珠宝玉器鉴赏

珠宝玉器鉴赏

珠宝玉器鉴赏 篇1

近十年来，为全面提高大学生综合文化修养，改革传统的教学计划和教学模式，延边大学将有助于提高学生综合文化素质的特色课程作为公共选修课面向全校各专业开设，并系统地进行相关课程的建设和实践。《珠宝鉴赏》课程就是在这种背景下向全校各专业开设的公共选修课程之一。从首次开设至今，该课程受到了全校各专业学生的广泛欢迎，并且在教学大纲的编写，教学内容的设置、教学方法与实践等方面进行研究，力争使本课程成为独具特色的公共选修课。本文结合教学实践，浅谈《珠宝鉴赏》公共选修课教学课程中的教学研究内容和体会。

一、开设课程的必要性和意义

近的时间，我国的珠宝首饰业得到前所未有的发展，从产值1个亿发展到近1000亿元，从业人员从2万人发展到200万人。据统计，近年来我国已成为世界上最大的铂金消费国，年销售铂金量达140-150万盎司;我国是亚洲最大的钻石市场之一，年消费钻石达11亿美元;我国还是世界上第四大黄金消费国，年黄金首饰需求达到200吨左右;同时我国还是世界上最大的玉石和翡翠消费市场。可以说，我国珠宝消费已经在国际上占据重要地位，市场的走向将直接影响谈金融风险、金融工程这类艰涩难懂的内容呢?

2、现实的需要也要求金融学课堂改革，突出金融学的实用性。

随着经济的不断发展，人民的社会生活水平不断提高，居民可支配收入也水涨船高。从现实的需要来讲，人们需要知道我手中的钱通过怎样的投资渠道能获得更大的回报，而不单单是存在银行。如果投资其他的理财品种收益是多少?而承担的风险有多大?单靠课堂上讲的金融理论和现实脱节较大，没有太多指导性，因此迫切需要改革金融学的教学，突出金融学的实用性。

三、对《金融学基础》课堂改革方向的几点建议

1、尽量选择切合实际的教材。金融学基础的教材品种繁多，要求高职高专类学校尽量根据学校自身特点和学生的学习层次选择教材。选择的方向力求结构新颖，内容务实创新，能准确体现现代金融的内涵，反映我国最新的金融发展的动向。每章都应有本章的学习目标和相应的案例、阅读材料，有课堂实训，能增强学生对金融基础理论的领悟;每章都应设置课后小结、思考题和案例分析，有助于学生对所学的金融理论有更深的理解。

2、逐步改善单一的课堂教学，引入多元教学模式。

传统的填鸭式教学使得学生在课堂上埋头记笔记，没有太多时间思考问题，引入计算机网络后，丰富了教学内容，一些较难理解的艰涩的概念都能通过网络展开在学生面前。让学生自己动手操作金融软件，带来的另一个好处是学生想要了解每天都发生了哪些事件，而哪些事件对经济的发展是有影响的，这迫使他们行动起来，关心国际新闻，也关注国家大事，可以丰富他们的知识。

3、通过模拟操作量化来考核学生的学习成效。

金融学的所学知识有一部分可以通过金融的模拟操作来实现，如模拟股票操作、模拟外汇操作、模拟期货操作等等，这些模拟操作会在他们的平台上每天都更新新闻，模拟一个操作环境，然后让学生通过模拟环境中的新闻找到操作的切入点，进行操作。学校可以在规定的时间内让学生操作模拟盘，通过亏损或盈利的多少来量化考核学生的学习成效。这种方法可以有效调动学生的学习积极性。

四、小结国际市场的动向和价格。

中国是世界主要产玉国之一，开采历史悠久，分布地域广泛。珠宝玉石的使用最早开始于石器时代。从价值连城的和氏璧到如今北京奥运的金镶玉，都是中国玉文化的典型代表。因此，珠宝玉石是一种文化载体，承载一个故事、一个传说或反映一定的地域文化、历史文化和人文文化。玉和我们的民族文化已形成了千丝万缕的联系，它影响了我国世世代代人们的观念和习惯，影响了历史上各朝各代的典章制度，影响了相当一批文学、历史著作。中国玉器世代单件作品的产生与积累，与日俱进的珠宝玉石生产加工技艺，以及与中国玉相关的政治思想、文化制度和艺术，这一切物的和精神的内涵，构成了中国独特的玉文化。

珠宝玉器鉴赏 篇2

关键词：珠宝文化与鉴赏,公选课,教学实践

公共选修课程是高校人才培养计划中的一个重要组成部分。公选课开设的目的在于引导学生广泛涉猎不同的学科领域, 拓宽知识面, 提升学生的科学、人文素养。按培养计划规定, 每个学生必须修完规定的公选课学分才能毕业, 因而公共选修课程教学在高校教学中占有十分重要的地位。

1 开设《珠宝文化与珠宝鉴赏》选修课的意义

随着人们的生活水平日益提高, 对珠宝消费的需求越来越强烈。国内现有30多所高校开设了与珠宝玉石鉴定、设计、加工、雕刻、营销等有关的专业。国际几家著名的宝石学院 (如FGA英国宝石协会、IGI国际宝石学院、GIA美国宝石学院等) 也陆续进入中国, 与中国地质大学、同济大学等国内高校合作办学。

本课程正是基于大学生对珠宝知识、珠宝文化的兴趣爱好和需求而开设的全校素质性选修课。课程从文化历史、品种选购、评价鉴赏等方面介绍了有关珠宝的知识。除讲授宝玉石基本概念、分类、科学外, 还融入了中国传统文化, 目的是使大学生初步具备一些对珠宝的识别和鉴赏能力, 了解珠宝中的历史和文化, 认识古老的中国玉文化。

2 课程教学现状

经过多年的教学和调查, 笔者发现公共选修课中“教而不学”“选而不修”的现象严重。甚至在笔者讲授《珠宝文化与珠宝鉴赏》的第一次课就有约1/5的学生没来上课。大学生对课程的选择带有明显的抵触情绪和功利性, 很多学生是冲着学分去选课, 违背了选修课开设的初衷。在讲授《珠宝文化与珠宝鉴赏》选修课过程中, 教学存在以下问题。

2.1 出勤情况

在选修课的课堂上, 人会越来越少, 出勤率较低。学校规定, 授课教师在授课期间应通过提问、点名等形式不定期抽查学生出勤, 学生无故缺勤学时总数的1/3以上, 取消学生的考核资格。然而, 考勤过程中旷课、请假和迟到、早退现象严重。即使点名亦无法遏制出勤率低的现状, 往往第一节点名, 后几节课学生就逃课, 早退;最后一节课点名, 第一节就迟到。

