人生是一场未知的旅程（精选11篇）
你我都负重前行。
偶尔卸下肩头的包袱轻装上阵。
在一条通往欢喜悲愁的荆棘小路上。
你满身伤痕。
不得不选择掩面哭泣。
你说，为何我总逃离不了这满腹的愁绪。
我无法给你一个准确的回答。
或许，无论人生还是感情方面。
都一概如此。
所以，你自知并且接受就好。
后来，你按着原路退了出来，浑身伤痕累累。
你说，我累了，不想再继续往前走了。
于是你笑笑，抹干了眼角流下的泪滴。
我上前轻轻拥抱你，告诉你，其实很多事情都是如此。
接受？
是否真的就是一个最好的解决方式。
可是人生啊。
从来没有一个绝对准确的方法。
只有你认为的，只有从你的心底里升腾起来的那种解决方式。
或者说，是一种你认为的，看似最好的逃避手段。
你也许从来都是单恋着对方的那一个。
为那个人受尽委屈，流尽眼泪，却得不到相对应的回报。
只是回报这个东西，未免说起来太过世俗。
感情这个东西，向来是没有道理的。
如果你懂。
而我想从做职业规划咨询的经历来谈谈自己的感触,希望这些感悟对你们有用。
对自我的探索
咨询过的高中生,在校大学生,职场菜鸟以及职场资深人士,大家普遍存在着对自我的认知不清。有意思的是,有时候一个高中生或者一个大学生对自我的了解高过一个工作几十年的职场人士。因为对自己的不了解,不清楚适合什么工作,不清楚自己的优势和不足,在工作的选择上也有很大的随机性,而个人的职场发展也会随波逐流。面对人生重要转折点时,所思考的永远是外在的选择,而忘记选择的主体是你自己。而恰恰是你(你的性格,你的兴趣,你的价值观,你的愿景)决定你的人生,你的方向。
所以不管你什么学校毕业,学习的是什么专业,从事什么工作,在毕业的这几年,要充分探索自己。你还处于职业探索期,多尝试一些工作(并不代表天天跳槽),可以在工作范围内多尝试其他工作,多关注职场信息,也可以在业余时间兼职做自己感兴趣的事情。
工作不合适的也可以勇敢地换。毕竟你还年轻,你的成本不高。很多来做转型咨询的客户,其实在工作几年后就发现自己不适合了,但一直存着侥幸心理。5年,10年过去了,核心竞争力不具备,已经处于边缘化。此时不得不转型,因为已经在职场没有生存之地,加上多年的纠结,精神也受到伤害,需要做相应的心理咨询治疗。
当你在工作中遇到特别喜欢的事情,特别讨厌的事情,特别有成就感的事情,或特别有挫折感的事情,这些都是发现自我性格的极好时刻。坐下来,认真梳理背后的原因,也可以找朋友或者前辈或者专业的咨询师来帮助你分析。面对和解决这些冲突、痛苦的时刻也是一个自我发现的过程。另外借助性格测评的工具,比如MBTI,专业的书籍有《赢在性格》《请理解我》,还有另外一本书《现在发现你的专业优势》,都是了解自己的路径。
对原生家庭的了解
最近几年的咨询,明显感受到原生家庭对我们职业的影响,甚至是对我们的幸福生活的影响。
那些客户,有的不自信,有的没有安全感,有的纠结,有的急躁。再深入探讨下去,这些表现是在原生家庭中形成的。曾经咨询的一个毕业1年的客户,小伙子高高大大,相貌堂堂,可是谈起话来,缺乏自信,并且有深深的自卑。因为高考失利,自己不能原谅自己,而经常争吵的父母很少关注他的情感,他在缺爱的世界里,唯一值得骄傲的成绩又给了他一击。这个问题还比较普遍,很多客户在工作多年后还对当年的高考失利耿耿于怀。
所以,如果你及早去关注这个问题,尽可能争取经济和思想的独立,和你的原生家庭保持一定距离,你不会走上家庭轮回之路,你也能更好地用自己的力量去建设自己的美好生活。关于原生家庭对人的伤害,建议大家阅读武志红所写的《为何家会伤人》,在那一个个案例中,能看到我们的影子。
争取经济独立
刚进入社会,充满了许多宏伟的目标——做CEO,做老板,财务自由,环游世界。每个人都憧憬着大目标,而现实呢,很多人工作5年或者更久,依然不能经济独立,“啃父母”,找家里要钱。
一个人如果想要有精神的独立,首先需要有经济的独立。如果你动辄找别人要钱,行动的决策权也不掌握在自己的手上。咨询的80后,90后的客户,这个问题比较凸显。工作5年的,有30%的还不能经济自立。有的人频繁跳槽,因为有父母给钱,不担心生存;有的人想去做喜欢的事情,但却做不了,因为父母亲不同意,而给钱的是父母。
而在职场发展,独立、有责任是一个基本的要素。很多客户,打电话来哭诉,自己的决策家人反对。我反问他们,你经济独立了吗?
他们才意识到,为什么家人反对,因为家人看到你工作这些年还不独立,还在向父母张口,他们怎么能相信你能做出点东西呢?
毕业了,你也是成年人了,要为自己的生活和自己的决策负责。当你经济独立了,你才有机会去寻求精神独立。
舍得投资自己
我对所有的咨询客户,尤其是女性客户都会说“投资自己”。10年后,有时候5年,那些投资就产生了影响:有的人一直往上走,有的人一直往下走。
刚毕业,有许多的时间,可以多培养一些业余爱好:比如打个球,或者学习个舞蹈,这些爱好会陪伴你终身。当然需要力所能及,交不了学费就自学,或者来个技能交换。
旅行也是一个很好的投资,外出拓展眼界,接触不同的文化,都是一个很好的成长过程。如果有条件,每年都来个自助旅行,背包客会在路上遇到很多有意思的人和事。
在问题解决上勇敢投资。如果有问题,自己解决不了,就找专业人士帮忙,不要纠结。心理上有问题的,做个心理咨询;家庭有重大变故的,可以做个家庭排列治疗;职业有困惑的,可以做个职业咨询;与男女朋友有情感问题的,也可以去做情感咨询;理财做得特别糟糕的,也可以寻求理财的专业服务。
术业有专攻,我们做不了的,让专业人士去做。解决了你的问题后,你可以亲装上阵做自己的工作。这些不是花费,是投资。因为问题不会自己消失!
