婚恋相关问题调查报告

婚恋相关问题调查报告（共8篇）

婚恋相关问题调查报告 篇1

婚恋相关问题调查报告

男性求婚不懂女人心半数女性不愿同父母住

行至年关，婚恋择偶又成了当下人们的话题。近日，国内领先的婚恋交友平台世纪佳缘联合天涯网展开了一项基于男女恋爱观的调查。调查共收集4572个有效样本，主要围绕当前单身对于婚姻系列问题的看法，包括求婚及婚礼、婆媳关系，婚后规划、婚内矛盾等多方面，为广大单身男女的婚恋择偶及未来的婚姻关系提供指导。

父母成婚姻第一关 求婚仪式别忽略

恋爱时的浓情蜜意，在遇到“结婚“这一问题时往往会遭遇到诸多意向不到的坎坷，为此，“闪婚”成为了当前不少年轻人对婚姻的选择之一。根据世纪佳缘此次的婚恋报告结果显示，35.4%的受访者表示可以接受“闪婚”，其中80后比例最高，接受“闪婚”的比例达到45.4%。在男女比例中，男性接受“闪婚”的比例明显高于女性，达到43.5%，女性则为31%。即便女性在接受“闪婚”这一事情上有些犹疑，但在“求婚”这一环节上女性的要求却十分明确。根据世纪佳缘此次调研报告显示，超过4成的女性表达求婚环节“一定要有”，因为这代表了男方的诚意。反而在男性方面，仅有19.5%的男性选择“一定要有”求婚仪式这一项，看来男性在如何迎娶自己心仪的妻子方面还有很多的功课要做。

除了仪式之外，父母的态度也对“结婚”的.达成产生决定性影响。调查报告显示，71.4%的男性和74.1%的女性都有过父母不认同婚事的情况。而作为子女，55.8%的男性和67.6%的女性认为必须要经得父母同意后才能结婚。父母的意见不仅影响婚事的达成，同样也在在婚礼仪式上有一定影响。18.2%的男性和26.9%的女性表示自己的父母对于婚礼有自己的要求。

世纪佳缘情感专家张佳芮表示，婚礼包括求婚本身就是一种仪式感。相较而言，仪式会给女性带来欣喜和满足，让她们产生被重视、被保护、被疼惜的感受。而在父母方面，中国传统的家文化和孝文化依然对子女的人生重要选择产生深厚影响，父母代表了家庭的意见，也是未来婚姻生活走向稳定的重要因素。

婚内出轨零容忍婆媳关系看老公

婚姻生活的达成依靠的是信任、托付与承担，也是为未来生活寻求安全感和幸福感。然而生活总不仅只有温馨、浪漫和惊喜，矛盾的产生也不容忽略。而对于婚姻而言，“出轨”是搁置在婚姻关系中不得不思考的一个残酷命题。根据世纪佳缘此次调研报告显示，超过7成的受访用户表示，无法接受对方任何形式的“出轨”，其中女性态度更坚决，78.3%的女性受访者无法接受，而男性中，18.2%的受访者接受妻子“精神出轨”。而在面对婚内爱人“出轨”的处理上，65.6%的男性和70.7%的女性表示一旦发现坚决分手，30.5%的男性选择“若对方承诺不再犯，可以原谅”;女性这一选项的比例为20.7%。

而婚姻关系的另一个考验则放在“婆媳关系”上。根据调查报告显示，52.1%的女性不接受婚后和任何一方父母同住，男性则有45.5%的比例选择可以接受婚后和任何一方父母同住。而在婆媳矛盾上，男女处理方式不尽相同。男性在面对婆媳矛盾时大多数会选择了解缘由，客观判断，支持有理的一方，比例为51.9%，原则是扮演一个两不得罪的和事佬角色;女性方面，47%的女性表示不会当面反驳婆婆，但会私下向爱人倾诉，原则上会保持对婆婆的尊重。

婚恋调查报告 篇2

据海西晨报报道，电影《咱们结婚吧》中，4位银屏女神抢获不少男士的芳心，但实际上，女神真那么受欢迎吗?近日，世纪佳缘发布了中国男女婚恋观调查报告。其中，一项调查显示，“有点小个性”的女孩更受男性欢迎。

报告显示，48%的未婚男性希望找到有点“小个性”的女朋友，38% 的则表示“普普通通就好”。相反地，选择“各方面都优秀”的“女神”做女朋友的比例却最低，未婚男仅有9%，离异男占比10%。在择偶上，男人普遍青睐“有点小个性”的异性，“女神”反倒不吃香。

女性在择偶上则与男性大不相同。数据显示，在“有点小个性”的选项上，仅有11%的离异女和14%的未婚女选择;在对男朋友的选择上占比最高的是“某方面闪光”这一特性，42%的未婚女和34%的离异女希望另一半是有闪光点的“男神”，同时女性对另一半“各方面都优秀”的要求也普遍高于男性。

婚恋观调查报告 篇3

恋爱起步价：男性月收入高于6000，女性月收入高于3000

虽然说恋爱不能太物质，但“经济基础决定上层建筑”，物质基础是爱情和婚姻的保障之一，近年来，随着经济的发展，各地的恋爱起步价“水涨船高”，很多人纷纷感概“谈不起”、“娶不起”，物质基础也成为单身男女们“脱单”的一大阻碍。

所谓恋爱起步价是指单身女性对理想男友收入的最低要求，在对理想的另一半收入要求上，不同地区不同年龄阶层要求各不相同。其中女性认为理想伴侣的最低月薪为6701元，80后女性和70后男性对恋爱起步价要求最高，分别为6993元和3545元，90后对恋爱起步价要求偏低，为6534元。各个地区的数据显示，华南地区的男性和华北地区的女性恋爱起步价最高，其中，有房也成为很多女性结婚的硬性条件，不能降低。

除了恋爱起步价男女双方有各自的标准，结婚后谁掌管经济大权?另一半的工资卡要不要上交?这些都是常见问题。调查显示，在另一半工资卡是否上交的问题上，74%女性的态度是不主动、不拒绝，即自己不会主动要，但如果男友主动给自己也不拒绝，其中2%的女性会主动向对方要工资卡。而自愿交工资的好男友只有20%，42%的男性会等着对方要时，才乖乖交出，月薪过万的男性最希望金钱自由，不肯交出工资卡的比例最高。华南女接收男性工资比例最高，不同年龄段中，80后女性管钱欲最强，78%的女性会主动要或接受对方的工资卡，华北男性在各地区不愿交工资卡比例最高。

对此，情感专家张佳芮表示，随着经济的发展，物质基础在爱情和婚姻中起的作用也越来越明显，单身男女在爱情中也越来越现实，房子、车子、票子成了了很多人结婚必不可少的“三大样”，不同地区的恋爱起步价不一样，主要还是受地区经济和男女双方家庭条件的影响，90后对恋爱起步价的要求相对偏低，是因为90后相比80、70后，对待爱情的态度更加坚定、有个性，不喜欢受外界环境和家庭的影响。“而女性对另一半工资卡的态度也说明越来越多的女性开始喜欢在爱情里掌握主动权，喜欢去主导自己的爱情和婚姻。”

无论男女，择偶都看重年龄和外形条件

女敬财男敬色?择偶标准不止这么简单

除了恋爱起步价，报告也对互联网时代人们的择偶标准进行了梳理，调查显示，女性和男性找对象这件事上日趋一致――双方都把“颜值”放在了重要的位置!

