经典诵读活动

经典诵读活动（精选8篇）

经典诵读活动 篇1

营造书香校园

——小学国学经典诵读活动总结

一、指导思想：

中华民族拥有几千年的灿烂文化，我们不断从厚重的中华传统文化中汲取精神食粮，从中感悟到中华民族团结奋进、和谐友善、包容宽厚、自强不息的伟大民族精神，感悟到诚信报恩、精忠爱国，勤俭朴实，互助友爱的传统美德。全面开展“经典诵读”活动，有利于不断深化学校文化建设内涵，促进师生共同成长；有利于推动构建“书香校园”的进程，引领和促进师生回归传统文化、建设精神家园，使“取法乎上”、阅读经典成为师生自然的生活状态，为加深师生文化底蕴发挥积极的作用。

二、具体措施

1、诵读经典的时间：每周一节早读课用于国学经典诵读，每天中午快上课时间，以及每周三中午的国学经典课时间。

2、具体做法：

学校利用了两块黑板，或用诗文，或用诗画，或用学生亲笔书画的名言佳句妆点学校的走廊、墙壁。教室环境也要求体现班级特色，除了诗画、诗文，每个班级都辟有学习园地，内容多是学生阅读古诗文的活动成果，有古诗书法展、有读后感，还有手抄报等等。

（1）课前早读一吟，熟读成诵。为减轻学生背诵负担，倡导见缝插针，积少成多的诵读方法，号召各班充分利用每天课前一两分钟时间，开展“课前一吟”活动，做到读而常吟之，“学而时习之”。要求每班选一名班级诵读长，每周将一首诗抄在小黑板上，原则上每周更新一个内容，如果背诵的快，也可以加快更新，诵读长带领大家课前诵读，直到上课铃响。无论是课前还是课后吟诵古诗都有一个很大的好处，在纪律上，可以减少学生的吵闹。回家后还有家长带领孩子的亲子诵读.（2）红领巾广播领路，配乐美读。在每周的红领巾广播中，在中午规定一个时间段进行诗文诵读，让学生欣赏配乐的经典诵读，这不但提高了了学生读的能力，而且使学生受到了美的熏陶，可谓一举两得。

（3）板报介绍，提供资料。在每期的校园宣传栏里，都刊出一首古诗（词），并提供背景材料和诗词析义，供学生阅读、赏析、评比。在班级也进行手抄报的展示和评比活动，可以配画，配字等等，训练学生，加深理解。

（4）充分利用各种学科进行经典诵读。

语文教师：读经是最好的语文教育，经书不厌百回读，熟读深思子自知。只要学生能熟练背诵，里面的意思自会理解。语文教师不仅要担任每周的诵经课，平时还要指导好学生的诵经活动。

音乐教师：利用音乐课对学生进行经典诵唱，学校红领巾广播站配套跟上服务。

美术教师：抓住契机对学生进行中华优秀文化的艺术熏陶，把我国最有名的书画作品引入我校，感受我国文化艺术的魅力。

班主任：负责该班经典诵读活动的协调和成果检测工作。

（5）引导父母子女一起诵读，增进亲子感情，提升家庭文化品味。

3、举办诵读比赛，激发热情。我校利用每周的班队活动时间以个人、小组或班级为单位进行诵诗竞赛，其内容设计丰富，有的是各种角度的归类对诗，有的是诗句接龙，有的是你问我答，有的是对歌竞赛，有的是游戏表演，有的是小品表演，有的是话剧表演。班级举行诵读比赛后，学校再选拔出优秀选手代表学校参加各种诵读比赛。

三、收获和体会

1、丰富了学校的德育内涵。

诵读活动的开展，丰富了学校的德育内涵，推动了学校未成年人思想道德交流和德育工作的发展。师生的精神面貌得到较大的改观，良好的校风、学风、班风逐步形成，有效地促进了我校学生养成教育的全面实施。

2、全面提升了学生的综合素质。

学生初步掌握了诵读的方法，并能运用，部分学生还能把学到的经典语句运用于作文之中。学生各方面的能力得到了提高，学生通过自编自演节目、办手抄报，动手能力、思维能力、协调能力、艺术鉴赏力等等都得到了极好的锤炼。

3、提高了教师的文化底蕴。

开展经典诵读活动，学校教师主动参与，广泛融入，他们和学生一起学习、讨论、背诵，探讨经典的人多了，查阅资料的人多了，吟颂的多了，运用道经典语句的多了，我校广大教师在活动中极大的丰富了自身的文化底蕴。