关注Social Business
随着经济的不断发展,环境和社会问题不断凸显,北京雾霾让人逃之不及,而每天新闻上爆出的奇葩事件让人大跌眼镜,同时持续上升的房价和生活成本,让中国梦越来越远。
有很多年轻人希望在获得自身发展的同时,能让社会变得更美,至少我们有一片蓝天,至少生病了能找家靠谱的医院,至少奋斗一辈子老有所依。Social business随着时代的发展也应运而生。
记得在美国做志愿者期间,英国的老师在一天早上课堂上,分享了social business。这个观念是由孟加拉的大学教授Muhammad Yunus在《building social business-the new kind of capitalism that serves hunmanity’s most pressing needs》中提出的,在这个模式下建立的Grameen Bank在孟加拉,在印度,甚至在美国帮助解决许多棘手社会问题,也让无数穷人走向自己自助。
Social business是基于解决社会问题(如贫穷,教育,或者环境)而建立,这个公司设立后有自己的盈利模式,能自给自足。这是和NGO的最大差别。而且投资者只是获得投资额,不获得额外的分红。获得的利润会留在企业内用于扩大企业或者提供运营。这样会解决更多的社会问题,更多的穷人会被吸引进来。同时工作人员获得更好的报酬,公司会吸引到更多优秀的人才,支付有竞争力的报酬。
未来这个领域会吸引更多的有才华、希望回报社会的人士加入如果你想成为这样的人,那去勇敢地做吧!
人生本就是一场漫长的旅行，重要的不是终点，而是沿途的风景，如果把眼睛比作这列人生列车的窗户，那么这一扇窗户是否清晰，也就决定了我们能否饱览人生的美景。但有的人的窗户不一定是眼睛，而是那一颗懂得发现美的心。
我们总是在生活中不断得到什么，又不断逝去什么。当我坐在车上，望着窗外这个世界，我发现，我们流失的.，远不止是时光，还有拿呗岁月一同带走的纯真与童稚。小时候，我们会用新奇的眼光来看待世界，会用手中的彩色蜡笔来描绘世界，只是那时的世界，是不带半点杂质的，至少在我们当时的眼中是这样的。
而岁月的变迁，抹去的是我们心头的童真与幼稚，也拭去了我们眼上的尘埃，让我们真真切切地看清了这个一片狼藉的世界。我不知道这是好是坏，但我却仍然依赖于那段纯真的岁月与纯真的世界。可我们已渐渐远离了最初的起点，再回首也望不到那一缕清新。紧皱眉头，我们既望不到过去，又看不到未来，又该怎样抉择?
这场旅行，或许本就包含了许多困苦，也包含了许多甜蜜，
资料
安然地品着窗外的美景，再抿一口杯中的茶，那种苦乐交织的感受，便是我哭笑不得。可那一种韵律，却留给了以后的自己。有时候会经不住遐想，以后得日子会是怎样的，会不会有许多艰辛坎坷?而我又能否挺过去?有些人、有些事，注定要被岁月所抛弃，赶不上这人生的列车。人往往是在不知不觉之间自己丢了自己，只留下躯壳在这列车上前行。我有时候我用我独有的悲伤去看待一切事物，哪怕是人生中的那些美景，在我眼中也有了几分冷清。其实我想要的真的很简单，只需一杯茶、一本书、一个悠闲的午后和一段静好的时光。不需要太多美好与华丽，只要有一份祥和与安静，不需要面朝大海，春暖花开，只要足够安静。
许多人往往是因为奢望得太多，才在这人生的旅行中迷失了道路，丧失了自我。物欲横流的世界，从来与纯真无关，只与复杂有染。在此旅途中，每个人都只是陌人，只需要不与凡尘随波逐流，但突然发现，有些事我们根本无法掌控，只能听天由命。这场旅行，谁都不想到达终点，所以请珍惜这旅途中的每一次欢笑、每一次流泪，莫等到满头白发，才开始惋惜那些已逝的曾经。
十四年前的初冬，我和古作家有幸结识在河北邢台的散文笔会上。一个黄昏，我们穿过京广铁路，默默的并肩而行，古作家提着两瓶二锅头，与我慢悠悠的回返，那情景显得悠然自得。一路上，古作家不时提醒我“小弟，脚步慢些呀……”
北国落日的余辉洒下。古作家坐在一段废弃的铁轨旁，慢悠悠地对我说：人生旅程的开始，就像是一次不紧不慢的散步，也是一次不走回头路的旅行，我的肩膀上，不得不背负着行囊。”我听了这席话，心里留下一种酸涩的味道。
自秋天以后，我在家乡以外的另一个城市工作，并在周末作两地穿梭。每个周日下午，当我收拾行装准备出门时，年幼的儿子仔细地看着我的一举一动，他似乎意识到爸爸又要远足了，又不能陪伴他玩了。他伸出两只小手要我抱抱，我晚下腰轻轻地抱了抱他，亲了亲他的小脸蛋，他很满足地笑出声来。我提着行李包，朝门外走去，回头向儿子挥挥手，说了句之前从未说过的话“乖，宝贝，爸爸出去散步了，几天就回来。”现在细思量，也许我潜意识中已经领悟到人生其实就是一次散步。
想来，散步的妙佳全在一个“散”字，就是放下一切，卸除心负牵挂与干扰，让精神趋于宁静与空灵，把清鲜的空气、明媚的晨光请进心房，令思绪舒放，灵感造访。
不知是久困蜗居的单调，还是车水马龙的烦躁，我特别怀念多年前，在闽中泰宁大金湖畔那暮色下的散步。久违了，那一湖泰宁独具的僻静与清纯，平静似镜的湖面，拌着山树暮云，以一种坦然与宽容，接纳我这不速之客的造访。
