五四青年奖章
“中国青年五四奖章”是共青团中央、全国青联授予中国优秀青年的最高荣誉，旨在树立政治进步、品德高尚、贡献突出的优秀青年典型，反映当代青年的精神品格和价值追求。为充分展现当代青年的精神风貌，引领广大青年在为实现中国梦而不懈奋斗的伟大征程中成长成才、建功立业，共青团中央、全国青联决定，在2014年“五四”青年节期间表彰第18届“中国青年五四奖章”获得者。
本届初评评委会由来自党政机关、军队、高等院校、科研院所、新闻单位、企业、农村等各方面代表和往届“中国青年五四奖章”获得者代表以及团中央机关相关部门负责人、全国青联委员共82人组成。为体现评选工作的公正性和权威性，按照评选规则，评委会成员从评委库中按结构随机抽取产生，所有评委均于会议前即期通知。所评阅的材料均隐去了候选人的姓名、所在地区、单位等个人身份信息。经评委署名投票并公开计票，88名(组)推荐人选中初评入围的人选(得票过半数)有37名(组)。现将入围人选的基本情况和主要事迹分别在中国青年报、、中国共青团网、新华网、人民网、新浪网、腾讯网等媒体进行公示。如对公示的入围人选持有异议，请于2014年4月21日前向团中央组织部组织处实名反馈。
张爽，女，满族，1991年3月生，中共党员，吉林财经大学管理与信息工程学院计算机科学与技术专业毕业，大学学历，助教，吉林财经大学管理科学与信息工程学院学生辅导员。
2008年7月以来，无论严寒酷暑，她始终坚持每周末、寒暑假回家乡伊通县河源镇大湾村义务支教。在她的号召下，社会各界为村小捐赠了总计近20万元的教学设备及学习用品。2010年她建立了“张爽义务支教小分队”，带动了一大批青年学生参与志愿服务。目前，义务支教团队的青年学生已达到1300余人，受过帮扶的中小学生有500多人，支教基地发展到长春市周边、甘肃贫困山村等地的多所学校。曾获中国青年志愿者优秀个人、吉林省志愿者标兵等奖项。
郭鑫，男，藏族，1992年7月生，中共党员，本科在读，南开大学政治学与行政学专业大三学生，天津闯先生网络科技有限公司董事长、北京创新公寓有限公司董事长。
汶川地震中，郭鑫失去了外婆和爷爷，作为“灾后一代”，他始终自强自立，以创业反哺社会。高中期间，他连续3年组织心理调查小组，实地调查了重灾区6万多名学生，为专业机构提供信息支撑。大学期间，他先后发表6篇论文，其中两篇入选CSSCI核心期刊。他先后创办了4家企业，在帮助农民提高收入、支持青年人创业等方面发挥了积极作用。他创办的创新公寓先后入驻了89位文化创作者，催生了一批有影响力的文化产品。曾获“挑战杯”中国大学生创业计划竞赛金奖、中国大学生人物等奖项。
谭忠能，男，汉族，1986年12月生，中共党员，2006年12月入伍，昆明消防指挥学校毕业，大专学历，广西壮族自治区防城港市公安消防支队特勤中队中队长助理，中士警衔。
农本豪，男，壮族，1992年9月生，中共党员，2011年12月入伍，昆明消防指挥学校毕业，大专学历，广西壮族自治区防城港市公安消防支队特勤中队三班副班长，上等兵警衔。
入伍以来，谭忠能、农本豪坚持刻苦学习，苦练消防本领，先后参与灭火和抢险救援500多次，从火场、高空、水中、井下和高速公路等危难境地救出群众230多人，屡立战功，屡受嘉奖。2012年8月18日，一辆客车被洪水围困，他们奋不顾身跳入洪水，用脚踩在客车车门上，用肩膀扛起梯子，架起一座通往岸边的“生命之桥”，成功将所有乘客安全转移上岸。因为这次救援，他们被亲切地称为“桥兄弟”，中共广西壮族自治区委专门下发了向他们学习的决定。曾获全国十佳“最美消防员”、广西壮族自治区优秀人民警察、广西壮族自治区“公民楷模十大新闻人物”等奖项，分别荣立个人二等功。雷庆瑶，女，汉族，1990年1月生，中共党员，四川省乐山师范学院教育科学学院心理学专业毕业，大学学历，四川省成都市广播电视台主持人。
中国青年的最高荣誉——“中国五四青年奖章”
“中国青年五四奖章”系列奖项是共青团中央、全国青联授予青年和青年集体的最高荣誉。1997年1月23日，共青团中央、全国青联公布的《关于颁发“中国青年五四奖章”的决定》中规定：奖章获得者为14周岁至40周岁，活跃在我国改革开放和社会主义现代化建设领域的先进青年楷模，原则上每年五四青年节授予，对于有特殊贡献者，可以随时授予。
“中国青年五四奖章”设立的目的在于：树立和宣传青年中的重大典型，激励和引导广大青年在新的历史时期继承和发扬五四光荣传统，积极投身改革开放和社会主义现代化建设，在建设中国特色社会主义的伟大实践中建功立业，健康成长。
“中国青年五四奖章”获得者来自各行各业，是我国改革开放和社会主义现代化建设实践中涌现出来的优秀青年典型。1997年至2006年的10届评选中，共有秦文贵、陈永川、杨元庆、谭铁牛、卢柯、李金城、张锦、耿瑞先、邓中翰、丁晓兵等118人获此殊荣。李向群、黄东华、王伟、黄勇、王庆平等5人被追授“中国青年五四奖章”。
同时，为表彰我国青年运动员在奥运赛场上顽强拼搏、为国争光的先进事迹，2000年悉尼奥运会以来，共青团中央、全国青联先后授予李小鹏、刘翔、杨扬等87名青年运动员、李强等94名残疾人运动员“中国青年五四杰出贡献奖章”。为我国载人航天事业做出突出贡献的费俊龙、聂海胜等15名航天员及航天科技工作者，在2005年被授予“中国青年五四杰出贡献奖章”。
2007年，为了进一步形成优秀青年群体和扩大“五四奖章”的社会影响，激励广大青年在全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会伟大进程中奋发有为、建功成才，充分发挥生力军作用，共青团中央、全国青联决定调整“中国青年五四奖章”评选办法。
