《乡愁》学案
授课教师：曾芬
一、学习目标： 1.有感情的朗读诗歌。
2.学会抓住诗歌的去意象赏析诗歌。
3.体会海外游子的拳拳爱国之心，增强爱家乡、爱祖国的思想感情。
二、学习难点 ：通过品味语言来鉴赏诗歌。
三、学习角度：语言品味课。
四、主要学习过程 ：朗读——品味——迁移。
五、训练实施过程：
（一）、导入
学生回忆、背诵写“乡愁”的古诗词导入。
（二）、学生自主学习
1．自查资料，了解作者余光中。
2学生朗读诗作，体会作者的感情，划分节奏和重音。3．朗读指导。
语调：深沉；语速：舒缓；感情：深挚。4．分四小组朗读，让学生评点。5．学生自由朗读、体会、品味 ：
(1）．“乡愁”本是一种抽象的情感，但在这首诗中却成了具体可感的东西，作者是如何实现转化的？
（2）.找出《乡愁》中相同位置的字、词、句，进行归类、品析。用“ 美，美在 ”这一句式把品析的结果说出来。
可能有如下一些说法：
①“邮票、船票、坟墓、海峡”这些名词美，美在它们选取了代表漂泊、诀别、隔离的具体事物来承载抽象的难以捕捉的恋国思家的乡愁。
②“枚、张、方、湾”这些量词美，美在它们富于变化、准确形象地表示出邮票、船票、坟墓、海峡的形状。
③“小小、窄窄、矮矮、浅浅”这些叠词美，美在它们增加了句子的诗意，巧妙地表达了作者的情感。
④“小时候、长大后、后来、而现在”这些时间词美，美在它们不露痕迹地表示出时间的变化、情感的步步增强。
⑤“这头、那头、外头、里头”这些方位词美，美在它们自然显示了空间的隔离。⑥“乡愁是……”这一句式美，美在它营造出一种回环往复、一唱三叹的旋律。⑦文章字数相同、结构相似的小节美，美在整齐，美在对应，美在情感的层进。
(2)．教师随机点拨、小结。
从语言上来说，“邮票、船票、坟墓、海峡”是选择的意象美，叠词“小小、窄窄、矮矮、浅浅”以及“乡愁是„„”这一句式体现了音乐美，“这头、那头、外头、里头”以及结构相似的小节富有节奏美，这些又都有整齐美。而量词“枚、张、方、湾”和“小时候、长大后、后来、而现在”又充满变化美。
（三）、才思大比拼
诗中意象用得很形象很贴切，一定点燃了同学们的写作灵感，你们肯定还有更好的意象来诠释乡愁，请仿照诗作中的“乡愁是„„”这一句式也来写一写乡愁，可以是一句话，也可以是多句。
（四）、拓展迁移
备课教师：总计__________课时学生_____________ 课题___乡愁__________课型 新授教学时间：习目标：以诵读为基础，介绍几种赏析，重在学生自己的感悟和理解。重难点：对诗歌的理解 教学方法;诵读法
一、知识链接：
1作者介绍：余光中：中国台湾诗人。福建永春人。先后在金陵大学（现南京大学）和厦门大学外文系学习。历任《蓝星》、《现代文学》等杂志的主编，著有长诗《天狼星》、诗集《蓝色的羽毛》、《天国夜市》等。此外尚有散文集、评论集多种。
2、表现乡愁的诗句：
1、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
2、日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
3、乡书何处达，归雁洛阳边；
4、春风又绿江南岸，明月何时照我还；
5、露从今夜白，月是故乡明；
6、此夜曲中闻折柳，何人不起故园情；
7、共看明月应垂泪，一夜乡心五处同；
8、夕阳西下，断肠人在天涯；
9、浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计；
10、应怜故乡水，万里送行舟。
二、预习导航:
1、结合诗意解释下列词语
乡愁： 乡愁：对故乡的思念之情 海峡： 陆地间相对狭窄的海面 一方： 一堆
2、填空
①．本诗选自《白玉·苦瓜》作者是著名诗人余光中，1928年生于南京，现居台湾。
②．后来啊乡愁是一方矮矮的坟墓我在外头母亲在里头。
③．抒发对故国思念深情的诗句是：而现在/乡愁是一湾浅浅的海峡/我在这头/大陆在那头
3反复诵读课文，回答：（1）诗歌乡愁是通过哪些物体表现出来的？这样写有什么好处？
诗人巧妙的将“乡愁”这种感情进行了物化，把它分别寄托在“邮票”、“船票”、“坟墓”、“海峡”具体可感对象上，形成诗的意象，从而增加诗的艺术感染力
（2）课文内容前后排列的顺序能否调整？说说自己的理由。
“邮票”、“船票”、“坟墓”、“海峡”四个对象分别是人生四个阶级“乡愁”的对应物，这四个阶段分别是：小时候——长大后——后来——现在。小时候诗人少小离家，与母亲的书信往来，乡愁寄托在邮票上；长大后为生活而奔波，与爱人合合离离，乡愁寄托在船票上；到后来，母亲的一方坟墓将我与母亲永远分开了！而现在浅浅的海峡又把自己与祖国大陆分开了。个人的故乡之思上升到一群人的家国之思了
三、课堂导学：
（一）检查预习效果
（二）课堂学习： 1.读课文，概括段意：
第一小节：幼年求学，母子分离，借书信以慰别情；
第二小节：成年后，告别新婚妻子，离乡背井，天各一方；
第三小节：生离死别，母子不得相见；第四小节：同胞难得相聚，国家不能统一。
2你认为这首写得怎么样？请写出简短的评论？
以时间为顺序（即小时候、长大后、后来，而现在），以感情为线索，以大体相同的诗句和格式，反复咏叹，使情感逐层加深，由思乡、思亲升华达到思念祖国。诗歌的结构寓变化于统一之中，既有各小节的均衡、匀称，又有小节内长短句的变化，使诗的外形整齐中有参差之美。
诗歌有回环往复，一唱一叹的旋律。在同一位置上，有重复，即我在这头„„，有叠词：小小、窄窄、矮矮、浅浅；有变换的量词：枚、张、方、湾。作者采用这些艺术手段加强了此诗的音韵之美。
总之，本诗以朴素、简明、隽永的语言，高超的艺术技巧，表达了台湾人民盼望海峡两岸统一的愿望，抒发了作者浓郁的乡思之情。
《乡愁》是一篇怀念祖国、渴望回归大陆的爱国诗章，它以民谣的歌调深沉而忧郁地倾诉了诗人对祖国统一的强烈愿望。
短诗巧妙地运用了民歌中部分隔离反复的形式，叙述抒情主人公人生主要历程中的几段乡愁，最后一节轻轻一点：“而现在„„”
诗人善于使用传统民歌的层递层进、互衬对比的手法。前三节诗逐层描绘了他幼年、成年、成年之后的三段生活经历，母子分离的乡愁，情侣难见的乡愁，皆由生活拮据造成。生离死别的乡愁，是由生命规律使然。三段乡愁写个人，却为写中华民族乡愁打好铺垫。最后一节，抒写的国愁才是全诗的主旨之所在。它唱出了几千万台湾同胞的赤子之心。