这不是苏堤款步的悠闲，也不是吊楼下青石板叩响的散曲，没有戴望舒独自彷徨、不期而遇的那份幸运，也缺少卢梭“散步能促进人的思想”的慧悟与况味。但我仍喜欢夜色中这种淡泊宁静的散步。夜寒中的空气，洗涤着白天积淀着的烦恼，“心无旁鹜，了无牵挂”，昔日那一方人生的误区，才会穿透岁月的蒙垢，直露不讳，混沌的灵思有可能获得顿悟。
固然，从呱呱坠地，到羽化归去，我们每一个人都在天地之间作一次长途的散步。
的秋天，我客居在北京圆明圆艺术村，常独自在那片举世闻名的废墟里散步，而且超出惯常，甚至白天也外出散步。开始，当我面对那些废墟，我忽然产生一种与普通人一样对历史幽思的豪情，的确有点“万马突围天鼓碎”的悲壮。渐渐地，这种豪情和悲壮竟溶解为一种概念：历史=虚无，现实=存在。我想大约不仅只有我，那些经常出入其中的名牌高校学子们也不例外，我见到他们常在那里搞歌舞沙龙或谈情说爱。人还是人，一种存在的方式，历史离我们远去了，它映照着我，但不剥蚀我。其实，空有豪情还不如面对严肃的现实发奋自己。
与其说散步是一种行动，不如说散步是一种生命的指令。
若说生命的历程就是截取了一段时间，那么，散步者就不仅仅行走在土地上，而是行走在时间里。时间是一道门还是一个场 ?我不得而知。王维说：行到水穷处，坐看云起时。柏格森说：像思想家那样行动，像行动家那样思想。如此说来，生命可以视作一种写意，也可以视作一种行动。罗丹的名雕《思想者》，以拳头支撑着沉重的头颅，目光里充满着迷惘和疲惫。米开朗其罗的《掷铁饼的人》浑身充满着行动的力量，而它本身就处在行动之中，那是行动的传神写照。
有时，我也惘然：骑马在草原上驰骋的牧人，唱着悠扬的牧歌，头擘着蓝天白云，马踏着密花绿草，那是不是一种散步呢?那些在天空悠悠扇动巨翼的猎鹰，是不是一种散步呢?迷惘归迷惘，我还会沿着我的前行惯性走下去，路永远也不会相同。
入夜，我在枕边读北大陈平原教授的随笔《马儿啊，你慢些走》。书中，作者感叹在中国大陆，少有人悠闲地散步，大都一路小跑。从中，作者还观察到生活深处的魅力：在快节奏的社会中，慢节奏是很酷的时尚;每天去散步，心情不一样，景致就不一样;每天去散步，景致不一样，心情就不一样。
好多人，起先幸福目标也都很小，但走着走着，心就跑到了前面。能力不大，欲望却很大。身子板只能扛几十斤，却总想着几百斤的东西，所余负荷，都叫妄念。然后，这些非分的重量都会过载到心上。太想一口吃个胖子的人，身子未胖呢，心先虚肿，这样的痛苦，都是自找的。
人世繁华，多少人，不过是为了一场物质的虚荣抵达，有几个人能在精神深处修行？前几年看电视，说画家黄永玉在老家凤凰、北京、香港甚至意大利都有自己的住宅，大房子，且这些房子的窗户，一律都特别地大，宽敞到人都可以在之间徜徉。我当时想，为什么要这么大的窗户呢，为什么要那么奢华呢？后来，我读到他写的《窗口》，忽地明白了，知道那不过是他年轻时的一个梦。也就是说，一无所有的时候，他已经提前预约了这场精神的奢华盛宴——一扇大窗户。于是，之后所有物质的积累，只是为了抵达这场旅行的目的地。
这样的抵达，没有浮华，没有炫耀，没有虚荣，只是为了愉悦内心。先生或许只是想在灵魂里，为自己开一扇大大的窗吧，然后，面向大海、太阳以及人世春光。
前两年，我经常光顾一个小饭馆。除了那里的汤好喝，还有一个原因，就是喜欢那里的老板。这是一个好玩的人。我每次去吃饭，总见他在离柜台不远的桌子上，一个人喝茶。很精细的一套茶具，都小小的。那个茶杯，透着亮，是极好的瓷。他一边喝，一边朝你眯眯地笑，他未必认识你，却要那么友善地看着你，温暖，干净，仿佛是前世的亲人，要与你相认。有时候去，他不在。问店里的人，说他去旅游了，一个店员说，我们老板很会玩，活得可幸福呢！
我相信，这样的人，活着是幸福的。
这个世界，只有从欲望的泥淖中解脱出来的人，才会会玩，才会好玩。有好玩的人，才会有好玩的世界。美好的人生，原本就是一场抵达，不是从物质的此岸到彼岸，而是从不好玩变得好玩。
人生一世，从生到死短短数十载，人各有异，也各有活法。有人尊师重道，依照贤圣典范，循规蹈矩地活一生，所涉猎之处也不过是先人开垦过的`邻家菜园,乡间阡陌。而有的人却不然，虽也是奉儒尊师，看遍四书五经，却生出钩深索隐的想法，觉得似经非经，渐竟有离经叛道之心，说出那些所谓的异端邪说，被人视为文学异类，诸如李贽，金圣叹之流。其实，这个人生无论我们怎样过?都躲不过迷离世相，如烟世海。毕竟时光真的太匆匆，流年也真的似水，而岁月也实在是走了就不再回头。一些人，一些事，还来不及说，也来不及做，就被丢在了昨天，尘封进了回忆。
人们总是说，人生就是向前看，不回头，也别停留。可是，我们所经历的人和事，所走过的路，都存在了脑中，无论美与不美，愉悦和悲愁也都写在了回忆里，怎么能做到不回头不停留的洒脱和豪迈?这个缭绕的凡尘有太多的迷人烟火，生动往事，让我们刻骨铭心，忘却不能，就在夜深人静，百无聊赖之际，亦或是千帆过尽，发如霜降之时，怎么能不回首当年?怎么能忍住不邀约回忆?