2.2 听课情况

上选修课时, 很多同学带着手机、杂志或者其他课程的书或作业。上网、听歌、看杂志, 都觉得无聊了, 就干脆趴在桌子上睡觉。上课提问时, 有些比较认真的能够回答, 有些学生不在乎能否回答出来, 至于老师讲什么, 并不关心, 实在不行就索性就不去了。

2.3 作业和考核情况

对教师布置的课堂作业或课后作业, 抄作业现象严重。加之选修课上学生人数较多, 导致教师很难了解总体学生的基本学习情况。对教师布置的考核论文, 很多学生在网上收集资料过程中, 不能用心思考, 按照自己的思路认真归纳和总结, 往往是一篇文章全部拷贝下来, 甚至格式和未能识别的符号都不改动, 就应付了事, 常常要经过教师检查、退回, 方能修改。

3 造成课程教学现状的原因

公选课严重的逃课现象和不良的听课状况不仅挫伤了教师的授课热情, 也影响了其它选课学生的学习兴趣, 使选修课的开设流于形式, 浪费了教学资源。造成选修课的教学现状主要有以下几种原因。

3.1 学生自身不够重视

在学习中, 很多学生对公共选修课的学习态度不端正, 仅仅将公选课看作是一门“外课”, 学好或学坏, 学或者不学都无所谓。部分学生选课还存在很大的盲目性, 不少学生临近毕业, 学分还不足。这种抱着应付听课和考核而混学分的想法, 没有得到及时纠正, 而是任其漫延, 无形中恶化了选修课的学习风气。

3.2 课程教材和讲授问题

以《珠宝文化与珠宝鉴赏》课程为例, 公选课内容每年都有一定的更新, 课程内容的设置和教学手段比较灵活、不容易找到合适的教材, 即使有合适的教材, 购买与否也要由学生自主决定。没有合适的教材, 也了影响教师教学和学生学习的效果。此外, 公选课集中选修的学生人数多, 甚至可达到100多人, 学生来自不同专业和年级, 专业背景和接受能力参差不齐。在缺少参考资料的情况下, 学生学习的内容以教师的讲授和课件为主, 没有足够的时间记笔记, 闭卷考核方式不适用现有的学习模式, 课程往往以提交小论文的方式进行考核, 这种讲授和考核方式无法保证教学质量。

3.3 课程设置和教学管理

公选课大多数安排在双休日, 经常会与其他课程或活动相冲突。如实验课、补修课、体能测试、实习、学生活动、招聘会等。学生旷课和请假已经见惯不怪, 给教师和学生均造成公选课就像中学的副课科目的感觉。在考试环节中素质型公选课不能像专业考试那样严格, 考核方式比较简单, 期末考试普遍采用开卷或交论文的形式。因此目前对公共选修课的教学管理还缺乏较为理性、完整的管理。

4 提高《珠宝文化与珠宝鉴赏》教学效果的实践

为提高学生对《珠宝文化与珠宝鉴赏》课程的学习兴趣, 提高学生在学习过程中的参与度, 活跃课堂气氛, 笔者在教学方面做了如下实践。

4.1 上好绪论课

绪论课对课程的学习至关重要, 给学生讲清课程的性质、目的与作用, 解决“为什么学, 学什么, 怎样学”的问题, 从一开始就提升学生的学习兴趣。例如列举近年来国家珠宝检测质量监督中心对珠宝检测的结果, 指出检测过程中消费者所购珠宝与原定名称不相符的主要问题:以假乱真、以次充好、定名不规范。据此引出本门课的教学内容, 提升学生对本课程的学习兴趣。另外, 绪论课强调学习要求和考核方法, 例如强调考勤、随堂提问、随堂作业在考核中所处的位置, 也有利于学生重视课程的学习过程。

4.2 教学内容的设置与构建

珠宝玉石学是以矿物学、矿床学和岩石学为基础, 并与工艺美学、经济学、材料学等一些学科互相渗透发展起来的一个新学科。《珠宝文化与珠宝鉴赏》课程从文化历史、品种选购、评价鉴赏等方面介绍了有关珠宝的知识, 内容除讲授珠宝玉石基本概念、分类、科学外, 还融入了中国传统玉文化、珠宝设计作品艺术赏析等内容, 使学生在学习宝玉石的基本知识过程中, 感受珠宝文化及艺术的独特魅力。例如课程内容中增加了包括印章石、砚石、奇石等中国特有的石文化以及中国传统玉雕图案、题材及其寓意 (如吉祥如意、多子多福、健康长寿等题材和图案) 。并在课件中穿插有关中国诗词、文学、典故的玉雕作品图片和视频, 在课程的学习过程中, 陶冶大学生的文化艺术情操。

4.3 教材的建设

本课程涉及的内容比较广泛, 目前市场上有关玉石和珠宝题材的书籍较多, 图片也比较丰富, 但都不够全面, 另外对珠宝玉石基本概念和科学知识的介绍也不足, 大多适于作为课外读物, 而不适合作为教材。为提高教学效果, 上绪论课就向学生推荐了中国地质大学廖宗廷主编的《珠宝鉴赏》作为辅助教材, 但该书的专业性较强, 趣味性不足。为提高授课效果, 课程一方面鼓励学生在图书馆借阅相关书籍阅读, 另一方面将基本概念和知识点列成提纲, 按本课的脉络和对知识点的要求编制成电子文档, 作为讲义鼓励学生拷贝和复印。这样可以帮助他们提前预习、查阅资料, 对所学知识加深了解, 也减轻了学生的经济压力, 而不必强令人手一书。

4.4 教学手段和方法的改革

课程采取多种教学方式和手段激发学生的学习兴趣和自学能力。教学手段上采用多媒体教学, 课件上穿插了大量有关珠宝的图片, 并在教学过程中播放珠宝方面的相关视频, 如“钻石大道”“红、蓝宝石”“翡翠物语”“中国玉文化”“故宫藏玉”“华夏玉雕”等。在教学方法上, 采用启发式和提问式相结合的教学方法。教师在讲授过程中, 注重学生的响应, 诱导学生开动脑筋, 积极参与, 让学生和老师同步思维, 从而调动学生学习的主动性和积极性。如本课程除教师讲授外, 也鼓励学生根据老师所列题目或自拟题目, 查阅资料, 做珠宝玉石方面的专题讲座, 在讲授中, 既注重拓宽学生的知识面, 又注意对学生思维方法的培养。

4.5 考核评价体系的改革

闭卷考试尽管能督促学生对所学知识点进行记忆和复习, 然而作为全校素质公选课, 选课学生多, 且学生来自不同年级和专业, 知识体系和接受能力差别较大, 给考核带来困难。传统的考核方式多采用小论文的方式, 但由于人数众多, 且学生所写的大多数论文来自网络资料的整合, 不能有效的反映出学生的学习情况。经过实践, 目前《珠宝文化与珠宝鉴赏》课程的考核方式由考勤、课堂提问和课堂作业、小论文等三部分组成。其中论文占50%, 考勤占10%, 课堂提问和课堂作业占40%。若选修的学生人数较少, 还可采用课堂报告的方式考察学生在撰写论文过程中查阅资料、文章思路和内容、表达能力和多媒体课件制作等方面的综合素质。