短诗在语言、节奏韵律的运用上也有独到之处。以“小小”、“窄窄”等分别形容邮票、船票，用得明了、形象、新鲜，加重了乡愁的浓重意味。总而言之，《乡愁》整首诗含蓄蕴藉，余韵绵绵，满纸是思念大陆的亲情，落叶归根的宿愿，已成为人们传诵的佳作。
3、结合本文说物象与意象的区别？
这首诗歌主要运用了意象的笔法。诗中主要设置了四个象征性的意象：
一是“小小的邮票”，它象征着作者少年时代乡愁的骨肉之情。母亲牵挂儿子，儿子想念母亲。
二是“一张窄窄的船票”，它象征着作者青年时代乡愁的恋人之情。这是青年男女之间的思恋和向往。
三是“一方矮矮的坟墓”，它象征着作者中年时代乡愁的生死之情。这是一种只能埋于心底、无法在两者之间传递的刻骨铭心的思念。墓里墓外虽然只有咫尺，然而却又是那么遥远。
四是“一湾浅浅的海峡”，它象征着作者晚年时代乡愁的故国之情。海峡虽然“浅浅”，但是故国之情却是深不可测。而且，作者的情感是层层深入、步步递进，它绵远深长、回味不尽。作者“乡愁”的内涵和境界，随着自己的成熟和时代的发展，得到不断的深化和提升，从个人和家庭的亲情，扩展到海峡两岸的爱国之情。这就使“乡愁”具有了鲜明的时代色彩。4诗的最后一节对全诗有怎样的拓展作用？
如果去掉最后一诗节，只能算是一般的思念故乡的诗，有了最后一诗节，前三节就成了铺垫，这一节成又画龙点睛，乡愁诗意升华为国愁和民愁了。
四、巩固练习
1对诗中“一枚”、“一张”、“一方”、“一湾”四个数量词与“小小的”、“窄窄的”、“矮矮的”、“浅浅的”形容词在诗中有什么表达效果理解有误的一项是（A）
A．是一种轻描淡写的方式，表现乡愁不是很重。
B．看似一种轻描淡写方式，把乡愁浓缩于四个面积小重量轻的对象之上，恰好反衬出诗人内心深处的浓烈的思乡之情。
C．运用反衬，也更引人对祖国和平统一的渴望与深思。欣赏下列诗歌，完成后边各题。
2【甲】乡愁（节选）
后来啊/乡愁是一方矮矮的坟墓/我在外头/母亲在里头/而现在/乡愁是一湾浅浅的海峡
我在这头/大陆在那头/
【乙】天净沙秋思
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人有天涯。(1)．“乡愁”本是一种抽象的情感，但甲、乙两诗都把它转化成了具体可感的物象。甲诗寄托在邮票、船票、坟墓、海峡等对应物上，乙诗则寄托在枯藤、老树„„对应物上。甲、乙两首诗都抒发了思乡之情，但甲诗已将个人的故乡之思上升到了。（2分）
(2)．品读甲、乙两诗，找出自己最欣赏的诗句，并谈谈欣赏的理由。（2分）最欣赏的句
子：欣赏的理
由：(3)．放飞思绪，想像甲诗中的“我”，跪在母亲的坟前会想些什么？乙诗中的“断肠人”，一旦与“亲人”相聚会说些什么？（3分）“我”的心理活
动：“断肠人”的倾
诉：
一、1．坟墓海峡家国之思（意近即可）2．最欣赏的句子示例：乡愁是一湾浅浅的海峡。理由：“浅浅的海峡”和人们渴望早日团聚的愿望形成强烈的反差，抒发了浓浓的思乡思国之情。（若赏其他句子亦可。品析言之有理、意准确即可，只选句，不品析不得分）3．“我”的心理活动示例：妈妈，原谅
不孝的儿子，我回来迟了，我多么想念你呀！“断肠人”的倾诉示例：回家的感觉真好！
3、小时候 / 乡愁是一枚小小的邮票/ 我在这头/母亲在那头长大后/乡愁是一张窄窄的船票/我在这头/新娘在那头后来呵/乡愁是一方矮矮的坟墓/我在外头/母亲在里头而现在/乡愁是一湾浅浅的海峡/我在这头/大陆在那头
1，全诗有四小节，每小节分别写什么内容？
2，诗中运用了哪些形象？这些形象有什么共同特征？
3，下列对诗歌含义分析有误的一项是（）
A． 这首诗是一首政治诗，强烈要求两岸统一。
B． 诗中表达的思念之情超越了意识形态，表达的是人类固有的美好情感。
C． 诗中的邮票船票坟墓海峡，都有意象，不是几种纯然的客观事物。
D． 全诗只有四节，却跨越了无数的岁月，笼罩了现实世界的氛围。
4、下面对《乡愁》一诗的理解和分析，正确的一项是()A．全诗以时间为序，以感情为线索，把对母亲、妻子的爱熔铸在对祖国的爱中，表达了作者渴望祖国统一的殷切的期望。
B．作品以时间为序，以感情为线索，把对祖国的爱熔铸在对母亲、妻子的爱中，表达了作者渴望祖国统一的深切愿望。
C．作品以时间为序，以感情为线索，把对故乡的爱熔铸在对母亲、妻子的爱中，表达了作者渴求回到祖国怀抱的深切愿望。
D、作品以时间为序，以感情为线索，把对母亲、妻子的爱熔铸在对故乡的爱中，表达了作者渴求回到祖国怀抱的殷切期望。
5、摘录诗中表示时间顺序的词语，说说诗歌是怎样层层深入地抒发爱国之情的？
6、乡愁是一种抽象的情绪，诗人采用了哪些具体意象，将它变为具体可感的？
7、诗歌中所选取的一组意象间是并列还是递进关系？请简要说明。
答案
1，童年时代的母子分离青年时期的夫妻分离中年时期的母子生死之别现在游子与大陆的隔离
2，邮票，船票，坟墓，海峡，这些形象都是“我”的“乡愁”的物化，是离别的见证。3，A
4、A(“小”爱应熔铸在“大”爱之中，且“故乡”一词内涵太窄)小时候”“等。前面三节，抒写的是诗人在大陆的经历，层层铺垫，及至最后，感情推向 5、表示时间顺序的词语：“
长大后”“ 后来呵”“而现在”高潮，诗人集中抒发了他身在宝岛思念大陆的强烈的爱国主义思想感情。
绪“乡愁”的客观对应物，6、诗人从生活中提炼出邮票、船票、坟墓、海峡这一组意象，作为抽象的情
从而避免了抽象、枯燥，起到了具体、生动的效果。
还记得，那是一个风和日丽的下午，大家你忙你的，我忙我的，他们在干什么呢?原来，又开始造新船了。有的招呼着大家一起取木材;也有的搬起个大斧头，卖力的砍刚取回来的木头。那时，我只是个毫不起眼的小记者，想采访大家造船的过程，同时我也想亲身经历一下造船的快乐。
首先，先从取木材开始，我随群众们上山砍树。我采访到一位闲下来的农民：“请问您每天这样大的工作量累吗?”我问道，农民说：“我看，你这小子就是娇生惯养大的，你去干一下老早累死了吧!老实跟你说做惯了就不累!”说完那位农民又陷入了忙碌之中。
“做惯了就不累吗?”这句话让我百思不得其解，什么意思呢?不管了我还干起来吧。我心想。我脱去外表体面的西装，一把抡起斧头，随着大家的吆喝卖力的砍起树来，似乎对刚才那位农民说的话不服气，心想：我怎么就是娇生惯养的，我也能干农活!