有人说，人生一世都是围着心转，心小了，小事就大了，心大了，大事都小了，看淡世间沧桑，内心安然无恙。大其心，容天下之物。虚其心，爱天下之善。平其心，论天下之事。潜其心，观天下之理。定其心，应天下之变。这等说法很对，乍一听觉得见解独到，阐述的也鞭辟入里，可我却有些困惑，若是管不住自己的心呢?不能大，不能虚，不能平，不能潜，更定不下来，那时要怎么办呢?是否我们欠缺了修行，便荒芜了人生。聚散无常，起落不定，这就是人生。若要修行，便于聚散之间，起落之时，寻出些端倪，总结出心得。花开便会谢，有聚便有离别。我们相聚时就已经知道离别也来了，已经不远了。当我们将缘分拿起时，便该知道终究会放下的。我们若不能看淡一切，那这一切便要与我们执着纠缠了。
常常看到很多人，很多书上说，人生是一场修行，可是修行的什么呢?我们中国文人墨客将修行理解为修养德行，东方宗教说修行便是修炼，道家的炼心练气是为了静，儒家的修身养性也是为了静，佛家的六根清净更是为了静，如此看来所谓的修行即是修静了。隐约记得以前在一本书上看到过，僧人所居住的寺庙在梵语上名为“Aranyaka”，音译为寂静处，而佛教僧人所修的禅定，梵语名叫“Dhyana”意为静虑。而静虑这个词却是从《礼记》上来，“定而后静，静而后安，安而后虑，虑而所得。”由此可见，佛家所修行的一切也是为了静。喧嚣红尘里有很多突如其来的繁华起落，大喜大悲，可这些都是留不住的景观。唯一恒久的只有一方宁静。
淡泊以明志，宁静以致远，在如今物欲横流，正能量充裕的社会里，很多人都觉得一味地奋斗进取才是有为，可我却觉得以退为进和静思内省更重要，便如老子说的“企者不立，跨着不行。”很多人为了追求高品质的大有为境界而整日奔波，心神疲惫，而错过了人生旅途上“静观万物皆自得”的大享受。我所谓的大享受不是消极，而是超然，不是不思进取，而是不屑在世俗设定的狭窄跑道上盲目地竞争，我喜欢活在云淡风轻的宁静生活中。因为我深知人生如蜉蝣，亦如它三日之寿命，转瞬即逝，若没有一方静土，任身心如急鼓，这人生的乐趣也便无从品尝了。若是持有一方心静，才能心宇澄清，身似如来。然国外一些宗教，诸如伊斯兰教的苏菲派则有不同见解，他们将修行分为肉体修行和精神修行，无论肉体和精神的怎样修行，怎样坚守着观经之前的大小净，都只不过是为了超凡脱俗，脱离生死痛苦。他们苦修禁欲，虔诚礼拜，甚至与世隔绝，不知道是否真的脱离了痛苦，可生死轮回他们注定是脱离不了的。有时我会突然想想修行此类的事，总觉得人们将它浮夸了，也将它说的太凝重了，放大了。我若是环卫工人，俯拾落叶，清扫晨道便是我的修行。我若是音乐家，聆听自然天籁，用心吟唱便是我的修行。我若是农民，春耕秋收，拔草保苗即是我的修行。即便是我无工无业，赋闲在家，也并不代表我没有了修行。我的修行很简单，将吊兰中的枯叶黄叶裁去，给房中的绿植松土浇水，池中的鱼儿也需要换水了，心不静时，我会于如麻的线团中抽出一根根的线，将它们首尾相接，整理成线棒子。甚至我会在院子里，在阳光下抱着狗一起看蚂蚁搬家，一起查数花瓣的零落，甚至观书品茗，闲庭信步，我都将它视为修行。修行无关宗教，无关尘世，只不过是凝炼一些生活中的精髓，做到清静自在，顺意随心罢了。可笑晋代陶渊明的隐士生活，“结庐在人径，而无车马喧。”若真是有大修为何必绝尘世而不见，“闭门即是深山，读书随处静土。”
人生是一场修行，这修行不能避趋的便是情。我曾见到过一对夫妻，两人都是盲者，看不到彼此，却互相搀扶地走在大街上，无论十字路口怎样地喧嚣，无论前方是否坦途，他们都是手拉手地笑着走过。那种安然，那种坦怀，那种面不改色，我见到后很是惊讶，觉得他们于彼此之间建立的那种信任是很多人比不上的，明知道对方也跟自己一样看不见，却甘愿跟着彼此向前方走，不怕危险，不惧不疑。我之所以会惊讶，是因为我曾经试过闭着眼走路，让一个朋友，甚至让我母亲牵着我走，任是我对他多么信任，可还是经不住好奇心和多疑心的作祟，或是不敢前行，或是偷偷眸视。我想到此处便抑制不住自己的好奇心，也刚好看到他们在交警的指引下走到了马路对面，我的身旁。我便伸手扶住了他们，交警冲我点头微笑，离开了。我将他们扶到路边的树下，刚好有长椅，我们便坐着聊天。我问出了我的困惑，他们两个讶然笑了笑，似乎是没有想到我会如此问，不过他们还是轻轻地回答了我，“因为看不到所以不怕，因为相爱所以不疑。”我惊然了，没有想到他们竟然说出这么极富哲理的话，男的似乎预想到了我的表情，笑了笑告诉我了缘由，原来那两句话是他们拾荒时遇到的一个人说的，那个人似乎是个文人，见到了他们夫妻的相扶相持后，便送了他们这两句话。“因为看不到所以不怕，因为相爱所以不疑。”我很长的一段时间都在念叨这两句话。不怕是无畏，不疑是一种境界，近似于人们常说的真善美。若盲者的修行之路有顶峰的话，那他们两个便已到了极顶。
人生是一场修行，我步步行来，所经历的点点滴滴都让我暗暗窃喜。我喜欢喝浓茶的第一泡，虽然有些苦涩，可却能增添我对第三泡的希冀。我喜欢一个人静静地走在乡间小道上，因为只有这也我才能忘却喧嚣。我喜欢记住所遇到的每一个人，因为人的一生所遇到的过客是有限的。我喜欢别人忘了我，因为那样他就会不记得我的错。
我将与你执手去寻那花开的春天
只不过一夜
花儿就凋零了
留下来的残骸
被风吹干
空气中留下了淡淡的清香
在鼻尖弥漫
当我登上那驶向未来的列车
窗外的景色与我一一告别
我没有太多留念
只是不舍那老屋和坟墓里住着的那位老人
