高考语文文学常识试题

高考语文文学常识试题（共8篇）

高考语文文学常识试题 篇1

1.下列对古代文化知识的解说，不正确的一项是

A.望，农历每月十五。既望，农历每月十六。晦，农历每月的第一天。朔，农历每月的最后一天。

B.青衫，多为低阶的官服或卑贱者的衣服。后人常用“司马青衫”形容悲伤哀痛的情感。

C.望帝，战国时蜀国君主的称号，传说他死后化为杜鹃鸟，啼声凄切。后用“望帝”代指杜鹃鸟，也用以指悲哀凄惨的啼哭。

D.干支纪年法，是我国历法上自古以来一直使用的纪年方法。“干支”是十天干和十二地支的总称。

2.下列对相关词语的解说，不正确的一项是()

A.“总角”指的是古时男子未成年时的发型，常用来指儿童时代。

B.“部伍”指的是军队的编制单位——部曲行伍，泛指部队。

C.“嗣位”指的是继承君主之位，“嗣”本义是传位或传业给嫡长子。

D.“伯”在古代是爵位称呼，周代爵位有公、侯、伯、子、男五种。

3.下列对相关词语的解说，不正确的一项是()

A.在古代官职变动中，“出”是由京城到地方做官，“入”是由地方进京城做官。

B.“季秋”是指秋天的最后一个月，即农历九月，古代一个季度的三个月分别用“孟、仲、季”来表示。

C.“改元”一般是指新皇帝即位后改变纪年的年号，同一皇帝在位时也可以改元。

D.“再拜”是指再次拜谢，这是古代一种隆重的礼节，用于表达敬意。

4.下列对相关词语的解说，不正确的一项是()

A.“擢”指迁官，即升职。与“擢”相同的还有“察”与“举”等词。

B.“昆弟”指兄和弟，比喻亲密友好。

C.“甫冠”指刚刚20岁，古代男子20岁行成年礼。

D.“追赠”指古代朝廷为表彰已死大臣的功绩，追授给死者一种官职或称号。

5.下列对相关词语的解说，不正确的一项是()

A.“黜陟”中的“黜”指降职或罢免，“陟”指晋升、进用，该词指人才的进退、官吏的升降。

B.“射礼”，古代重武习射，常举行射礼。射礼有大射、宾射、燕射、乡射四种。

C.“箕踞”，古代礼节的一种，两股着地伸直两腿，形似畚箕。

D.“留守”，古时皇帝出巡或亲征，命大臣督守京城，便宜行事，担当这种职责的就称为“留守”。

6.下列对古代文化知识的解说，不正确的一项是()

A.六军，天子所统领的军队。周制以一万两千五百人为一军，天子有六军。

B.四纪，为四十年。古代以岁星(木星)绕天运行一周为一纪，一纪十年。

C.理学，是宋明时期的一种崇尚理性的唯心主义哲学思想，代表人物有周敦颐、程颢、程颐、朱熹等。

D.九州，我国古代所划分的九个行政区的通称，后用作中国的代称。

7.下列对相关词语的解说，不正确的一项是()

A.“解褐”指脱去平民穿着的粗布衣服，换上官员服饰，比喻开始进入仕途。

B.“南面”指担任大臣，因为古代坐北朝南为尊位，大臣朝见天子时立于南面。

C.“故事”有多种含义，也指一种文学体裁，可用来表示旧日的典章制度。

D.《春秋》是儒家的经典，叙事简要，深寓褒贬，是我国现存最早的编年体史书。

8.下列对相关词语的解说，不正确的一项是()

A.“微服”，指帝王或高官为隐蔽身份而改穿平民便服。

B.“赙助”，指赠助丧家的财物。

C.“践阼”，特指帝王即位。

D.“上元”，农历正月十五，旧俗元夜张灯为戏。另有农历八月十五为“中元”。

9.下列对相关词语的解说，不正确的一项是()

A.“庙号”是皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号，如高祖、太宗、钦宗。

B.“东宫”既指太子所居之宫，亦指太子，古代设三少、三公等侍奉太子。

C.“五经”是指《诗经》《尚书》《礼记》《中庸》《春秋》，其实本来有六经，《乐经》亡于秦末战火。

D.“江左”是一个地理名词，一般指江东，即长江下游江南地区。古人习惯以东为左，以西为右。

10.下列对相关词语的解说，不正确的一项是()

A.“进士”，中国古代科举制度中殿试及第者，唐代始置进士科目。

B.“封章”，言机密事之奏章皆用皂囊重封以进，故名“封章”。

C.“受禅”，指王朝更迭，新皇帝继承旧帝让给的帝位，泛指继位。

D.“萧墙之难”，指由内因而非外因引起的灾祸，泛指内乱。

11.下列对古代文化知识的解说，不正确的一项是()

A.进士，明清时称殿试考取的人，又可细分为进士及第、进士出身、同进士出身。

B.谏议大夫，始置于秦，隋唐仍置谏议大夫，有左谏议大夫和右谏议大夫，分属于门下省与中书省。

C.庙号是皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号，如太祖、高祖、明宗、太宗、文王、武王等。

D.表字，古时人在本名以外由父母或师长为自己所起的表示德行或本名的意义的别名。

12.下列对古代文化知识的解说，不正确的一项是()

A.赠，既指把东西无偿地送给别人，也指古代皇帝为已死的官员及其亲属加封。

B.禁中，指皇帝所居住的宫苑。因宫苑禁卫森严，不许人随意出入，故称“禁中”。

C.关中，指陕西渭河流域一带，因西有大散关，东有函谷关，南有武关，北有萧关，故称“关中”。

D.致仕，“致”的意思是“给予”，“仕”的意思是“做官”，“致仕”指获得官职。

13.下列对古代文化知识的解说，不正确的一项是()

A.《诗经》六义，指风、雅、颂、赋、比、兴，前三者指三种诗歌形式，后三者指三种表现手法。

B.楚辞，是战国时期兴起于楚国的一种新的诗歌形式。作品运用楚地的方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地方特色。

C.“风”“骚”分别指《诗经》里的《国风》和《楚辞》中的《离骚》。《诗经》与《楚辞》分别是中国文学浪漫主义和现实主义传统的两大源头。

D.禊，古代春秋两季在水边举行的清除不祥的祭祀。如王羲之《兰亭集序》“修禊事也”中的“禊”就是此意。

14.下列对古代文化知识的解说，不正确的一项是()

A.八股文，明清科举考试的一种文体，由破题、承题、起讲、入题、起股、中股、后股、束股八部分组成。

B.箕踞，坐时两腿前伸，形似簸箕。这种姿势是表示尊敬对方的意思。

C.乡试，明清两代，指各省每三年举行一次的选拔人才的考试。考中的称“举人”。

D.道，古代行政区划名。汉代在少数民族聚居的郡下设道，唐代曾分全国十五道，清代在省与州府之间设道。

15.下列对古代文化知识的解说，不正确的一项是()

A.国风，《诗经》中各国的民间歌谣，自《周南》至《豳风》，共分十五国风，一百六十篇。

B.春秋五霸，春秋时担任领导地位的五位诸侯，指齐宣王、宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄王。

C.斋戒，指古人在祭祀或进行重大活动前，沐浴更衣，不喝酒，不吃荤，洁净身心，以示虔诚。

D.学政，古代学官名，“提督学政”的简称，掌管教育行政及各省学校生员的考课升降等事务。

1.答案：A

解析：“晦”是农历每月的最后一天，“朔”是农历每月的第一天。

2.答案：A

解析：“总角”指的是未成年时梳的发髻，不分男女。

3.答案：D

解析：“再次拜谢”错，应该是“拜两次”。

4.答案：A

解析：察：考察后予以推举。举：推选，推荐。这两个词与“擢”不同。

5.答案：C

解析：这是一种不礼貌的坐姿，不是礼节的一种。

6.答案：B

解析：古代“一纪”是十二年，“四纪”为四十八年。

7.答案：B

解析：“南面”即“面南”，指登帝位。

8.答案：D

解析：“中元”是农历七月十五。

9.答案：C

解析：“五经”不包括《中庸》，应是《周易》。

10.答案：A

解析：“进士科”在隋朝时开始设立。

11.答案：C

解析：“文王”“武王”不是庙号。

12.答案：D

解析：致仕，指交还官职，即退休。

13.答案：C

解析：“浪漫主义”与“现实主义”应互换位置。

14.答案：B

解析：箕踞是一种倨傲无礼的姿势。

15.答案：B

解析：“齐宣王”错，应为“齐桓公”。

古代文化常识检测(2)

1.下列对古代文化知识的解说，不正确的一项是()

A.黄老思想，“黄”指黄帝，“老”指老子，黄帝和老子被尊为“黄老思想”的创始人。

B.中原，又称中土、中州。狭义的“中原”指今河南省一带，广义的“中原”指黄河中下游地区或整个黄河流域。

C.户部，古代“六部”之一，掌管全国土地、户籍、赋税、水利、屯田等事务，为国家财务行政的机构。

D.乞骸骨，使骸骨得以归葬故乡，是古代官吏因年老请求退职的一种说法。简称“乞骸”。

2.下列对古代文化知识的解说，不正确的一项是()

A.孝廉，汉代选拔官吏的两种科目，孝，指孝子;廉，指廉洁之士。后来被举荐的人也称“孝廉”。

B.服阕，指三年守孝期满除去丧服。古代父母死后，子女要为父母守丧，守丧三年内不做官，不婚娶，不赴宴，不应考。

C.九锡，是中国古代皇帝优礼诸侯、大臣所赐予的九种物品，是礼遇的表示。这些物品赏赐形式上的意义远大于其使用价值。

D.束发，古代汉族男孩成童时束发为髻，因此用“束发”指代成童。归有光《项脊轩志》中曾写道：“余自束发读书轩中。”可知归有光20岁时开始在项脊轩读书。

3.下列对相关词语的解说，不正确的一项是()

A.“苟合”是一个古今异义词，在古代汉语中，它指曲意逢迎。

B.“舅姑”指丈夫或妻子的父母。

C.“太子”指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人，有时也可指其他儿子。

D.“易”指的是《周易》，它是儒家重要经典，是“六经”之一。

4.下列对相关词语的解说，不正确的一项是()

A.“耄耋”常用来指高龄、高寿。“耄”指八十到九十岁，“耋”指七十到八十岁。

B.“从弟”指堂弟，“从”指堂房亲属，比如有“从兄”“从父”等。

C.古代人都有名和字，“名”是出生后不久父亲起的，“字”是举行成年礼后起的。

D.“五岳”指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。

5.下列对相关词语的解说，不正确的一项是()

