤寂的感觉，大片大片的空旷的视野把我那早已经被拥挤的城市压得微小的光芒扯得四下散去，重心好象已经不在，我的心只是跟着向四周散去。仿佛是我寂寞的心要去寻找，寻找与我一起存在在着片空间的同类。
恐慌在无限蔓延，就像是在街道上与朋友行走时，突然发现自己一个人走在街道，而四周全是陌生的脸孔，一瞬间恐慌就像洪水冲进心底，有些窒息的感觉，连忙返过身，去寻找走在自己身后的朋友。有种失而复得的感觉。毕竟，自己害怕寂寞。
冲动的惩罚
Absolute伏特加、法拉利和Prada时装, 这些一度风云在福布斯财富榜单上的奢侈品, 以优雅的血统和自信的态度独领风骚。
Absolute伏特加有着令人一见倾心的魔力, 它的瓶子的独特造型、它的异类广告以及它的百变口味, 使得它经常会自诩着口出狂言:“只要盯着我看上一秒钟, 你就会成为我的俘虏。”一切正如它所言, 仅仅只用了20年的时间, Absolute伏特加的独特魅力已经征服了全世界绝大部分“酒鬼”的眼睛和心理空间。每个人都乐于承认, Absolute伏特加充满着个性和创意, 它本身就寓含着一种独特高雅的品位, Absolute伏特加自己当然也会毫不怀疑, 它就是“奢侈品之王”。
法拉利, 也不例外。这位来自意大利的“红色女郎”, 它的标志是一匹奔腾着的“跃马”, 对于法拉利的创始人恩佐而言, 那是一个有着特殊意义的标志。在恩佐的有生之年里, 他将法拉利打造成了“赛车之王”, 同时也用他独特的艺术梦想将法拉利塑造成了一个“独一无二”的艺术品, 他想象中的法拉利就是让人“有钱也买不到”。
而Prada时装品牌更是奇特。Prada品牌有一个令人神往的迷人故事, 那完全就是“丑小鸭与白天鹅”童话的翻版。它的一切改变都来自一个女人, 是一个女人将寂寂无名多年的Prada成就为了今天的精品品牌, 她就是Miuccia Prada, Prada家族的第三代掌门人。Miuccia凭借自己独特的设计风格与卓越的经营理念, 把手提包和鞋子等这些传统意义上的搭配次要品作为公司的主角, 并成功地结合了富有经验的专业大型制造程序和注重品质的专业化小型作坊的优点, 使Prada得到迅速发展壮大。
但是耐不住寂寞的事情发生了。Prada曾经很“奢侈”, 然而在1993年的时候突破了自己的女人品牌定位, Prada紧随潮流推出了秋冬男装和男鞋系列, 开始试图“了解男人”。
受到困扰的还有法拉利, 它曾经是一个纯情的“红色少女”, 但今天已成了一个涂脂抹粉的“贵妇人”, 昨日的高贵早已不复存在。一切仍然出于它的“品牌延伸”, 它进入了它不该进入的禁区。在恩佐时代, 它是一件完美的艺术品, 它只属于少数人, 恩佐辞世后, 继任的卢卡突破了恩佐当年“有钱也买不到”的祖训, 将法拉利品牌扩展到了中端和中高端的大众市场。
也许, 最为矛盾的是Absolute伏特加, 它有着不同寻常的“品位、体验和个性”, 但这些并不足以支撑一个真正奢侈品品牌的全部。现在的Absolute伏特加的价钱实在太低, 低得一般的工薪阶层都可以在心血来潮时随意“过过瘾”, 而且潇洒之后, 也不会留下任何“心痛的感觉”。
想想今天, 还有多少人愿意为Absolute伏特加、法拉利和Prada的奢侈埋单。富豪们愿意为人头马、宾利和梦特娇一掷千金, 却很难为Absolute伏特加、法拉利和Prada多付出一分钱, 它们开始遭遇到了当初“冲动的惩罚”富豪们已经开始对它们品牌本身的价格斤斤计较了, 它们不再可能像一个真正的奢侈品品牌狮子大开口一样地漫天叫价随便在价签上面加个零, 富豪们眼睛都不会眨一下。
宾利的尊荣
在奢侈品的字典里, 没有“盈利”的词语, 奢侈品品牌天生就不是为“盈利”而生, 打造一个奢侈品品牌更多的是出于一种纯真的“商业梦想”, 它经营的是一种“梦想”而不是一个“产品”。塑造一个顶级的奢侈品品牌, 时常会有“鱼与熊掌不可兼得”的感喟, 选择了奢侈品之路, 就注定要“不食人间烟火”吗?也有例外。“庄重、实用、不显浮华”是对谁最好的形容?是劳力士, 这个诞生已有近100年历史的瑞士手表品牌, 一直静静地享受着“奢侈”的美名, 尽管它年产量不过万只, 但一直保持着极为稳定的可观盈利, 原因就在于它的天价。
奢侈品品牌已经远远飘移了需求曲线之外, 无论市场遭遇何种浩劫和价格起落, 它依然可以独善其身, 富豪们对它的价格早已麻木, 他们更看重它自身“奢侈”的品位和稀有的自豪感。然而, 驾驭奢侈品品牌的人时常面临着很大的诱惑:他必须克制住自己, 不让产量膨胀太快;他必须不断地追加产品改造的升级投入, 让产品精益求精;他必须能够在万人倾羡中维持自我, 不要过度的品牌延伸;他必须能够忍耐, 或者满足现实稳定的毛利率, 即使在短时间内他可以通过扩张迅速轻而易举地攫取高额利润……克制、忍耐、满足、专注、投入……一个个看似简单的词语, 却让无数曾经无限“奢侈”的品牌痛苦迷失, 最终被迫退出了奢侈品品牌的高贵神坛。