当我们错过了花开的季节
只有等来年
当我们错过了爱我们的人
就只能等下辈子了
人活着，很累很累，有一种善意，藏在心田，有一个梦想，藏在天涯。有人给自己希望，有人给失望，失败多了，才知道自己属于什么，得到多了，才知道自己需要什么。失去的时间，得到的年龄，看见的花开，溜走的青春，岁月无情，人生无恙，是谁剪了流芳，努力还在招手，还有一个机会，叫做命运，做人不易，不能简单，还不能复杂。
说话朴素，容易让别人误会，做人聪明，容易让别人挑剔，为人有点懒，让别人说闲话。无论怎么看，别人总有理由说。是是非非，做人有尺，不能衡量别人的善良，做人有度，不能权衡别人的真诚。为人一份真，处事一份善，说什么良心，一定要问心无愧。人生苦短，一辈子，就是为了一口水，每一个晴天，都是为了等自己的黄昏。
不看不知道，人生很难，打工不易，做人不易，为人更难，熬过去了，就能看见彩虹，经历沧桑，读懂人生，加宽生命的深度，这便是一生。无情也好，有心也罢，只是一个过场，路上的风景再好，自己只是过客，人老了，才知道一切都是浮云，今天的路过，就是明天的诉叹。人生有良知，活着有善意，做人有良心，处事能舍己为人，这才是真正的经历。
一杯老酒，品的是花开花落，人到中年，想的是曾经最美，人的不经意，心的不经意，走了一年，散了一天，这便是人生的一个角落。人这一辈子，别太懒，没必要耽误自己，别太闲，没必要让别人误会，别太笨，没必要让别人说闲话。见了好人，多帮一点，见了坏人，躲着点，见了老实的，想着点，见了说谎的，给别人一点智慧，这就是禅悟人生。
人生没有回头路，没有再见，今生就是生命的每一天，每一个岁月，都是自己的希望，每一天，都是自己的祝福。烦恼，只能加重自己的压力，不能建立优秀，凄凉，只能减少自己的快乐，不能给别人微笑，人生就是自己放得下，才能让别人看懂自己。
时间给了希望，也给了安康，人生没有下辈子，珍惜今天，就是珍惜自己，别忘了感恩，别忘了未来，一生不远，就在咫尺，一瞬不远，就在心田。人生没有后悔要，别耽误，别错过，一瞬很短，一梦很长，不能耽误生命的宽度，不能错过内心的深度。活着简单，等着很苦，学会忙起来，不忘自己，不忘别人，做一个真诚的人，守护属于自己的今天。
昨天很远，烦恼已经离开，没必要想起，麻烦已经走掉，何必去多问。人活一辈子，系别的人，还有一份记忆，把快乐分享，把希望换成微笑奉献每一个人，这便是昨天给予的，今天的阳光，生命的精彩。走一段路，看一个人，想一句话，这是的经验，今天的收获，不问沧桑，禅悟人心。手里一份缘，心中一份恩，人间还有一份情，美满和解，这便是百年好合。
明天，就在远方，不要想太多，不要问太多，做好今天，哪怕明天风吹雨打，也是对自己的磨练。人生不怕苦，就怕担心未来的孤独，人生不怕累，就怕自己没信心，人生不怕难，就怕自己不坚强。活在今天，去做属于自己分内的事，去说自己本分的话，别躲世界，别拒绝好人，这便是人间最美。
昨天，今天，人在两天之内，可以做到很多事，想很多的误差，可以看到阳光和黄昏的距离，可以想起黎明和人生的距离。一个昨天，擦去了多少年，就带来了多少经验，一个今天，擦去了多了想念，就需要多少奋斗，努力。昨天是别人说的，今天是自己做的，只要做好，只要努力，一切都有时间说话、昨天被称为人生，今天被称为机会，明天被称为优秀，要想人生有机会，又优秀，必须充分的努力今天。人生没有第二次再见的昨天，也没有重复的今天，更没有走到明天的机会，只有今天，努力今天。昨天，是一幅画，今天是一句话，明天是一个字，用昨天的那幅画，来照亮今天的自己，用今天的一句话提醒自己，用明天的一个字，来关心别人。
人到中年，别强求说话，别难为家人，没必要发脾气，没必要耽误自己快乐。人活着，多一点阳光，多一点希望，多一点心思，多一点烦恼，多一点担心，多一点麻烦，何必呢，顺其自然最好，放得下一切随缘。人不争，心不争，这便是中年的好，心不烦，人不乱，这便是中年的美，人不想世间繁华，不问岁月冷暖，这便是中年的等，顺其自然。
人到中年，一切随缘，微微一笑，就是对别人最大的安慰，轻轻一个黎明，早起早睡，别耽误，别错过每一份希望。随缘的人生，才是最好的人生，不说争什么，只做真诚人，不说看什么，只做善良事，这才是中年的道德。修心的禅意，过往的沧桑，写在心间，讲给别人智慧，说给别人才华，聆听的.世界，最美的动人，感恩全世界。
人到中年，安慰别人，体谅自己，宽容一点，多休息，少熬夜，对自己好，不让家人担心，不让外人看笑话。浮生入戏，一切都有天意，且行且珍惜，个人都有个人的福，个人都有个人的好。人到中年，一问心，二问路，多说美德，多做真诚，感恩世人，体谅孩子的不懂，关心别人的看不透，修自己的禅，帮别人的人生，顺其自然，随缘的心，保持美德。
人到中年，就一个字，和有缘的人说话，和无缘的人转身，和好人微笑，和不懂的人拒绝。人到中年，就一句话，不懂的少说，懂了的看人，看透的想想，说不透的等着，说透的别再多问。人到中年，说了千万遍，只为一句后人看，看了千万遍，只为身边的人懂，想了千万遍，只为自己的心了解。
人到中年，休息的时候，多想想，做什么善事，说什么善话，帮什么好人。人到中年，生命刚开始，帮一些话，说一些人，做一些事，做一些美德，付出一份良知，感恩一份诚意。人到中年，是开始，是希望，让别人想起礼貌，让自己想起尊敬，对人对事，该说什么话，该接触什么人，都懂了。
