明亮的近义词（推荐11篇）
1)光线充足：灯光～|打开窗户，屋子就会～些。(2)发亮的：小姑娘有一双～的眼睛。(3)明白：听了这番解释，老张心里～了。
二、明亮近义词
明朗 、通亮 、光亮 、亮堂 、敞亮
三、明亮造句
1、明亮的光线影响视力。
2、这部绘画的中央部分因色彩明亮而夺人目光。
3、明亮的车灯照亮了道路，我终于找回了她最喜欢的那张CD盘。
4、我修理她的像他们的头发向后地横过她的在和明亮的毛毯马戏团中做和在她的耳朵后面的一朵花.
5、他看到猫在他脑袋边的枕头上，看到他明亮的金黄色的眼睛还有鼻子和耳朵上深褐色的毛发。
6、尽管我的照相机无法完全拍摄到它的明亮和彩色，可是我仍然很喜欢这张照片。
7、梵高离开故乡荷兰、来到法国后，作画时开始使用这些明亮的颜色。在法国，他结交了一些艺术家，这些人认同他运用各种色彩的新观念。
8、如果你想要增加一些明亮的色彩，就要把它用在附件上，如在枕头或小垫子上。
9、如果你所预测的本垒附近的动作场面是处在阳光照耀下，你可以预先设定好对明亮的本垒区的曝光参数。
10、那里的照明对拍这张照片来说并非十分完美。然而，用来去观看那里明亮的橙黄色山杨仍然是很合适的。
11、通常这颗恒星亮度非常微弱，因而不能用肉眼直接观察到，但是在接下来的几个月中，它的亮度将不断攀升，直到成为鲸鱼座中最明亮的恒星之一。
12、至于颜色的流行趋势，今年我们将会看到一些明亮的颜色如橘色、黄色、桃红色、苹果绿、翠绿色和紫色。
13、这种小袋鼠可以分泌一种染色将其面部和颈部的颜色从浅粉红色变成明亮深紫色。
14、这张哈勃太空望远镜的图像中，几乎所有的明亮物体均是阿贝尔2218星系团的成员。
15、然而在这样一个晴朗的天气从一定距离看去，明亮的秋季光线使它看上去朦胧而辉煌，就像童话中的海市蜃楼。
16、海面上很平静，他们借着来自东南方向的一阵清新的和风在明亮的蓝空下航行，夜空上，上帝也点亮了他的指路明灯，而那每一盏灯都是一个世界。
17、那时太阳就像一个明亮的圆环绕在月亮外围。
18、活动星系从它们的核部发出明亮的光芒，在那里，气体被加热并压缩成一个漩涡状的圆盘，漩涡的中心便是黑洞。
19、植物在光照和适于它们的自然环境下的温度中生长得最好，比如：热带植物喜欢明亮且潮湿的环境，而仙人掌需要光照但只需要很少的水。
20、虽然这张戏剧性的照片很像浮油凝结的模样，颜色的变化与明亮的高原沉积物还是有所不同的。
21、同时，我的拖车是嫩黄色的。在暗处非常明亮，而且它非常的花哨，而人们总是能看见我在自行车上。
22、只有被太阳照射到的那些部分才是明亮的—如果美术家牢记这一点，也许能使他们的画画得更好。
23、一位住在天上的好心肠的神仙看到了这个场景并且发现世界看起来是这样明亮、这样美丽。
24、明亮的云在从印度东北部到北太平洋上空的直线上伸展。
25、汽车明亮的灯晃得我睁不开眼。
26、一个明亮的橙色物体从一处低矮寻常的水泥建筑群间射向飞机。
这不得不让我想起了我那群可爱的学生, 不得不让我反思起了自己的教育:我们的教育有给足了孩子们“阳光”吗?学生每天运动有1小时吗?我的学生、我的同事是不是也正在向着明亮的方向奔跑?
“教育即生长”。我想, 学生有机体的生命生长, 智慧与能力在实践中的不断发展, 以及在生活与适应环境中逐渐生成的道德。教育要遵循生命的自然成长规律, 在做中学、实践中发展。所以, 教育要等待, 不能急功近利, 更不可揠苗助长。我们教师为孩子提供生长的平台, 给予充足的“阳光”, 丰足的雨水, 我相信今天的幼苗一定会成长为明天的参天大树。
案例一:平台是学生生长的“基石”。
学校每学期都要进行评优申请, 看看我班的孩子, 都踊跃参与并在全班同学面前表现自己的努力方向。
洋浦第一小学评优申报与评比表
二 (6) 班主任:杨春霞申报时间:2015-3-23日评比时间:_年_月_日
开学初, 学生评优申报, 学期结束后, 根据学生一学期以来的表现, 评出优秀学生。我会将表格张贴在教室, 时时提醒学生记得当初的愿景。从这份表格不难看出, 我们二 (6) 班的孩子毫不谦虚地参与评优, 他们种植了梦想, 有勇气挑战自我, 我也相信有了目标的学习更有意义。当然这一学期来学生需要“奔跑”, 去付出行动, 朝着师生的期待, 朝着自己的目标发展。学期结束后, 虽然是“跑得快”的学生夺冠, 但并不能否认所有孩子的进步, 孩子都会有进步, 只是进步的速度参差不齐, 这就需要我们老师能洞察秋毫, 该施肥的施肥, 该浇水的浇水, 让一个个学生养成良好的习惯, 让人人成才。
案例二:兴趣是学生的“助跑器”。
成功的教育是激发学生的兴趣, 兴趣是学生生长的“助跑器”。没兴趣的活动学生难于投入, 学生都不参与了活动就很难谈得上成长与进步。特别是一、二年级的小学生, 你如果天天说教式地讲好习惯有多么多么重要, 学习有多么多么的重要, 那简直是鸭背上浇水——白费心。如二 (5) 班的任课老师反映, 学生在课堂上好动又爱玩, 纪律难管。因此, 我就投其所好, 让学生来玩玩身边的小玩具, 让他们玩出“平均分”的意义, 让他们通过玩学会如何平均分, 一定数量的物体可以有几种平均分的方法。如下图, 看看他们吃的、玩的都用上了, 多可爱的孩子!
“按时看日出”，我被这句话猝然绊倒了。
一位以“面壁写作”为矢志的世界文豪，一个如此吝惜时间的人，却每天惦记着“日出”，把再寻常不过的晨曦之降视若一件盛事，当做一门必修课来迎对……为什么?