四、存在的问题

1、学生在诵读的过程中,对朗读的要求还不够达到。

2、学生的背诵，还需要老师进行指导，以不至于学生死记硬背，而增加学生的负担。

五、改进的措施

1、加强对老师的培训，要求教师和学生共同背诵古诗。

经典诵读活动 篇2

据光明日报消息：东汉时期著名文字学家许慎，由于编撰了世界上第一部真正意义上的字典《说文解字》，由此打开了中华汉字的大门。千年之后，在他的故乡河南省漯河市，一场由市委宣传部等六部门联合下文，在全市范围内进行的“读《说文》、识繁体、解汉字”活动正如火如荼地开展起来。活动要求，每人要读一遍《说文解字》，至少认识500个繁体字;知晓500个常用繁体字的形、音、义。教育行政主管部门要推动《说文解字》进校园、进教材、进课堂;当地日报要开辟专栏专页，电台、电视台要开专题讲座，详解《说文解字》，对常用字的繁、简字体进行对比，并注解形、音、义。自2005年起，漯河市就在全市中小学、幼儿园开展了中华文化经典诵读活动。2006年，漯河市进一步深化经典诵读活动，把经典诵读从校园推向了社会，在全市党政机关、企事业单位广泛开展了“读经典、写好字、增才干”的活动。在社会各界的共同努力下，140多所中小学校开展了中华文化经典诵读活动，40多万学生受到教育，每天诵读经典蔚然成风。“中小学生古诗文诵读演唱比赛”、“党政干部古诗词朗诵表演会”、“经典文化进家庭展演”等丰富多彩的活动汇聚成了漯河市别具一格的时代律动。“弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信……”在漯河市召陵区万金镇小学，每天早读时间，同学们都会齐声背诵经典，每周还要举行一次经典诵读比赛。如今，走进漯河市的每所学校，从《三字经》到《弟子规》，从《中庸》到《大学》，从唐诗到宋词，稚嫩的童音诵读出的内容总能给人一个又一个惊喜。对于现今的识繁体字活动，漯河市民表示能自然接受，并不吃惊。

开展有效活动 引领经典诵读 篇3

关键词：经典诵读；氛围；方法；活动

中国是诗的国度，几千年灿烂绚丽的文学史，其实就是一部诗歌史，诗歌中寄寓着诗人对社会、对人生的感慨和思考。因此，古诗文经典诵读，是孩子们终身受用的教育。在学习借鉴别人古诗文诵读成功经验的基础上，我尝试运用了以下几种活动进行诵读教学，收到一定的效果。

一、基本诵读记背活动

教师要努力创造机会，搭建平台，让学生天天与古诗文见面。如由学校在教学楼的走廊，策划、制作古诗词画廊，班级黑板一角每周一首新诗文，每天在课前几分钟读一读，再读时背一背。由于营造了古诗文阅读研习的良好氛围，学生在与古诗文“朝夕相处”下“日久生情”，学生感到好奇新鲜，愿意主动去诵读、记忆、背诵。

二、习读、交流、展示活动

独立习读、结对交流、伙伴展示，是基于“诵读活动不能只追求背诵的篇数，而要在诵读实践中提高学生的自学能力”的要求开展的。具体的模式可以是：各小组自选诗文—各人自学诵读—小组合作交流—全班交流展示。展示对诗词的理解环节可以是各种样式的：朗诵、吟唱、表演、图画、小品等等。

三、编串节目表演活动

在平时的诵读中，让学生随机地表演出诗词的意思，帮助理解，巩固记忆。在节庆日、校园文化节等活动时，让学生把有一定联系的诗词编串成有相关情境的文艺节目表演。

另外，教师还可以帮助学生归类诗词记背活动；古诗文故事编讲活动；寻找生活中的“古诗文”活动；星级认证诵读活动。可以结合平时语文学习内容的训练，在活动课中用竞赛的形式诵读记背古诗，用接龙的形式背诵古诗，用描述出背景情境，说出作者地点特征关键词语等方式，来开展古诗词诵读练习。这些方式，学生喜闻乐见，也是教师经常用到的，往往能收到不错的效果。