想到这里我就更加卖力地砍起树来。接下来，造船才刚刚开始，现在正值太火辣辣的烧着的季节――夏季。此时的我早已大汗淋漓，汗流浃背似乎验证了刚才那位农民说的话：娇生惯养!我依旧不服气，心想现在才八零年代思想落后也是正常的，而我作为一名记者，更应该思想前卫，祖国未来的发展还很长我应该为国家做出奉献。
剩下的步骤才是重头戏，――修造船。
我和那些勤劳的农民们一起搭龙骨，有的刷胶水，有的搭木头上去。龙骨打完后，便开始拼木板上去了。大家忙得不可开交，而我也成为了他们其中的一员。
一个下午过去了，大家的成果也现而易见，一条船完成了!我心里感慨道：多么伟大的劳动人民啊!居然能在没有任何工具的帮助下，完成了一条船的基本船形。我们要完成这条船的最后一步了，装潢。
第二天早上，前一天造成的船，能出海了!我兴奋极了，在争得农民们的同意后，让我这个初来乍到的小记者跟着他们一起出海了。大清早，这些勤劳的劳动人民，撒网、收网，那一框框的鲜活的鱼在这些群众们的手上来到了岸上。撒网时，男性拉着网，女性则负责把成堆的撒到海里。同样忙的不可开交，我注视着那些勤劳的农民们，哪一个脸上不洋溢着喜悦的笑容?看到他们，我仿佛看到了新中国的未来。他们是那样的不辞辛苦，毫无抱怨。而是，把劳动当成一见理所当然，为大家奉献的好事……
窗前的梧桐，碧衣脱尽，昔日的苍翠不再，冷风过处，残叶蜷缩卷曲，枝条瑟瑟发抖。这样的时候，总是寂寂闭院门，沉沉渡余日，静立窗前，看天地间转眼就成了银白的世界，看着眼前的雪花，伤感的愁绪就如雪花乱飞，在这片雪白和冷意中回到过去的某个瞬间，顿时，雪还没铺满大地，就先铺满了茫茫然的心。
岁月静止下来了，很多往日，黑云翻墨白雨跳珠般，恣意肆虐我的思想，悲欢离合如浊浪，排山倒海而来，我在静默中，任它随意来去。那些往事，有的，如白云飘过，无意为之频频回首;有的，刻在了心头，任风沙都不能侵蚀，而每次触摸，都是遍彻身心的痛灼。记忆总是在那一场场暴雪中驻足，六军不发，那是我今生趟不过去的长河。
一
姥姥说，那年冬天，出奇的冷。我出生的那天，大雪封门，寒冷彻骨，她顶风冒雪，一步一滑，深一脚浅一脚，奔到我家，已是浑身素裹，成了雪人。烤了半天火，还冻的瑟瑟发抖。然后沉沉的叹息一声：你没落地就开始折腾我了!我的出生给父母带来了无尽的狂喜，因为我是他们的第一个孩子，享尽了他们的万千宠爱。
姥姥总爱轻描淡写的絮叨，那年隆冬腊月天里的种种：因了那年的奇寒与暴雪，因了我的出生需要天天生火烤尿布和取暖，父亲每天漫山遍野里拣树疙瘩，当然，附带着去巡视他头天晚上下的兔子套，雪深兔兔笨，风雪晨归人，父亲总能树疙瘩与野兔双丰收，家里的火盆热气腾腾，母亲有了滋补品，我有了富足的奶水;寒冬腊月的去冰冻的河里捕鱼，一不小心，陷进冰河，淋淋漓漓，哆哆嗦嗦回家中，受姥姥一顿心疼的责骂;隆起的火塘里，一不小心，烧着了烤尿布的篮子，顺手往院子里一扔，比膝盖深的雪立刻化火苗为水滴;初为人母的母亲，手忙脚乱半天，依然给我穿不好衣服，换不好尿布，惹得酣睡的我大哭，姥姥赶紧把我接过去，重新拾掇;姥姥怕母亲白天劳作，夜里起床换尿布太辛苦，更怕母亲睡得太沉冻着了我，每晚睡在床外侧的边缘，臂膀常常裸露在外面，日子久了，胳膊得了肩周炎，疼了好几年……讲着讲着，姥姥掏出手帕攒她凹陷的眼窝，我也跟着双眼模糊了……
我最初的文学启蒙，也都是在一个又一个雪舞的漫漫长夜。姥姥姥爷的肚子里，有我总也听不完的人鬼神的前尘往事，那些鲜见文字记载的，从太姥姥那里口口相传下来的故事：什么“姐妹仨和老猴精”什么“八百老虎闹北京”什么“蟒蛇报恩”……遗憾的是，到女儿这里，早被动画片吸引的她，纵我使出十八般武艺，竟也难以讲述出姥姥姥爷口中的那种种神秘、惊悚、幽怨、无奈、欢喜等等波澜。我在姥姥长夜絮絮的讲述里，或雀跃，或发抖，最终，钻进姥姥热乎乎的被窝里，严严的蒙着头，紧紧的闭了眼，战战兢兢的小声问姥姥，鬼在哪里，然后在姥姥的胳肢窝里沉沉睡去。
大姨和母亲因为成份被不能校园求学，是姥姥姥爷的隐痛。那时，农村教育资源匮乏，离县城较近的他们陆续把表舅，我，表弟接到他们家，送到县城读书。一天天，一年年，早起晚接，严冬酷暑，顶风冒雪，将我们从小学送进中学，送进大学……冬天太阳短，还没放学，夜幕已重重封锁了回家的路，孤单夜归人，必经的一片坟场是我的畏途。枯藤老树，昏鸦阵阵。一阵风哨，一团乱雪，常常吓得紧屏呼吸的我狼狈逃窜。知我怕黑，姥爷每每拖了劳累的身子去坟场那里接我，有时人还没到，就听见姥爷一声声“华子，华子”的呼唤，心惊胆战的我立刻安放好了受惊的小心脏，一声“哎!我在这里!”，欢欢喜喜迎上去。漫漫求学路，有了姥爷的呼唤穿透长夜，风不怕雪不怕，人间风和雪，都当爱装下。
十年前，姥姥辞世的日子，也是大雪封门。那场雪，肆虐了大半个中国，铁路中断，公路被封，心疼我正被疾病缠身的弟弟妹妹们，含泪向我隐瞒了消息。两周后，远在异乡的我才得知哀信，姥姥已入土为安，不能送老人最后一程，想象着姥姥在天昏地暗乾坤同悲的狂风冷雪中离开人世的情形，悲不能已，嚎啕半日，犹不能绝……
二
母亲，原谅我，在这个称呼，在我再也不能脱口而出的喊了二十年后，我才敢写出关于母亲的只言片语。那年冬天，母亲的辞世成了我心中永远的痛与念。
尽管母亲最后留给我们的日子，依然是严冬深雪，她在那样的寒冷里舍我们而去，但母亲在我的记忆里永远是春天。
母亲姓高讳字文菊，极美极雅的名字，懵懂无知少年时，并不知什么美和雅，只是觉得母亲与村里的农家妇女不同：说话和村里婶子大娘们不一样，从不高声大气，都是柔声细语，也不像村里人满口粗话，更不会为丢个鸡少只鸭而村口骂街：所以我们姐妹几个从小也不像村里孩子一样，脏话满天飞，母亲不许我们不说一句脏话。后来，才知道，母亲上过幼师，因为姥姥姥爷家的成份，不能成为城里的端公家饭的人，虽成了风吹日晒的农家妇女，却一直还是文文气气的，如那秋日山谷里幽幽绽放的野菊，清香不减，高洁雅致。
从记事起，母亲的日常里就写满了艰辛二字，风里来雨里去的劳作，与美和雅完全绝缘。父亲村里事务繁忙，地里活常顾不上，家务活更搭不上手，我们四个稚儿，又无老人照拂，里里外外，母亲一肩担。生计，是母亲奔波在外的牵缠;生活，是压在母亲头上的大山。但命运的不公从没有刻在她的脸上，从没有听过母亲的一声抱怨，永远是温和的声音，和善的笑容。
读初中的我学了一点点英语后，假期回到家里带着骄傲和炫耀，想秀一下自己的“学问”，在家人面前读着简单的英语句子，母亲竟然随即翻译成汉语，而且情不自禁的和我一起朗读的时候，我大吃一惊：学校里，英语老师奇缺，而竟然会说英语。那个特殊的年代，母亲被湮没在时代的滚滚浊流里。
母亲极爱唱歌，地里劳作归来的黄昏，母亲甜美的“一条大河波浪宽”的哼唱，伴随着擀面条的节奏，飘在逼仄的厨房。炉灶里的火，映在母亲身上，母亲全身披着暖融融的柔软的红光，我看着母亲的背影，呆呆的坐在灶前，忘了添柴，弄灭了灶膛里的火，几串不安分的火苗，趁机窜到了灶膛外，烧灼了我的脚，招来母亲一声嗔怪。锅里的水咕嘟咕嘟冒大烟了，母亲的面条也擀好了。几十年过去，母亲绕梁的歌声，红光映照的身影，仍每每出现在我的梦中，纵使岁月匆匆流走，永不消逝。
母亲的猝然离去令我悲伤欲绝。嘈杂繁芜的白天，我在人海中漂泊，心象一只孤雁，四处游荡，找不到栖息地;寂静安谧的深夜，我仰望着星空，心像一片孤帆，疲惫不堪，找不到港湾。抚摸着她用锦缎给女儿做的小小的软底婴儿鞋，抚摸着她一针一线织的毛衣毛裤，抚摸着她用新棉花给女儿做的松软的棉衣，抱着她给女儿缝的那个开满红黄花朵的小被子，一朵一朵的抚摸着那些花儿，我想把它们抚醒，我的眼泪一滴一滴落在那些花儿上，我想把它们滋润，想跟母亲说，春天回来了，花儿开了，您在哪里?