它像一盆水泼醒了我，浑身打个激灵。
我竭力去想象、去模拟那情景，并久久地揣摩、体味着它——
陪伴你的，有刚刚苏醒的树木，略含咸味的风，玻璃般的草叶，潮湿的土腥味，清脆的雀啾，充满果汁的空气……还有远处闪光的河带，岸边的薄雾，怒放的凌霄，绛紫或淡蓝的牵牛花，隐隐颤栗的棘条，月挂树梢的氤氲，那蛋壳般薄薄的静……
从词的意义上说，黑夜意味着“偃息”和“孕育”；而日出，则象征着一种“诞生”，一种“升矗”和“伊始”，乃富有动感、汁液和青春性的一个词。它意味着你的生命画册又添置了新的页码，你的体能电池又充满了新的热力。
正像分娩不重复，“日出”也从不重复。它拒绝抄袭和雷同，因为它是艺术，是大自然最重视的一幅杰作。
黎明，拥有一天中最纯澈、最鲜泽、最让人激动的光线，那是生命最易受鼓舞、最能添置信心和热望的时刻，也是最能让人青春荡漾、幻念勃发的时刻。像含有神性的水晶球，它唤醒了我们对生命的原始印象，唤醒体内某种沉睡的细胞，使我们看到远方的事物，看清了险些忘却的东西，看清了梦想、光阴、生机和道路……
迎接晨曦，不仅仅是感官愉悦，更是精神体验；不仅仅是人对自然的欣赏，更是大自然以其神奇力量作用于生命的一轮撞击。它意味着一场相遇，让我们有机会和生命完成一次对视，有机会认真地打量自己，获得对个体更细腻、清新的感觉。它意味着一次洗礼，一次被照耀和沐浴的仪式，赋予生命以新的索引，新的知觉，新的闪念、启示与发现……
“按时看日出”，是生命健康与积极性情的一个标志，更是精神明亮的标志!它不仅仅代表了一记生存姿态，更昭示着一种热爱生活的理念，一种生命哲学和精神美学。
每个人的眼光是不同的，看世界的眼光也不同。
不同身份的人，对世界的看法是不同的。在小孩子的眼里，这个世界是一个充满快乐、幸福的乐园;在年轻人的眼里，这个世界是一个充满公平竞争、充满活力的世界;在中年人的眼里，这是一个充满幸福的世界;在老人的眼里，这是一个充满了儿女的爱的世界……
所以，我们要用明亮的眼睛去看世界，去发现这个世界的美好，不能只用丑恶的眼光去看世界。如果你用心去感受这个世界，那么，你就会发现，其实这个世界是多么的美妙啊!
来临，到处喜气洋洋，马路边，一个个小孩子由大人带着，提着灯，在街上跑来跑去，多快乐啊!
我家4口人走在路上，我和姐姐一边走，一边数着从我们身边来来往往的人，手里提着灯的人，“101、102、103……”忽然，我发现身后不远处，有一盏离地面大约有2尺来高的明亮的兔子灯，正缓缓驶来。为什么不在地上拖着，而提这么高呢?我非常纳闷。渐渐地，那灯靠近了，我定睛一看，啊!原来那兔子灯是一辆轮椅上被人提着的，一个十一二岁的女孩子坐在后座上，手中提着那盏洁白漂亮的大兔子灯。前座上可能是那个小女孩的父亲——一位双眼失明的中年人，正熟练地用双手摇着那辆轮椅车，车子缓缓地向前，兔子灯也在移动。
这时我与那辆轮椅车同行，这个行动不便的`父亲，为什么偏要和女儿一起出来凑热闹呢?那女孩完全有能力自个儿出来的，路上有那么挤，多不方便呀!我发现那小女孩一只小手提着兔子灯，又伸出另一只小手，在寒风的吹袭下颤巍巍地拉围在父亲脖子上的红色围巾，显然是为了不让围巾掉下来。没过多久，围巾又掉下来，这次，这个小女孩把头一扬，索性不再把手缩回去，一直拉着围巾，虽然天色已晚，但那盏兔子灯依然亮着，我看得清楚，她的小手已经僵硬，可她的脸上始终露着笑容，很美，我的心不由突突地跳，深深地为之震撼!
1、尝试运用不同的工具材料创造性地表现“明亮的眼睛”这一主题。
2、通过感受诗歌优美的意境，使幼儿萌发大胆表现的愿望。
活动准备
1、图片-灯塔，夜晚背景图一幅。
2、四重不同的工具材料：单色版画，铅笔浅描，印刻画，点彩。
活动过程
一、导入
1、感受诗歌优美意境，教师边念诗歌边出示教具。
教师：夜晚来了，眼睛要闭上了。一个一个梦会从你的枕边甜甜地升起。
如果睡不着，你睁开眼睛望出去，呀!有好多好多的眼睛和你一样睁着!
出示夜晚背景图
你看见了哪些眼睛?
我看见了星星的眼睛，月亮的眼睛，小朋友躺在床上睁着眼睛。
2、教师：今天老师要给小朋友念首诗歌，诗歌的名字叫“明亮的眼睛”，
听完后，请你告诉大家诗歌中有哪些“明亮的眼睛”。
3、教师朗诵
夜里的风微微地吹着……
漆黑的大海上，航标灯睁着眼睛，轮船就不会撞上暗礁!
遥远的大森林里，虎妈妈睁着眼睛，虎宝宝就能安心地、甜甜地进入梦乡!
夜里的风微微地吹着……夜风里还有好多好多的眼睛睁着，但你看不见它们：
卫星的眼睛睁着，在传送电波;
雷达的眼睛睁着，在保卫和平。
夜里的风微微地吹着……
你瞧那夜空里，有好多好多星星眨着眼，它们正悄悄地望着你。
原来，它们也没睡着，正调皮地睁着眼睛。
4、提问：你听见这首诗歌中有哪些明亮的眼睛?
二、讨论作画方法
1、你想一想，在我们生活周围，在朗朗的星空中，在遥远的大森林里，
还有哪些明亮的眼睛也正悄悄地看着你。
2、幼儿发散思维。
路灯的眼睛，高楼的眼睛，飞机的眼睛，猫头鹰的眼睛，高架桥上的眼睛。
三、幼儿作画
1、尝试运用不同的工具材料创造性地表现“明亮的眼睛”。
通过感受诗歌优美的意境，使幼儿萌发大胆表现的愿望。
2、你想选用哪一张工具材料画画呢?
幼儿自由选择。
3、指导幼儿较合理地安排画面。
及时发现幼儿与众不同的想象，给予鼓励。
指导幼儿用鲜艳的色彩点出明亮的眼睛。
四、讲评
1、展示幼儿作品
那是几年前，正是春夏之交、柳花纷飞的时节，那天下午我去看守所给犯罪嫌疑人发起诉手续，同时对几案被告人进行公开宣判，逐案逐个人犯发完起诉后，我们进行公开宣判。当给一个叫王长胜(化名)的男孩宣判后，我看到这个男孩脸色渐渐变红，一直红到耳根，双拳紧握，显出愤怒的表情，还恶狠狠地“哼”了一声。我不禁仔细地打量这个男孩：他高高的个子，大约20岁左右，高挑的身材，合体的蓝色运动服，一双白底黑帮布鞋，浑身上下透着一股干净利落劲。他剃得铮亮的光头，一双眼睛大大的、亮亮的，但因愤怒这双原本漂亮的大眼睛此时放着凶光。
我问：“你对判决有无异议，是否上诉?”
