意大利现代主义电影

意大利现代主义电影（精选9篇）

意大利现代主义电影篇1

抱着儿子约舒亚走出灰暗潮湿的集中营，走向光明的出口之际的一段独白，这也是对这部影片创作初衷最为精确的阐释吧。

关于第二次世界大战，这一段沉重而严肃的世界悲剧历史，在同题材的电影《辛德勒名单》，《拯救大兵雷恩》中领略到鲜血淋淋的战争硝烟。不同于以上标准美式二战题材制作出的恢弘气势与正面描写，同样是展现战争残酷与人性的战争影片，经意大利这个法西斯发源地之一摄制组出的《美丽人生》，却跳出了模式化战争题材影片叙事的旧式思维与常规角度，把卓别林“含泪的微笑”写作方式融入到二战这个国际大环境中，描写小人物的悲欢离合，还原了最真实的人性，也成全了犹太民族这些朴实善良的人们最美丽的人生。

圭多作为乐观智慧的象征，在一个残酷的年代，尽管他无权选择自己想要的生活，但是他选择了对待生活的态度—永远笑对生活。他可以温暖妻子的，就是他永远的“早上好!公主!”留给儿子的是一个永远开心的父亲形象。最后的微笑，也是他留给儿子的最好的礼物。除了展现圭多生性乐观向上的“小我”智慧，影片还意图通过“卓别林式的喜剧”为大家展现了一个关于种族尊严的“大我”情结。影片处处流露出这样的暗示，“含泪的微笑”场景无处不在。圭多这样的小人物在法西斯纳粹所谓德意志优秀民族的民族压迫下，依然以自己的方式对抗着主流社会与“上等”贵人。这位正义，善良，乐观，智慧，坚强的集大成者，即使在幸福十分和妻儿一起被纳粹抓进集中营时，依旧天生乐观地生活下去，并鼓励妻儿对自由不舍不弃地追逐，用自己的生命热情表达着最起码的人生尊严。他的微笑。他的乐观，感染着正在茁壮成长略懂人事的儿子，从儿子自家中壁柜里钻出来对着妈妈大声说：“早上好!公主!”就知道骨子里他已深深传承了父亲的豁达乐观。某日，这个孩子长大成人，也势必能理解父亲当初为他设计的“坦克游戏”的真相。想必会更加珍惜生命，坚定地走向自由之路，他的内心世界，也势必无比宽阔开朗。他和智勇无比的父亲，理所当然是在游戏规则下，用生命的尊严赢得勒游戏的胜利，给儿子一片最灿烂的海阔天空。

就像影片最后儿子所说的那样，这是我的经历，也是我父亲所做的牺牲，这是父亲赐予我的恩典。在圭多走向死亡的那一霎那，他留给我们的仍然是他快乐的微笑，看到基度被抓的那一刻，真的是眼泪盈眶，特别是从电箱方孔中往外看到基度夸张的迈步，看到基度回过头看纳粹士兵的微笑的那一刻，喉头不觉已经哽咽了。

幸福总是短暂的流星一样，就在圭多享受幸福生活时，被抓入了集中营里，在黑暗的战争年代，在人性尊严被压抑的时代，圭多给了我们不一样的世界。就是在这样的环境下，圭多的脸上也总是带着微笑的，因为相信生活总是美好的，哪怕眼前是一片悬崖，所以他尽力去呵护儿子那幼小的心灵。交给儿子永远坚强微笑的生活。这部影片交给了我们面对生活的态度：“生活是美好的，哪怕一时被黑暗所笼罩，我们依旧能够找到美之所在。”也许你是悲观的，也许你是乐观的，但是，在当下，享受了命运给予的每一次短暂的幸福与爱，你就永恒的美丽了你的人生——哪怕，之后直接面对的是死亡!

意大利现代主义电影篇2

一、意大利新现实主义电影同中国现实主义电影的相似之处

(一)服从于政治需要。30年代的中国,统治阶级拍摄了大量的“新鸳鸯蝴蝶派”作品,无独有偶,意大利也有一种以豪华生活环境为背景、专事描写资产阶级生活方式的意大利影片,流行于法西斯政权统治意大利的年代,被称为“白色电话片”。这两种电影在当时都是统治阶级用来麻痹民众的手段,削弱人民的意志,以达到维持自己统治的目的。左翼现实主义电影和意大利新现实主义电影在这种历史时刻诞生,目的在于宣扬的进步意识形态,激发人民的斗志,让民众开始觉醒。

(二)关注弱势群体。国家、社会的动荡不安使电影艺术家们着眼于社会低层的劳苦大众作为创作的源泉。《马路天使》描写的是1935年,中国深受内忧外患,人们遭受帝国主义与官僚主义的欺压,处于社会最底层一群人的喜怒哀乐。穷人被有钱人欺压,穷人又欺压比自己更没钱没势的穷人。意大利新现实主义中的失业工人、渔民、儿童、反战、反对饥饿,其着眼点比中国现实主义电影更为广泛。

(三)使用开放性的结局。当时中国抗日战争即将爆发,而彼时的意大利,正经历二战,普通百姓的生活同样风雨飘摇,前途无法预料。因此,两个国家的电影创作者们在创作时,看到国家命运的不确定,给予了人物命运的不确定和故事的不确定,从而引发观众的深思。

二、意大利新现实主义电影同中国现实主义电影差异之处

(一)叙事结构。中国现实主义电影的叙事仍然以戏剧化冲突为原则,进行故事的创作。而意大利新现实主义在叙事时更倾向于一种最简单、最清晰的结构形式, 更接近于纪录式的叙事。此外,在语言的运用上,意大利新现实主义在影片中,演员多用地方方言,而中国现实主义电影则还是用普通话。

(二)演员的使用。中国的现实主义电影是由专业的戏剧演员或戏曲演员来扮演。例如饰演小红的周璇、饰演妓女的阮玲玉而意大利新现实主义启用非职业演员, 让职业演员和非职业演员相互影响,这种结果才“必然能够获得意大利电影的绝妙的真实性”。例如失业工人、西西里岛的渔民等。

(三)使用外景实地拍摄。意大利新现实主义的著名口号“把摄影机扛到大街上”反应了新现实主义导演们的创作理念,在外景实地拍摄,以获得更真实的效果。而中国的现实主义电影则以在摄影棚内拍摄为主,场景是需要导演刻意进行布景。