从2007年开始，颁发“中国青年五四奖章标兵”，主要授予在社会主义现代化建设中表现突出、做出重大贡献的先进青年，每年表彰人数在10人左右;颁发“中国青年五四奖章”，主要授予在社会主义现代化建设中表现比较突出、做出较大贡献的先进青年，每年表彰人数在200人左右;不定期颁发“中国青年五四奖章集体”，主要授予在社会主义现代化建设中事迹突出、社会影响广泛、典型示范作用强、以青年为主要成员的先进集体。1997年度至2006年度颁发的“中国青年五四奖章”，等同于“中国青年五四奖章标兵”。2008年，该奖项的颁授工作已是第12届。
五四奖章——新时期青年进步的一大动力
当代青年正处于一个崭新而又伟大的时代。我国现在改革开放已到了关键时期，和谐社会建设与科学发展观成为人们最为关注的话题，时代为青年人提供了广阔的施展空间。中共中央政治局委员、中华全国总工会主席王兆国曾多次接见中国青年五四奖章获得者，并发表谈话。他认为，现在“中国青年五四奖章”不仅成为共青团的一项品牌工作，而且已成为党政关心重视、社会关注支持、青年热情参与的一项活动，在全社会产生着越来越大的影响。中国青年五四奖章获得者为当代青年的成长成才树立了榜样，“崇尚先进、学习先进、争当先进”正逐步成为广大青年的自觉行动。
王兆国认为，一切有志青年都应该甘于奉献、服务社会，努力在促进社会和谐中提升人生的境界，实现自身的价值。要从身边做起，从点滴做起，多做扶贫济困、助人为乐的好事实事。要积极参加青年志愿者、希望工程、“手拉手”等公益活动，在全社会大力弘扬奉献、友爱、互助、进步的时代新风，促进社会的和谐。
时代在变——榜样的精神内核没有变
从20世纪末至今，随着社会发展与改革开放的进一步深入，我国人民的价值取向多元化趋势愈发明显，官方推出的青年英模人物对更多年轻人的影响，似乎没有原先那么重大而深刻了。但这只是现象的一个方面，甚至只是其表面。
当很多人认为以“80后”为主体的青年人没有目标、只崇拜娱乐明星的时候，2005年，带妹求学的洪战辉成为当年“感动中国”人物之一。张海迪，1997年中国青年五四奖章获得者，20世纪80年代中华大地上最响亮的名字“中国保尔”，个人博客开设一年多来已有380多万的点击量。张海迪“是颗流星，就要把光留给人间”的自述，让一代年轻人找到了新的理想坐标。虽然她已经年过50，在新世纪，“海迪姐姐”的感人事迹依然有着很强的影响力。
中国青年五四奖章获得者之所以能取得令人佩服的成绩，与他们自觉地把事业融入自己的生命、把奉献作为崇高的精神追求是分不开的，凭着对事业的一片痴情和忘我的精神，把强烈的爱国热情、报国之志转化为做好本职工作的实际行动。
第九届中国青年五四奖章获得者、捍卫国球荣誉的体坛少帅刘国梁说：“成绩的取得不是我个人的，而是属于祖国，属于整个中国乒乓球队。”还是运动员时，刘国梁训练用的球拍，球板和手柄上都磨出了深槽和指印坑……
榜样的力量是无穷的，中国青年五四奖章获得者在本职岗位上，以实际行动诠释着“爱国、奋进、创新、奉献”的精神内涵，他们用青春承载理想，用奋斗成就未来，为我国的科技进步、创新创造、经济建设和社会发展等项事业做出了突出贡献，取得了骄人的业绩，成为新时期青年典型的代表群体，当代青年学习的榜样和楷模。
北京大学社会学系教授夏学銮认为，20世纪五六十年代，“到祖国最需要的地方去”是那一代年轻人的主旋律，艰苦朴素、舍己为人、自力更生、献身国家是这一时期青年英模的共同特征。包括雷锋、“铁人”王进喜等，都是那个时代青年人的偶像，他们身上无私奉献、为国家牺牲小我的精神感动了几代人，并成为那个历史时代的标志。时代在变，青年人的偶像也在变，但社会对一些普世价值观的推崇没有变，榜样的精神内核没有变。
普通青年应该仍旧是当今社会的中流砥柱，他们没有什么特点，如果把人群按照特点分成一个金字塔状的话，他们应该就是甘愿为他人做嫁衣的最底层；文艺青年在最近几年如雨后春笋般冒头而出，本来“文艺”应该是个天上有地下没的词儿，现在也属于林妹妹落凡间了，稍微无病呻吟或者特立独行一些，就可以把自己往“文艺”上靠；2B青年其实是我最喜欢的族群，因为他们有话题，在职场里，大家都无聊，没几个2B青年撑门面的职场，绝对不是有趣的职场。
在我所在的办公室里，普通青年的男女比例相当。有些人喜欢在办公室里标新立异，但如果是没什么天赋的人，立得好也许能往文艺上凑合凑合，立得不好就直接被划入2B了，很不值得。所以当一个普通青年其实是很稳妥的一件事。
普通青年一般都比较踏实，干不出什么惊天动地的大成绩，但也不给你添乱。办公室里大部分人都是普通青年，见到老板就当溜边鱼、穿衣服中规中矩、一到下班时间就静悄悄飘走，顶多是在午饭时间凑在一起八卦一下那些不太普通的人。普通青年不让人讨厌，只是让人记不住而已。
会有人把我划入文艺青年一类，因为毕竟我在写着专栏，还在《职场》这种有品位、有销量、有地位的纸媒写（赚点儿外快不容易着呢），同事一听到，立刻觉得：你就是个文艺女青年呀。其实坦白讲，我觉得自己濒临于文艺和2B之间，耍不好就2B了。
我们公司里的文艺青年不多，这是由工作性质决定的。如果按照男女比例来看，文艺女青年多一些，文艺男青年都有同志嫌疑。我有个男同事尚可称为文艺，爱看古书、爱写大字、爱钻研佛经，说话经常拖着长腔，穿个袍子就能冒充孔子。不得不说，他在古文上很有造诣，写出的古诗常常让人眼前一亮（当然，一亮的原因也可能是完全没有读懂），可我仍旧在判断他这种行为究竟属于文艺还是2B上举步维艰。
2B青年是带给我们欢乐的一群人，其实每个人都可能2B过。2B应该是在漫长人生当中每个人务必需要经历的那一闪念，运气好的话，可以成为别人脑中欢快的记忆。