人活着，笨了被人说，懒了不敢说大话，做人不敢说狂话，说多了，耽误时间，别人反感。聪明一点，有人讨厌，笨一点，有些人看着招人烦，做错了，别人开始闻风丧胆，做对了，有人嫉妒。怀疑人生，好人难当，当不好被人损，坏人难做，笨了没有好口才，聪明容易吃大亏。做人开始，一步一个脚印，一步一个难，前进有机会，已经有一万个机会被别人失败。
穿的破了，让人看笑话，穿的好了，让人说是非，懒了招人嫌，笨了招人烦。是是非非，说话轻了，别人不信，说话重了，别人害怕，有时候不敢理解，有时候没有自信。人活着，有时候只是看看，有时候只是说说，很多人喜欢说别人坏话，很多人喜欢讨论别人的缺点。走一步，失败了，周围看笑话，输大了，全世界看笑话，自己都看不起自己。
看不起别人，自己对不起良心，看得起自己，别人未必给自己希望，说话难，穷人难，走一步苦，想一步路，问问昨天，才知道人生难，今生难。有人哭，说自己笨，有人笑，说自己懒，赚钱少了被人等，赚钱多了被人借，不赚钱不行，赚钱还担心。人在做，天在看，怀疑人生，想错了，不敢说，说错了，不敢想，等错了，不敢问。
人活着，怀疑别人，担心自己，没有信心不行，没有努力不行，穷了怕，富了想，想多了心烦，怕多了心乱。人有烦恼，才知道人生不易，人有微笑，别人说了一句人生苦短，等了一天，想了一天，才知道人生苦短是说别人的。穷了，不敢借钱，借了怕还不起，富了，不敢说错话，说了怕承受不起。
小和尚问老和尚：您得道前做什么?老和尚：砍柴，担水，做饭。小和尚：那得道后呢?老和尚：砍柴，担水，做饭。小和尚：那何谓得道?老和尚：得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭;得道后，砍柴就砍柴，担水就担水，做饭就做饭。
我们大多数人，在做一件事的时候，心在另一件事上。上班的时候想着家里的事，吃饭的时候还不忘看电视。放不下的事太多，心不静，所以我们累。
人生是一场修行。修行，就是把心打开，心打开了才能开心。世界这么大，天空这么深，都不如我们打开的心。罗大佑写给三毛的一首歌里有这么一句唱词：只是秋去春来中，分开我们的不是宿命的安排，而是心灵的隔开。把手握紧，里面什么也没有;把手放开，你得到的是整个世界。
修行先修什么?修心。心是人生旅行唯一能够拿走的物件，而不是豪车或者别墅。修心的最好法门便是在人世的繁华中历练，既享得入世的繁华，又耐得出世的寂寞。
修心，修什么?
舍得。有舍方有得。试想：得非所欲，舍非所愿，该是一种何堪的心伤。
承受。只有不断地承受，我们才会不断走向成熟，收获生命的欣喜。承受，使我们走向美丽和成熟;承受，更加彰显生命的`辉煌。
坚持。没有谁会知道明天的样子，也许是今天的复制，也许是昨天的粘贴，但是既然你选择了远方，就风雨兼程吧!
包容。行包容他人之举，是一种智慧，因为你在欣赏他人的同时，也在不断提升和完善自我。
淡定。世界充满诱惑，人生的道路是曲折坎坷的。我们有过成功，也有过失败;有过快乐，也有过痛苦。面对这些，我们无须大喜，也不必大悲，因为这本是生活的一部分。
感恩。感恩生活，感恩网络，感恩朋友，感恩大自然，以一颗感恩的心去承接生活中的一切。
赖声川是我一直很喜欢的台湾话剧导演，看过他的《暗恋桃花源》、《宝岛一村》、《如梦之梦》，每一部都非常喜欢，也为其中的精彩创意所折服和打动。这一次，进入暄桐教室读的第一本必读书，就是他写的这本《赖声川的创意学》。
书的内容大致可以分成三部分，第1-4章，提出并分析问题，主要涉及社会的创意假象、创意的界定、智慧和方法二部曲、创意的灵感、创意的计算机（说明创意的来源）；第5-15章，讲述本书最主要的内容“创意金字塔”，以及涉及到创意金字塔运行的方方面面；第16章，结语。
一
赖导首先指出多数人对创意的误解。多数人，包括我，认为脑力激荡和另类思考就是创意。赖导认为，脑力激荡和另类思考本身没有问题，但是往往未能有效达到目标，因为这些是技巧而已，不是创意本身。现代社会在追求创意，却没意识到，盲目追求社会既定价值的生活方式是现代人最深的悲哀，也是创意最大的先天杀手。
创意是什么？本不该被界定，但为了分析和讨论，书中给出了一个较广泛的定义：“创意是生产作品的能力，这些作品既新颖（也就是具原创性、不可预期），又适当（也就是符合用途，适合目标所给予的限制）。”创意的二部神秘曲是“欲望”和“表达”，一个是构想面，一个是执行面。接着，作者继续用佛法中的两个名词来对创意二部曲进行深入讨论，“智慧”与“方法”。指出，今日创意教育大部分的教学重点都在后者——方法，而智慧，并不在现代教育体系讨论之列，似乎认为那只能靠个人去发觉。
对于赖导指出的这个问题，我深感认同。我们从小到大的学习，大部分训练都是如何做题、解题，如何获得技巧和方法，如何考到高分进入一个好的学校。甚至进入大学乃至工作以后，还要参加各种技巧和方法的培训，考取各种证书，以适应社会的需求。而出题呢，几乎没人教你。撇开一切哲理，用最简单的方式说，创意就是出一个题目，然后解这题目。
那么，创意的灵感到底从哪儿来？赖导以自己创作并导演的《如梦之梦》为例，通过详细描述这部话剧的创作由来和过程，来说明创作灵感离不开两件事：
1、生命经验中的许多事件必须已经被储藏在某处；
2、必须有一种机制被启动，知道在哪里找这些事件，以及哪些事件能够跟哪些事件串连在一起。就像一台计算机，平时自动搜集并储存档案，这些档案就是创意的原始材料，在灵感产生创意的那一刹那，有一种机制启动，自动寻找、挑选档案，并将这些档案重新组合在一起。