(四)使用自然光。意大利新现实主义电影中大量使用自然光,哪怕有时候观影效果并不好,是外景实地拍摄的必然效果之一,其美学效果仍然是表现相对真实的空间。而中国现实主义电影由于在摄影棚内拍摄,灯光和场景一样也需要导演进行布置,甚至在马路天使的一些场景中,灯光会刻意的打在演员的脸上,缺少真实性。

(五)运用长镜头。长镜头最主要的美学意义在于保证时间和空间的相对真实,《偷自行车的人》中有很多长时间的跟拍镜头,创作者更像一个旁观者在静静地观察;而中国的现实主义电影更多的使用蒙太奇镜头, 用于展现戏剧性的场面,创作者干预叙事的痕迹很明显。

综上所述,从本体论的角度来看,30年代中国现实主义电影有其“核”无其“形”,有着现实主义的主题内涵,但在表现形式上有所缺失。意大利新现实主义作为世界电影史一个经典的存在,可谓“神形兼具”,不仅有着现实主义的主题内涵,更有支撑其内涵的表现形式,并形成了其自身的美学特征及意义,在世界电影的发展史上都有深刻的影响。故此,基于这种根本区别, 我在定义中国现实主义电影时不妨将其称之为一种风格, 而意大利新现实主义则毫无疑问地成为了一个电影史上不可或缺的重要流派。

摘要：文章选取中国三十年代电影(1932-1937)极具代表性的现实主义电影,与几乎处于同历史一时期的意大利新现实主义影片在背景、题材内容、表现手法等方面作一个粗略探讨,从而发现些二者的深层次区别。

意大利电影复兴？篇3

要知道，欧债危机这几年，南欧乱成了一锅粥，横行街头的，可不仅仅是《偷单车的贼》：抢劫、毒品、色情这些电影里的几大件在现实里都一一浮现。也许因为“文艺复兴”就是发生在这个国家，而这几年艺术不算太景气，所以当下的意大利电影家们总喜欢专注于有关翻盘的一点一滴。

记得某年戛纳电影节，意大利电影《大牌明星》（又名《明星总理》）获奖，结果被人大为诟病，理由是太“讲政治”，《大牌明星》的导演保罗·索伦蒂诺自己也说：“只靠两部电影不能带来意大利电影的复兴。”时人评价：“既是超级明星也是超级政客的贝卢斯科尼，身影覆盖了意大利全境，30年里他的一举一动成了这个国家唯一的一部电影。”

有一点值得注意的是，意大利的电影往往在经历下坡路和经济萧条之后奇妙地反弹，正是二战过后的废墟上，诞生了经典的《罗马，不设防的城市》，费里尼、德·西卡、维斯康蒂、埃托尼·斯科拉、帕索里尼……你也许不认识这些人，但你可以从只言片语里窥见当时的风流：例如英格丽·褒曼会义无反顾地投奔罗西里尼的怀抱，或者托纳托雷的电影里对那些电影的黄金年代所流露出的无限怀念。

意大利的电影人都不喜欢执掌过电视台的贝卢斯科尼，认为正是他夺走了电影的空间。进入1980年代以后，意大利电影面对的境况是：封闭的环境，禁锢流动的资金，以及钳制与审查。

现在，伴随着“逃税获刑”的新闻，贝卢斯科尼谢幕了：也许，是时候了。

《罗马，不设防的城市》

简介：二次大战结束前夕，占领罗马的德军仍大肆搜捕游击队。遭到追捕的地下党员工程师曼发弟逃出来，又在平娜的帮助下见到了唐·皮得罗神父，请神父将一笔巨款交给游击队。德军包围了平娜家，想逮捕曼发弟，神父镇静地应付德军，德军只抓走了平娜就要嫁给的工人弗兰西斯科，并杀死了平娜……

《氪星石》

简介：10岁的佩皮诺是一个固执又好奇的孩子，生活在一个古怪的家庭中。当他的母亲发现丈夫背叛她后，消极度日。为了摆脱家庭的阴霾，佩皮诺搬去和叔叔萨尔瓦多、阿姨提提娜同住，在那里他将经历一个充斥着派对和舞会的嬉皮士生活……

《天堂电影院》

简介：意大利南部小镇，古灵精怪的小男孩多多喜欢看电影，更喜欢看放映师艾佛特放电影，他和艾佛特成为了忘年之交，在胶片中找到了童年生活的乐趣。多多渐渐长大，他爱上了银行家的女儿艾莲娜，但被艾莲娜父亲阻挠。伤心的多多在艾佛特的鼓励下，离开小镇，追寻自己生命中的梦想……

《大牌明星》

爱国主义电影观篇4

现代京剧《奇袭白虎团》是根据中国人民志愿军侦察兵副排长杨育才在金城战役中的英雄事迹编写，1955年进行首演，参加了1964年的现代戏曲汇演。文革时期被确定为八部革命样板戏之一。1972年被摄制成电影艺术片。最近有幸观看的这部著名的反映中国人民志愿军在朝鲜战场英勇作战的电影。

电影主要讲述了1953年，朝鲜金城前线附近安平村的老百姓，与中国人民志愿军和朝鲜人民军建立了深厚的感情。]志愿军某部排长战斗英雄严伟才曾在安平村一带与敌人作战，在这里他们受到当地老百姓的爱戴和拥护。安平村村民崔大娘是拥军模范，她的儿子参加了人民军，儿媳崔大嫂是支前模范。严伟才负伤曾住在崔大娘家，崔大娘曾给予精心的照料。