“上诉，我当然上诉，你们法院就是瞎判呢!张志斌(化名)舅舅是村长，有钱就可以少判?他凭什么判得轻?并且我们只是一时脑袋发热抢夺，并没有抢劫，怎么以抢劫判呢?”他用带着晋西北方言的普通话咆哮着。在这样的场合这样的冲动看来是对判决结果不满意之极。
为了我职业的尊严，同时也为了这个可爱男孩那双美丽的大眼不蒙尘，我决定与他多讲几句。判决书的审理查明部分是这样写的：王长胜与张志斌是一个村的村民，又是同班同学，初中毕业后，经张志斌舅舅介绍，他们一起到太原一小饭店打工，后因饭店经营不善关门，之后二人每天沉溺于网吧。11月17日早晨二人吃饭后进入网吧，至晚上11时才从网吧出来，发现凑到一起两人只有5元钱，还不够每人吃碗面的钱，此时才觉得饥饿难忍，西北风呼呼地刮着，街上行人稀少，二人产生了夺包抢钱吃饭的念头。为了壮胆，也为了必要时割断包带，二人在街旁小店买了一把水果刀。之后，趁过路的一位中年妇女不备，用刀割断了她的包带夺包逃跑。不久被接警后的干警抓获。经查，包内有1000余元现金以及手机等物。
他说：“我只是想夺个包，并不是想抢劫，我怎么犯了抢劫罪?”我说：“你怎么知道你犯下的是抢夺罪而不是抢劫罪?”
他竟胸有成竹地背起了法条：“刑法第263条规定，抢劫罪是以暴力、胁迫或其他方法抢劫公私财物。第267条规定，抢夺罪是乘人不备公然夺取财物。我们当时一天没有吃饭，根本没有力气使用暴力等方法，我们也没有伤害这个阿姨的想法，只想抢个包。怎么就构成抢劫罪啦?”虽然仍很激动，但他的脸色慢慢恢复正常。
看来这个男孩很有心计，在看守所里学习把有关法条还记下来了，我说:“你讲一下第267条第2款?”
他愣了：“第2款?”
我说：“对，第2款规定，携带凶器抢夺的，依照本法第263条的规定定罪处罚。”
他说：“我们没有携带凶器，只是买了一把小刀壮胆，也是为了必要时割断包带，那也是凶器吗?”
我说：“对。因为你们携带凶器抢夺，就由一般的抢夺罪转化成了抢劫罪，这是法律的特别规定，明白吗?”
“噢，原来是这样呀!”他恍然大悟，语气也渐渐变缓，“那我们一起犯法，怎么判的刑期不一样呢?”
“你们是属于共同犯罪，作用相同均是主犯，刑法第25条规定，都应当对该行为承担责任，法院这样判决是有依据的。你多大啦?”
“我俩都是18岁啦。”
“在犯罪时你已满18周岁，而他差3天满18周岁，他属于未成年人，刑法第17条第3款规定，对于已满14周岁未满18周岁的人犯罪，应当从轻或者减轻处罚。所以对张志斌减轻处罚。”
“法条你都能背下来，真厉害。”他敬佩地说，充满稚气的脸上，那双漂亮的大眼睛闪着亮光。
“你知道犯抢劫罪的量刑标准吗?”
他说：“知道。”
“抢劫罪的最低刑是3年，而你又正好是判的3年，是不是你有钱的舅舅给你找的关系呢?”我故意激他。
“没有，没有，我没有舅舅。”他愣了一下，着急地辩道。一会又低下头，眼睛盯着脚尖，小声说：“对不起，刚开始是我一时着急，说了不负责任的气话。我不是未成年人，怎么给我判最低刑呢?”
“你对抢包行为有什么认识?”我计划慢慢引导他，于是顾左右而言他，不正面回答。
“我真的很后悔，如果不是我沉溺网吧玩游戏，找不下活就早些回老家，我也不会做这事。如果不是那天我太饿了，我也不会在没钱时抢东西，我太后悔啦。我当时真没有想这么多，我并不坏，我做梦也不会想到我会犯法，我还曾考上高中呢，因为母亲有病家里没有钱我才没有去县城读高中。我保证再也不会干这样的傻事啦，我对不起所有关心我的人。”这时他的语速很快。
“你知道自己错了感到后悔，所以法院就对你从轻处罚，判了最低刑，还有你刚满18周岁，国家对你们特殊保护。希望你能珍惜，好好改造，重新做人。”
“可是我在开庭时一直说我不构成抢劫罪，我承认自己犯了抢夺罪，怎么法院还对我从轻处罚呢?我并没有认罪呀?”他纳闷，一双大眼睛忽闪着。
“你是对法律认识错误。对事实认识错误影响定罪量刑，对法律认识错误不影响对你定罪量刑，你只要对事实认可承认自己错了就行啦，不要求你对罪名认可。”
“法律还是蛮公正的，我错怪法律啦。”
“法律是公正的，王子犯法与庶民同罪，明白吗?”
“刚才是我错啦!对不起!阿姨。”他红着脸小声说。
然后又像作出重大决定似的，“我相信法律是公正的，服判不上诉啦，我要好好改造，重新做人。”
“好好改造，还可以减刑。在服刑期间不影响你好好学习，做到学有所长，将来做个对社会有用的人。”
“我现在喜欢上了法律，我争取早日出去，那时我还不到20岁，我要继续上学，将来考上律师，为老百姓服务。”我看到他那双漂亮的大眼里充满了信心。这原本就是一个很帅的小伙嘛。
稍愣了一下，我说：“好的，在服刑期间你可以继续学习。未来掌握在你自己手中，我为你的未来加油!”
他就要被民警带回监舍了，回头说了声：“谢谢。”声音中透出与他年龄不相适应的早熟。
“加油!”我对他报以轻轻的微笑。之后泪水盈眶。
看守所外，阳光灿烂，花红柳绿。
街上，身着校服的学生三五成群，骑着各种款式的自行车，唱着欢快的歌一闪而过，洋溢着青春活力的脸上写满灿烂，我不禁又想起了与他们同龄命运轨迹却已改变的王长胜，在他刚满18岁的青春年华，却亲手把这一切都断送了。以身试法，后果自负。王长胜，无论他以后怎样努力怎样优秀都没有资格当律师、当公务员、报名参军等。在竞争日益激烈的今天，18岁时犯罪对这一生造成的后果他自己负得起吗?古人云：“人非圣贤，孰能无过，过而改之，善莫大焉。”古人尚能宽宏大量，而我们对于初次犯罪、偶然犯罪、刚进入社会的青少年，是否应该更宽容一些?我强烈呼吁对于初犯、偶犯要大力适用非监禁刑，同时建议立法对于青少年人犯在判处非监禁刑考验期间，如果没有重新犯罪，不以犯罪论处。
关键词：说理；问题；说理教育
中图分类号：G410 文献标志码：A 文章编号：1673-9094（2016）05A-0003-04
传统社会的标志之一是“天子”倾向于用“权威”进行统治，并将“权威”包裹在“神权”或“天道”之中，让其拥有无可辩驳的正确性和神圣性，在这样自上而下的社会体系中，臣民几乎没有公共话语权。但是如今随着时代的发展和转变，无论是规则、政策的设置，还是道德规范、价值准则的确立，都变得需要正当性的说明，它们必须得有个“理由”。“理由”不同于“权威”，理由的一大特征，就是可以被质疑、被提问、被讨论、被反驳，而且它通常以对话的形式呈现。[1]这一转变使得话语权不再被少数人垄断，公共说理逐渐成为现代社会的重要标志之一。本文主要解决三个问题：一是现代社会我们为什么需要“说理”；二是对我们来说，“说理”的问题在哪里；三是从学校教育的角度出发，针对说理存在的问题有哪些恰当的建议和方案。