A.“更衣”在古代有更换衣服的意思，也是上厕所的一种委婉说法。

B.“山东”，在战国、秦、汉时指崤山或华山以东地区，也指太行山以东地区。

C.“阙”是宫门两侧的高台，又可借指宫廷;“诣阙”既可指赴朝廷，又可指赴京都。

D.“避席”，古人布席而坐，当对人表示尊敬时就离开原位，坐在没有席子的地方。

6.下列对相关词语的解说，不正确的一项是()

A.“卑鄙”是一个古今异义词，在古代指出身低微、为人粗野。

B.“青庐”指青布搭成的帐篷，古代北方民族举行婚礼时常使用。

C.“社”指谷神，“稷”指土神，古时君主都祭祀社稷，后来就用“社稷”来代表国家。

D.“兵部”是古代六部之一，掌管全国武官选用和兵籍、军械、军令等事宜。

7.下列对古代文化知识的解说，不正确的一项是()

A.免胄，古代将士的行礼方式。按古代礼法，诸侯的军队过天子门，战车上的左右卫士必须脱胄卷甲，收好兵器，下车步行而过，以示对天子的尊敬。

B.崩，本指山倒塌，古时称帝王或王后的死为“崩”。如“驾崩”“崩殂”等。

C.古代纪年法有多种，有干支纪年法、年号纪年法、年号干支兼用法、王公即位年次纪年法等。“赵惠文王十六年”属于年号纪年法。

D.伯乐，相传为春秋时秦国人，名孙阳，以善相马著称，现在引申为善于发现、推荐、培养和使用人才的人。

8.下列对古代文化知识的解说，不正确的一项是()

A.六礼，古代在确立婚姻过程中的六种礼仪，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。

B.车裂，古代的一种酷刑，用五辆车把人体撕裂致死，俗称“五马分尸”。

C.三秦，指关中地区。项羽破秦入关，把关中之地封给秦军三位降将，故得名。

D.阳，指水南、山北;阴，指水北、山南。如“华山之阳”指的就是华山的北面。

9.下列对相关词语的解说，不正确的一项是()

A.“监生”，是国子监学生的简称。明清时学府称国子监。

B.“致仕”指官员交还官职，类似于今天的退休，源于周代，汉以后形成制度。

C.古代官员为去世的父母在官府内闭门守孝叫“丁忧”，遭逢母亲丧事叫“丁母忧”。

D.“侍读”是官职名，其主要职责是陪帝王或皇子读书，为其讲学，供其咨询。

10.下列对相关词语的解说，不正确的一项是()

A.“孤”在古代一般指幼年丧父或父母双亡，“鳏寡孤独”泛指没有劳动力而又无人赡养的人。

B.“台阁”在东汉时是尚书省的别称，因汉尚书台在宫禁内，因此有这一称谓，后亦泛指中央政府机构。

C.“功曹”是古代的官名，亦称功曹史。西汉始置，除掌人事外，还得以参与一郡的政务。

D.“桎梏”是中国古代的刑具，指脚镣手铐。在手上戴的为“桎”，在脚上戴的为“梏”。

11.下列对相关词语的解说，不正确的一项是()

A.“荫补”，旧指因祖先功勋而补官。“荫”指庇荫，封建时代子孙因先世有功劳而得到封赏或免罪。

B.“中国”，古指中原地区。古代华夏族建国于黄河流域一带，以为居天下之中，故称“中国”。

C.“谏官”指掌谏诤的官员，即古时专规劝天子改正过失的官。

D.“宿儒”，“宿”指努力工作的人，“儒”指读书人，该词的意思是努力读书的人。

12.下列对相关词语的解说，不正确的一项是()

A.“内艰”，古代指遭逢父母丧事。

B.“夺情”指丧期未满，官员应诏除去丧服出任官职。

C.“乞留”指百姓请求挽留官员。

D.“大计”是明代考核外官的制度，根据官员德业表现来定赏罚。

13.下列对古代文化知识的解说，不正确的一项是()

A.顿首，古时的一种跪拜礼。行礼时，以头叩地停顿一段时间才起身，故称“顿首”。也用于书信的起头或结尾，表致敬。

B.锱铢，古代重量单位，一两为四锱，一锱为六铢，后用“锱铢”来比喻极微小的数量。

C.三辅，本指汉代治理长安京畿地区的三位官员(京兆尹、左冯翊、右扶风)，后也指这三位官员管辖的地方。

D.学士，魏晋时是掌管典礼、撰述的官职。唐时称“翰林学士”，为文学侍从，参理机务，起草诏书，有“内相”之称。

14.下列对古代文化知识的解说，不正确的一项是()

A.《霓裳羽衣曲》，唐代宫廷舞曲。曲原为西域乐舞，后经唐玄宗改编增饰并配上歌词和舞蹈，于天宝年间改用此名。

B.牺牲，古代祭祀时用的纯色体全牲畜。毛色纯一的叫“牺”，体全的叫“牲”。

C.期颐，“期”是期望的意思，“颐”是赡养的意思，“期颐”指人八九十岁，年事已高，指望儿孙赡养。

D.先，可作为对死去的人的尊称。归有光《项脊轩志》“妪，先大母婢也”中的“先”就是此意。

15.下列对古代文化知识的解说，不正确的一项是()

A.《左传》，我国第一部编年史著作，相传为春秋末年鲁国史官左丘明根据鲁国国史《春秋》编成。

B.夷夏，古代泛指中国境内的各族人民。古代汉民族自称“夏”，而将处于中原周边的少数民族称为“夷”。

C.城隍，城墙和护城河。后来“城隍”成为汉族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，是佛教信奉的守护城池之神。

D.尚书省，古代官僚机构。南朝宋得名，前身为“尚书台”，由汉代皇帝的秘书机关尚书发展而来，是魏晋至宋时中央政府权力机构之一。

1.答案：C

解析：掌管水利、屯田事务的是工部。

2.答案：D

解析：“20岁时开始……”错误。古代汉族男孩15岁时束发为髻，成童;20岁时行冠礼，成年。

3.答案：C

解析：只有“被确定继承君位的人”才能称为“太子”。

4.答案：C

解析：在古代，一般是男子有名有字，女子很少有字。

5.答案：D

解析：“避席”指的是起身离开原位，“坐在没有席子的地方”错。

6.答案：C

解析：“社”指的是土神，“稷”指的是谷神。

7.答案：C

解析：“赵惠文王十六年”属于王公即位年次纪年法。

8.答案：D

解析：阳，山南、水北;阴，山北、水南。“华山之阳”指的是华山的南面。

9.答案：C

解析：“在官府内闭门守孝”的说法错误。古代朝廷官员的父母若去世，无论此人任何官何职，从得知丧事的那一天起，必须离职回到原籍守孝。

10.答案：D

解析：在手上戴的为“梏”，在脚上戴的为“桎”。

11.答案：D

解析：“宿儒”的意思是年高而博学的读书人，“宿”指年老的，长久从事某种工作的。

12.答案：A

解析：“内艰”指遭逢母亲丧事。

13.答案：A

解析：“以头叩地停顿一段时间才起身”错，行顿首礼时，头碰地即起。

14.答案：C

解析：期颐，指人百岁。人八九十岁称“耄耋”。古人的年龄有时不用数字表示，不直接说出某人多少岁或自己多少岁，而是用一种与年龄有关的称谓来代替。如弱冠指男子二十岁，而立指三十岁，不惑指四十岁，知天命指五十岁，花甲指六十岁，古稀指七十岁，耄耋指八九十岁，期颐指一百岁。

15.答案：C

高考语文文学常识试题 篇2

考点阐释:

1.从不同角度、不同层面发掘作品的丰富意蕴。要求从思想内容和艺术表现的各个方面探究作品的深刻思想。

2.探讨作品中蕴含的民族心理和人文精神。要求从人物形象、时代背景、环境氛围、细节描写、语言表达等方面入手, 探究民族心理和人文精神。

3.对作品进行个性化阅读和有创意的解读。要求立足自我, 感悟和体验文本, 独立思考, 提出自己的见解。

试题特点:

“探究”在《现代汉语词典》上是“探索研究”、“探寻追究”的意思。探究既不是对信息的筛选整合, 也主要不是对艺术性的评说鉴赏, 而是对作品思想内容的发掘、探讨、特有解读和质疑。探究侧重于作品人文性的一面, 只有注重了探究, 语文学科的人文性才算真正得到落实。“探究”有关题型有“探究性扩展试题”、“鉴赏文本技巧”、“评述思想感情”、“点评类试题”、“理论性赏析短文”、“扩写改写缩写”等题型。其特点如下:

第一, 一般现代文阅读题, 往往答案就在文中, 或根据文本内容分析解说, 关键在于发现、筛选、整合、吸收。探究题的答案, 既要根据文本, 又要借助于一定的思想理论水平。要懂得哲学, 才能从哲学的高度进行探究;要懂得审美理论, 才能从审美的角度进行探究;要了解时代和社会, 才能联系背景进行探究……否则, 就文解文, 断然不能把文章摆到恰当的位置, 不能洞察文章的深邃内涵, 不能准确把握文章的艺术风格。

第二, 从理论上来说, 探究与创新是紧密相联的, 可以有新见, 有不同的探究结果, 因此, 答案不可能也不应该求同, 允许有不同的答案, 只要能根据文本和有关原理, 合乎逻辑地展开论述, 言之成理即可。

探究性试题命题原则及特点:

1. 设题重实际:

它以高中学生应有的知识文化积累、阅读表达能力和思维能力为基础, 适合高中生作答。

2. 设题有规律:

一般在文章的重点、疑难等关键处设题。如文中的议论、抒情处。

3. 设题讲根据:

一般依据材料的内容探讨研究, 而不是任意发挥。

4. 思考有层次:

要求考生从不同层面或角度作思考, 一般文本中少有现成的答案。

5. 答案有限制:

它不会像平时可以“见仁见智”。阅卷时总会给出一个相对统一的参考答案, 也就是说答案肯定不会“百花齐放”, “任尔东西南北风”。

探究性试题的解题应对策略:

依据上述特点, 探究性试题一般要从以下四个方面应对:

1. 按规定的角度进行探究

2011江苏卷第14题:请探究文中自然景物叙写的深刻寓意, 以及对表现人物的作用。

试题解读:解答此题, 应该依据题干规定的角度思考, 结合文章的情节, 以情节为依托, 寻求景物与情节的相似性, 从“相似性”上去寻找景物的寓意。这道题, 追求答全即可。

参考答案:“雪”:一是自然界的雪;二是象征笼罩着的越来越近的外敌入侵的战火;三是象征应征入伍作翻译的消息;四是象征师生之间的亲疏关系。“雪”与“腊梅林”:象征青年们志愿献身保卫祖国的纯洁无瑕、迎难而上的爱国情。“雪”由大到停到消融的变化过程, 喻示人物关系的和缓, 更喻示着救国有望的情结。