让我们一起学习经典，诵读经典，营造诗意校园，演绎精彩人生！

经典诵读活动简报 篇4

学校是传播知识的摇篮，是精神文明建设的主阵地。我校为了弘扬中华民族传统美德，展示中华经典魅力，提高师生的朗诵水平，在五四到来之际，组织了师生经典诵读比赛。学生以《弟子规》里的内容参赛，老师自选经典诗篇参赛。本次活动形式是：学生以班级为单位参赛，老师以年级为单位参赛。

在此次活动中，师生精神饱满，热情洋溢的展现出了个人的风采和集体的魅力。他们的声音抑扬顿挫，让人感受到经典带给人们心灵的震撼，让人感受到我国文化的博大精深，让人感受到我国文明的源远流长的魅力。我国的经典诗文是文学史上富有生命力的瑰宝。它历经岁月的淘洗，千锤百炼，积淀了中华民族几千年的价值观念，是祖先智慧的结晶。此次活动，不仅培养了师生朗读的兴趣，了解着我国经典诗文的精华之所在，还陶冶了情操，锻炼了学生的口语表达能力，激发了学生对学习知识的热情。

八角民族中学

​经典诵读活动总结 篇5

为大力弘扬中华民族尊老敬老的传统美德，结合我校学生的实际情况，我们于2018年10月份开展了以“诵读中华经典美文，传承华夏尊老敬老、孝老爱老的传统美德”为主题的经典诵读活动，现将活动开展情况总结如下：

一、紧贴主题，突出重点

活动坚持深入贯彻落实科学发展观，以社会主义核心价值体系建设为根本，结合学生的实际情况，设计主题突出，重点突出的“我们的节日·重阳”主题班会活动，诵读经典，倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气，营造浓厚的社会文化氛围，激发青少年学生了解、传承中华传统文化的热情，进一步加深了大家热爱家乡、热爱祖国的情感。

二、内容丰富，学有所长

经典诵读活动方案 篇6

为贯彻党的十七届六中全会精神，深入开展““忠、孝、仁、义、礼、智、信、廉”八字道德教育活动，推进社会主义核心价值体系建设，弘扬中华民族传统文化，加强未成年人思想道德建设，培养“四有”新人，我校紧紧围绕南府教发[2012]1号文件“2012年南关区教育工作要点”的精神和“南关区中小学国学经典进校园系列德育活动实施方案”，以学校教学计划为依据，进行经典诵读活动，旨在弘扬中华传统文化，传承民族精神。

一、组织机构

组长：何丽萍

副 组 长：刘莹、李晓波

组员：陈鑫、陈彤、郭效宇、丛 蓉、阴艳玲、安 影、马一鸣、翁利剑、刘冰岩、曹 薇、吴春燕、衣 红、郭立梅、李 力、薛 静、郭小凡、聂 丹、李伟萍、李维国

二、活动内容

拟开展以下活动：

1、国学经典诵读——“国学启蒙教育与书法相结合的开发与研究”课题

2、“学道德模范、诵中华经典、做有德之人”主题教育实践活动

3阅读让我们的生活更丰盛——“世界读书日”主题活动

4开展原创童谣活动

三、活动形式与措施

1广泛开展国学经典诵读活动

①根据小学生不同年龄段的心理特点，综合设计义务教育阶段国学经典内容与书法的教学内容，组织全体语文教师针对一年级到六年级的学生编写《国学启蒙教育与书法相结合的开发与研究》的校编教材：

一年级《三字经》与基本笔画相结合二年级《弟子规》与偏旁部首相结合三年级《千字文》与偏旁部首相结合四年级《道德经》与间架结构相结合五年级《增广贤文》与间架结构相结合六年级《论语》与间架结构相结合②每周各班级利用读书时间进行《国学启蒙教育与书法相结合的开发与研究》的教学内容，有效保证学生背诵、吟诵和书写的效果。

2.组织中华经典诵读征文活动

通过观看纪录片激励未成年人学习道德模范，励志成长成才。组织学生走近道德模范，到道德模范身边亲身学习、体验、感受，用道德模范的崇高品格熏陶、影响未成年人，学习道德模范，塑

造高尚人格。在此基础上发动广大学生、家长和老师以“学习道德模范——发现身边榜样——我的实际行动”为主旨，开展征文活动。开展“学、诵、做”主题班会、队会活动

通过开展“践行文明我当先 孝道雅行伴我行“主题队会，组织广大中小学生交流学习中华经典感受和心得，培养爱党爱国爱家乡的情感；组织广大中小学生学习道德模范事迹，发现和讲述道德模范的闪光点，发现和讲述身边的榜样，表达以实际行动弘扬雷锋精神、学习道德模范、传承中华传统美德的决心。

