名著中的人生格言（精选9篇）
人生，我认为就是战斗，〔法国〕罗曼·罗兰，引自《罗曼·罗兰回忆录》
有劳动有欢乐，有好景有坏运，这就是人生。〔挪威〕汉姆生：《大地的成长》
人生是个要塞，你我都不了解它。〔法国〕拿破仑：《对安东诺马奇博士的谈话》
人生是一部地地道道的罗曼史，当人们勇敢地过着罗曼史式的生活时，它便会生发出远比任何虚构都要充满快乐的想象。〔美国〕爱默生：《论文集》
寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷。〔中国〕苏轼：《前赤壁赋》
人生天地之间，若白驹过，忽然而已。〔中国〕庄周：《庄子·知北游》
所谓人生，是一刻也不停地变化着的。就是肉体生命的衰弱和灵魂生活的强化、扩大。〔俄国〕托尔斯泰：《读书之轮》中�A�钪揪W
人的生命期——少年、青年、壮年和老年各领二十载风骚。〔古希腊〕毕达哥拉斯，引自《毕达哥拉斯传》
吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不�u矩。〔中国〕孔丘：《论语·为政篇》
当歌德年迈时，他这样描绘人生的各个阶段：儿童是现实主义者，青年是理想主义者，成年人是怀疑论者，而老年人是神秘主义者!〔荷兰〕勃纳德·利维古特：《人生的阶段》
人生之晨是工作，人生之午是评议，人生之夜是祈祷。〔古希腊〕赫西奥德：《盾》
青年时失误，成年时拼搏，老年时悔恨，
〔英国〕本·迪斯累里：《科宁斯比》
人到二十不秀，则永不再秀;三十不壮，则永不再壮;四十不富，则永不再富;五十不慧，则永不再慧。〔英国〕乔·赫伯特：《外国谚语名句选》
少年读书而要考试，中年做事而要谋生，老年悠闲而要衰病，这都是人生苦事。〔中国〕梁实秋：《秋室杂文·谈考试》
人生是患难与欢乐所组成。〔中国〕陶行知：《育才十字诀》
最明亮的欢乐火焰大概都是由意外的火花点燃的。人生道路上不时散发出芳香的花朵，也是从偶然落下的种子自然生长起来的。〔英国〕塞缪尔·约翰逊：《快乐的期待》
人的`一生，或多或少，总是难免有浮沉，不会永远如旭日东升，也不会永远痛苦潦倒，反复地一浮一沉，对于一个人来说，正是磨练。因此，浮在上面的，不必骄傲;沉在底下的，更用不着悲观。必须以率直、谦虚的态度，乐观进步，向前迈进。〔日本〕松下幸之助：《谈人生》
欢乐，不时被痛苦打断，到最后一死了结。这似乎是自然界生命的正常过程。焦虑和烦恼，偶尔被愉快干扰二下，是人类生存的正常过程。〔美国〕克鲁奇：《十二时节》
人生不仅仅仍在显示出这世界的美妙可爱，而且还在显示出那些新奇而层出不穷的发现，那些展开在我们面前的活动的画景和各种新的生活方式等等令人兴奋的新奇事物;这些事物丰富了人生，而且必然会使得人生更有意味，更臻完善。〔印度〕尼赫鲁：《印度的发现》
2.认识自己的无知是认识世界的最可靠的方法。 (《随笔集》)
3.生存还是毁灭,这是一个值得思考的问题。 (《哈姆雷特》)
4.神要是公然去跟人作对,那是任何人都难以对付的。 (《荷马史诗》)
5.你以为我贫穷、相貌平平就没有感情吗?我向你发誓,如果上帝赋予我财富和美貌,我会让你无法离开我,就像我现在无法离开你一样。虽然上帝没有这么做,可我们在精神上依然是平等的。
——《简·爱》
6.大人都学坏了,上帝正考验他们呢,你还没有受考验,你应当照着孩子的想法生活。
——《童年》
7.你越没有心肝,就越高升得快,你毫不留情地打击人家,人家就怕你。只能把男男女女当作驿马,把它们骑得筋疲力尽,到了站上丢下来,这样你就能达到欲望的最高峰。
——《高老头》
8.我只想证明一件事,就是,那时魔鬼引诱我,后来又告诉我,说我没有权利走那条路,因为我不过是个虱子,和所有其余的人一样。
——《罪与罚》
9.你瞧,桑丘·潘沙朋友,那边出现了三十多个大得出奇的巨人。
——《堂·吉诃德》
10.我并不愿意你受的苦比我受的还大,希斯克利夫。我只愿我们永远不分离:如果我有一句话使你今后难过,想想我在地下也感到一样的难过,看在我自己的份上,饶恕我吧!
——《呼啸山庄》
11.幸福的家庭是相同的,不幸的家庭各有各的不同。
——《安娜·卡列尼娜》
12.唉,奴隶般的意大利,你哀痛之逆旅,你这暴风雨中没有舵手的孤舟,你不再是各省的主妇,而是妓院!
——《神曲》
13. 善良人在 追求中纵 然迷惘,却终将意识到有一条正途。
——《浮士德》
14.钟声又鸣响了……一声又一声,静谧而安详,即使在女人做新娘的那个好月份里,钟声里也总带有秋天的味道。
——《喧嚣与骚动》
15.一个人并不是生来要被打败的,你尽可以把他消灭掉,可就是打不败他。
——《老人与海》
16.当然,行是行的,这固然很好,可是千万别闹出什么乱子来啊。
——《套中人》
17.面包!面包!我们要面包!
——《萌芽》
18.我从没有爱过这世界,它对我也一样。
——《拜伦诗选》
19. 爱情应该 给人一种 自由感,而不是囚禁感。
——《儿子与情人》
20.暴风雨将要在那一天,甚至把一些槲树吹倒,一些教堂的高塔要倒塌,一些宫殿也将要动摇!
——《海涅诗选》
21.自己的行为最惹人耻笑的人,却永远是最先去说别人坏话的人。
——《伪君子》
22.这时一种精神上的感慨油然而生,认为人生是由啜泣、抽噎和微笑组成的,而抽噎占了其中绝大部分。
——《欧·亨利短篇小说选》
23. 历史喜爱 英勇豪迈 的事迹,同时也谴责这种事迹所造成的后果。
——《神秘岛》
24.整个下半天,人都听凭羊脂球去思索。不过本来一直称呼她作“夫人”,现在却简单地称呼她作“小姐”了,谁也不很知道这是为着什么,仿佛她从前在评价当中爬到了某种地位,现在呢,人都想把她从那种地位拉下一级似的,使她明白自己的地位是什么。
——《莫泊桑短篇小说选》
25.如果冬天来了,春天还会远吗?
——《雪莱诗选》
26.我明白了,我已经找到了存在的答案,我恶心的答案,我整个生命的答案。其实,我所理解的一切事物都可以归结为荒诞这个根本的东西。
——《恶心》
27.世界上有这样一些幸福的人,他们把自己的痛苦化作他人的幸福,他们挥泪埋葬了自己在尘世间的希望,它却变成了种子,长出鲜花和香膏,为孤苦伶仃的苦命人医治创伤。
——《汤姆叔叔的小屋》
28.当格里高·萨姆莎从烦躁不安的梦中醒来时,发现他在床上变成了一个巨大的跳蚤。
——《变形记》
29.当现实折过来严丝合缝地贴在我们长期的梦想上时,它盖住了梦想,与它混为一体,如同两个同样的图形重叠起来合而为一一样。
——《追忆似水年华》
30.人与人之间,最可痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方,却遭受了烦扰和损害。
——《巨人传》
31.现在我说的您要特别注意听:在别人心中存在的人,就是这个人的灵魂。这才是您本身,才是您的意识在一生当中赖以呼吸、营养以至陶醉的东西,这也就是您的灵魂、您的不朽和存在于别人身上的您的生命。
——《日瓦戈医生》
32.美德犹如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德。
——《培根论说文集》
33.亲爱的艾妮斯,我出国,为了爱你,我留在国外,为了爱你,我回国,也是为了爱你!