2. 依据文本内容进行探究

2009年辽宁卷第十一题第 (3) 题:小说最后描写了蛮儿一帮年轻人炸掉了遗璞, 并用它去修水渠。作者在结局上的这种处理是否合理?请结合小说具体内容, 谈谈你的看法和理由。

试题解读:解答这一题, 需要在深入解读文本的基础上, 对“遗璞”这个意象指什么进行解答。当然, 对于“遗璞”的象征可以指一种守旧思想与生活方式, 也可以指传统宝物。如是前一种理解, 可以联系改革开放的时代背景, 分析年轻人炸掉遗璞的象征意义;如是后一种理解, 可以从合理开发、生活情理的角度分析。

参考答案:观点一:作者在结局上的处理是合理的。

(1) 从情节上说, 遗璞村人为之自豪的石头被一群年轻人突然炸掉, 这样的处理可以产生出人意料的艺术效果; (2) 从主题上说, “没有用”的遗璞是一种守旧思想与生活方式的象征, 这样的处理有助于小说思想内涵的表达; (3) 从时代上说, 这样的处理符合20世纪80年代初期改革开放的精神, 有现实意义。

观点二:作者在结局上的处理是不合理的。

(1) 从情理上说, 遗璞村人世世代代视为宝物的东西, 为之自豪的石头被一群年轻人轻易地炸掉, 不合情理, 违背了生活的逻辑; (2) 从叙事上看, 炸掉遗璞修水渠的必要性并没有在小说中明确交代出来, 缺乏艺术上的逻辑性; (3) 从现实讲, 这种结局也不符合保护文物、合理开发的现代理念。

3. 对题干中的关键词、疑问点进行探究

2009年宁夏卷第十一题 (4) 题:孕妇并不认识石碑上的字, 也不会写字, 却十分努力地描画着它们, 后来还感叹:“字是一种多么好的东西啊!”小说这样来写孕妇, 有人认为让人感动, 也有人认为有些做作。你的看法呢?请结合全文, 谈谈你的观点和理由。

试题解读:抓“十分努力地描画”关键词探究:“十分努力”是说“孕妇”对文化知识的朦胧追求和尊重。抓疑问点:为什么不识字的孕妇描写石碑上的字呢?她的做法有什么深刻含义?假如是你, 你会这样做吗?有没有别的办法呢?根据疑问点, 整理答案。

参考答案:观点一:这样写让人感动。

(1) 突出了孕妇对文化知识的朦胧追求, 虽然她不识字, 但这不影响她对文化的尊重; (2) 揭示了一个没有文化的农村女人在将为人母时的责任感, 在她看来, 学会认字, 将来就不担心孩子的提问了; (3) 表现了孕妇认识到文化知识对孩子未来成长的重要性, 也表明她在尽可能地弥补自己文化知识的不足。

观点二:这样写有些做作。

(1) 触动她描画字的原因主要应该是日常生活的需要, 而不只是路边一块废旧的石碑; (2) 孕妇自己不会写字, 想临摹石碑上的字, 可以请放学的孩子帮忙, 不必那么费劲, 非要自己描画; (3) 作为未来的母亲, 孕妇识不识字, 其实都不影响她对孩子的责任与爱。

4. 要对文本深层含义进行探究

2009年江苏卷第十四题:请探究都江堰蕴含了“上善若水”的哪几层深意。

解读试题:这是对文章的内涵进行探究。要在深入理解文本的基础上进行深入思考。在文中“上善若水”中的“上善”指什么?是什么事?什么人?即都江堰是上善之作、李冰等人是上善之人。

参考答案:以水比喻“上善”, 即都江堰是上善之作;修筑和维护都江堰的李冰及其后人可谓上善之人;由此引申出做人要做上善之人, 做事要做上善之事。

高考语文文学常识试题 篇3

一、2008年高考经济常识部分命题的几个特点

1．以计算题形式，检测对经济学基础理论的考查，难度有相对加大的趋势。

从上面表格所列试题情况，我们可以发现，在2008年高考试题中，几乎所有试卷都涉及了对于经济学基础理论的考查。就所考查的知识点而言，主要集中在商品价值、价格与社会劳动生产率这一知识点，个别还牵涉到商品价格与汇率的关系；在命题形式上，无一例外地呈现为客观试题；尤为突出的是，对上述知识的考查，普遍地采取了计算题的形式，以此检测考生对相关知识及其内在联系的准确理解。相对于以往年份，个别试题难度明显加大。这一类型试题的出现，成为2008年经济学部分高考命题的一个突出亮点。

例1：（2008年全国文科综合卷Ⅰ第25题）假设2007年某国一单位Ｍ商品，其价值用该国货币表示为15元。如果2008年生产Ｍ商品的社会劳动生产率提高50％，且该国的货币价值下降（贬值）20％，在其他条件不变的情况下，2008年一单位Ｍ商品的价值用货币表示为（）

Ａ．12元Ｂ．12．5元Ｃ．18元Ｄ．18．75元

解析：本题检测商品价格与价值、社会劳动生产率、货币本身价值关系等经济理论基础知识。解答此题的关键是正确理解两个百分数所表达的含义。在此题中，2007年该商品用货币表示，可以简单地表示为1Ｍ＝15元。当2008年该商品的社会劳动生产率提高50％后，该商品用货币表示为1×（1＋50％）Ｍ＝15元，通过计算可得出此时Ｍ商品用货币表示为10元，即Ｍ＝10元。货币贬值20％，也就意味着同样是货币，购买力相对降低，原来用10元能买到一单位Ｍ商品，那么现在就只能购买到（1－20％）单位Ｍ商品。即0．8Ｍ＝10元，由此计算可知Ｍ＝12．5元。正确答案为Ｂ。

例2：（2008年重庆文科综合卷第27题）我国某企业在国际市场上，按10美元／件的价格售出100万件某商品，该企业生产该商品的成本为人民币14元／件。假设结算当日的汇率是1美元兑换人民币7元，则该企业可以获得利润为人民币（）

Ａ．1400万元 Ｂ．5600万元 Ｃ．7000万元 Ｄ．9800万元

解析：本题检测汇率与商品价格、企业利润等有关知识。根据当时汇率，100万件商品按10美元 ／ 件计算，则价格总额为10美元 ／ 件×7元 ／ 美元×100万件＝7 000万元人民币，其成本总额为14元人民币／件×100万件＝1 400万元人民币，企业所得利润＝价格总额－成本，即7 000万元－1 400万元＝5 600万元人民币，正确答案为Ｂ。

2．更加突出对学科核心思想，即现代市场经济条件下宏观调控知识及贴近现实的主干知识的考查。

追求资源配置的最优化是全部经济学的核心所在。在社会主义市场经济体制的条件下，市场调节和政府的宏观调控是实现资源优化配置的两种方式，前者居于基础地位，后者也不可或缺，二者相辅相成，以保证市场经济健康、有序地发展。就我国当前而言，如何更加有效地完善宏观调控体系，实现国民经济的协调发展，是我国经济生活中所面临的突出问题，自然也成为高考命题高度关注的热点知识。

例3：（2008年宁夏文科综合卷第14题）维持市场平衡健康发展，防止股市泡沫，是政府宏观调控的主要任务之一。当股市增长过快时，政府可采取的调节措施是（）

①降低银行存贷款利率 ②降低利息税 ③上调股票交易印花税 ④扩大基金发行规模

Ａ．①② Ｂ．②③ Ｃ．①④ Ｄ．③④

解析：本题检测对宏观经济政策的理解。股市的过快增长，意味着投资过热，可能带来通胀的危险。因此，抑制投资过热，需要采取紧缩性的经济政策。在所列选项中，降低利息税，有利于吸纳储蓄，回笼资金；上调股票交易印花税，则有利于遏制股市资金交易，抑制股市的过快增长，因此，②③切题。降低银行存贷款利率，扩大基金发行规模，都属于扩张性的经济政策，不符合题目要求，①④舍弃不选。正确答案为Ｂ。

除此之外，在今年的高考试卷中，对外贸易、经济全球化，以及银行、股票与债券等金融方面的知识点，相对来说也占了较大比例。

3．问题立意，突出对重大时政背景、长效热点问题的关注和认知。

关注现实，是政治学科命题的一贯特色。尽管随着近年来的高考改革，文科综合试卷的时政色彩相对淡化，但贴近现实，更多关注长效热点，以重大现实问题立意，仍然是高考命题始终坚持的基本方向。

就2008年高考试题来看，主要涉及的重大社会热点问题包括：坚持科学发展观，促进人与自然的协调，促进区域经济的协调发展，调整和优化区域经济结构（广东文科基础卷第4题、江苏政治卷第18和19题、江苏政治卷第34题、全国文科综合卷Ⅰ第26题）在试题中占了相当比例；另外，回首我国改革开放30年（全国文科综合卷Ⅰ第28题、全国文科综合卷Ⅱ第27题、北京文科综合卷第38题、天津文科综合卷第38题、重庆文科综合卷第39题）、关注世界粮食问题（全国文科综合卷Ⅰ第38题、天津文科综合卷第39题）、关注公平与效率问题（江苏政治卷第17题）；关注年度内的重大热点，如限塑令（天津文科综合卷第34题、四川文科综合卷第38题）、大部制改革（天津文科综合卷第30题）等热点问题，也成为高考命题的热点情景材料。

4．在能力考核上更趋普遍，更加重视发散思维与聚合思维的相互结合。

创设新的问题情境，以检测学生获取和解读信息、调动和运用知识、分析解决问题的能力，是近年来高考文科综合能力测试的普遍做法。这一点，在2008年所有的高考试题中都得到了最明显的体现。和往年相比，个别客观试题对于获取信息能力的要求，值得关注。如北京文科综合卷的第24题，要求学生依据题目提供的图表，从宏观调控目标角度，判识其中宏观经济运行较好的时期。山东文科综合卷的第15题，也以需求曲线的形式，要求学生能够识别出政府给农民家电购置补贴对农村家电需求的影响。

除此之外，几乎所有的主观试题都突出了对学生综合能力的检测要求。这里面除了通过文字、图表材料，检测学生获取解读信息的能力，在调动运用知识、分析解决问题能力方面，试题的设问更加灵活多样，尤其突出了对考生发散思维和聚合思维相结合的能力考查要求。如，全国文科综合卷Ⅰ的第38题：“为了防止粮食危机的蔓延，我国政府应采取哪些政策措施？”答案提示为：“稳定粮食需求。措施包括：杜绝粮食浪费；限制工业用粮；减少或禁止粮食出口；完善粮食储备制度等。从长远看，采取有效措施，增加粮食生产。措施包括：坚持和完善家庭承包责任制；加大对农业的投入，坚持和完善农产品价格支持机制；发展高产优质高效农业；促进农业产业化经营；稳定耕地面积等。”类似地，很多试题要求考生提出相关措施建议或分析相关影响（见全国文科综合卷Ⅱ第38题第2问、四川文科综合卷第38题第1问、广东政治Ａ卷第41题第3问、江苏政治卷第34题第2问、山东文科综合卷第28题第5问等），也都体现了上述能力考核的综合要求。