二十年，万水千山走过，我才体会到，母亲在的时候，我是多么幸福，多么不知道惜福!无数次，望着远方空荡荡的天际，幻想着如果有母亲陪伴多好;望着天空自由自在的燕子，想再听听她柔柔的叫着女儿乳名“燕儿”的声音;走在上下班的路上，偶尔遇到与母亲容颜相仿的妇人，就不由自主的跟上一程;每每去逛街，看到橱窗里的衣服，就痛恨自己没有给母亲买过几件像样的衣裳。去世后，给她穿老衣的时候，发现母亲竟然都是拣我们几个穿旧的衣服，每忆及此，我到现在仍不能原谅自己!
母亲“五七”那天，雪深过膝。孤寒的冬日我们上坟祭奠。天，阴冷。风，呼啸。心，也踏进了雪的世界。连绵起伏的山里，万径人踪灭，雪太深，湮没了路，每一次迈步，都深深的陷进雪里，每一次抬脚，都像是要用尽一生的力气。踏进雪地的声音，如同穿越天地，穿越阴阳之隔，从前世寻到今生，上穷碧落下黄泉，寻觅不到母亲温和的笑脸。
天空的风，打着旋儿，撕裂着枯树，揉碎了雪，撕裂着我思念母亲的心。
余光中先生说，乡愁是一方矮矮的坟墓，我在外头，母亲在里头。我的乡愁是一场场飞颺的雪，那漫天的雪啊，飘过故乡的山水，飘过二十年的岁月，飘进我年年岁岁的思念的双眸。隔着漫天雪落，我在雪之涯，亲人在雪之角……
作者|韵岚
正西中心学校
盖俊峰
乡愁是一份沉重的爱。离开故土的游子，默默将爱收藏在心底。在异乡打拼，心里异常孤独，对着城市的钢筋水泥，对着那些永远都不可能与之说心里话的人，心中充满惆怅。在寂寞的时候，对着荷塘月色，想起故乡的袅袅炊烟，想起脸上堆满皱纹满头白发的爹娘，想起故乡的那条清澈的小河，想起儿时的玩伴，心中不由泛起甜蜜而酸涩的涟漪。
乡愁是一份深沉的爱。想起余光中的一首诗：小时候//乡愁是一枚小小的邮票//我在这头//母亲在那头//长大后//乡愁是一张窄窄的船票 我在这头//新娘在那头//后来啊//乡愁是一方矮矮的坟墓//我在外头//母亲啊在里头//。
乡愁，承载着游子多少牵挂，多少痴缠的情感，多少浓烈的爱意，多少望穿秋水的期盼。
对母亲的牵挂，是乡愁中最浓烈的爱。想起母亲年轻时那乌黑的长发，发中飘散着游子熟悉的发香。小时候，游子时常依偎在母亲的怀中，听母亲讲河神的故事。对游子来说，母亲就是那条小河，有着清澈的眼睛，有着丰盈的乳汁，有着对自己细水长流爱。母爱如水，她如河旁的小草，从小到大，那条母亲河源源不断地滋润着他，陪伴他成长。
对父亲的牵挂，是乡愁中最深沉的爱。父亲，往往不苟言笑。在游子眼中，看得最多的往往是父亲伟岸的背影。父亲的背影，像山一样高大挺拔。小时候，常常趴在父亲的背上，感受父亲背上的温暖。父爱如山，他默默的守护着母亲，守护着游子，守护着这个暖意融融的家。父亲的背影，永远铭刻在游子的心里，无论岁月怎么侵蚀他的记忆，那熟悉的背影永远刻骨铭心。
对妻子的牵挂,是乡愁中最柔软的爱。妻子温柔似水，温婉贤惠。妻子的笑容，是这个世上最温暖美丽的笑容。妻子有一双会说话的大眼睛，皮肤白皙。她的笑容，像花一样绽放在游子心底。妻子的声音，甜美动人，游子最喜欢听她唱歌。妻子做得一手好菜，游子最喜欢吃她做的凉拌面条和麻婆豆腐。来到这个城市，每当孤独的时候，妻子的音容笑貌总是出现在他的脑海中。
对女儿的牵挂，是乡愁中最亲切的爱。女儿长得像红苹果，小脸红扑扑的，说话奶声奶气。每当游子回乡，第一个出来迎接的总是他可爱的女儿。女儿年纪虽小，但很贴心懂事。每当游子回乡，她会给游子准备好刮胡须的刀，端上一杯暖暖的水，用盆装好热水，帮游子洗脚，吃饭的时候，会夹最好吃的菜给游子。女儿的可爱乖巧，是远在他乡打工的游子最大的安慰。
对故土的牵挂，是乡愁中最难割舍的爱。山里的河，是如此丰盈清澈，小时候，游子时常在河里游泳，时常在河里嬉戏玩耍；山河里的泉水，是那样清甜可口；山里的春天，是那样生机勃勃，是那样姹紫嫣红；山里的夏天，阳光明媚，鸟语花香；山里的秋天，是丰收的季节；山里的冬天，虽然下着大雪，可是那一株株寒梅，让游子心里又对下一年充满希望。
乡愁，是一种难以言说的爱，是一种复杂的情感，是一种对故土和亲人浓浓的思念和依恋。远在他乡的游子，为了一家的生计，不得不走进一座他不熟悉的城市，在那里辛勤劳作，饱受思念之苦。也许，他并没有宏图大志，非要在异地他乡干出一番轰轰烈烈的事业；也许，他没有在这座城市安营扎寨的打算。因为在他心中，回家与父母妻儿团聚，孝尽父母，养育儿女才是他此生最大的心愿。
人越长越大，故乡越来越远，最终成了纸上那点点滴滴深深浅浅的乡愁。故乡那袅袅的炊烟、碧绿的菜园、香甜的野果、悠扬的山歌……总是在夜深人静的时候化作一行行诗句，悄然来袭，让我在不知不觉中饮下了一杯杯淳淳的米酒。那是一杯用乡土乡风乡情酿成的酒啊，浓得化不开，饮了长醉不醒。
(新)我的故乡桎木山是注定离不开乡土里的二十四节气，所以一直与城市遥遥相望。父母亲和他们的左邻右舍一辈子都生活在故乡，也离不开二十四节气，所以一直没有迁居城市，终身与桎木山为伴。因为父母亲住在乡下的缘故，我差不多每个月都要回老家一两次。每次回去，都要到曾经劳作过的田地里走一走看一看，每次去看，心中总要生出无限感慨来。
最近一次回到老家，走在秋日的田野上，看到那些曾经郁郁葱葱的野草，遭受着咆哮的秋风无情的抽打。即使它们在风中拼命地抗争，也免不了枯黄的命，最终还是卸下丰满的羽翼，变成牛羊嘴里的一顿饕餮，变成火柴棍下的一团野火，最后归于寂静。“野火烧不尽，春风吹又生。”田野上的野草之所以烧不尽，是因为它们绿色的梦想，已经牢牢地扎根在土地里，静静地等着春风。春风一来，野草们依然光鲜亮丽。春去秋来，草青草黄，一年又一年，野草就这样周而复始。我们，居住在故园里的父辈们兄弟姐妹们，其实也像野草一样活着，春去秋来，一年一年，周而复始。
苍狗红羊，沧海桑田。时间是一条河，历史是一条河，一路滔滔，永远向前，不可逆转。悠悠历史长河流逝了几千年，多少英雄豪杰都埋葬在这条河里，仅存的几个不是刻在石碑上，也不是印在书本上画册上，而是生活在祖祖辈辈的话题里。我们，居住在故乡里的父辈们兄弟姐妹们，在桎木山这块土地上，是有名有姓的个体，但是在悠悠历史长河里，我们都只是一粒粒微不足道的沙石。而这样的沙石，一条河中又何止千万！
古代文人墨客常或醉心山水或遭受政治贬谪而客居他乡，思乡的情绪就越发浓重，因而对家乡的思念寄托于诗词之中，留下了大量经典的诗歌。以下是乡愁的古诗欣赏，欢迎阅读。
秋思
洛阳城里见秋风，欲作家书意万重；
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