——《大卫·科波菲尔》
34.强迫经常使热恋的人更加铁心,而从来不能叫他们回心转意。
——《阴谋与爱情》
35.在各种事物的常理中,爱情是无法改变和阻挡的,因为就本性而言,爱只会自行消亡,任何计谋都难以使它逆转。
——《十日谈》
36.只要你是天鹅蛋,就是生在养鸡场里也没有什么关系。
——《安徒生童话》
37.就投机钻营来说,世故的价值永远是无可比拟的。
——《死魂灵》
38.谁都可能出个错儿,你在一件事情上越琢磨得多就越容易出错。
——《好兵帅克历险记》
39.我们经历着生活中突然降临的一切,毫无防备,就像演员进入初排。如果生活中的第一次彩排便是生活本身,那生活有什么价值呢?
——《生命中不能承受之轻》
40.他发现了人类行为的一大法则,自己还不知道——那就是,为了要使一个大人或小孩极想干某样事情,只需要设法把那件事情弄得不易到手就行了。
——《汤姆·索亚历险记》
41.对有信仰的人,死是永生之门。
——《失乐园》
42.有一个传说,说的是有那么一只鸟儿,它一生只唱一次,那歌声比世上所有一切生灵的歌声都更加优美动听。
——《荆棘鸟》
43.离开一辈子后,他又回到了自己出生的那片土地上。从小到大,他一直是那个地方的目击者。
——《尤利西斯》
44. 同上帝保 持联系是 一码事,他们都赞同这一点,但让上帝一天二十四小时都待在身边就是另一码事了。
——《第二十二条军规》
45.在甜蜜的梦乡里,人人都是平等的,但是当太阳升起,生存的斗争重新开始时,人与人之间又是多么的不平等。
——《总统先生》
46.开发人类智力的矿藏是少不了要由患难来促成的。
——《基度山伯爵》
47.离你越近的地方,路途越远;最简单的音调,需要最艰苦的练习。
——《泰戈尔诗选》
48.悲伤使人格外敏锐。
——《约翰·克里斯朵夫》
49.我在女人跟前经常失败,就是由于我太爱她们了。
——《忏悔录》
50.她睁大一双绝望的眼睛,观看她生活的寂寞。她像沉了船的水手一样,在雾蒙蒙的天边,遥遥寻找白帆的踪影。
——《包法利夫人》
51.我听见美洲在歌唱,我听见各种不同的颂歌。
——《草叶集》
52.倘若你能使你的心时常赞叹日常生活的神妙,你的苦痛的神妙必不减少于你的欢乐,你要承受你心天的季候,如同你常常承受从田野上度过的四时。
——《先知》
53.现在我住在波勒兹别墅,这里找不到一点儿灰尘,也没有一件东西摆得不是地方,除了我们,这里再没有别人,我们死了。
——《北回归线》
54.艳阳高升,原野上的朝露很快便了无痕迹。源氏痛感人生如梦,像朝露一般,愈加万念俱灰。
——《源氏物语》
55.那些普普通通而毫无特色的罪行才真正令人迷惑,就像—个相貌平凡的人最难以让人辨认—样。
——《福尔摩斯探案集》
56.你有一处建在房子里面的小池塘吗?在那个小池塘里,你可以随时观察水中生物生活的每一个片断。
——《昆虫记》
57.不要向井里吐痰,也许你还会来喝井里的水。
——《静静的顿河》
58.我看到了各个民族彼此敌视,而且默默地、无知地、愚蠢地、甘心地、无辜地在互相残杀。我看到了世界上最聪明的头脑还在发明武器和撰写文章,使这种种敌视和残杀更为巧妙,更为经久。
——《西线无战事》
59.这张脸同早晨雪天映在镜子中的那张脸一样,红扑扑的。在岛村看来,这又是介于梦幻同现实之间的另一种颜色。
——《雪国》
60.一个人只要有意志力,就能超越他的环境。
——《马丁·伊登》
61.站在痛苦之外规劝受苦的人,是件很容易的事。
——《被缚的普罗米修斯》
62.感情有理智根本无法理解的理由。
——《月亮和六便士》
63.世界上一切好东西对于我们,除了加以使用外,实在没有别的好处。
——《鲁滨逊漂流记》
64.每当太阳西沉,我坐在河边破旧的码头上,遥望新泽西上方辽阔的天空,我感到似乎有未经开垦的土地,所有的道路,所有的人都在不可思议地走向西部海岸。直到现在我才知道,在衣阿华,小伙子们总是不停地骚动喧闹,因为是那片土地使他们如此无法平静。
——《在路上》
65.在法律之前,合乎“自然的”只有狮子的力量,或者动物饥寒时的需要,更简单地用一个字表示,便是“欲”。
——《红与黑》
66. 上天让我 们习惯各 种事物,就是用它来代替幸福。
——《叶甫盖尼·奥涅金》
67. 一个人哪 怕只生活 过一天,也可以毫无困难地在监狱里过上一百年。
——《局外人》
68.往上爬吧,多捞钱吧,进入上层社会,那里准备好了一切。
——《美国的悲剧》
69.念书不能增添智慧。
——《痛症楼》
70. 不管我活 着 , 还是我死去,我都是一只牛虻,快乐地飞来飞去。
——《牛虻》
71.一个人把他整个的一生都押在“女人的爱”那一张牌上头赌博,那张牌输了,他就那样地灰心丧气,弄得自己什么事都不能做,这种人不算一个男人,不过是一个雄性生物。
——《父与子》
72.这个家庭的历史是一架周而复始无法停息的机器,是一个转动着的轮子,这只齿轮,要不是轴会逐渐不可避免地磨损的话,会永远旋转下去。
——《百年孤独》
73.现在我只信,首先我是一个人,跟你一样的一个——至少我要学做一个人。
——《玩偶之家》
74. 天才和我 们相距仅 仅一步。同时代者往往不理解这一步就是千里,后代又盲目相信这千里就是一步。同时代为此而杀了天才,后代又为此而在天才面前焚香。
——《侏儒的话》
75.遭受苦难的人在承受痛楚时并不能觉察到其剧烈的程度,反倒是过后延绵的折磨最能使其撕心裂肺。
——《红字》
76.人最宝贵的是生命,生命属于人只有一次。人的一生应当这样度过:当他回首往事时,不会因虚度年华而悔恨,也不会因碌碌无为而羞耻。这样,临终前他就可以自豪地说:“我已经把自己整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而奋斗。”
——《钢铁是怎样炼成的》
77.凡是有甜美的鸟歌唱的地方,也都有毒蛇嘶嘶地叫。
——《德伯家的苔丝》
78.凡是想依正路达到这深密境界的人应从幼年起,就倾心向往美的形体。
——《文艺对话录》
79.友谊就是一切。友谊比才能更重要,比政府更重要,它和家庭几乎是可划等号的。千万别忘记这一点。
——《教父》
80.已经活了七十二岁,依然像是昨天的事:居民点的林阴小路,在歇晌的时间,白人居住区,道旁开满金风花的大街,阗无行人。
——《物质生活》
81.我明天回塔拉再去想吧。那时我就经受得住一切了。明天,我会想出一个办法把他弄回来。毕竟,明天又是另外的一天呢。
——《飘》
82.盲目可以增加你的勇气,因为你无法看到危险。
——《格列佛游记》
83.本人系疗养与护理院的居住者。我的护理员在观察我,他几乎每时每刻都监视着我:因为门上有个窥视孔,我的护理员的眼睛是那种棕色的,它不可能看透蓝眼睛的我。
——《铁皮鼓》
84.每当我追溯自己的青春年华时,那些日子就像是暴风雪之晨的白色雪花一样,被疾风吹得离我而去。
——《洛莉塔》
85.宽宏大量,是惟一能够照亮伟大灵魂的光芒。
——《巴黎圣母院》
86.很多年以前,那时我的钱包瘪瘪的,陆地上看来没什么好混的了,干脆下海吧,去在我们这个世界上占绝对面积的大海里逛逛吧!