（时间：2012年4月——2012年6月）

4开展道德实践活动

组织广大中小学生践行 “雷锋精神”和中华传统美德，以道德模范为榜样，以校园、家庭、社区为基础，积极开展讲究卫生、爱护环境、遵守秩序、助人为乐、孝老爱亲、文明有礼等道德实践活动。

（时间：2012年4月——2012年11月）

5开展童谣创编活动

1）教师创作。学校组织教师成立了“儿歌创作小组”，将学校、生活中的各个侧面力求全面地融入到儿歌创作之中。内容包括，在校一日常规、学校活动安全、社会活动安全等。

2）学生创作。要求各班创作以各个学科为内容的儿歌以及班级特有自创儿歌。(要求内容积极向上，字数不限。)

东长小学

小学生经典诵读活动的实践与思考 篇7

一、精彩小活动,激发热情

1.“晨读乐”。

我校安排了“课前一诵”,利用5分钟晨读的时间进行教读,并安排学生依次到讲台上声情并茂地朗读、领读或者背诵。还让学生广泛搜集诗文故事和作者趣闻,通过班级故事会的形式,评选出班级“故事大王”,以培养学生的口头表达能力。

2.“诗配画”。

学生根据诗意,为古诗配上图,通过画来体会诗文的意境。这一活动极大地调动了学生的积极性,掀起了学生学诗的热潮。

3.“音画共享”。

古诗文有很强的音乐美,我们在教学手段上采取相应的措施,在教学过程中选择适合古诗意境的音乐,让学生在音乐中感受古诗的魅力。

二、加强方法指导,保证诵读质量

古诗有深奥的内涵和丰富的意境,只有真正体会诗歌的意境,才能领悟到古诗的精髓。

1. 熟读成诵法。

即让学生多读,辅导学生“诵”出味道来,而不是一味地背诵。在读中整体感知,逐步养成整体感悟的能力。

2. 联系扩充法。

借助课堂教学拓展延伸,大量阅读。但古诗文学习的拓展必须精心设计,并非简单地以量取胜。拓展教材的组合形式可以是同一主题的诗,如以“送别”、“思乡”等为主题;可以是同一作者的诗,如学习杜甫的《绝句》,补充学习《春夜喜雨》《江畔独步寻花》等;还可以整合同一景物的诗,如学习《饮湖上初晴后雨》和《晓出净慈寺送林子方》这两首写西湖的诗后,带领学生对比体会,加深理解。

3. 启发想象,入境悟情。

古诗文教学中要唤起学生的情感体验,引导他们调动自己的生活经验,再现作品中的形象,入境悟情。

4. 表演激趣法。

为了激发学生学习古诗文的兴趣,精心设置导语,引导学生进入想象空间。这样,学生在好奇与想象中去阅读诗文,就会使想象的画面具体、形象起来。

三、展示创新,追求实效

1. 月月有展示。

每个同学都要定期向老师和同学汇报古诗文诵读情况。举行古诗文诵读“擂台”赛,全面展示学生古诗文诵读情况。在轻松的气氛里,达到对所诵诗文温故而知新的目的。

2. 首首有评价。

定期组织学生交流背诵的诗文内容、相关故事和体会收获等;不定期开展背诵对抗赛、诗文知识竞赛和诗文抄写评比等,巩固背诵成果,激发学生的背诵兴趣。

3. 达标升级激兴趣。

建古诗文诵读卡是一种行之有效的评价激励机制,在此基础上,我校还开展了古诗文达标升级活动,首先根据学生的实际背诵水平设三级,背过一级诗文者为“小诗人”,背过二级诗文者为“小诗圣”,背过三级诗文者为“小诗仙”。这一奖励措施,调动了学生诵读古诗文的热情。

4. 多媒体中寻乐趣。

充分发挥现代化教学手段的优势,把古诗文诵读与多媒体有机结合。学生对已积累的诗句,自创绘画作品或搜集绘画作品并自配诗句,可以在家长的帮助下与多媒体技术结合起来,使课堂内外的学习生动起来,学习就变得不再枯燥。