洛阳城中，秋风起，枫叶落。长袍飘动，天空洁白。他，回到房中站立在窗前，望着远方的家乡，也就是在这时，一颗思乡的心，苏醒过来了。
一张米黄的纸，一支棕色的笔，一个思乡的人。笔纸在手，无话不可说，说，也说不完。许是害怕自己匆忙写下的家书表达不尽自己对家乡的眷恋，那只手不禁加快了速度。笔落，纸收。捎信之人到来时，他再次打开了信封，确定之后，才递给了捎信之人。
乡愁，就是张藉手中那一封临发又开封的家书。
静夜思
李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
皎洁的月光透过窗帘照在床前，那月光好似一层铺在地上的冰霜，散发着冰冷的气息，他随着月光抬起头，看见那月亮好像一轮玉盘嵌在夜空中，一群群闪烁的星星众星捧月似的围绕在它身旁，十分美丽
这皎洁、美丽的“玉盘”使他想起了遥远的家乡，思念着他的亲人，亲人的样子仿佛就刻印在了月亮上，等着他回家。
乡愁，就是李白头顶上的那轮皎洁的明月。
泊船瓜洲
王安石
京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还。
喧闹的瓜洲在黄昏的沐浴下慢慢安静下来了，平缓的长江上，一艘艘渔船正向岸边靠去。王安石在岸边眺望着只隔着一条江的京口。对岸的后面，在几座山的背后，他隐隐约约地看到了他的故乡——钟山。就算离得那么近，但他还是到不了故乡。
春天来了，各种植物开始快速生长，粉红的桃花，金黄的迎春花，雪白的梨花，争奇斗艳。晚上，他又想起了自己的故乡，不禁流下了一滴凉冰冰的泪。之后，他叹了一口气，望了一眼夜空中的明月，自言自语到：什么时候，我才能回到故乡呢？
乡愁，就是王安石眼中那被春风吹绿的长江两岸。
天净沙·秋思
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯。
看着黄昏时展翅翱翔的一群乌鸦，不一会儿就停在了老树的枯藤上，安静祥和地望着远方。跨过清澈小溪上的小木桥，对岸一栋栋房屋随着夜幕的降临亮起了温暖的`灯光，一阵阵饭菜的香味在西风的吹拂下越飘越远，人们都摆弄好了桌子、椅子，整理好碗筷，将菜一盘一盘地端放到了桌上。
流浪四方的游子独自一人，骑着一匹瘦弱的老马，在一条古老的小路上慢慢地走着，眼看着夕阳就快要下山了，游子在离家很遥远的地方，看着夕阳，不禁潸然泪下。
乡愁，就是马致远眼中那一抹如血的夕阳。
长相思
山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯；
风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
狂风在耳边呼啸，如一把利刃割在脸上和手上。但战士们不管天有多寒冷，都在艰难地往前走，没有一丝怨言。
他们攀爬过了陡峭的高山，踩踏过了结冰的水面，向着眼前的山海关行军。不知不觉中，天渐渐黑了，军人们找了个地方，搭了帐篷，驻扎在那里，每一顶帐篷里都点起了灯火。
帐篷外狂风大作，雪花飞舞，皑皑的积雪一望无尽，凉彻心扉。帐篷外厮杀和风吼的声音惊扰了战士们短暂的梦，在那故园的梦中什么时候有过这样的声音？
乡愁，就是战士们那一个个思乡的美梦。
春夜洛城闻笛
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
正准备上床睡觉，突然从耳边掠过一阵旋律优美的笛声，是谁人在吹响这支名为《闻折柳》的曲子？笛声和春风一起传遍了整个洛阳城。街道上散落着冬天的枯枝败叶，一朵朵花苞正准备绽放，想到这些，我百感交集，一时控制不住自己的情绪，抱住头痛哭，一阵阵思乡的愁绪如波浪一般涌上心头，有谁见了这样的情景不会想起自己的家乡呢？
乡愁，就是李白听到的那一阵阵笛声中的一丝悲伤的旋律。
春望
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
在那个冬天，安禄山起兵叛唐。看着国都长安陷落，只有从前的山河依旧还在，从繁华，变成了一片荒凉。城里人烟稀少，到处长满了野草，这早春开花时，却不禁让人伤心落泪。这安史之乱的硝烟，三个月都没有停息，家人的一封书信比金子还要宝贵。头上白了的头发一根一根落下，却来越少了。
乡愁，就是杜甫思念亲人而掉到地上的那一根根白发。
九月九日忆山东兄弟
王维（唐）
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
一、教学目标：
1、知识与能力：学习本诗严谨的结构，精巧的构思。
2．过程与方法：掌握通过分析意象感知诗歌内涵的方法，品读诗歌凝练含蓄的语言。
3．情感、态度与价值观：体会作者浓厚强烈的家国之思，培养学生挚爱祖国的感情。
二、教学重点 ：体会作者浓厚强烈的思乡情怀。
三、教学难点 ：理解本文精巧的构思。
四、教学方法：诵读法、讨论法、讲授法。
五、课前准备：师生搜集关于思乡和写愁的诗词名句，作者的相关资料，熟读诗歌。
六、教学手段：多媒体课件
七、课时安排：1课时
八、教学过程：
课间预备时间，播放音乐罗大佑的《乡愁四韵》，渲染气氛。
（一）创设情境，深情导入：
同学们，课前咱们听的这首歌是余光中作词，罗大佑演唱的《乡愁四韵》。据说当年在台湾的现场演唱会上，罗大佑的这一曲荡气回肠的《乡愁四韵》，曾使全场观众热泪潸然。是啊，对于那些生于大陆、长于台湾的游子们来说，乡愁已成了他们共有的情结。你们理解什么是乡愁吗？老师课前让大家搜集了关于思乡和写愁的诗词名句，下面咱们展开竞赛,以开火车的方式让两排同学说，说不上来的暂时罚站。老师也把自己喜欢的句子找出来了，你们想不想知道？好，站着的同学齐读大屏幕上的句子。
（过渡）是啊，每个日落的黄昏，每个月圆的夜晚都会牵动游子的离愁别绪，勾起对故乡的眷恋，于是我们便能欣赏到那一首首凄婉哀伤的诗歌。今天我们来学习一首台湾当代诗人余光中的思乡之作——《乡愁》。
（二）简介作者、写作背景：
哪位同学展示一下你搜集到的资料？（学生各抒己见。）同学们能充分利用课外学习资源获取信息，非常好。下面看大屏幕。自己小声朗读作者简介和背景资料。这首诗写于1972年，当时由于特殊的政治原因，大陆和台湾长期阻隔，诗人又经常流浪于海外，正是在这样的背景下，诗人写下了这首诗。你们想不想读一读这首诗？读之前，老师布置一个任务，边读边思考：这首诗写了什么内容，表达了诗人怎样的感情？