一、为什么需要“说理”？
有什么样的生活就会形成什么样的语言，而什么样的语言又会强化其所对应的生活方式，在现代社会，说理毫无疑问是民主社会应有的话语形式。但在探讨为什么需要“说理”之前，我们须首先清楚什么是“说理”，概念的明晰本就是说理的前提。
（一）何为“说理”？
说理，从字面上可将其分解为“说”和“理”两部分，即“表达”和“知理”，因语言是思想的外在表现，故“知理”是“表达”的前提。说理的概念也便包含这两大问题——“理”是什么，以及怎样表达“理”。
“理”首先是一种独立、理性的思维方式，其次是一些基本的价值共识，它们作为说理的标准存在。几千年来的封建礼制造就了一种蛮不讲理、顽固不化的极权体制，在这种体制下，强者制定并享受规则，弱者只能被动地遵从规则，弱者的思想被强者剥夺，不被允许具有个人独立思维。长此以往，个人也习惯了在没有独立思维和话语权的体制中生存。近百年来，虽几经社会革命，但此类陋习仍然存在。在康德看来，弱者之所以处于被奴役状态，是因为他们理智处于不成熟状态，自己不能思考，无法运用自己的理智。故思维方式的变革也只能寄希望于人的理性，人们应该学会“公开地自由地”运用自己的理性，而不是臣服于任何权威。具备“说理”的思维方式之后，另一个重要的问题是人们必须知道“理”在哪里，即说理的标准是什么。笔者同意徐贲先生的观点，即说理需要“民主社会的核心价值，它们是说理的‘理的根本所在”[2]。因为不同意见的辩论最后必然以社会所共同认可的核心价值来衡量自己的合理性，核心价值本身也会保证说理的程序正义。民主社会的核心价值即人们通过理性交流、探讨得到的基本价值共识，如什么是正当的行为、什么是可以接受的价值观念、什么是正义的政党政策、什么是好的生活方式，还包括为了保护这些价值共识，而确立的权威，如人权、宪法等法律法规。总之，一切都要以“理性”为依据。
说理的“说”即是建立在这种“理”的基础上，但“说”也并不是简单地表达出来。亚里士多德在《修辞学》中指出，“说理”包含三个要素：逻辑——说理要诉诸理智和理解力，要能够说得通；信誉——说理者本身的品格要素；情绪——能够引起对方情绪上的共鸣。在说理时，需要说理者具备一定的素质，他不仅要平等地对待对方、尊重对方，自己也需要诚实恳切，彬彬有礼，表达也需要遵循一定的逻辑。徐贲认为，说理是公共生活中的一种理性交流、表达看法、解释主张，并对别人可能有说服作用的话语形式。这种话语形式意味着彼此平等的双方，在相互尊重基础上有逻辑地进行表达和耐心倾听，另外，说理除了“求同”之外，更应“存异”，甚至“求异”。
（二）为什么需要“说理”？
需要“说理”，源于两方面的考量：一是说理本身的意义；二是现代社会对说理的吁求。陈嘉映先生认为说理的目标是“通过在此一事上的说服，让对方获得理解，让对方自己获得理解的能力。说理的目标，若从根本上说，与其说是在一事上让对方接受自己的看法，不如说是一种心智培育”[3]。理性的交流和讨论可以激发谈话者双方均进行自省，获得心智的启发，这可以说是一种共赢的模式。另外，正所谓“理越辩越明”，说理可以帮助我们找到更加真实和正义的东西，毫无疑问真实和正义优于虚假和不正义，但是想要获得真实和正义，就需要运用我们的理性去认识和寻找，而不是依赖别人的给予和解释。
说理也可以帮助我们构建起一个正义的公共空间。哈贝马斯讨论过两种类型的公共空间，即“市民的公共空间”和“自律的公共空间”，前者即一些沙龙、读书会甚至咖啡屋等，任何人不论出身贵贱都可以参加，就文学和艺术进行讨论，发表自己的看法，后者是由自律的个人通过“讨论”的交往行为产生，讨论的参加者克服了最初的比较主观的想法，凭借以理性为动机的共同信念，由非强制的力量达成共识。两种或轻松或严肃的公共空间都是我们现代社会所需要的，均需要人以理性的对话建构。汉娜·阿伦特认为人作为一种社会的或政治的动物，只有在公共领域和公共事务中才能成为真正的人。作为复数性的存在的人，具有“劳动”、“工作”和“行动”三种行为，但是只有“行动”具备公共性的特征，展现人的复数性，“行动”指的是以自由的公民间的“对话”为媒介而产生的交往行为，城邦也是由于对话和行动才成为公共领域。由此在阿伦特看来，公共领域是一个自由、平等、公开的空间，人在其中通过“行动”和“对话”展示自己，以此成为真正的人，笔者对此观点表示认同。
二、说理的问题在哪里？
中国有句俗话叫“有理走遍天下，无理寸步难行”，但是在我们的日常生活中，更多的似乎是要么“无理取闹”、“蛮横无理”，要么直接“毫不在乎”，对“说理”文化缺乏根本的理解。这样的话语形式形成的公共空间不仅不能帮助我们成为真正的人，相反会使我们变得越来越没有道德。endprint
（一）“沉默是金”
百年前鲁迅曾用“看客”一词描述过中国人对待他人他事的立场，上世纪八十年代龙应台回到台湾，已养成凡事都要追究个所以然的她也发现中国人普遍不会说话，“只要火不烧上他床上去，他宁可闭着眼睛假寐”。二十世纪九十年代王小波在一篇文章的开头也讲过中国人的这个毛病，“在公共场合什么话都不说，到了私下里则妙语连珠”，说明我们不是没得说，只是不说出来而已。笔者认为沉默基本上有三种心理表现：一是我知道，但是我不说；二是我想说，但是我不能说；三是我不知道，不会说。研究心理是一件很难的事情，任何人都不敢说能完全搞懂某种心理，在这里，我也只是尝试对这三种心态产生的原因做一下分析。
“沉默是金”作为一种美德长期存在我国的社会中，《论语》中有一节是子张向孔子学求官职得俸禄的方法，孔子说“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣！”孔子既是在向子张传授官场法则，也是在讲述他自己的人生哲学，即“君子敏于行而讷于言”。几千年的专制王权又强化了这种思维习惯和思维传统，在这种体制下少说话多做事是最安全也是最值得称道的美德，否则很可能祸从口出。当然，“少说话多做事”中的“做事”也只是闷头做自己的事，中国人缺少一种“大家”意识，长期受制于人的状态让我们很少有一种“主人”的意识，他人的事、公共的事我不能管、也管不着。最后，封建社会思想的专制和言论的管制让很多人成为“乌合之众”，不是不说，而是根本不知道。总之，“沉默是金”下的吃苦耐劳并没有为我们带来多少进步，我们需要记住，在任何时候，沉默都不可能带来任何进步，沉默不是美德。
（二）“我说你听”
几千年前亚里士多德便有“吾爱吾师，吾更爱真理”的真知灼见，但在我们的学校，尤其是处于教育关键期的中小学，师生平等、自由交流和讨论的现象仍然少见。中国人善于或者说是习惯于服从，话语形式习惯于“我说你听”，而不是“彼此言说、彼此倾听”。