5. 沟通中展空间。

学校积极组织学生参加以古诗文为主的艺术节活动。学生在丰富多彩的活动中锻炼了能力、展示了风采,更重要的是激发了学生学习的乐趣。坚持开展诵读会,与家长加强沟通,在全班提出“我把古诗文带回家”、“和父母一起读诗”等倡议,请家长参加学校诵读活动,使家长了解诵读活动与成果,取得家长的大力支持。

对经典诵读活动与语文教学的反思 篇8

社会发展到今天，我们的思想观念，我们的价值观人生观等都有了很大的变化发展。同时，还有许多新鲜的思想，新的观念已经深入人心，如果我们的教育还停留在过去的那些经典之中，还要让我们的学生接受那些所谓的经典，这是不是有点背道而驰、与时代的发展格格不入呢？就语文教育来说，这样的诵读经典活动，究竟对学生语文素养的提升有多大的作用呢？这也还是个问题。语文素养的核心和根本是学生的语言素养，语言素养的核心是学生的思维能力，因此，语文教学的根本和核心是培养学生的思维能力，是培养具有独立思想，有独立人格的公民。这种闭着眼睛，诵读经典的活动鲁迅早就进行了严厉的批判，而现在我们还要拿来作为我们的法宝使用。社会生活是发展的，语言是发展的，我们还守在传统经典之中，走不出经典的阴影，我们又如何能培养出创造性的人才呢？传统文化我们需要继承，但是，这种继承是在批判基础上的继承，是要我们的学生放出眼光，结合自己的生活实际经验，进行吸纳，进行消化吸收。绝不是躺在经典之上，闭着眼睛，摇头晃脑，背诵一通，就算完事。

我们生活在当下，我们的学生也生活在当下，无论是其语言环境还是生活环境，都与当下的文化生活有关。他们的思想、他们的情感、他们的认识都会与现实生活密切相关。离开现实的生活，脱离学生的生活实际和思想实际，我们的教学就失去了最基本的依托，失去了我们学生赖以学习语文的根基。语言是生活的土壤中开出的最美的花朵，语言离开生活这个土壤，也就没有了生存的可能性。我们中国文化传承五千多年，中国文脉一直延续到今天，现代作家都是从传统文化中走出来的一代人，尽管他们的作品是用白话文写成的，但是，他们的骨子里还深深地打上了民族文化的印痕。他们的思维方式，他们的认识，他们的情感等都具有民族文化的印痕，因此，无论是现当代作品的学习，还是经典诗文的诵读活动，都具有民族文化学习的性质。而且，现代作家的作品因为更贴近学生的生活实际和思想实际，更能够让学生学习接受。当然，我们学习经典文学作品，可以从历史的发展上来认识中国文化的博大精深，可以更好地理解和认识当下的中国文化。但是，这种学习绝不是背诵《三字经》这样的所谓的经典，而是对中国文学经典作品的学习，是对五千年来流传下来的经典的文学作品的学习。

民族文化作为一种精神气候，对人的影响是潜移默化的，也是深远的。尽管我们已经进入了现代，后现代，我们向西方学习了许多理论，我们的生活中也有许多的现代后现代的元素，但是作为普通的国人来说，他们的骨子里还是有民族文化的根存在，他们的血管里还流淌着民族文化的血液。民族文化不仅仅在经典诗文之中，更包含在日常生活之中，包含在民族文化心理之中。尽管我们从文言文到白话文，语言文字发生了巨大的变化。但是，这只是表象的东西。语言文字只是一套符号系统，符号下面的思想情感，认识事物感受事物的方式和方法，也就是中国人特有的思维方试，这是国人所特有的。因此，语文的学习不仅仅是要让学生背诵经典，更主要的是要让他们从经典中吸取力量，汲取营养，获得一种智慧。这种智慧让他们从经典之中获得一种精神的滋养，心灵的润泽，更可以开拓他们思维空间，丰富他们眼界，使他们能够用国人所特有的眼观来看世界，来认识事物。而《三字经》这样的东西，既没有文学性而言，也没有思想性可言，刻意拿《三字经》这样的所谓经典诗文的诵读活动来进行民族文化教育，来进行道德训诫，显然是不合时宜的。