二、2009年复习备考策略

1．全面夯实基础知识，构架学科框架，突出对学科思想、主干知识的理解把握。扎实的基础知识是应对高考命题千变万化的根本。在复习备考过程中，不仅要对一个个单独的知识点巩固深化，更要注重树立学科思想，从学科的视角，构建知识体系，宏观把握知识点之间的内在联系，进一步突出对学科主干知识的理解和深入把握。

2．要注意对经济学常见的几种计算题的解题训练。如前所述，经济理论基础和数学知识的结合在2008年高考试题中已渐成趋势。因此，对于商品价值和价格、个别劳动时间与社会必要劳动时间、个别劳动生产率和社会劳动生产率，以及供求关系对价格的影响，甚至包括价格与汇率变化等更多因素之间的联系，都要深刻理解，并选择典型题例，强化训练。此外，对于经济效益与企业成本、利润，股票价格，个人所得税，银行利润、存贷款利息等可能涉及的计算类题目也都要予以关注，分类训练。

3．要持续关注重大现实问题，以更广阔的视角复习备考。高考命题体现了一定时期的国家意志，因此深入理解党和国家在现阶段的重大方针、政策，对于考生的复习备考无疑具有宏观的指导意义。同时，高考命题又多选择微观材料切入，所谓“小切口、大背景”，于细微处见精神，因此，敏锐判识现实生活中具有特别意义的小问题、小事件，进而透视出其宏大的社会意义，也是考生必须具备的备考能力之一。在这一过程中，考生要注意杜绝两种错误倾向：一种是“只见树木、不见森林”，只拘泥于一个个孤立试题的训练；另一种则是失之空泛，空而又空，从理论到理论，最终背离高考命题的趋势。

高考语文文学常识试题 篇4

1991年高考试题

世间最美的坟墓

——记1928年的一次俄国旅行

[奥地利]斯.茨威格

我在俄国所见到的景物再没有比托尔斯泰墓更宏伟、更感人的了。（a）这快将被后代永远怀着敬畏之情朝拜的尊严圣地，远离尘嚣，孤零零地躺在林荫里。（b）顺着一条羊肠小路信步走去，穿过林间空地和灌木丛，便到了墓冢前；这只是一个长方形的土堆而已。无人守护，无人管理，只有几株大树荫庇。（c）他的外孙女跟我讲，这些高大挺拔、在初秋的风中微微摇动的树木是托尔斯泰亲手栽种的。（d）小的时候，他的哥哥尼古莱和他听保姆或村妇讲过一个古老传说，提到亲手种树的地方会变成幸福的所在。（e）于是他们俩就在自己庄园的某块地上栽了几株树苗，这个儿童游戏不久也就忘了。（f）托尔斯泰晚年才想起这桩儿时往事和关于幸福的奇妙许诺，饱经忧患的老人突然中获到了一个新的、更美好的启示。（g）他当即表示愿意将来埋骨于那些亲手栽种的树木之下。（h）

后来就这样办了，完全按照托尔斯泰的愿望；他的墓成了世间最美的、给人印象最深刻的、最感人的坟墓。它只是树林中的一个小小长方形土丘，上面开满鲜花，没有十字架没有墓碑，没有墓志铭，连托尔斯泰这个名字也没有。这个比谁都感到受自己的声名所累的伟人，就像偶尔被发现的流浪汉、不为人知的士兵那样不留名姓地被人埋葬了。谁都可以踏进他最后的安息地，围在四周的稀疏的木栅栏是不关闭的--保护列夫.托尔斯泰得以安息的没有任何别的东西，唯有人们的敬意；而通常，人们却总是怀着好奇，去破坏伟人墓地的宁静。这里，逼人的朴素禁锢住任何一种观赏的闲情，并且不容许你大声说话。风儿在俯临这座无名者之墓的树木之间飒飒响着，和暖的阳光在坟头嬉戏；冬天，白雪温柔地覆盖这片幽暗的土地。无论你在夏天还是冬天经过这儿，你都想象不到，这个小小的、隆起的长方形包容着当代最伟大的人物当中的一个。然而，恰恰是不留姓名，比所有挖空心思置办的大理石和奢华装饰更扣人心弦：今天，在这个特殊的日子里，成百上千到他的安息地来的人中间没有一个有勇气，哪怕仅仅从这幽暗的土丘上摘下一朵花留作纪念。人们重新感到，这个世界上再也没有比这最后留下的、纪念碑式的朴素更打动人心的了。残废者大教堂大理石穹隆底下拿破仑的墓穴，魏玛公候之墓中歌德的灵寝，西敏司寺里莎士比亚的石棺，看上去都不像树林中的这个只有风儿低吟，甚至全无人语声，庄严肃穆，感人至深的无名墓冢那样能剧烈震撼每一个人内心深藏着的感情。

[注]：列夫.托尔斯泰（1828-1910）是19世纪末20世纪初俄国最伟大的文学家，也是世界文学史上最杰出的作家之一。

1993年高考试题（新科目组试题）

阅读下面文字，完成1——5题。（20分）

青菜

可爱的青菜，土地美丽的女儿，请用你朴素的光辉照耀我。

你感人的色彩是生命的象征。生动与纯粹，简洁与丰润，这些高贵品质的融汇，于人何等艰难，于你何等自然。我不知道哪一种绿色能像你一样始终放射着家园的温馨。

你紧紧依靠土地，又向天空缓缓伸展自己的身躯，以更好地承接阳光和雨水的恩泽。你的姿态永远是谦卑的，这谦卑决不是出于某种动机的表演，而是与生俱来，并随着成长而逐渐完美的一种精神形态。孩子们任意拔掉狗尾巴草那根高高翘起的尾巴，笑嘻嘻地摘下灯笼草上那自我炫耀的灯笼，又在凌空悬挂的黄瓜上轻率地刻下伙伴的绰号，但所有的孩子在菜畦间割草的时候，却总是那么小心翼翼。

你的根雄健而沉着，土地的血液从四面八方涌入你的根，然后上升到所有粗粗细细的脉管中，在你的全身汩汩流动，向世界显示着你绿色的活力。

你翩然走过土地的胸膛，顺着阳光的导引来到我的身边。你清澈的目光像泉水洗去我的烦恼和疲倦。我这个自以为高大的人，情不自禁地弯下腰来向你致敬。我的手轻轻抚摸你漾溢青春活力的躯体，渐渐感到自己的灵魂也在长出根来，努力扎入土地内部。我会像你一样既□□又□□，既□□又□□，既□□又□□吗？

啊，可爱的青菜，土地忠诚的女儿，请赐给我你蓬勃的生机和一切的美德！

1998年高考试题

阅读下面的文字，完成1——4题。

报 秋 宗璞

似乎刚过完春节，什么都还来不及干呢，已是长夏天气，让人懒洋洋的像只猫。一家人夏衣尚未打点好，猛然却见玉簪花那雪白的圆鼓鼓的棒槌，从拥挤着的宽大的绿叶中探出头来。我先是一惊，随即怅然。这花一开，没几天便是立秋。以后便是处暑便是白露便是秋分便是寒露，过了霜降，便立冬了。真真的怎么得了！

这花的生命力极强，随便种种，总会活的。不挑地方，不拣土壤，而且特别喜欢背阴处，把阳光让给别人，很是谦让。据说花瓣可以入药。还有人来讨那叶子，要捣烂了治脚气。我说它是生活上向下比，工作上向上比，算得一种簪花精神罢。

我喜欢花，却没有侍弄花的闲情。因有自知之明，不改邀名花居留，只有时要点草花种种。有一种太阳花又名死不了，开时五色缤纷，杂在草间很好看。种了几次，都不成功。“连死不了都种死了。”我们常这样自嘲。

玉簪花却不同，从不要人照料，只管自己蓬勃生长。住后院月洞门小径的两旁，随便移栽了几个嫩芽，次年便是绿叶白花，点缀着夏末秋初的景致。我的房门外有一小块地，原有两行花，现已形成一片，绿油油的，完全遮住了地面。在晨光熹微或暮色朦胧中，一柄柄白花擎起，隐约如绿波上的白帆，不知驶向何方。有些植物的繁茂枝叶中，会藏着一些小活物，吓人一跳。玉簪花下却总是干净的。可能因气味的原故，不容虫豸近身。

花开有十几朵，满院便飘着芳香。不是丁香的幽香，不是桂花的甜香，也不是荷花的那种清香。它的香比较强，似乎有点醒脑的作用。采几朵放在养石子的水盆中，房间里便也飘散着香气，让人减少几分懒洋洋，让人心里警惕着：秋来了。

秋是收获的季节，我却是两手空空。一年、两年过去了，总是在不安和焦虑中。怪谁呢，很难回答。

久居异乡的兄长，业余喜好诗词。前天寄来南宋词人朱敦儒的西江月：

日日深杯酒满，朝朝小圃花开，自歌自舞自开怀，无拘无束无碍。

青史几番春梦，红尘多少奇才，不消计较与安排，领取而今现在。

我把“领取而今现在”一句反复吟哦，觉得这是一种悠然自得的境界。其实不必深杯酒满，不必小圃花开，只在心中领取，便得逍遥。

语文文学常识试题及答案 篇5

【中考语文文学常识】

1、选出下列说法有误的一项：。B

A、“文房四宝”是指笔、墨、纸、砚;“戏曲四行当”是指生、旦、净、丑。

B、“三”在古汉语中往往泛指多次学科网(www.zxxk.com)--教育资源门户，提供试卷、教案、课件、论文、素材及各类教学资源下载，还有大量而丰富的教学相关资讯!。“五日三省吾身”“一鼓作气，再而衰，三而竭”中的“三”都是这个意思。

C、启事首行正中写启事的名称，如“征文启事”、“寻物启事”等。日期要写在署名的下面，靠右写。

D、莎士比亚，文艺复兴时期英国戏剧家、诗人，代表作有《哈姆雷特》《奥赛罗》《威尼斯商人》《罗密欧与朱丽叶》等。

2、下列说法有误的一项是：()B

A、小说以塑造人物形象为中心，通过完整的故事情节的叙述和典型的环境描写来反映社会生活。

B、诗歌在漫长的历史进程中，演化出许多不同的形式。诗、词、曲，从文学角度看，都是诗歌。但赋除外。

C、剧本通常包括两个部分：一是剧作家的舞台提示，一是人物自身的台词。

D、散文在写法上往往从细小处落笔，在细微的描绘中见精彩。朱自清的《学科网(www.zxxk.com)--国内最大的教育资源门户，提供试卷、教案、课件、论文、素材及各类教学资源下载，还有大量而丰富的教学相关资讯!背影》一文就采用了这样的写法。