我们习惯于“信人”，而不是“信理”，所信的人还要是被社会所认可的权威人士。在家中，父母是权威，好孩子应该听父母的话，反驳父母似乎就是没有尽到为人子女的孝心和本分；在学校里，老师是权威，不能对老师的判断有所辩驳和质疑；在社会中，领导者是权威，他们讲的话是“金科玉律”，我们的任务是好好学习、努力践行这些“金科玉律”。在这样的社会形态下，人们永远学不会说理——说理应该是彼此平等的双方之间的交流，身份的不对等永远带不来说理。我们应该摒弃“偶像崇拜”的习惯，应该认识到官员、学者及其他社会名人只不过是身份不同的普通公民而已，他们可能会比普通人看问题更深入、更长远，但是他们永远不可能左右、控制我们的思想，我们同他们享有同样的表达意见的权利。说理时，每一个公民都是独立且平等的主体，都有权利表达自己的意见和主张，而不是去追随“社会先知”的意见。说理需要的是“英雄莫问出处”和“真理莫问出处”。
（三）“想说又不会说”
随着网络的普及、全球化进程的加快，公众了解、参与社会事件的能力增强了，尤其是新型社交媒体，如微博、微信、博客等，使得大家可以就一件事自由地发表自己的意见。但是可能是受种种因素的影响，大家虽能说但却不会说。不会说表现在两个方面，一是对说理的认识有误；二是说话者善耍小聪明，不诚实。
20世纪以来，长期受“战斗”和“革命”的洗礼，许多人误以为说理就是论战，必须压倒对方，让对方哑口无言才算胜利。而大家为了在口角中争胜，拉帮结派、语言暴力是常用的手段，似乎存在争论的地方就一定要争个胜负不可。长期在这种话语形式下生存的人，会逐渐丢失对知识、真理的尊重，他们只关心在口角中能否胜出，而不关心通过理智的交流提升自己的认识。另外，说理需要我们说真话，说理最重要的是需要双方忠实于自己的内心，提供真实的信息。但是现实中敢于时时刻刻说真话的人却很少，很多人是台下一套、台上又一套，当面一套、背后又一套，自由地在两套话语体系间切换。这种双重标准的话语结构只会逐渐拉低社会的底线。北京大学钱理群教授批评我们现在的大学都在致力于培养“精致的利己主义者”，他们虽然有很高的智商和能力，但是却自私、世俗，善于表演，善于利用体制达到自己的目的。真诚是对话的前提，当然，建设一个鼓励公民自由且诚实地发表自己意见的体制，也是至关重要的。
三、如何开展说理教育？
说理是每一个公民都需要具备的素质，故说理能力的培养毫无疑问需要全社会的努力。学校教育是促进人成长的重要途径，开展说理教育是学校教育的应有责任。
（一）观念的转变：“我们都一样”
“说理”一词在我国教育体系中并不是一个新鲜词汇，但是它更多时候是“说服”“劝导”的代名词，是教师对学生进行思想、政治工作时常用的手段。有教育者认为，“‘说理于教师而言既不是一个喋喋不休的说教过程，也不是一个用威慑力强制、压服的过程，而是一个依靠雄辩的事实、科学精辟的道理、鲜明真实的榜样和生动富有感染力的语言进行劝导的过程；于学生而言，他需要经过一个由‘懂到‘信的转化过程，只有‘信，才会自觉，而这种‘信，恰恰就是一种态度”[4]。但事实上，在这样的认识下，不管教师有多善辩，掌握了多少科学的道理，学生也终究学不会说理。
说理的前提是平等，彼此平等的双方自由且公开地运用自己的理性进行对话，是“彼此言说、彼此倾听”，而不是“自说自话”。教师对学生的这种“劝导式、说服式”的话语方式不仅很难让学生养成理性对话能力，使其缺乏换位思考、倾听他人的习惯，而且长此以往，这种单向的传导与灌输机制还会让学会逐步丧失个人思考能力，丢失掉个人的价值和尊严，养成对权威的盲从，成为权力和权威的“奴婢”。权威式的说理能够培养出中规中矩、温驯畏缩、易于操纵的机器人，却很难培养出自由开放、思考活泼、质疑勇敢的现代公民。所以，观念的转变是头等大事，学生、尤其是教师要时刻记住：“大家都一样！”endprint
（二）能力的培养：具备说理的能力和技巧
说理必须知道“理”是什么，以及如何讲理。“理”首先意味着说话者能够理智地运用自己的理性，其次指一些经由理性的讨论形成的基本价值共识以及为了保护这些价值共识而确立的宪法、法律、制度等刚性规则，它们作为说理的标准存在。在表达即讲理时，我们既需要遵循一定的逻辑规范，也需要具备一定的素质，如尊重对方、态度温和、彬彬有礼等。这种说理的能力和技巧需要一个持续的教育过程。
在美国学校里，从小学到大学，有一个持续不断的说理教育过程，而且是由浅入深、层层递进。如徐贲指出的，美国很多学校从一年级就开始对学生进行说理训练，《加州公立学校幼儿园至12年级阅读和语言艺术（教学）纲要》对小学五个年级的“说理”都有具体的要求。我们的学生之所以不会说理，很大程度上是因为他们没有学过如何讲理。在我们的学校课程中，别说没有单独的说理课程，就是有助于培养说理能力的其他科目，比如语文、历史、社会等，也都没有承担起应有的说理教育功能，它们的说理价值也没有得到充分利用。
（三）视野的扩展：关心公共事务
前面讲过，我们很多人不太关心公共事务，甚至认为公共事务是“公家”（政府）的事，与自己无关。在学校中，学生读书的目的也更多是为了毕业后找一份好的工作，而不是为了增加智慧，拓展视野，谋求社会的进步，“精致的利己主义者”越来越多。“事不关己、高高挂起”，久而久之，人就变得越来越自私、冷漠。但是只有在一个公正的社会里，个人的权利和尊严才能得到保障，故关心公共领域、关心他人实际上也是在关心自己，说理教育要帮助受教育者学会关心公共领域、关注公共事务。
一个人必须先有所关心，用心观察，然后才能有所判断，有所说理。另外需要注意的是，关心可以是感性的，判断与说理则必须是理性的，我们对待公共事务要有自己独立的看法，用自己的眼睛和心灵去观察身边复杂的世界，学会用自己的头脑理出头绪来，而不是盲听盲信他人给定的结论。所以学校教育应该帮助个体首先关心、了解公共领域，然后学会运用自己的理性和智慧形成自己独立的看法。有自己独立的看法是至关重要的事，这关系到我们是否是一个独立的人的问题。最后，教师应引导学生平等的交流看法和意见，以此深化对此问题的理解。
参考文献：
[1]刘擎，唐小兵.“好斗性”话语仍制约着我们——关于公共说理文化的对谈[J].同舟共进，2015（4）.
[2]徐贲.公共说理的环境[J].中国新闻周刊，2012（18）.
[3]陈嘉映.说理[M].北京：华夏出版社，2014：217.
[4]曾令英，曾琴.说理教育的劝导机制[J].基础教育研究，2007（02）.
