小时代有感

小时代有感（共12篇）

小时代有感 篇1

看《小时代》有感

23：13分，我扭一扭腰，打一哈欠。《小时代》从我眼前走过了。对于这部影片，你多多少少想写些什么，但却不知从何写起？如果这是一个极坏的时代，那么他的确很槽糕，电影里充斥太多不良的拜金主义，里面所歌颂的是金钱至上。“华丽，奢侈”的场景将物质世界无限地放大，使一些人的道德观念受到前所没有的冲击。这部影片，对于不同年龄段的人有不同的理解，70后？在他们眼里，这肯定是一部使人堕落，腐化的烂片。因为这与他们的平生经历的苦难有太大的鸿沟。“吃苦耐劳，勤俭节约”，是中华之千年道德精华，这电影明显把这给抛弃了。还有呢？这是关于一个“公平公正”的永恒话题，他们相信“努力就有回报，金子总会发光”。很明显，“南湘的陨落，颓废”刺激了他们的心灵。下一代人呢？他们迷茫，失落。作者本身为同一时期的人，他用笔为他们描绘一幅理想的“小时代”美梦，但却不真实，这梦与现实差距太大了。现实是，他们可能刚熬夜看完电影，就开始担心明天会被主管“骂，扣工资”，甚至“炒鱿鱼”。生活，工作，家庭的无形压力使他们喘不过气，他们在心灵里需要一个“小时代”给他们心灵放松的空间。90后呢？他们追求个性，享受物质。“林萧的独白和顾里的生活”深深的吸引他们。他们是在家庭的宠爱中成长起来的，作为家里的唯一，他们无所不能，家长有求必应，极大地增大了孩子的虚荣心。他们写“火星文”，喜欢“非主流”，玩弄“苹果”。在物质世界里，他们已获得极大的满足欲望，可另一程面，家庭对孩子的溺爱，关心的不足，使他们心灵上营养不足。如果这是一个极好的时代，时代的发展需要我们不断的反思，纠正。无可否认，这部影片引起了社会的广泛讨论。人民日报曾登报叫停小时代2的上映，结果，时2的票房惊人的增长。这值得我们反思，中国的电影，如果仅仅靠“粉丝效应”，那么还可以做多远？对于一些国产电影过分标杆立异，片面地追求轰动效应，给社会带来不良影响，电影工作者值得反思，深究。作为一名理性的粉丝，我们应尊重作者的创作，对于不足，也要指出。这是一个什么样的“小时代”，需要的不仅仅是票房，还有我们的努力，Do our best，时代会更美好！

高一:你的微笑

小时代有感 篇2

1 网络时代之全球化时代

“过去那种地方的和民族的自给自足和闭关自守状态, 被各民族的各方面的互相往来和各方面的互相依赖所代替了。物质的生产是如此, 精神的生产也是如此。各民族的精神产品成了公共的财产。民族的片面性和局限性日益成为不可能, 于是由许多种民族的和地方的文学形成了一种世界的文学。”

150多年前《共产党宣言》中的这段话, 在今天这个时代得到了完美的诠释。网络时代, 世界各民族的意识形态产品由于互联网的分享而成为了公共财产。在网络上, 每个人都可以根据所需信手拈来, 然后结合实际情况进行着新的创新和融合, 创造出更多跨区域、跨时代, 更多融合的意识形态产品, 而这些意识形态产品也会随之互联网被更多的人传播和分享, 成为了人类社会发展和不断进步的源泉。

随着互联网的普及和进步, 人们正在逐渐摆脱对机器、经济组织和金钱的依赖, 变成越来越独立地控制自己命运, 主动参与和分享社会的发展, 并成为分享发展成果的社会主人。互联网让更多的人们把生活的目标转向金钱、物质交易之外的更广阔发展空间, 意识形态领域的追求和开拓成为互联网带给这个时代的主要贡献。网络的全球化时代, 为马克思主义的发展提供了更多的契机。

当代信息的发展, 使传播方式发生了巨大的变化, 互联网已成为一个全球性的信息系统, 并被称为是继报纸、广播、电视以后的第四大传播媒体。互联网不仅迅猛的发展成一个新兴的产业, 更成为一个意识形态的新领域。互联网就其意识形态领域而言, 其最重要的功能就是无区域性、互动性和快捷性。互联网是全球化的, 没有任何的空间区域限制, 让世界成为了一个没有障碍的平台, 把地球“演变”变成了一个村;互动性则打破了传统媒体的单向传播这一特性, 在互联网上, 人和人之间传递的不仅仅是信息, 还能就某些问题展开进行探讨, 互相表达自己的不同的见解;快捷性则打破了时空的距离, 让信息传递成为瞬间就能完成的事情, 信息传递的快捷拉近了彼此不同区域的距离, 把世界各地的距离变成了一个触手可及的区域。

2 批判吸收互联网中意识形态领域的传播内容

“德国的哲学家、半哲学家和美文学家, 贪婪地抓住了这种文献, 不过他们忘记了:在这种著作从法国搬到德国的时候, 法国的生活条件却没有同时搬过去。在德国的生活条件下, 法国的文献完全失去了直接实践的意义, 而只具有纯粹文献的形式。”《共产党宣言》告诉人们一个真理, 任何的事情或者事物的出现都有其特定的发展背景, 必须批判的吸收。

早在民主革命时期, 毛泽东就指出“使马克思主义在中国具体化, 使之在其每一表现中带着必须有的中国的特性, 即是说, 按照中国的特点去应用它, 成为全党亟待了解并亟须解决的问题。”这句话说明了一个道理:对待马克思主义必须要结合实际情况进行有针对性的吸收。

在网络时代, 互联网由于具有强大的共享性, 因此在这个平台上会有形形色色的意识形态产品。一方面, 虽然我们能及时和方便的共享这些不同的意识形态产品;另一方面, 这些形形色色的意识形态产品给我们带来很多错误的信息和内容。我们必须要加以批判的吸收。正如鲁迅先生所说的那样要学会使用“拿来主义”, 就是要“学习其精华, 去其糟粕, 然后为我所用”。在网络时代, 这就要求我们在学习的过程中, 不断提高思想意识, 明辨各种意识形态的根源和差异, 并提出自己的见解和观点, 继而创造出符合我们实际发展的意识形态产品。同时, 我们也积极利用互联网这个平台, 将这些符合我们实际情况发展意识形态进行广泛的传播。

网络的全球化, 从理论上来说各个国家和地区在互联网上的地位都是平等的, 但是受其经济发展的制衡, 实际情况远非如此。经济发展力量强的一方总是占据在互联网发展的前端, 其社会主体的意识形态就必然占主导地位。近几年来, 互联网逐渐成为了西方选择传播资本主义意识形态和思想渗透的最新武器, 成为了向发展中国家特别是与西方意识形态不同的国家的主要传播方式。如何在这样的环境下, 有选择、有区别、有针对性批判的吸收不同地区的精神产品成为了当前社会发展中最重要的研究课题。

3 让互联网成为马克思主义传播的主阵地

2008年6月20日, 胡锦涛在人民日报社考察工作时讲到:“互联网已成为思想文化信息的集散地和社会舆论的放大器, 我们要充分认识以互联网为代表的新兴媒体的社会影响力, 高度重视互联网的建设、运用、管理, 努力使互联网成为传播社会主义先进文化的前沿阵地、提供公共文化服务的有效平台、促进人们精神生活健康发展的广阔空间。”