——《白鲸》
87.我一贯追求的是:在人的肉体与幻想允许的范围内,获得最大限度的真诚和信任,以及对所有的一切尽可能长久的保证。
——《镜中微瑕》
88.这里有一种无处投诉的罪行。这里有一种眼泪不足以象征的悲哀。这里有一种绝大的失败,足以使我们的一切成功都垮台。
——《愤怒的葡萄》
89.起来,饥寒交迫的奴隶!起来,全世界受苦的人!
——《国际歌》
90.我是说孩子们都在狂奔,也不知道自己是在往哪儿跑,我得从什么地方出来,把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田的守望者。我知道这有点异想天开,可我真正喜欢干的就是这个。
——《麦田的守望者》
91.获取一颗没有被人进攻的经验的心,也就像夺取一座没有守卫的城池一样。
——《茶花女》
92.他不知道那个梦已经丢在他背后了,丢在这个城市那边那一片无垠的混沌之中不知什么地方了,那里合众国的黑黝黝的田野在夜色中向前伸展。
——《了不起的盖茨比》
93.四月最残忍,从死了的土地滋生丁香,混杂着回忆和欲望,让春雨挑动着呆钝的根。
——《荒原》
94.世间的一切虚伪,正像过眼云烟,只有真理才是处世接物的根据。虚伪的黑暗,必为真理的光辉所消灭。
——《一千零一夜》
95.下面玩什么花样呢?
——《发条橙》
96.昨晚,我梦见自己又回到了曼陀丽庄园。
——《蝴蝶梦》
97.我不能想像这样一个人,他认为开棋的时候先走马而不是先走卒对他来说是英勇的壮举,而在象棋指南的某个犄角里占上一席可怜的位置就意味着声名不朽,我不能想像,一个聪明人竟然能够在10年、20年、30年、40年之中一而再、再而三地把他全部的思维能力都献给一种荒诞的事情——想尽一切办法把木头棋子王赶到木板棋盘的角落里,而自己却没有发狂成为疯子。
——《象棋的故事》
98.咱家是猫。名字嘛……还没有。
——《我是猫》
99.挺起英勇的胸脯前进!看,无数的旗帜满天飞舞!谁在那里向右转?向左!向左!向左!
——《马雅可夫斯基诗选》
100.水里照出的是自己的脸,内心反映的是自己的为人。
[红楼：黛玉的“真”，宝钗的“空”]
网上曾有一个面向男人的调查，黛玉和宝钗，你最想娶的是谁？80%的票投给了宝钗。这个问题如果换一下，问你最想谈恋爱的是谁？结果必定会反过来。人，就是这么务实，或者说自私，与黛玉、宝钗的好坏又有什么关系呢？
男人们不想娶黛玉，无非是觉得她“作”，爱耍小性子，有时刻薄，总生气，爱哭哭啼啼。愿意和黛玉谈恋爱，无非是觉得这是她的真情，是天然的女儿态，惹人爱怜，唤起了保护欲。只是结婚了天天如此，便受不了。
男人们想娶宝钗，是一种务实，因为觉得她体贴，得体，不多事，还能干。这些品质放在婚姻里，会让人觉得很舒服。不愿和她谈恋爱，是因为觉得和这样周正的女子待在一起，会少了诸多情趣。
看吧，这就是那种自利的心思，而黛玉始终是黛玉，宝钗始终是宝钗。黛玉身上是一种少女情致，宝钗身上则是成熟女人的风味。细味她们的秉性，就能知道黛玉一身的“真”，她是道家仙子；诗人顾城则说宝钗，说她是天性空无的人，屋子里一片雪白，所以像是佛家菩萨。
但她们毕竟都不是大彻大悟的人，只是有着那种慧根和灵性。于是她们就免不了要有一些副作用出来，譬如有些人说的黛玉的小心眼，譬如另一些人说的宝钗的有心机。其实，那都是极自然的事，是人之常情，本不需太过计较。
每个人都是不同的，每个人身上也都有别人认为的好与不好，却不能强求一个人把所有的好都占了，也不能偏颇地以为一个人身上就占住了所有的坏。如果肯给自己一份宽容，好成全自己的天性与成长的从容，那么也就该给黛玉和宝钗这样一份宽容。
[三国：诸葛的“正”，曹操的“奇”]
《孙子兵法》中有句话：以正合，以奇胜。放在一个人身上，我们便可以这样理解：有的人就是要正统的，正气一身，正义凛然；有的人就是有点邪乎的，就是爱剑走偏锋，出奇制胜。正人君子，让人尊敬却似乎少了些灵活性；奇人难免使人惊惧，却能收奇效。正，更合于理想；奇，更适于现实。
一正一奇，多么像是诸葛亮与曹操，这两个三国中最为璀璨也最受关注的人物。
千百年来，无数人心中一直萦绕一个问题：智谋与才干皆是人杰的诸葛孔明，为什么不选择三国之主中最为雄才大略和强大的曹操，而选择了看上去最为懦弱无能和弱小的刘备？
当我们明白了正奇之理，自然也就有了答案。人说到根子上，最深处的主导是理念和价值认同，对于这个问题的分析和解答不论有多少，尽管或许都有道理，但最根本的仍然还是诸葛与曹操内心最深处的不同。
极具儒家气质的诸葛孔明，他必然要求自己所辅佐之人，要具有正统性，这就是忠；还要是一个仁君，那样自己的所为也才能是仁义的。而刘备尽管弱小，却正好能够满足这些条件——他是汉皇室后裔，性格和作为也都散发着仁义的光芒。
而曹操却恰恰相反，所以诸葛注定不会投向曹操。这就是道不同不相为谋。
[水浒：武松的“冷”，鲁智深的“热”]
武松与鲁智深，无论从性情、心性、战力等哪一方面看，都一定是水浒中最绝顶的两个人物。他们如同一对孪生兄弟，都仗义豪爽，都神力无匹，都武功盖世；一个醉打蒋门神，一个就拳打镇关西；一个号行者，一个则号花和尚……最后也都出了家，得了善终。
但他们又是不同的，不仅在于网友调侃的“鲁智深总是帮助女人，武松总是欺负女人”，更在于他们的气质。武松总是给人冷酷的感觉，但他心中是热的，重情重义；鲁智深一身热血、满腹热肠，内心却是清冷的，他比武松更早抽身，征方腊之前就告别梁山众人出了家。
唐代青原行思禅师曾言参禅有三重境界，嫁接到人生上就是：不谙世事的“看山是山，看水是水”，沦陷在世事复杂性中的“看山不是山，看水不是水”，和看透后了然的“看山还是山，看水还是水”。第一重是孩童境界，满是赤子之心；第二重是人间境界，人在挣扎中淬炼；第三重是顿悟境界，抽身而出，淡然放下。
鲁智深和武松最终都到达了第三重境界，只是修行的过程不一样——在书中，鲁智深一直处于第一重境界，他有坦荡无邪的赤子之心，毫无挂碍。只是在圆寂之时，才顿悟本我，跨过第二重直达第三重。
武松则一出现就在第二重境界，他有太强的自我，太多的在乎，太多的纠结，只是不耽于此，于是才有那些痛快行事；直至80岁善终，才算斩断一切。他需要长时间的修行，是因为需要时间去修补、舔舐和消化那太多的痛苦，太多的伤口，太多的杀戮。
所以，武松与鲁智深的冷与热、外冷内热与外热内冷，并不是他们的不同，而恰恰是孪生的本质所在——恰如阴阳，互异，却又互生，永恒地不离彼此。而他们共同的母体，叫作太极；太极的内涵，叫作圆满。
[西游：八戒的“曲”，悟空的“直”]
孙悟空与猪八戒的不同，来自于他们的脾气，更来自他们的内心。孙悟空是直道而行的，心中想什么就是什么；猪八戒则是曲线圆滑，如同撒出去一张网，一切尽在掌握中。孙悟空相信的是道理，猪八戒看到的是现实。他们都将自己的路线贯彻到了底，因为孙悟空够强，猪八戒则够聪明。
结果又是怎样的呢？孙悟空付出过很大的代价，吃过很多的苦头，遭受过很多的误解，受到了很多的不公平，但他最后成了佛；猪八戒似乎一直过得很舒服，最后净坛使者的位置也是专为他量身定做的。
这个世界也存在着这样两种人，一种人是孙悟空那样的直肠子、直脾气，凡事只求一个公道，眼里揉不得沙子，满腔理想主义；一种人像猪八戒，世间的规则和价值对他来说都是模糊的，他只关心有没有用，能不能达到目的，是现实派。在中国社会，孙悟空这种人似乎是不受人待见的，几乎是不会做人和失败的代名词。猪八戒这样的人则很是吃香，努力向其靠近的，永远不乏其人。