活动目标：
认识眼睛的作用 学习一些保护视力的基本方法
活动准备：
特征较明显的几种物体（球、各种形状的积木、彩色图片）。图片：戴眼镜的幼儿、各种损害眼睛的行为（趴在桌上看书、走路看书、躺着看书、在太阳底下看书、看电视距离太近等）镜子 画纸、笔
活动过程：
请幼儿闭上眼睛，想象如果没有眼睛，世界会是什么样子。请幼儿轮流摸几种物体，然后猜是什么物体，什么颜色。使幼儿了解触摸只能感觉出物体的形状，而不能辨别颜色。只有眼睛才能看见周围的东西和美丽的色彩。出示戴眼睛幼儿的图片，请幼儿讨论戴上眼镜的原因。教师依次出示图片。请幼儿讨论如果视力不好对生活有什么影响。如果没有眼镜，什么也看不清，看不清楚书、看不清楚人、看不清楚路等。请幼儿讨论应该怎样保护视力，使自己有一双明亮的眼睛。如：注意看书的姿势、光线、时间；注意眼睛卫生（如不用脏手揉眼睛等）；注意眼睛不受异物伤害（如不玩尖东西）；眼睛有病要及时看医生等。请幼儿用小镜子观察自己的眼睛，并在纸上画出自己的眼睛。请幼儿想一句关于保护眼睛的句子，并请教师协助幼儿写在图画旁边。
总结分享：
请幼儿展示自己的图画，并念出关于保护眼睛的句子。
活动评价：
能说出眼睛的用处，知道眼睛的重要性 能注意保护自己的眼睛
延伸活动： 请幼儿学做眼保健操。
主题： 在动物园里
内容与要求：
1、在观察了解动物基础上，愿意用多种方式表达自己对动物的喜爱；
2、发挥想象用动作表示动物的特征和本领，乐意这样参加动物的聚会；
3、体验聚会活动的快乐。
活动准备：
1、师生共同搜集、记录自己喜欢的动物资料。（教师将喜欢的动物制作成 T课件、搜集各种动物图片）
2、音乐：“老虎是tiger”和“把舞跳起来”。
3、动物卡片和头饰若干。
活动过程：
一、师生互相问好。
师：小朋友好！我听说你们本领很大，就赶过来看看。我是车老师，很高兴认识你们！我给你带了一份礼物，就是好听的歌曲，你们想听吗？不过，听完后我要考考你们哦。我要考你们的问题就是：歌曲里有哪些动物？他们有什么特点？
二、欣赏歌曲：老虎是tiger
1、欣赏歌曲（师出示课件），幼儿回答以上问题；
2、自由交流：在所有动物里，你最喜欢什么动物？为什么？他有什么本领？
3、游戏：
一幼儿用动作或其他方法表示自己喜欢的动物，请其他幼儿猜，文档仅供参考
猜中有奖。表现好的幼儿也有奖品。
4、幼儿想办法让喜欢的动物知道自己喜欢它。
师：你们喜欢这些动物，可是它们知道你喜欢它们吗？能想个办法让它们知道吗？他们就在那边！
5、幼儿在集体前表达对某动物的喜爱。
三、参加动物聚会。
师：动物们知道你们喜欢它们，它们可开心了！它们邀请我们参加它们的聚会，你们愿意吗？但有个条件，我们必须想办法把自己扮成喜欢的动物的样子。
1、幼儿边说边扮成动物进入会场；
2、音乐“把舞跳起来”响起，幼儿律动。
疼爱宝宝的父母们，千万别让孩子养成偏食的坏习惯。因为专家发现，“偏食”容易导致饮食中的营养不均衡，妨碍眼球的正常发育；不管是蛋白质或是维生素摄取不足，都会影响到视力发育，甚至会使近视的状况逐渐恶化。
眼睛是幼儿学习的重要器官，也是与外界沟通的重要桥梁。但据统计，学龄前幼儿视力不良的比率为10％、国小一年级学生的近视比率为20％，而近年来，近视的发生却有逐渐提早至学龄前幼儿的趋势。值得注意的是，年纪愈小的近视患者，度数加深速度愈快，成为高度近视的机率也愈高，而高度近视更是埋下日后引起视网膜剥离、青光眼等眼部疾病的危险因素。因此，专家建议：视力保健从小做起。
各项维生素对眼睛的帮助
提到保护眼睛视力，大多数的人会联想到维生素A。其实，还有很多营养素也和眼睛发展、预防组织老化、维护视神经健康有密切关系，例如：维生素B群、维生素C、胡萝卜素、DHA等都是不错的营养补给选择呢！
维生素A：拒绝眼睛干涩
含有维生素A及胡萝卜素的食物对眼睛是有益处的。因为维生素A(亦可由胡萝卜素转换而得)是黏膜细胞分分的必要成分，倘若黏液分泌不足，眼睛容易出现干涩、疲劳、充血等干眼症困扰；此外，维生素A也是眼球细胞内－视紫(为一种可接受光刺激的色素蛋白)的重要成份，如果视紫无法形成，眼球对黑暗环境的适应能力就会减退，严重时还容易出现夜盲症的现象。
因此，当宝宝饮食长期缺乏维生素A或胡萝卜素摄取，或出现眼睛干涩、不舒服（如：泪水分泌量变少、眼睛不再水汪汪）时，建议您不妨在小朋友的饮食中，添加含丰富维生素A及胡萝卜素的食物，如：动物性来源的动物肝脏、蛋黄、牛奶与奶制品，以及植物性来源的黄绿色蔬果（如：花椰菜、南瓜、红萝卜、苋菜、菠菜、韭菜、青椒、红薯、木瓜、芒果等）。
每天饮食建议：
・4－6个月：牛奶170－200cc；果汁1－2茶匙；蔬菜汤1－2茶匙。
・7－9个月：牛奶220－250cc；蛋黄泥2－3个；鱼、肉、肝泥1－1.5两；果泥或汁1－2汤匙；蔬菜泥或汤1－2汤匙。
・10－12个月：牛奶220－250cc；蒸蛋：1.5－2个；鱼、肉、肝泥：1－2两；果汁或水果丁：2－4汤匙；剁碎蔬菜：2－4汤匙。
・1－2岁：牛奶250cc；蒸蛋2个；鱼、肉、肝泥：2两；果汁或水果丁4－6汤匙；剁碎蔬菜2－4汤匙。
・2岁以上：牛奶每天至少2杯；蛋：2个；鱼、肉类：2/3－1两；水果：1/3－1个；深绿色/深黄红色蔬菜及其他蔬菜：1－1.5两。
注：1匙大约5cc；1汤匙大约15cc
维生素B群：视觉细胞的活力功臣
眼球中有许多视觉神经细胞与视力息息相关，而维持神经系统健康的大功臣――维生素B群，就是参与人体能量正常运作、神经传导的重要因子，不过却经常被人们所忽略。举例来说，在中国传统烹调习惯中，多喜好以煎、煮、炒、炸的方式准备日常饮食，这是很容易会破坏怕高温的维生素B群；再加上多数人喜欢吃精致食物（如：白米饭），导致维生素B1的摄取机会大幅度降低，造成许多神经传导障碍的困扰。
因此，倘若能够同时摄取维生素B1、B2、B6菸酸、B12的成效是再好不过了。您知道在哪里能找这类复合式的维生素B群吗？没错，在动物肝脏、乳类、瘦肉、绿叶蔬菜、豆类、小麦胚芽、糙米、啤酒酵母中，就蕴藏着这类丰富的活力因子。
维生素C：保护眼球健康
维生素C是一种抗氧化物质，也是组成眼球水晶体的成份之一。除了能防止水晶体老化、避免视网膜遭受紫外线损伤；更能促进胶原蛋白形成，增加眼睛内细小血管的韧性，帮助增进眼球健康。如果体内缺乏维生素C，就容易出现水晶体混浊的白内障。