互联网的影响越来越大已成为一种事实而存在。2011年上半年, 中国网民总数达到4.85亿, 普及率超过36%, 已成为世界上拥有网民最多的国家。可以预见的是, 随着中国网民的持续增多, 社会各方面向网络的继续转移, 互联网在意识形态领域中扮演的角色越来越重要。仔细分析这个时代, 我们就会发现, 当前我们既处于重要的机遇发展期, 又处于社会矛盾凸显期, 网络的受众人数多, 其所聚焦的负面问题动辄就能引起数万甚至更多人的关注和传播, 并成为了社会大众对负面问题宣泄不满的一个平台。马克思主义意识形态在互联网上的传播, 在这样的背景下就必然会产生一些误解和歪曲。

当代, 互联网的广泛运用和普及带来了一系列新兴传播媒介和传播工具的迅速发展, 使网络媒介成为当今理论信仰、思想观念、文化意识、价值理念、社会思潮传播的集散地和社会舆论的传播器。同时, 网络是一把双刃剑, 在给马克思主义意识形态发展提供契机的同时, 也带来种种挑战, 让马克思主义意识形态面临边缘化的风险。毫无疑问, 扩大互联网上主流意识的思想阵地, 是推动马克思主义中国化和实现当代中国马克思主义大众化的重要举措。在网络时代, 如何维护马克思主义意识形态的安全, 成为亟待解决的问题。

3.1 建立健全马克思主义专业网站

《中共中央关于加强和改进思想政治工作的若干意见》明确指出:“在新的历史时期, 思想领域的矛盾和斗争错综复杂, 有时还表现得相当激烈。思想领域的阵地马克思主义不去占领, 非马克思主义、反马克思主义的东西必然去占领。” 互联网将成为意识形态领域争夺的重点, 马克思主义者必须抢占互联网这个阵地, 大力拓展网上马克思主义的宣传。建设一批专业的马克思主义专业网站, 强化马克思主义网络阵地建设。这就要求我们必须制订其长远的战略规划, 整合各地马克思主义研究机构, 为其网站提供源源不断的创新内容, 增强网站的感召力和说服力。

3.2 深化与网络的互动性传播

互联网其中一个重要功能就是互动性。网络互动的平台有很多, 博客、论坛、微博以及一些即时聊天工具, 我们要充分利用这些互动平台, 创新网络传播方式, 从贴近人们思想实际出发, 解答人们所关心的实际问题, 用深入浅出、灵活多样的方式来传播马克思主义, 并选取部分话题以论坛的模式, 与网民进行互动, 在互动的过程中对其进行马克思主义精髓的讲解和延伸。同时还要利用视频、声音、图画等多种媒介形式增强对马克思主义传播的渗透力和影响力, 进而把马克思主义内化为中国人民的精神状态和时代追求。

3.3 网络宣传要通俗化、大众化

马克思主义只有在通俗化、大众化的过程中贴近人民, 才能真正通过实践和反馈得以更加深入的发展。网络之所以能老少皆宜, 就因为其网络宣传方式是通俗化、大众化。在互联网上宣传马克思主义的时候, 一些理论宣传、普及、教育的用语不能深奥难懂, 要减少人们接受马克思主义的障碍, 善于学会用“群众语言”、使用老百姓喜闻乐见的方式, 使“理论”走近大众、贴近网民、贴近生活、贴近实际, 让人们对马克思主义产生亲近感, 从而增强理论的吸引力, 进而达到自觉接受、自觉信仰、自我教育的效果。

在网络时代重读《共产党宣言》, 我们认识到互联网不仅作为一种工具或者传播途径, 而是远远超出了任何一种媒介的特点和功用。互联网全球化、跨时空、快捷性的特点和身份隐匿情况下全民的参与性, 对马克思主义理论的传播产生了巨大的挑战, 同时也带来了马克思主义大众化空前发展的契机。马克思主义理论通过互联网这个平台的传播, 从而能迅速达到提升人民大众社会主义觉悟的目的。我们必须把握这一契机, 牢牢掌握网络时代马克思主义传播的主动权, 使互联网成为实现当代中国马克思主义大众化的传播主阵地。

摘要：在网络时代, 互联网传播以其快捷、互动、深刻以及跨越时空的优势成为了当今第一传播媒介。当我们现在重读《共产党宣言》这一标志着马克思主义问世的不朽经典著作的时候, 我们认识到网络的全球化时代, 要求我们不仅批判的吸收互联网传播领域的传播内容, 同时更要在互联网上坚守马克思主义思想阵地, 让其成为传播马克思主义理论的主阵地。

关键词：网络,《共产党宣言》,马克思主义,传播

参考文献

[1]杨松.浅议当代中国马克思主义大众化的途径与方法[J].马克思主义研究, 2008 (12) .

[2]毛泽东.毛泽东选集 (第2卷) [M].北京:人民出版社, 1991.

“小时代”是谁的时代？ 篇3

这是一个梦想闪耀的时代，这也是一个理想冷却的时代；这是最坏的时代，这也是最好的时代，这是我们的小时代。这是当下时代一群时尚年轻人的青春故事，也是属于他们生活的真实写照，更是我们这个时代的一个缩影。

6月27日，由郭敬明自编自导的电影《小时代》全国首映。据“电影票房帖吧”消息，截至当月29日20时左右，《小时代》全国累计放映近12万场，观影人次约650万，票房成功突破2亿。

最终《小时代1》以16天4.5亿的票房成绩掀起了一股有关“青春”的观影热潮，片中的奢侈品过多也引起观众热议，不仅活跃于各类媒体的评论员、微博“大V”们，甚至《人民日报》《光明日报》等主流媒体也都纷纷加入到“褒贬”《小时代》的行列中。

反对《小时代》的人们更多将目光集中在影片所呈现的“拜金主义”价值观，“将我们身处的剧烈动荡的社会转型期命名为‘小时代’，而且居然受到大量粉丝的追捧，把时尚等同于钱，把钱看作衡量人生成功的唯一标准，包裹《小时代》的是眼花缭乱的奢侈品牌。”

“有人瞩目就好，别管大时代小时代”，郭敬明作词的片尾曲中，更是表达了当下年轻人的价值观——人生以成功为导向，成功以金钱为标准。这种价值观正在四处扩张，重新命名奋斗、友谊、爱情与时代。

我们的“小时代”就是那样

从剧情上看，《小时代》似乎是一部简单的电影：故事发生在经济飞速发展时期的上海，主人公林萧（杨幂 饰）、顾里（郭采洁 饰）、南湘（郭碧婷 饰）、唐宛如（谢依霖 饰）四个女生在这座风光而时尚的城市里生活与学习、工作与成长，四个女生从小感情深厚，却各自有着不同的价值观与人生观，她们在同一个宿舍朝夕相处，转眼到了大学生涯的后期，平静的生活开始面临层出不穷的挑战，找工作实习的忙碌以及随之而来的巨大生存压力，看似平静的校园生活相继发生着种种让她们措手不及、不知如何面对、需要抉择的事情。同时，顾源（柯震东 饰）、简溪（李悦铭 饰）、宫洛（凤小岳 饰）、崇光（陈学冬 饰）、卫海（杜天皓 饰）、席城（姜潮 饰）等一群男生和这四个女生之间也正发生着千丝万缕的情感交错…… 面临巨大生存压力，面对剪不断理还乱的情感纠葛，四个女生开始了不同的生活态度和青春选择。

