我眼中的教育观教育学

我眼中的教育观教育学（精选10篇）

我眼中的教育观教育学 篇1

1.我经历的教育

时至今日，我作为一个学生已经大概15年了，小学、初中、高中、大学，每一个阶段我都在不停地接受着教育。我依稀记得我小学的时候还是有春游秋游的，我的小学生涯还是很愉快的。那时候还没有什么好与不好的概念，老师叫我干什么也就干什么，对于那个时期，我也无从评价。到了初中，只记得作业渐渐多了起来，该学的知识并没有学的很全面，为什么这么说呢？最近我们专业正在进行教师技能训练，翻开现在初中的生物课本，我很陌生，这些知识我都是在高中甚至大学才学到了，在初中根本没有接触过，这是教育的缺失吗？高中和初中没有很大的区别，唯一的区别可能是目标更加明确了，高考！对高考的记忆我现在已经模糊了，只是记得做过的那一些曾经让我恨了一遍又一遍的试卷。

当然，大学是离我记忆最近的受教育时光。对于大学，有满意也有不满。满意在大学里或多或少的能学到一些有价值的东西，不满是我认为现在高校的教育制度导致原本可以学到更多的我们荒废了很多时光。2.我理解的教育

在我眼中，教育事业是神圣的。教育是一种传承，教师是传承者。师说里说：师者，传道，授业，解惑也。我认为这只是教师的工作之一，更多的指的是在传授知识方面的工作。教师的职能是教书和育人，也就是我们所说的教育。少了哪一种都不能说是教育。

在我眼里，育人比教书更重要。知识只是一种育人的方式，是教育的寄托。教师通过传授知识和学生交流，学生通过习得知识达到被教育的目的。但是知识本身绝对不是教育的目的。

在教育过程中，交流是很重要的。也就是我们所说的反馈。如果一个教师在讲台上自顾自的讲，全然不顾坐在底下呼呼大睡的学生，当然他的教育是失败的，他只是单纯地完成任务而已，他是一个不负责任的教师。3.我所认为现在存在的教育问题

现如今，无论是基础教育与高等教育都离不开“考试”二字。我们也经常把我们的教育称之为应试教育。现如今，应试教育已经成为教育的主体，老师为了考试教，学生为了考试学，教育已经全然变样了！

在学习教学论这门课程的时候，老师曾经让我们背诵过我国基础教育的培养目标：要使学生具有爱国主义、集体主义精神、热爱社会主义、继承和发扬中华民族的优秀传统；具有社会主义民主和法制的意识；遵守国家法律和社会公德；逐步形成正确的世界观、人生观、价值观；具有社会责任感，努力为人民服务；具有初步的创新精神、实践能力、科学的人文素养及环境意识；具有终身学习的基础知识、基本技能和方法；具有健壮的体魄和良好的心理素质，养成了健康的审美情趣和生活方式，成为有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人。看到这一大段的培养目标，我不禁问了问已经在接受高等教育的自己，我自己达到了这些目标吗？答案当然是否定的。我经历基础教育达到的目标只有高考成绩达标而已。那么我们的教育为什么忘记了自己的初衷呢？教育为什么越来越考试化了呢？我认为是我们的教育评价体系出了问题。现有的权威的教育评价方式难道只有考试吗？只有做试卷吗？当然不是！现如今教育界不断提倡小组合作学习，探究式学习，自主学习，这么多样的学习方式为什么还是不能够拯救那些在题海中快要淹死的学生呢？因为教育评价方式始终都没有变。

除了教育评价体系的问题，我认为我国教育中师生的位置也是一个需要改变的地方。我们常常说以学生为中心，但是我觉得教师当然要以学生为中心，但是学校呢？学校应该以教师为中心，试想如果教师没有感觉到自己的重要价值，他又怎么会全身心的为教育付出。我们常常将那些压根接触不到学生的机构来围绕学生，而一些教师因为没有好的待遇，便很有可能在工作之中有所懈怠。我们总是要求教师扮演一个无私奉献的角色，可是不要忘了，教师也是人，他也有自己的家庭，他也有自己的生活，教师这个职业也是他为了生活下去所从事的一件普普通通的事情。教育事业固然是伟大的，但是教师也是一个需要被关注的群体，只有让教师的生活没有后顾之忧，他们才能够全身心的投入到教育事业之中去。当然这需要全社会的共同努力。

改善以上两个问题也是我个人的教育理想，希望以后我走向教育岗位后能够有机会实现它们。

4.我期待的教育

我想从5个方面来描述我认为好的教育。（1）教育目标具体化

在前面我说到了我国的培养目标，都是一些大的条款，是一些口号式的文字。我认为，我们应该制定更加具体的教育目标，比如说语文这一学科的教育目标是让学生传承中华文化，更加具体就是让学生在基础教育过程中阅读大量中华经典文章书籍，当然检验目标是否达到的方法可以更加多元化，比如说每月开展读书会，让孩子们走上讲台，分享心得，教师可以根据这个学生的表现进行打分。当然我们也可以进行一定量的纸笔测验，只是一定要注意比重的问题，如果比重过大，就会回到应试教育的状态。

（2）增进师生交流

现在的学生和老师之间的交流越来越少，大多只有学习方面的交流，主要是因为学习压力大，根本腾不出时间去交流一些别的事情。在我高中的时候，有一些老师都是很有意思的人，我们都很愿意了解讲台之下的老师是怎么样的。如果在我们的学校里，能够经常举行师生联谊，当然可以根据学生具体的年龄特征来调整活动形式，低年级的学生可以进行春游秋游，高年级的学生可以举行座谈会等等。老师和学生除了在课堂上的交往，在课外可以成为好朋友，这样对于学习无疑是事半功倍的。这样也可以真正做到良师益友。

（3）创造科学的教学评价方式

前面我已经提出了，我国的教育评价体系太单一了，正是由于这个原因，我们的教育才逐渐变成了应试教育。如果我们的评价方式可以多元化一点，让学生充分的个性发展，考试不好的学生可能是一个很棒的演讲者，动手能力不强的学生可能更适合做文案工作，多元化的评价方式也可面向全体学生的教育理念相吻合。