公司里曾经有个外国老板从香港来北京，衣服没有带够，又需要在北京逗留将近一个月，于是他提出，想在北京买羽绒服，就问我们在哪里能买到。
老板提出来要求，我们要绞尽脑汁来满足的，于是大家纷纷出谋划策。普通青年提出，可以去大百货商场买，例如双安、华威、中友等等。文艺青年则提出，必须只有一家购物中心可以逛：三里屯Village，还得是北区，说出的牌子都跟诗一样，连我都从来没有听说过。
很不幸的是，老板其实来自国外，完全不理解个中差异，于是要求有人能够在周末陪同他前往。普通青年和文艺青年立刻如鸟兽散，因为普通青年得回家陪老婆孩子父母，而文艺青年周末往往要参加诗歌朗诵会、电影鉴赏会、厨艺加强班等等，都没时间。于是我同事里的2B青年就顶着巨大的光环出现了。题外话，其实2B青年都很善良。
于是那个周末，2B青年带着国外老板去了北沙滩儿的早市……
第二天，国外老板穿着一件只有我爸才会穿的羽绒服一脸茫然地出现了，那件羽绒服是150元在地摊上买来的。老板困惑地对我说：“真是太便宜了，你们说的商场就是那种地方吗？”我不得不跑去问2B青年：“你觉得老板没钱是吗？干吗带老板去早市啊？！”2B青年一脸满不在乎地回答：“离我家近啊！”2B青年可以干出来的新鲜事儿不胜枚举，上面例子里的都算病得轻的。
我们就是生活在一个既普通又文艺又2B的世界里，和平共处、共同发展是我们相处的基本原则。普通青年必须允许文艺和2B的存在，这个世界才会有嚼头。
19的“五四”运动，是中国现代一件划时代的大事，它标志着中国工人阶级作为独立的政治力量登上了历史舞台，标志着旧民族主义革命的结束和新民主主义革命的开始，开创了崭新的历史局面。
现在距离“五四”运动已经有xx个年头，这个长期的艰巨征程，是以“五四”运动为起到，今天的我们务必牢记。
然而革命远未结束，这也是我们在今天更有必要纪念“五四”运动的原因。“五四”运动首先是一个青年运动，热血青年成为革命的先锋队。这些青年学生、知识分子不是两耳不闻窗外事的书呆子、极利主义者，他们热爱祖国，以天下为己任，在国家面临海外列强横行之际，用青春和热血开创了崭新的时代而无愧于自己的人生。今天的我们就是要学习“五四”青年学子的爱国精神，关心国家的前途和命运，以天下为己任，把自己的人生和祖国紧密联系在一起，而不只是关心个人的狭小天地、贪图安逸。
做进步的爱国青年就要感受时代的脉搏，就要对当前的中国社会有清醒的认知，今天的青年人存在着一个严重的问题——信仰缺失，当然，这不只是青年人自身的问题。但没有信仰并不妨碍青年人用实际行动爱国。在这次行动中，青年人终于看清了帝国主义的真实嘴脸，借此也有大批青年反思自己已经形成的许多认识，从而真正的认识现实认识历史，信仰就存在于这种探索中。
进步的青年必有崇高的理想。而这崇高的理想，莫过于建立一个自由平等、公平公正、幸福和谐的社会。这样的社会与我们现在中国现状有怎样的距离?这些需要我们青年人自己来找答案。
纪念“五四”运动，就必须从“五四”运动开始沿着中国革命的足迹走到今天。在这条革命征程中，我们的先辈们为了心中的共产主义理想，抛头颅洒热血，披荆斩棘，历经千难万险，留下了宝贵的经验和教训，这些经验和教训是值得我们青年人去认真吸取的宝贵营养。
***同志虽然是一名青年干部，但是他却有着丰富的基层工作经验。在繁琐复杂的基层工作中，他认真负责、担当作为，赢得了领导、同事和人民群众的广泛赞誉。在我县突发新冠疫情期间，***同志作为党政办负责同志，除了第一时间上传下达好疫情防控各项工作要求和工作注意事项，他还主动下沉抗疫一线，日夜坚守，连续作战，充分发挥了一名基层党员先锋模范作用。无论是开展核酸检测时间和核酸检测注意事项，还是核酸检测点的统计设立，以及外县支援医务人员的安排对接，或是核酸检测物资的调配和核酸未检测人员的比对，***同志都积极主动对接，认真细致做好每一项服务保障工作，为打赢疫情防控阻击战贡献了自己的力量。
***同志有着7年的乡镇工作经验，在乡镇的年轻干部面前，他总是像个小班长、老大哥一样，关心照顾这些弟弟妹妹。“单丝不成线，独木不成林。”是***同志始终秉持的同事交往准则，他也是一直这样做的。***同志贴心关怀单位同事，经常与他们交流谈心，为他们日常工作生活提供帮助，体现自己作为一名党员的担当与责任。
一百年前，我们在天安门广场外高举“外争主权，内惩国贼”的旗帜;而今，我们在天崩地裂中高呼“众志成城，抗争救灾”。
一百年前，我们呼唤追求真理，勇于探索的精神;而今，我们提出“科学发展，共建和谐”的口号……
一百年过去了，时代与环境都发生了很大的改变，但五四精神依存，仍然是引导我们前进的强大力量。因为在这一百年间，五四精神不断的被赋予新的内涵。
历史将铭记1920_年5月4日，那一天广大爱国青年的觉醒与团结促成历史上重要的转折——五四运动，他们发扬了反帝反封建的爱国主义精神，他们掀起一场声势浩大爱国运动。这场运动，拉开了中国新民主主义革命的序幕，中国历史由此迈入新的历程。
蔡元培先生为振兴中华培养了一批批英才提倡“思想自由”“兼容并包”而使北京大学群贤毕至，精英荟萃，成为了新文化思想的传播中心。陈独秀创办了“新文化运动”中最具影响力的刊物《新青年》，李大钊则以笔做枪的前驱，成为了新文化运动的组织者，而傅斯年、罗家伦、段锡朋、许德珩、张国焘等则成为了这场运动中的中坚力量……他们的身上无时无刻不体现着那个时代所代表的爱国主义。
“少年强，则国家强”。五四运动以来120_年的历史、新中国成立以来70年的历史、改革开放以来40年的历史无不充分表明，青年确实是我国社会中最积极、最活跃、最有生气的一支力量!祖国为有这样的青年而骄傲，党和人民为有这样的青年而自豪!