与其他青春电影不同的，或许是《小时代》中所呈现的对奢华、物质的高度追求。

电影公映第一天，两个女孩在《小时代》海报前留念，经询问得知，二人来自政法学院，虽然快要期末考试了，还是按捺不住对于郭敬明和《小时代》的喜爱，赶在首映当天来一探究竟。当记者提问，小说中的价值观是否影响到自己的成长经历时，胡同学回答，“我觉得说拜金太过片面，那样的生活确实让人羡慕，但并不是说因为一部小说、一部电影就能改变我们的价值观。更多是让我们看到物质背后的东西，郭敬明本身也是通过努力才得到如今的生活。”她还补充，同为青春片，《致青春》、《中国合伙人》并没有让她看到自己青春的影子。“因为所处年代的不同决定了生活背景和文化层次上的不同，开的玩笑也带有各自的时代感。因此，不是‘郭敬明时代’的你很难理解电影所描绘的故事。”

已经成为公司白领的王小墨对于那些正在沉迷于《小时代》的“小朋友”们特别理解。“很多人痛批《小时代》，甚至说《小时代》的盛行说明我们这个时代的堕落。”在王小墨看来，追逐《小时代》的都是正处在做梦年纪的少男少女，他们像极了高中时代疯狂追逐“F4”和《流星花园》的自己。“在那样的青葱岁月，你能指望她们有多深沉？”已经过了做梦年纪的王小墨显然想得更多，她指出是否喜欢《小时代》只是一个典型现象而已。在我们这个社会中，的确不动声色地存在着太多小时代与大时代的碰撞。“越来越多的人只关注自己的世界，是否成功，是否快乐，而不会去关注自己身边的人以及自己身处的社会，大时代的精神的确越来越少了。”的确如此。如果说小时代是自我、是沉迷、是一己之欢，那么大时代就应该是担当、是警醒、是普世进步。对于我们这个时代来说，大时代精神的确因为日渐稀少而越发珍贵了。

郭敬明自信的认为新导演最关键是“找准你自己的东西，这个过程里面一定要非常的勇敢，比如说不要怕投资方怎么怎么跟你说，也不要怕媒体的评论。”他的《小时代》服装画面和人物造型都极尽浮华，被批评“过于物质”。对此郭敬明认为，如今的电影观众在更新换代，“2009年的时候观影的年龄是25.7岁，但是到了2013年的时候已经变成21.7岁，21岁，就是一个大学生，而且是一个平均数字。如果还用上一代的想法拍电影，那会出现问题的。大导演都有偶尔失手的时候。”对于自己为什么要讨论物质而不是更注重精神层面，小四更直指“上一代”：“上一代的人生里面不存在物质这个概念，大家吃住行都一样，他们面对的是生存，但现在已经2013年了，大部分的人会经历生存的极限状态吗？不会的，人们不会面对这样的东西。”

小时代逆袭大时代？

其实早在今年春天上海电影节上，《小时代》放映一场之后，观众口碑即已呈两极化。众多“90后”观众认为此片很美很梦幻，但30岁左右的人群则大都质疑此片。观众陆女士表示：“这部电影太物质了，电影拍得华丽一点没错，但华丽过头了就感觉脱离现实了。电影里展现的大学生生活太奢侈，与现实严重不符，希望不要误导青少年观众。”

一直以来，郭敬明全力回应：“每个人的青春都有浮夸的白日梦，但也有梦想、热血和不死的友谊。电影里的女孩，林萧是勤奋努力的小助理；顾里是富二代但依然努力修双学位；南湘家贫穷但她描素画赚钱只为选修服装；宛如不在乎名牌，但她自信而可爱。她们没有一个只是在做浮夸的白日梦。她们也没有一个为了物质去当小三。有的评论家不讨论电影本身，反倒说你的价值观、道德观有问题，其实一个电影哪来那么多东西。虽然我对外界东西不在乎，但不公平的批评让我很沮丧。”

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从来没有一部电影，道德争议多于艺术品评，在网上掀起滔天骂战。《小时代》是一部受众群瞄准新时代的商业电影，照理来说，青春期少年少女的特有言行，虽然幼稚天真，却是成长的必经过程，成人应不以为意，一笑置之，套句《小时代》影片监制安晓芬的话，一部电影不能亡国。所以，我们为何惧怕《小时代》？电影主角们的高端生活用品和奢侈的生活方式，也引起了不少影评人与捍卫《小时代》的“90后”粉丝之间的口水战。影评人称，电影所呈现的价值观，无疑会对观众造成影响。

高端精致的生活方式、俊帅多金的男主角，是偶像剧不可或缺的元素。偶像剧鼻祖《流星花园》，炫富情节不遑多让；早年知名的港片《与龙共舞》系列，富家少爷刘德华、梁朝伟皆视金钱为无物，为赢得美人芳心，任意挥霍金钱……很少有人检视浪漫电影中金钱崇拜的基本逻辑。初执导演筒的郭敬明，以《小时代》掀起壮阔波澜，虚荣、炫富、价值观扭曲的道德大审判，在中国电影史上可谓前所未见。

“没有物质的爱情就是一团散沙。”剧中的女二号昂首宣言。对美丽、富裕生活的迷醉，代表了郭敬明式的人生观，那就是美丽者生存，只有拥有美丽、才华、富有的人才值得在这个世界上生存，只有最精致最昂贵最奢侈的生活才值得一过。名牌加身的美丽者当道隐含着深刻的社会学意义，正如美国流行文化研究者南茜·埃特考夫所说：“美是一种廉价小说，由一个产值上千万的行业操纵着，一个又一个幻影从它们的笔下推出，然后像鸦片似地推销给那些多情善感的女子。美将女人引到一个男人需要她们的地方这是出于权力结构的需要。资本主义和父权制为了文化消费的意义给美下定义，他们让美的形象四处泛滥，以期激起人们满腔的嫉妒与欲望，而这样的煽动只是为了两个目的：赚取财富和维持现状。”

仰望上流社会的大众文本并不少见，差别在于，贪爱钱财或贪爱物质，过去都是低调进行，骨子里就算炫富，也要强调“真情”的重要，即使社会早已物欲横流，表面仍得迎合主旋律，歌颂真善美。

或许正如清华大学哲学系教授肖鹰所说：“准确讲，是欲望放纵的消费主义和抵制教育的反智主义在20世纪末期以来的合流，打造了郭敬明式的‘超级消费符号’，同时也赋予它对道义价值的‘免疫力’和对文化批评的抗拒力。今天，面对一切批评都被其当做营销“正能量”的“郭敬明”，应当反思的是，我们的大时代中究竟为什么会有《小时代》和郭敬明成长的土壤。其实，在一个正常的市场经济社会，《小时代》这样的电影出现，是自然的，因为市场经济本身是鼓励欲望、鼓励幻想，并以之为发展动力的。我们现在面对的真正问题是，《小时代》为什么并不“小”，而是无限膨胀，乃至于主流媒体发出担忧“小时代遮蔽大时代”的呼声。面对郭敬明的《小时代》，真正要检讨的是，一个明摆着技艺低劣、思想丑陋的电影，为什么在这个大时代爆发出漫天“火花”。”

或许面对《小时代》真正值得深思的是，“极度宣扬物质至上的消费主义背后，年轻一代所面临的情感焦虑；对长辈世界的毫无信仰，对下一代的排斥和回避；而在同龄人的群体交往中；他们对物质与情感的双重苛求使其陷入焦虑状态。”由消费符号构建起的“小时代城堡”只是一座毫无出路的当代“围城”。而电影之所以能够得到大批青少年粉丝的无条件拥趸，证明这种“物质和情感的双重焦虑”已经成为困扰当前年轻一代的一种普遍症候。