（4）教学设计创新（以生物为例）

我认为现存的基础教育的教学设计有些还是很死板，作为新一代的年轻教师，我们应该创新，寓教于乐，让学生快乐的学习。

比如说生物学。生物学是一门实验科学，很多老师总是对着课本讲实验，其实我们可以更多的让学生动手去做，老师在这个过程中指导，这样反而会让学生更好的掌握生物学知识。

（5）基础教育与高等教育

我国的基础教育是通识教育，这当然是必要的，因为这一阶段的孩子需要通过这些知识去形成正确的世界观和价值观，他们以后的生活也会用到这些知识。但是教师在传授知识的过程中可以有趣一些，可以更加的贴近生活一些，千万不要基于考试去教给学生知识。一旦给学生灌输了一种“学习就是为了考试”的思想，那会对他以后产生很大的影响。教师要通过自己对学习的理解去带动学生，让他们养成良好的学习和生活习惯。我认为基础教育也离不开礼仪的教育，可是目前很多学校并没有重视这一点。学校是一个育人的地方，从学校出来的学生如果都只成为了考高分的机器，那是失败的教育。我希望我们的学校培养出来的都是一个个可爱鲜活的生命。

再谈高等教育。我认为我在大学里的学习大部分时候都很枯燥无味。有很多老师在讲台上只是单纯地讲，根本没有跟我们有任何的互动，只是完成任务式的教学。当然大学里也有一些很棒的老师，他们有思想，有方法，给人耳目一新的感觉，让我颇有“听君一席话，胜读十年书”的感慨，可是这只是少数。

其实我觉得大学里我们还可以学到更多的。比如说，我们有很多公共课，思修、毛概、马原、近代史、心理学等等。像我们这样的非专业学生学习这些的目的无非是扩大我们的知识面。其实我觉得这些哲学和思想教育类的课程，有的大学老师上起来真的非常无聊，反而让同学们觉得在浪费时间，我觉得以后可以让我们阅读相关著作，著作的选择可以由相关教师进行筛选，然后学期末在进行交流小结，每一个学生可以根据书单选择1-2本书做读书报告，教师再打分，我觉得以这种形式会更加有意义。

我眼中的教育观教育学 篇2

一、幼儿舞蹈有利于促进幼儿智力的发展

幼儿舞蹈是幼儿园音乐的教育内容之一, 是在音乐的伴奏下根据音乐的性质, 以动作姿态来表现音乐形象的一种形式。非常符合孩子们爱动、爱跳的特点, 也很符合幼儿通过感知河北省鹿泉市第一幼儿园和依靠表象来认识事物的心理特点。孩子们在动作、节奏、娱乐中提高了模仿能力, 加深了幼儿对于生活中各种事物的认识和理解。舞蹈动作是无声的语言, 孩子们常常依靠丰富的想象和心灵的感悟去表现这些动作的内涵。而这些动作又能激发、启迪他们产生丰富的联想, 开拓创造性的思路。在幼儿舞蹈的教学过程中, 我并不单一满足于教会孩子一个技巧、一段组合, 而是给孩子们留下一个创造性的空间, 充分地发挥孩子们的想象力, 通过肢体语言来表现它。幼儿在充分体验音乐后, 作出十分贴切的动作。这种创造性的艺术活动, 帮助孩子们完成了从平面形象到立体形象的升华转换, 它培养了孩子们的形象思维, 训练了其敏锐的观察能力, 使孩子们的感知、联想、想象、幻想等得以淋漓尽致的发挥, 从而促进了他们的智力发展。

二、幼儿舞蹈有利于培养幼儿良好的道德意识和意志品质

舞蹈是一门整体艺术, 幼儿舞蹈的编排往往是以群舞形式进行, 整齐的队形, 划一的动作, 常常是衡量整体美感的标准之得幼儿完全融于音乐当中, 尽情地去释放自己、展现自己。一。如果有一个孩子不认真, 动作不协调, 就会影响甚至会破坏整个舞蹈画面的美感。通过这种步调一致的训练, 久而久之, 孩子们就会养成一种自觉遵守纪律、主动关心帮助他人、注意集体协作的行为习惯。在幼儿舞蹈教学过程中还培养孩子们活泼的个性和坚强的毅力。特别是现代独生子女, 在家中受到亲人的宠爱和娇惯, 以至于养成了他们内向、害羞、娇气、任性的毛病, 不敢在众人面前讲话、表演或者是啥事都得以自己为中心。恰恰是舞蹈改变了这一切。舞蹈这种艺术活动是集音乐、动作、表演、表情于一体的。在教学过程中, 教师利用舞蹈的特性, 结合幼儿的生活经验, 激发起孩子们丰富的表情和勇敢的表现欲, 使得幼儿完全融于音乐当中, 尽情地去释放自己、展现自己。

三、幼儿舞蹈有利于提高幼儿身体素质, 增强形体与气质的美感

舞蹈是人体动态造型美的精华, 科学、协调的舞蹈练习, 会提高幼儿身体各部分的协调性和灵活性, 促进儿童的骨骼发育, 增强孩子们的消化机能, 增进食欲, 提高身体素质。在我们班里有一些孩子原来曾有驼背”“抠胸”“端肩”等不良习惯, 在舞蹈教育中我常常注意提醒他们自觉地改变这种不良习惯。经过一段时间的训练, 他们的这种习惯, 能被有效地纠正。受过舞蹈训练的孩子, 都有仪表、举止端庄得体的特点。这种形体特点, 又会使他们自我感觉良好, 生活中时时刻刻充满阳光, 自信乐观, 为他们以后得体地待人接物打下一个坚实的基础。

我眼中的德国教育 篇3

大学、中学、小学均不收费。这种义务教育是其他国家很难做到的；德国的升学考核制度是以推荐为主。他们没有中考，也没有全国统一的高考，小学完后实行分流：成绩好的上第一类学校(即我们国内的重点中学)，到12年级(即我们国内的高三)，由州(国内的省)统一出考题举行毕业考试，最后根据毕业考试成绩及平时成绩升到大学；德国学校重视学生的个性爱好。学生下午不用去学校而是根据自己兴趣爱好进行各项有益的活动。

德国教育的特点

我在德国参观了一所大学，两所中学，一所小学，归纳一下有以下几个特点：

1学校开放，民主。德国的学生不仅在课堂上享受着充分的“言论自由”，而且在班级，年级，乃至校内活动的若干方面，亦有“干涉”和“参与决策”的自由。副校长介绍，有一次外出旅游学习的机会。班主任老师青睐于维也纳，没想到他的学生们却另有“所爱”，有的主张去巴黎，有的主张去布拉格。为了得到一个“合乎民心”的结果，班主任老师放弃了自己的初衷，让全体同学以无记名投票的形式。对上述三个城市进行表决。结果，布拉格以微弱的两票之多而“入选取胜”。班主任弗里德里希先生在家长会上说；“这次学习的机会是孩子们的，孩子们快乐，我也快乐。”

2师生关系平等。在德国，课堂上的“主角”不是老师而是学生，老师与学生之间的交流是对话式、启发式和讨论式的，并非我们国内常见的教学画面。德国的师生关系是平等的、相互的。老师记学生的“帐”，学生也记老师的“帐”，老师给学生打分，学生也给老师打分。