我们仍记得20_年夏天非典型肺炎铺天卷地袭来，夺取了许多人的性命，而为了能够采集到Sars病毒的样本，胡志红获得国外病毒学博士学位后，毅然谢绝了加拿大众单位提出的博士后邀请，义无反顾地回到祖国投身于抗击非典的行动中，被大家亲切的称为“与病毒较量的女科学家”的她，无数起得冒着被传染的危险多次往返于疫情高发区，潜心研究疫苗，筛选抗病毒的药物。
胡志红凭借着在抗击非典时的特出贡献，成为了中国青年五四奖章的获得者。在国家有难的时候，胡志红发挥出科研人员的力量，为国家为百姓做贡献。她的所作所为，是一种责任意识和爱国精神的体现，更是一种对“五四精神”的最好解读。
在20_年——中国多灾多难的一年，我们更能从中看到广大青年的爱国情怀!在汶川大地震发生之后，曾经的天府之国在瞬间变得满目疮痍，生灵涂炭。这巨大的灾难，吹响了抗争救灾的集结号。成千上万的救援大军从四面八方奔涌到灾区，然而，除了官方的救援以外，还有这么一个庞大的队伍，成为了汶川的地震后重要的救援力量。他们或无怨无悔地奔走在救灾的前线，或默默无闻的在后方奉献着自己的力量。但是，他们都有一个共同的名字：青年志愿者。
在其后的北京奥运会中，志愿者们更加充分表现了他们的力量，有媒体曾经这样评论志愿者的作用：“170万志愿者是奠定北京奥运会成功的基石。”他们身上散发着的不再仅仅是无私的奉献精神，更是高度的社会责任感，忧国忧民的爱国心。
纪念历史的最大意义在于汲取与反思。五四运动已经过去120_年了，我们纪念五四运动，于是我们应该从中批判的继承与发展五四精神。当年，我们为了名族的独立于解放而抗争;而今天，我们则是为了中华民族的兴旺发达而奋斗。在这个高举“科学发展观”“构建和谐社会”的时代下，中国正慢慢的强大起来，但我们仍然要借鉴前人的宝贵经验，发扬以爱国主义为核心的民族主义精神，树立正确的价值观，不断的解放思想，勇于探索，敢于追求真理，追寻时代的潮流，把握时代的命脉地进行创新。
对五四价值的丈量，可是看做是现实的一种映射。五四运动作为一个时间点，120_年的距离也许带给我们渐行渐远的感觉，但是其揭示的自由、平等、民主、科学的观念，是足以勾画出一幅当代中国公民社会的精神蓝图。
1.1 新媒体正急速化融入进大变革实话时代
社会演进中, 青年发展是一个重要的演进参数。而青年文化的发展则是最能展示青年发展风范的标尺。过去, 影响青年文化发展的主要因数除了可直接感悟与体察的民族基因、生活习俗、国家政治、国民教育、生态环境等要素外, 具有集成泫然与牵引的就是承载各类族群、组织、阶层生活与文化资讯的传统媒体——报刊、广播、电视三种媒体, 也在深深地牵引着青年文化的发展方向。
影响青年文化快捷发展的传统媒体, 自形成面市起, 即以其固有的传统的大众传播方式——通过某种机械装置定期向社会公众发布信息或提供教育娱乐的交流活动资讯。传统媒体自形成面市起, 因其传播的信息或资讯比个人感悟与感知的体察更具主流泫然性和大众尚潮性, 因而一直是影响青年文化发展的一支重要的的牵引性力量。它的领航价值与引路价值, 亦或教育灌输价值属性更强。
随着人类科学技术的发展, 尤其是我国“入世”后, 服务于国民发展与经济发展的信息高速公路的加速构建, 因特网资讯全球共享互联与交互联动系统也纳入了媒体的范畴, 于是就出现了“新媒体”这个概念。“新媒体”事实上已成为一个随历史变迁而不断改变指涉对象的包容性增长概念。在漫长的历史进程中, 人类一直依赖纸质媒介进行资讯传导、信息牵引、文化传播。20世纪60年代, 以电波为物理基础的广播和基于图像传播的电影、电视相对于纸面传播, 被广泛地称为“新媒体”。到20世纪末, 联合国新闻委员提出互联网是“第四媒体”。近年来, 手机又被称为“第五媒体”。
总起来看, 在21世纪初的当下社会, 包括网络、数字电视、移动电视、手机媒体等等在内, 成为了影响当代青年文化与青年发展最具摇撼与联动意义的“新媒体”。
1.2 新媒体正规模化吸引着青少年消费群体
新媒体作为一种新兴的大众媒介, 现在还没有具体定义, 最常见的新媒体有手机、网络、移动电视、触屏媒体、数字电影、3D电影、数字杂志、数字广播等等。
据中国互联网络信息中心发布《2011年中国青少年上网行为调查报告》显示, 2011年中国未成年网民中使用手机上网的比例首次超过台式电脑, 达73.0%, 规模达9441万人。数据显示, 截至2011年12月底, 中国青少年网民规模已达2.32亿, 占整体网民的45.1%, 占青少年总体的64.4%。其中, 未成年网民占青少年网民总体的一半以上, 达55.9%, 规模达1.29万人, 同比增长率达31.2%, 远高于全国同期12.2%的平均增幅。
2011年中国未成年网民中使用手机上网的比例首次超过台式电脑, 达73.0%, 规模达9441万人。相比2010年, 未成年手机网民对手机网络应用使用率有较大幅度的提升。未成年手机网民中, 使用手机即时通信 (在线聊天) 服务的占比居首, 达86.2%, 同比2010年增长16.1个百分点;使用手机搜索和手机音乐的占比分别为67.7%和52.8%, 同比2010年分别增长13.4和6.4个百分点。使用手机社交网站、手机网络新闻、手机微博和手机网络文学的占比达45%以上;玩手机网络游戏的占比为36.6%。预计, 随着智能手机的低价化和普及化, 未来, 未成年手机持有比例将上升, 该群体手机互联网应用也将继续深化。
再据中国互联网络信息中心2012年7月发布的调查数据, 截至2012年6月底, 我国上网人数已达5.38亿, 互联网普及率为39.9%。中国网民增长速度延续了自2011年以来放缓的趋势, 2012年上半年网民增量为2450万, 普及率提升1.6个百分点。值得注意的是, 今年上半年开始, 手机超越台式电脑成为中国网民第一大上网终端。