3、下列说法有误的一项是：()B

A、《论语》是儒家的经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。

B、《左传》相传是战国时期鲁国史官左丘明所写，课文《曹刿论战》就选自其中。

C、《史记》是我国第一部纪传体通史，全书共一百三十篇，被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

D、人们常用“唐诗、宋词、元曲、明清小说”概括唐、宋、元、明、清这几个时期突出的文学形式。

4、下列说法有误的一项是：()C

A、古代刻在器物上用来警诫自己或者称颂公德的文字，叫做“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般是用韵的。

B、“说”，在古代是一种表明自己观点的文体，比如《马说》《黄生借书说》《爱莲说》。

C、消息一般由标题、导语、主体、背景和结语组成，常按照“次重要—重要—最重要”的顺序安排材料。它的写作要求真实、及时、简明。

D、古人说的“弱冠”指的是男子20岁，“桑梓”指的是故乡，“鸿雁”常用来喻指书信。

5、下列说法有误的一项是：()C

A、婉约派是宋词一大流派，该派词作情思细腻，语言华美，代表词人有晏殊、李清照等。

B、“诸子百家”中对后世产生过重大影响的学派有儒家、道家、法家、墨家等。

C、词又称“长短句”，句式长短不一。始于宋代，苏轼和辛弃疾是豪放词派的代表人物，而李清照可以说是婉约词派的代表。

D、《关雎》和《蒹葭》两首诗都充分体现了《诗经》在创作手法上的特点，即一唱三叹，反复吟咏。

6、下列说法有误的一项是：()A

A、在人际交往中，我们要尽量做到用语得体。比如：初次见面用“久违”，好久不见用“久仰”，请人帮忙用“拜托”，麻烦别人用“劳驾”。

B、古代称谓词很多，其中“令爱”指别人的女儿，“令妹”指别人的妹妹，“高足”指自己有才华的学生，“泰山”指岳父。

C、“令”是一种敬辞。所以，我们在称呼别人的父母时，可用“令尊”和“令堂”这样的称呼。

D、汉语中常用“烽烟”代战争，“手足”代兄弟，“桃李”代学生，“鸿雁”代书信。

7、下列说法有误的一项是：()D

A、“初唐四杰”是指唐朝初年的诗人王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王。

B、“唐宋八大家”是指韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石学科网(www.zxxk.com)--教育资源门户，提供试卷、教案、课件、论文、素材及各类教学资源下载，还有大量而丰富的教学相关资讯!和曾巩。

C、“李杜”是指李白和杜甫，“小李杜“是指李商隐和杜牧。

D、“元曲四大家“是指关汉卿、马致远、白朴和汤显祖。

8、下列说法有误的一项是：()D

A、《诗经》以四言为主，普遍采用赋、比、兴的手法，有重章叠句的特点。

B、我国第一部诗歌总集是《诗经》，第一部水文地理专著是《水经注》。

C、《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，《关雎》和《蒹葭》是其中歌咏纯真爱情的名篇。

D、《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌300篇，也称“诗三百”，这些诗歌分为“风”“雅”“颂”三个部分。

9、下列说法有误的一项是：()C

A、“诸子百家”是指我国先秦到汉初各学派的代表人物及其著作。

B、有些古文，其标题就表明了文章的体裁。如《陋室铭》、《醉翁亭记》、《出师表》、《捕蛇者说》等题目中的“铭”、“记”、“表”、“说”，都表明了该文的文体。

C、“乐府”是指汉魏六朝文学史上出现的一种能够配乐歌唱的旧诗体，如《木兰诗》。

D、序是一种文体，有书序和赠序之分，《送东阳马生序》是一篇赠序

10、下列说法有误的一项是：()B

A、《马说》、《陋室铭》、《送东阳马生序》中，“说”“铭”“序”分别表示古代的一种文体。“说”是叙事兼议论，“铭”一般是用韵的，“序”是临别赠言。

B、《陈涉世家》节选自编年体通史《史记》，作者是西汉史学家、文学家司马迁，全书共一百三十篇。

C、“四书”包括《论语》《孟子》《大学》和《中庸》;“五经”包括《诗》、《书》、《礼》、《易》和《春秋》。

D、《战国策》由西汉末年刘向整理编辑，《唐雎不辱使命》选自其中。

11、下列说法有误的一项是：()D

A、“高山流水遇知音，阳春白雪传雅趣”“看似点横撇捺，实则恢弘豁达”“万代文章尊李杜，千秋翰墨秉苏黄”，这三幅对联分别适宜赠送音乐家、书法家、文学家。

B、京剧脸谱中，红脸代表忠勇，黑脸代表猛智，蓝脸和绿脸代表草莽英雄，黄脸和白脸代表凶诈，金脸和银脸代表神妖。

C、小说塑造人物的方法是丰富多样的。其中有外貌和心理描写，也有动作和语言描写，如《范进中举》中范进发疯狂奔狂舞是动作描写，而对胡屠户与众人则主要采用了语言描写。

D、“明初诗文三大家”是指宋濂、刘基和高启。朱元璋称宋濂为“开国文臣之首”，赞刘基“当今文章第一”。

12、下列说法有误的一项是：()A

A、明清四大古典小说是《红楼梦》、《三国演义》、《儒林外史》、《西游记》。

B、被鲁迅誉为“清末四大谴责小说”的作品是《官场现形记》、《二十年目睹之怪现状》、《老残游记》、《孽海花》。

C、我国现代文学的奠基人是鲁迅。他小说的代表作是《狂人日记》。

D、“四书五经”是我国古代科举考试的内容，其中“四书”指《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》，“五经”指《易》、《尚书》、《礼》、《诗》、《春秋》。

13、下列说法正确的一项是：()B

A、鲁迅，原名周树人，我国伟大的无产阶级文学家、思想家、教育家。

B、《醉翁亭记》选自《欧阳文忠公文集》，“文忠”是谥号，本文抒发了作者寄情山水的情怀，也抒发了与民同乐的情怀。

C、司马迁，我国古代著名的史学家、文学家，他创作了我国第一部编年体通史《史记》;司马光，北宋史学家，编有纪传体通史《资治通鉴》。

D、契诃夫与莫泊桑均是法国著名作家，他们与美国的欧·亨利并称“世界三大短篇小说之王”。

14、下列说法有误的一项是：()D

A、中国古代神话名篇有:女娲补天、后羿射日、精卫填海、(盘古)开天辟地、黄帝战蚩尤。

B、我国第一位田园诗人是东晋的陶渊明(陶潜)，他“不为五斗米折腰”。

C、《诗经》“六义”指：风、雅、颂(分类)、赋、比、兴(表现手法)。

D、古代把山的北面或水的南面叫做阳，山的南面或水的北面叫阴。如“河阴”便是黄河北岸。

15、下列说法有误的一项是：()C

A、《我的叔叔于勒》的作者是法国作家莫泊桑，选自短篇小说集《羊脂球》。

B、莎士比亚，欧洲文艺复兴时期英国伟大的戏剧家和诗人，他在《威尼斯商人》这部剧作中，塑造了一个唯利是图的吝啬鬼的典型形象——夏洛克。

C、世界四大短篇小说巨匠：契诃夫、莫泊桑、莎士比亚、欧·亨利。

D、《最后一课》的作者是法国作家都德，文章通过都德在“最后一课”中的见闻和感受，表现了韩麦尔先生等法国人民在国土沦亡时的悲愤心情和强烈的爱国主义精神。

16、下列说法正确的一项是：()D

A、《得道多助，失道寡助》是春秋时期儒家代表孟子的作品，本文采用逐层论证的手法，证明了“天时不如地利，地利不如人和”的观点，目的在于启发君主多打胜仗。

B、《陈涉世家》节选自编年体史书《史记》，秦末农民起义爆发的原因是“失期，法皆斩”。

C、司马迁，我国古代著名的史学家、文学家，他创作了我国第一部编年体通史《史记》;司马光，北宋史学家，编有纪传体通史《资治通鉴》。

D、《观刈麦》是唐代现实主义诗人白居易的诗作，诗中描写农民冒着酷暑割麦子的情景，并借一位农妇之口，诉说当时租税的沉重和农民生活的痛苦。

17、下列说法有误的一项是：()C

A、《醉翁亭记》选自《欧阳文忠公文集》，“文忠”是谥号，本文抒发了作者寄情山水的情怀，也抒发了与民同乐的情怀。

B、马致远的散曲代表作《天净沙·秋思》，被誉为“秋思之祖”。

C、李白，字太白，号青莲居士，是唐代伟大的现实主义诗人，著有《李太白全集》。

D、“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”描写的人物是诸葛亮。

18、下列说法正确的一项是：()B

A、古体诗分为律诗和绝句，绝句一般为八句，分为首联、颈联、尾联和颔联。

B、鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》《故乡》《社戏》和《背影》都是脍炙人口的散文名篇，值得我们反复阅读。

C、《孔乙己》《从百草园到三味书屋》都出自鲁迅的回忆性散文集《朝花夕拾》。

D、戏剧《威尼斯商人》，诗歌《天上的街市》，童话《皇帝的新装》，神话《女娲造人》，寓言《蚊子和狮子》——文学体裁的多样化，开拓了语文阅读的视野。

19、下列说法有误的一项是：()D

A、茅盾，原名沈德鸿，字雁冰，我国伟大的革命文学家。长篇小说表作是《子夜》，农村三部曲《春蚕》、《秋收》、《残冬》。他的散文《白杨礼赞》和《风景谈》被称为散文的姊妹篇。

B、老舍，原名舒庆春，字舍予，现代著名作家。长篇小说代表作《骆驼祥子》或者《四世同堂》;话剧代表作《茶馆》;他也被北京市人民政府授予“人民艺术家”的称号。

C、朱自清，我国著名的散文家，被毛泽东同志高度赞扬为“表现了我们民族的英雄气概“。

D、巴金，原名李尧棠，字芾甘，现代著名作家。小说代表作：激流三部曲《雾》、《雨》、《电》。爱情三部曲《家》、《春》、《秋》。

20、选出下列说法有误的一项：()B

A.《曹刿论战》选自《左传·庄公十年》，《左传》传为春秋时期左丘明所作，是一部史学名著和文学名著。

B.《爱莲说》的体裁是“说”，作者在文章中表达了自己不与世俗同流合污、高洁傲岸的节操及安贫乐道的生活情趣。

C.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，也称“诗三百”。

D.《小石潭记》的作者是“唐宋八大家”之一的柳宗元。

21、下列作家、作品、体裁或国别搭配有误的一项是：()C

A.老舍——《骆驼祥子》——学科网(www.zxxk.com)--国内最大的教育资源门户，提供试卷、教案、课件、论文、素材及各类教学资源下载，还有大量而丰富的教学相关资讯!小说B.冰心——《繁星》——诗歌