3教学理论实践并重。德国的教师在教学实践中十分注意学用结合，讲求教学实效。譬如，历史课老师在“第二次世界大战战后史”即将讲解结束之际，带领全体同学去波恩参观战后历史博物馆，“重温”联邦德国1945年以来的各个重大史实，从感性上和理性上进一步加深对该历史时期的理解和认识。

4学生享受充分的思维自由。德国的学校极少遇见沉闷的课堂或沉默的学生。他们随时都会高举起手臂，向老师提出尚未明白的问题，发表不同于老师的见解。在这里，你永远不必担心自己“说错了话”。只要你的答案是经过大脑的思考而得，必定会得到老师的认可和鼓励，即使你的理论或思考与老师的“标准答案”相悖。

德国教育的弊端

德国的教育，特别是在教学的不少方面是值得我们借鉴的。但是在学生的思想品质教育方面却存在不少的弊端和缺陷。

1社会不良环境的影响。宗教意识的广泛渗透。德国是个信教的国家，每个城市和村庄均有教堂。我参观了德国最大同时也是世界最大的科隆教堂。里面金碧辉煌，德国人口很少，但在这个教堂里却是人山人海。德国人信教的程度到了疯狂的地步，这种浓厚的宗教意识自然影响到他们的下一代。学校教育是为社会服务的，德国的中小学没有政治课，却有宗教课。政府公开向孩子从小宣传宗教意识，不少初中、高中的学生星期天均要去教堂向天主禱告。

金钱万能的影响。德国经济发达，德国人的工资较高，但德国也是个“万税”的国家，因此，在德国赚钱是很不容易的。德国物价昂贵，给中小学生打下深深的烙印，他们从小就明白“没有钱就寸步难行”，一切均为了赚钱。

2学校、家庭对学生缺乏心理健康的教育。德国的中小学生与我国学生一样有许多弱点。由于经济比较发达，生活水准高，比国内的孩子表现更为突出。德国的中小学校对学生的思想品德教育重视不够。从一位副校长的介绍来看，他很少提到这方面内容。平时学校很少让学生参加军训及其他活动。如果气温达到或超过28度，学校就放假，平时上学大多都是父母用车子接送。子女接受艰苦教育的机会不够。德国学校没有设置心理健康教育课，学生对心理健康教育知识基本上不了解。

我眼中的基础教育状况 篇4

2014年的9月我们前往甘泉高级中学进行为期三周的教育实习，对这个学校的整体情况做了调研，通过这一所学校来了解到我国广大农村的基础教育现状。

甘泉高级中学现在是甘泉县唯一的一所高中，由于生源的不断减少和延安中学、宜川中学、榆林中学等陕北地区颇具实力的学校的竞争，甘泉高级中学近几年的生源质量数量都不断下降，随之而来的升学率也逐年下滑。通过调查，发现甘泉高级中学的状况代表了我国广大农村学校的现状。

一、农村基础教育资源匮乏

1、中国是一个人口大国，而农村人口又占多数，而且农村人员呈现居住分散、环境条件艰苦等特点，这为国家的教育投入设置了难题。这就像一张大饼，分的人多，分到的饼就少了。通过一味增加教育投入的办法来解决这一问题显然又是与我国现有国情不相符的，我国还处于社会主义初级阶段，经济基础薄弱。因此如何充分利用现有资源，分好这张饼，是促进教育公平的一大难题。

2、农村基础教育中，教育资源分散，缺乏必要的整合。一方面，农村人口居住面广、分散，环境艰苦，由此带来了教学点设置多，而教育投入是有限的，必然导致各校分得的可利用资金就少，学校软硬件设施建设跟不上，办学规模小，不够规范等问题。同时，教学点多，也为教育编制带来了压力，出现了教师编制紧缺，教师工作量大，教育质量不高等问题。但与之对应的是，学校生源严重不足，十个、二十个学生开一个班，甚至出现一个教师带几个学生的现象。以陈河镇2008年上半年为例，全镇共有中小学生约3600人，中心初中和中心小学各一所，村小5所，教学点2个，中心初中和中心小学共有学生2600余人，有的村小只有几十名学生，有的教学点出现了几个学生组建一个班的现象，学生人数少，教师工作量却没有减轻，包班的现象相当普遍。学校教育资源的分散缺乏整合，成为教育公平的又一难题。另一方面，学校教育资源、家庭教育资源和社会教育资源也缺乏有效的整合。现在基本上呈现的是学校教育单兵作战的倾向，农村学生的家庭教育和社会教育根本得不到落实，留守学生问题、失学问题困扰着农村基础教育的发展。

3、教育资源浪费严重。除了因为教育资源缺乏整合带来的资源浪费外，还有就是教育中各种软硬件设施浪费严重。购置的各种教学仪器、图书资料、电子器材散置或挪作它用，缺乏专业设备设施使用管理人才，使这些先进的教学资源无法被利用。

4、农村基础教育人才资源匮乏。农村基础教育条件艰苦，待遇差，留不住人才。许多优秀的教育人才辞职下海、通过各种途径的考调、跳槽，人才流失严重。目前农村基础教育从业人员中有很大一部分是奉献了一生而濒于退休的老教师，缺乏新鲜血液的注入。商品经济大潮的影响、城乡教师待遇的差异，导致农村教育留不住优秀人才，各种大中专毕业生、艺体院校学生根本不愿到农村任教，想方设法也要进城。据我所知，甘泉县高级中学没有专职音乐教师和美术教师，音乐课和美术课只能安排给非专业教师兼职代课，根本无法保证教学的质量。甚至于直接将美术课音乐课体育课直接分给了语数英，剥夺了学生接触艺术和锻炼身体的权利。

二、农村基础教育师资薄弱，教师素质有待提高

1、农村基础教育从业人员众多，人员素质参差不齐。有老的初中生、高中生，他们奉献了一生大多濒于退体了；有通过各种途径的在职或脱产进修取得文凭的中专生，更多的是师范毕业的中专生，整体素质都有待提高，这为教育、培训带来了难度，同时也直接影响着农村教学质量的提高。

2、农村基础教育工作者缺乏创新意识，缺乏活力。很多农村教师年龄偏大，不会使用现代化的教学设备，知识更新较慢，远远跟不上时代发展的步伐，无法适应新一轮课程改革。长期繁重而又重复的教学工作，让不少教师产生了精神疲劳，工作成为一种谋生的手段。要知道教育不同于其它行业，它是针对人的事业，直接关系着国家人口素质的提高。如果仅仅把教育当作谋生的手段，缺乏必要的工作热情和工作责任心，又怎能担当起教书育人的重任呢？