根据《报告》测算出, 截至今年6月底, 我国40岁以下 (不含40岁) 网民占82.3%, 共计4.43亿。其中, 20-39岁的青年网民占网民总数的55.7%, 达近3亿人。其中, 学生网民达1.68亿, 占网民总数的28.6%。其中青年网民上网所花费的时间多于中老年人, 因年满18岁进入成人的自我把控和职场择选, 生活与经济有相对独立性, 故上网所花费的时间也多于少年网民。他们利用互联网进行交友、写博客、玩游戏、购物等, 新媒体的功能实用性与使用便捷性, 极大地吸引了青年人的注意力, 并给事实上便利着他们的生存生活、交互学习、社交扩界。这一切更直接影响着青年新文化风范的形成与自身的社会化发展。
2 新媒体影响下的青年文化与青年发展
2.1 传统媒体影响下的青年文化内涵
依传统媒体的观察、研究与传播意见, 可知:文化作为一种社会演进的动态与相对凝固现象, 是人们长期创造形成的产物。同时又是一种历史现象, 是社会历史的积淀物。确切地说, 社会文化通常是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。青年文化作为社会主流文化的一个重要分支, 相对于社会大文化范畴, 它既可以被视为一种主流社会主流国民的亚文化, 也可以被视作为青年这个族群整体行为风范的特异主流文化。所以, 人们在观察与研究青年发展现象时, 多认定:青年文化可以概括为年轻人为了有别于主流文化而创造的一种亚文化, 以"叛逆"为主要色彩。20世纪中期, 二战后, 由于政治经济和教育的变革, 而产生。这是一种典型的现代化进程中文明的产物。当他们发现这个社会的权力被牢牢的掌握在成年人的手中, 他们却又精力充沛, 充满活力时, 边开始在基本遵循社会主流文化范型时, 更着力于以某种青春族群的方式爆发出来, 于是青年文化由此而生。
更宽泛的讨论则指出:青年文化是以青年为主体的文化现象, 具有鲜明时代特征和青年特点的价值和认知体系, 是青年认知方式、表达方式和生存方式的重要体现。骨子里是一种叛逆它既是青年文化作为流行于青年人社会群体中的文化, 它是一种特殊的社会群体文化, 是青年人社会群体共同参与过程中形成的, 具有特殊的价值取向和行为取向, 为青年人社会群体所共享。而按费孝通教授在《美国与美国人》一书中的意见:青年文化是指一个国家或民族文化类型, 即“年轻的文化”。他说:“文化有两种不同的类型, 一种是扩张的, 一种是生了壳, 停止了生长的。我所谓‘年轻的文化’就是第一种。” (生活·读书·知识三联书店J985年出版, 第33页) 。费孝通教授所说的“年轻的文化”即青年文化型, 即是与老年文化型相对而言的。
青年文化是青年类本质的文化表现。旧时, 青年文化的形成更多地依赖社会国民的主流风范的行为传导, 及与被主流社会权力掌控政治集团所严格控制的传统媒体的有意识灌输教育而形成。但新技术革命牵动的新网络技术的演进, 终于动摇了传统媒体的单向度影响力, 一个新的尤其为创新生活着的青年所把控的新互动网络系统——多形态新媒体, 开始直接影响着青年文化的迅猛发展, 进而也在深度影响着青年的发展。
2.2 新媒体影响下的青年文化发展选择
我们看到由新技术革命带来的互联网正在将现实社会源源不断地“克隆”到新环境当中, 从而影响、改变着人们, 尤其是青年的生存环境、生产方式和生活方式等青年社会的各个方面。随着网络办公、网络贸易、网络银行、网络购物、网络社区、网络学校、网络医院、网络交友、网络娱乐等的兴起, 互联网牵引出来的新媒体对作为新人类的青年一代的文化生活的影响将比传统媒体来得更广泛、更深远。
由于青年文化是一种充满着“动感青春”活力文化, 故在可参与互动的多元的新媒体所传递的新生活方式、新文学艺术、新行为规范、新思维方式、新价值取向等影响下, 青年文化比历史上任何一个时期都要活跃和丰富。以互联网为代表的新媒介催生出来的青年文化与以往任何一个历史时期的亚文化相比都有自身鲜明的特征。当下所形成的青年文化对青年人的价值观和行为规范发展影响巨大。
在具有浓烈大众文化语境、“碎片化”语境、商业化语境、世俗化语境及全球化语境的网络新媒体 (泛媒体) , 尤其是社会化媒体作用下, 传统的单向度青年文化开始向互动式方向转化。特别是在自媒体泫然、牵引与裹胁下, 青年文化的发展已呈示出大不同从前“乖顺接承”的走势, 青年文化现象已开始演变为现代商业社会中一种典型的特殊的“快消”社会文化现象。从文化趣味的代际差异, 特别是从文化生产和消费的角度看, 青年文化现象既有着与大众流行文化等同的内容, 同主流文化在某些方面有相似性, 但更多的则表现为属于新生代人自身的价值观念与行为风范。
在当下, 在新媒体作用下, 由于青年文化已作为“社会积淀的创新”和“创新文化的表征”, 因而青年文化事实世上已成为青年新人类的群体身份标识。它牵引出正在寻找自己群体身份和时代方位的特殊时期的青年人不得不思考的最大的文化演进话题:自己“从哪里来”和“到哪里去”。的确, 新媒体时代以其文化多样化和价值多元化等为特征, 为青年社会化成长提供和构筑了生长生活的新的话语机制以及认知与行为实践的逻辑机制。
正是这个内部并不平静, 外部又凸显着纵横交错的价值冲突的话语和逻辑机制, 决定着新媒体影响下的青年文化发展选择。
3 青年文化发展与青年发展的关联
山东大学哲学与社会发展学院教授、山东大学青少年研究所所长马广海指出:时尚的发展和社会物质生产及文明程度成正比。经济变革带来的新的生产方式、生活方式及其价值观念的变化, 会使传统文化在一定的程度上失去原有的价值, 各种新的文化现象、价值观念又不断汇集、重组和整合。在传统与现代冲突过程中, 青年人总首先面向现代化、热衷改革、创造新鲜, 这些都被认为是青年文化现象产生的根本原因。