然而，维生素C并无法由人体自行合成，需要每天从食物摄取。因此，建议您在饮食中可以多选取富含维生素C的深绿色及黄红色蔬果（如：青椒、黄瓜、菜花、小白菜、鲜枣、番石榴、蕃茄、草莓、奇异果、葡萄柚等蔬果）。
每天饮食建议：
・4－6个月：牛奶170－200cc；米糊3/4－1碗；果汁1－2茶匙；蔬菜汤1－2茶匙。
・7－9个月：牛奶：220－250cc；鱼、肉、肝泥1－1.5两；豆浆1－1.5杯；稀饭、面条1.25－2碗；麦糊或米糊2.5－4碗；果汁或果泥1－汤匙；蔬菜泥或汤1－2汤匙。
・10－12个月：牛奶220－250cc；蒸蛋1.5－2个；鱼、肉、肝泥1－2两；豆浆1－1.5杯；稀饭、面条2－3碗；干饭1－1.5碗；果汁或水果丁2－4汤匙；剁碎蔬菜2－4汤匙。
・1－2岁：牛奶250cc；蒸蛋2个；鱼、肉、肝泥2两；豆浆2杯；稀饭、面条3－5碗；干饭1.5－2.5碗；果汁或水果丁4－6汤匙；剁碎蔬菜2－4汤匙。
・2岁以上：牛奶每天至少2杯；蛋2个；鱼、肉类2/3－1两；豆类/豆腐1/3－1/2两；干饭1－2碗；水果1/3－1个；深绿色/深黄红色蔬菜及其他蔬菜1－1.5两。
DHA：闪亮眼球活力
提到DHA，相信多数父母会说：“这是一种能帮助宝宝智能成长的重要营养……。”但是您可能不知道DHA也是眼球的组成成分喔！这种人体无法制造的必需脂肪酸，属于omega-3多元不饱和脂肪酸，在视网膜磷脂中DHA约占了40％－50％（主要集中在视网膜以及光受体中）。
由于DHA可通过血液视网膜屏障（BloodRetinaBarrier），能刺激视网膜上的.感光细胞，使讯息快速传递到大脑，达到视觉提升的效果，建议您不妨多选取富含DHA的海藻类食物以及深海鱼类（鲑鱼、鲔鱼等）。
预防宝宝偏食的妙计
在此，要提醒所有疼爱宝宝的父母们，千万别让宝宝养成偏食的坏习惯。因为专家发现，“偏食”容易导致饮食中的营养不均衡，妨碍眼球的正常发育；不管是蛋白质或是维生素摄取不足，都会影响到视力发育，甚至会使近视的状况逐渐恶化。
以下有几个“围堵”宝宝偏食妙计，以供参考：
1.广泛地给予任何种类食物。
2.善用食物颜色搭配，以促进食欲。
3.经常变化供餐食物的形状，以提高幼儿进食的兴趣。
4.注意幼儿的嗜好和食欲，对于幼儿不喜欢的食物或烹调方法，可减少供应量，但应逐渐增加供应的次数，让幼儿慢慢去接受。
5.多变化菜单内容，并可利用野餐或饭盒方式供餐。
6.减少零食的给予，尤其是太甜或油炸食品。
7.改善进食的环境与气氛，譬如让他和其他小朋友一道进餐。
8.不用强迫利诱的手段，用鼓励劝导方式来使幼儿进食。
果蔬：养眼副食品
胡萝卜苹果汁
材料：苹果1棵、胡萝卜1/2条、柳丁1/4杯、凤梨片1份(约20g)、冷开水1杯
制作法：
1.先将胡萝卜洗净、切丁、榨汁（去渣）。
2.再将苹果及胡萝卜分别洗净、切丁，并与凤梨片及冷开水一起加入果汁机中磨碎榨汁（不去渣）。
3.待搅拌均匀，倒入杯中即可饮用。
好处：此果汁提供丰富的胡萝卜素、维生素C及膳食纤维。
南瓜浓汤
材料：南瓜连皮（去籽）200g、水或高汤120cc、脱脂或低脂鲜奶40cc、小麦胚芽1大匙、盐与胡椒粉少许。
制作法：
1.先将南瓜洗净、切丁并放入调理机中，加入水或高汤以及小麦胚芽一同打成泥状。
2.将南瓜泥倒入锅中，加入牛奶，以小火煮开。
3.添加少许盐及胡椒粉调味，待搅拌均匀，即可食用。
好处：此果汁提供丰富的胡萝卜素、维生素B群、维生素C、蛋白质。
每天饮食建议
4－6个月：果汁1－2茶匙；蔬菜汤1－2茶匙。
7－9个月：果汁或果泥1－2汤匙；蔬菜汤或蔬菜泥1－2汤匙。
10－12个月：果汁或水果丁2－4汤匙；剁碎蔬菜2－4汤匙。
1－2岁：果汁或水果丁4－6汤匙；剁碎蔬菜2－4汤匙。
2岁以上：水果1/3－1个；深绿色/深黄色红色蔬菜及其他蔬菜1－1.5两。
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读诗可以培养美好心灵，读诗可以兴发感动，读诗可以改变气质；读诗可以养成趣味，读诗可以帮助我们品味人生。
【命题例析】
（2012年镇江市中考卷）阅读下面的诗歌，完成1～2题。（6分）
绝句二首（其一)
杜?甫
迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
【注】此诗作于杜甫草堂。
1.“泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯”两句中“燕子”和“鸳鸯”各在做什么？（2分）
___________________________________________________
2.本诗描绘的初春景物画面最主要的特点是什么？反映出诗人当时怎样的心情？（4分）
___________________________________________________
（2012年盐城市中考卷）阅读下面两首古诗，完成3～4题。（5分）
登岳阳楼 望洞庭
杜?甫 刘禹锡
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。湖光秋月两相和，
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。潭面①无风镜②未磨。
亲朋无一字，老病有孤舟。遥望洞庭山水翠，
戎马关山北，凭轩涕泗流。白银盘里一青螺。
【注】①潭面：指湖面。②镜：古人的镜子用铜制作、磨成。
3. 上述两诗描写的都是洞庭湖的景象，同中有异，请自选角度简要分析。（3分）
同：___________________________________________________
异：___________________________________________________
4. 同样是远眺洞庭，二位诗人有怎样不同的心境？（2分）
___________________________________________________
【参考答案及解析】
1．（2分）燕子在衔泥筑巢（1分，答“燕子在飞”不得分），鸳鸯在恬然静睡。（1分）
2．（4分）色彩明丽，充满生机，柔美和谐（答对一点得1分，意思对即可，满2分为止，笼统答“画面优美”不得分），反映出诗人经过多年奔波流离之后，暂时定居草堂后的安适（1分）和看到初春自然界一派生机、欣欣向荣景象的喜悦之情（1分）。（答出“安适”“喜悦”的意思即可）