但现实中孙悟空那样的人，真的就注定是失败吗？孙悟空告诉我们的是，那要看你够不够强。只要够强，只有这样的人才能最终改变世界，譬如乔布斯、马云，这就是立地成佛；而那些以圆滑混社会并游刃有余、顺风顺水的人，尽管舒服，却往往最终只能到达不上不下的位置，这就是净坛使者。
所以，假如你是孙悟空那样的人，那么不是你的秉性有错，你只是需要更强；假如你是猪八戒那样的人，你可以现实和舒服，但要明白不踏实做事，也就意味着根基不稳。他们都有自己的优势和劣势，人需要的，是兼收并蓄，并做好其中的平衡。
（选自《国学大观》）
得意事来，处之以淡，失意事来，处之以忍。
但无论是谁，总有权抓住快乐吧，为着一生中些微的，可遇不可求的快乐，牺牲其他，也值得原谅吧。──《朝花夕拾》
他们出了钱，就理直气壮参与我们的事，将来更名正言顺事事干预，人贵自立，现在我明白了。
在生活上依赖人，又希望得到别人尊重，那是没有可能的事。──《承欢记》
幸福不外是因为满足了，满足了，事事都是好的，不满足的，什么也不好。
对男人，潇洒是金钱换来的；对于女人，潇洒是血泪换来的。总是要换。
有很多的女孩子是不可以娶来做老婆的，有很多好书是不适合睡前阅读的，解决了日常生活问题之后，才可以有心情去买古董，坐靓车，穿皮衣，现在有人送一套水晶酒杯给你，你有什么用？你急需的是一只电饭煲。──《城市故事》
人就是在一次又一次被出卖中日渐成熟。
看戏是一个男伴，跳舞又另外一名，谈天的不理其他事，吃喝找其他专家，生活靠自己一双手。──《吃南瓜的人》
我工作上刚有点眉目，他就要我退休？不不不。
我虽然是他的妻子，是婴儿的母亲，但我更是我自己。
我怎么能放弃原先的自己，变为寄生在家中的另一种动物--最不可思议是倚赖别人为生的人，做婴儿，因为无知，无可奈何。做伸手牌女人，不奇哉怪也，生活的着落竟操诸人手！
丈夫？丈夫也不过是一个人，他也有七情六欲，他有权改变主意，一声不高兴便停止供应，我怎么办？
不是不信他，仍不信他是神明。
例子太多，不由你不心寒，任何人际关系，都会有可能发生变化，不能太过自信，然后等变化来到，视之如晴天霹雳，这样太幼稚。
我没有同他理论，但是我的行动表明我的想法，我把时间分为三份：我自己的，工作的，以及家庭的。
我不信有什么影响，他要是爱我，我半夜不返，他会垮我有向上之心；他若不爱我，我光是呼吸，他也嫌我多事。──《婴》
传说良久的升级名单终于正式发放。
承欢一早听说自己榜上有名，可是待亲眼目睹，又有种否极泰来、多年的媳妇熬成婆之感觉。
一大班同时升职的同事刹那间交换一个沾沾自喜的眼神，如常工作。升不上去的那几个黯然神伤，不在话下。
心底把名利看得多轻是完全另外一回事，在这种竞争的气氛下，不由人不在乎，不由人不争气，不由人不看重名利得失。
无论心中多高兴都切勿露出来，否则就似偷到油吃的小老鼠了。
可是声音有掩不住的明快。──《承欢记》
爱情在成年人来说，不会是突发事件，而是需要养料。──《城市故事》
在办公室里，流血不流泪，人头滚在地上，是等闲事，你不呼痛，旁人犹豫，也就不敢即时落井下石，你也就获得喘息机会。
将来，林结球遇到同样的.事，也一定维持缄默，中止和约，有什么稀奇，天下无不散宴席，切莫冲动，到处控诉老板无良，漠视职员汗马功劳。──《吃南瓜的人》
你知道，会写的人便写，不会写的人审阅。写得不好的人迟早升审阅，写得好的人一辈子写下去。──《两个女人》
（工作中的）朋友，是论功过的，相识的日子中，如果加起来，功多于过，这个朋友还是可以维持下去，坦白说，没有南施的扶持，你也爬不到这么高。
如果你真的生她的气，那么表面汤愈加要客气，越不要露出来，不要给她机会防范你，吃明亏，宝琳，你明白吗？──《蔷薇泡沫》
况且招莲娜办事的能力有限，人缘欠佳，这些缺点，如果有一个能干的男人包庇，根本不算缺点，可是出来做事，这些缺点便是死罪。──《心扉的信》
做一个人的朋友并不一定要关心她的私事。──《城市故事》
一对情侣有别扭，其中一方诉苦，其实不过想宣泄一下，朋友切忌附和，无论当事人把另一半踩得怎样贴地，旁人也不可表态，否则后患无穷。──《吃南瓜的人》
“见小利而忘身，临大义而惜命”是市井小人的作法，乃外交之大忌。
岱宇至大的缺点是只准她挖苦人，不让人取笑她，这样玩不起，怎么会受欢迎。──《痴情司》
看到他这一幕，并没有令我对他改观，我们只是朋友，友情是不论过去的。──《开到茶蘼》
做朋友就是做朋友，也是一种营生，但何必为主人赏一个笑脸而雀跃如此，奴性太重了。──《心扉的信
人与人之间最可怕的是混得烂熟，以至毫无私隐，甚至认为两位一体，你的即是我的，导致尊严完全瓦解。──《一千零一妙方》
他帮不到怀刚，却可以坏他的事，这是中级管理人才的通病。
一份职业而已，应当尽力做好工作，但也不用做得鬼上身，它并不是生活的全部。--不应为工作所累，尽情享受每一刻，才是重要的。
祖斐历劫江湖，自有她的一套，高招中包括逃避现实、驼鸟政策、和血吞牙、折臂藏袖，统统是全褂子的武艺，她说不要听，便绝对听不到。──《异乡人》
合伙人毋需爱上对方，可是必需付出某一程度的尊重，如不，根本不用谈下去。
女子出来打天下，长得好，总占便宜。──《直至海枯石烂》
人们不解释的主要原因是根本不在乎对方的想法，无关重要的人，对无关重要的事有点儿误会，有什么关系，你信也好，不信也好，都于当事人生活毫无影响，何劳解释。──《阿修罗》
得意事来，处之以淡，失意事来，处之以忍。
但无论是谁，总有权抓住快乐吧，为着一生中些微的，可遇不可求的快乐，牺牲其他，也值得原谅吧。──《朝花夕拾》
他们出了钱，就理直气壮参与我们的事，将来更名正言顺事事干预，人贵自立，现在我明白了。
在生活上依赖人，又希望得到别人尊重，那是没有可能的事。──《承欢记》
幸福不外是因为满足了，满足了，事事都是好的，不满足的，什么也不好。
对男人，潇洒是金钱换来的；对于女人，潇洒是血泪换来的。总是要换。
有很多的女孩子是不可以娶来做老婆的，有很多好书是不适合睡前阅读的，解决了日常生活问题之后，才可以有心情去买古董，坐靓车，穿皮衣，现在有人送一套水晶酒杯给你，你有什么用？你急需的是一只电饭煲。──《城市故事》
人就是在一次又一次被出卖中日渐成熟。
看戏是一个男伴，跳舞又另外一名，谈天的不理其他事，吃喝找其他专家，生活靠自己一双手。──《吃南瓜的人》
我工作上刚有点眉目，他就要我退休？不不不。
我虽然是他的妻子，是婴儿的母亲，但我更是我自己。
我怎么能放弃原先的自己，变为寄生在家中的另一种动物--最不可思议是倚赖别人为生的人，做婴儿，因为无知，无可奈何。做伸手牌女人，不奇哉怪也，生活的着落竟操诸人手！
丈夫？丈夫也不过是一个人，他也有七情六欲，他有权改变主意，一声不高兴便停止供应，我怎么办？
不是不信他，仍不信他是神明。
例子太多，不由你不心寒，任何人际关系，都会有可能发生变化，不能太过自信，然后等变化来到，视之如晴天霹雳，这样太幼稚。
我没有同他理论，但是我的行动表明我的想法，我把时间分为三份：我自己的，工作的，以及家庭的。
我不信有什么影响，他要是爱我，我半夜不返，他会垮我有向上之心；他若不爱我，我光是呼吸，他也嫌我多事。──《婴》
传说良久的升级名单终于正式发放。
承欢一早听说自己榜上有名，可是待亲眼目睹，又有种否极泰来、多年的媳妇熬成婆之感觉。
一大班同时升职的同事刹那间交换一个沾沾自喜的眼神，如常工作。升不上去的那几个黯然神伤，不在话下。