法拉利的新任掌门人卢卡上台后, 因为不堪忍受法拉利年年下挫的低迷业绩, 毅然将法拉利“赶出深闺”, 成为了一个为大众伸手可探的“大众情人”。之后, 法拉利业绩好转并实现盈利, 法拉利却从此与“奢侈”诀别。Prada品牌在2001年全球奢侈品风潮涌动的时候, 禁不住高额利润的诱惑, 大肆出手收购一些与Prada品牌形象相冲突的时尚品牌和业务, 同时跳出女性市场将Prada品牌延伸到了男人的世界, 这不仅让它身处在了四面受敌的不利之境, 也让它的女性专有的“玉女”形象受到了玷污和亵渎。
宾利, 一个出于另一豪门的顶级奢侈汽车品牌, 它没有像法拉利那样随波逐流, 它一直保持着自身的“奢侈”品位, 多少年过去了, 宾利不但没有贬值, 反而更加“奢侈”了。一直到目前为止, 宾利在全球限量生产的车只有不到2000辆, 其“永远按照车主的意志设计”和“没有两台完全一样”的造车理念, 使之成为了只有少数富豪的特属阶层才能拥有的“珍宝”。
与法拉利相比, 宾利更难能可贵的是, 在宾利的百年发展史上, 宾利也曾有过经营的极端困境, 但它没有让自己“坠落风尘”, 而是将自己转售给了理念相同的买主, 第一位慷慨的买家是劳斯莱斯, 第二位接手全力打造的则是大众。宾利虽然几经辗转, 却并没有失去一个真正奢侈品品牌应有的风采和气度, 它的坚持给它带来了尊重。在中国市场上, 宾利能卖到1200万元, 而法拉利最多却只能卖到400万, 并且从2002年开始, 宾利已经取代了劳斯莱斯作为英国皇室惟一指定的汽车品牌, 成为英女王登基50周年庆典的专有座驾。扼住单纯商业竞争价格欲望的喉咙, 耐得住的寂寞去呐喊真正的奢侈。
链接
奢侈品牌就在身边
□孙雷
奢侈品牌之所以是奢侈品牌, 取决其于昂贵的定价, 并通过非常规的传播手段, 让用户潜移默化地接受品牌, 理解品牌的内涵简而言之, 就是接受奢侈品牌高价的理由。
如何才能建立一个奢侈品牌呢?
我们认为, 奢侈品牌之所以是奢侈品牌, 取决于定价, 它的定价方法迥异于普通品牌。奢侈品牌考虑定价的时候, 首先需要考虑的是谁是消费者, 他能够承担接受什么样的价格水平, 市场上现有产品和品牌的价格水平, 最后, 才是根据生产和运营的成本以及期望的利润率决定产品最终的定价。
奢侈品牌永远不能进行价格战。当它的价格下降到所有人都可以承受, 并且商品供给也足够丰富, 从而能够让大多数人都拥有这个品牌的时候, 这个品牌或者产品就已经放弃了作为奢侈品牌的身段, 成为了普通品牌。它实际上已经退出了奢侈品牌的竞争阵地。
当然, 仅仅确定价格, 你无法让消费者购买任何产品, 奢侈品牌的运营者非常明白这一点, 他们在定价的同时必定为高昂的价格提供了强有力的支持的理由, 直白的说, 就是“我们凭什么那么贵?”。下面是一些常规性的理由, 虽然常规, 但是非常有效:独一无二的设计师的灵感, 比如Armani是Armani的大师, Tom Ford是Gucci的代表;为人所敬仰的顾客, 如英国皇室是Rose Royce的顾客, Tiger woods是Tag Heuer的忠实顾客;独特的工艺、技术和材质, 如雷达表永不磨损的表面和Jaguar使用的全铝车身;产地和生产者, Made in France和Made in Tailand给人带来的联想完全不同, 宾利津津乐道的是英国顶级的工匠全手工缝制的真皮座椅;悠久的品牌历史, 1837年的美国珠宝Tiffany和1847年的法国珠宝Cartier, 1856年的英国风雨衣Burberry都有足够的故事和资本供品牌使用。
所有奢侈品牌必须存在着坚固的, 可以经得起反覆推敲的真实的理由以支撑其高昂的售价, 所有的细节都在不断地丰富、诠释、强化这个奢侈品牌高价的理由。消费者对于奢侈品牌的关注会让他们不断地审视, 了解和体验, 这些所有的知识、认知、体验和判断经过不懈的厂商和消费者共同的努力会形成强烈的偏好, 构成对于品牌的信念。
奢侈品牌主要来自于欧洲、美国、日本等发达国家。作为发展中国家, 中国是否还有机会发展自己的奢侈品牌呢?
答案是可以。
首先是“拿来主义”, 我们可以通过资本手段并购国际性的奢侈品牌。香港的潘迪生家族就拥有老牌的打火机品牌S.T.Dupont, 此品牌除了其起家的打火机产品以外, 如今已经拓展至文具、配饰、服装、手表等多个领域。而潘迪生家族持有S.T.Dupont集团55.52%的股份, 是绝对控股股东。
其次, 我们也可以从无到有发展全新的奢侈品牌, 只要当前中国存在着奢侈品牌的消费者, 就存在着潜在的市场机会。目前在中国, 有着类似偏好的消费人群越来越多, 越来越多的人对于奢侈品牌趋之若骛。最近一份报告指出, 中国的奢侈品牌消费市场正在以20%的增长率飞速发展, 预计到2015年, 中国的奢侈市场规模将达到115亿美元, 届时中国将成为世界最大的奢侈品牌的消费国家之一。
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