（三）学生自读，初步感知。
这首诗写了诗人不同人生阶段对乡愁的感悟。（理由：小时候，长大后，后来啊，而现在。）表达了思乡之情和对祖国的思念。（理由：乡愁贯穿全诗，“我在这头，大陆在那头”可以看出诗人对祖国的思念。）同学们，你们想不想把这首诗读好？老师告诉大家，要把一首诗歌读好，必须在理解内容和诗人感情的基础上，掌握一些朗读技巧。下面老师给大家范读诗歌，同学们注意停顿、重音、语速和感情的处理。
（四）美美朗读，感受诗歌。配乐：《沉思曲》。你们想不想挑战一下老师，挑战一下自己。你们从刚才老师的朗诵中得到了哪些启示呢？好，下面看大屏幕，教师提示：本诗歌朗诵的基本要求：本诗感情是忧郁深沉的，所以语速要稍慢且舒缓。重音和节奏的处理如下： 全诗四节，第一节稍平淡，回忆的口气；第二节增加了遗憾的语气；第三节，要体现出深深的失落和痛苦；第四节，表现出而今的惆怅。节与节之间要有足够的停顿，特别在前三节与第四节间，约停2、5秒。读的时候要配合相应想象，全情投入。以第一小节为例：
小时候
乡愁/是一枚//小小的邮票
（重读“乡愁、小小”）
我/在这头
（重读“这头”）
母亲/在那头
（重读“那头”）
下面同学们练读。谁想来试试，老师给你放音乐。好，下面老师和大家合作，完成这首诗歌的朗诵。请准备，老师朗诵第一节，其他三小节交给大家。
（五）美美品读，合作探究。
（过渡）书读百遍，其义自见。同学们，大家觉得这首诗写得好不好啊？现在咱们就以第一小节为例，合作探究一下。请以这样的句式回答问题：我觉得（）好，因为（）。
1、教师预设：
（1）、我觉得“乡愁是一枚小小的邮票这句”好，因为诗人少小离家，与母亲书信往来，乡愁就寄托在小小的邮票上，乡愁本是看不见，摸不着的，但诗人把它比作邮票，就使思念母亲思念家乡的情感具体可感了，而且生动形象。
（2）、我觉得“一枚”这个数量词和“小小的”这个形容词用得好，因为它们都以一种看似轻描淡写的方式，把乡愁浓缩于一个面积小程度轻的对象之上，而这又恰恰反衬出诗人内心深处浓烈的思念母亲思念家乡的情感。
（3）、我觉得“这头”、“那头”，这两个表示方位的词语用得好，用空间上的隔离，在对比之间就表现出了诗人产生的浓重的乡愁。
（过渡）美丽的语言，忧伤的乡愁，通过对局部语言的品味，我们真切地感受到诗歌语言的精练含蓄、富有感染力，加深了对诗人情感的理解。下面，让我们大家从整体上再去发现、总结诗歌的好。
教师预设：
1、这首诗比喻新奇，依次把乡愁比作邮票、船票、坟墓、海峡（意象独特，把抽象的乡愁具体化，）“邮票”等前三个意象是铺垫，末节抒发了爱国主义深情。
2、诗歌用表示时间的词语来组构全篇，层层深入，先思念母亲思念家乡，再思念家乡思念亲人，然后又思念家乡思念母亲，及至最后思念大陆思念祖国，由个人的思乡到思国，情感一步步上升，最后集中抒发了思念大陆的强烈感情，构思精巧。
3、整首诗朗读起来回环往复，一唱三叹，具有古典诗词的格律美和音韵美，给全诗营造了一种低回怅惘的基调。
（六）余音绕梁，为我所用。
（过渡）这么美好的诗歌，不把它背诵下来太可惜了。看大屏幕和板书，你可以根据自己的情况选择重点词语背诵法和板书结构式背诵法。给大家2分钟的时间挑战自己。
（七）牛刀小试，挥洒诗情。
我们也来写写诗。请以“快乐”为话题，仿照《乡愁》的形式，写一首小诗，节数不限。
（八）课堂小结：同学们，镇中是我们快乐成长的乐园，也是我们放飞梦想的地方。让我们努力学习，为祖国海峡两岸早日和平统一贡献我们的一份力量！
九、板书设计：
乡愁
【台湾】余光中
小时候
思念母亲家乡
邮票
思乡
长大后
思念亲人家乡
船票
后来啊
思念母亲家乡
坟墓
而现在 思念大陆祖国
海峡
思国
十、教学反思：本节课成功之处在于：教师始终带着激情进行教学，用情感去感染学生，使学生自己用心去感悟，去品味。不足之处：
1、对学生朗读的指导还应该再详细些，尤其是四个小节语气、感情的变化上的指导。
2、教师的感情应该再收敛些，把学生的情绪应该充分调动起来，而不是让老师的风采把学生的光彩掩盖住。
南湾中学 童美美
一、说教材
《乡愁》是七年级下册第四单元的一首诗歌。本单元的四首诗歌都是文学史上的经典之作。通过阅读既可以提高学生的人文素养，审美情趣，又可以引导学生体验和理解作品，评价作品的思想感情倾向，品味作品中富于表现力的语言，提高学生欣赏诗歌的能力。《乡愁》以独特的意象，严谨的结构，完美的形式抒发了浓厚强烈的思乡情怀。学习这首诗引导学生理解其深刻的主题，体会其精巧的构思，品味其形式美。
学情分析：“新课程标准”中要求学生“欣赏文学作品，能设身处地地体验和理解作品”，“对作品的思想感情倾向作出自己的评价”，“品味作品中富有表现力的语言”。初一的学生中虽然有很多是跟随父母在外，远离故乡，但是由于人生阅历的缺乏，所以对这种情感的体验并不深刻。因此在教学中我主要通过听读——朗读——分析——迁移的训练，来逐步加深学生对这种情感的理解。
目标设定：
知识目标：体验理解作品，品味诗歌语言，体会精巧构思。能力目标：提高诗歌朗诵水平，提高诗歌欣赏能力。情感目标：体会作者深沉的思乡之情和爱国情怀。
二、说教法
1、创设情景导入法。运用多媒体播放罗大佑演唱的余光中的其他作品《乡愁四韵》创设情景，营造气氛，导入新课，点明主题——乡愁。
2、朗诵法。欣赏诗歌的第一步就是朗诵，只有在熟读诗歌，对诗歌有充分的熟悉的基础上才能谈得上欣赏。所以在课堂中采取多种朗读形式，首先是教师的配乐示范朗读，让学生体会诗歌的朗读基调，朗读节奏，朗读重音，然后让学生自由朗读，加深体会，最后学生集体配乐朗诵。
3、讨论，归纳法。对诗歌的线索，诗歌的意象，诗歌的主题，采用讨论法以加深理解，在此基础上加以归纳、小结。
4、写作训练法。在熟悉诗歌内容及主题的基础上，模仿《乡愁》的诗歌形式并联系自己的经历体验进行创作，写一节诗歌表达自己对故乡人、物的思念之情。
三、说学法。
1、课前预习。课前布置学生查找相关的资料，了解作家作品及创作背景。因为作者身处台湾，与大陆隔绝几十年所以对祖国有着深深的思念之情，学生只有了解这点才能加深对主题的了解。
2、课堂朗诵。诗歌的赏析离不开朗诵，通过有感情的朗诵能达到加深对诗歌主题理解的效果。
3、课堂赏析。整体感知，把握诗歌形象，概括诗歌主题。
4、写作训练。通过学过的知识，结合自己的经历进行创作，加深体会。
四、说教学过程。
（一）导入。
1、利用多媒体播放罗大佑演唱的余光中作品《乡愁四韵》，营造气氛，点明主题。