心底把名利看得多轻是完全另外一回事，在这种竞争的气氛下，不由人不在乎，不由人不争气，不由人不看重名利得失。
无论心中多高兴都切勿露出来，否则就似偷到油吃的小老鼠了。
可是声音有掩不住的明快。──《承欢记》
爱情在成年人来说，不会是突发事件，而是需要养料。──《城市故事》
在办公室里，流血不流泪，人头滚在地上，是等闲事，你不呼痛，旁人犹豫，也就不敢即时落井下石，你也就获得喘息机会。
将来，林结球遇到同样的事，也一定维持缄默，中止和约，有什么稀奇，天下无不散宴席，切莫冲动，到处控诉老板无良，漠视职员汗马功劳。──《吃南瓜的人》
你知道，会写的人便写，不会写的人审阅。写得不好的人迟早升审阅，写得好的人一辈子写下去。──《两个女人》
（工作中的）朋友，是论功过的，相识的日子中，如果加起来，功多于过，这个朋友还是可以维持下去，坦白说，没有南施的扶持，你也爬不到这么高。
如果你真的生她的气，那么表面汤愈加要客气，越不要露出来，不要给她机会防范你，吃明亏，宝琳，你明白吗？──《蔷薇泡沫》
四大名著的内涵，是博大而丰盛的，不同的人可以从中读出不同的体悟。但无论如何，它们写的是人，进一步是人生，更进一步便是中国人的人生。红楼的主题是情，三国的主题是争，水浒的主题是义，西游的主题是悟。要抵达或者超越它们，就构成了这种修行中，所要突破和跨越的四道关卡。过不去，就是平庸；过得去，便是超然。
读红楼，过情关问世间情为何物
《红楼梦》一书的一开始，曹公便借空空道人之口，说出了此书的主旨：大旨谈情。情之一字，最是迷乱人，有人读罢全书也未必晓得，有人过完一生也未必明白。因为情字的内涵太过丰蕴，它是爱情亲情友情，也是纵情痴情，还是人情世情。而这些，正是红楼一梦中的情天恨海。红楼一书最为动人的，毫无疑问是爱情。这是一个最为永恒却又平常的主题，曹公却写出了无尽的意味。宝黛的爱情无疑是最为拨人心弦的，其中有美好，也有烦恼；有希望，也有失望；有生死不离的心，却避不开生离死别的命。千般滋味，万种纠结，恰如人生。一别之后，繁华落尽，了无痕迹，又恰如一梦。由情入手，以情为重，曹公写尽了大家族的荣辱兴衰，最后终归是“好一似食尽鸟投林，落了个白茫茫大地真干净”。回头看怎会不是“满纸荒唐言，一把辛酸泪”。曹公经历了这一切，领悟到最深处，那么我们呢？因为是一梦，所以须看破、放下，这或者才是红楼的真正主题。但这对于我们普通人，或许太高了。但至少，我们还可以学着像红楼这场大梦中的情种们，学着深情一些，如今这个时代人心恰恰不够暖，情意恰恰不够浓。
读三国，过争关人到底争个什么
林俊杰的歌曲《曹操》的歌词说：不是英雄，不读三国；若是英雄，怎么能不懂寂寞。用阴谋阳谋，明说暗夺的摸。东汉末年分三国，烽火连天不休。儿女情长被乱世左右，谁来煮酒。尔虞我诈是三国，说不清对与错。纷纷扰扰千百年以后，一切又从头。这一首歌一阙词，说出了太多。告诉我们三国是一部英雄之书，它的关键词，是阴谋阳谋、尔虞我诈、乱世、寂寞……归结为一个字，就是“争”。而多少英雄豪情、横刀立马，在当世却总是寂寞，在后世却只是转头成空，最终不过落得一场谈资。那么我们便不禁要问，人，到底争个什么？
曹操一世枭雄，一世功业在身后也终被老谋深算、隐忍等待的司马懿家族窃取。刘备从草莽之中崛起，争得三足鼎立中一方诸侯，最终也不得不在白帝城托孤中，抱着巨大的遗憾悲怆离世。诸葛孔明神机妙算、运筹帷幄，一力孤擎蜀汉，七次北上伐魏，终究也不过一场秋风五丈原的凄凉。关羽张飞豪气干云、义薄云天，最终也都落得兵败身死、身首两处的下场……
是啊，人到底争个什么？如果人人觉悟，天下也就没有争这回事了；如果人人不争，也就天下太平了。这可能就是三国最深邃的命题。只可惜，每个人不争一争，不看够了、历遍了世间争斗及背后的成亡祸福，是不会觉悟的。人生就是这样，很多道理早就知道，但却非要在经历后才能明白。
读水浒，过利关我们的仗义去哪了
水浒中有一个东西，是永远不会褪色的，那也是最重要的一处，便是仗义。有些人不屑地以为，水浒108人只是杀人放火的流氓无赖，却不去看有一件事才是真正可惜、可悲，便是仗义这东西，已经越来越稀缺了。品德没了是可以培养的，品格没了，就只能是一种退化。
什么是仗义？仗义就是鲁智深看不得萍水相逢的父女被人欺负，怒而拳打镇关西；看到朋友林冲被冤枉落难，便义无反顾地大闹野猪林。仗义就是武松在朋友被欺凌后，快活林里醉打蒋门神；即使早有退隐之心，也要为了兄弟情义而坚持到征方腊的最后，哪怕因此断掉一臂。仗义就是黑旋风李逵为救宋江，只身江州劫法场；以为是宋江抢了酒家的女儿，即使那是大哥也要大闹梁山忠义堂……
当下社会与水浒梁山、我们与梁山好汉们的距离，也许正是“情义”和“利益”之间的距离。利益二字，底下还藏着两个字——自私，上面还顶着两个字——现实，合起来又是两个字——冷漠。而这些，或许就是我们这个时代的病。说白了，缺了人情味儿。佛家有言：《楞严》不灭，佛法不灭。我们也只能期待，只要水浒还在，仗义的种子就可以一代代播种、生根、发芽。
读西游，过欲关觉悟还是执迷不悟
清代张潮的《幽梦影》里说：《西游记》是一部“悟书”。是的，这本是一个佛家的故事，出自一个取经的典故。它的主角，名字就叫“悟空”。这一悟，就过去了九九八十一难。这只猴子，谱写的却是人之生。西游里是一条取经之路，我们的人生，则是一场觉悟之旅。很少人会去想，人生从何处开始，又要到哪里去？西游却已经说了。孙悟空是斜月三星洞菩提祖师的弟子，而“斜月三星洞”五个字合起来，恰是一个“心”字。心，正是人生开始的地方。佛家讲人有“五毒”心：贪、嗔、痴、慢、疑。取经的师徒五人，恰如人的这五种心魔。总是误会孙悟空的唐三藏，自然就是“疑”；骄傲不羁的孙猴子，当然就是傲慢的“慢”；好吃懒做、贪恋女色的猪八戒，毫无疑问就是“贪”；曾在流沙河吃人、脖子上挂骷髅项链的沙和尚，难保心底没有一份“嗔”；默默无闻、执著向前的白龙马，多么像是“痴”。而破除与圆满之路，就在八十一难的历练里，人生正是如此。欲望因执念而生，执念因欲望而固。有人看到了，所以求觉醒；有人看不到，于是执迷不悟。当今时代，前者太少，后者太多。而到灵山的距离，恰好是十万八千里，本是孙悟空一个筋斗就能到的，正如迷与悟，就在一念之间。
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1.生命里某些当时充满怨怼的曲折，在后来好像都成了一种能量和养分……这些人、那些事在经过时间的筛滤之后，几乎都只剩下笑与泪与感动和温暖。——《这些人，那些事》 2.人生由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成，在小小的期待、偶尔的兴奋和沉默的失望中度过每一天，然后带着一种想说却又说不出的‘懂’，做最后的转身离开。——《目送》 3.我们以为来自外界的影响,往往是源於内在看不见的心境变化。——《人是会动的树，都有看不见的根》
4.此生的快乐不是生命本身的，而是我们向更高生活境界上升前的恐惧：此生的痛苦不是生命本身的，而是那种恐惧引起我们的自我折磨。——《海边的卡夫卡》
5.世上有可以挽回的和不可挽回的事，而时间经过就是一种不可挽回的事。——《国境以南太阳以西》
6.在某种情况下，一个人的存在本身就要伤害另一个人。——《国境以南太阳以西》 7.当现实折过来严丝合缝地贴在我们长期的梦想上时，它盖住了梦想，与它混为一体，如同两个同样的图形重叠起来合而为一一样。——《追忆似水年华》