日前，《小时代2》又发布了人物的全身海报，海报具有强烈的哥特风：剧中主角均着Gucci 2012FW RTW系列、Etro 2012FW等奢华大牌。四位女主角妆发造型也纷纷升级，从《小时代1》中的清新妹花，变身暗黑系华丽女王。《小时代》毫无掩饰，直接而锐利地反映了当代社会的价值观，而对电影排山倒海而来的抨击与轻蔑，正是对现实社会不满的投注，文本不过是投射的对象与情绪的出口。扭曲的少年价值观，多是来自于大人为他们建立的扭曲社会，那些讥讽“年轻人”的“老人家”们，或许该自问的是，现今的社会为他们的下一代带来怎样的价值观？

责任编辑 李娜

看小时代2有感 篇4

我很喜欢看电影也看过很多电影 一直到高三以前我还基本上不电影院看电影 因为我觉得电影院里的电影都很商业没有内涵没有看的价值 后来纯当消遣高三的时候看了不少 现在也养成了习惯

总的来说 本身电影院里放的电影就是纯娱乐性质的 无论是国外大片还是中国自己的 不过是国外注重电影特效让你看了感觉到画面劲爆 说内涵 都没有 就像当年我看泰坦尼克号 我确实欣赏卡梅隆的电影精神 但是我又不喜欢他的电影 他是一个很致力于研究电影特效的人 但哪怕是像泰坦尼克号这样经典的 拿到现在看 所表现的出来的价值观道德观也已经有些无法赞同了

我本身不是小时代粉也不是郭敬明粉 但是从电影开拍开始到现在有无数的人黑他和小时代 每次看到这些我的心里总觉得悲哀 我觉得一部电影好与坏确实是每个人都可以说的 但是很多人都是跟风 都是无缘无故都不知道他讲了什么故事就黑他了 这样真的好么 这不就跟当初有人反日跟风砸日系车一个性质么

以前看到过一句话 如果你不了解一个人 就不要讨厌他 纵观中国电影市场 哪一个导演不是为了赚钱把自己的电影放到电影院的 但每一个导演在拍自己的电影的时候都是很兢兢业业追求每一个镜头的完美的 要赚钱和电影精神不矛盾 不管他拍的电影好不好价值观怎么样 我觉得他在拍电影的时候都是很用心的 再说中国的电影 真正有好的价值观的又有多少 还不都是为了娱乐大众的 既然如此 何必抓着一部电影不放

平心而论 单纯作为一部电影来看 我觉得小时代2比小时代1要好 有些演员的演技是不怎样 但是有些演员的演技确实很不错 在电影里看电影的时候 听到有人哭有人笑 能让人哭让人笑让人感动的电影 不就也还可以了么 场景的奢华与服饰的艳丽不过为了还原小说 很多人都拿这些奢侈品来说话 但是我们看电影 看到的是他们的友谊 看到的是他们的爱情 我们不关注他们身上这件衣服多少钱那个包包多少钱 只觉得画面感很美

人民日报说：几部《小时代》乱不了天下，害不了人心，光凭几个郭敬明，决定不了文学思潮、社会思潮。给一个拜金的人看100遍《焦裕禄》，他也不会变得省吃俭用;给一个不拜金的人看100遍《小时代》，他也不会出了电影院就狂shopping。

中国人太浮躁 望带着一颗平和的心看待所有的事情 就像看一部电影 你带着偏见的眼光 那他怎么看都是有错的 。

在41℃的气温，在他妈持续掉血的时候，还能拉我出，绝对是真爱。对这个真爱要看小时代2，我只是想说，小姑娘的心情吾辈理解【女汉子泥垢】

至于我是在B站看了枪版再贡献票房，我只能说，我拉动的一手好内需埃

可在我看了清晰和不清晰两版小时代之后，我只能说，我从一开始看了小时代1我就不应该再期待什么，如果说小时代1还有笑点，小时代2，真的.只是用大段的长镜头和背景音乐拼接成的一部大制作MV。

整个剧情看起来就是低俗段子+谢依霖抖包袱+他们吵架了+他女朋友出轨了+他们好了+她男朋友出柜(划掉)出轨了+他们好了+她爸死了(她爸到底长啥样，你们有钱买菲拉格慕，你们倒是请演员啊，露脸哪，顾里爸，你露脸啊，我知道你有存在感，别躲在镜头后面不露脸!)+他胃癌了+谢依霖抖包袱+谁他妈又出轨了!+他晕了+他醒了+他们好了+他们在打雪仗

嗯，不错，敬明兄这次又长进，比一情节多很多，可是事情多了之后的结果呢，话都说不清。这样的剧情我只能想，这是为书再卖作的宣传吧(s￣Д￣)sT_

林泉那妞的出现，什么情况，后面就没了?也不交待一下?谁勾引谁的?就这样让简溪背骂名?不洗白了?南湘是做公主了?席城多大仇这样纠缠他们，只是上了个床么?这么多支线，我真的要再补原着一遍么……乱七八糟的人名，累感无爱……

为了卖书，鉴定完毕!

至于人民日报说的拜金主义巴拉巴拉的，我只想说，赶紧禁了吧，这不是祸害人们的价值观，只是一个小矮子在圈钱和继续意淫他的玛丽苏的梦。

好了，我还要吐槽所谓的拜金主义，拜金主义是什么，度娘告诉我拜金主义就是对金钱痴迷，为金钱不顾一切。事事为了钱，时时刻刻想着怎么不择手段得到尽可能多的钱，认为金钱是万能的。拜金主义是一种金钱至上的思想道德观念，认为金钱不仅万能，而且是衡量一切行为的标准。

所以，你告诉我，我一个三观正常，成长过程中没有任何坎坷的祖国大学生，为毛线，我一毛线金钱至上的观点都没看到啊!顾里拜金?她哪里拜了啊，她哪里认为金钱万能啊，能不能不要什么玩意都扣上XX主义的大帽子啊，他的这种片子根本达不到会影响人们的思想的程度好不好啊，我唯一看到觉得金钱至上的地方只有她给袁艺家小司机钱的地方，还是朋友在旁边说，钱还真的什么都能办到。其实，要是他和袁艺没有什么，估计这钱也起不到作用吧。

要是说是因为道具的价格权且理解为会影响人们的审美观吧，我的家乡只是一个祖国大地普通且数目众多的三线小城市，坐我旁边的一个姑娘在宫乘It`s Ferragamo之后说，什么是Ferragamo?其实，要是这样会更好更能理解吧，顾里：I love your metersbonwe~宫常It`s Jack Jones会更好吧。

最后的雪仗打的太矫情，矫情到我已经没力气看彩蛋了，不，是全片都太矫情了，影院灯一亮我只好冲出，彩蛋瞥了一眼，所以，就是说，敬明兄最后也打那场矫情的雪仗了，你让摄影师怎么想，你让灯光怎么想，你让我花了25看的观众怎么想，马蛋，外面热的要死，你打个杰宝雪仗!