美李军为了集结兵力，向我进攻，将村里的老百姓和崔大娘抓去修筑工事。敌人发现崔大娘与我军有联络，便抓去审问。崔大娘揭露了敌人的侵略罪行，敌人恼羞成怒将崔大娘杀害。严伟才和战士们听到崔大娘被杀害的消息，义愤填膺，决心要为崔大娘报仇。美国侵略者及李承晚政权，企图利用停战谈判，拖延时间，拼凑残兵数万，在金城以南集结，并派其“王牌军”首都师“白虎团”为主力，向我猖狂进攻，妄图实现其所谓“北进计划”。为了揭穿美帝国主义的“和谈”骗局，坚决粉碎敌人的进攻，我志愿军决定在金城发起大反击。我军某团接受了插入敌人心脏的任务，严伟才和战友们积极向团部请战。王团长考虑到严伟才在上甘岭战役，为坚守阵地，曾率领全排战胜了敌人两个营的兵力、几百门大炮的轰击，声名显赫。因此，决定派遣侦察排长严伟才率领一个尖刀班，在朝鲜人民军派来的联络员韩大年和金大勇协助下，化装成美、李伪军，插入敌人心脏。深夜，严伟才率小分队以惊人的勇敢和机智，越障碍、跨天险，冲过了敌人多道防线。危险时刻排除了敌人的多个地雷，抓住了敌人的巡逻兵，了解到敌人的最新部署。这支小分队在担任穿插任务的志愿军某营的密切配合下，冲破了重重难关，最后在朝鲜群众崔大嫂的帮助下，活捉了白虎团团长白昌谱及美国顾问，捣毁了“白虎团”团部，打乱了敌军的部署，为全线反击创造了有利条件。很多人都非常熟悉抗美援朝中奇袭“白虎团”的故事。但是，如果进一步问及此次奇袭“白虎团”中，勇敢的志愿军官兵顺手斩得“小楼兰”，全歼美军“555榴炮营”，并缴获该营营旗的事情，却少为人知。时至今日，这面美军“555榴炮营”营旗还保存在中国人民革命军事博物馆。

电影从一个微观的角度的讲述了我志愿军战士在朝的作战情况，同时也反映了志愿军与朝鲜民众之间的深厚友谊。从电影里我们不难分析出抗美援朝战争我们能够取胜的原因。俗话说事在人为，人的因素往往是决定一件事的最重要因素。在我看来，志愿军的战斗力就是我们去的战争的最直接也是最根本的因素。

奇袭白虎团中志愿军仅一个班便歼灭了美军一个王牌炮营，和南朝鲜享有“国军主力”的美名，“王牌团”白虎团。从这一个小战例中我们便可以管中窥豹，探查一下中国人民志愿军的强悍作战力。

孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。在战争中各个方面的因素都是构成成败得失的原因，不能只是看某一个方面的强弱。论述一直军队的战斗力，也不能只看武器装备、人员素质、训练水平、战斗技巧和后勤补给。武器装备不用说了，我们的早期小米加步枪，是没有办法和以美军为首的联合国军相比的。而且美军在朝鲜还拥有绝对的制空权和制海权。火力配置和单兵装备以及通讯能力，是志愿军在当时都难以想象的。后勤补给也不用说了，志愿军处于绝对的劣势。而且在战争的中后期，美军发明的空中绞杀战，让志愿军吃尽了苦头，在朝鲜只能发动“星期攻势”，也让开国将军洪学智致死还耿耿于怀。人员素质方面，志愿军的高层领导大多是经历过红军长征、八年抗战、解放战争的指挥员，战争经验丰富，还有着坚定的战争意志。基层的广大官兵也多是经历过八

年抗战或解放战争的老兵，作战经验丰富，意志顽强。反观美军，也是有着很高的训练水平，经历过二次世界大战的洗礼，有着很强的荣誉感的职业军人。这方面是水平相当的。在战争中学习战争的水平，美军也是很强的。志愿军秘密入朝作战，早期以近战、夜战、突袭和包抄等国内战争中的法宝，让美军吃了大亏。但很快，美军就掌握了志愿军的作战特点，用自己的装备上的优势抵消了运动战中志愿军的优势。他们发挥火力强大和制空权的优势，在地面作战中也大量发挥空军的作用。地面相持时，两军相隔30米，美军飞行员也敢于投下凝固汽油弹。后期发明的空中绞杀战，在很大程度上阻止了志愿军前进步伐。使得中国的高层也清晰的意识到，不可能在此次战争中将美帝国主义完全赶出朝鲜。后期也无奈的选择将战线稳定在38线附近。

这时，一个决定战争胜负的关键因素就凸显出来了：战斗意志力！这一点已经有了一个经典的总结：亮剑精神！

一支军队必须要有灵魂才能打赢战争。中国人民解放军的灵魂就是伟大的毛泽东军事思想！也是5000年中国军事思想的精华所在。我们的伟大领袖毛主席还独创了能够保证军事领导必须将战斗灵魂贯彻每一个战士的军事领导制度：双领导制度，政治委员有最后的决定权。这在别的军队里是从来没有出现的。这就保证了中国人民解放军解决了为什么和为谁作战的问题。当一支军队很明确的知道为什么和为谁作战时，就一定会出现黄继光、邱少云这样的特级英雄，就一定会有不怕苦、不怕死的精神。反观美军，虽然也有着很强的职业军人的荣誉感和强烈的取胜欲望，但来自于欧洲的哲学思想的战争理念，以及西方的绅士风度，在面对强大的敌人和不可能击败的对手时，放弃和投降是可以的选择。一方是除此无他，一方是可以选择，心理的较量就影响了结局。现代社会一再证实，竞争中心理较量的重要性。这恐怕不用再重复了。中国民间也有说法：横的怕狠的，狠的怕楞的，楞的还怕不要命的！战斗中有一方毫不惜命，那对手所承担的心理压力就可想而知了。这种较量本身就不在一个平台上。套用一句经典的台词：“不是我军无能，是共军太狡猾。”在朝鲜战争中，不是联合国军无能，是志愿军太不要命！毛主席有过论断，美军是钢多气少，志愿军是钢少气多！如果志愿军的钢也多，我们早就打过38线了。

所以，以战斗力而言，在朝鲜战争中，志愿军的战斗力和美军的战斗力相差无几，这才有了38线上的50多年。

当然，还有一点也不能不提的，这也是构成志愿军在朝作战，战斗力的一个重要组成：那就是全国人民的支持。当时中国建国不久，还有很多忧患，百废待兴。是否出兵朝鲜，在政治局讨论的时候，毛泽东是孤家寡人，连一起出生入死的朱德也没有投赞成票。迫不得已，征召远在外地的彭德怀来京讨论，晚上先约见彭德怀，下足了猛药，这才有了第二天会议上彭德怀力挺出兵，亲任统帅的事情。之后再祭出宣传利器，发动全国人民支援抗美援朝。兵工生产业开足马力。到战争的后期，志愿军的武器装备有了很大的改善，也是取得战绩的有力保证。当一方是使用战争机器，而另一方使用的是国家机器时，战争的天平就发生了倾斜。