8.人既不能懦弱，也不能太过鲁莽，而要勇敢(不够勇敢就是懦弱，太过勇敢就变成鲁莽)；既不能吝啬也不能挥霍，而要慷慨(不够慷慨即是吝啬，太过慷慨则是挥霍)。——苏菲的世界
9.哭，笑，都是因为欢乐。哭的人知道而笑的人并不知道，这欢乐是多少痛苦所换来的……《平凡的世界》
10.一切的动力都是盲目的，除非有了知识；一切的知识都是徒然的，除非有了工作；一切的工作都是空虚的，除非有了使命。——《致加西亚的信》 11.大学时，我把时间分成两段：有一段，没一段。有一段是拿来回忆的，没一段是拿来忘记的。——《谁的青春不迷茫》
12.人生有两种境界：一种是痛而不言，一种是笑而不语。——《谁的青春不迷茫》 13.成长不就是这样么？不是学到就是得到——《谁的青春不迷茫》
14.其实，生命里那些让你过不去的境遇，都是未来让你成长蜕变的养分。当你看清这个真相，你就会发现，原来老天从不会让你走投无路；——《我与这个世界温柔相处》 15.世上几乎所有的人都在寻找成功的方向，却没有人知道愈接近成功的道路，就愈让人深陷而不可自拔！——《看得见的未必是幸福》
16.人都是这样，眼中渴望的，都是别人有而自己没有的；而急于摆脱的，都是自己不要而别人想要的。——《看得见的未必是幸福》
17.而今，我已经被打败过了，我用曾经的飞蛾扑火，换来今天手心里握着的一把余温尚存的灰烬。值得庆幸的是，我依然没有忘记，这把灰烬的名字叫做理想。——《告别天堂》 18.世界上的人 有人说这个世界上只有两种人 忧郁的哲学家和快乐的猪 我不知道我是哪一种 我只希望我不是忧郁的猪——《沉默的大多数》
19.背影是真的，人是假的，没什么执著，一百年前你不是你,我不是我。悲哀是真的，泪是假的，本来没什么因果，一百年后没有你也没有我。——《百年孤独》
20.这就是我的红尘，须臾花开，刹那雪乱，我可以握住每一把杀人的刀，却握不住一滴真心的眼泪。——《原谅我红尘颠倒》
21.感情是奢侈品，有钱人能玩的起，然而有钱人手中的奢侈品都不是奢侈品！22.不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好。《不宠无惊过一生》 23.令她反感的，远不是世界的丑陋，而是这个世界所戴的漂亮面具——《不能承受的生命之轻》 24.当她更年轻的时候，她以为自己是与众不同的。有时候，仅仅因为年轻就会给人这种错觉。——《我们无处安放的青春》
25.如果只能在陌生的地方摘下面具，你的一生是否总是在桎梏中，不得解放？——《蓝色天堂》
26.人生在世，要不是让人家开开玩笑，回头来又取笑取笑别人，那还有什么意思？——《傲慢与偏见》
27.我们对这个世界，知道得还实在太少。无数的未知包围着我们，才使人生保留迸发的乐趣。当哪一天，世界上的一切都能明确解释了，这个世界也就变得十分无聊。人生，就会成为一种简单的轨迹，一种沉闷的重复——《文化苦旅》
28.我们看见的都是过去，只是这个过去离我们很近很近而已。——《须臾》
29.不属于你世界的花，开着，终于也会凋谢，或因耗尽精力，或因水土不合，离开不属于它的世界，有心有力却又无效。——《曾经》林夕
2、一个人并不是生来要被打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。《老人与海》
3、不要向井里吐痰，也许你还会来喝井里的水。《静静的顿河》
4、生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题。《哈姆霄特》
5、幸福的家庭是相同的，不幸的家庭各有各的不同。《安娜。卡列尼娜》
6、她睁大一双绝望的眼睛，观看她生活的寂寞。她像沉了船的水手一样，在雾蒙蒙的天边，遥遥寻找白帆的踪影。《包法利夫人》
7、无论做什么，记得为自己而做，那就毫无怨言。《流金岁月》
8、神要是公然去跟人作对，那是任何人都难以对付的。 《荷马史诗》
9、今朝有酒今朝醉，莫管门前是与非。《西游记》
10、在人屋檐下，怎敢不低头。《水浒传》
11、爱情应该给人一种自由感，而不是囚禁感。《儿子与情人》
12、夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志也。《三国演义》
13、一个人哪怕只生活过一天，也可以毫无困难地在监狱里过上一百年。《局外人》
14、勿以善小而不为，勿以恶小而为之。惟贤惟德，可以服人。《三国演义》
15、获取一颗没有被人进攻的经验的心，也就像夺取一座没有守卫的城池一样。《茶花女》
16、善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。《浮士德》
17、大丈夫生于天地间，不识其主而事之，是无智也!《三国演义》
18、宽宏大量，是惟一能够照亮伟大灵魂的光芒。《巴黎圣母院》
19、当现实折过来严丝合缝地贴在我们长期的梦想上时，它盖住了梦想，与它混为一体，如同两个同样的图形重叠起来合而为一一样。《追忆似水年华》
20、对有信仰的人，死是永生之门。《失乐园》
21、历史喜爱英勇豪迈的事迹，同时也谴责这种事迹所造成的后果。 《神秘岛》
22、就投机钻营来说，世故的价值永远是无可比拟的。《死魂灵》
23、凡是有甜美的鸟歌唱的地方，也都有毒蛇嘶嘶地叫。《德伯家的苔丝》
24、一个成熟的人往往发觉可以责怪的人越来越少，人人都有他的难处。《我们不是天使》
25、攻心为上，攻城为下;心战为上，兵者为下。《三国演义》
26、无论怎么样，一个人借故堕落总是不值得原谅的，越是没有人爱，越要爱自己。《星之碎片》
27、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。《三国演义》
28、美德犹如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德。《培根论说文集》
29、人与人之间，最可痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方，却遭受了烦扰和损害。《巨人传》
30、将感情埋藏得太深有时是件坏事。如果一个女人掩饰了对自己所爱的男子的感情，她也许就失去了得到他的机会。《傲慢与偏见》
31、在甜蜜的梦乡里，人人都是平等的，但是当太阳升起，生存的斗争重新开始时，()人与人之间又是多么的不平等。《总统先生》
32、在各种事物的常理中，爱情是无法改变和阻挡的，因为就本性而言，爱只会自行消亡，任何计谋都难以使它逆转。《十日谈》
33、我在女人跟前经常失败，就是由于我太爱她们了。《忏悔录》
34、为人不可忘本。《水浒传》
35、留情不举手，举手不留情。《西游记》
36、自己的行为最惹人耻笑的人，却永远是最先去说别人坏话的人。《伪君子》
37、盲目可以增加你的勇气，因为你无法看到危险。《格列佛游记》
38、离你越近的地方，路途越远;最简单的音调，需要最艰苦的练习。《泰戈尔诗选》
39、人一定要受过伤才会沉默专注，无论是心灵或肉体上的创伤，对成长都有益处。《花解语》
1、离你越近的地方，路途越远；最简单的音调，需要最艰苦的练习。《泰戈尔诗选》
2、我明白了，我已经找到了存在的答案，我恶心的答案，我整个生命的答案。其实，我所理解的一切事物都可以归结为荒诞这个根本的东西。――《恶心》