PS：谢谢天朝好政策，学生证还给半价，所以，即使他再出，我还是会被闺蜜拉着看小时代3，4，5，……的吧……仰天，好难受……

PPS：如果我脱团了，第一个问题首先问对小时代的看法，如果你觉得能带我看，那么我们分手吧。

观摩登时代有感 篇5

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马原课上，有幸看了摩登时代这部电影，这部电影重在讽刺资本主义国家的黑暗与残酷，借以批判当时的社会。

摩登时代是查理卓别林标签式的代表作之一，影片发生在山世纪20~30年代资本主义世界的经济大萧条，本片揭示了工业时代，个人企业与人类追求幸福的的冲突，电影放大了在动荡中不可阻挡的现实条件下的人物的卑微的生存环境，是对千千万万普通工人贫穷无奈命运的写照。虽然卓别林最为人称道的是他的滑稽，但我们在观赏过程中，不仅仅局限于单纯的捧腹大笑，而是产生了一种关注底层民众的心，使人们能够折射出坚强与善良之光。

影片的背景是1930年左右美国工业因为机器人的大量使用而使大批工人失业引发经济浪潮和社会危机。简而言之，这是一场机器与人的战争，并非是人类的工具，转而成为人类的敌人。从影片一开始，我们就能看到机器人和人出现在同一画面中，这必有它存在的必要，当摄像机对准了夏洛克和其他工人作业的流水线，我们仿佛感到他们被牢牢拴在生产线上，无法离开，此时工人和老板的矛盾，工人之间的矛盾，全部由那条窄小的传送带引发。机器齿轮化身为效率资本和无情的代表，人的能动性和重要性被压缩成小小的一团，成为某种并非必要的附庸。但在资本家眼中，工人的价值被异化成一种生产工具。资本家认为机器是高于人权的，机器的地位凌驾于人权之上。这样，资本家能够赚取更多的利益。

影片中夏洛克的命运是十分悲惨的，他被当成小白鼠，强波使用高级先进的自动喂饭机，喂饭机的失控反讽着机械化带来的便利和秩序，使得夏洛克走向癫狂，变成一个可怜的拧螺丝的强迫症患者，被送进精神病医院。

影片中后半段也对人和机器的尴尬结局有若干表现，在工厂复工之后，夏洛克和机器维修师在检修的过程中，维修师卷入机器的齿轮中无法脱身，但是仍然无人来帮忙，可笑之至却又发人深省。

因为一场令人哭笑不得的误会吸食了白粉,他变得异常英勇，成功制止了一场越狱，维护了警察和监狱的秩序和安全。正因为此，典狱长和他的手握在了一起，他成了狱中的特权阶级，和之前的生活相比，简直不能同日而语。

但是当典狱长将他提前释放的消息的告诉他时，他却显得无比失落。因为这时的监狱在夏洛克的人生字典中代表着舒适和温饱。在狱中他并不需要工作，但又有睡觉的地方，有饭吃。对于那些处在饥饿状态的人来说，所谓的自由，是那么的微不足道。简直和垃圾一样。出狱后的他始终在找机会重回那个对他来说就是天堂的地方。

看完这部电影，感慨良多，忽然有一种似曾相识的感觉。我们作为从应试教育中爬过来的人们吗，在如今春意洋溢的天气中幸福的生活着。还好在影片的末尾，不幸的夏洛克和美丽的女主角面对无限延伸不知终点的道路，女主角掩面啜泣，夏尔洛安慰她去看初生的太阳。因为，朝阳，在我们的人生字典中，代表着希望，是啊，只要心存希望，一切皆有可能。夏尔洛虽出生于乱世，受尽压迫，但他始终没有放弃对美好生活的向往。在他受到不公平待遇的时候，也会气愤的用他的小拐杖予以还击，即使最后希望和梦想再次破灭，而他也只是轻轻耸一下肩膀，转身离去，继续踏上寻找的路程。

他是一个多么坚强而又充满智慧的流浪者。只是生活在这个罪恶的制度下面，饱受煎熬。尽管眼神中充满了迷茫，但他并不会轻易放弃。这种精神感染了许许多多的人，激励了那些生活在社会底层苦苦挣扎的人们。他的形象感动了观众，震撼了荧屏。

在观看影片之余，每当回忆起这部经典的影片，仍会情不自禁的发笑，为夏洛克不屈不挠的精神和毅力，而心生敬佩和感动。

冰川时代4有感 篇6

冰川开始融化，冰河期即将结束。动物们还在欢天喜地的玩乐。然而一场灾难正悄悄地向他们袭来：巨大的天然冰山正发生着大规模的崩解，融化的雪水即将淹没他们安逸的家园。这时，长毛象曼尼、树懒希德和剑齿虎迭戈已经觉察到剧烈变化的天气，要想生存就必须搬到别的山谷去开始新的生活。于是，冰原三兄弟踏上了去安全的地方的路程，沿途历经种种艰险，还交了很多朋友，最终到达安全的彼岸。

在三兄弟与之灾难即将来临的时候，它们不顾自己的生命，到处奔波，要把这件事告诉每一个动物，它们才安心的上路了。这些可爱的动物们一路上经历了许许多多困难和危险，但它们临危不惧，勇敢地面对困难，团结一心，终于克服了种种困难和危险。三兄弟在路上还遇到了两只腹鼠和一只以为自己是腹鼠的长毛象，它们都很可爱。它们走到了一起，互相帮助，一起度过难关。可以说，如果它们没遇到一起，可能曼尼、希德、迭戈就到达不了安全的彼岸。在艾丽（自以为是腹鼠的长毛象）被卡在石缝里出不来，而且水位不断地在升高时，曼尼奋不顾身地去就艾丽，它俩差一点就被不断升高的水淹死！它们的执著令我钦佩、它们的冷静令我钦佩、它们的临危不惧令我钦佩、它们的奋不顾身令我钦佩、它们的团队精神同样也令我钦佩！

大时代小女人 篇7

连夏虫也为她静默。

浣溪静静地流动, 月光倒映在水中, 周围弥漫着轻纱似的雾。偶尔微风拂过, 水中淡淡的月色被掠起一圈圈涟漪, 继而荡漾开去, 波光粼粼, 把朦胧的夜景衬得婆娑迷人。

剪不断, 理还乱。

她淡淡一笑, 眉头却紧蹙。

去么?她在心底重复了几千遍, 但心中依然没有答案, 只能呆呆地望着流水出神。

“昭君, 你, 去吗?”一位老者缓步走来。

“父亲, 我不知道。”女子作了揖, 声音低低的, 十分轻柔。

“唉。”老者长叹一声。他早该料到, 绝世才貌的女儿注定不能掌握自己的幸福, 他只能替可怜的女儿隐隐担忧。

的确, 她美极了, 宛如一不小心跌落凡间的仙女。她眉如翠羽, 眼若星辰, 肤如凝脂, 唇若桃花, 一身白衣素裹, 却也淡妆撩人, 只是眼眸流露出一缕缕淡淡的忧伤。

此情无计可消除, 才下眉头, 却上心头。

“父亲, 我该去吗?”她轻启红唇。

这一问让老者无语, 沉默良久。“昭君, 你喜欢草原吗?”老者答非所问。

她用漂亮忧郁的眼眸注视着老者, 眼神带着疑惑。

“那里多美呀!有草原, 有野花, 有羊群, 还有欢快的牧歌, 嬉笑的童声, 爽朗的喝酒声, 只是, 可惜呀……”老者的目光盯着远方, 脸上却有种难以名状的神情。

多少事, 欲说还休, 只在凝眸处, 从今又添一段新愁。

“父亲, ”她开口了, “我去!”目光是那么坚定。

老者愣了一下, “昭君, 你真去?”