通过影片我们依稀能够感受到60年前，志愿军在手持简陋武器的条件下用顽强的钢铁意志同敌人作战。我不禁想起了李奇微说过：“中国人是坚强而凶狠的斗士：他们常常不顾伤亡地发起攻击。他们又是文明的敌人。”克拉克也说过：“共产党在朝鲜战争中的领导，是一种军事与政治智慧的巧妙混合体。它不仅能够维持一个让大家都认为是‘乌合之众的农民军队’在战场上对抗一个现代的军事强权国家的局面，而且它也能够在面临逆势与退却的时候，把部队锻炼成一个有训练、有装备和有团结力的战斗体。”

爱国主义电影800字篇5

首先是解决中国人的信仰问题，《英雄儿女》在那个年代的信仰是为了保家卫国、仇恨美帝而牺牲，我们现在人的信仰呢，现实是信仰钱，钱是个好东西，但无法让人变得更有正义感，只能给部份人带来邪恶的思维，所以一定要让国人有一个好的信仰：“爱国和仇恨汉奸”同时把国家的发展寄托在党的身上进行内部改良而不是推翻这个体制，因为我们的党有一个很好的宗旨“一切为人民服务”，这方面倭人是我们学习的榜样，所以倭寇里没有倭奸，虽然倭国还是一个有着皇帝的封建王朝，但倭人确实爱国。

没有信仰就没有凝聚力、没有战斗力，没有对工作职责的责任心，贪图享受而不知廉耻。

爱国主义电影观后感篇6

当我看到鬼子用火把折磨大叔那一刻，心中的怒火熊熊燃烧!而大叔，也要死得有骨气!下面是小编整理的相关内容，欢迎大家阅读参考！

爱国主义电影观后感1 《英雄儿女》这部电影记述了抗美援朝时期志愿者们的英雄事迹。

抗美援朝时期，中国人民志愿军某军政治部主任王文清，意外地遇到了老朋友王复标的儿子王成，从而获悉与自己失散了18年的女儿王芳的消息。王成在一次战斗中负伤，正在医院养伤时听说部队要打大仗，伤未痊愈便跑回连队请战。战斗打响了，为了坚守无名高地，部队伤亡惨重，增援部队一时又无法赶到，没过多长时间，阵地上只剩下王成一个人。王成一人坚守阵地，消灭了无数进攻的敌人，为了消灭更多的敌人，他对着报话机向首长喊道：“为了胜利，向我开炮!”最后，在弹药用尽，敌人再次进攻时，王成抱着爆破筒跳进敌阵，壮烈牺牲。王芳知道后，十分悲痛。后来在一次演出中，王芳为了掩护一名炊事员，不幸身负重伤，被送回国内治疗。不久，王芳返回朝鲜，知道了王文清是自己的亲生父亲。王文清鼓励王芳要做工人阶级的好女儿，革命事业的接班人。

王成叔叔负伤请战，始终冲在队伍的最前面，不放过一丝机会。好一个“为了胜利，向我开炮!”王成叔叔英勇地倒下了，为了任务，为了使命，更是为了和平。他是我们民族的英雄!王芳也是好样的，她为了他人而身负重伤，回国内治疗痊愈后仍然不忘抗美援朝。他们愿意牺牲自己，换取胜利。这种无私的精神，这种无畏的精神，这种视死如归的精神是我们中华人民的骄傲!王成和王芳的精神永远激励着我们!这部电影中不仅体现了这一种革命精神，也表现出了骨肉亲情的感人。

今后我们一定以这些英雄为榜样，学习他们的精神，刻苦学习，勇攀高峰。我们还要懂得维护和平，发扬和平精神。祖国的未来需要靠我们来发展，我们一定要以实际行动来报效祖国!让我们从小做起，从现在做起，好好学习，做跨世纪的接班人!

爱国主义电影观后感2 亲爱的同学，如果你问我，近来看什么电影最入迷?我肯定毫不犹豫地告诉你：没有一部影片能够比得上《举起手来》!是一部喜剧，讲述一队日本黄军冲进一个小山村，为寻找一件无价之宝和八路军周旋，最后被八路军和村民彻底消灭的故事。赞扬了八路军和村民的爱国情怀。

我还记得其中有一个情节是这样的：日本鬼子进村了，在鬼子旁边的那个汉奸，吩咐村民去煮面，结果，当汉奸和村里的郭大叔去“赏”猪时，都吓了一跳!因为，他们看到的是小猪“花姑娘”正津津有味的吃着面条呢!那这就意味，日本鬼子吃的是——猪食!此时，一个日本人拿着枪过来准备扫荡。危急时刻，一名八路军来了，他和鬼子在一起进行了殊死搏斗……此时，既危险又滑稽的场面呈现在我们眼前：郭大叔准备拿锅砸鬼子，却错砸了八路军;大学生拿起枪，却不会使用;在日本鬼子与她争夺枪的时侯，大学生不小心叩响了机关枪板，闭着眼睛在四周乱扫一气……睁开眼睛时，来伏击她的鬼子，却死了个精光!

当我看到这一幕时，简直笑弯了腰!

还有一段至今让我难忘：日本兵搜不到金佛，企图将村子唯一的出路——石桥炸掉，然后再在村里慢慢搜查。当日本兵点燃导火线，正在洋洋得意时，村民的驴却慢悠悠地走上石桥，不慌不忙地把导火线踩断，还张开嘴夸张地“大笑”起来，这可笑的一幕，让残暴的日军惊呆了。日本鬼子们，你们看到了吗?中国人不是好欺负的，你们践踏我们的领土，我们是不会饶恕你们的。

当我看到鬼子用火把折磨大叔那一刻，心中的怒火熊熊燃烧!而大叔，也要死得有骨气!被火烤的滋味，不是一般人可以想象到的，那种痛苦，更不是一般人可以体会到的。日本小鬼子为何如此残酷?难道他们不是人生父母养的吗?是!但他们的良心，早被狗吃了!

在片尾，一个幸存的日本兵蹒跚着走上山头，看着落日发呆。突然，远处传来一句刚劲有力的话：“举起手来!”被吓傻了的日本兵缓缓地把手举了起来……这生动的一幕，表明日本帝国主义向中国人民举手投降了!中国人民八年的不屈不挠、浴血奋战终于胜利啦!