3、人与人之间，最可痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方，却遭受了烦扰和损害。――《巨人传》
4、我在女人跟前经常失败，就是由于我太爱她们了。《忏悔录》
5、一个人并不是生来要被打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。――《老人与海》
6、天才和我们相距仅仅一步。同时代者往往不理解这一步就是千里，后代又盲目相信这千里就是一步。同时代为此而杀了天才，后代又为此而在天才面前焚香。――《侏儒的话》
7、他发现了人类行为的一大法则，自己还不知道。那就是，为了要使一个大人或小孩极想干某样事情，只需要设法把那件事情弄得不易到手就行了。《汤姆索亚历险记》
8、你越没有心肝，就越高升得快，你毫不留情地打击人家，人家就怕你。只能把男男女女当作驿马，把它们骑得筋疲力尽，到了站上丢下来，这样你就能达到欲望的最高峰。――《高老头》
9、历史喜爱英勇豪迈的事迹，同时也谴责这种事迹所造成的后果。――《神秘岛》
10、起来，饥寒交迫的奴隶！起来，全世界受苦的人！――《国际歌》
11、一个人哪怕只生活过一天，也可以毫无困难地在监狱里过上一百年。――《局外人》
12、哭，笑，都是因为欢乐。哭的人知道而笑的人并不知道，这欢乐是多少痛苦所换来的……《平凡的世界》
13、倘若你能使你的心时常赞叹日常生活的神妙，你的苦痛的神妙必不减少于你的欢乐，你要承受你心天的季候，如同你常常承受从田野上度过的四时。――《先知》
14、我只想证明一件事，就是，那时魔鬼引诱我，后来又告诉我，说我没有权利走那条路，因为我不过是个虱子，和所有其余的人一样。――《罪与罚》
15、那些普普通通而毫无特色的罪行才真正令人迷惑，就像―个相貌平凡的人最难以让人辨认―样。――《福尔摩斯探案集》
16、这时一种精神上的感慨油然而生，认为人生是由啜泣、抽噎和微笑组成的，而抽噎占了其中绝大部分，――《欧・亨利短篇小说选》
17、人既不能懦弱，也不能太过鲁莽，而要勇敢(不够勇敢就是懦弱，太过勇敢就变成鲁莽)；既不能吝啬也不能挥霍，而要慷慨(不够慷慨即是吝啬，太过慷慨则是挥霍)。――苏菲的世界
18、现在我住在波勒兹别墅，这里找不到一点儿灰尘，也没有一件东西摆得不是地方，除了我们，这里再没有别人，我们死了。――《北回归线》
19、世上有可以挽回的和不可挽回的事，而时间经过就是一种不可挽回的事。――《国境以南太阳以西》
20、这张脸同早晨雪天映在镜子中的那张脸一样，红扑扑的。在岛村看来，这又是介于梦幻同现实之间的另一种颜色。――《雪国》
21、世间的一切虚伪，正像过眼烟云，只有真理才是处世接物的根据。虚伪的黑暗，必为真理的光辉所消灭。――《一千零一夜》
22、我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田的守望者。我知道这有点异想天开，可我真正喜欢干的就是这个。――《麦田的守望者》
23、离开一辈子后，他又回到了自己出生的那片土地上，从小到大，他一直是那个地方的目击者。《尤利西斯》
24、一个人把他整个的一生都押在“女人的爱”那一张牌上头赌博，那张牌输了，他就那样地灰心丧气，弄得自己什么事都不能做，这种人不算一个男人，不过是一个雄性生物。――《父与于》
25、世界上一切好东西对于我们，除了加以使用外，实在没有别的好处。――《鲁滨逊漂流记》
26、如果冬天来了，春天还会远吗――《雪莱诗选》
27、她睁大一双绝望的眼睛，观看她生活的寂寞。她像沉了船的水手一样，在雾蒙蒙的天边，遥遥寻找白帆的踪影。《包法利夫人》
28、亲爱的艾妮斯，我出国，为了爱你，我留在国外，为了爱你，我回国，也是为了爱你！――《大卫・科波菲尔》
29、善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。――《浮士德》
30、此生的快乐不是生命本身的，而是我们向更高生活境界上升前的恐惧：此生的痛苦不是生命本身的，而是那种恐惧引起我们的自我折磨。――《海边的卡夫卡》
31、生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题。――《哈姆霄特》
32、我从没有爱过这世界，它对我也一样。――《拜伦诗选》
33、宽宏大量，是惟一能够照亮伟大灵魂的光芒。――《巴黎圣母院》
34、当然，行是行的，这固然很好，可是千万别闹出什么乱子来啊。――《套中人》
35、昨晚，我梦见自己又回到了曼陀丽庄园。――《蝴蝶梦》
36、你以为我贫穷、相貌平平就没有感情吗？我向你发誓，如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你无法离开我，就像我现在无法离开你一样。虽然上帝没有这么做，可我们在精神上依然是平等的。――《简・爱》
37、悲伤使人格外敏锐。――《约翰-克里斯朵夫》
38、盲目可以增加你的勇气，因为你无法看到危险――《格列佛游记》
39、不要向井里吐痰，也许你还会来喝井里的水。――《静静的顿河》
40、美德犹如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德。――《培根论说文集》
41、我听见美洲在歌唱，我听见各种不同的颂歌。――《草叶集》
42、自己的行为最惹人耻笑的人，却永远是最先去说别人坏话的人。――《伪君子》
43、这个家庭的历史是一架周而复始无法停息的机器，是一个转动着的轮子，这只齿轮，要不是轴会逐渐不可避免地磨损的话，会永远旋转下去。――《百年孤独》
44、友谊就是一切。友谊比才能更重要，比政府更重要，它和家庭几乎是可划等号的。千万别忘记这一点。――《教父》
45、获取一颗没有被人进攻的经验的心，也就像夺取一座没有守卫的城池一样。――《茶花女》
46、现在我只信，首先我是一个人，跟你一样的一个――至少我要学做一个人。――《玩偶之家》
47、认识自己的无知是认识世界的最可靠的方法。――《随笔集》
48、很多年以前，那时我的钱包瘪瘪的，陆地上看来没什么好混的了，干脆下海吧，去在我们这个世界上占绝对面积的大海里逛逛吧！――《白鲸》
49、我明天回塔拉再去想吧。巳那时我就经受得住一切了。明天，我会想出一个办法把他弄回来。毕竟，明天又是另外的一天呢。――《飘》
50、我并不愿意你受的苦比我受的还大，希斯克利夫。我只愿我们永远不分离：如果我有一句话使你今后难过，想想我在地下也感到一样的难过，看在我自己的份上，饶恕我吧！――《呼啸山庄》
51、站在痛苦之外规劝受苦的人，是件很容易的事。――《被缚的普罗米修斯》
52、大人都学坏了，上帝正考验他们呢，你还没有受考验，你应当照着孩子的想法生活。――《童年》
53、现在我说的您要特别注意听：在别人心中存在的人，就是这个人的灵魂。这才是您本身，才是您的意识在一生当中赖以呼吸、营养以至陶醉的东西，这也就是您的灵魂、您的不朽和存在于别人身上的您的生命。――《日瓦戈医生》
54、挺起英勇的胸脯前进！看，无数的旗帜满天飞舞，谁在那里向右转？向左！向左！向左！――《马雅可夫斯基诗选》
55、神要是公然去跟人作对，那是任何人都难以对付的。――《荷马史诗》
56、只要你是天鹅蛋就是生在养鸡场也没什么关系。《安徒生童话》
57、将感情埋藏得太深有时是件坏事。如果一个女人掩饰了对自己所爱的男子的感情，她也许就失去了得到他的机会。――《傲慢与偏见》