C.莎士比亚—《威尼斯商人》—法国D.奥斯特洛夫斯基—《钢铁是怎样炼成的》—苏联

22、下列关于作家、作品的表述，错误的一项是：()大连B

A.宗璞的散文《紫藤萝瀑布》和冰心的散文《谈生命》，都表达了作者对生命的独特体验。

B.范仲淹，北宋政治家、文学家，他的《醉翁亭记》，表达了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的济世情怀。

C.从表达方式角度，诗歌可分为叙事诗和抒情诗。北朝民歌《木兰诗》和唐代诗人杜甫的《石壕吏》都是叙事诗。

D.吴敬梓的《范进中举》、契诃夫的《变色龙》均使用夸张、对比等讽刺小说常用的手法，塑造了性格鲜明的人物形象。

23、选出下列说法有误的一项：()2010抚顺C

A.《观沧海》的作者曹操是东汉末年的政治家、军事家、诗人。

B.龚自珍，近代思想家、文学家，是近代启蒙思想的先驱。《己亥杂诗》共315首，多咏怀和讽喻之作。

C.《醉翁亭记》的作者欧阳修，字永叔，自号醉翁，晚年又号六一居士，唐代文学家

D.《桃花源记》的作者陶渊明是东晋著名诗人。

24、下列各项说法有误的一项是()2010锦州B

A.《关雎》选自《诗经·周南》,《诗经》是我国第一部诗歌总集,内容分为“风”、“雅”、“颂”三部分。

B.朱自清,字佩弦,现代著名散文家。代表作有《春》、《背影》、《囚绿记》等。

C.《马说》是一篇寓言性质的杂文。借伯乐相马的故事讽刺了封建统治者不识人才、不重人才、摧残人才的愚昧和昏庸。

D.《春望》是唐代现实主义诗人杜甫的`五言律诗,表达了作者忧国忧民的痛苦和感伤。

25、下面各项中表述有误的一项是：()2010沈阳B

A.孟子是战国时思想家、教育家，名轲，字子舆。

B.《再别康桥》的作者是余光中，现代诗人、散文家。浙江海宁人。

C.《日出(节选)》中的戏剧冲突是围绕着小职员黄省三和银行襄理李石清展开的。

D.《读<堂吉诃德>》选自《海涅选集》，作者海涅，德国诗人。

26、根据自己的积累，选出下列说法有误的一项：()本溪C

A.孟子，名轲，战国时期邹人，他与门人所著的《孟子》是儒家经典之一。

B.《天净沙·秋思》表达了羁旅之思。“天净沙”是曲牌名，“秋思”是题目。

C.《马说》是唐代文学家柳宗元所著，文章运用托物寓意的写法，以千里马不遇伯乐来比喻贤才难遇明主。

D.陆游，南宋爱国诗人。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”出自他的《游山西村》。

27、下列作家、作品等文学常识搭配有误的一项是：()2011朝阳C

A.王勃——《送杜少府之任蜀州》——初唐四杰

B.郦道元——《三峡》——《水经注疏》

C.笛福——《鲁滨孙漂流记》——美国

D.高尔基——《童年》——自传体小说

28、下列关于作家、作品的表述，错误的一项是：()。2011大连B

A.记叙的顺序通常有顺叙、倒叙和插叙等，《羚羊木雕》和《爸爸的花儿落了》都采用了插叙手法。

B.丹麦童话作家安徒生的《皇帝的新装》写了一个皇帝受骗上当的故事，主要是为了告诉人们要识破骗子的阴谋诡计。

C.“城春草木深”中的“城”指长安城，“留取丹心照汗青”中的“汗青”特指史册。

D.《隆中对》中诸葛亮为刘备勾画了一幅战略蓝图，《出师表》中又为后主刘禅提出了以“亲贤远小”为核心的三条建议。

29、选出下列说法中有误的一项：()。2011抚顺D

A.《山坡羊·潼关怀古》的作者张养浩，字希孟，号云庄，元代散曲作家。

B.表，是古代向帝王上书陈情言事的一种文体，如《出师表》。

C.《邹忌讽齐王纳谏》选自《战国策》，《战国策》是西汉刘向按国别整理编辑而成的。

D.白居易，唐代大诗人，晚年又叫青莲居士，著有《白氏长庆集》。

30、下列名项中表述有误的一项是：()2011沈阳C

A、《战国策》是战国时游说之士的策谋和言论的汇编，西汉末刘向统计编订。

B、《钦差大臣(节选)》中市长主官员们得知上了假钦差的当，个个丑态毕露。

C.《爱莲说》的作者是刘禹锡，唐代著名诗人，字梦得。

D.毕淑敏，当代女作家，我们学过她的作品《一厘米》。

31、下列说法有误的一项是()。2011铁岭D

A.《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》是李白获悉好友王昌龄被贬之后创作的一首诗。

B.《孟子》是孟子及其门人所作，儒家经典之一。《鱼我所欲也》选自《孟子·告子上》

C.曹操，字孟德，东汉末年的政治家、军事家、诗人。

D.《曹刿论战》选自《战国策》。《战国策》是战国时期游说之士的策谋和言论的汇编，相传是东汉末年刘向整理编辑的。

32、下列作家、作品等文学常识搭配有误的一项是：()朝阳A

A.《风筝》——鲁迅——《朝花夕拾》

B.《天净沙?秋思》——马致远——元曲

C.《格列佛游记》——斯威夫特——英国

D.《马说》——韩愈——唐代

33、下列关于作家、作品的表述，错误的一项是：()。2012大连B

A.《济南的冬天》以“温晴”为主线，描绘了济南冬天的山水，文章情景交融。

B.川剧《变脸》为我们塑造了一位身怀绝技、孤身闯荡江湖的抗日老英雄的形象。

C.在《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信中》，雨果谴责了英法联军的强盗行为。

D.刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中引用“闻笛赋”的典故，表达对友人的怀念之情。

34、选出下列说法有误的一项：()。2012丹东B

A.陶渊明，又名潜，字元亮，浔阳柴桑人，东晋著名诗人，著有《陶渊明集》。

B.曹操，字孟德，沛国谯郡人。三国时期的政治家、军事家、诗人。他的诗以慷慨悲壮见称。

C.《钱塘湖春行》选自《白氏长庆集》。作者白居易，字乐天，晚年又叫香山居士,唐代大诗人。

D.《曹刿论战》选自《左传·庄公十年》，记录了齐鲁之间的一次战争，又称“长勺之战”。《左传》是一部史学名著和文学名著。

35、选出下列文学常识表述有误的一项：()。2012抚顺D

A.曹操是东汉末年的政治家、军事家、诗人，“日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里”出自他的《观沧海》。

B.《岳阳楼记》是北宋政治家、文学家范仲淹所作，我们还学过他写的《渔家傲·秋思》。

C.《山坡羊·潼关怀古》的作者是元代张养浩，其中“山坡羊”是曲牌名。

D.《送东阳马生序》是宋代文学家宋濂写的一篇赠序。

36、下列选项中内容表述不正确的一项是：()(2分)2012锦州B

A.老舍，原名舒庆春，现代作家，代表作品有小说《四世同堂》、戏剧《茶馆》等。

B.《战国策》相传是春秋时期史官左丘明所著，是战国时游说之士策谋和言论的汇编。

C.范仲淹，北宋著名政治家、文学家，字希文，著有《范文正公文集》。

高考语文常考文学常识 篇6

1、明清小说

A、明代的章回小说和“四大奇书”、明朝人称《三国演义》《水浒传》《西游记》《金瓶梅》为四大奇书。《金瓶梅》的作者叫兰陵笑笑生，该书反映了明代中叶的社会现实。

B、伟大的现实主义小说《红楼梦》以贾宝玉、林黛玉爱情悲剧为线索，描写了贾、史、王、薜四大家族的兴衰史，反映了封建社会的日趋衰亡，作者曹雪芹，号雪芹又号芹圃，芹溪，清代小说家。

C、此外还有明代冯梦龙的“三言”(《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》)，清人蒲松龄的《聊斋志异》、清人吴敬梓的《儒林外史》清人刘鹗的《老残游记》，吴沃尧(字趼人)的《二十年目睹之怪现状》李宝嘉的《官场现行记》、曾朴的《孽海花》被列为清末四大谴责小说。

2、明清诗文

A、明代。刘基字伯温，著有《诚意伯集》，宋濂，字景濂，著有《宋学士文集》，徐宏祖号霞客，著有《徐霞客游记》，张溥，字天如，著有《七录斋集》

B、清代。顾炎武，著有《日知录》，方苞，著《方望溪全集》是桐城派始祖，姚鼐，是桐城派大散文家。著《惜抱轩诗文集》，袁枚，字子才，号随园老人，著有《小仓山房诗文集》《随园诗话》。

诗词常识

(1)、作家作者：

孙子，名武，字长卿，春秋后期齐国人，著有《孙子》，一名《孙子兵法》，13篇，古代称为“兵经”是我国第一部军事著作。

孟子，名轲，字子舆，是继孔子之后的儒家大师。其核心思想是“仁义”，强调“民贵君轻”，在人性问题上提出“性善”论，著有《孟子》一书。

(2)、文学作品：

1、工欲善其事，必先利其器。《论语·卫灵公》

2、往者不可谏，来者犹可追。《论语·徽子》

3、己所不欲，勿施于人。《论语·颜渊》

4、三军可夺帅也，皮肤不可夺志也。《论语·子罕》

5、学而不思则妄，思而不学则殆。《论语·为政》

6、学而不厌，诲人不倦。《论语·述而》

7、君子坦荡荡，小人常戚戚。《论语·述而》

8、人无远虑，必有近忧。《论语·卫灵公》

9、言必信，行必果。《论语·子路》

对几道对口高考语文试题的分析 篇7

1. 下列句中加点词古今意义相同的一项是（）（2007年）

做这道题首先·排·除C、D两项，“学者”这里指“求学的人”，“指示”是“指给……看”，与现代汉语里“指在学术里有一定成就的人”和“上级对下级或长辈对晚辈说明处理某个问题的原则和方法”的意思区别很大。而剩下两项选哪个呢?A项“于是”《现代汉语词典》解释：“连词，表示后一事紧接着前一事。也说于是乎。”在古汉语中释义有：“(1)连词，因此，就这样。如汉贾谊《过秦论》‘于是从散约败，争割地而赂秦’;(2)这时，当时。如《口技》‘于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战’。”苏轼的《赤壁赋》第一段写自己在清风、明月、纵一苇、凌万顷中乐极而“羽化而登仙”的情怀，第二段开头就写了“于是饮酒乐甚，扣弦而歌之”，这里我们可以理解为“此时，这时”，从这个意义上讲，“于是”在这里是古今异义，苏教版教参中翻译也为“这时”。答案似乎就是B了，但不尽然。“博学”古今意义相同吗?这句话大家都知道出自荀子的《劝学》，此处翻译为“广泛地学习”，而“博学”在现代汉语里解释为“学问广博精深”，两者比较好像古义少了今义“精深”的程度，古今不同义。但我们再看一下这句话的陈述对象是“君子”，“君子”在古代有多个意思：对贵族男子的通称;古时妻子称丈夫;泛指有才德的人。这里应指封建社会里所谓有学问、有修养的人，而这些人“博学”并“日参省乎己”，谁能说他学问不精深呢?分析到这里，这个题可以说没有答案，但作为高考题，学生又不能不选，教师讲解时也难以自圆其说。(答案为A)