“是, 父亲。”她会心一笑, “如果我能阻止汉匈之间的战争, 为天下换取和平, 自己的幸福又算得了什么?”即使到现在她都根本不知道那呼韩邪单于是何许人也。

老者点了点头, 微笑颔首, 眼中似有些星光闪动。

“昭君, 你去吧, 你是大汉的巾帼英雄。这条路, 任重而道远。记着, 你是为天下人走, 为和平走。所以, 擦干眼泪, 高高兴兴地离开, 为父祝你永远幸福快乐。”

“父亲, 女儿不孝, 请您好好照顾自己。”晶莹的泪珠从她脸颊滚落, 让人不忍卒读。

阴霾散去, 久违的阳光刺透了云层, 温柔的阳光撒了一地。她抱着胡琴, 一遍一遍地拨弦。那弦没有激烈和激切, 只有平和舒缓。之后, 城门晏闭, 牛马在野, 三世无犬吠之警, 黎庶忘干戈之役。

读《小蚂蚁学本领》有感（例文） 篇8

读了这篇童话，我想起自己七岁时的一件事。有一天，爸爸从市场上买回一株玫瑰。我看见那鲜红的花朵，就被吸引，并且喜欢上了它。我兴致勃勃地请爸爸让我栽培玫瑰。“我保证把它栽培好！”我说。爸爸说：“好吧！说话要算数啊！”我听了，高兴得一蹦三尺高。

起初，我给那玫瑰无微不至地照顾，耐心地除草，小心地施肥、浇水，一天至少看三次。但过了一段时间后，我便开始觉得厌烦了，兴致陡减。心想：每天都要为它浇水，施肥、除草、松土，真麻烦。还不如把那玫瑰花连盆放进一个盛满水的桶里，花有水养着，又可以把杂草淹死。隔几天再把花盆拿出来，施点肥，而且这么做省时又省力，一举两得，何乐而不为呢？我一边照自己想的动手做，一边心想：“成功后，爸爸一定夸我聪明能干的。”

过了一个星期，我想：花该吸够水了，草也该淹死了吧？我怀着成功的希望跑到桶边，却被眼前的景象吓呆了，桶里的玫瑰花已死了，还传出一股烂泥烂花的腐臭味。我又急又悔，“哇”地一声哭了起来。爸爸闻声赶来，得知了事情的经过，对我说：“这就是想一劳永逸的结果啊！以后可记住啦！”我听了，似懂非懂地点了点头。

读了《小蚂蚁学本领》这篇童话后，我真正懂得了：世上没有一劳永逸的事情，只有踏踏实实地去做，才能取得成功。

【例文大家评】

全文围绕“世上没有一劳永逸的事情，只有踏踏实实地去做，才能取得成功”这一“感点”展开，举例精当，内容集中，中心突出，过渡自然，是一篇不错的读后感。

【编辑叔叔的话】

观《冰川时代4》有感 篇9

看完某一作品后，相信大家增长不少见闻吧，这时候，最关键的观后感怎么能落下！是不是无从下笔、没有头绪？下面是小编整理的观《冰川时代4》有感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

观《冰川时代4》有感1

前一个星期我听说了《冰川时代4》的电影，我的脑海里就出了猛玛象、树懒还有为那个为了松果不要命的松鼠。

我终于看到了我拭目以待的《冰川时代4》了，看完了我还在电影院里站着，还想再看一遍呢。

我印象最深的是那只小鼹鼠，虽然他的好朋友猛玛象桃子说了一句让他伤心的话，但是他还是认为桃子是他的好朋友，当桃子被海盗抓住的时候，那只小鼹鼠不顾自己的生命危险跟海盗挑战，我也希望自己也有一个这样的朋友。我还喜欢那只松鼠，我觉得我们应该学飞它这么执著的精神，不要学习他那样贪婪的行为。

我觉得这部电影真好看呀，还有希望我们以后的世界不要变成冰川时代。

观《冰川时代4》有感2

昨天，我和妈妈去了电影院，去看了冰川时代4，里面有悲伤的、有搞笑的、有无语的、还有紧张的。好久都没有看3D电影了，我们进了场子，哇！真是跟在家里看的不一样。

有一头小象叫桃子，他的爸爸妈妈不让桃子去瀑布，那里有很多的小孩子，爸爸妈妈觉得很危险，可是妈妈说还不是很反对，可是爸爸就不一样了，他觉得孩子这样是不好的。桃子还有一个非常好的伙伴，是一只小的鼠，他专门从地里走，他跟桃子很好，天，不知道怎么了，有了大灾难，桃子的爸爸和老虎还有一只小鼠和小鼠的奶奶都陪被一起漂流到海上了，他们的那一块冰，成了一个小岛，小鼠的奶奶还不知道，他们已经被漂流到海上了，还在树洞里睡觉，奶奶醒来以后，却说：“到大海上来了，太棒了！我好久都没有洗澡了，都几十年了。”说着，奶奶跳了下去，水一下子就臭了，连鲨鱼都臭死了，小鼠说：“奶奶快上来，不然你会沉下去的，”奶奶很幽默的说：“你这个臭小子，不让我洗澡吗？没门！”桃子和他的妈妈说：“我们一定会找到爸爸的。”

桃子的爸爸，在半路上遇见了一个海盗船长，海盗船长把他们拉上那个大冰块，说：“你们愿不愿意做我的手下呀！”他们都不愿意，然后，奶奶突然看到了一个跳板，说：“我要去游泳了！”刚要跳，老虎使劲一拽，奶奶没有下去，冰块也都塌了，那个老虎看到了一只母老虎，对他说：“不要在做他们的人了，跟我们走吧！”那只母老虎刚开始不答应，后头答应了。最后，海盗船长又弄了一大块冰块，可是母老虎在回去的时候，海盗船长打了他，海盗船长说劫持了桃子和他的妈妈，桃子的爸爸很着急，这时候，桃子的好伙伴出来了，他挺身而出，当小鼠跟她的奶奶被逼到死角的时候，奶奶说：“你们不要再过来，否则，我叫宝宝了！”那些海盗船长的手下听了笑的`前俯后仰，奶奶大声说：“宝宝！”鲸鱼从水里出来了，那些手下都跑了，小鼠和奶奶进了鲸鱼的肚子里，桃子的爸爸和海盗船长开始了最后的拼杀，最后，海盗船长被淹死在海里，而桃子的爸爸也被鲸鱼给救了。他们一家人终于团圆了。

这个故事告诉我们，只要有一定的信心和自信，要时时刻刻想着自己的要求，就一定能实现！

观《冰川时代4》有感3

今天，我和妈妈一起去看了一场电影，特别好看，电影的名字叫做《冰川时代4》。

电影讲的是猛犸象、剑齿虎和树懒和树懒奶奶四个人和海盗肚肚船长带领的海盗之间的较量。故事发生在五大洲形成的时候，这个时候发生了大地震。猛犸象、剑齿虎、树懒和树懒奶奶不小心掉到了一块冰山上，飘到了茫茫的大海中。他们飘呀飘呀，看见了一个大冰块做的大冰船。原来这是一条由肚肚船长带领的海盗船。肚肚船长很快就把他们抓到了冰船上，肚肚船长要求他们四个也当海盗，可是他们不同意，他们只想回家。肚肚船长想干掉他们，这时候猛犸象用的聪明、勇气帮大家从冰船上脱险，并且毁掉了冰船。肚肚船长重新造了一艘更大的冰船，正好被猛犸象等四人看见了，他们用调虎离山之计偷走了肚肚船长的这艘大冰船，然后开始去寻找他们的大部队了。肚肚船长气坏了，又造了一艘冰船追赶猛犸象。肚肚船长先找到了大部队，抓住了猛犸象的老婆和女儿，用他们威胁猛犸象妥协。一场大战开始了。危机关头，猛犸象找准机会把肚肚船长扔进海里，而且自己也跟着掉了下去。突然，一只大海豚接住了猛犸象，把他送回了冰船，肚肚船长被淹死了，猛犸象终于和家人团聚了。