5 结束语

尽管通过对《珠宝文化与珠宝鉴赏》课程教学的初步改革, 在教学效果上收到了一定的成效。然而选修课在教学过程中仍存在很多问题, 选修课的教学改革必须通过长期的努力, 需要从更新教学内容, 丰富教学手段, 改进教学方法方面不断改革和实践, 才能充分挖掘学生的潜能, 调动选修课学习过程中的一切积极因素。另外, 还要更多的开展以教学改革为核心的选修课程教学研究, 并及时运用到教学实践中来, 延伸和扩大教学空间, 使之逐渐成为大学生素质教育的一种重要教育形式。

参考文献

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[3]汪莹, 韩旭生, 邵瑜.高校公共选修课存在的问题及对策研究[J].合肥工业大学学报:社会科学版, 2012, 2 (26) :136-138.

古龙纹玉器鉴赏 篇3

在五六千年前新石器时代的红山文化遗址就有玉龙出土。内蒙古三星他拉出土的玉龙为墨绿色，高26厘米，身体呈“C”形，龙头刻划得栩栩如生，龙背钻有一个圆孔，学者们指出这件玉龙是从玉猪龙演变而来的。这条玉龙由此被誉为“中华第一龙”。（图1）

商周时期，在各种精美的青铜器和玉器中，龙的形象经常出现，玉龙数量较多，纹饰上有很大的变化，由简单趋向繁复。商周的龙，多为片状，身軀大多卷曲为块形，头顶有蘑菇状的角，眼睛多为“臣”字形，俗称“臣”字目，龙背上出现了脊齿形装饰。

河南殷墟妇好墓出土的商代晚期的玉龙为圆雕，（图2）玉龙张口露齿，“臣”字目，柱形角，龙背脊齿形装饰，龙身饰菱形鳞纹，短尾卷曲，呈伏卧状，以此可知商代晚期玉龙的形态。

周代的龙纹除了沿袭继承商代龙纹特点外，在造型及纹饰上也有所变化，“臣”字目的眼角线加长，眼角出现带钩的装饰，龙身较商代细长，龙背上的脊齿形装饰稀疏。

战国时期是玉雕史上的高峰期，战国的玉龙是在春秋时期玉龙的基础上发展起来的。春秋时的玉龙多为璜形器，两端作对称的龙首，双龙同体，浅浮雕云纹、谷纹、蟠虺纹布满全器。春秋晚期已出现“S”形回首、弓身、卷尾的龙纹佩（图3）。战国时期的玉龙龙身很长，蜿蜒曲折，尖尾下卷，造型也呈“s”形。多为回首状，张口，两个钳状獠牙对峙，下唇琢成钺形，威严凶悍。通体饰云纹、谷纹、涡纹等，纹饰繁密（图4）。根据考古发掘，战国时期的玉龙大多出自王侯、贵族的墓葬，玉龙不仅是他们生前的佩饰，也是陪葬品，更是权力的象征。

在我国玉雕史上，汉代是一个承前启后的黄金时期。到了汉代，龙形已初步确定，头上长出双角，龙身向曲折盘旋、四足兽发展，并出现了双翼（图5）。晚期龙首变长，似马头。王充《论衡》中说“世俗画龙，马首蛇身”，此话点出了当时的龙纹形象。

隋唐时期玉器逐渐进入繁荣时期。隋唐玉龙形体夸张、气韵生动，有一种向上的姿态和美感。唐代玉龙的雕琢特点是龙头长，耳朵呈花叶形，龙嘴开阔，嘴角超过眼梢，占龙首的三分之二，张口露出如梳子状的龙牙，下颚出现胡须，角为单岔鹿角，毛发呈飘拂状，身躯细长，体饰斜方格鳞纹，后腿与龙尾缠绕一起，并用蛇腹一样的阴刻线装饰。（图6-图7）

唐之后龙的造型和纹饰进入固定的模式。下面参考安徽省文物总店藏的龙纹玉器，具体说说宋、元、明、清的龙纹有什么不同。

宋元时期，玉器风格转向生活化，充满生活趣味。宋代龙的形象基本成熟，玉龙的主体往往带有陪衬纹饰，有龙飞凤舞、祥云腾飞、踏波戏珠、花丛中游戏等题材，通过为玉龙营造一定的环境，变凶猛威严的神兽为祥瑞可亲的瑞兽。

玉龙佩，宋代，现藏于安徽省文物总店（图8）。长6.3厘米，宽4.9厘米，厚0.5厘米。玉质温润，色略黄，有黄土沁。玉龙扁平体呈“S”形，昂首挺胸，眼椭圆形，上唇翘，下唇上卷如钩，长髯，角后仰，身上有飞翼，尾外卷，造型传神，双面雕琢勾连云纹。

宋代龙纹的雕琢特点：宋代玉龙大多侧面表现，常和穿枝花在一起，也有伴“骨朵云”纹和卷草纹，整体纹饰生动传神，富有立体感和流动感。龙的头型一般长而窄，长着细长的龙角，龙角向上弯卷。眼角与嘴角相平，也有的嘴角超过眼角的，张口露齿。龙体多数为无饰纹龙，两侧各琢有一条阴刻单线，龙腿细长，关节处用短细阴线雕出较长的腿毛，龙尾近似蛇尾。宋代后期龙的腿部有“露筋露骨”的纹饰，即在腿部刻一道阴线，再加上几道短的（横）阴线，很有力。这种表现方法宋以前很少见。

到了元代，龙在云中翻腾的较多，伴有大的云朵纹，或穿插于仙花异草之中，刀法深峻。元代玉器上的龙纹与瓷器上的龙纹相似，大多呈小头细颈，蛇尾，四肢三爪矫健有力，龙发细长飘逸。

龙纹玉饰件，元代（图9），现藏阜阳市博物馆（由安徽省文物总店调拨）。长6.2厘米，宽6厘米。平板状方形倭角，龙呈昂首翘角，张牙舞爪状，三爪特征突出。龙身蜿蜒扭曲于花丛中，身上满饰菱形网纹。

由此图可以看出，元代的龙，龙眼是凸出的，嘴角不超过眼角。嘴张开的深度比宋代龙嘴浅，龙发细长飘逸，头部与颈部往往用重刀间隔，并较头部稍低，这种雕刻方法是元代龙纹所特有的。腿的关节处大部分是勾云纹。腿部“露筋露骨”纹饰和宋代是有区别的，元代的小横线，一般比宋代略少，没有超过六七道的。龙以三爪为多，有的爪尖长似镰刀。元代的龙纹强壮、粗犷、矫健、豪迈。