在针对男性的调查中，女性的“年龄”最受关注，占比高达68%;“外形条件”其次，占比64%;排在第三位的是“婚史”，占比53%，相应的，“是否有小孩”占比52%。男性最不关注的是“有车”，仅有1%的男性对此有要求。

在针对女性的调查中，男性的“年龄”同样最受关注，占比高达61%;“外形条件”和“收入”并列第二，占比60%;排在第三位的是“有房”，占比46%。女性最不关注的是“宗教信仰”，仅有6%的女性选择这一项。

如此看来，这真是一个名符其实的“看脸的时代”。各位帅哥美女们在婚恋市场上的优势显而易见。

如果遇不到自己心仪的对象该怎么办?56%的女性和44%的男性认为爱情就要宁缺毋滥，不能随着年龄的增长而将就。其中，女性年龄越大越不愿降低条件，究其原因，是由于自身条件及物质条件逐渐优越，很难找到各方面都合适的，她们索性不屈尊迁就。

双11光棍节婚恋调查报告 篇4

11月11日是民间定义的“光棍节”。单身男女们如何考虑“脱单”这件大事?从一份面向全国单身人士的网络调查上看到，56%的男性认为女追男更容易，其中又以浙江、江苏、上海三地的男性最能接受女追男。

数据显示，有56%的男性认同“女追男，隔层纱”的观点，而女性同意这一观点的比例仅为26%，大多数女性认为，女追男并不比男追女容易。

不仅男女观点差异很大，南北方单身男性对“女追男”的看法也大不相同。北方男性普遍不能接受女追男的做法，其中对女追男认同度最低的城市分别为黑龙江、河北、山东，而南方男性则比较能接受和享受被妹子追求的感觉，浙江、江苏、上海三地的男性最能接受女追男。

“勇敢爱”说起来容易，做起来难。从态度上看，大多数单身男女都认为，喜欢一个人就要勇敢地说出来，要让对方知道，但是落实到行动上，男女的表现却不一样。近80%的女性表示“爱一个人就应该勇敢说出来”，但真正主动表达出来的只有14.7%。而男性则有93.1%认为爱要勇敢说出来，其中72.3% 的人会付诸行动，成为主动的一方。

各地区男女的数据也有很大的差别。数据显示，上海男性最被动，而广州女性最主动。仅有60%的上海男性会主动追求自己喜欢的人，而广州女性中有近30%的会主动出击，这一比例远远高于全国女性的平均水平。

如何表白?是当面说“我喜欢你”，还是一条简讯发过去效果更好?

数据显示，超过六成男生喜欢面对面表白，而女生则相对含蓄，对即时消息和面对面表白的偏好相差不多。61%的男性选择跟心仪的对象面对面表白，排在第二和第三位的表白方式则是“即时消息”和“书信”;而女性最钟爱的表白方式则是“即时消息”，有44%的女性会选择“通过消息表白”，“面对面”表白的比例占到43%。另外，不论男女，都不喜欢在公众场合表白。地区方面，四川男性选择“面对面”表白的`比例最高，广西女性最喜欢“即时消息”表白。

“闪婚”的现象越来越多，但到底有多少单身男女能真正接受和认可闪婚?

调查显示，男性认为闪婚靠谱的比例只有12%，但能接受心仪对象闪婚要求的比例高达43%;而女性认为闪婚靠谱的比例仅为6%，还有53%的女性表示“完全不能接受”，而男性的这一比例则为38%。

全国各地单身男女对待闪婚的态度也大不相同。其中，广州单身男性最能接受闪婚，北京女性最抗拒闪婚。广东男性接受闪婚的比例高达45%，认为闪婚“非常靠谱”的广州男性超过10%，远远高于全国平均水平。而北京单身女性中能接受闪婚的仅为15%，看来北京大妞在对待婚姻问题上还是相当谨慎。

大学生婚恋观调查报告 篇5

社会工作091班 小组成员：苟博文（08）刘永斌（15）

目录

一、研究背景、目的及意义„„„„„„„„„„01

二、调查方法及过程„„„„„„„„„„„„„02

三、分析与结论„„„„„„„„„„„„„„„04

1、当代大学生的恋爱现状及分析„„„„„„„04

2、当代大学生对婚姻的认识和预期„„„„„„08

3、社会多元化之下大学生婚恋观的表现„„„„10

四、多面着手，促进大学生正确婚恋观的形成„„12

五、参考文献„„„„„„„„„„„„„„„17

六、附录

摘要：婚恋观是人生价值观的重要组成部分，它是考察社会变化的主要角度之一。作为时代弄潮儿的大学生，我们的婚恋观不仅折射出自身人生价值取向的基本特征，而且从某种程度上说，它直接预示着中国未来社会婚姻家庭的发展趋势。因此，研究当代大学生的婚恋观，是转型期大学生价值取向及其整合对策研究的重要内容。关键词：大学生

婚恋观

调查与发现

建议

家庭是社会的细胞，家庭的和谐程度直接关系着社会的稳定与发展，特别对于我们中国来说，要建设好社会主义和谐社会，我想一切应该由建设好社会主义和谐家庭开始。也许，对于大部分的大学生来说，现在一切的努力只是为我们以后能拥有一个很好的家庭，然后很好的生活积累下充足的物质资本。然而，在这我们忽视了一个问题，我们目标的实现还需要我们现在开始积累丰富的精神资本，那就是正确婚恋观念的养成。考虑至此，我觉得对大学生的婚恋观念的调查研究是切合我们文化人类学课程的一个比较有意义的课题，所以就身边的同学开展了调查与分析研究。

一、研究背景、目的及意义

所谓的婚恋观是人们价值观在婚姻、恋爱问题上的体现。1．背景：市场经济的发展，社会生活日趋复杂化和多元化，致使人们的价值观随之发生变化。价值判断的多元性和行为观念的多元化在一定程度上冲击了以往的婚恋价值评判体系和婚恋行为的相对稳定性。大学校园是社会多元化的集中体现，大学生的思想观念集中地体现了社会主流价值观念的发展方向。

2．目的：通过调查，初步了解大学生的婚恋观念

—— 从恋爱动机、选择恋爱对象时考虑的因素、恋爱途径、对待恋爱的态度、对失恋的态度等方面来分析大学生的恋爱观及其影响因素。

——从结婚动机、择偶标准、理想的家庭模式、事业和家庭的关系、在校结婚等方面来分析大学生的婚姻观及其影响因素。

——从对同性恋、同性恋婚姻、网恋、网婚、婚外情等非常规婚恋形式的看法来分析大学生在多元社会中表现出来的婚恋观发

综合以上的分析得出结论，根据相关问题提出可行性的意见，并找出可供解决的方法。

3．意义：婚恋观是人生价值观的重要组成部分 ,它是考察社会变化的主要角度之一。作为时代弄潮儿的大学生 ,我们的婚恋观不仅折射出大学生人生价值取向的基本特征 ,而且某种程度上可预示着中国未来社会婚姻家庭的发展趋势。因此 ,研究当代大学生的婚恋观 ,是社会转型期大学生价值取向及其整合对策研究的重要内容。同时，恋爱、婚姻与大学生的学习、生活、工作密切相关。正确了解婚恋观，是大学生身心健康和成长的现实需要。