3、各级各类基础教育人员培训、学历提高作用有限。教师素质的提高不能一蹴而就，这绝不是一两年就可以完成了，这可能需要一代人的努力。目前国家实行了对中西部教师的远程教育培训、骨干教师培训、班主任培训、体育教师培训等多项培训，目的是提高农村教师教育教学水平，适应新的课程改革，但它的作用是有限的，学历提高仅仅依靠一纸文凭更是流于形式，我认为，要提高教师素质必须靠教师自己的进取和不断学习的意识，理论与实践相结合，特别是在教学实践中不断丰富、提高自己。

4、教师群体文化匮乏。所谓群体文化，我认为是指一个群体所具有的能反映其与众不同的特殊气质，它直接关系一个群体在社会上的认同感。刚强、威武、纪律严明、不畏生死，这是军人的群体文化，因而我们每当说到军人，就会想到用这些词语来赞扬他们。而我们教师群体文化是什么，教师的特质又是什么，在人民群众的心中恐怕难以描述。我们虽然以各种形式来宣传要尊敬教师，可我们要尊敬的到底是教师的哪些方面呢呢？目前，在社会主义市场经济的冲击下，有少数教师耐不住那份清贫，经受不起各种丑恶现象的诱惑，公然参加各种有损教师形象的事，从而影响了教师在群众中的地位。我认为要倡导全社会对教师的尊重和认可，并不是通过简单的法律法规或是大肆宣传就能形成的，关键还是要教师自己形成有值得社会认可的群体文化，由此建立健康向上的教师群体文化，从道德、行为上规范教师行为，潜移默化地提高教师的文化素质、思想境界，使其真正成为德高为师、身正为范。

综上所述，农村教育资源的匮乏、教师素质不高成为我国促进城乡教育公平、构建和谐社会的绊脚石。那么我们该如何来应对呢？

1、整合农村教育资源，减少教育资源浪费。由于我国经济基础还比较薄弱，短时期内不可能在教育投入上增加更多。因此我认为，减少教育网点，建设规范、标准的农村寄宿制学校是一个可行的办法。目前农村很多教学点，有很多学校都存在教学场地、教学设施、教学制度不规范等问题，特别是村小教学点，基本上就是语文、数学和玩耍，其它的教学活动根本就没有开展，而且很少的学生也要占用学校编制。一个乡镇建立一两所规范、标准的寄宿制学校，一方面可以扩大学校的办学规模，制订符合国家标准的教学制度，从而规范学校的教育行为，全面实施素质教育，提高学校的教育教学质量，另一方面，将教师也集中到了一起，方便于各种管理和培训。

再者，由于我国农村教育基础薄弱，直接导致当前农村学生家庭教育匮乏。当前外出务工热潮使大量的农村中青年外出务工，由此带来的留守学生问题困扰着各级政府。家庭教育的缺失，一方面加重了学校教育的负担，另一方面也呼唤社会教育的出现。将学生和教师相对集中，成立“留守学生之家”是一个很好的路子，这恰恰补充了家庭教育和学校教育的不足。

2、优化教师资源配置，缓解农村师资薄弱的矛盾。“农村教育的关键在教师”，我国城乡教育水平的差距说到底是师资水平的差距，推行城镇教师、优秀毕业生支援农村教育有利于优化教师资源配置，是加强农村教师队伍建设，促进教育公平的重要举措。通过优质教育资源的辐射作用，可以带动农村地区教师整体素质的提高。城镇教师、优秀毕业生支援农村，可以缓解当前农村师资力量薄弱的突出问题。同时，优质教育资源到农村支教，在相对艰苦的条件下磨炼和提升，也是加强师德建设，整体上提高教师队伍素质的有效途径。教育行政主管部门和地方政府要以科学发展观统筹教师队伍建设，采取有力措施，加强农村师资力量，并积极推进制度创新，努力形成农村师资保障的长效机制；应建立切实可行的交流机制，提倡本县教师在城乡之间交流、村组之间交流；制定灵活的留人用人机制，尽量解决优秀教师在生活、住房等方面的后顾之忧，要用感情、用政策、用机会、用真心留住近些年到农村资教的优秀资教老师或志愿者。

3、规范教师培训，使各种教师教育培训真正落到实处。教师素质的提高是一个终身过程，因此首先应让教师树立终身教育、终身学习的意识，调动全体教师积极进取，刻苦学习的热情，要采取切实有效手段，抓好教师学历提高教育，尤其要加强短缺学科教师的培训培养，注重农村教师的教学基本功训练，并逐步使小学教师向大专化、初中教师向本科化目标迈进。同时，采取“请进来，走出去”相结合的办法，加强教师岗位业务培训，强化教师职业道德建设，不断适应现代教育的发展要求。

4、构建健康向上的教师群体文化，重塑教师形象。各级教育行政部门要充分利用学校的工会组织，在教师中倡导健康文明的生活习惯，组织开展各种活动和培训，品味古人“仁义礼智信”的思想精髓，感受世界各国优秀人物博大的胸怀和深重的历史责任感、使命感，从而提高教师的文化品味和思想境界，真正担负起教书育人、振兴国家的历史使命。

教育心得：你在我眼中是最美 篇5

生活里有了殷半仙，整个人都不一样了，每天的时间非常充实;在学校，永远有层出不穷的花样，早自习时，为了让同学们打起精神，便是我们的“英文歌曲”时间，每人一张英语歌词单，每当要唱的时候，他摆好架式，标准的“领导”风范出现，还用手撸一撸抹了“油”的头发，音乐起，全班用“殷哥请您开始表演”的表情示意他，于是灵魂歌手正式上线，殷哥迷之沉醉地飙起歌来，不过，他第一句唱完，停顿一下，示意同学们鼓掌，结果全班鸦雀无声，殷哥从不会感到尴尬，每到这时，下面总会有人带头鼓掌，于是他便更陶醉了。所以，总有同学想给他颁发“五音不全，最佳努力奖”。

每次上殷哥的班会课，总让人觉得很神秘，他层出不穷的思想，风趣幽默的讲解，让全班学生又紧张又活泼。他内心细腻，也是一个情商高的人，作为他的学生是幸福的。只有我们班会永远记得初一之时埋在缙云山上的“时光蛋”，会记得扛着大包小包去金刚碑野餐温馨美好的画面，更会记得与外国友人一起骑单车……这些回忆，细细碎碎，像蹦跳的珍珠，每一颗熠熠生辉。