我这样描述，你大概了解这部电影了吧？有兴趣的话，也去看看这部好看的《冰川时代4》吧！

非常感谢大家阅读观《冰川时代4》有感，更多精彩内容等着大家，欢迎持续关注，一起成长！

观《冰川时代4》有感4

喂，你看过新上映的影片《冰川时代4》吗？这部影片的情节既丰富，又不老套，充满新意。

影片讲述了以猛马象为首的难兄难弟在海上漂泊，历经千辛万苦，最终回到大家庭中。观看时，我仿佛感觉自己也在海上漂泊，感受大海的波涛汹涌。坐在冰船上，接受朋友的帮助。

这帮动物为什么会成功回到家中呢？因为他们团结，友爱，互助。当强盗威吓他们加入时，他们团结一心，逃离了强盗的魔掌。当遇到波涛汹涌的海浪时，他们互帮互助，也勇敢的闯过去了。当大螃蟹挥舞着可怕的铁钳时,他们的力量比大螃蟹还要强大。击败了所有的困难，都是团结给的力量。

如果他们各救各的，看到同伴掉下去了也不去救，没有一点团队合作精神。那么他们可能已经葬身于大海了，或被凶狠的强盗杀死了。

其实在生活中，也需要这种团结精神。可现在，大家各顾各的，哪管别人怎么样。可以用一句话形容：各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜。

小家能给你带来温暖，大家则使你感到炽热。

观《冰川时代4》有感5

今天，我去观看了《冰川时代四》，观看过后，给我感受很深。

《冰川时代四》讲了在一个冰天雪地的地方，一只松鼠摘一个松果，使得大地分裂，分成了几个陆地。在另一个地方，那里的动物们快乐、和谐。可是在他们玩得正高兴的时候，突然山崩地裂，一只猛犸象，一只剑齿虎，一只松鼠，被困在了一块冰快上。它们忍受渴、饥饿，经过了暴雨、龙卷风，海啸等各种各样的考验，但是它们遇上了海盗，他们和海盗激战，它们最终脱离了海盗，而且遇上了另一只剑齿虎，他们逃到了一个孤岛。在那里他们又遇到了那些海盗，他们想出了一个办法对付海盗，它们假装攻击，然后抢了海盗船，它们要准备回家了，在旅途上又经过了各种考验，回到了自己的家园，通过努力建立了一个新的世界。

我看完了《冰川时代四》之后，明白了一个道理，每一个生命都有求生的欲望。记得有一次，我在做作业，一只蚊子慢慢的，轻轻的在我身边飞来飞去，找准机会使出全身的力气咬了我一口，我感到痛痒时，准备拍它，它却飞走了。过了会儿，我发现它飞到一个本子上，拿起苍蝇拍，拍下去，它却又飞走了。我发现了一个道理，每一个生命都有求生的欲望。

我观了《冰川时代四》之后让我明白了许多事情。不管遇到什么困难，都要面对困难，勇敢的活下去。

观《冰川时代4》有感6

今天妈妈带我去看电影，我们看了《冰川时代》。

影片讲的是3只大象原来幸福生活在一起，可是由于地壳运动开始，板块开始运动，许多冰山开始断裂，正好在她们的面前裂开，爸爸脚下冰块迅速下沉，这里危险，快去陆地桥，我们在那里相聚，无发回去，妈妈和桃子都其他动物一起逃跑，向陆地桥赶去，山渐渐倒了。

一条船慢慢的开过来，爸爸他们都以为有船来救他们了，可是仔细一看，原来是海盗船，有大猩猩船长，白睛虎等等，大猩猩让他们射箭把冰船拖近并绑了冰船上的所有动物。大象爸爸用鼻子和他们机智的站斗，最后终于齐心斜力战胜了海盗，并抢了他们的冰船。

可恶的海盗竟然绑架了象妈妈和桃子，就在这时一只刺猬勇敢的冲上来它用背上的刺狠狠的扎下大猩猩的脚，象爸爸趁机救出象妈妈和桃子。

观《冰川时代四》有感 篇10

有一天，一只松鼠找到了一个松果，想把它给吃了。但是松果掉进了地壳里面。松鼠马上跳了下去，它看见了松果，就跑呀跑啊。地上裂出了一条裂缝。地上的动物们无法生存。其中1只剑齿虎与1头大象等动物.踩着一大块冰块漂走了。它们漂呀漂呀。忽然，他们遇上了海盗，他们被逮着了。海盗的领头是个猩猩。过了几天，他们逃跑了。但是，海盗的领头猩猩也不赖，他一吹口哨，两个邪恶的海豚从水里出来了，猩猩跳了上去，去追他们。可惜没有追上。最后他们成功逃跑了。

我看了这部电影，我想起我的一件事儿。有一天，我和朋友李泽正、李永航、李晨浩和李前浩玩枪战。我和李晨浩、李前浩一组，我当狙击手，另外两个人当冲锋手。我在那里瞄准人。忽然，李泽正过来了，他要挟我，把我给带回去。最后，辛亏我聪明，逃了出来。我把那两个人给爆头了。我们队赢了!

“小”时代的商机 篇11

不少创业小公司在兴冲冲地演示完商业模式后，都会被投资人这样一句问话噎回去。这的确是很多创业企业面临的现实问题：在已经占据绝对市场地位的大公司面前，小公司的商业机会在哪?对这个问题的另一种理解就是，小公司如何学会和大公司共存共荣。

在大公司面前，小公司选择切入的机会不同，其未来成长的道路也会各异。如果从正面选择与大公司相同或相近的业务，无异于以卵击石。但如果从侧面挖掘机会，既能“傍”上大公司，又能开拓新的市场机会，则会柳暗花明。

小时代有感 篇12

前一段时间, 在北师大教育家书院举办的“论道:对话顾明远先生”活动中, 我有幸小范围、近距离地和顾明远先生亲密接触。在访谈中、在餐桌上, 处处感受到一代教育大家的风采和睿智。顾先生虽是83岁的高龄, 但他思想敏锐, 表述平实温和却又严谨。两天的对话, 谈及教育方方面面的问题, 顾先生的高度和视野, 无不令我们叹服。活动结束后, 我认真拜读了《顾明远教育口述史》一书, 又生出诸多感慨。

“像松树一样做人, 坚挺不拔;像小草一样学习, 随处生根;像大海一样待人, 容纳百川;像细雨一样做事, 润物无声。”这是顾明远先生总结的人生格言, 透过《顾明远教育口述史》平实朴素的叙述, 我的心目中确实在勾勒着这样一位教育大家的形象:有松树挺且坚的风骨, 也有小草一样坚韧的生命力;有大海一样宽阔的胸怀, 也有细雨一样濡养后学的无声的力量。