设计意图：歌曲《乡愁四韵》是根据余光中《乡愁四韵》所谱的曲子，播放这首曲子可以提高学生的学习兴趣，加深对《乡愁》的印象。创设情景导入新课。
2、介绍作家作品以及相关的背景。了解作者及背景有助于对诗歌主题的了解，通过学生课前的资料查找由此可以引导学生了解作者的更多作品。
（二）朗读训练。
1、教师示范朗读。在《思乡曲》的音乐声中，教师朗诵诗歌。要求学生感受诗歌的感情，注意诗歌的朗读技巧，节奏停顿。
设计意图：教师的朗读对学生来说比录音朗读更具有感染力，能起到更好的示范作用。
2、学生自由朗读。学生的自由朗读熟悉诗歌的内容，掌握朗读的技巧，加深对诗歌主题的理解。
3、学生集体配乐朗读。在《思乡曲》的音乐中学生集体朗读，把握诗歌的感情。设计意图：在学生自由朗读熟悉诗歌内容的基础上，通过配乐朗读能帮助学生更好地理解诗歌的内涵，也能激起学生内心深处的情感火花。
（三）欣赏诗歌
1、深刻的主题：余光中的《乡愁》书写的不是一般游子的思乡之情，而是在特殊的时代，特殊的地理条件下，由海峡阻隔而产生的对大陆的思念之情，更是漂流到孤岛上的同胞们的思乡之情，具有强烈的现实感和鲜明的时代感，具有以往的乡愁所不可比拟的广度和深度。
2、独特的意象：乡愁是一种抽象的情绪，诗人从平凡的生活中提炼出邮票、船票、坟墓、海峡这一组意象，作为抽象情绪“乡愁”的对应物。从感情上来看，这些意象是层层深入的。前面三个是铺垫，最后一节的“海峡”抒发的是爱国深情。
3、精巧的构思：诗歌用“小时候”“长大后”“后来啊”“而现在”等表示时间顺序的词语来结构全篇，层层深入，将感情推向高潮，抒发诗歌对大陆的强烈思念之情。
4、完美的形式：诗歌的每一节句子有长有段，参差不齐。但是节与节之间对称、均匀、和谐，呈现一种美感。作者又根据抒情的需要采用复沓手法“乡愁是——”“我在这头——”的句式；同时数量词以及叠词的运用，形成了低回往复，抑扬顿挫的音韵美。
设计理念：诗歌的欣赏是一种个人的情感体验，在这个环节中，主要是让学生在前一首诗歌学习的基础上从以上几个方面自选内容进行评析，学生自由发挥，言之有理即可。
（四）写作训练
在〈〈乡愁〉〉一诗中，作者把乡愁比喻成“邮票”、“船票”等，请你也仿照这个句式说一、二句话，来表达你的思乡之情。
设计意图：学生中外地生占有班级人数的三分之二，很多人都跟随父母在外多年，远离故乡，有的或许从来都没有回过家，但是他们多多少少会从父母口中得知家乡的一些基本情况。所以对故乡的人、物都会或多或少有感情，但是因为人生阅历的缺乏，不知该如何表达，通过这首诗歌的学习让他们找到了一个感情的突破口。因此通过这个环节的设计，既让学生加深对《乡愁》的印象，又让学生有个抒发情感的渠道。
（五）布置作业
1、背诵《乡愁》
2、搜集表达乡愁的诗歌。
五、说板书设计
板书可以体现文章的主要内容，也可以帮助学生更好的掌握、理解文章。板书设计：
乡愁
余光中
小时候
小小的 邮票 长大后
窄窄的 船票 思乡之情 后来啊
矮矮的 坟墓
现在 浅浅的 海峡
六、说课结语：
《乡愁》的形式美也令人瞩目。它的形式美一表现为结构美，一表现为音乐美。《乡愁》在结构上呈现出寓变化于传统的美。统一，就是相对地均衡、匀称；段式、句式比较整齐，段与段、句与句之间又比较和谐对称。变化，就是避免统一走向极端，而追逐那种活泼、流动而生机蓬勃之美。《乡愁》共四节。每节四行，节与节之间相当均衡对称，但是，诗人注意了长句与短句的变化调节，从而使诗的外形整齐中有参差之美。《乡愁》的音乐美，主要表现在回旋往复、一唱三叹的美的旋律，其中的“乡愁是——”与“在这头„„在那（里）头”的四次重复，加之四段中“小小的”、“窄窄的”、“矮矮的”、“浅浅的”在同一位置上的重叠词运用，使得全诗低回掩抑，如怨如诉。而“一枚”、“一张”、“一方”、“一湾”的数量词的运用，不仅表现了诗人的语言的功力，也加强了全诗的音韵之美。
正像中国大地上许多江河都是黄河与长江的支流一样，余光中虽然身居海岛，但是，作为一个挚爱祖国及其文化传统的中国诗人，他的乡愁诗从内在感情上继承了我国古典诗歌中的民族感情传统，具有深厚的历史感与民族感，同时，台湾和大陆人为的长期隔绝、飘流到孤岛上去的千千万万人的思乡情怀，客观上具有以往任何时代的乡愁所不可比拟的特定的广阔内容。余光中作为一个离开大陆三十多年的当代诗人，他的作品也必然会烙上深刻的时代印记。《乡愁》一诗，侧重写个人在大陆的经历，那年少时的一枚邮票，那青年时的一张船票，甚至那未来的一方坟墓，都寄寓了诗人的也是万千海外游子的绵长乡关之思，而这一切在诗的结尾升华到了一个新的高度：“而现在/乡愁是一湾浅浅的海峡/我在这头/大陆在那头。”有如百川奔向东海，有如千峰朝向泰山，诗人个人的悲欢与巨大的祖国之爱、民族之恋交融在一起，而诗人个人经历的倾诉，也因为结尾的感情的燃烧而更为撩人愁思了，正如诗人自己所说：“纵的历史感，横的地域感。纵横相交而成十字路口的现实感。”（《白玉苦瓜》序）这样，诗人的《乡愁》是我国民族传统的乡愁诗在新的时代和特殊的地理条件下的变奏，具有以往的乡愁诗所不可比拟的广度和深度
《听听那冷雨》是余光中的散文代表作，正如《荷塘月色》之于朱自清。初读《听听那冷雨》，不由大惊：散文可以如此写？细读之则手不释卷。余光中曾戏称：“右手写诗，偶尔左手写散文，算是副产品。”但这样的副产品在当代散文家中有几人能出其右？
诗一样的充满跳跃联想的语言是《听听那冷雨》的最大特色。作者在文中大量动用了迭字句。文章开始，就对雨作尽情的描绘：时而淋淋漓漓，时而淅淅沥沥，天潮潮地湿湿······一句就写出雨的形声。接着他跳跃联想，写道：······即使在梦里，也似乎把雨伞撑着······这句奠定了整篇一种“忧伤”的基调。马上，他大胆想象：整个中国整部中国历史无非是一张黑白片子，片头到片尾，一直这样下着雨。此时，我窒息般地感觉到余光中内心那种深深的乡愁以及爱国情怀。
本文恰似一首长诗，字字句句，充满令人惊奇的诗的意象。作者笔下的雨时而是“黑白片子”，时而是“宋画”，时而是“一滴湿漉漉的灵魂”，时而是“温柔的灰美人”等等。作者凭非凡的才力和卓越的想象力，把乡愁化为种种意象，而意象又于作者的某段人生遭遇及心灵历程相连相融。可谓情丝和雨丝交织。
余光中用诗样的语言对雨进行视觉、听觉、嗅觉等多方面感觉进行描写，字里行间，古诗韵