感恩，让我们遇到最好的您，您是夜空中最亮的那颗星。

夜幕中，明月被一颗颗小星星簇拥着，显得格外明亮。殷哥是月亮，您要相信，永远有一些星星是不会脱离轨道的，他们会一直跟着走，走在同一条轨道上，会越来越明亮。

随风潜入夜，润物细无声，亲爱的殷老师，您是最美的，您将成为我心中一篇永远不会遗忘的 篇章。

老外眼中的中国儿童教育 篇6

按自己的标准塑造孩子

很多父母把自己一生的希望寄托在孩子身上，一直逼孩子往自己以为正确的路上走。即使孩子并不适合，或者不喜欢，譬如学钢琴，譬如出国。在这种压力下，家庭变得不快乐，亲子的愉快时光成了斗争大会。牺牲了和谐的亲子关系，让孩子追求一些莫名其妙、也不见得正确的父母的`理想。当子女长大后回想起童年时，都是不快乐的回忆，的确是一些失败父母的作为。

保姆、爷爷奶奶带孩子

很多中国父母以为孩子只要有人看着，没有生命危险就好。其实从出生开始，孩子就需要和别人交流，尤其是和父母交流。我们很多家庭的孩子，是在没有关注的环境下长大的，缺乏爱的安全感，终生追求那童年时期失去却永远追不回的爱。

漠视孩子的隐私和权利

父母进入子女房间应该先敲门，移动或用孩子的东西应该得到允许，任何牵涉到子女的决定应该先和子女商量。应该尊重孩子的所有权利，把他当一个成人来尊重。这个尊重是从出生换尿片开始的。换尿片前，先和颜悦色地告诉他要换尿片了，请他忍耐一下。不被尊重的人以后也不知道尊重别人。

孩子成炫耀比较对象

我眼中的教育观教育学 篇7

中国民主促进会中央委员会副主席,全国政协常务委员会委员,中国教育学会副会长,中国叶圣陶研究会副会长兼秘书长,苏州大学教授、博士生导师,新教育实验发起人。

未来教育和未来学校是当下的热词。从年初到年末,围绕“未来教育”有许多会议和活动,说明这个话题到了关键时期,值得深入思考。近日,我们就“未来教育”这一话题,专访了民进中央副主席、新教育实验发起人朱永新,请他谈一谈对未来教育的理念、教与学、教师角色转变等方面的理解,以期帮助大家厘清困惑、拓展视界,更深入地思考和认识未来的教育。

联合国教科文组织曾发布研究报告《反思教育:向“全球共同利益”的理念转变?》,报告指出未来教育应该以人文主义为基础。您倡导的新教育也一直重视生命教育和人文教育。您如何看待未来教育中的人文主义?

人文主义无疑是未来教育的发展趋势。具体来说,表现在人性化、自由化、多样化、个性化四个方面。

一是人性化。教育的人性化就是以人为本的教育。这似乎是一个简单的常识,其实远远没有那么简单。在现实教育生活中,我们或者是以分数为本,或者是以技术为本,或者是以其他的外在目标为本,很少站在孩子的立场思考问题。我们的教育离这个目标还有很远的距离。

二是自由化。自由化和人性化是相辅相成的关系,自由化主张教育更多地尊重教师和学生的选择。现在我们的教育有太多的“强制性”,从上什么学校到学什么内容,从何时上学到何时放假休学,学生和教师基本上是没有话语权的。未来的教育,应该更多让人们自由地选择学习的时间、学习的地点、学习的内容、学习的方法以及向谁学习。这是未来教育改革的一个非常重要的方向。

三是多样化。与自由化相适应的就是多样化,因为没有多样化就没有选择,更谈不上自由。多样化应该是未来教育一个非常重要的特征。能不能把每一所学校办出特色?能不能让每个孩子的个性充分张扬?能不能不以分数成败论英雄?这是每个教育工作者需要认真思考的问题。我曾经试想,今后可能我们现在所有的学校,都会变成一个一个各具特色的学习中心,所有学习中心都是充满个性的。这样学生可以今天在这儿学习这门课程,明天在那里学习另外一门课程。文凭也不再是某个学校的文凭,而是整个学区的文凭。不要以为这是天方夜谭,我相信这是有可能的。

四是个性化。人性化、自由化、多样化的结果必然指向个性化。教育的个性化是幸福完整的教育生活的重要路径,让每个人成为自己,把每个人的潜能充分挖掘出来,让每个人的个性充分张扬,让每个人能够真正享受日常的教育生活,真正喜欢日常的学习过程,应该是教育的重要目标。未来的教育应该体现这样的追求。

伴随社会发展和技术进步,学校的内涵、形态也在不断地演进。在知识、学习和教育亟待重新定义的关键时刻,能否描述一下您心目中的未来学校?

前不久,我在新教育国际论坛上讲述了未来学校的15种可能:第一,未来学校会成为学习共同体,不再是一个一个孤立的学校存在;第二,未来学校开学和毕业没有固定的时间;第三,未来学校的学习时间会进一步弹性化;第四,未来学校的教师来源和角色多样化;第五,未来学校的经费将会是政府买单和学习者付费并存;第六,未来学校将与学习机构一体化,学校主体机构与网络教育彻底打通;第七,未来学校中网络学习更加重要;第八,未来学校中游戏会发挥更加重要的作用;第九,未来学校中学习内容将更加个性化、定制化;第十,未来学校将进一步小规模化;第十一,未来学校中文凭的重要性被课程证书取代;第十二,未来学校中考试评价从鉴别走向诊断;第十三,未来学校中家校合作共育进一步加强;第十四,未来学校的课程指向生命与真善美;第十五,未来学校的目标将指向幸福完整的教育生活。我认为,未来的学校应该具备这些特质。

在未来学校中,教师的地位和作用会有什么样的变化?为迎接未来教育的挑战,今天的教师该做好哪些准备?

今年年初,英国《经济学人》发表了一篇关于教育很有意思的文章《怎样造就伟大的教师?》。文章认为,教师在教育过程中起着非常重要的作用。文章介绍了美国的一项研究:排名前10%的精英教师教给学生的知识是排名后10%教师的3倍。在同一单位时间里,一名好教师与一名平庸的教师,带给孩子的变化差异是非常大的。学校也好,课程也罢,所有的背后,都是教师的作用。我觉得教师是教育最关键的因素,谁站在讲台前,谁就决定教育的品质。

无论技术怎么发展,教师的地位是很难被机器取代的。一所学校的优劣,很大程度上不是取决于它是否有先进的技术,而是取决于它有没有一流的教师。

怎样成为好教师?新教育实验关于教师成长提出了职业认同和专业发展的理论。前者是指要充分理解和认识教育的意义与规律,了解教师职业的特点。后者是指通过专业阅读、专业写作和专业交往,让自己更自觉地走专业发展之路。我曾经与美国硅谷Alt School学校的普罗老师交流。他是一位教龄只有六年的年轻教师,但是他已经达到美国教师的TOP1%。我跟他讨论什么是好的教育,如何成长为一名优秀的教师。我们的许多观点还是非常一致的。我们认为,一名优秀教师不一定年纪很大、不一定头发很白,年轻教师也可能很卓越,年纪大的老教师也可能拿着一张教育的“旧船票”不断重复昨天的故事。

脸谱网的创始人扎克伯格认为,未来的教师可能会成为自由职业者。我认同这个观点。因为,未来的教育,未来的学习中心,对教师提出了更高的要求,滥竽充数者的“南郭先生”将会被淘汰出局。优秀教师将会以各种形式的“共同体”方式一起成长,一起创造,一起承担课程,政府也将通过签约的方式聘请教师或者购买课程。为此,教师的职业教育与专业培训就显得更为重要。

信息技术发展带来学习的便捷和学习途径的多样化,让学习可以随时随地发生,更多的学习可以发生在学校之外。请问,这会给未来学校教育带来什么样的影响?