58、当格里高・萨姆莎从烦躁不安的梦中醒来时，发现他在床上变成了一个巨大的跳蚤。――《变形记》
59、感情有理智根本无法理解的理由。――《月亮和六便士》
60、你有一处建在房子里面的小池塘吗？在那个小池塘里，你可以随时观察水中生物生活的每一个片断。――《昆虫记》
61、人最宝贵的是生命，生命属于人只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事时，不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞耻。这样，临终前他就可以自豪地说：“我已经把自己整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的.事业――为人类的解放而奋斗。”――《钢铁是怎样炼成的》
62、谁都可能出个错儿，你在一件事上越琢磨得多就越容易出错。《好兵帅克历险记》
63、在甜蜜的梦乡里，人人都是平等的，但是当太阳升起，生存的斗争重新开始时，人与人之间又是多么的不平等。《总统先生》
64、幸福的家庭是相同的，不幸的家庭各有各的不同。――《安娜・卡列尼娜》
65、就投机钻营来说，世故的价值永远是无法比拟的。《死魂灵》
66、整个下半天，人都听凭羊脂球去思索。不过本来一直称呼她作“夫人”，现在却简单地称呼她作“小姐”了，谁也不很知道这是为着什么，仿佛她从前在评价当中爬到了某种地位，现在呢，人都想把她从那种地位拉下一级似的，使她明白自己的地位是可羞的。――《莫泊桑短篇小说选》
67、暴风雨将要在那一天，甚至把一些槲树吹倒，一些教堂的高塔要倒塌，一些宫殿也将要动摇！――《海涅诗选》
68、面包！面包！我们要面包！――《萌芽》
69、钟声又鸣响了…一声又一声，静谧而安详，即使在女人做新娘的那个好月份里，钟声里也总带有秋天的味道。――《喧嚣与骚动》
70、有一个传说，说的是有那么一只鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上一切生灵的歌声都更加优美动听。《荆棘鸟》
71、四月最残忍，从死了的土地滋生丁香，混杂着回忆和欲望，让春雨挑动着呆钝的根。――《荒原》
72、凡是有甜美的鸟歌唱的地方，也都有毒蛇嘶嘶地叫。――《德伯家的苔丝》
73、往上爬吧，多捞钱吧，进入上层社会，那里准备好了一切。――《美国的悲剧》
74、同上帝保持联系是一码事，他们都赞同这一点，但让上帝一天二十四小时都待在身边就是另一码事了。《第二十二条军规》
75、当现实折过来严丝合缝地贴在我们长期的梦想上时，它盖住了梦想，与它混为一体，如同两个同样的图形重叠起来合而为一一样。――《追忆似水年华》
76、念书不能增添智慧。――《痛症楼》
77、人生由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成，在小小的期待、偶尔的兴奋和沉默的失望中度过每一天，然后带着一种想说却又说不出的‘懂’，做最后的转身离开。――《目送》
78、艳阳高升，原野上的朝露很快便了无痕迹。源氏痛感人生如梦，像朝露一般，愈加万念俱灰。――《源氏物语》
79、我不能想象这样一个人，他认为开棋的时候先走马而不是先走卒对他来说是英勇的壮举，而在象棋指南的某个犄角里占上一席可怜的位置就意味着声名不朽，我不能想象，一个聪明人竟然能够在年、年、年、年之中一而再、再而三地把他全部的思维能力都献给一种荒诞的事情――想尽一切办法把木头棋子王赶到木板棋盘的角落里，而自己却没有发狂成为疯子。――《象棋的故事》
80、遭受苦难的人在承受痛楚时并不能觉察到其剧烈的程度，反倒是过后延绵的折磨最能使其撕心裂肺。――《红字》
81、你瞧，桑丘・潘沙朋友，那边出现了三十多个大得出奇的巨人。――《堂・吉诃德》
82、强迫经常使热恋的人更加铁心，而从来不能叫他们回心转意。――《阴谋与爱情》
83、我看到了各个民族彼此敌视，而且默默地，无知地、愚蠢地、甘心地、无辜地在互相残杀。我看到了世界上最聪明的头脑还在发明武器和撰写文章，使这种种敌视和残杀更为巧妙，更为经久。――《西线无战事》
84、我们以为来自外界的影响,往往是源於内在看不见的心境变化。――《人是会动的树，都有看不见的根》
85、在各种事物的常理中，爱情是无法改变和阻挡的，因为就本性而言，爱只会自行消亡，任何计谋都难以使它逆转。――《十日谈》
86、这里有一种无处投诉的罪行。这里有一种眼泪不足以象征的悲哀。这里有一种绝大的失败，足以使我们的一切成功都垮台。――《愤怒的葡萄》
87、唉，奴隶般的意大利，你哀痛之逆旅，你这暴风雨中没有舵手的孤舟，你不再是各省的主妇，而是*院！――《神曲》
88、每当我追溯自己的青春年华时，那些日子就像是暴风雪之晨的白色雪花一样，被疾风吹得离我而去。――《洛莉塔》
89、本人系疗养与护理院的居住者。我的护理员在观察我，他几乎每时每刻都监视着我：因为门上有个窥视孔，我的护理员的眼睛是那种棕色的，它不可能看透蓝眼睛的我。――《铁皮鼓》
90、爱情应该给人一种自由感，而不是囚禁感。――《儿子与情人》
91、下面玩什么花样呢？――《发条橙》
92、不管我活着，还是我死去，我都是一只牛虻，快乐地飞来飞去。――《牛虻》
93、世界上有这样一些幸福的人，他们把自己的痛苦化作他人的幸福，他们挥泪埋葬了自己在尘世间的希望，它却变成了种子，长出鲜花和香膏，为孤苦伶仃的苦命人医治创伤。――《汤姆叔叔的小屋》
94、开发人类智力的矿藏是少不了要由患难来促成的。《基度山伯爵》
95、一切的动力都是盲目的，除非有了知识；一切的知识都是徒然的，除非有了工作；一切的工作都是空虚的，除非有了使命。――《致加西亚的信》
96、对于有信仰的人，死是永生之门。
97、凡是想依正路达到这深密境界的人应从幼年起，就倾心向往美的形体。――《文艺对话录》
98、水里照出的是自己的脸，内心反映的是自己的为人。――《圣经・旧约》
99、咱家是猫。名字嘛！还没有。――《我是猫》
100、他不知道那个梦已经丢在他背后了，丢在这个城市那边那一片无垠的混沌之中不知什么地方了，那里合众国的黑黝黝的田野在夜色中向前伸展。――《了不起的盖茨比》
101、我一贯追求的是：在人的热爱祖国与幻想允许的范围内，获得最大限度的真诚和信任，以及对所有的一切尽可能长久的保证。――《镜中微瑕》
102、在某种情况下，一个人的存在本身就要伤害另一个人。――《国境以南太阳以西》
103、在与法律之前，合乎“自然的”只有狮子的力量，或者动物饥寒时的需要，更简单地用一个字表示，便是“欲”。――《红与黑》
104、每当太阳西沉，我坐在河边破旧的码头上，遥望新泽西上方辽阔的天空，我感到似乎有未经开垦的土地，所有的道路，所有的人都在不可思议地走向西部海岸。直到现在我才知道，在衣阿华，小伙子们总是不停地骚动喧闹，因为是那片土地使他们如此无法平静。――《在路上》
105、已经活了七十二岁，依然像是昨天的事：居民点的林阴小路，在歇晌的时间，白人居住区，道旁开满金风花的大街，阗无行人。――《物质生活》
106、一个人只要有意志力，就能超越他的环境。――《马丁・伊登》
107、上天让我们习惯各种事物，就是用它来代替幸福。――《叶甫盖尼・奥涅金》
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