在现实新媒体作用日渐扩大的影响下, 青年文化发展已开始展现出明显不同于过往的五大新特征:一是青年人的个性内涵更加多元, 更加深刻;二是青年人的民主参与热情更加高涨, 更显理性;三是青年人的生活情态与多媒体更加联动, 更加融合;四是青年人的群体组织与群聚更加自主, 更加多元;五是青年人的群属两极性分层更加突出, 更加显明。
可以说, 在新媒体影响日盛的时代, 寻求个体意识, 而非集体意识, 正在成为青年文化现象的主要特征。
信息化交互作用日盛的的新媒体环境固然会有力地促进当下青年文化的发展, 但这一环境对青年的成长和青年文化的发展又会有一定的负面影响, 使青年文化出现这样或那样的问题。根据多数人的研究, 这些问题主要体现在当代青年文化所出现的四大矛盾之中:一是青年人面对的个性化与“偶像化”的矛盾;二是青年人面对的理想性与实惠性的矛盾;三是青年人面对的虚拟性与现实性的矛盾;四是青年人面对的统合性与离散性的矛盾。
青年文化发展中的矛盾性成因, 可实质归因于三个要素:一是电子多媒体和网络 (即新媒体) 作为“隐性教育”因素的影响;二是社会主流文化“教化方式”因素的影响;三是青年作为事实“边缘人”的主体因素的制约。
但不管怎样, 青年发展是最愿朝向未来的。由于青年期独特的“同伴文化”特点, 决定了“向同伴学习”或“同辈之间互相模仿”成为青年社会化的重要内容。正是“同伴文化”的模仿性特点, 使青年时尚文化与潮流文化成为推动青年发展的新给力方向。
正是在不断创新发展着的主题网站、微博、即时通讯系统、手机报、移动智能网络等新媒体的影响下, 更多有时代价值、普适价值、旋转的青春意象价值的新青年文化正以其全域化、广域化、立体式的作用力, 不断推动着走向未来的青年“从价值冲突走向价值整合”的发展选择。
参考文献
[1]乔丽华新媒体环境下青少年亚文化的“新风格化”吉首大学学报2010, Vol.31
等到我十六七岁含苞待放的时候，本来应当和水仙一般的姑娘在小镇里谈一场清凉的恋爱，但是鉴于小镇事故多，我们这种小镇青年就这样在花季里凋零了。
人生若只如初见，好吧，我们来搞文学。
当年，“文学青年”还不是一个损人的词。我认识了崔宝。
我高一的语文老师是年级主任，业余时间喜欢研习一些文学类的期刊，然后自诩为一名文学从业者，记得他还给自已起了个雅号叫某某斋居士。所以在若干年以后，每当凤姐撅着红唇说自己熟读《知音》、《故事会》等人文期刊，前推后推总共推多少年都无来者的时候，我都会想起我的语文老师来，然后摇摇头对凤姐的狂妄表示质疑。
那个时候，在语文老师的推动下，我们集体“被流行”写日记，然后“被批改”。你说说，日记这东西也能拿来批改？！批改日记只会使我们这群春心萌动的少年隐藏自己的自然属性，然后添加虚拟人工属性。在日记批改制度下，我的日记内容每况愈下，除了记录一下晚上吃的是番茄炒蛋还是西红柿炒蛋就没什么内容了。后来我看了崔宝的日记。这厮擅写武侠，风格颇似韩寒——虽然韩寒不写武侠。他的日记里总在写一位莫须有的大侠用了什么什么招数把小龙女从残疾人杨过的手中挖了过来之类的内容。我觉得我有必要向他学习，于是我的日记开始出现和他针锋相对的内容。他3月14日的日记刚刚把小龙女抢了过来，我在3月15日就会写残疾人杨过如何身残志不残地把小龙女反抢回来。你来我往，抢来夺去，春去冬来，阴晴圆缺，我和崔宝就这样成了朋友——站在统一战线上的朋友。后来，我们竟然还被语文老师点名表扬，说我们写的有内容有思想有深度，而且说他是粗犷派，我是婉约派。那个年纪，即便是被一个自己不喜欢的人表扬，我们也会深深地发自内心地兴奋，何况他是老师。
那个时候，韩寒火到差不多第三个年头了，郭敬明也火得差不多了，“新概念作文大赛”也到了第四或是第五个年头了，班上自然而然地涌现出了两大派系—以梦幻女生为主的“小四帮”和以企图征服梦幻少女的男生为主的“寒流”。我和崔宝站在“寒流”中，没有瑟瑟发抖，而是靠着写东西来钻木取火。我还记得当年在学校门口的租书店里借到《三重门》，躲在被窝里用手电筒一夜读完之后的那种震撼。我唯一的想法就是“牛”，我也要“牛”。然后，我就开始构思小说。可无论怎么构思，都跳脱不了《三重门》的影子，全是校园暗恋的模式，而且写了小万把字就坑掉了。这一度让我十分困惑。当时韩寒已经退学，或者說已经不知道开坏了几辆车；而郭敬明也已经编完了《梦里花落知多少》，或者说庄羽正在为小四泪流满面。在我“幼小”的心灵里，“文学青年”就是一个牛气冲天的符号，带着商业化的诱惑，摧枯拉朽地勾引着我。当时，我们的想法就是写本小说，然后出书。
我的同桌是一个大辫子姑娘。她的学习方法很强，成绩已经可以和我比肩。你说高一的时候，她得有多“牛”，才能和我比肩啊！所以，她是一名尖子生。她经常躲在课桌下看一本郭敬明的全集，粗糙的盗版合订本。我们经常争吵韩寒和郭敬明究竟谁才是文学青年。我认为韩寒家事国事天下事事事操心，才是文学的精髓；可她总反驳我说文学要直击心灵叩问心灵陶冶心灵—每当看小四的时候，她都会泪流满面—这才是文学。只要我一流露出对小四不屑的时候，她都会更加不屑地质问我：你不是“牛”吗？你“牛”你也出本书啊！你“牛”你也拿“新概念”奖啊！我的心灵被深深地拷问了。
我和崔宝互相敦促。在一个全是数学课的下午，我们趴在桌子上，躲过数学老师，躲过纪律委员，写完了两篇东西。我记得我写了一篇杂文《坐车》，而崔宝写的是一个向周星星的月光宝盒致敬的武侠小说。我们满怀期待地把信寄了出去。之后每次去食堂打饭，我们都会边吃边畅想—将来结伴去上海的时候如何如何在小巷遇到一个撑着油纸伞的姑娘，如何如何挑选愿意免试录取我们的大学。青春就是沸腾的荷尔蒙、旺盛的激素，等荷尔蒙和激素激起的狂妄褪去的时候，才知道青春早已经消失得没影儿了。我们一直等到《萌芽》上公布了获奖名单，才知道希望就像是肥皂泡，吹得再大，也飘不到云层之上。