看完影片，我的感触很深。一方面我热爱和平，让战争远离人类;另一方面我懂得了只有国家富强起来，才不会受人欺负这个道理。在21世纪的今天，中国终于向世界发出了震耳欲聋的吼声——如果再有侵略者胆敢重蹈覆辙，顶天立地的中国人民一定会对他大喝一声——举起手来!

意大利现代主义电影篇7

而中国同为旅游资源丰富的国家, 其旅游业正处于一个加速发展与战略转型的关键时期, 面临着重大机遇与挑战。目前, 我国旅游业国际化程度不算高, 旅游企业“走出去”发展的很少, 影响力还很微弱。在借鉴国际经验、技术手段或发展模式方面, 我们还处于比较初级的阶段。

长久以来无数文学作品中都有出现旅馆的存在, 见证着旅馆业的兴起与发展, 由于文学作品里会有较大量而详细的描述性语言, 因此本文拟从文学作品入手, 从中提取有关于意大利旅馆的文段进行研究分析。对意大利旅馆文化的探究不仅有助于加深了解意大利的旅游文化, 还能从另一个侧面更深入了解意大利人的生活观和审美观, 进而深化对意大利文化的认识。除此以外, 通过分析对意大利旅馆文化的特点及其经验, 联系中国旅馆建设的现状, 探索研究改善发展中国旅馆建设的有效措施。

一、意大利旅馆业的沿革

意大利旅馆业的起源可追溯到古希腊古罗马时期。根据哈伦·沃克 (1991) 研究, 在古罗马时期, 一些与旅馆相关的词汇:hospitia, mansiones, deveresaria等开始流行, 这些表示“旅馆”的牌子开始出现在大街上, 而这些“旅馆”形式与当时一些贵族家庭的多家合住的形式非常相像, 在一楼一般都有一个宽敞的大厅以及开阔的户外空间。旅馆业的起源由此而来。

在中世纪, 为接待外来朝圣者, 在如圣地亚哥路的朝圣路上, 便出现了和今天的膳食寄宿公寓类似的旅馆。旅馆的形式亦以修道院为模版:提供给朝圣者的房间与教士的相似, 餐厅也与修道院的小饭厅相像。此时的旅馆雏形渐露。

自文艺复兴时期直到18世纪, 还没有现在所谓的“餐馆”, 因此, 旅店同时承担起这个作用, 不仅为外地旅客提供住宿服务, 还提供简单的餐饮服务。这个时期的旅馆业正处于发展的初期, 在城市的发展中担任着重要的角色。

在19世纪初, 西班牙著名哲学家奥特嘉曾在其著作《群众的反叛》 (1930) 中说过:由于普通人都能搭上汽车和火车, 因此旅馆、电报和阿司匹林就应运而生。随着工业革命的发展以及人口流动的频繁化, 人们的出行变得便捷, 近代旅馆业的作用开始凸显。旅馆服务渐渐成为许多城市的主要经济来源之一。同时, 为满足顾客的要求, 对旅馆装潢的要求也越来越高, 还渐渐出现城市旅馆与度假旅馆的分化。近代旅馆业在此渐渐走向专业化之路。

历史学家普遍认为, 近现代的分界点在20世纪的十月革命。从上世纪二战以来, 甚至更早到上世纪二三十年代, 意大利旅馆业得到发展以及广泛的普及, 其旅馆专业化程度和提供服务的水平越来越高。从1950年到2008年意大利旅馆数量的增幅维持在0.89%, 同时旅馆业合理化的进程也有序进行, 1950年的床位数365470张, 而2008年则为2201838张, 床位年平均增长率为3.09%。

上世纪80年代, 意大利实行了一个旅馆业星级分类体系, 将国内的旅馆分为5类。除了应用许多崭新的技术以提高服务质量以外, 意大利还成立大批功能健全的行业协会机构, 如:国家著名旅馆机构 (ADI) 、意大利全国旅馆业联合会 (Federalberghi) 等, 来监管意大利旅馆业。由此看来, 意大利旅馆业已经形成一个健全的运作监督体系。

二、意大利旅馆的发展现状

根据意大利国家统计局 (ISTAT) 的数据统计, 意大利现在拥有各星级以上的旅馆约有3.34万个, 占意大利国内旅游住宿设施总数的29.4%。意大利旅馆 (albergo) 分为5类:五星级旅馆或豪华旅馆有362家, 占各类旅馆的1%;四星级约有5083家, 占14.9%;三星级则最多, 约有17953家, 占52.8%;二星级有3837家, 占11.2%;而一星级则有2, 000家, 占5%。

此外, 意大利的家庭式旅馆 (pensione) 也有等级之分, 一般分为P1~P3级。但因由旅馆服务协会 (AAS) 自定分级的标准, 因此其分级标准并没有旅馆严格。

三、意大利旅馆业在意大利旅游业中的地位

意大利作为全球第五大、欧洲第三大旅游国, 其旅游业产值占国民生产总值接近10%, 是仅次于服装业的第二大产业。

意大利旅馆业与意大利旅游业的关系应从两方面入手研究:一方面, 意大利的旅馆随着旅游业的发展而发展, 不仅接待能力强大, 而且服务优质齐全。意大利旅馆业的兴衰直接反映意大利旅游业形势的优劣:据意大利旅馆业协会的数据, 受金融危机和欧债危机的负面影响旅游业遭受重创, 而2012前6个月意大利全国旅馆业接待的游客人数与去年同期相比减少了2.2%;另一方面, 旅馆业、餐馆业和旅行社是维持旅游业焕发勃勃生机的有力脉搏。据统计, 2009年外国和意大利本土游客创造的旅游收入达820多亿欧元, 位居世界第四, 而当年夏季意大利相关饭店和同业的收入就已达172亿欧元, 不难看出意大利旅馆业是意大利旅游业的支柱产业, 在旅游业中发挥着举足轻重的作用。

四、文学作品中的意大利旅馆的特点

自古以来, 无数文人骚客在意大利观光游览后, 无不感慨良多, 思如泉涌, 于是诞生一部部文学著作, 它们当中大都记录着意大利旅馆业的成长的点滴。俄国文艺理论家车尔尼雪夫斯基曾提出, 艺术源于生活, 又高于生活。可见, 文学作品可谓是意大利旅馆业发展的见证者。此外, 不仅意大利本土作品对旅馆描述甚多, 而且也不乏外国作家对此津津乐道。