二、调查方法及过程

首先，调查对象向是兰州城市学院全体在校本科女生。其次，采用的调查方法是一般的调研方法与文化人类学的调查方法相结合。即采用问卷调查了解大体的情况，兼以参与式观察的方法，贯穿于平时生活，有意识的进行了解；另外在选择个案，进行访谈调查，深入、全面地了解其内心的真实想法，为问卷调查的结果做一个整体的评估；最后，利用文献检索与利用的方法查找相关资料，为得出的结论提供理论性支持。问卷调查：

——问卷设计：大体分成基本信息了解、对爱情观的认识、对婚姻观的考虑、对其他社会客观存在的看法（包括同性恋、婚外恋、大学生同居等）。

——问卷分发：共制作“兰州城市学院大学女生择偶标准调查问卷”40份，每个年级抽样10份。在正式分发之前，发出5份（不计入问卷总数）进行试探性调查，目的在于根据大家在填写问卷时的反应修改问卷设计，从而增加问卷的合理性和信息量。

——问卷统计：分类统计加整体统计的方法，注重多个角度的资料整合。如同性别、同年级、同地域（城市、农村）的分类统计等。——问卷分析：从点到面，平行交叉的分析方法，即单题分析到整合分析，单线分析加交叉的对比分析，最后得出结论。

访谈调查：选择个案，进行深入的交流和了解（一般选择自己的朋友，这样交流可以减少难度，增加访谈的可信度）；

参与式观察：注重平时对身边人的了解，收集平时大家交谈过程中透露出来的信息。再结合问卷调查的结果进行对比分析。

文献检索与利用：利用身边的网络资源，查找相关的研究成果和理论依据。

最后，就是完成调查报告，制作课堂讲稿。

三、分析与结论

针对当代大学生对婚恋观的认识和大学生婚恋观念的现状，就兰州城市学院全体在校本科女生展开调查。共制作“兰州城市学院大学女生择偶标准调查问卷”40份，每个年级抽样10份，最后共收回有效问卷40份，问卷有效率为100%。最后利用这40份有效问卷进行分析、研究。

（一）当代大学生的恋爱现状与分析

1．恋爱是大学生活里的客观存在

据问卷分析，在我们的大学校园里，恋爱是同学们感情生活的一个重要方面。同时，从分类统计的角度来看，当代大学生的恋爱状况在每个年级及在性别等方面均特点。

如下分析：

你目前有男朋友吗（）

A.有

B.没有 70.00%60.00%50.00%40.00%30.00%20.00%10.00%0.00%1选项2比率系列1

据统计，57.5%的女同学有恋爱对象，42.5%左右的同学暂时没有恋爱对象（包括已经分手的和未作打算的）。这说明，在大学里恋爱的普遍性是客观存在的，大体上来说它可算是我们这个阶段的孩子的一种心理共性。

2．大学生恋爱趋于理性和成熟

在大学校园中，很多人正在谈恋爱，也有很多人渴望恋爱。然而，总体来看大部分人对待爱情的态度是相对理性的，这主要表现为对爱情的预期不急于求成，在恋爱对象的选择标准上更加注重内在，对待失恋相对淡定，这都表明当代大学生的恋爱观念逐渐趋于理性和成熟。

2.1.恋爱对象的选择标准上注重内在

在平时的生活中，也许“美女、帅哥”经常是大家挂在嘴边的谈论话题，大家也都渴望自己的恋爱对像漂亮或帅气，然而，在现实生活中，当大家面临爱情抉择时，对恋爱对象外貌的标准及要求似乎都成一个有所降低得趋势。如下分析：

在择偶时，你对对方在哪些方面最挑剔（）

A.家庭背景 B.学历 C.外貌 D.经济条件 E.其他

70%60%50%40%30%20%10%0%1选项系列1系列2系列3系列4系列5系列6比率

如果允许我将上述五个选项分为两组的话，我觉得可包括外在的和内在的，“外貌”、“家庭背景”、“学历”、“经济条件”可作为外在的，而E项包含“性格及内在品质”、“能力和发展潜力”、“孝心”和“共同语言和爱好”这些都可算作内在的。据上述统计，近60%左右的人在恋爱抉择时会看重对方的内在，很明显，只要两个人合得来，其他的均可以放在次要地位，包括他们平时最爱谈论的相貌身材，也许这就是所谓的“情人眼里出西施”的又一种表现吧。

2.2.对待感情和婚姻的态度比较认真

在婚姻问题上72%的人表示顺其自然就好，恋爱与婚姻的具体关系并不是想象的那样简单，对于婚姻的态度大学生们很模糊，不过倒是一致认为最佳的结婚年龄在26岁到30岁期间。如下分析：

你认为自己会在那个年龄段结婚（）A.20-25

B.26-30

C.31-35

D.36-40

E.40以后

1系列6系列5系列4系列3系列2系列10.00%20.00%40.00%60.00%80.00%100.00%

通过调查也可以看出大学生结婚的原因是情之所至，而非面对压力的举动，可见对待感情和婚姻的态度还是很认真的。

3.恋爱观念开放性趋势加强，但对于部分问题上有所保留

随着社会的进步，和文化多元性的发展，一些客观因素对当代大学生恋爱选择的影响趋于淡化，这是恋爱观念相对开放的表现。首先，大家不会像以前一样对“姐弟恋”无法接受；其次，也不会因对方学历的高低而影响恋爱对象的选择，另外也不会对少数民族加以排斥或是对独生子女存在偏见。

对于“能否接受姐弟恋”问题上，大多数人都觉得年龄是无关紧要的，关键是两个人真心相爱，即年龄的差距只要不超出太大的限度一般对于个人恋爱的选择不会产生过多的影响。其次，我们觉得可能会对当代大学生恋爱选择造成一定影响的“独生子女、民族、地区差异”等因素已经不再是他们所考虑的范围，这也许就是他们恋爱观念相对开放的表现。然而，与此同时，一些特定的因素却一直是他们所无法释怀的。比如说，很多女生不愿自己的男友比自己矮，很多男生更不愿自己的女友比自己高，用他们的话说就是“面子上挂不住”或是“没有安全感”。这与现实生活中观察道德情况基本上是一致，在我们这样偏北一点的大学中，虽然女生个子不矮，亦有个头较小的男生，然而校园中来往的情侣也很少见到女高男矮的。这也许就是长期的客观存在他们脑海里形成的陈故观念。