到了明代，玉器龙纹有了很大变化，常在带钩、玉带饰板上出现。

引镶白玉龙纹玉饰，明代（图10），现藏于安徽省文物总店。长12.9厘米，宽5.9厘米，厚0.9厘米，这件龙纹呈3/4面，回首状，圆眼突出，鼻子有如意纹，张口露齿，双角，体细长弯曲，盘旋于卷草纹之中，脊为齿轮状，四肢有力，关节处饰有勾云纹，四爪，风车状。玉饰为三层透雕，花下压花，雕琢得十分精美。

玉镂雕龙纹饰，玉带饰板上的装饰，明代（图11），现藏于安徽省文物总店。长6.7厘米，宽5.7厘米，厚1.8厘米。在雕琢上保留了一些元代的风格，如脖子使用重刀，腿部“露筋露骨”。龙身弯曲强壮，用阴线勾饰鳞片形龙纹，龙的周围开始出现吉祥图案，这里雕刻三个柿子分别挂在框内三角，表达了人们希望事事如意的美好愿望。“图必有意，意必吉祥”是明代玉带板的装饰风格。

长方形玉龙纹镶件，明代（图12），现藏于安徽省文物总店。长8.9厘米，宽5.8厘米，厚0.7厘米。正面浮雕龙纹，张口露齿，圈眼，双角，身体细长弯曲，四爪如球状，脊背上所刻纹饰尤如齿状纹，身边有祥云伴随。

桃形镂雕龙纹玉带饰，明（图13），现藏于安徽省文物总店。高6.2厘米，宽5.7厘米，厚0.7厘米。龙首回顾，圆目平视，猪嘴，张口露齿，鼻端有如意纹，脑后雕有双角，毛发上冲，身上阴刻鳞纹，背上有脊齿，关节处饰有勾云纹，腿毛飘拂，爪似风车。“万”字雕在龙头之上，伴有祥云，图案表述了龙体万年，皇位永存。

这四件明代龙纹镶件有许多共同特点，但又有小的差异。就造型方面来说，它们的身躯长短、胖瘦都是有区别的。明代龙纹饰的共有特征：明代龙纹头多微侧，多为3/4侧面，毛发几乎都从头顶部往前冲，宋元时候雕琢的龙为侧面，发基本上是从后脑下部向上飘拂。双角和宋代不同，呈反梯形状。龙首呈猴脸猪鼻，多圆目平点。龙身变得细长，颈、腹、尾没有明显的差别。身饰网状鳞纹，背有脊齿。龙腿上出现长短不齐的腿毛，比宋代短小，而且在腿毛的两边又增添了像云纹似的短小纹饰，这是明代同宋、元两代不同的。腿部“露筋露骨”到明中晚期演变为在小腿上，全部拉直线。龙爪三爪少，四爪五爪较多，大多呈风车状、球形状。尾有秃尾的，也有带装饰的，有一种尾部两边像云纹，中间像树叶。明代晚期出现正面龙纹。

清代玉器上的龙在早期比较少，就形象看，清代的龙纹与前期的龙纹比较，又有很多变化。清代龙纹的典型特点：清代多为正面龙，头部形状短而见方，毛发浓多乱生，额头突出，稍呈圆形，并出现了火焰眉，鼻两侧又出现了如鲤鱼一样的长须，这是以前各朝龙纹所没有的。龙的嘴角是斜的，眉、腮出现有锯齿状线纹，称锯齿形腮，特别是正面龙。侧面龙亦有锯齿形腮，但较短或不太明显。明代侧面龙不以锯齿腮作为特征，有时寥寥数刀。龙身稍短明代，龙鳞规整细密，腿毛也有锯齿纹表现，也有呈羊的胡须状，比明代宽短，有的呈云头纹。此期龙爪有三爪，多四爪五爪，形如老鹰爪状，不及明代龙爪显得有力。龙尾如松叶多叉展开，也有像秋叶形的装饰，安置在其尖端。清代的龙纹与前期比，制作上较呆滞，飘拂状的形态已不存在，称为“苍龙”实不为过。

镂雕龙纹玉饰，清代（图14），安徽省文物总店藏。龙呈正面，方形头，毛发浓密上冲，双眼突出，神态呆板苍老，龙身鳞纹细密，尾部像树叶一样。

龙纹的变化受当时的社会情况所影响，从春秋战国凶猛的龙纹，演变为温和大气而不霸气的龙纹，体现了和为贵，追求自然与人、人与人的和谐及东方艺术的深厚底蕴。

珠宝鉴赏期末作业 篇4

提起珠宝，人们一定会不由自主的联想到“璀璨”“高贵”“珍奇”这些词语。

“璀璨”更多地被用来描述钻石，这真的是非常贴切。对钻石的启蒙大概就是来自于戴比尔斯公司那句经典的广告语“钻石恒久远，一颗永流传”。广告中的钻石真如暗夜里坠入凡间的星辰，璀璨夺目，摄人心魂。上海世博举办的时候，我参观了比利时馆，其中参展的各类钻石饰品直到现在我还记忆犹新。荧荧烁烁的光芒并不刺眼但也足以迷了眼睛。上了珠宝鉴赏这门课才知道钻石在没有切割之前也是平淡无奇的，但经过设计师和切割师的精密设计和切割之后，钻石就展现了其非凡的魅力。也正是在珠宝鉴赏这门课上我了解到了比利时的安特卫普是拥有世界上最好切割工艺的地区之一。

“高贵”一词，本来用来形容人的气质，但体积于是，我们也联想到了“高贵”。自古以来就有“谦谦君子温润如玉”的说法，有关玉的成语如“金童玉女”“金玉良言”更是不胜枚举。在中国古代，除却具有货币价值的金以外，玉句式最具有地位的宝石了。只听说过给玉开光，却从未听说过有谁给钻石开光的。如果说钻石的光芒石清冷的，那么玉就是温和的。所以我很喜欢“祖母绿”这个名字，我想，它会很好的诠释了玉给人的感觉。我始终认为，于是有灵性的，是有灵魂的，不是谁谁谁都能驾驭得了的，也许只有心灵真正高贵的人才配得其次等美玉吧！

而“珍奇”，我想，所有高档的宝石都无愧于这个头衔。各类宝石的形成条件千奇百怪，从形成到被人们发现需要天时地利人和俱备。可以说，每一件宝石都是上帝的宠儿，是造物主的恩赐。也许随着科技的发展，我们可以从实验室里合成宝石，但无论如何这些宝石也无法与天然的相比。时间的磨砺，压强温度的火候不是实验室里摆弄摆弄仪器就能打破的。这也正是大自然可爱又可恨之处。