1、马克·吐温的《傻子出国记》

美国现实主义的代表马克·吐温于19世纪60年代将其旅欧的见闻收录到《傻子出国记》中。在书中, 这位美国大文豪一改往常诙谐的笔调, 从第一部分第十七章到第二部分第五章, 翔实地记录下他在意大利游览时的感受。

在书中第一部分第二十章, 作者就对意大利旅馆进行了一番细致描述:“我们借榻的馆面临湖滨——至少前花园是在水边——薄暮时分, 我们在灌木林中散步, 抽烟;眺望瑞士和阿尔卑斯山, 只觉懒洋洋的, 不愿细看;我们走下台阶, 在湖中泅水;驾了一叶玲珑轻舟, 在星影点点的湖上荡漾;躺在坐板上, 倾听对湖游艇里远远飘来嬉笑、歌唱、悠悠的笛声和铮铮的琴音……”

在马克·吐温的笔下, 虽然没有地对旅馆内部进行细致描写, 却清晰地向我们展现了正处在意大利统一之初、旅馆业逐渐走上专业化之期的一个意大利北部旅馆的外形:与山为邻, 临水而建, 住客不需要大费周章、爬山涉水, 就能欣赏大自然所赐予的美景。

这一时期意大利旅馆的鲜明特点就是因地制宜, 善于充分利用周边的自然资源, 打造属于自己旅馆独有的优势, 并以之为闪光点吸引旅客入住, 同时亦能给予旅客别样的住宿感受。

2、爱·摩·福斯特的《看得见风景的房间》

20世纪初, 英国作家爱·摩·福斯特在小说《看得见风景的房间》中从一个外国旅客的视角, 以其独特的笔触对意大利旅馆进行许多细节描写。

以佛罗伦萨一家旅馆为背景, 小说在一间“看得见风景的房间”里展开主人公露西的故事。作者对旅馆周围的自然和人文景象加重了笔墨:“探身出去, 迎面都是阳光, 前面山峦起伏, 树木苍翠, 煞是好看, 还有大理石砌成的教堂;窗下不远处就是阿诺河, 水流拍击路边的堤岸, 发出淙淙声响。”足不出户, 便能将佛罗伦萨的美景尽收眼底, 在休憩的同时, 也能收获游览的愉悦, 这是意大利旅馆的一大特色。这部作品的名字《看得见风景的房间》便是一个很好的证明。

以外, 旅馆散发着浓郁的地方特色, 将文化内涵与本土化特色挖掘有机融合:“彩色天花板上画着粉红色的鹰头狮身双翅怪兽和蓝色的双翅小天使在一大簇黄色小提琴与低音管之中戏耍。”所谓的鹰头狮身双翅怪兽是指传说中的生物, 后来常出现在希腊神话, 在中世纪被视为是上帝耶稣的象征。经这一番描绘, 洋溢着满满的人文气息的意大利旅馆跃然纸上, 展现着佛罗伦萨这个文艺复兴摇篮近千年来的文化积淀。

注重细节亦是意大利旅馆文化非常重要的一环:“窗帘被紧紧地拉拢了, 因为地毯是新的, 需要保护, 不受八月骄阳的照射。窗帘十分厚实, 几乎拖到地上, 能透过的光线已大大减弱, 但呈现各种颜色。……帘外是一大片夺目的光芒;帘内, 虽然可以看到亮光, 但已调整到适应人的接受能力了。”窗帘闭合严密、不泄光、不透光, 挡住了帘外强烈的光线, 留给住客只有适宜的亮度和颜色。意大利旅馆文化尽在这些细微之处展现无遗。

总而言之, 在这个时期, 意大利旅馆业具有如下特点:与周边环境和谐有机的融合、注重细节以及注重弘扬地方特色。

3、巴里科的《海》

回观意大利本土现代文学作品, 文中有提及旅馆形象的不在少数, 其中就有当代后现实主义作家亚历山德罗·巴里科的作品。他凭借作品《海》 (1993) 赢得维多雷古文学奖和波斯克城堡文学奖, 而这部作品正是围绕一家海边旅馆展开的。

书中的阿尔迈尔旅馆临海而建, 离大海只有一步之遥。每当夜幕降临时, 黑暗开始侵蚀阿尔迈尔旅馆的墙沿和围栏, 海不再做声, 连海边的沙地也不再是明快的亮黄色。这时, 阿尔迈尔旅馆、海和黑夜融为一体。某日黄昏, 主角之一的巴特利博姆在信中写道:“我住的旅馆还不错:虽然简陋了些, 却还舒服。坐落在山丘上, 前面是海滩。黄昏涨潮的时候, 海水直抵到我的窗下。我就像住在一艘船上。如果你在, 你也一定会喜欢这种感觉的。”字里行间, 展现的是旅馆依水而建, 房间的设计上匠心别具, 借外景显内景, 两者相互衬托, 尽显意大利旅馆的独有风情。

一如作品中所描绘的, 因地制宜一直都是意大利旅馆发展历程中延续的特点, 在这个时期也并不例外:运用周边原有的自然或人文资源, 在此基础上构建旅馆, 形成自身独特的优势, 同时特别的设计也为住客提供别样的住宿感受。正如书中有人对亚当斯说的那般:“在世界上的很多地方, 我都看到过像这样的旅馆。或者说, 我在世界上的不同的地方看到了同一个旅馆。同样的孤独, 同样的颜色, 同样的香味, 同样的寂静。人们来到这里, 时间停止了。对于有些人而言, 待在这里会有一种幸福的感觉。”

4、贝佩·塞沃尼尼的《窗外的意大利》

走进21世纪, 意大利旅馆业专业化之路越走越远, 不仅追求发展的深度, 还注重发展的广度。意大利专栏评论员贝佩·塞沃尼尼, 站在一个意大利人的角度, 在《窗外的意大利》 (2010) 中给我们剖析新时代的意大利旅馆形象。

书中, 贝佩·塞沃尼尼以米兰市中心一家旅馆为例, 称其为“无法预料的、超乎寻常的、无法复制的”, 里面灯火通明、熙熙攘攘、粉刷一新, 并号称是“米兰唯一一家提供高速宽带上网和收发电子邮件的旅馆”, 这里没有整齐划一的服务和标准化的样式, 只有在特定地点特定环境下特定的服务。在旅馆房间里, 想要找到电灯开关并不是一件容易的事情, 因为“它们通常与周围的装修融为一体”。