（二）当代大学生对婚姻的认识和预期

很多人或许会认为，婚姻及家庭离我们还很遥远，所以我们没必要拥有所谓的婚姻、家庭观。其实，婚姻、家庭观的形成并不一定需要我们的亲身经历，它是随着世界观、人生观的形成而产生的，只要我们身处社会，周围的客观存在就会对我们婚姻、家庭观产生影响，这通常与个人的生活阅历、价值评判标准是紧密相连的。所以，对大学生婚姻、家庭观念的研究是研究大学生婚恋观的重要内容。1.对恋爱与婚姻的关系已形成一定的认识

调查表明，大部分大学生在恋爱选择及恋爱过程中会对未来的自身的婚姻和发展加以考虑，这是婚恋观念成熟的一种表现形式。在充分考虑婚姻及家庭的基础上来进行恋爱的抉择保证了爱情的相对稳定性，并表现出一定的独立性。如下分析：

在择偶时，你通常采用的方式（）

A.父母的安排

B.朋友|亲戚介绍 C.自己寻觅 D.依托婚介 E.其他，请说明

0%8%5%13%1234574%

通过调查发现女生在择偶时偏向于自己寻觅，而不是顺从父母的安排及亲友的介绍，这是婚恋观成熟的表现。这种独立性会对以后的生活起到重要的作用。

2.在一些相对避讳的问题上较保守且男女生差异很大

在对婚前性行为的看法上，50%的人表示“完全可以接受”，42.5%的人坚决地反对，剩下的7.5%的人则抱有“完全无所谓”的态度。相对于同市的高校来说，在对待这个问题上，大家的观念还是相对开放的，这与学校的整体氛围有直接的联系。如下分析：

择偶时，你对对方性经历的接受程度（）

A.完全不可以接受 B.可以接受 C.完全无所谓

50.00%40.00%30.00%20.00%10.00%0.00%1选项S1S2S4S3比率系列1系列2系列3系列4

长时间以来，“贞操观念”一直是困扰许多情侣乃至夫妻的热点话题。数据显示，有一半的人表示“完全可以接受”，说明当代的大学女生还是比较开放的，但还有不少的人相对比较传统，可见传统文化对我们的影响也颇深。

总之，在上述这些问题上，我们适当的保留态度是切合我们现阶段发展轨迹的，当然这不表示对此缺乏认识而盲目排斥或是盲目遵从，而是对它有明确的认识并加以理性的思索和选择以指引我们正确的行为方式。

（三）社会多元化之下大学生婚恋观的表现

全球化的发展，各国、各地区文化交融频繁，社会复杂化进程加快，整个社会朝着多元化的方向发展。这在我们当代大学生的婚恋观念上表现为性观念意识渐趋开放，其中难免会存在盲目性因素；对“同性恋”、“双性恋”等非正常的婚恋现象过分地推崇；大学生同居、高校女大学生当“小三”致使的惨剧连连上演；对“中性文化”缺乏正确的认识；脱离现实，消极避世，热衷网婚、网恋等。首先，性观念渐趋开放的趋势在我们的校园里表现得不明显，然而却也不能忽视它的客观存在。这种观念的变化主要来源于互联网的广泛使用，加速了文化的传播和渗透，西方的“性解放”、“性自由”的思潮通过各种途径为人们所知晓、所宣扬、所夸张，最后又为大家所盲目遵从。

其次，对“同性恋”、“双性恋”、“中性文化”等的过分推崇一方面也主要来自于外来文化的冲击，另一方面是国人对自身的认识不清，盲目跟风所致。

另外，大学生婚前同居、女大学生“小三”现象是伴随着性观念意识淡薄，社会功利化等的泛滥而出现的，这不仅对我们自身会造成不好的影响，还会促使社会婚恋状况混乱，有碍社会的和谐发展。

网络的新兴，再为我们带来便利的同时，也为我们的正常生活埋下隐患。最近这几年，网络的高速发展，网恋、网婚等虚拟恋爱方式成为新兴时尚潮流的代名词，更多的大学生消极避世，脱离现实，热衷乃至迷恋而不能自拔。

凡此种种的思想及行为均是在多元社会环境之下，当代大学生婚恋观念异端化的表现形式。它极大地影响着我们对待爱情、对待婚姻家庭的看法，从而在潜移默化之中将影响到我们的爱情抉择，对未来婚姻家庭的规划。所以，在这样混乱的形式之下，我们应该采取各方面措施来防止我们的婚恋观念走向异端、促进当代大学生健康地成长。

四、多面着手，促进大学生正确婚恋观的形成

总的来说，我校大学生的婚恋观念是相对成熟的。然而，其中也表现出来诸多的弊端和不好的发展趋向。造成这种现象的原因主要来自于三个方面，即自身修养不足，思想观念不健全；其次是社会思潮入侵，不良因素的诱导；最重要的是教育的缺环，大学生缺乏正确的引导。所以，要防止当代大学生的婚恋观念步入异端，我们还应从上述三个方面加以防范和正确引导。1.加强自我修养，树立正确的婚恋观

当代大学生，作为自我完善的主体，应该首当其冲地肩负起自身婚恋观的养成工作。在看待问题时要辩证思考、明辨是非，形成正确的价值评判标准；努力学好门科学文化知识，以理性的态度对待身边的人和事；加强思想道德修养，培养高尚的情操和志趣，在看待婚恋问题上拥有正确的态度。2.规范社会秩序，构建和谐环境

社会的复杂化进程带来的许多“次文化”，是误导大学生正确婚恋观的主要因素。文化大熔炉里历练出来的“残渣”，网络中的虚幻的“骗术”等等都是社会秩序理应规范的内容，只有从社会整治的角度来着手大学生婚恋观念培养，才能从中间的环节割断有害物质的传输媒介。

3.教育先行，加强引导

随着大学生恋爱问题的逐年升温，婚恋观教育已引起相关部门和高校思想政治教育者的高度重视。新编大学生《思想道德修养》统编教材已将树立正确的恋爱婚姻观和树立家庭美德作为专门章节。

（1）教育缺环的体现

教育者受传统思想束缚较深，对大学生婚恋观教育问题认识不足，导致教学效果不显著。这仍是当前高校婚恋观教育客观的现状与不足，具体表现为以下几个方面：

①教育者观念落后

一方面，在传统的教育理念中，强调学习专业知识和拓展能力对大学生成长的重要性，强调将理想信念、政治觉悟、意志品质等作为思想政治教育的重点，忽视大学生的情感需求。很多思想政治教育者的教育理念还停留在“禁止大学生恋爱”的年代。另一方面，受传统思想的影响，中国的家长和教师羞于与孩子、学生交流婚恋问题。在很多教育者的眼中，恋爱、性与婚姻是很私密的事情，难登大雅之堂。与学生公开讨论婚恋问题，更是有损所谓的师道尊严。所以，在有限的婚恋教育中，教育者往往“犹抱琵琶半遮面”，使婚恋教育流于形式，不能给学生以实质性的指导。对大学生婚恋问题的漠视和忽视，客观上弱化了婚恋观教育的效果。