语言是发展的，作为活化石的语言文字，蕴含着丰富的文化信息，学习语言文字，就是一种民族文化的学习。汉语言是汉民族文化的载体与传承。学习语文既是对语言文字的学习，也是对汉民族文化的传承与学习。语言本身也是一种文化，而且这种文化深深植根在民族文化心理之中，成为民族文化的自觉。民族语言文字传承了五千多年，具有悠久的历史。汉民族文字又是汉民族文化的活化石，汉民族文字之中饱含着丰富的汉民族文化的信息。我国对语言可以说具有一种天然的崇拜，国人起名字算命等都需要从文字解读，这就是最好的证明。 同时，对语言的解析，还可以在一定的程度上感受民族文化心理，体验古代人民创造文字的智慧和思维。这在一定程度上也可以培养学生的思维能力。可以说，汉字的学习具有多重功能。语言的学习不能仅仅停留在对语形的记忆，也不能仅仅让学生机械地记忆字形，而应该从根本上，从文化上来理解识记字形。

汉语言文字发展有几千年的历史，现代汉语只有短短的不到一百年的时间。现代汉语与古代语言文字有千丝万缕的联系，理解、认识现代汉语言文字，就必须要结合古代语言文字，就要从语言文字的发展历史上考查语言，从字形结构上体会语言的魅力之所在。许多古代的语言文字还活在现代文本之中。我们在语文教学中，通过对语言的理解和认识，要让学生深刻地认识语言文字的来历，透过语言文字的学习，既要体会文本的内在的思想感情，又要让学生体会汉语言的丰富与历史的久远。汉语言有丰富的成语，这是语言的活化石，成语里面既有丰富的历史知识，又有丰富的智慧经验，在语文教学中，我们扣住成语的这种特点，既可以开拓课堂教学的空间，丰富学生的历史知识和文学知识，同时还可以感受到民族文化的熏陶。

新课程标准将语言的学习和使用作为语文教学的目标，语言的学习和使用不仅仅是对语言符号的学习和使用，而是对包含在语言符号系统中的思维习惯，民族心理的学习。语言作为一种民族交流和交际的工具，在长期的使用过程中，记载了许多民族的东西；语言是中华民族经过几千年的历史的发展，凝聚了中华民族的智慧，是一种最能体现中华民族思维习惯、思维方式，最能体现中华民族智慧的东西。因此，学习语言不仅仅是为了掌握语言这种工具，而是通过语言的学习，了解语言文字的组合方式，感受语言文字的魅力，从而从思想上、感情上认同祖国的语言文字，并进而培养学生热爱祖国语言文字的目的，达到培养学生的民族意识、民族自豪感的教育目的。因此，语言教育既是语文教育，也是文化教育，而且也只有进行文化教育，才能真正使学生将语言学到手。

前一段时间，因为人文性的提出，我们的许多语文教师理论研究者只是在人文性上下功夫，我们的语文老师在教学实践中非常重视人文性，把学生人文性的培育作为语文教学的重点，高声叫嚷要语文回归人文。其实，人文性不需要回归，人文性是语言的一种属性，也是语文课的一种属性，真正的语文教学是不需要回归人文的，因为我们的语文教学本身就离不开人文。传统的语文教学不是因为高扬了工具性而忽视了人文性，而是因为根本就没有语言性。何以这样说呢？因为传统的所谓的语言学习，只是对语言符号的学习，而不是对言语的学习。语言的学习不是对语言的一些规则的学习，虽然这样的学习对语言的学习有很大的帮助，但是这不是根本。语言的学习离不开语言的实践，既有对文本的语言的体验和感悟，同时也有对语言背后的生活的体验和感悟，还有对作家的对生活认知的体验和感悟。言语的实践活动离不开生活，要让学生真正掌握语言，就必须从生活中来学习，既要观察生活，获取对所要描写的事物的感性的认识，同时还要深刻地理解生活，获取对生活的理性认识。只有这两者结合，我们才能真正从根本上理解与把握语言。汉语的词语组合规律，文字的组合规律中都渗透着民族文化的心理，都有着民族的思维习惯，都渗透着民族的东西。言语的实践活动，既是对语言的学习，也是对民族思维的习得。因此，从这个意义上来说，语文教学必然是伴随着学生思维能力的提升，伴随着学生认识能力的增长。

因此，语文的民族化教育不是我们要在语文教学中贯穿民族教育，它是我们语文教育的根本之所在，是我们语文教学的主要内容。任何一个民族的语言都是这个民族文化的最生动具体的体现。民族教育或者民族文化教育其实就是我们语文教学遵循汉语言文学的基本规律，遵循汉字的基本规律，找到语文教学所特有的不同于其他民族语言的学习方式与方法。我们每一节语文课都是在进行民族语文的教育。