经过这学期的课程我对珠宝有了一次真正意义上的启蒙。至少知道了珠宝的种类，档次的分类，也至少不会轻易被卖家忽悠了。其实，我很感谢陶老师开了这门课，也很庆幸自己选择了这门课，如果不是这样，我可能一直也没有机会去了解珠宝这门艺术。虽然网络上资源丰富，但人云亦云，鱼龙混杂，也不知道谁说的是对的。而通过这门课，我虽粗浅但也系统的对珠宝有了一个认识。总体来说，这门课，我的收获还是很大的。

对于这门课，我有以下几点建议：

其实，这个学期下来我有点小遗憾，就是没能见到真正的珠宝。我想，既然是鉴赏，光光以PPT授课时不够的。就如同化学课，不光光要在纸面上懂得化学反应方程式，也要在试验中切身体会反应过程中颜色、气味等的变化。而这些，在PPT上是看不见学不到的。如果可能，我希望老师以后能拿一些珠宝到课堂上让同学们当场鉴赏，这样也有助于调动同学们的积极性。

还有一点，我认为老师的PPT有点单调，除了图片就是文字，其实完全可以加入一些影音元素。如有关戴比尔斯公司发展历程的纪录片，有关钻石的影片如《蒂凡尼的早餐》等等。有时候一个劲的讲解理论知识，同学们会感觉会很无聊，最后都不听课做自己的事情去了，而且防PPT的时候都关了灯，同学们不想听课但也无所事事，完全是在浪费时间。

珠宝玉石鉴赏分析论文 文档 篇5

姓

名

周 备 宁

专业班级

电 气 1044 学

号

1004411407

电气与信息学院 和谐

勤奋

求是

创新

提纲

1.关于翡翠的鉴赏

2.关于中国和田玉的鉴赏

3.关于翡翠的鉴赏

一、翡翠的鉴赏：

通常来说，翡翠鉴定是指翡翠成品件的鉴定，一般可分为仪器测试与人工鉴定两个方面。

仪器测试，通常是通过偏光仪来测试它的结构晶体，通过折射仪来测试它的折射率。通过滤色镜来测试它的颜色元素，通过密度法测出它的密度，通过硬度计获得其硬度，通过分光仪测试致色光谱等等，仪器测试具有很高的科学性，它能通过现代科学技术的手段，测试出可靠的依据，无疑有很大的正确性，一般只有专业工作者掌握。对于绝大多数翡翠爱好者来讲，必须通过人工鉴定这一传统手段加以鉴别。

人工鉴定的过程，是一个日积月累的过程，需要长时间的实践经验积累。一般来说，需要从翡翠的以下特征着手：

1.结构：翡翠的结构为变斑晶交织结构，系指其在变质作用下，透明粒状斑晶的周围的细小纤维状的矿物晶体交织在一起而形成的结构。在翡翠中均有不透明或微透明的白色纤维状晶体交结在一起构成的小团块状白花，故称之为“石花”或“石脑”。2.种坑：翡翠的种坑是由结构与质地构成的，而翡翠均由小晶体所组成，晶体粒越小，表示质地越致密，透明度亦越佳，打磨出来的效果亦越出色。在珠宝行业中，将坑种，分为老坑（也称老种）与新坑（也称新种），老坑色彩亮润，色与地融为一体，透明度高，其质最佳。新坑，虽说色彩也鲜嫩，但透明度较差。老坑与新坑，是根据翡翠形成年代多少而决定的。

3.颜色：翡翠的颜色等级的差别，反映在价值上相关很大，在鉴定评价翡翠时，一定要分清它的颜色，它以红、绿、紫色为主，单色翡翠中的绿色，浓艳纯正的紫色、红色都是翡翠中的高档颜色，尤以绿色为最贵。翡翠的绿色，要以浓、阳、俏、正、和为好。绿色品种以宝石绿、玻璃绿、艳绿与秧苗绿为最佳。

4.水头：水头即为翡翠的透明度。水头越高，种质越好，便越珍贵。在观察翡翠水头时必须十分仔细，因透明度与翡翠本身的厚薄有关。另外，特别要小心做过手脚的翡翠成品，例如成品中间是挖空的。还有要留心玛瑙代制品，因为玛瑙的透明度也比较好，于是便有人以玛瑙着色来冒仿翡翠。在港台，还将翡翠的透明度划分为“通”、“放”、“透”、“冰”、“莹”等等级，其中“莹”为最上品。

5.地子：翡翠的地子要好，无论是翡，还是翠，外部分质地要细腻均匀，内部分质地要坚实、细润、洁净、水头足，好的地子还要与翠色协调一致，互相照应，从而衬托出翠色的富丽。翡翠地子以玻璃地与蛋清地为最佳。

6.光泽：翡翠作为珠宝，对其光泽的要求也很高，它是翡翠质地优劣的直观反映，必须具有油脂的强玻璃光泽或珍珠光泽。7.手感：由于翡翠的硬度大，结构致密细腻，抛光度好，光洁度也好，手摸之有一种非常温润的滑感。另外，将翡翠贴于脸上或置于手背上有冰凉之感。

8.完美：多指翡翠的完美度好，包括翡翠内在无任何缺陷，形体完美无损且块度大。关于内在缺陷这一点，应当辩证地看待，总体来说，不含黑点、石花与绺裂的要比含这些缺陷的好，但有时微弱缺陷，只要不在成品的显眼部位，不但不会影响翡翠身价，反而是证实它是真货的依据，尤其是在今天市场上到处充塞了假货的情况下。在国际珠宝市场上，通常根据翡翠的颜色、透明度与结构质地的不同，将翡翠分为三大类，每个大类又分为A、B、C、D四个品级，不同类别、品级的翡翠，价格差异很大。

第一类，称帝王玉。它是翡翠中的上品，颜色翠绿纯正，浓艳，均匀，透明度高，水头足，其质地结构，均系地道的老种，产量仅占世界年产总量的百分之五。这类翡翠的价格非常昂贵，计量单位以克拉计算，并跻身于钻石、刚玉、祖母绿、猫儿眼等高档宝石的行列。在第28届仰光宝石展销会上，帝王玉A级2000美元一克拉；B级500美元一克拉；C级200美元一克拉；D级100美元一克拉。