味俯拾即是，例“牧童遥指”，“剑门细雨渭城轻尘”，“杏花春雨江南”。爱好古典文学者看本文，时时会心一笑。而喜爱现代风格的读者也不会失望，例“雨是潮潮湿湿的音乐下在渴望的唇上舔舔那冷雨”一句，已令许多所谓的现代诗人汗颜。
语言是思想的载体，语言没有音乐味，何能成为作家？同样，思想不深邃，更是不成作家。余光中将思想完美融入语言，正如他所说：一位出色的散文家，当他的思想和文字相遇，美如盐撒于烛，会喷出七色的火花。我读书，常爱划句，但是读《听听那冷雨》，竟然摘不下一句，因为每一句话都这么美。
文坛宿耆柯灵说：《听听那冷雨》直接用文字的雨珠，声色光影，密密麻麻，纵横交织而成。这也许可以帮助我们对中国文字和现代文学的表现力增加一点信心，也应该承认这在五四以来的散文领域中，算是别辟一境。评论毫无过奖，也深刻公道。和父亲亲密无间是20年前的事情了，记忆中和父亲可以亲密到坐在他腿上的情景依稀只得一次，仿佛是看某部电视剧中听到“白马王子”一词，爬上父亲的腿去问他这是什么意思，不记得他的回答了，大概是“女孩心中喜欢的男孩”之类的话吧，他是从来都给我以正确而真实的解释的。
初中的时候，有一次和父亲生气了，一连讴了好几天的气，最终好象还是他来找我说话的。忘记是什么原因了，但现在想来，我原来从小就这么倔强，再想想当时的父亲，该是何等的失落--从来都是听他指挥的女儿有了自己的思想和脾气了，而这脾气是从与他对抗开始的。从那以后，再没有抱过他、坐在他腿上，更别说象别的女儿一样大方地亲吻自己的父亲。其实，并非是那一次矛盾结下的恶果，还是与我自身性情有关，或许追究下来还是和他的基因有关，毕竟我也是得他遗传。我和他一样，都是感情越深越深埋，从来也不愿轻易表达的人。于是，这20多年来，我和父亲的感情竟象互相倾心却没有把握的情人的一样，只在心中烧着，一旦见面了，都是平淡之极的面颜相对，不知该怎么亲昵。
所以，我一度以为他是冷血的，因为他极少笑，对孩子对妻子都是如此，我甚至曾经以为他从来不爱母亲。只是后来听见母亲说她与父亲之间的趣事，才知道原来他竟然还有和母亲“打情骂俏”的时候呢，只是这种脸孔待一转身面对我们的时候就又变了。后来，我翻看我成长的照片，惊奇的发现我竟是从小就不会笑的，从幼儿园到小学的那些照片中，一眼就能从同学中认出自己，因为只有我是一张“法官”的脸，极其不符合当时的年纪。这一点倒是长大了改善起来。于是，我知道了，我和他是一样的，脸上是不会笑的，一切的情感都在心中，都在与自己相处的时空里。
看完余光中先生的这篇文章，觉得他真是写尽了一个为人父的心思，我假象这也是我父亲的所想，其实这就是他的所想吧。他也是一直如此珍视我、“比梁实秋,钱钟书晚出三十多年的余秋雨,把知性融入感性,举重若轻,衣袂飘然走过他的<<文化苦旅>>.”这是余光中先生<<散文的知性与感性>>中的一段话.余光中把余秋雨与梁实秋,钱钟书相并列.的确,余秋雨散文的出现,从<<文化苦旅>>到最近的<<行者无疆>>,十多年来,余先生的散文读者众多,好评如潮.有人评论说:从空间上它进入了民众,从时间上进入了散文历史.树立起一座散文的奇峰.拜读完余先生的几部散文集,心中不由感慨万千!秋雨散文,由<<文化苦旅>><<山居笔记>><<霜冷长河>><<文明的碎片>><<秋雨散文>><<千年一叹>>以及<<行者无疆>>组成的一系列文化散文!一种典型的文化散文,在我们看惯了标榜散文的精巧灵活之作后,它呈现在我们眼前一道亮丽清新的风景线,如一缕清风拂人心田!.它摆脱了沉湎于自我小天地的小
家子气,而表现为一种情怀更为慷慨豪迈的大散文,当然不是篇幅冗长之大,而是体现为一种沉甸甸的历史感和沧桑感,一种浩然而衮毫不矫情的雍容与大气,一种俯仰天地古今的内在冲动与感悟,一种涌动着激情与灵性的智慧与思考.第一次接触秋雨散文是<<废墟>>.“没有废墟就无所谓昨天，没有昨天就无所谓今天和明天。废墟是课本，让我们把一门地理读成历史；废墟是过程，人生就是从旧的废墟出发，走向新的废墟。废墟是进化的长链。”“没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的。”在心灵与心灵的撞击中，发出了“还历史以真实，还生命以过程”的呼唤。文章中没有细节，没有历史人物，没有山水胜迹。行文中充盈着闪光的智慧，蕴涵着深刻的思考，饱蘸着浓郁的感情。
残简断垣中,那优美的语言,独特的视角,深刻的思想,就像磁石一般强烈的吸引着我.走进废墟,他体会着历史的沧桑 ,品味着文化的内涵,发出了”还历史以真实,还生命以进程”的慨叹;面对着敦煌,看到一个古老民族的伤口在滴血.感受着历史的强悍与苦难,感叹着”飞天的后人”.余秋雨先生,站在历史的高度,以理性的严峻,考察中国现存的原始文化,去贴近文化的大生命,重新审视中华文明.正如<<文化苦旅>>自序中提到的”我发现自己特别想去的地方,总是文人与古代文化留下较深脚印的所在,说明我心底的山水并不完全是自然山水而是一种人文山水.中国历史文化的悠久魅力和它对我的长期熏染造成的.”
就这样,山川草木,楼台轩榭,庙宇亭阁,云月飞鸿,都与人的呼吸相通,散发着文化的魅力!.道士塔,莫高窟,阳关寄托着他悠远的凭吊;寂寞天柱山,风雨天一阁,承载着他浓重的感喟;白发苏州,江南小镇,蕴涵着他深沉的思考.贞节牌坊令人感慨,新加坡的坟人使人震撼,贵池傩事又警人反思!边塞大漠中,留下他道道车辙,庐山石级沾下他轻轻的脚印;江南小巷中回响着他的感叹,残简断垣中闪现着他伫立的身影.。十万进士，遥远的绝响，苏东坡突围，一幕幕历史被用文化的眼光注视，用优美的语言阐释.——跋涉于残阳废垒中临西风古道，与一页页风干的历史对话，抚摸着古老民族胴体上的伤痕。对文明的叹惋，对生命的珍爱，对自然山水的理性追求，汇成一种冷冽的忧患意识，这是历史的感悟。它是冥冥夜色中一星遥远的灯火，若明若暗，忽隐忽现。
看过《文化苦旅》和〈〈山居笔记〉。我们觉得中华民族并不是哄传的那样顽固与腐朽,而是更为的强健,尤其是在我们看过<<千年一叹>>后.余教授考察着埃及文明,希腊文明,巴比伦文明乃至印度文明,承载着感受着它们不同程度衰落的震撼,反思着中华文明历经风风雨雨而生生不息以至强健的缘由.金字塔.帕特农神庙,泰姬陵,一个个熠熠闪光的名字,都进入余教授自由驰骋思考的天空!纵横捭阖的宏观把握,情致深惋的微观体悟,它流溢着历史诗情的的沉郁柔丽,张扬着现代飞天的吟啸.它不动声色却有内里乾坤,波涛澎湃又不失骄矜,天马行空
遨游于无限时空回眸一顾却尽显生命本色!