②婚恋观教育内容滞后

在现有的大学生思想道德教育教材中，婚恋观教育篇幅较少，内容粗略、滞后，缺乏与时俱进的发展与更新；重传统道德原则教育，缺乏恋爱方法、技巧、艺术的教育，忽视理论与实践相结合；尤其是有关性的教育在很多高校还是空白。处在青春期的大学生生理已发育成熟，而心理发展相对滞后，需要了解性知识，树立正确的性观念。家庭教育和学校教育的缺失，使大学生依赖网络、书籍、影视作品获取有限的性知识，片面理解甚至是误解西方的“性解放”和“性自由”思想，导致大学生中庸俗的性自由思想流行和性行为超越社会的认可。

③婚恋观教育形式落后

长期以来，我国高校思想政治教育主要依靠“两课”教师、辅导员和党政机关思想政治教育工作者，通过灌输式理论教学和主题讲座进行。这种教育形式较适宜于团体性普及教育，比如传授基本的婚恋常识、婚恋关系的权利和义务、恋爱道德与婚姻法律责任，但不适合就一些具体问题进行互动交流和个体性的指导。而婚恋问题具有强烈的个体性，每个人碰到的婚恋问题各不相同，需要具体问题具体对待。

④婚恋观教育方法落后

在大学生的婚恋观教育上，现行的教育方法手段单

一、粗糙，预防性教育不足，惩罚性教育有余，不能体现以人为本的教育理念。由于婚恋观教育“浅尝辄止”，学生的具体问题、焦点问题得不到解决，使得大学生在处理恋爱问题时，违法违纪行为层出不穷，如为恋爱旷课、私自校外租房同居等。教育者平时对学生的恋爱不管不问，出现问题时往往用严格的校纪校规进行处分，有的学生甚至因此断送学业。

（2）改进大学生婚恋观教育的建议与措施

针对当代大学生婚恋观呈现的特点和现行婚恋观教育的不足，高校思想政治教育工作者必须改变教育理念、更新教育内容、创新教育方法，使婚恋观教育不仅能促进大学生婚恋道德重塑，更能解决大学生实际问题，实现教育育人、管理育人和服务育人。

①把握大学生身心特点，更新教育观念

处在青年时期的大学生，身心发展日趋成熟，需要与异性交往，追求美好的爱情，符合这个年龄段年轻人的生理特征和心理需要。大学生思想政治教育不能脱离大学生的身心特点，必须面对“恋爱是大学生活的一部分”这个事实，培养爱与被爱的能力也是大学生必修的课程。不能因为大学生有相应的行为能力、恋爱问题有一定的私密性，就主观认为大学生恋爱问题纯属个人私事，教育者没有责任和义务；也不能因为大学生因恋爱问题导致的恶性案例逐年增多，就反对大学生恋爱。过分地宣传恋爱的负面影响，会使部分学生对恋爱产生恐惧感，“谈爱色变”，并且会将这种不良情绪泛化到正常的人际交往中，直接影响到他们将来的恋爱婚姻生活。高校思想政治教育者应鼓励大学生追求美好的爱情，主动关注大学生的恋爱生活，及时纠正不正确的婚恋观念和恋爱行为，疏导恋爱矛盾和纠纷，排查安全隐患。

②丰富婚恋观教育内容，增强教育的实效性

婚恋观教育必须贴近生活、贴近实际、贴近大学生思想，帮助解决问题。将性生理知识、性心理知识、性道德教育融入婚恋观教育中，引导大学生正确解读西方的“性解放”与“性自由”思想，树立健康的性观念。加强恋爱与婚姻统一性教育，培养婚恋责任意识；树立恋爱婚恋道德教育与恋爱艺术教育并重的意识。恋爱、婚姻作为一种人际交往方式，既要受平等、忠诚、尊重、负责等基本道德的约束，又必须掌握人际交往的艺术。之所以校园恋情会演变成校园暴力，原因在于很多大学生不能正确选择适合自己的婚恋对象、不善于表达爱情、不能理智对待失恋。国外一些大学包括中学对学生的婚恋教育非常细致，小到约会的地点选择、约会时的着装都有指导。这种细致入微、简单实用的恋爱艺术指导值得借鉴。

③拓展婚恋观教育的渠道，普及型教育与个体化教育并行，思想教育与心理教育并重

要提高教育效果，必须改进婚恋教育形式。大学生婚恋教育应从两个层次进行：一是加强普及型教育，即普及婚恋常识、婚恋道德、婚恋法律责任，培养健康向上的婚恋观，包括安全、健康、文明教育。这种普及性教育可以以课堂教学、专题讲座的形式举行。二是深入开展个性化指导。婚恋问题涉及个人隐私，每个人面临的具体问题各有不同。婚恋教育应体现以人为本、因材施教的原则，对个别同学的特殊问题进行有针对性的个别指导。某种程度上说，这种个体化的教育和指导更重要。思想政治教育工作者，尤其是辅导员，需要通过细致入微的管理工作掌握学生的思想动态和信息，培养信任感，这样，一旦学生在恋爱关系中出现问题便能主动与教育者沟通、寻求帮助，或由教育者主动出面干预、化解矛盾。

为适应互联网时代大学生喜闻乐见的获取信息的方式，尊重不同性格特征学生的交流、沟通方法，思想政治教育工作者应充分利用现代化的信息技术开辟便捷的服务渠道，开展心理健康教育与咨询工作，对学生的困惑及时进行指点与疏导，尤其是要建立恋爱挫折干预机制。因为完善的恋爱挫折干预机制，能帮助学生宣泄、转移不良情绪，减轻痛苦和压力，解除因恋爱而导致的心理危机。

④开展文体活动，加强人文修养，充实大学生的校园生活

一方面，高校思想政治教育工作者应大力组织开展各种丰富多彩、符合大众需要的文娱体育活动，增强集体凝聚力，培养高雅兴趣和爱好，丰富校园生活，转移情感的兴奋点；另一方面，可借助优秀文学作品和经典影视作品的感染力，提升大学生的审美情趣，增强人文修养，体验健康、文明、纯洁、崇高的校园爱情。

五、参考文献：

【1】 陈志霞,《大学生恋爱价值观的调查分析》，人大复印资料《心理学》[J]，1999年第7期 【2】胡珍，《当代大学生的恋爱与择偶》［J］，中国青年研究，2002年第6期

【3】王正昱，许玉华，徐斌，洪平，《大学生性观念调研》[J]，南京农专学报，2002年第3期

【4】蔡宜旦，《大学生婚恋观变化比较研究》［J］，浙江青年专修学院学报，2003年第4期

【5】姚利民，《大学生婚恋观的调查与分析》［J］，思想政治教育研究，2003年第7期

【6】胡珍，《中国当代大学生性现状及性教育研究》[M]，四川科学技术出版社，2003年第10期

【7】 刘亚丽，《当代大学生婚恋观特点及引导》，思想教育研究，2003年 第10期

【8】王兵、蔡闽、衡艳林，《大学生婚恋观调查分析》，中国性科学，2005年第12期

【9】 蔡文娟,王秀华，《多元文化背景下大学生婚恋观的调查与研究》，经济与社会发展，2010年第1期

研究生婚恋观调查报告 篇6

一、调查主题

研究生对恋爱和婚姻的观点和态度

二、调查时间

20**年**月**至20**年**月**

三、调查对象

以****大学信息学院研一学生为调查对象，采用自主编制调查提纲，简单随机抽样法选取调查调查对象。具体做法是：小组成员课后在研究生教室、实验室、寝室随机抽取同学进行调查，并记录调查结果。此次调查对象中，我们尽量做到男女比例均衡，因此男女生各占6人，其中计算机专业男女各2人，教育技术学专业男女各4人，年龄在22-26之间。

四、调查结果分析

(一)调查提纲

1.您现在的恋爱状况?如果是单身，追问您当前不谈恋爱的原因是什么?