2. 下面的句子通过不同的重音停顿可以表达不同的含义，请说明停顿位置及意义。（6分）（2008年）

例句：我知道你会唱歌。

说话训练时大多数学生知道重音停顿，但落实到考题上却不知怎么答卷，很多学生不知在重音下加“”，却按照节奏画“”，造成含义不清，白白丢分。如果题干中有说明(这类题以前没考过)，相信学生就都会做。这道题的答案只有三点：强调“我”、“你”、“唱歌”，每点2分，不知答出上面五点的学生能否得满分。

3. 词在唐朝末期开始出现，最早形成的派别是（）（2008年）

答案：花间派。

众所周知，宋词是我国文学上的一朵奇葩，它分为婉约和豪放两大流派。职高教材中也有代表人物柳永和苏轼、辛弃疾的诗，并未出现花间鼻祖温庭筠的诗，且花间派从严格意义上讲并不能称为一派，一般认为花间派是词这种文学形式由民间歌曲过渡到文人创作的中间形态。不知命题人出这道题要考查学生的什么能力?

另外，在对口高考试题中多次出现单、复句划分，段落、句子、词语划分层次关系，课文原段落、句子、词语辨析，看下面几道题：

(1)演讲是现代人才必备的素质之一，()，对今后选择工作岗位，从事各项工作都具有不可低估的作用。(2分)

(2)钱钟书《读〈伊索寓言〉》一文选自()一书。(2分)

(3)下面句子是不是一个短句?如果是长句请改成短句。(3分)

不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。

(4)指出下列多重复句的关系。(4分)

例句：如果地球表面没有高低，全部被海水包围，水深将有2440米。

(5)下列句子有语病，请在原文上改正。(5分)

例句：厂长采纳了两个工人的合理化建议，大大激发了全厂职工出谋献策的积极性。

这几道题都是考查语文基础知识的，没有出大纲范围，但学生要答对、得高分实在不易，这些句子的选择、考题类型、分值分配和平时练习相差较大，很多学生都得不到分数。

上题答案：(1)学习演讲，练好口才，再加上较高的外语水平和计算机应用。

(2)《写在人生边上》

(3) (1) 那人原是羡慕这宅子的旧主人的。 (2) 那人接受一切，欣欣然蹩进卧室，大吸剩下的鸦片。 (3) 那人是废物。

(4)第一重关系：假设;第二重关系：并列。

(5)既可指工人又可指建议，可以改为“一个”合理化建议。

答案一看很简单，但学生的得分少得可怜。语文的外延等于生活的外延，出题范围很宽，但作为一线教师，笔者认为既然是高考就应该针对学生的实际水平，结合新课改注重阅读感悟的方向，和“普考”、“成考”一样让教师“有的放矢”，学生复习有方向，这样才能真正考出学生的语文水平，为高校选拔出优秀人才。

高考语文模拟试题 篇8

一、(15分，每小题3分)

1下列词语中加点的字，每对的读音都相同的一组是

A觉解/自觉教条／教案慰藉/枕藉呜咽/哽咽

B褴褛/镂刻混沌/混淆禅宗/禅让角逐/角色

C刹车/煞尾哄骗/起哄吮血/驯服干劲/强劲

D新鲜/鲜见荒谬/绸缪挣扎/挣脱蹊跷/蹊径

2下列各组词语中，没有错别字的一组是

A遵循暮蔼飘零精疲力竭目不暇接

B释怀忌讳笼统萍水相逢斩钉截铁

C憧憬穿凿蛊惑每况愈下融汇贯通

D疏漏鄙薄精萃一筹莫展漫无目的

3下列各项中，加点的词语使用恰当的一项是

A庄子此时面临着双重诱惑：他的前面是清波粼粼的濮水以及水中游刃有余的游鱼，他的背后则是楚国的相位——楚威王要把境内的国事交给他了。

B春秋战国间剧烈的变化，百家争鸣，最后又以暴力完成统一，在世界历史上是独一无二的现象。

C唐代文人自感文意枯索，转向民间学习，进而开拓了小说创作的新境界，丰富了我国的传统文化。

D“世界上正在发生令人毋庸置疑的事情，”他对乌苏拉说，“就在那边，在河对岸，就有各式各样神奇的机器，可我们还在过着毛驴似的生活。”

4下列各项中。没有语病的一项是

A当他了解他在做什么，并且自觉地做的时候，使他正在做的事对于他有了意义。

B雨果说，我们都是罪人；我们都被判了死刑，但是都有一个不确定的缓刑期：我们只有一个短暂的期间，然后我们所呆过的这块地方就不再会有了。

C文学是艰苦的事，只有刻苦自励，推陈翻新，时时求思想情感和语言的精练与吻合，你才会逐渐达到艺术的完美。

D这起事故的直接原因是放炮人员使用非专用炸药声音作业处理煤仓堵塞，导致煤尘飞扬达到爆炸界限，放炮火焰引起煤尘爆炸造成的。

5下列各项中。标点符号的使用合乎规范的一项是

A有这种觉解，他就为社会的利益做各种事，或如儒家所说，他做事是为了“正其义不谋其利。”

B中国的绘画、戏剧和中国另一种特殊的艺术——书法，具有共同的特点，这就是它们里面都是贯穿着舞蹈精神，(也就是音乐精神)，由舞蹈动作显示虚灵的空间。

C必须强调。传染病要在人群中传播流行，必须同时具备三个条件：传染源、传播途径和易感染人群，否则就无法传播流行。

D肖邦的19首夜曲为什么能牵动你的心，勾你的魂?就是因为这位多愁善感的“钢琴诗人”用旋律和音响造出了“甜美的忧郁”这种诗境。

二、(12分；每小题3分)

阅读下面的文字，完成6—9题。

金缕衣

杜秋娘诗：“劝君莫惜金缕衣，劝君须惜少年时。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。”此诗浅显而有味，收在《唐诗三百首》里。流传很广，其意义不需解释。

扬牧先生在三月号《中外文学》里有《惊识杜秋娘》一文，对此诗提出一个新的解释。以为“金缕衣不是活人无端穿的锦衣，而是死人穿着的寿表!”他说：“‘纨与素’是可以穿戴的，金缕衣却惟有人死以后才贴身穿在尸体上，以为可以保存尸体之不朽。1968年河北满城发掘西汉中山靖王刘胜及其妻子窦绾的两座古墓，用黄金制成的丝缕缀连而成，故亦称‘金缕玉表’，以之包扎尸体上下，四肢五官部位。宛然可辨。出土的两套金缕衣，一长约188厘米，一长约172厘米，从图片上看来，确是金光灿烂之物。”显然，杨牧先生之所以作此新解，是由于金缕表出土而获得启示。

事实上，所谓“金缕玉衣”，《后汉书》已有相当详细的记载：“汉旧仪曰：帝崩以玉为襦，如铠状，连缝之。以黄金为缕，腰以下以玉为札，长一尺，(广)二寸半，为柙，下至足，亦缝以黄金缕。”金缕玉柙原是帝王襄尸之物，后来没有帝王身份的人，甚至如宦官之类也有僭用的，这在历史上也有记载。大陆出土之物当然很有价值，让我们可以看到古帝王的一种排场。惟此“金缕玉衣”是否杜秋娘所指的“金缕衣”，不无可疑。

白居易《秦中吟》议婚诗：“红楼富家女，金缕绣罗襦。”指活人穿的衣裳。杜工部《哭严仆射归榇》：“风送蛟龙匣。”苏东坡“珠襦玉柙万人相送归北邙”，龙匣玉柙则是指死人穿的衣饰。死人穿的那种全套衣饰不称为“金缕衣”，只能称为“金缕玉农”或“金缕玉柙”或“珠玉押”。《红楼梦》中“凤姐身上穿着缕金百蝶穿花大红云缎窄褃袄”，想缕金生就是金缕之意。金缕状华丽富贵。金缕不仅用以缝衣，也可以制其他物件，例如李后主词《菩萨蛮》“刬袜步香阶，手提金缕鞋”，是鞋可缕。《邺中记》“石虎时著金缕合欢裤”，是裤可缕。故金缕衣仍是活人穿的衣服。

(选自《梁实秋读书札记》有删改)

6下列对于“金缕衣”的理解，正确的一项是

A“金缕衣”不是活人穿的锦衣，而是死人穿的寿衣。

B“金缕衣”又称“金缕玉衣”，它在古代是富贵的象征，是活人穿的衣服。

C“金缕衣”不同于“金缕玉衣”，它是以黄金为丝线缝制而成的衣服，是活人穿的。

D“金缕绣罗襦”之“金缕”与“珠襦玉柙”指的都是“金缕衣”，即活人穿的锦衣。

7下列不属于梁实秋先生怀疑杨牧观点的依据的一项是

A金缕玉柙原是帝王裹尸之物，后来没有帝王身份的人，甚至如宦官之类也有僭用的。

B白居易《秦中吟》议婚诗：“红楼富家女，金缕绣罗襦。”指活人穿的衣裳。

C《红楼梦》中“凤姐身上穿着缕金百蝶穿花大红云缎窄褙袄”，想缕金也就是金缕之意。

D李后主词《菩萨蛮》“划袜步香阶，手提金缕鞋”；《邺中记》“石虎时著金缕合欢裤”。

8下列理解和分析。符合原文意思的一项是

A“金缕玉农”也称“金缕玉柙”，它与“风送蚊龙匣”中的“蛟龙匣”一样都是一种寿衣。

B风姐所穿的“缕金百蝶穿花大红云缎窄褙袄”，并不属于“金缕衣”之类。

C关于“金缕衣”与“金缕玉衣”的区别，前者引用了《哭严仆射归榇》等诗文材料，后者引用了《红楼梦》中相关材料。

D按照封建礼制，“金缕玉衣”本是帝王的专用品，后来富豪、权贵也在使用，这并不违礼。

9根据原文的内容，下列推断不正确的一项是

A作者认为“劝君莫惜金缕衣”中的“金缕衣”与“金缕绣罗襦”中的“金缕”意思相同。

B“金缕玉衣”没有单件，都是成套的，“金缕衣”可以是单件的，如“金缕裤”、“金缕鞋”。

C“金缕玉衣”原是封建帝王裹尸之物，由此可知，身着“金缕玉衣”的刘胜，曾是西汉的一位帝王。

D杨牧认为“金缕衣”就是“金缕玉衣”，他是根据河北满城的考古发掘所作出的结论。

三、(9分，每小题3分)