接下来的高中三年，每年我们都会相约一起给“新概念”投稿。在那样一个互联网刚刚介入我们生活的时间段里，《萌芽》是我们唯一能够圆梦的大门。虽然我们不停地敲门，但大门从来没有为我们打开过。高二的时候，我写了几篇跟郭敬明的文笔相似的小说，带着羞耻感悄悄地投进了邮箱。当时觉得羞耻，也就没给大辫子姑娘看。在那样一个连女孩的手都没碰过的季节，我的笔下却写了侠客如何遇到绝世美女，校园如何发生三角恋四角恋多边形恋的各种故事。我到现在都会常常怀念那时候的想象力——总能让从A到F这么多人两两之间都发生爱恋的关系。
高三时，韩寒出了本《长安乱》，文体不详。崔宝拿它当武侠读，我拿它当段子书，彼此也都读出了不少乐趣。那个时候我在《萌芽》的论坛上连载一篇类似的故事，也是和尚与江湖人士的故事。崔宝和我担任主演，不少同学也都分得一些角色。我写得不亦乐乎。当时住校，每次周末回家我都会打开网页，看一下网友的评复，然后接着写。这样稀稀拉拉地写了几万字，高考来了。高考是理想的灭绝器。看了一下已经滑落到年级第300名的成绩和心急火燎的父母，我终于开始放下文学青年的理想，专心搞学习。于是我的案头开始被“三点一测”、“优化设计”、“黄冈题库”占领。这期间，我给“新概念”投了最后一次小说。然后，除了博客，我和写字再无关联。崔宝也开始潜心“魔兽世界”。
大学的时光飞逝，不知不觉已临近毕业。我除了坑了一篇小说，已经开始习惯于荒芜，习惯于没有理想的快跑，或者说理想已从当年青涩笃定的时期进入到逐利期。期间，大辫子姑娘也谈了一场小四笔下轰轰烈烈的恋爱，剪掉了辫子，最终和男友劳燕分飞，但忧伤并没有像小说里那样肆无忌惮地蔓延。崔宝的“魔兽世界”已经满级。
“病毒我不怕你，你快给我走开!”1月29日，余琳欢在日记中给自己加油。从这天起，她有了一个全新的身份——浙江支援武汉科技大学附属天佑医院医疗队队员。
凌晨3点上班，上午9点下班，连续工作10多天，这个25岁的姑娘声音略显疲惫。“疫情发生后，我每天都刷微博、看新闻，眼瞅着确诊人数不断增加，心里又急又难过，当时就报名来支援。”没过多久，余琳欢便被选中。
入院后，余琳欢与另外两名护士照顾40多名患者。定时巡视病房、观察生命体征、上药抽血补液……十几天奋战下来，如今的余琳欢心里有底、手下不慌。“戴着两层手套，也能快速摸到静脉抽血;穿上厚重的防护服，也不影响倒水送饭。”余琳欢说。
2月14日，余琳欢护理的两名患者治愈出院，她非常兴奋：“特别开心，这是我们团队战斗的成果。”
——记脊柱二科黄异飞大夫
黄异飞主任医师，今年39岁，北京大学临床医学博士，新疆医科大学附属中医医院脊柱二科主任，新疆医科大学副教授、硕士生导师。主要从事脊柱退行病变、脊柱损伤、脊柱肿瘤畸形等脊柱外科疾病的临床手术和基础科研工作。在临床工作中一丝不苟、精益求精；在医学研究上刻苦钻研、勇攀高峰。在同事眼中，他是一个好主任；在病人眼中，他是一个好医生；在学生眼中，他是一个好学者；在领导眼中，他是一个好党员。自强不息、锐意进取的好主任
2004年，黄异飞升任脊柱外科主任。那时，脊柱外科初具规模，是我院重点发展科室。但脊柱外科是医学新兴领域，学科建设和发展没有太多的经验借鉴。他在日常工作中不断摸索，认真总结；在学术上，以专题研讨会、继续教育等形式，定期与疆内外专家学者开展学术交流，扩大科室影响。但由于科室病种的特殊性，就诊人群存在很强的选择性。针对这一问题，他积极调整科室业务，承担会诊工作，保证了患者在我院及时就诊，同时大大提高了收治率。在他的带动下，大家集思广益，治疗人群不断扩大。由于切实为患者解决问题，使许多欲放弃治疗的病人重返医院接受治疗。在此期间，还加强与兄弟单位的协作，建立病人档案，制定定期随访制度。功夫不负有心人，短短几个月的时间，来诊治的患者络绎不绝。在他的带领下，脊柱外科的收治病人数以年20%的速度增加，手术量以年10%的速度增加。科室的病床使用率达到 170%，取得显著经济效益和社会效益，2008年经济收入达到1500万元，共接待门诊患者6000余人次，收治住院病人达1500余人次，其中患者治愈率高达90.25%，MRI、CT及X线诊断符合率等均超过“三甲”医院各项要求，年接待脊柱疾患保健及咨询4000余人次，外派专家至社区加强脊柱外科医疗技术力量。所在科室医疗技术水平不断提高，服务态度明显改善，没有出现一例医疗差错。
在科室管理工作中，他以自己言行做出表率的同时，注重对科内年轻同志的教育，尤其侧重医德规范教育，使科室整体队伍思想上、业务上都迅速成熟。在他的带领下完成了美国CMB课题一项、省部级课题一项、校级课题二项。他的管理水平及业务能力得到了院领导及同行、同事的高度认可。
救死扶伤、甘于奉献的好医生
为了患者，他甘愿付出一切。可以说，病人满意疗效的取得是以脊柱外科医生的身体健康为代价的。每天手术，一站就是7、8个小时，经常错过饭时，但黄异飞同志没有任何怨言。无论是十几岁的孩子，还是年愈古昔的老人，不分贫富贵贱，他都是有求必应，随叫随到。遇有危重患者，他都会守在旁边仔细观察病情，及时采取措施。当科室住院病人较多时，黄异飞便亲自参加轮班，上下夜班不休息是常事，24小时、72小时“连轴转”也时有发生。在他的时间表上，已经没有了节假日，然而他从不抱怨，热情依旧饱满，笑容依旧灿烂。由于技术上的突飞猛进，加上其良好的医德和优秀的职业素质，慕名来诊疗的患者越来越多。电话铃声也自然成了他紧急会诊的命令，无论深夜凌晨，无论刮风下雨，只要有患者打来电话，他总会在第一时间赶到。
黄异飞同志非常注重加强医德医风的建设。在他看来，一个好医生仅仅有好的医术还不够，还必须具备良好的医德。“医者，父母心也”，黄异飞是这样说的，也是这样做的。1996年春天，脊柱外科有一位11岁胸廓损伤的小朋友，因损伤伤及肺部，手术后呼吸困难。黄异飞同志随即对其进行气管切开，后又并发肺炎，生命垂危。为了挽救患儿的生命，他寸步不离病房，在患者身边观察治疗整整三天三夜，直至患儿转危为安。