第二类，称商业玉。档次不如第一类帝王玉，颜色较杂，各种颜色的翡翠都有，且其颜色浓淡不一，均匀不一，透明度也不一。它的种坑质地也较杂，有老、新、新老种等。这一类翡翠品质高低参差不齐，其优质者，与帝王玉仅次于颜色的浓度与均匀程度。这一类是翡翠中的大类，主要用来制作首饰，是世界各地珠宝店里主要的翡翠商品，在第28届仰光宝石展销会上，商业玉A级1000美元一公斤；B级200美元一公斤；C级50美元一公斤；D级30美元一公斤。第三类，称普通玉。这是翡翠中最次的一类，它包括无色的翡翠，其结构瑟透明度跟商业玉基本相同，主要用于制作一些较低档次的玉雕摆件。在第28届仰光宝石展销会上，普通玉A级30美元一公斤；B级15美元一公斤；C级10美元一公斤；D级5美元一公 玉在人们的心目中的印象总是洁白、温润，通灵的。世界上许多美好的东西都是“玉”字来形容。玉是一种特别坚硬的矿石，从其化学成份来看，它是一种辉石矿。玉的形成和各种岩石的形成一样，都是大自然变化的产物，美丽多姿的玉石因为产量稀少而成为宝石。自古以来，它一直笼罩着神秘的色彩。远古的人类曾将玉琢制成武器和工具，直到后来开始崇拜玉器。

玉（Jade）这个名称本身与医学有关，来源自西班牙语。玉石中含有硒、锌、铜、钴、锰等许多微量元素，佩戴在身上，与人体长期接触，这些有益元素逐步会被人体吸收，使体内各种微量元素得到补充，对内脏器官的功能起到相应的调节作用，从而起到祛病健身的作用。另外，玉石还具有稳定情绪、增强人的快速反应能力的功效。玉通常被分为硬玉类和软玉类。

硬玉类——硬玉即为翡翠。质量优良的翡翠相对来说较为稀有，价格昂贵，能迎合高档消费者的品味，主要产于缅甸，在山上称为山石，在河底称为水石。软玉类——即和田玉、白玉、青玉、碧玉、黄玉等。软玉比较便宜，故需求量较大，产量也多于翡翠，主要产地在我国台湾和加拿大、澳大利亚、俄罗斯、新西兰、美国等。

翡翠的开采已有600年历史。在以缅甸帕敢市为中心的方圆250平方公里的范围内，储藏有丰富的翡翠资源。

翡翠因其华贵深沉稳重的品格，以其无以替代的优势，赢得了玉石之王的美称。它的优劣应从颜色、透明度、形状和杂质这四方面来看。

颜色——颜色是决定其价值的重要环节，颜色要浓艳并且均匀，必须色正。

透明度——好的翡翠透明度好，质地细润，翠绿和深绿均具有透明感，如清澈的泉水，并赋有光泽，水份好。

形状——翡翠的形状、大小、厚度应适宜，磨工粗细均匀。杂质——质地是否干净，是否含有杂质决定了翡翠的优劣，翡翠中应无黑点、斑点、无裂纹、无花痕。如何识别翡翠的真伪

第一，要知道翡翠与料石的区别，它最易与翡翠混淆。料石为人工熔炼，结构松懈，绿色均匀，虽有特意制造的不均匀但很不自然，料石的破处是亮碴，容易损磨而失去光亮，料石体轻，有的有气泡。翡翠是天然矿石，结构紧密，绿色大都不均匀，但很自然，有翠性无气泡，翡翠的破处是石头碴，硬度很大，体重。

第二，要知道如何鉴定炝色翡翠。把炝色翡翠放入硝酸或硫酸内，几小时后绿色便会退掉。或者将炝色翡翠放在70~80℃的铁器上，几小时后绿色也会退掉。利用这两个特点可用来区别炝色翡翠和天然翡翠。

第三，要知道翡翠与绿色天然矿石的区别：与翡翠容易混淆的天然矿石之绿色都不如翡翠的绿色鲜艳，特征都不相同，如碧玉，大部分有黑点，黑点呈三角形。澳洲石，绿色闪蓝头，色不纯。绿玛瑙，绿色闪蓝，色匀净，但透浑。东陵石，绿色闪蓝，闪灰，表面闪耀小白星。

此外，分光镜也是辨别染色和天然翡翠的关键工具。

二、中国和田玉的鉴赏：

如果说翡翠是玉石之王，那么中国的和田玉是世界公认的“软玉之冠”。和田玉在我国至少有7000年的历史，是我国玉文化的主体。和田玉由于质地十分细腻，所以它的美表现在光洁滋润，颜色均一，柔和如脂，它具有一种特殊的细腻，所以它的美表现在光洁滋润，颜色均一，柔和如脂，它具有一种特殊的光泽，介于玻璃光泽，油脂光泽，蜡状光泽之间，可以称为玉的光泽，这种美显得十分高雅；而且和田玉非常坚韧，抗压能力可以超过钢铁。

和田玉在我国历史上传统的以颜色为分类依据，和田玉主要可以分以下几类：白玉：颜色洁白，细腻，滋润，微透明，宛如羊脂者称羊脂白玉；不透明，光泽较差者为白玉。

青玉和青白玉：色呈深灰绿至蓝绿色，不透明；青白玉是青玉与白玉之间

碧玉：深绿色(菠菜绿色），质地较粗。碧玉除新疆所产外，我国玉器工艺界把台湾和国外所产的软玉也统称为碧玉。

黑玉：主要 含分散的碳质或石墨而呈灰黑色或灰黑与白色相间的条带。如果完全是黑色的，称墨玉。

黄玉：是地表水中褐铁矿渗入白玉中造成的，米黄至黄色。羊脂白玉为和田玉上品，自古以来人们极为重视，但存世极罕，是玉中极品，价格非常珍贵。白玉不但象征纯洁、高尚、温润，而且象征吉祥、安谧。在古代，帝后才有资格佩上等白玉。其价值极高，甚至超过翡翠。如已被国家定为“国宝”的西汉“皇后之玺”就是利用晶莹无瑕的羊脂白仔玉料雕琢而成的。因此如何鉴赏和鉴别变的十分有价值。

羊脂白玉是和田玉中的宝石级材料，是白玉中质纯色白的极品，具备最佳光泽和质地，表现为：温润坚密、莹透纯净、洁白无暇、如同凝脂，故名。对于此玉和普通白玉，最简单的区别方法，是在白色的日光灯下观看。羊脂白玉对着日光灯，所呈现的是纯白半透明状，而且带有粉粉的雾感。而一般的白玉，对着日光灯虽也呈半透明状，但没有粉雾感。两者最大的区别是，白玉无论档次等级的高低，以肉眼看均很白，但在白色日光灯下必定带有深浅不一的微黄色，因此在日光灯下若有一丝丝微黄色，就不能称之为羊脂白玉了。符合苛刻标准的珍稀名贵的羊脂玉，是绝对容不下丝毫杂质的。