阅读下面的文言文，完成10-12题

昔者仲尼与于蜡宾

昔者仲尼与于蜡宾，事毕，出游于观之上，

喟然而叹。仲尼之叹，盖叹鲁也。

言偃(孔子的弟子)在侧，曰：“君子何叹?”孔子曰：“大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子；使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡、孤独、废疾者皆有所养；男有分，女有归。货，恶其弃于地也。不必藏于己。力，恶其不出于身也，不必为已。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。故外户而不闭，是谓大同。

“夸大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货、力为己；大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪，以正君臣，以笃父子。以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以贤勇知，以功为己。故谋用是作，而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选吨。此六君子者，未有不谨于礼者也，以著其又，以考其信，著有过，刑仁讲让，示民有常。如有不由此者，在势者去，众以为殃，是谓小康。”

(节选自《札记·礼运篇》)

【注】蜡(zha)：年终祭祀。观(guan)：宗庙门外两旁的楼。大道：理想的治国之道。三代：指夏朝、商朝和周朝。英：英明君主。矜：同“鳏”，老而无妻的人。孤：年幼无父的人。独：年老无子的人。废疾：残废的人。隐：消逝。大人：这里指统治者。世：父亲传位给儿子。及：哥哥传位给弟弟。选：选中的人物。考：考察。势：指职务。

10对下列句中加点词的解释，不正确的一项是

A丘未之逮也，而有志焉逮：及，赶上

B选贤与能，讲信修睦与：通“举”，推举

C以贤勇知，以功为己知：通“智”，有才能的人

D著有过，刑仁讲让刑：处罚

11下面六个句子分别编为四组，全都表明“大同”思想的一组是

①丘未之逮也，而有志焉②选贤与能，讲信修睦③使老有所终，壮有所用④男有分，女有归⑤各亲其亲，各子其子⑥以著其义，以考其信

A①③⑤B①④⑥

C②③④D②⑤⑥

12下列对文章内容的理解，不正确的一项是

A本文借孔子之口描绘出一幅大同世界的蓝图，这也是儒家宣传的理想社会。

B在作者看来，只要天下成为公共的了，天下就可以非常太平，人人能够安居乐业。

C本文大量采用排比、对偶和反复的修辞手法，使文章波澜起伏，生气勃勃。富有战国游说之士的文风。

D文章采用对比论证的方法，以强烈的反差表现出“大同”和“小康”社会的优劣。第Ⅱ卷(非选择题，共114分)

13翻译下列文言文句子(10分)

(1)刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。(4分)

(2)吾王庶几无疾病与，何以能田猎也?(3分)

(3)天油然作云，沛然下雨，则苗淳然兴之矣。(3分)

14阅读下面一首宋诗，然后回答问题。(8分)

登快哉亭

陈师道

城与清江曲，泉流乱石间。

夕阳初隐地，暮霭已依山。

度鸟欲何向?奔云亦自闲。

登临兴不尽，稚子故须还。

(1)第二联的两句诗中各有一个字用得十分传神，请找出来，并说说这样写的好处。(4分)

答：_________

(2)前人评价“‘度鸟’、‘奔云’之句，有无穷之味”，请谈谈你对这两句诗的理解。(4分)

答：_______

15填空(6分)

(1)“鸟”是一种常见的动物，在古诗文中常被用来表达复杂的情感。李白在《蜀道难》中感叹道：“______，雄飞雌从绕林间”表达蜀道之险，行程孤独之情；杜甫在《旅夜书怀》中写道：“飘飘何所似?__________。”寄寓飘泊不定，老病孤独之情。

(2)《登岳阳楼》中写洞庭景观的两句“，________”显示了雄浑阔大的意境。

(3)儒家大师孟子在《齐桓晋文之事》中认为施行王道要加强教化的两句是____________。

五、(18分)

阅读下面的文字，完成16—19题。

生命的暗示

欧阳斌

清凉的秋雨送走了一个燥热的苦夏，燥热的心总算静默下来了。在这秋虫唧唧的黑色的秋夜里，我骤然从昏睡中惊醒。远方的钟楼上，响起了悠长的钟声。又一列火车隆隆驰过——

这一切意味着什么呢?是生命的暗示吗?

在想，秋虫因何要昼夜而鸣?是因为它强烈的生命意识么?是因为它深谙生命的短暂，而必须高密度地显示自己的存在么?是因为它那生命的全部价值，都隐含在这微弱却令人感泣的生命绝响里么?那么人呢?仅仅因为生命比秋虫千百倍的绵长，就可以以生理需求为由，将千百个最美丽最令人激动的黎明慷慨地遗弃么?

这是一个荒诞的联想。

惟有钟声，以其绝对接近精确的殊荣。当之无愧地充当了生命的量足。它那周而复始的切切呼唤里。有一种振聋发聩的提醒。然而昏睡了的那些人是不知道的。在混混沌沌之间。生命就这样一部分一部分地丧失了。

有时，我们会觉得生命是一种痛苦的煎熬。当它最充分地展示黑暗、龌龊、卑鄙、虚伪一面的时候；有时，我们会觉得生命是一种快乐的享受，当它展示出光明、纯洁、崇高、真诚一面的时候；生命似乎永远是在这样两极之间交错延伸的。在它延伸的每一个区段里，似乎总是喜剧与悲剧同生，苦难与幸福共存。

有时，我们会觉得生命是一种渺小的存在，当物欲、情欲、贪欲在蝼蚁般的人群中横行恣虐的时候；有时，我们会觉得生命是一种伟大的结晶，当它在强暴、苦难、灾害中显示出牺牲的悲壮的时候。生命似乎永远是渺小和伟大的“混血儿”，由此我们也就没有理由产生绝对的崇拜和蔑视，再伟大的巨人也有他渺小的瞬间，再渺小的凡人也有他伟大的片刻。

绝大多数的时候，我们有一种珍惜生命的本能，似乎没有一个人来到世上就梦寐求死。而且随着时间的推移，生命在心灵中会无限地增值。毕竟，生命只属于这一个人，而且仅仅只有一次。在人生的道路上，即使一切都失去了，而却一息尚存，你就没有丝毫理由绝望。因为失去的一切，又有可能在新的层次上复得。当然，在极少数的时候，我们也渴望着悲壮地牺牲，那是因为苟且偷生已严重地亵渎了神圣生命的时候。那时，死亡反而变得令人仰止，生命反而因死亡而延续，因毁灭而永生。

钟声是生命长度的量尺，却不是生命价值的量尺。生命的价值只有在历史的天平上才能清晰地显示出它本来的刻度。一代又一代的人来了，一代又一代的人去了。他们的生命价值何在?有的人有一个轰轰烈烈的生，却留下一个默默无闻的死；有的人有一个默默无闻的生，却有一个轰轰烈烈的死。有的人显赫一时，却只能成为匆匆的历史过客；有的人潦倒终生，却成为历史灿烂星空的泰斗。这一切绝然不以个人意志为转移。生命价值的客观性和历史性，使不绝于耳的喧嚣显得极其微不足道。

一时一事的得失，似乎永远困扰着我们，永远是生命的烦恼之泉。倘若能真正将其置之度外，烦恼就真正超脱了。其实，真正值得烦恼的命题在于：生命的价值究竟应以何种形式做何种转化。对

于这个千古之谜，一千个人有一千种答案，却没有任何一本哪怕是世界上最权威的教科书能提出最完美的答案。人其实是最难认识自己的，也就更难找到自己生命的转化方式，这正是一些人拥有一个失败的人生之根源。更悲惨的结局则在于，自以为找到了答案而其实完全是南辕北辙。所谓天才，无非就是能最早最充分地认识自己的价值。从而以最直接的方式完成了生命由瞬间到永恒的有效转化。

生命。这神秘而羡丽，不可捉摸而异常珍贵的存在，你究竟隐选着多少暗示?

(有改动)

16从全文看，关于生命，作者有哪些思索?请概括回答。(6分)

答：_______

17按要求回答下面两个问题。(4分)

(1)第1段中对“秋虫”与“钟声”的描写有什么作用?(2分)

答：___________

(2)作者思考生命时，多次运用到对比手法，请举出一例作简要赏析。(2分)。

答：___________

18理解下面两句话在文中的含意。(4分)

(1)“随着时间的推移，生命在心灵中会无限地增值。”(2分)

答：___________

(2)“钟声是生命长度的量尺，却不是生命价值的量尺。”(2分)

答：___________

19作者在文中说：“生命的价值究竟应以何种形式做何种转化。对于这个千古之谜，一千个人有一千种答案。”对此，你会作出怎样的回答?(4分)

答：___________

六、(12分)

20阅读下面一段文字，提取重要信息并加以整合，给“3C”下一个定义。(4分)

3G是英文3rd Generation的缩写。指第三代移动通信技术。一般地讲，是指将无线通信与国际互联网等多媒体通信结合的新一代移动通信系统。第三代与前两代的主要区别是在传输声音和数据的速度上的提升，它能够处理图像、音乐、视频流等多种媒体形式。提供包括网页浏览、电话会议、电子商务等多种信息服务。

3G是___________

21下面是某市某日当天夜里到第二天的天气预报，请你阅读后根据要求答题。(6分)

日期2009年某月某日

天气小雪转多云，早晨部分地区有雾

气温-2℃—2℃

风力4—6级

请你根据天气预报提供的信息，给从事下面三类活动的人做出得体的提示，每条不超过10个字。

①对喜欢晨练的人：___________

②对骑车早行的人：___________

③对开车外出的人：___________

22苏轼曾评价王维的诗画说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”下面是王维的诗句，请你任选一句，运用合理的想象。描绘其所表现的画面。50字左右。(4分)

(1)荆溪白石出，天寒红叶稀。(《山中》)

(2)江流天地外，山色有元中。(《汉江临泛》)

答：___________

七、(60分)

23阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

宋代禅宗大师青原行思曾提出参禅的三重境界：“参禅之初，看山是山，看水是水；禅有悟时，看山不是山，看水不是水；禅中彻悟，看山还是山，看水还是水。”

其实，不仅是参禅，为人、为事、为学、为文、为艺……概莫如此。不同的人所能达到的境界不同，即便是同一个人在不同的阶段达到的境界也不尽相同。

请以“境界”为题写一篇文章。