新的学校形态已经呼之欲出,我们已经站在了这个跨时代大变局的门口。眺望未来的学校,我认为最主要的变化是建立以学生为中心的教育社区。在以学生为中心的教育社区里,处处都是教室,时时都能学习。互联网技术已经为打破这样的格局提供了可能。在不远的将来,无论身在城市还是乡村,学生都不必要每天按时去学校,他们的大部分时间是在家里或者在学校的图书馆、学习室等,通过网络学习、团队学习,自己解决学习过程中遇到的大部分问题。在这样的学习中心,学生完全能够做到一人一张课程表,而且随时调节学习内容,没有必要在不同教室之间行走。

学生不必按部就班地学习各门课程。学生的学习,可能不再需要专家、学者为他们提供完整的知识结构,而是在完成最基础的知识建构后,更多地通过自主学习,建构能满足自己需要的个性化知识结构。在这样的学习和建构中,课程、学分、学历、学校都不是最重要的,唯一重要的是“我学到了什么、我分享了什么、我建构了什么、我创造了什么”。

这样,传统的学校被以学习为中心的社区所取代。传统的教师教学生学的教学真正地变为“学习”。学生的学习活动成为学习中心的主旋律。传统的教师则变为成长伙伴或助教,传统的教室变为学习室,是学生互相交流切磋的场所,从而把标准化的教育真正地变为定制化和个性化的教育。这样的教育社区,其实已经不是所谓的现代学校概念了,而是进入了后学校时代,或者说是学习中心的时代。

为构建未来学校,新教育实验做过哪些探索?请您介绍一二。

15年前,我在全国发起新教育实验。这是目前中国最大的民间教育探索,已经有100多个县级实验区,近3000所学校、300多万名教师和学生参与了实验。发起这个实验的目的,就是想变革教育,为中国教育探路。但是,随着实验的深入,我们发现,越是要变革,就越需要深刻把握未来的方向。

新教育实验是一个以教师成长为起点,以营造书香校园等十大行动为途径,以帮助教师和学生过一种幸福完整的教育生活为目的的教育实验。幸福完整的教育生活,就是新教育的核心价值。我认为,这也是未来教育的根本方向。幸福与完整,就是教育永远不应该变的追求。

教育生活本身就应该是幸福的。新教育实验强调过一种幸福完整的教育生活,不仅仅有对教育终极意义的思考和追求,当然还有对当下某些教育问题的担忧和不满。我们遗憾地看到,许多地方的教育,使孩子失去了童年,他们的学习充满了失败。很多孩子已经失去了凝望世界的明眸,失去了追求理想的激情和冲动,失去了尝试成功的勇气和感恩的情怀。如果我们的孩子和教师们没有幸福和快乐可言,这样的教育还有必要、还有意义吗?

教育生活还应该是完整的。我们在“幸福”后面加上“完整”两个字,因为我们知道,如果仅仅强调幸福,很容易让大家过分重视情感的体验,甚至会误认为感官的享受很重要。尤其在当下的教育中,我们的教育是单向度的、是畸形的、是片面的、是唯分数的教育,其中最大的问题是缺乏做人的教育,缺乏德行的教育。其实,教育的使命在于塑造美好的人性,进而建设美好的社会。人的生命本身应该是完整的,是自然生命、社会生命和精神生命的统一体,所以,拓展生命的长宽高,本身就是教育的完整性的体现。人的完整性最高的境界就是让人成为他自己,一个完整的自己,这也是教育的最高境界。当然,这也是我们新教育人追求的最高境界。所以,新教育主张要让学校成为汇聚伟大事物的中心,让学生在这里遭遇美好,发现美好,成为美好。

教育最重要的使命是什么?幸福完整的教育生活,归根结底是让人成为人,让人成为他自己。从一定意义上看,我们的教育不是以人为中心的,是以分数、以考试为中心的,包括很多教育机构也是为了提高学生们的考试成绩,以应试能力为中心的,这个当然没有错。但是新教育,不应该只追求分数,但是也不惧怕分数,也就是说只把分数作为对自己额外的奖赏,我觉得这才是教育应该去做的。

面对未来教育,我们是否和西方国家处在同一个起跑线上?我们能否超过他们?

应该说,我们是完全站在同一个起跑线上,甚至可以弯道超车。有人曾经问我,我关于未来教育的这些判断与设想,何时能够成为现实?我的回答是,“未来不是我们要去的地方,而是我们正在创造的地方”。其实,那么多学校体制之外教育机构的出现,那么多“网红”教师的出现,那么多小规模创新学校的出现,已经在向我们预示,教育变革正在暗流涌动。未来并不遥远,关键是要有创新思维。许多过去不敢想象的事情,在互联网时代是做得到的。

在世界各国、在中国的许多地方,已经有很多人悄悄进行这样那样的变革与创造。商业上的淘宝,金融上的蚂蚁金服,已经为教育树立了榜样。我们完全可以借助互联网这个平台,创造出中国教育的新发展模式。

我眼中的蒙台梭利教育法 篇8

一、蒙台梭利教育内容：

教育内容由三个方面组成：实际生活练习、感官教育、读写算的练习。

实际生活教育包括日常生活技能训练、园艺活动、手工作业、体操、节奏动作。旨在培养儿童的独立自主能力和精神，学习实际生活的技能，并促进儿童注意力、理解力、协调力、意志力的发展以及良好的生活习惯的养成。

感官教育通过对视觉、听觉、味觉、嗅觉、触觉的训练，培养幼儿的观察力、分类能力和注意力。蒙台梭利设计了16套教具，用于对儿童的感官训练，有助于孩子的感觉综合失调康复。