2005年8月底的一个晚上，脊柱外科收治了一名的哥，这名的哥被歹徒从五楼推下摔成重伤，身体多处肋骨骨折。抢救完毕已是深夜2点，黄异飞回家前又到病房看了病人，由于没有亲人在身边，小伙子用微弱的声音说：“我害怕……。”听到这句话，他留下来守着小伙子一直到天亮。经过一个多月的精心医治，的哥康复了，对他是说不尽道不完的感激。
他这种全心全意救死扶伤的精神深深打动科室的每一个人，在他的影响和带动下，脊柱外科医务人员都对病人热情耐心，对工作尽职尽责，都在努力把科室建设成为一个团结奋斗的群体。
他在履行医生本职的同时，更好地诠释了作为医者的大爱和无私。也正因如此，他与病人、与家属间建立了深厚的友谊，这种情感鼓舞着他的斗志，充实着他的人生。
学无止境、潜心钻研的好学者
从事临床工作以来，黄异飞勤于思考、善于创新，在科室主任及老前辈的指导下，不但熟练掌握了脊柱外科常见疾病的诊断和治疗，还积极探索，开展了新项目、新技术。他能熟练应用中西医结合技术治疗颈椎病、腰椎间盘突出症、椎管狭窄、脊柱滑脱等常见疾病，并在诊疗活动中取得了质的飞跃；他尤其擅长脊柱退行性疾患的诊断和治疗，在传统的腰椎间盘摘除、颈椎前路减压手术等基础上，他积极开动脑筋，结合病人的实际状况成功地进行了部分手术的改良，提高了病人的生活质量。同时还开展了多项高水平、高难度手术，如脊柱后凸，强直性脊柱炎的矫形，脊柱一期肿瘤前后路联合整体的切除固定等；并进行了前后路脊柱侧弯矫形术，上颈椎骨折、肿瘤、畸形的手术治疗、前路胸椎间盘摘除术、人工颈椎间盘臵换术等；在脊柱微创手术方面，他有很深的造诣，在腰椎间盘镜下治疗腰椎间盘突出症已经开展1500余例。在全疆率先与北京、上海专家联合应用经皮椎体后凸成型术治疗老年性骨质疏松型椎体压缩骨折，得了很好的疗效。先后为周边地区的兄弟医院等完成手术支持多台次，在高难度的上颈椎手术方面也做了大量的工作，取得了可喜的成绩。
近几年，他主持开展了全疆首例“腰椎后路间盘镜下植骨减压融合内固定术”，并对该项技术进行了深入的研究。这项技术缩短了手术时间，减少术中出血，同时缩短了病人的住院时间，给病人带来方便和实惠。至今已有20余例病人接受此技术治疗，反映良好。
作为一名硕士生导师，黄异飞兢兢业业，勤勤恳恳。进修生的带教工作细碎繁琐，但他从不懈怠。在临床工作繁忙的情况下，每天带领同学们一起工作，每天上小课，每周上大课，引导学生把所学的知识应用到实际工作中去，帮助他们完成学业。他的带教工作受到每届学生的好评，多次被新疆医科大学评为优秀教师，并受到院方的奖励。同时他还积极转变观念，大胆进行改革创新，2000年在全院率先采用多媒体教学，获得同学和老师们的一致赞赏。
爱迪生说过：成功等于百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。他就是凭着这种执着的刻苦钻研的精神，取得了一项又一项的荣誉和成果。他先后获得新疆医科大学第四附属医院“优秀工作者”、“优秀党员”、“十佳青年”、优秀青年医师、新疆医科大学优秀教师等光荣称号，并因在科研等多方面成绩突出，于2003年被聘为新疆医科大学168学术带头人，2004年被推荐为新疆医科大学硕士生导师。近年来，培养硕士研究生近15人，在国家级、省级专业杂志上发表文章三十余篇。
在成绩面前，黄异飞同志十分谦虚，他认为他只是做了应该做的，并且还有好多事要做。确实，才39岁的他还要带着一批同样年轻的医生去探索脊柱外科的新技术、新方法，为新疆各族人民健康做出更大贡献。
吃苦耐劳、廉洁自律的好党员
在临床工作中，黄异飞同志任劳任怨，不怕苦、不怕脏、不怕累。有一名南疆的维吾尔族青年，因工伤造成高位截瘫，造成大小便失禁、臀部发褥疮，最终导致左下肢及臀部四处深达骨膜的创面不断向外流脓流血，每天要换十几次床单。由于毒素分泌，病人身体非常虚弱。考虑到如果褥疮继续发展，毒素继续吸收，病人会性命难保，外科专家准备为病人做左下肢切除手术，黄异飞说：“褥疮交给我们处理。” 他查阅了很多资料，采用了中医的托里散毒、祛腐生肌的中药内服外用的方法，每天顶着恶臭与责任医生一起给病人换药、清除腐肉，并自制象皮生肌膏为其贴敷伤口。每半小时就要给病人翻身，防止创面受压。一个月后病人的褥疮长好了，病人也痊愈康复。业务院长看了病人后竖起大拇指说：“不错，西医手术加中医理疗，了不起！”。
作为一名共产党员兼医院第十一党支部书记，经常带领支部成员认真学习各种关于党的先进性的材料，并时刻以一个共产党员的标准严格要求自己。现在科内同志已记不清楚帮他退了多少回“红包”，拒绝了多少次宴请。曾经有一位患者为了感谢黄医生的精心救治，直接给他的手机卡里充了1000元的话费。他知道这件事情后，立即到银行取出这笔钱，亲手交给了患者。有时他不在，会有患者把礼品悄悄地放在他的办公室。对于这些不知来处的礼品，他是怎么处理的呢？他把这些礼品全都送给了生活相对困难的病人们，让他们增加营养，早日康复。
遇到经济上有困难的患者，他还经常伸出援助之手，慷慨解囊。2004年6月的一天，病房收治了一名脊柱结核患者，因疼痛难忍，患者产生轻生念头。黄异飞果断采取有效治疗措施，缓解了病人疼痛。但患者脸上却难见笑容，原来是家境贫穷而无力支付医疗费用。了解到这一情况，他从工资中拿出1000元钱，交到患者的父亲手中。老父亲眼含热泪，哽咽着连声说谢谢。有一位南疆的患者，医疗费用总共3万元，但她家境困难，交不起这笔钱。黄异飞同志毅然为她免去1万多元的费用，令患者感激不尽，还送来了锦旗。
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