作者笔下的意大利旅馆处处以细节为先, 没有一成不变的固定模式, 细心地设计每一个细小之处:房间内的物品, 无论大小, 色彩线条搭配和谐, 就连电灯开关也和谐地融入房间的布置中, 或许这并不算是什么重要环节, 但是小小的开关却充分体现了意大利旅馆文化中对细节的追求, 对旅馆布置一丝不苟的态度。由此可见, 在新时代, 意大利旅馆建设的一个重心是细节。

五、对中国旅馆建设的启示

同为文化大国的中国, 拥有得天独厚的旅游资源, 丰富的历史、人文和宗教等文化旅游自然遗产成为吸引中外游客的重要资本。其中, 中国旅馆业收入约占旅游业总收入的50%。自1980年开始, 中国旅馆业的产业规模成倍数地加速发展, 旅馆的供给量随着需求的扩大而快速增长。1980年有旅馆203家, 至2007年底, 中国本土星级旅馆已经达到了14326家, 全国星级饭店数量是1978年全国饭店总数的100倍, 客房间数增长30余倍。旅游旅馆每五年的增长率在50%以上。

2011年, 中国旅馆业中国酒店业总体呈现出平稳增长的发展态势。在新阶段, 所处的阶段既是发展的重要机遇期, 也是战略转型期和矛盾凸显期。虽然中国已成为世界旅馆业大国之一, 然而并不是强国, 同时也出现不少问题:旅馆缺乏特色、千馆一面;旅馆氛围不够强烈;忽视文化因素等。自2001年11月入世后, 在旅店和餐馆领域, 进入我国的外国旅店管理集团已达37个、世界知名饭店品牌达60个, 但中国旅馆业面临的最大挑战就是全球化问题, 我国旅游业的国际化水平还不算高:目前, 我国旅游企业“走出去”发展的很少, 影响力也还很微弱。国际旅游组织进行前景预测, 到2020年, 全球将有16亿国际游客, 中国将有1.3亿游客入境, 成为世界上第一大入境国。因此, 我们极需要借鉴国际经验、技术手段或发展模式, 加快中国旅馆业发展和转型势在必行。

鉴于中国与意大利有众多的相似性, 借鉴世界旅馆业中佼佼者——意大利旅馆业建设和发展经验诚然是可行的。结合对中国旅馆业现状的分析, 我们可以归纳意大利旅馆业建设和发展经验可以为中国旅馆业的发展提供以下几点借鉴:

1、善用有利的自然资源

在上述作品中, 因地制宜, 结合周边环境, 打造特有的优势是意大利旅馆引人入胜的特色, 且贯穿着意大利旅馆发展的始终。旅馆构建的目的明确, 就是为前来旅游的住客提供优美的住宿环境, 以赏心悦目的外景衬托房间内景, 从而更好地提升旅馆的档次。

反观中国的旅馆, 往往缺乏个性化色彩, 运作及形式千篇一律, 容易造成“千馆一面, 个性俱无”的局面, 在消费者需求越来越个性化的市场背景下, 单一的旅馆模式已经无法满足消费者的多样性需求。想要打破这样的局面, 就得树立“人无我有, 人有我新”的建设理念, 联系自身旅馆的实际以及所处地区的特色, 形成和提高自身的核心竞争力, 构建一座无法复制的特色旅馆。

2、注重内部的细节刻画

徜徉细节立见高下。意大利旅馆中内部处处尽显细节, 就单单一个窗帘, 里面就大有学问:窗帘有如闸门一般, 挡住了帘外的夺目的阳光, 将室内光线调整到人的接受能力范围内……这一切, 经营者都悉心考虑到, 力求给住客提供舒适惬意的住宿环境。

联系中国旅馆业的现状, 一般的房间都是制式化布置, 格局样式大同小异, 然而对一些细微之处往往是大而化之, 不予重视。想要在形势严峻的国际市场中突破重围, 就需要拒绝粗制滥造, 多从小处下功夫, 精雕细刻每一个细节以提升旅馆的服务细节质量, 树立旅馆品牌, 吸引更多客源。

3、弘扬浓郁的地方特色

意大利旅馆业一大成功奥秘是将文化内涵与本土化特色挖掘进行有机融合。从旅店的大厅、走廊到房间内部, 无不充满浓郁的地方气息, 小至天花板的绘画, 大至走廊的装饰品、雕像, 都在向住客展示着意式风情, 甚至在一些城市, 当地的吉祥物会遍布旅店的每一个角落。

而在中国的旅馆业则普遍存在西方文化主导的局面。中国旅馆在引进西式管理、西式模式的同时, 却忽略了对中国五千年文明古国的深厚底蕴的保留和发扬。因此, 我们要重塑理念“越是民族的, 越是世界的”, 在旅馆建设过程中不可或缺的就是中国本土的特色文化, 以此来彰显自己的民族风格, 这也会成为中国旅馆无法复制的一大卖点。

六、结语

旅游是文化的表现方式, 而意大利旅馆业在意大利旅游市场占的份额可以充分说明意大利旅馆业是旅游业的重要环节。文中选取的四部作品:《傻子出国记》、《看得见风景的房间》、《海》和《窗外的意大利》它们的创作背景分别是意大利旅馆业发展的四个不同时期。作品描述中的现代意大利旅馆的特点有三, 分别是:因地制宜、注重细节以及弘扬地方特色。而这给中国旅馆业发展的借鉴是要加速中国旅馆的升级与转型:善于利用周边有利的自然与人文环境以增添环境氛围、注重细节的刻画以弥补粗枝大叶的缺陷、弘扬浓郁的地方特色以展现华夏五千年的深厚文化底蕴。

摘要：意大利是一个旅游资源丰富的国家, 而旅游业在意大利经济发展中占据举足轻重的地位。通过分析文学作品中意大利旅馆的特点, 不仅可以探讨意大利旅馆业发展的特点及其经验;此外, 还可以结合对中国旅馆建设的发展现状及规划的分析, 进一步探索改善中国旅馆建设的有效措施。

关键词：文学作品,意大利,旅馆

参考文献

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[8]王子耀.世界近代史的界限问题[J].延安大学学报, 1990.