读写算教育从掌握简单技能到复杂技能，由文字书写到阅读再到算术教育。

二、蒙氏主要观点

澳大利亚教育家康内尔认为“自由、工作和秩序是蒙台梭利为幼儿营造的建筑物的三根主要支柱。”

关于幼儿发展，蒙台梭利重视早期教育，关注敏感期。认为儿童心理的发展具有节律性、阶段性、规律性，强调生命力的冲动是儿童心理发展的原动力，同时又强调儿童心理正常发展必须依靠环境和教育的合理及时安排。

关于自由、工作与纪律，蒙台梭利强调要建立“有准备的环境”，教育的基本任务是结合生物目的和社会目的。她认为儿童生命的潜力是通过自发的冲动表现出来，其外在表现是儿童的自由活动。应给予儿童自由，同时儿童之家是要纪律的，儿童在儿童之家也是守纪律的。而工作是人类的本能与人性的特征。工作是中介，将传统中对立的纪律和自由有机统一起来。

三、蒙氏教学法的优点与在我国的应用价值

蒙氏教学法在全球广泛流传，可见其理论方法有一定的先进性和实用性。表现在：

（一）蒙氏的重视早教思想仍然符合当下时代主题，幼教事业蓬勃发展，她的教学模式是先行者，为世界各国的早教提供了一个模型和参考。给我国先天不足后天畸形的幼教提供了良好的范本。

（二）在感官训练中针对人的感官专门设计了一系列独特的教具，可供幼儿游戏和锻炼，此种教具包含一系列玩具，款式多样，不重复，富有趣味性，有特定的玩法，满足了幼儿的好奇心，我们可模仿制作。在工作中此系列玩具要求幼儿手脑结合，有效地发展了幼儿的动手能力和智力水平，促使幼儿身心和谐展。

（三）感官教育针对幼儿敏感期而定，认识到教育要服从儿童心理发展的阶段的特点，循序渐进的进行教育。我们也要抓住幼儿关键期，及时施教。

（四）教育模式的启发性，在儿童工作时，教师可以在一旁观察指导，随时启发幼儿的思维，强调动手能力，促使幼儿主动的发现问题，解决问题，培养幼儿的能力和信心。

（五）把握了教师在教学活动中的主导地位和幼儿教学认识中的主体地位，蒙氏教学法提倡教师作为引导者，对儿童回以爱、信任和尊重，细致而耐心地观察，机智及时地指导，给予幼儿需要的帮助。而作为认识活动的主体，幼儿的主动探索至关重要，蒙氏教学法给幼儿提供动手的机会，让幼儿体会获得成功的快感。

随着蒙氏教学班的大量建立，蒙氏教学法在中国的影响逐步深化。她在教学上的注重感官教育，抓住敏感期即使施教值得借鉴，我们可以有选择性的模仿建立蒙氏班，也可在日常教学中灌输蒙氏思想； 蒙氏教学法的引进无疑是一股新鲜空气，引发我们对中国传统幼教的陈腐模式和单一的观念加以思考。 同时也促进了我国教育领域更多地关注幼教改革和幼教普及。借着蒙氏特色班，为家长提供新的选择，为幼儿提供更适合自身的特别教育。蒙氏教学法还能为幼儿和家长提供新的模式和新的视角来发展幼儿智力和动手能力，启迪家长的教育方法，尊重幼儿身心发展的特点，弥补了我国幼教的实践方面的不足。

另外，蒙氏教育法能够提高我国幼师的理论水平与国际接轨，它强调幼师具有非常高的教学能力如启发诱导能力、安排环境能力和超强的责任心、爱心，也是要求我国幼师要具有的新的教学技能和职业素养。

注重蒙氏教学法在中国的本土化，结合中国幼儿的特点，注重发散思维、创新能力的培养，强调动手能力的培养以及幼儿的独立自主性。改变小皇帝小公主的不良影响和称号，使幼儿真正自由自在发展，全面和谐发展。为建立和谐社会主义社会培养祖国花朵。

四、蒙氏教学法的不足与我国的辩证吸收

蒙氏理论有一定的局限性，随着时间流逝和实践证明，蒙氏教学法显露出一些不足之处。我们需要辩证的吸收她的理论与方法。

在蒙氏教学内容的读写算技能教育中，她过于强调词汇学习，忽略句子结构学习，不利于知识的整体性和结构化，同时忽略了儿童之间及儿童与成人的语言交流的促进作用，把幼儿孤立起来。克伯屈批判蒙氏感官训练落伍，说它是建立在陈旧的官能心理学基础之上的，其教育理论缺乏社会性训练，与社会生活脱节。我国在引进教学法同时要注意加强社会性技能的培养，与日常的幼儿园教育模式相结合。

在其实际生活教育内容中，她把现实的活动与想象的活动对立起来，她反对儿童游戏，强调工作，她把玩具都叫做教材，这不免违背儿童身心发展特点的游戏性，而且她忽视想象力的培养，将音乐教育、绘画教育、语言故事过分的强加为感官教育。儿童的天性就是具有好奇心和想象力，忽视想象力，过分注重感官教育，不利于知识的抽象和概括学习，更不利于创造性思维的发展，而只限于单一的知识联结。我国在感官教育注重动手能力和自由发展的同时，要强调说理教育的价值，在情感上满足幼儿的需要，发展幼儿的道德品质，树立社会主义核心价值观。

蒙台梭利通过由工作而统一起来的自由经作业到秩序的纪律教育思想是有创见的，但其片面排斥说理教育在幼儿教育中的作用，陷入和卢梭一样的片面性。就是把教学方法单一化，枯燥化，没有辩证联系的看待问题，与当今多元文化、信息技术的发展和现代化的教育观念不符。我们要多利用信息技术，改进教学方法，注重教师的引导作用。

我眼中的教育观教育学 篇9

主要讲了“开合”，“厚薄”，“定散”概念。一般白天开，晚上合，能量强的时候开，弱的时候合。开的时候，你和世界不断交流各种信息，拥有强烈的互动。

当你放松的时候，什么都不想，就开始接受宇宙赐予你的能量。所以可以随时提醒自己全身放松。太极、习字和静坐（很舒适的坐着，任何地方都不用力，不紧绷）都是很好的方式。每个人都应该找个时间放空自己。

厚薄是指身体厚薄，厚实是身体强壮，肌肉有弹性（非绷紧），薄是相对瘦、或者虚胖。

定时神定，如果能量不足，人很疲劳的时候，还在玩手机或者看电视，就会失去更多能量，恶性循环，更难睡着。

对于手机，电脑，他的童话化，就是在那一端有一个精灵在吸食你的精华（能量）。

关于教育：

对于孩子的期望：希望孩子以后会很健康，能够做他喜欢做的事情，能够投入积极正向的工作，但是又不会把他弄的很被动很疲劳，然后他的经济状况会不错，他的周围会有很好的朋友……你可以想这种状态，不要去想具体的东西。太具体，会失去沿途的很多风景。