2、您的恋爱的动机?

3、择偶的标准中最看中的因素是?

4、您倾向于认为恋爱中的花费应该由谁来承担?

5、您对于网恋，异地恋，姐弟恋等恋爱方式的看法?

6、您认为找对象最好的方式是?

7、您觉得哪种因素是促使您结婚的最重要原因?

8. 您对于当下比较流行的婚姻方式，比如裸婚/闪婚/毕婚/试婚/丁克家庭等的看法。或者您还对于哪些社会上关于婚姻的现象有自己的见解?

9.您对婚前性行为的看法?

10.你认为保持婚姻爱情长久的条件有哪些?

(二)结果分析

本次调查提纲分为恋爱观和婚姻观两个部分，恋爱观主要涉及恋爱状况、恋爱动机、择偶标准、恋爱消费、恋爱方式等，婚姻观主要包括择偶方式、结婚动机、婚前性行为看法、婚姻方式选择以及维系婚姻的因素。

本次调查的12个同学只有一个女生有对象，两个男生表示正在追求中，没有恋爱的同学占到绝大多数。根据平时的相处和了解，这个结论也算是意料之中。对于单身的同学我们进一步追问了原因。其中大部分同学认为自己没有遇到合适的对象，还没有碰到自己心仪的人，有个同学因为觉得时机不够成熟，希望毕业工作稳定之后再找。可以看出他们还是比较理智的，盲目谈恋爱比较少，更多的遵从自己内心的想法，对另一半怀着美好的期待。

恋爱是走向婚姻的必经阶段，因此对研究生的恋爱动机也应该有所了解。经过调查，研究生对恋爱的动机把握的比较科学，他们的恋爱动机比较单纯，完全出于心理、身理发育到一定成熟阶段所产生的。因此，可以认为，并不是所有的研究生在爱情婚恋观上，越来越采取比较开放、随意的态度的，至少这不适用于本校信息学院大部分研究生。这可能和研究生接受的教育、自身的修养、身心的发展有一定关系，他们不再像高中那么懵懂、本科那么冲动，开始形成科学合理健康的恋爱动机。应该可以推测还有很少一部分研究生因为内心空虚寂寞、受周围人影响和为将来事业作跳板等等一些不合理因素而恋爱，他们并没有树立科学正确的爱情观，反映出他们内心的不健康，也间接反映了一些不良社会现象和现实。

恋爱婚姻涉及到男女双方，每个人对另一半或多或少有自己期望的标准。在调查的研究生中，大部分调查对象更看重恋人的品格，表示善良是最重要的，其他还有会关心人、孝敬父母等，他们还更多倾向于恋人的性格偏外向，外向的人比较开朗健谈，能给生活带来更多快乐。对于相貌问题所有研究生都表示看得过去、顺眼就行，只有一个女生对身高做出详细要求，因为其身高较高的因素。对于家庭条件因素大部分研究生表示无所谓，只要对方积极上进，生活就会美好，而大部分女生则倾向于非独生子女，希望对方家里有兄弟姐妹。地域问题也是研究生考虑的一个重要因素，对于本省同学来说，择偶目标都是本省之内，而外省同学对地域没有严格限制，外省女生希望找和自己一个省份的。综合以上的调查，研究生择偶标准普遍注重恋人的品质，对相貌和家庭条件要求并不高。相比现在越来越现实的社会中，人们都看重金钱地位，混淆了婚姻，玷污了纯洁的爱情，而调查结果反映现在的研究生在择偶方面对钱财和外貌并不是太在意，表现了研究生的婚恋观具有理智性。

到底谁该为爱情买单呢?从调查的12名研究生发现，男女生观点稍有不同。女生普遍赞成AA制，男生更倾向于自己买单，但表示尊重女方意见，如果女生愿意AA表示接受。这与现在普遍的男女生消费心理吻合，男生认为为女生刷卡买单是应尽的义务，这样才算在自己女朋友面前有面子、有地位。而有一个女生则希望她自己买单，因为不想在恋爱中的给自己太多压力，女生的恋爱消费观则反映了女性更倾向于恋爱中男女平等，表明女性的社会的地位不断提高，经济逐渐独立，这样在恋爱中双方才能更公平、平等。

社会的发展也催生了一些比较常见的恋爱方式，比如网恋、异地恋、姐弟恋等。此次调查发现，几大部分研究生不接受网恋、大部分不接受异地恋、普遍接受姐弟恋，但年龄不能相差太大，在1-3岁之间，思想上比较成熟的表示可以接受。这表明研究生的对恋爱方式的选择是非常理性的，没有抱着好玩尝鲜的心态去体验网恋、异地恋等这些比较刺激的方式，也表明研究生对恋爱方式的选择已经比较成熟。

从择偶方式来看，大部分研究生倾向于选择自由恋爱，但并不排斥相亲这一传统方式。这说明当代研究生更注重自己的感觉，注重日久生情，他们不愿意被其他因素干扰自己择偶的自主权利，但是他们也保留了一部分传统思想，在“男大当婚、女大当嫁”的影响下，表示愿意接受相亲，可能也是出于一份对父母的责任心，不让父母为其婚姻担心。这从另一方面也表现出研究生在婚恋观上更加的主动和理智。

在结婚动机方面，绝大部分研究生因为情之所至而结婚，也就是为爱而结婚，是典型的爱情主义者。但是他们还表示如果年龄较大时父母着急也会因此结婚，为了给父母一个交代，让父母不必再为他们操心。还有个别研究生表示不确定，因为目前来看作为学生一无所有，对婚姻还处于很模糊的状态，思想还没有做好准备，这也反映了当今研究生婚恋观的焦虑，在事业为稳定的情况下，不愿考虑家庭。

关于当代青年的婚恋观调查报告 篇7

信息工程学院 2010级 软件102班梁子敬 刘沧生 柯蓉蓉

随着社会经济的快速发展及全球经济的一体化，对当代青年的人生观、世界观、价值观及婚恋观产生了巨大影响；当代青年在这物欲横流的时代，婚恋观早已不同往日，抛开了旧日的保守、羞涩和传统的束缚。同时，就目前状况，当代青年卿卿我我、成双成对，早已是司空见惯；但是如果问起他们有怎样的婚恋观，他们总是表现出了：不了解自己是怎样对待婚恋与爱情的；所以有些青年在爱情，工作或者学业以及人生间产生了误区，痴迷于爱情，葬送了自己美好的青春与未来。下面我们就此问题，对江西理工大学部分在校大学生做了关于当代青年的婚恋观的调查，从而对于当代青年怎样面对爱情、婚姻、人生等方面的问题进行了逐一分析：