赖导指出，我们的创意来自计算机里所储存的一切，而不是外在。创意过程中真正要发现的一切都来自于内在。真正的创意来自内心。换句话说，我们的神秘计算机只能抓已经储存在内部的档案，不可能凭空抓档案，或到别人的计算机中抓档案。即使有外在刺激，那也是对我们内心计算机的刺激。
神秘计算机不能做的，就是打开或串起本来不存在于档案库中的档案！所以，一切的基础在于我们内在装了什么，因为那才是创意的原始材料，那才是操作系统取材的花园。心就是我们的创意来源。
关于创意的关键，书里讲到，第一个关键是我们内在所储存的一切；第二个关键是神秘计算机的“操作系统”，也就是将所有档案抓出来，合适地组合在一起的机制。
二
第5章应该是全书最重要的一章，在这一章作者提出了“创意金字塔”。这个观念的原始蓝图是作者有一年在印度菩提迦叶参加佛法研习营时构想出来的。菩提迦叶，也写成“菩提伽耶”Bodh Gaya，又称菩提道场、摩诃菩提，是释迦牟尼佛悟道成佛处，佛教四大圣地之一。
当时的原始蓝图已经包含了创意金字塔的基本元素，一边是“智慧”Wisdom，一边是“方法”Method。智慧的训练是在“生活”的领域，方法的训练在各自的创意领域，简称“艺术”。作者想说明的是，学习创意，不能只在创意的场域中学习，而是要分成两种不同场域，做两种不同范畴的学习。今天全世界的创意教育，似乎都只教右边，也就是方法。
作者在书中对这个问题进行了展开。写道，如果你是当年在雅典、中国或印度追随苏格拉底、孔子或释迦牟尼的门徒，你的目的绝对不是学谋生的一技之长，或者得到可以加薪的证照，你唯一的目的就是学习这位老师所教导的唯一科目：“智慧”。而现代教育体系则不然，不负责“智慧”教育，在这之中隐藏着一种共识，智慧无法或不该被教导。这背后也显示，我们其实不会教“智慧”，我们失去了教智慧的能力。在某方面，这也是民主体系进步的必然结果：在民主体系中，“智慧”一词刻意变得很含糊、无法定义。其中的深层次理由在书里有详细讨论，在此不涉及更深入的内容。
接下来，书里出现了“创意金字塔”彩页，包括三维效果图、立面图、俯瞰平面图。这几张图应该说是作者在整本书中所要表达的理念的浓缩。
创意金字塔的左右两边是生活和艺术两个场域，分别进行两种性质不同但功能相连的学习。它们各自连接到底层更大的神秘泉源，创意的泉源。创意在运行时，金字塔上方吸取来自底座的创意营养，向上提升，经过精炼的过程，终究提炼出创意的精髓，从金字塔顶端吐出创意作品。金字塔上方要从底部吸取泉源的养分，要穿越一道屏障。创意学习主要做的就是在清理金字塔内部，去除障碍，打通上下，让创意在金字塔内顺畅地流通。
在后面的第6-15章中，作者分别从不同方面来具体阐述创意金字塔，其中包括创意的泉源、创意的智慧、创意三毒（经验、习性、动机）、如何看、三观（世界观、如是观、因果观）、转化三毒为三智慧、方法的机器、技巧的智慧、重新设定操作系统等方面。本文不进行详述，只对其中的精彩段落摘录（见后附）。
三
适者生存 物竞天择 弱肉强食 群落中通过食物链和食物网来连接，种群中为了生存会通过生存斗争、相互竞争等，生物的进化由自然选择决定，人们不能违背食物链和食物网原则、地球自转公转、太阳东升西落、白昼与黑夜、下雨下雪等自然现象，永远不要认为自己在自然中是强者。
【老虎与鹿】
老虎抓到一头鹿后要把它吃掉！鹿说：“你不能吃我！”老虎愣了一下，问：“为什么？”鹿：“因为我是国家二级保护动物！”老虎大笑道：“总不能为了二级保护动物而让一级保护动物饿死吧？！”
感悟：时刻保持危机感，不要让自己那点优势害死。
【杯子】
当一只玻璃杯中装满牛奶的时候，人们会说“这是牛奶”；当改装菜油的时候，人们会说“这是菜油”。只有当杯子空置时，人们才看到杯子，说“这是一只杯子”。同样，当我们心中装满成见、财富、权势的时候，就已经不是自己了；人往往热衷拥有很多，却往往难以真正的拥有自己。
【人生如赛场】
上半场按学历、权力、职位、业绩、薪金，比上升；下半场按血压、血脂、血糖、尿酸、胆固醇，比下降。
上半场顺势而为，听命；下半场事在人为，认命。
记住：没病也要体检，不渴也要喝水，再烦也要微笑，有累也要坚持。祝朋友们上下兼顾，两场都嬴。
【碗破的启示】
一个卖瓷碗的老人挑着扁担在路上走着，突然一个瓷碗掉到地上摔碎了，但是老人头也不回地继续向前走。路人看到觉得很奇怪，便问：“为什么你的碗摔碎了你却不看一下呢？”老人答到：“我再怎么回头看，碗还是碎的。”你得到什么启示呢？
【结婚为什么要戴钻戒？】
这不是一个爱情故事，而是一个非常、非常成功的营销故事：1938年，钻石价格急剧下降，戴比尔斯向广告公司寻求援助，希望扭转颓势。1939年，其推出“钻石恒久远，一颗永流传”（A diamond is forever）经典广告语，成功将钻石包装成婚礼必备品。
【个人与团队】
老师问弟子：一滴水如何能不干枯？弟子沉默不语。老师说道：一滴水，风可以将它吹干、土可以把它吸干、太阳可以把它蒸发，要想要不干枯，只有让它融入大海。一个人无力独撑天下，要想获得成功，就得学会与人合作，独木难林，这就是我们常说的：再强大的个人都不如一个团结的组织。
【舒适营销】
通常地铁站里很少有供人休息的座位。即使有也是一些“硌屁股”的硬座。宜家抓住这一点，搞了一次创意活动，他们在巴黎地铁站里摆上许多沙发，一来是供等车的乘客休息，二来是让更多的人体验到他们家具的舒适。这次“舒适”营销非常成功，很多坐过沙发的乘客都表示有购买意愿。