与小朋友接触，要观察他会在什么情况下和你处在一个频率，交流效果最好。不能全放任，也不能管的太死。

当你发现孩子出现问题的时候, 要仔细观察你所有行为心理结构是什么？恐惧？担心不被接纳？担心达不到别人的标准？ 当你对自己有所了解的时候，你自然也能对家人有所了解，你就能站在更深和更完整的角度和你的孩子交流，这个部分其实是更核心的一层，只能靠自己。

定目标也不完全是坏事，但是一定要随时随地，而且一定要看自己的状态和孩子的状态。是互动的，在灵活的状态下调整。但是如果总是外求，一定要达到某个目标，无形中都是紧张的。

很多事情在这个阶段，可能看起来像个大问题，但是如果他内在的生命的基本结构是稳定的，然后他的外部环境——他的家庭，是相对稳定的，只要这两点是稳定的，他以后不管碰到什么问题，都能够处理好，而且都能够学习到必须学习的东西，这样他就永远都在自动升级。在教育上这一点非常重要。

你再忙再累的时候，都要把你自己和重要的人放在心里，这就是古代说的“神光照耀”。

你这个强者，如果在孩子面前适当示弱，就会有滋养你的东西流向你。可能这么多年有很多很好的东西流过你，但是因为你比较强，觉得你自己能够搞好，那东西就流走了。

科学里是新发现，没有放病毒的一边也感染了肿瘤病毒。它通过信息层面就能过去，物质阻隔不了它。这在在中医里一直很明确。中医认为所有的病，绝对不只是物质的部分在流通，信息部分更重要。说明小朋友正心很重要。

关于嗜好：

有的人他会喜欢收集邮票，或者收集古董，当他过多收集，过于陶醉的时候，就是说明他生命的能量，有一部分没有找到接口，任何东西都不要轻易说把它发泄掉，其实需要一个接口，找到接口之后呢，生命能量流出去，还能有新的东西流回来。这是一个循环，不要发泄，但是如果我们这个出口太少，没有接口的时候，最后只能就是发泄掉，我看到很多人都喜欢用“发泄”这个词。

推荐书目：

华德福的教育《儿童健康指南》 《人体使用手册》（上/下）吴清忠著 •

《字里藏医》徐文兵 著 •

《救命饮食》坎贝尔 著 •

《心灵瑜伽》韦达.斯瓦米著 •

《静坐修道与长生不老》南怀瑾著 •

《大学微言》南怀瑾 著 •

《道德经》 •

《太上感应篇》 •

《太上老君说清静经》 •

《六祖坛经》 •

《金刚经》

我眼中的教育观教育学 篇10

著名的明史学家毛佩琦曾评价《明朝那些事》：“明月的写作不仅笔锋活泼幽默，而且加进了自己的感悟，这就拉近了作者与读者的距离，也拉近了古人与今人的距离。”

大明王朝有着276年的辉煌历史，《明朝那些事》讲述了洪武大帝朱元璋到末帝崇祯朱由检的故事。

明朝的最后一位皇帝朱由检，在位，17年以来他为国付出了自己的“热血”，在油燃灯尽的情况下，他这个最不像末帝的末帝，和这个王朝走到了尽头，就像朱元璋当年所说的：“走上这条路就不要回头。”

自从他登基以来，无依无靠，朝廷满是魏忠贤的党诩，为了铲除他和那些混乱朝廷的阉党，他每天连觉都睡不着。在登基第一天以来，他知道魏忠贤是一个强大的对手，他和他之间是一个“大乱到大治”的时代，是一个“浴火重生”的时代，要想让歪倒的大厦重新矗立于天空，就必须将他彻底的打败，他是这样想的也是这样做的。

经过几十天的不懈努力，他做到了，将阉党一网打尽，一度倾权朝廷的魏忠贤自杀了。随后他给东林党恢复了名声，是的，这一点就像朱元璋那样“要么不做，要么就给他做绝”。

在他的时代里，是一个枭雄辈出的时代，军事奇才孙承宗就崛起于世，创立起关宁防线，一举击破满清铁骑，随后又出现了卢象昇创立的“天雄军”……

可是他能力有限，上台猜忌有余，杀掉了明末有名的将领袁崇焕，这个人在他的老师孙承宗的带领下，建立起了关宁防线，关宁铁骑(以辽人守辽土的政策)，让清太宗父子闻风丧胆。可当时朱由检忘了袁崇焕“先守，后攻”的政策，“寒了天下忠贞之志的心啊!”随后又暴发了农民起义，是朱由检提出的以农为本的政策，他爱惜农民，立行节俭。在满清铁骑和农民军的反复折磨下，他放弃了，只不过，他不是以放弃的形式所放弃。

在他的时代里，兵荒马乱，每天只睡几个小时，朝廷闹事、祖坟被烧、辽东失陷……

直到1664年的那天夜里，李自成挥师北京。

他绝望了，绝望了，他不相信明朝在自己的手上结束了，随后他砍断了女儿的手臂，这一举动在历史上非常有名，但无论如何，他不希望女儿落入敌人的手里，这不是残忍，这是慈爱。处理完之后，他上了煤山——自尽。自尽，是一个皇室比较有勇气的事，但他的死并非懦弱，而是一种责任，负责的态度。

他绝不妥协，绝不懦弱，绝不放弃，他有尊严，就这样吗?对，是的，有言道，可死，不可辱“崇祯之后，再无崇祯”。

记得朱由检说过：“诸臣误朕，朕死，无面目见祖宗，百去冠冕以发覆面，任贼分尸，勿伤百姓一人。”可当时他是末帝，被百姓辱骂，可是只有岁月的沧桑，才能掏尽一切污浊，扫清人们眼帘的遮盖和灰尘，看到那些殉道者无比璀璨的光芒，历千年而不灭。

朱由检并没有因明之亡，而被人遗忘，反而跨越几百年的历史，他是一位好皇帝，一位不像末帝的末帝，是一位不折不扣的皇帝。

杜甫曾经在《春望》里写到“烽火连三月，家书抵万金，白头搔更短，浑欲不胜簪……”

结束了?结束了，大明王朝走完了这276年的辉煌历史，由朱元璋到朱由检给我们后人留下了深厚的印象，从鞭鞑到倭寇再到农民起义至满清铁骑，无一不是明朝的对手，他们或许强大或许不可战胜，但终究会被埋葬。

大明，将永远被人们记在心中，朱由检，将永远被记录到大明史册的最后一页。