一：当代青年对爱情的认识。

在大部分青年心中，爱情依旧是神圣不可侵犯的，他们仍然期待着纯洁爱情的到来，所以就此表明出了当代青年对爱情还是十分重视得。比如对“您的爱情观是什么？”这一问题的调查，其中53.5%的人表示不轻易爱一个人，而25.23%的人表示一生只爱一个人，以上反映出了当代青年对爱情十分专一;而上述的两种观点的人数将近占80%，这又充分说明了爱情在当代青年心中还是神圣而值得用一生去期待的。

二：当代青年如何选择男女朋友。

被调研的青年将温柔体贴作为选择男女朋友的重要因素之一。其中72.07%的人选择了此项。不难发现，当代青年在婚恋观中还是乐于去选择一个贤惠的女朋友或一个关心自己的男朋友；而其次的是温柔善良，由此显而易见的是，社会的价值趋向在青年的选择男女朋友上还是有很大的影响。这一点也是尤为可喜的。当代起青年比较年轻（特别是大学生）的思想还没有完全定型，而思想活跃，可塑性非常强，同时在这阶段中对自己的信心也不足够，所以对未来婚姻的把握上也不够明确，这是情理之中的。但也不排除一部分同学负责的表现。在中国的道德体系中，男生和女生都比较喜欢温柔体贴的人。同时在调查中，也有68.47%的大学生选择了为人善良；从中我们不难发现：特别是女生，更是那种喜欢比较有责任心的人，在选择男朋友时也都希望遇见一个温柔善良的人。三：当代青年婚恋观念的开放程度

当代青年婚恋观念较为开放化，表现在78.38%的人对婚前性行为持理解和宽容的态度。认为在道德允许层面上是可以发生婚前性行为的。传统的贞操观也在大学生的思想观念中逐渐淡化，而这种趋势的蔓延必将大大影响到一个人的婚恋观。

四：当代青年的恋爱关系比较脆弱

当代青年人特别是在校大学生谈恋爱一般不考虑经济，地位，职业，家庭等社会性问题，浪漫色彩浓厚，表现为恋爱率高，巩固率低，能发展到缔结婚姻关系的寥寥无几。而且调查中，竟有63.16%的人不反对一夜情，当然，从中我们也看出西方文化带来冲击后所产生的深远影响，而本质呢？这将影响当代青年在恋爱及婚后的生活态度。

五：当代青年对婚龄的看法

从调查中，我们得出的大学生愿意在25之前结婚的有6.31%，愿意在28岁

之前结婚的比例很大，为51.35%，表示会在30岁之后结婚的有9.01%，可见当代青年还是愿意晚些结婚，也就是在25之前有一个安稳的工作的之后在考虑结婚，在现实层面上，越早结婚也就意味着家庭的物质基础上不够牢固，毕竟25岁之前是大多数人刚刚走向工作岗位的时候，还不是很稳定，因此可见大学生就目前情况还是做出了一个比较明智的抉择。30岁之后结婚的人，在这个阶段上，大多已经能使自己有个稳定的工作或者已经创出了自己的一片小天地了，稳定的收入与生活环境都是幸福生活的契机，但结婚太晚也会使他们错过一些可贵而且以后再也找不到的东西。所以当代青年人面对何时结婚这个问题的时候还是做过一定考虑的。

六：当代青年对未婚生子的看法

也许在十来年前，未婚生子这种情况将不会被社会及公众所认可，甚至可以说会被排斥；而今根据数据，无法接受的仅有22.03%，从中反映出：大多数还是同意和认可这种未婚生子的情况，而并不是像传统那样坚决反对。

七：当代青年对“自己婚恋观产生的影响因素”的考虑

随着社会的发展，大众媒体的兴起以及对人们生活的影响。其中在很大一部分程度上影响了人们的观念。这也是毋庸置疑的。但在所有影响因素中传统观念的占了大部分（将近百分之三十），从而反映了我们几百年的传统文化对青年的婚姻观还是存在着较大的作用。

调查报告之结论与建设

大龄未婚士官的婚恋调查 篇8

男大当婚，女大当嫁。围绕自然情况、婚恋经历、原因剖析、个人企盼等几个方面对修理营进行调查，发现超过25周岁仍未结婚的大龄士官占士官总数的33%，超过28周岁的士官所占比例为12%，恋爱遭受挫折的士官比例高达91%。婚恋难的问题成了士官们真实而具体的烦恼。如何将这一事关战士切身利益的大事抓实、抓好、抓出成效，是各级面临的一项重要课题。

以下是对我营大龄未婚士官在情感方面的调查

刘飘1982年9月出生，2001年12月入伍，中共党员，三期士官，汽修修理工。优秀士官3次。

自述恋爱受挫故事。算下来，前前后后亲友给我介绍了6个女孩，能保持联系半年以上就算奇迹了。第一个是医院护士，起初认为士官是军官，后来明白“士官不是官”后，认为我没有钱，也没有前途，半个月不到，连面都没见过就黄了；第二个是中专同学，等她大学毕业后我们就因为学历差距大而分手；第三个是邻村的女孩，在广州打工，认识后就一直在问，我能不能马上去你那儿，在驻地附近打工也行；能不能保证每天都打电话给她等。归队后，没能如其所愿，也就不了了之。现在这个是今年元旦休假时认识的幼儿园老师。我们很谈得来，但她非要我在县城买了房子才肯结婚。我们县城算贵州比较落后的，最低房价每平米也要2200元。而我们工资还不到4000元，除去给父母养老的费用后自己的零花钱，一个月只能剩下1000块钱，三个月才够买巴掌那么大块地方。分手那天，我愤恨地质问她：你究竟是想嫁给我，还是嫁给房子啊！

董志华；1982年7月出生，2000年12月入伍，中共党员，三期士官，汽车修理工，优秀士官二次，参加过多次重大军事任务

自述恋爱受挫故事。说实话，我入伍时，就知道当兵的不准在部队驻地找对象，除非是离部队100公里之外的。后来，在一次出差时，认识了一位与我同龄的女孩儿。她家距部队约80公里，我冲破了部队的条令规定，与她谈起了恋爱，并利用我休假期间到了彼此家里，双方父母都同意。别看我跟她距离不远，可她在城市，我却在山沟里，加之我们部队管理严，外出难，手机也不准用，除了休假见面，一年到头见不着。为此，计划二级士官退伍回家结婚，毕竟我们都26岁了。但是由于父母压力及家庭实际，年底我留队转了三期。当她得知我留队时，当时就哭了，还训斥我心里到底有没有她。面对这种选择，最终她还是提出了分手。目前这个对象是父母托人介绍的，她家条件好，加之上面的原因，我看也悬得很。没办法，先处着看吧。