【比耐力】
两只乌龟在田边相对一动不动，老农对一旁的专家说：它们在比耐力，谁先动谁就输了。专家指着一只龟壳上有甲骨文的乌龟说：据我多年研究，这只乌龟已死五千多年了。另一只乌龟伸出头来说：死了也不说一声，害得老子在这里干等。装死的乌龟大笑说：你输了吧，专家的话你也听！
【经验与学历】
一伙劫匪在抢银行时说了句至理名言：“通通不许动，钱是国家的，命是自己的！”劫匪回去后，其中一新来的硕士劫匪说，老大，我们赶快数一下抢了多少，那老劫匪（小学文化）说：“你傻啊？这么多，你要数到什么时候？今天晚上看新闻不就知道吗？”网友微评：这年头工作经验比学历更重要！
【值得思考】
某人买了一坛好酒，放在小院，第二天，酒少了1/5，便在酒桶上贴了不许偷酒四个字。第三天酒又少了2/5，又贴了偷酒者重罚。第四天，酒还是被偷，于是贴尿桶二字，看谁还喝。第五天他哭了。桶满了„„故事还没完，第六天，他再次在酒桶上贴了不许偷酒四字。那一天很多人都哭了。
【三人出门】
三人出门，一带伞，一带拐杖，一空手。回来时，拿伞的湿透了，拿拐杖的跌伤了，第三个好好的。原来，雨来时，有伞的大胆地走，却被淋湿了；走泥路时，拄拐杖的大胆走，却常跌倒；什么都没有的，大雨来时躲着走，路不好时小心走，反倒无事。很多时候，人不是跌倒在缺陷上，而是跌倒在优势上。
【质量】
一滴墨汁落在一杯清水里，这杯水立即变色，不能喝了；一滴墨汁融在大海里，大海依然是蔚蓝色的大海。为什么？因为两者的肚量不一样。不熟的麦穗直刺刺地向上挺着，成熟的麦穗低垂着头。为什么？因为两者的份量不一样。宽容别人，就是肚量；谦卑自己，就是份量；合起来，就是一个人的质量。
【重复】
青年换了许多工作，找禅师抱怨：“我不喜欢重复。”禅师：“佛祖一生，都在重复讲他在菩提树下的觉悟。人这一生，如用1%力气选择，99%用心重复，每一次都能感受新鲜的力量。如用99%力气选择，1%重复，他只能不断重复失败。”
悟：简单事情重复做，你就是专家。重复事情用心做，你就是赢家。
【鹦鹉与乌鸦】 鹦鹉遇到乌鸦，笼中的鹦鹉安逸；野外的乌鸦自由。鹦鹉羡慕乌鸦自由，乌鸦羡慕鹦鹉安逸，二鸟便商议互换。乌鸦得到安逸，但难得主人欢喜，最后抑郁而死；鹦鹉得到自由，但长期安逸，不能独立生存，最终饥饿而死。——做最好的自己，不要羡慕他人的幸福，也许那并不适合你。
【为什么会穷一辈子？】
一个穷人用100元买了50双拖鞋，到地摊上每双卖3块，一共得到150；另一个穷人拿100元全部用来买大米和油盐。同样是100，前一个100通过经营增值了，成为了资本。后一个100仍然不过是一笔生活费用。真正的穷者很难把钱由生活费用变成资本，更没有资本意识！
【顿悟】 老师问：“有个人要烧壶开水，生火到一半时发现柴不够，他该怎么办?”有的同学说赶快去找，有的说去借、去买。老师说：“为什么不把壶里的水倒掉一些呢?”。
——同学顿悟，世事总不能万般如意，有舍才有得。人生的许多寻找，不在于千山万水，而在于咫尺之间。
【穷人】 穷人问佛：我为什么这样穷？佛说：你没有学会给予别人。穷人：我一无所有如何给予？佛：一个人一无所有也可以给予别人七种东西。颜施-微笑处事；言施-说赞美安慰的话；心施-敞开心扉对人和蔼；眼施-善义的眼光给予别人；身施-以行动帮助别人；座施-即谦让座位；房施-有容人之心。
【化妆品】
朋友刚结婚不久，开了家化妆品店，生意好得不得了。有天我去店里玩，见一40多岁的女顾客问小李：“这款化妆品效果怎么样？”小李：“哦，这款我不熟悉。请等一下，我妈帮你介绍。”说着把他老婆拉了过来。顾客直视其老婆足足十分钟，什么也没问就掏出钱包：“买＂。
【营销哲学】
一害羞男孩在教室自习，看到一个很中意的女孩，眼看女孩看完书要离开了，害羞的男孩憋红了脸上前搭讪：同学能借我10块钱吃面条吗？钱包丢宿舍了，这是我的学生证，你给我手机号，回头还你钱。女孩想了想说：行吧。正掏钱，男孩又说：要是能借20，我请你也吃一碗。
【琐事】
一只鼬鼠要与一只狮子决战，狮子果断地拒绝了。鼬鼠说：“你害怕了吗？”狮子说：“如果答应你，你就可以得到曾与狮子比武的殊荣；而我呢，以后所有的动物都会耻笑我竟和鼬鼠打架。”
——不要被不重要的人和事过多打搅，因为成功的秘诀就是抓住目标不放，而不是把时间浪费在无谓的琐事上。
【名人名言】
年轻人不要试图追求安全感，特别是年轻的时候，周遭环境从来都不会有绝对的安全感，如果你觉得安全，很可能暗藏危机。真正的安全感，来自你对自己的信心，是你每个阶段性目标的实现，而真正的归属感，在于你的内心深处，对自己命运的把控，因为你最大的对手永远都是自己——李嘉诚。
【销售心理】 某富翁娶妻，有三个人选，富翁给了三个女孩各一千元，请她们把房间装满。女孩A买了很多棉花，装满房间的1/2。女孩B买了很多气球，装满房间3/4。女孩C买了蜡烛，让光充满房间。最终，富翁选了胸部最大的那个。
——这个故事告诉我们：了解客户的真实需求非常重要。
迷宫般的城市，让人习惯看相同的景物，走相同的路线，到同样的目的地；习惯让人的生活不再变。习惯让人有种莫名的安全感，却又有种莫名的寂寞。而你永远不知道，你的习惯会让你错过什么。
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