意大利现代主义电影篇8

意大利新现实主义倾向于松散经典电影的叙事。允许无因果动机的叙事存在。《三峡好人》的叙事显得有些慵懒，这或许是贾樟柯追求的风格。松散慵懒的叙事手法给人一种接近真实和自然的感觉。

在拍摄手法上，《三峡好人》承袭了意大利新现实主义的很多手法。意大利新现实主义提倡“扛着摄影机上街”，很少在摄影棚拍摄，提倡长镜头。在光线处理上，倾向于采用自然光效。贾樟柯电影里反复出现的废墟都是处于翻天覆地的变革中的中国城市的真实景象《三峡好人》的光线效果基本是自然光线的处理，弥漫的多是长江两岸城市所特有的白雾，给人一种白茫茫的感觉。《三峡好人》大量使用了长镜头，有距离感的全景、中景、中近景，表现了贾樟柯镜头的客观性。

意大利新现实主义试图再现、记录战后意大利社会的贫困。而贾樟柯的电影也毫无疑问地试图展现某种社会疮痍。和他的意大利先驱一样，贾樟柯关注的是中国生活较为窘困的一群人。而且由于某种不大清晰的原因，描绘穷困和苦难的电影，比描绘富裕的中上层社会的电影更能打动观众、更逼真、更有力。无论在表现手法上，还是在主题上，贾樟柯都和意大利新现实主义血脉相通。贾樟柯的电影是对意大利新现实主义的回归。

叙事

《三峡好人》共有两条故事的线索。慵懒地讲述了两个故事情节不是很强的故事o“dedramatize”可翻译为“使…非戏剧化”《三峡好人》的故事情节就是一个非戏剧化的故事情节。如果说有些许悬念，那只是韩三明找不到前妻、等待前妻的悬念：同时沈红对丈夫斌斌的寻找也是一种悬念。但比起好莱坞似的叙事，这种等待的悬念非常淡泊，整个影片其实是关于韩三明和沈红两个外来者在即将被三峡工程彻底淹没的奉节老城的见闻，有种“报道”和“记录片”的感觉，其故事情节几乎没有任何跌宕和矛盾冲突，但通过平凡的见闻。贾樟柯营造了另一种含蓄、隽永、真实，一种散文诗般的美丽和伤感。这种“慵懒”的叙事风格让观众充分感受到一种美，就像是飘浮在奉节老城的白茫茫的雾。贾樟柯的电影，不靠故事情节取胜。靠故事情节而存在的电影在今天看来颇为“情节剧”fmelodrama)。从这点说来，《三峡好人》丢掉了戏剧的拐杖。《三峡好人》缓慢慢的、几乎没有跌宕的情节和叙事，让人想起了在六十年代兴起的“非戏剧”化的电影风格。

两条故事线索并行，是当前电影的一个叙事手段。但韩三明和沈红的故事并没有交接，完全独立，但共享着同样的背景——即将被淹没的奉节老城，所以虽然这两个故事线索没有交叉和汇聚，丝毫没有产生突兀的感觉。反而非常流畅自然。韩三明找前妻等不到，沈红找丈夫找不到。观众在心理上也开始了等待。贾樟柯通过从山西到奉节的两个外来者的视角，展现了奉节老城的风貌。

镜头语言分析

《三峡好人》片头是一个长镜头，以写实的风格细腻而淋漓尽致地展示了中国民工的生活状态。长江上一辆塞满了乘客的客轮为奉节老城载来了又一大批民工，他们坐在轮船的经济仓中。摄影机在运动，客轮本身也在运动，这样就带来一种双重运动的视觉效果，然而并不令人眩晕。赤裸着上身的劳动者。一个挨着一个，在强烈的太阳光和江风中，有的在打扑克，有的在发手机短信，身边是他们所有的家当：打捆好的铺盖卷。生锈的老式电扇，简陋的座椅，还有扑克牌，有的在看手相，在甲板上，还有表演“吐火”的艺人。当摄影机的镜头旋转到船尾时，长镜头的画面出现了来自于山西的矿工韩三明。他所有的家当就是手中的一个帆布包。三明来奉节。和船上别的农民不同，不是来打工拆房的：三明来奉节，是为了见他十多年未见的女儿和前妻。贾樟柯的摄影机传递给我们的信息只有一个：大量民工勃勃的生机，哪里有活干他们就往哪里去。他们勃勃的生机冲淡了他们黯淡的生活现实：贫困。

关于面值为十元的人民币的特写是《三峡好人》唯有的特写。一位民工问三明坐船过来时看见夔门没有，并拿出一张十元的人民币给三明看：那就是他家乡美丽的风景。屏幕上显示的是黑暗中十元人民币上夔门风景的特写。接下来的画面切换到了第二天清晨雾蒙蒙的江畔：站在高处的韩三明，睡眼惺忪地凝视着手里十元人民币上夔门的景观，抬眼间又望着前方白茫茫的江雾中已经显现的夔门景色：他在判断和思索这是不是同一个地方。长江白茫茫的雾中，韩三明手里拿着的十元人民币上面的夔门景色，是银幕上一个奇怪的特写，这毫无疑问是贾樟柯的一个强调。

关于沈红的这段故事有着较多的近景和中近景。多为长镜头。近景和中近景为的是表现沈红的失落、伤感、无助。在三峡大坝前，沈红告诉斌斌，她已经有了一个男朋友，正在宜昌等她。但斌斌对此并没有太大的反应，于是她平静地决定和他离婚。他们在三峡大坝前极为勉强的一支舞。就像他们支离破碎、已经不复存在的婚姻：勉强不得，已经拖不下去。当脸贴着舷窗神情漠然的沈红凝视着离她渐渐远去的奉节老城时。毫无疑问，她和斌斌共同的现实已经不复存在；而他们共同的过去，已经成为生命和情感的一种浪费。她脸上的悲凄和茫然。让人怀疑是否真有个情人在下游的宜昌等她。等待沈红的，将是一个暗淡的现实。

影片用了大量的全景、远景展现了奉节城的废墟。废墟的象征意义在贾樟柯的影片中不容被忽略。废墟。在新建筑物出现前，是中国社会现代化进程的一个重要背景，反复出现于贾章柯的电影中，与贾章柯要表达的主题密切相关。

双重挽歌