一、原因

综合对大龄士官自身婚恋受挫的原因分析，调查总结出以下几个方面：

一是部分士官找对象标准定得很高。他们既要对方人品好，又要工资收入高，还要相貌漂亮家庭条件优裕，从而缩小了择偶范围。现有大多数士官希望配偶在中大城市或城镇，而不愿意在农村觅偶。他们认为城市生活优越，姑娘的文化素质高，经济条件好，对第二次就业和培养后代有益，在说自己好不容易跳出了“农门”如果找了农村的妻子，将来还得回农村，心理不愿意。这样造成了大龄士官找不到配偶的根本原因。

二是识渠道狭窄。由于军人职业的特殊性，部队管理严格，规章制度较多，不允许战士上网、使用手机、收听交友广播、在杂志上登婚恋信息等。因此，军人认识对象的渠道，大部分要靠亲戚、朋友的介绍。由于认识渠道狭窄，导致一些大龄士官为了结婚而结婚，为了父母的催促、为了自己的年龄而仓促结婚，结果婚姻幸福指数不高。

三是经济基础薄弱。中国有句老话，安居才能乐业。目前我军中级士官转业后大多数买不起房子。比如一个三期士官不要工作也只能拿17余万元退伍费，而我国物价、房价却两三年翻一番，南方一些城市房子都2700-4000每平米，17万左右只能买40多平方米的房子，还不能装修，又不好意思全靠父母掏腰包，买完房子后就什么都没有了，哪还有钱去搞投资创业？而没有事业的男人，又有几个女人看得上眼？我们调查显示，73%的士官家在农村，大多数士官家境贫寒，渴望以当兵为跳板跳出农门，在城市里买房定居。但由于房价过高，而个人的工资又跟不上房价上涨的节奏，加上现在的女孩很讲究实际，把经济基础看得很重，往往导致买不起车和房子就娶不上媳妇。

四是见面机会太少。大部分士官认为现行的未婚士官一年只有一个月（不含路途）的休假制度等需要进一步完善。由于本身就不能享受花前月下的甜蜜生活，加之对婚后“两地分居”、“空巢”生活的恐惧，生病之后连陪伴的人都没有，不少女青年望而却步。另外，由于假期短，对对方的人品、生活习惯、生活作风等了解不多、不深，两个人又不能经常在一起，少数仓促结婚的士官家庭“亮红灯”造成婚姻不幸福，不得不自吞苦果。

五是地位比较尴尬。士官是兵不是官，处于一种“兵头将尾”的特殊位置。大龄士官大多是中士以上士官，而在工资待遇、转业安置等方面与干部还存在很大差距。本来这是正常现象，但由于受传统的“官本位”思想影响，不少地方女青年戴着有色眼镜看人，不看能力看地位，不看人品看文凭，在得知士官不是官后觉士官没有前途，不能给他精神和物质上的需求，后便提出分手。

六是素质有待提高。一是学历层次不高。随着时代的发展，越来越多的高学历士兵入伍，带动了军人素质的整体提高，但现目前，大部分士官学历偏低。而在地方，很多企业连打工者也需要本科文凭，这也逼迫着士官适应形势的发展，只能靠函授、自考等渠道为自己“镀金”；二是作风不够严谨。个别士官在与女友交往中，考虑问题不成熟，凭头脑发热，未婚同居，未婚先孕等，还有的甚至玩弄感情，频寻新欢。从而在社会上造成当兵的是“色狼”、“坏蛋”等，给部队造成了极坏的影响，也给自己留下了不好的名声。

七是组织关心不够。调查发现，单位对于大龄士官重使用轻管理，重教育轻帮助，关心士官实际困难不够；因我单位95％都是士官，所以造成单位大龄士官休假难、假期短；士官社会保险制度、住房保障等有待进一步完善；在组织适龄青年军地联欢时，往往忽视了大龄士官群体；当士官与对象出现问题时，心理疏导和思想帮助跟不上趟等。

二、危害

“千里之堤，溃于蚁穴”。士官婚恋工作牵一发而动全身，不仅事关士官本人成长进步，也关系到部队全面建设。只有见微知著，正确认清其潜藏危害，才有利于改进工作，从而趋利避害。

一是心理压力增大，影响士官身心健康。大多数士官为找不到对象而恐慌，为对象不合适而烦恼，为沟通不方便而惆怅，为交流有代沟而困惑，为失恋而伤感，为分手而痛心，为父母、亲朋的意见而犹豫不决，为婚后婆媳关系是否融洽、妯娌关系是否和睦、尤其是夫妻关系是否和谐等问题表示担忧等。大龄士官普遍有着来自父母和自身的压力，存在着担心、焦虑、压抑等“亚健康”的现象，直接影响到士官身心健康。

二工作热情不够，制约战斗力的提高。个别大龄士官由于考虑个人问题较多，存在当一天和尚撞一天钟的消极思想，参加连队训练是偷懒又取巧，参加大型劳动是出工不出力，参加各种教育是左耳进右耳出。思想没有冲劲，工作缺乏干劲，干什么事情都提不起精神。个别士官失恋后甚至一蹶不振，状态低迷，得过且过，自暴自弃，一定程度上制约了部队战斗力的提高。

三是违规违纪增多，部队管理存在隐患。思想长草，行为抛锚。一时疏忽，铸成大错。个别大龄士官违规在驻地找对象，偷改女方户口欺骗组织；有的违反规定使用手机；有的在杂志上、广播台登交友信息；有的在驻地为女友找工作、租房子，频频请假外出“鹊桥会”，有的甚至不假外出、逾假不归等，给部队造成了极坏的影响和管理工作带来了安全隐患。

四是牵扯领导精力，影响单位全面建设。大龄士官越来越多，找对象越发困难，各级领导看在眼里，急在心里，不得不拿出一定时间和精力与其谈心交心，以帮助其早日找到对象。有的大龄士官处理个人上问题简单，与对象相处矛盾不断，需要领导或战友经常做其思想工作，忙着“救场子”；个别士官在婚恋上违规违纪，给自己前途写下不光彩一页，也给单位建设抹了黑。

三、对策建议

恋爱之路固然不会一帆风顺，更非一朝一夕可达，但我们仍然希望通过这次调查，能集思广益，群策群力，为各级领导的决策提供一些思考，也帮助大龄士官找寻到幸福的方向，心无旁骛地投身到部队建设之中，做出自己应有的贡献。

更加完善规章制度。建议对士官管理规定、士官休假制度、兵役制度等进行适当修改和完善，让士官休足假，条件允许的情况下分两次休假。允许士官对象来队。

军地合力搭建“鹊桥”。由部队计划生育部门及时与士官入伍所在地民政部门、武装部门、妇联等组织取得联系，利用春节、农历七月七等时机，定期将适龄青年情况互相通报对方，形成制度化、坚持经常化。部队与驻地搞适龄青年联谊活动时，也让大龄士官参与其中。同时，可借助军地媒体，广泛宣扬爱军精武未婚士官的先进事迹，宣扬支持士官建功军营的热心女青年事迹，营造浓厚的爱军拥军、爱民护民氛围。