从《顾明远教育口述史》中我们看到的是一部新中国的教育发展史。从时间跨度上看, 从1949年8月考入北京师范大学, 继而五年的苏联留学, 回国从事教育事业至今, 顾明远先生以83岁高龄, 依然活跃在教育发展的阵地和教育改革的前沿, 不知疲惫地鼓与呼, 贡献着自己的智慧。顾明远先生所从事的教育工作和学术视野涉及的领域非常广泛:对幼儿教育高度重视, 1987年曾带领幼儿教育代表团访问北美;亲身实践基础教育, 在师大附中工作了整整四年;在大学工作时, 在教务处从事教学管理, 做北师大副校长, 亲手创建了教育管理学院和特殊教育专业, 筹备了北师大燕化附中;从事教育科研工作, 创办《外国教育动态》 (后更名为《比较教育研究》) , 担任北师大外国教育研究所首任所长, 为比较教育学科的建立和发展立下了汗马功劳。由于顾明远先生在世界比较教育领域的巨大贡献和崇高威望, 他被选为世界比较教育学会联合会联合主席。从呼吁建立到成为第五届和第六届中国教育学会的会长, 顾明远先生对中国教育学会的发展倾注了心血。在这期间, 学会欣欣向荣, 各项工作卓有成效, 有力地推动了我国教育事业的发展。

这些成就, 单拿一项, 就可以称之为很成功的人生了, 而顾明远先生所做的比列举的还要多得多。在感慨之余, 我们很想弄明白顾先生成功的原因, 在《顾明远教育口述史》一书中, 我们可以找到一个教育大家成长的坚实足迹。

一、深深扎根, 方成栋梁

中学时代为顾先生奠定了良好的知识基础, 培养了他多方面的兴趣爱好。顾先生回忆, 虽然小学和初中都是在最黑暗的年代度过的, 但在南菁中学“有几位好老师, 使我的青少年时代没有虚度年华”, 在这些好老师的教导下, “我的中学生活丰富多彩, 没有现在这种高考的压力, 因此学习比较主动、生动”。顾先生在课下临摹《芥子园画谱》, 和同学自办《曙光》杂志, 举办假期补习班、图书室、歌咏队……良好的中学教育对顾先生的生活道路产生很大的影响, 自述中说:“我后来选择了教师这个职业, 与南菁中学六年的生活不无关系。”我们不禁由衷地感谢一所伟大的学校为我们贡献了一位教育界的巨人。

艰苦的苏联留学时期, 顾先生拼命学习俄语, 蚂蚁啃骨头一样地学习《联共党史》, 潜心攻读马列主义和教育理论的原著, 打下了扎实的理论功底。顾先生说:“认真阅读原著是我在苏联学习的最大收获。现在研究些问题, 写些文章, 还常常得力于当年读的马列主义和教育理论的原著。”当顾明远先生以自己深厚的哲学素养和广博的学识引领我们向前走的时候, 我们也明白了没有随随便便的成功这个道理。

二、敏于思考, 勇立潮头

顾明远先生一生执着于教育, 一生都在思考教育。由于他开阔的理论视野和丰富的实践经验, 他的观点总是超越这个时代, 始终在引领着人们对教育的新的思考。

从1958年到1962年, 顾明远先生在北师大附中工作, 这期间, 他就坚定了这样的教育信念——“没有爱就没有教育, 没有兴趣就没有学习”, 并大力倡导和亲身实践。80年代初, 顾明远先生就提出了这样的观点:一是“现代教育是现代生产的产物”;二是“教育与生产劳动相结合是现代教育的普遍规律”。对于第一观点, 人们尚可以接受, 而第二个观点, 直到1992年第一期的《清华大学教育研究》上面的一篇文章《略论教育与生产劳动相结合》, 还用阶级分析的观点, 对顾先生进行了批评。今天, 我们都已经接受了顾先生的观点, 并且视其为当然, 但时间倒推20年, 这样的提法在当时的社会环境中, 还是让人“捏一把汗”的。可以说, 顾先生的教育思想, 是超越时代的。

1980年, 顾先生编写《教育学》时就提出了“学生既是教育的对象, 又是教育的主体”这样的命题, 引起了广泛的关注和讨论。1991年, 顾先生又写了《再论教师主导作用和学生主体作用的辩证关系》一文, 文章提到, 他赞成在教育过程中提“教师的主导作用和学生的主体作用”, 但是“主体作用并非主体, 主导作用更非主体, 它只是表明教师和学生两者在教育过程中的相互关系”“在教育过程中, 学生是教育的对象, 教师起着主导作用……认识教师的主导作用, 就在于教师起到引导和指导的作用”“我们强调在教育过程中要发挥学生的主体作用……指的是充分发挥学生的学习积极性和主动性, 有主人翁感, 使他主动地接受教师的指导”。现在, 教师的主导作用、学生的主体作用已经被广大教师所接受, 而且主体性教育的实验也开展得很热闹。今天大家都提学校要“以学生为本”, 这与当时顾明远先生说的“学生是主体”是一个意思。但那已经是30年以前的事情了。

1982年, 顾明远先生发表《教育立法刻不容缓》, 呼吁教育立法, 为我国的法制建设贡献了智慧。参与学制问题的讨论, 赞成“五四三”学制, 体现了顾先生对教育本质的深切理解和实践品格。而近些年来, 顾明远先生经常呼吁的废除“三好学生”评比和停办“奥数班”, 无不高瞻远瞩, 满怀对少年儿童的热爱, 也引领着中国教育思想的现代化进程。

三、淡泊宁静, 桃李天下

口述史的整理者李敏谊在《后记:向这一代知识分子的光荣与梦想致敬》中, 表达了在顾明远先生门下求学的心灵自由和耳濡目染地聆听先生所经历的风风雨雨时灵魂的震撼。有顾先生的弟子这样表述道:“他有菩萨的心肠、佛祖的胸襟、大师的眼界、先生的气度, 宽容学生个性, 包容晚辈奇想, 使我的自由心灵得到了灌溉和滋养。”

顾明远先生一生培养了60多位研究生, 其中博士生就有50多位, 这些学生或在学术上卓有建树, 或在教育行政部门担当要职。口述史中提到了我国培养的第一个比较教育博士王英杰、我国第一位获得文科博士的韩国留学生具兹亿。顾先生培养的韩国、日本和越南留学生7名, 日本的铃木正彦在日本大阪教育大学做教育学部长, 越南的裴明贤现在越南高教部工作。顾明远先生是真正“桃李满天下”的大师。

顾先生能够培养出灿如星斗的教育人才, 与他渊博的学识、崇高的品格和独特的教育理念分不开。顾先生说, 他培养研究生的经验很简单, 只有一条, 就是让他们自己学习、自己研究。给研究生制定的课程中, 专业课比较教育反而不是重点, 哲学史、教育哲学才是重点, 因为哲学史是培养人思维的学科, 一名文科研究生如果没有哲学和哲学史的基础, 是做不好研究的。他要求学生多读书, 多组织一些针对教育热点问题的讨论, 让学生自主成长, 在思想的激荡中成长, 鼓励学生独立的见解和追求真理的精神。比如, 顾先生的博士薛理银的博士论文《当代比较教育方法论研究》, 评价了当代世界比较教育多名学者的理论观点, 在中国选取了滕大春、王承绪、朱勃和顾先生作为靶子进行评析, 指出了包括导师在内的老一辈研究者的不足。这篇论文得到了顾先生的高度评价, 显示了顾先生无比宽阔的胸怀。