羊脂玉的鉴别要点必须满足五个方面，即质地纯、结构细、水头足、颜色羊脂白、油性重质地纯——羊脂玉中透闪石矿物含量达到99%。

羊脂玉存在于围岩蚀变最完美的地段。当花岗闪长岩体与白云岩接触产生一系列接触变质岩系，白云岩变为白云石大理岩，岩浆晚期热液沿白云石大理岩构造裂隙通道，发生交代作用形成透闪石岩。围岩蚀变形成了白云石大理岩-透闪石化白云石大理岩-透闪石岩三种岩相，羊脂玉就赋存于透闪石岩岩相中。

结构细——羊脂玉中透闪石呈显微纤状变晶结晶及成集合体，在电子显微镜、光学显微镜下可对透闪石结晶粒度进行测定，羊脂玉中透闪石纤维状长度(纵向)0.033-0.01mm，宽度(横向)0.0006-0.001mm，这些显微纤状、绒毛状、毡状透闪石晶体互相交织在一起，组成绒毛状结构、毡状结构、交织结构。

显微纤状、绒毛状、毡状透闪石晶体集合体，在正交偏光下的特点就是在相同角度内，不显示均一的消光现象。

水头足——水头、灵地都是玉石透明度的称谓,在透闪石玉中常从厚度2mm为标准,白玉在这准则中呈现半透明-不透明,羊脂玉的水头足说明呈现半透明状。

颜色羊脂白——羊脂白不是纯白，而是带有油脂光泽的白，在白色中有的可透出微微的黄色，质地差的也可在白色里透出微微的浅灰色调。

油性重——羊脂玉在人们手掌中不断的触摸过程中，自而然之，在玉石表面产生一种“油性”感，在一些和田细白玉中也有此现象，当羊脂玉坠于水中，提起玉体，可滴水不粘，因此油性重的羊脂玉绵性也特好，所谓绵性，也就是韌性。因此，只有满足以上五个方面的才是真正上好的羊脂白玉。

三、钻石的鉴赏：

钻石是我们平常经常会谈到的，但是又不是每个人都非常了解的一样很美丽的东西。人们都说，女人都喜欢钻石，当她们看见钻石的时候，眼睛就会比钻石更闪。那意思就是说女人都喜欢钻石，为什么女人都喜欢钻石？因为漂亮？因为名贵？还是因为什么？我觉得，那是因为钻石跟爱情是有关联的。

首先，让我们来认识一下钻石。钻石是指经过琢磨的金刚石，金刚石是一种天然矿物，是钻石的原石。简单地讲，钻石是在地球深部高压、高温条件下形成的一种由碳元素组成的单质晶体。人类文明虽有几千年的历史，但人们发现和初步认识钻石却只有几百年，而真正揭开钻石内部奥秘的时间则更短。在此之前，伴随它的只是神话般具有宗教色彩的崇拜和畏惧的传说，同时把它视为勇敢、权力、地位和尊贵的象征。如今，钻石不再神秘莫测，更不是只有皇室贵族才能享用的珍品。它已成为百姓们都可拥有、佩戴的大众宝石。钻石的文化源远流长，今天人们更多地把它看成是爱情和忠贞的象征。

钻石的化学成分是碳，这在宝石中是唯一由单一元素组成的，属等轴晶系。晶体形态多呈八面体、菱形十二面体、四面体及它们的聚形。纯净的钻石无色透明，由于微量元素的混入而呈现不同颜色。强金刚光泽。折光率2.417，色散中等，为0.044均质体。热导率为0.35卡/厘米秒度。用热导仪测试，反应最为灵敏。硬度为10，是目前已知最硬的矿物，绝对硬度是石英的1000倍，刚玉的150倍，怕重击，重击后会顺其解理破碎。密度 3.52 克/立方厘米。钻石具有发光性，日光照射后，夜晚能发出淡青色磷光。X 射线照射，发出天蓝色荧光。钻石的化学性质很稳定，在常温下不容易溶于酸和碱，酸碱不会对其产生作用。钻石与相似宝石、合成钻石的区别。宝石市场上常见的代用品或赝品有无色宝石、无色尖晶石、立方氧化锆、钛酸锶、钇铝榴石、钇镓榴石、人造金红石。合成钻石于1955 年首先由日本研制成功，但未批量生产。因为合成钻石要比天然钻石费用高，所以市场上合成钻石很少见。钻石以其特有的硬度、密度、色散、折光率可以与其相似的宝石区别。如：仿钻立方氧化锆多无色，色散强（0.060）、光泽强、密度大，为5.8克/立方厘米，手掂重感明显。钇铝榴石色散柔和，肉眼很难将它与钻石区别开。它已成为百姓们都可拥有、佩戴的大众宝石。钻石的文化源远流长，今天人们更多地把它看成是爱情和忠贞的象征。

那钻石和爱情是有什么关联的？让我们来分析一下。还记得戴比尔斯有句响当当的广告词：“钻石恒久远，一颗永流传”。几百年来，人们都把钻石与爱情联系在一起，把钻石作为表达爱意的最佳礼物。而现在的人们，则喜欢将钻戒与婚姻放在一起，成为结婚时必不可少的物品。它们有着许多相同的特点，正好形成了一种默契。于是结婚钻戒被人们接受下来。古代对钻石的记录都充满了神秘、传奇、浪漫的色彩：因为钻石稀少、罕见，人们认为她是星星坠落时的留下来的碎片；另外有人认为是天神的眼泪在地上的结晶物。在英文钻石一词为“diamond”、法语为“Diamante”、德语为“Diamant”，俄语为“Almaz”，他们都源于古希腊文“adamas”意思是不可征服。由于她纯洁、璀璨、坚硬、独一无二的特性，使钻石成为永恒爱情的象征。以前的人认为爱神丘比特的爱情之箭的箭尖是钻石做成的，因此她变得无坚不摧，具有了征服爱情的力量。