3.（3分）同：都描写了洞庭湖的辽阔景象，景色宏伟奇丽。（答出“辽阔”或“宏伟”即可，1分） 异：（1）从景物特点上看，杜诗中的洞庭湖气势磅礴，意境阔大；而刘诗中的湖面平和静美，清澈明净。（2）从语言风格上看，杜诗雄浑豪放，而刘诗清新优美。（3）从手法上看，杜诗虚实（实景与想象）结合，而刘诗设喻巧妙。 或：杜诗运用了对偶、夸张的修辞手法，突出了洞庭湖的壮阔，而刘诗则通过比喻来表现洞庭湖的秀美。（可从以上任一角度作答，写明两诗的区别，意思对即可，2分）
4.（2分）《登岳阳楼》表现了诗人孤独、悲伤的心境和忧国忧民的情怀；《望洞庭》表现了诗人恬淡、平和的心境，蕴含着喜悦赞美之情。（心境与情怀答对其一，意思对即可。每诗1分，计2分）
核对诗歌鉴赏题答案的步骤为：一是分析其结构，即由哪几个部分组成；二是判断各部分有什么关键词，这些关键词与答案有没有冲突。
【解题指津】
分析杜甫的《绝句二首（其一）》，首先分析作者写了什么，一般分为物、景、人、事四类。本诗中的“物”有“迟日”“江山”“春风”“花草”，还有“融泥”“燕子”“暖沙”“鸳鸯”；“景”有“明丽如画的春景”“蓬勃生机的花草香景”和“燕飞鸳鸯睡的和谐安适的春景”，其特征是色彩明丽，充满生机，柔美和谐；诗歌表面上没有提及人，但都是人视角下的景物；“事”有燕子在衔泥筑巢，鸳鸯在恬然静睡，还写了作者陶醉于春意盎然的美丽图画中。
其次分析作者为什么写，一般分为情和理两个角度。本诗中的“丽”“香”“飞”“睡”等词，告诉我们作者的感情是愉悦、安适、心旷神怡的。
再次分析作者是怎么写的。比如本诗既有一、二句的粗笔勾勒，又有三、四句的工笔细描；既有动态描写，又有静态描写。前两句的“迟日”“江山”“春风”“花草”组成一幅粗线勾勒的大场景，并在句尾以“丽”“香”突出诗人强烈的感觉；后两句则是工笔细描的特定画面，既有燕子翩翩的动态描绘，又有鸳鸯慵睡的静态写照。飞燕的繁忙蕴含着春天的勃勃生机，鸳鸯的闲适则透出温柔的春意，一动一静，相映成趣。而这一切全沐浴在温暖的阳光下，和谐而优美，确实给人春光旖旎之感。再细析，春日迟迟、江山秀丽、清风徐徐、花草芬芳以及燕子、鸳鸯，都是诗人的视觉、触觉、嗅觉所感，那么泥土之“融”、沙砾之“暖”，便不是五官的直接感觉了。只因为对春天的阳光明丽、惠风和畅、鸟语花香感受至深，诗人无须触摸就能想象出泥土的松湿和沙砾的温暖；而泥之融、沙之暖的体会又加深了对飞燕的轻盈、鸳鸯娇慵的视觉印象，从而使诗人的整个身心都沉浸于柔美和谐的春意之中。
此诗的成功不但在于作者善于观察物象，更在于作者善于体察物情。杜甫诗造语平淡，功力老到。周紫芝《竹坡诗话》说：“作诗到平淡处，要似非力所能。”苏轼也说：“大凡为文……渐老渐熟，乃造平淡。”用这两句话来评价这首五绝，确实恰当。
再说《课程标准》规定诗歌篇目——刘禹锡《望洞庭》。
写什么：“物”有“湖光”“秋月”“潭面”“ 未磨的镜”，还有“洞庭山水”“白银盘”“青螺”；“景”有总说的“两相和的湖光秋月图”，分说的“无风潭面图”和“洞庭山水图”，拟说的“白银盘里青螺图”，图景总体特征清澈明净，清新优美；而至于“人”，虽表面上并未提及，但所描述都是人视角下的景物。诗歌写了什么事呢？写了作者陶醉于皎皎秋月下的洞庭美景中。
为什么写：诗人通过“和”“翠”“一”等词，其实在告诉我们作者的感情是平和的，是恬淡的，是心旷神怡的，是喜悦赞美的。
怎么写：本诗除擅长描写外，最突出的是设喻精妙。第二句写了湖上无风，秋月下的迷迷蒙蒙的湖面宛如未经磨拭的铜镜。“镜未磨”三字十分形象贴切地表现了千里洞庭风平浪静的安宁温柔的景象。三、四两句诗想象丰富，比喻恰当，色调淡雅，银盘与青螺互相映衬，相得益彰。“白银盘里一青螺”，真是匪夷所思的妙句，不止表现在设譬的精警上，尤其可贵的是它所表现的壮阔不凡的气度和它所寄托的高卓清奇的情致。
诗人举重若轻，把人与自然的关系表现得这样亲切，把湖山的景物描写得这样高旷清远，这正是作者性格、情操和美学趣味的反映。一首山水小诗，见出诗人富有浪漫色彩的奇思壮采和阔达胸襟。
再分析设题角度。“‘泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯两句中‘燕子和‘鸳鸯各在做什么”一题是从写什么的角度考查的，再细分一下，主要从写了什么事的角度来考查的。“本诗描绘的初春景物画面最主要的特点是什么”一题也是从写什么的角度考查的，再细分一下，主要从写了什么样的景物角度来考查的。“反映出诗人当时怎样的心情”是从为什么写的角度考查的。“上述两诗描写的都是洞庭湖的景象，同中有异，请自选角度简要分析”是从写了什么、怎么写的等多角度来设题，鉴于考生实际，只需回答出一个方面即可。“同样是远眺洞庭，二位诗人有怎样不同的心境”是从为什么写的角度入手考查的。
再分析答案。第一首诗歌第1题答案的关键在于写出物象的动作特征：燕子在衔泥筑巢，鸳鸯在恬然静睡。其中“衔泥”和“睡”是关键。第2题答案的关键在于物象总体特征，关键词是“丽”“生机”“和谐”。回答诗人心情的关键在于“安适”和“喜悦”，“丽”“睡”等词可以帮助概括总结。
第二首诗歌第1题答案的关键是同异分开说，角度要尽可能多，可以从写什么和怎么写的角度，还可以从语言特征的角度回答。第2题答案的关键是“孤独悲伤”和“喜悦赞美”。
【实战演练】
（2012年徐州市中考卷）阅读下面诗歌，完成问题。（3分）
使至塞上
王?维
单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。萧关选侯骑，都护在燕然。
1. 对这首诗理解不正确的一项是（）（3分）
A．“征蓬”两句，既表述了诗人前往边境慰问将士之事，又描寫了边塞独特之景，更在叙事写景中传达出自己被排挤出朝廷的幽微难言的内心情感。
B．诗人以传神的笔墨刻画了明媚秀丽的塞外风光，其中“大漠孤烟直，长河落日圆”两句，更是脍炙人口的千古名句。
C．诗中的“圆”字与“直”字，都用得逼真传神，非常讲究景物的画面感，充分体现了王维“诗中有画”的特色。
D．“都护在燕然”和前面的“属国过居延”遥相呼应，点明了诗人此次出使路途之远。
【趋势预测】
基于中考要求，诗歌鉴赏题总体难度不大。设题角度相对比较单一，以便考生进行判断和回答。若设题角度复杂，答案设置时就会采取“答对一点即可”的方式进行中和。这样做，主要是为了保证考生能有较高的得分率。
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