钻戒第一次作为定情信物的典故，发生在 1477 年，奥地利的马克西米连为了得到法国的玛丽公主的爱，因为玛丽太漂亮，追求的人很多，都没有得到她的爱，马克西米连为此召集了很多谋士出谋划策，最后有人提议，钻戒象征坚贞永恒的爱情，在公主的手指上戴上钻戒便可以得到她的爱。后来，马克西米连用了此办法，并且，果然灵验，当他把象征爱情的钻戒轻轻地戴在玛丽公主左手的无名指时，玛丽公主应允了。从此开创了赠送钻戒订婚的传统。另外，为什麽订婚钻戒，非要戴在左手，又要戴在无名指上呢？基督教的信徒们认为这缘于基督教式的结婚仪式，主持婚礼的牧师手拿戒指按顺序轻触新人的左手，并说“奉圣父、圣子、圣灵之名”，最后落在左手的第四个手指上，因而形成此传统。戴比尔斯的广告词“钻石恒久远，一颗永流传”已经被广泛接受。几百年来，坚不可摧的钻石与今生不变的爱情被人们联系在一起，把钻石作为表达爱意的最佳礼物。钻石与婚姻各自有自己的特点，在很多方面正好形成默契，于是结婚钻戒被人们接受下来。从钻石的自身特点而言，钻石与婚姻有什麽样的联系呢？ 钻石的特点是：均匀剔透、世界上最硬、化学性质稳定，这使钻石有纯洁无邪、无坚不摧、永远忠心或矢志不渝的含义；另外钻石的开采困难，储藏量小，成本高，使它成为现在最昂贵的宝石，这使钻石增加了高贵、富贵的含义；钻石有着非常丰富的文化内涵，在古代人们无不以拥有钻石为荣、拥有钻石为尊，这又使钻石成为“尊贵、高雅”的代名词。婚姻，人们对它寄予相同的期望无坚不摧，婚后夫妻双方相互忠诚、相互尊重，夫妻的“海誓山盟”的爱情矢志不渝，直到永远。结婚，意味着把一生的幸福交付给另外的一个人，而男士为了充分表达对女方深厚的情意，都会磬其所能表达自己的心意。按基督教的习俗，钻戒应戴在无名指上，据说是牧师用戒指顺序轻触新人左手的手指，并说“奉圣父、圣子、圣灵之名”，最后正好落在无名指上。而埃及人认为，无名指的血脉是直接引进心房的爱情之脉，象征爱情永恒不变，极具浪漫色彩。钻石是四月份的生辰石，象征“纯洁无瑕”，结婚 60 周年称为钻石婚。一提到钻石，人们会很自然地联想到南非。但是，最早发现钻石的国家并不是南非，而是印度。据著名印度史诗《玛哈帕腊达》中的记载，早在四千多年以前，人们就用钻石来装点他们的英雄眼睛。大约在公元前四世纪时，钻石就已成为非常有价值的商品，同时也是权势、地位的象征。钻石以其神奇、璀璨夺目的光彩深深地打动着人们的心，又因无可匹敌的硬度、自然界罕见而显得格外珍贵，被誉为“宝石之王”。爱情是人类永恒的主题，女性使爱情充满魔力。女性的美是爱情之魂，古往今来，让无数文人墨客去咏叹。当印度最早发现这坚不可摧、所向无敌的钻石后，钻石便与爱情、与女性结下了不解之缘，使钻石文化与爱情文化紧密地联系起来。钻石孕育于地球深部炽热的岩浆中，随着剧烈的火山爆发，来到了人间，又经过亿万年的风化、磨砺和洗炼，最终绽放出夺目的光彩。它成了永恒的信物，代表永恒之心，燃烧永恒之火，表达永恒之爱，作为爱的语言诉说天长地久、永无尽头。在13世纪，法国皇帝圣路易斯认为只有圣母玛莉来亚才有资格佩戴钻石，显示了钻石崇高的情感价值。更使女性动情的是，传说中爱神丘比特的箭镶满了钻石，才因此充满爱的魔力。

河南省辉县琉璃阁出土玉器鉴赏 篇6

玉燕（图1）长3.3厘米，宽2.9厘米。呈浅黄绿色。整体轮廓近似方形，开喙侈尾，作展翅飞鸣状，两翼都有大螺旋纹，尾部也有纹饰，所有纹饰都是双钩阴刻，线条较粗，具浅浮雕效果。反面平素，有两孔，一由背穿透至腹，另一由喙贯穿于尾，两孔相交于背部。

柄形玉饰（图2）长10.6厘米，宽2.3厘米。浅褐色，有杂斑。整体近似一个游动的兽形，其一狭端呈钝尖状，而相对的另一狭端有八字形扉棱。两侧各有两或三个八字形扉棱和尖状小凸起。表面有双钩阴刻龙纹。龙张口用八字形扉棱表现出来。龙眼的前端眼角向下弯曲如钩状，龙尾向下卷曲。

龙纹玉璜（图3）长9.5厘米，厚0.4厘米，浅褐色。弧弦两狭端分别有八字形扉棱，表面两半各饰一双钩阴刻龙纹，龙头紧接狭端，龙眼穿孔，前端眼角弯曲如钩状，龙尾收缩成尖状。二龙身尾相迭。

玉兽面（图4）高3.7厘米，宽3.2厘米。褐色，局部微黑，略粘附朱砂。轮廓近似长方，正面微凸，背面微凹。正面用以镂雕及阴刻手法，表现耳、眼、眉、角等，兽面上两长方穿孔，从上颚上垂下一条状凸饰。

镂雕蟠龙玉环（图5）宽7.7厘米，高5.2厘米。浅黄褐色，以镂雕蟠龙构成环形，中部为重圈状，左右两侧各有两蟠龙，且大致对称。蟠龙一上一下，上端蟠龙的头朝上，下端的向下。每一蟠龙的身、尾都极其修长，弯转曲折，与另一蟠龙的身尾相交缠，设计颇具匠心。

龙形玉璜（图6）长9.5厘米，宽3厘米。白色，有黄斑，局部微钙化。扁平，弧形，两端分别雕成龙头，口部有孔，可穿绳挂佩。中段上半部阴刻两个相向的龙头，下半部刻一龙头，所有龙的上颚和角都是浅浮雕，并且部分凸出于璜身之外，状似扉棱。

玉珩（图7）长7.2厘米，宽4厘米。豆青色。弧弦扁平，弧形，中段呈环形，其上饰不规则的平行阴线。左右两端雕成龙头，饰双钩涡纹及纹。这件玉珩的造型相当奇特，迄今仅发现一件，但其功能应与一般的玉珩一致。

龙形玉牙三件。体扁，口部穿孔，龙身边缘起廓，中间饰多个浅浮雕简化龙纹，可分为二式：

Ⅰ式（图8），长9.3厘米，厚0.3厘米。黄褐色，带黑斑，弯曲较甚，粗端琢龙头，尾端尖状，龙头及龙身上的浅浮雕龙纹局部加琢纹，雕工甚为精致。

Ⅱ式，有两件，其特点是龙身稍弯曲，龙头较为抽象，尾端平齐。图9长7.4厘米、厚0.3厘米。为浅黄绿色。龙头作张口吐舌状，头身之间有一纹带作分隔，尾部末端残断不全。图10长9.2、厚0.6厘米。黄褐色，因受侵蚀较为严重，表面斑驳，纹饰已难辨识，附有朱砂。

玉（图11）长6.6厘米，白玉质，有褐斑，状似细长的兽牙，截面呈椭圆，上段有一孔，顶端琢成榫头状并加穿孔。

玉圆片（图12）直径2.1厘米，厚0.5厘米。浅黄褐色，有褐斑，表面中间微起脊。

龙纹玉环（图13）外径2.1、内径1.1厘米。褐色，较厚，孔周缘起廓，表面饰多个简化龙纹。