老舍的《我的母亲》

老舍的《我的母亲》

老舍的《我的母亲》 篇1

2、当我在小学毕了业的时候，亲友一致的愿意我去学手艺，好帮助母亲。我晓得我应当去找饭吃，以减轻母亲的勤劳困苦。可是，我也愿意升学。我偷偷的考入了师范学校——制服，饭食，书籍，宿处，都由学校供给。只有这样，我才敢对母亲提升学的话。入学，要交十元的保证金。这是一笔巨款!母亲作了半个月的难，把这巨款筹到，而后含泪把我送出门去。她不辞劳苦，只要儿子有出息。当我由师范毕业，而被派为小学校校长，母亲与我都一夜不曾合眼。我只说了句：“以后，您可以歇一歇了!”她的回答只有一串串的眼泪。我入学之后，三姐结了婚。母亲对儿女是都一样疼爱的，但是假若她也有点偏爱的话，她应当偏爱三姐，因为自父亲死后，家中一切的事情都是母亲和三姐共同撑持的。三姐是母亲的右手。但是母亲知道这右手必须割去，她不能为自己的便利而耽误了女儿的青春。当花轿来到我们的破门外的时候，母亲的手就和冰一样的凉，脸上没有血色——那是阴历四月，天气很暖。大家都怕她晕过去。可是，她挣扎着，咬着嘴唇，手扶着门框，看花轿徐徐的走去。不久，姑母死了。三姐已出嫁，哥哥不在家，我又住学校，家中只剩母亲自己。她还须自晓至晚的操作，可是终日没人和她说一句话。新年到了，正赶上政府倡用阳历，不许过旧年。除夕，我请了两小时的假。由拥挤不堪的街市回到清炉冷灶的家中。母亲笑了。及至听说我还须回校，她楞住了。半天，她才叹出一口气来。到我该走的时候，她递给我一些花生，“去吧，小子!”街上是那么热闹，我却什么也没看见，泪遮迷了我的眼。今天，泪又遮住了我的眼，又想起当日孤独的过那凄惨的除夕的慈母。可是慈母不会再候盼着我了，她已入了土!

3、由大姐与二姐所嫁入的家庭来推断，在我生下之前，我的家里，大概还马马虎虎的过得去。那时候定婚讲究门当户对，而大姐丈是作小官的，二姐丈也开过一间酒馆，他们都是相当体面的人。

4、兄不到十岁，三姐十二三岁，我才一岁半，全仗母亲独力抚养了。父亲的寡姐跟我们一块儿住，她吸du，她喜摸纸牌，她的脾气极坏。为我们的衣食，母亲要给人家洗衣服，缝补或裁缝衣裳。在我的记忆中，她的手终年是鲜红微肿的。白天，她洗衣服，洗一两大绿瓦盆。她作事永远丝毫也不敷衍，就是屠户们送来的黑如铁的布袜，她也给洗得雪白。晚间，她与三姐抱着一盏油灯，还要缝补衣服，一直到半夜。她终年没有休息，可是在忙碌中她还把院子屋中收拾得清清爽爽。桌椅都是旧的，柜门的铜活久已残缺不全，可是她的手老使破桌面上没有尘土，残破的铜活发着光。院中，父亲遗留下的几盆石榴与夹竹桃，永远会得到应有的浇灌与爱护，年年夏天开许多花。

5、哥哥似乎没有同我玩耍过。有时候，他去读书;有时候，他去学徒;有时候，他也去卖花生或樱桃之类的小东西。母亲含着泪把他送走，不到两天，又含着泪接他回来。我不明白这都是什么事，而只觉得与他很生疏。与母亲相依为命的是我与三姐。因此，她们作事，我老在后面跟着。她们浇花，我也张罗着取水;她们扫地，我就撮土……从这里，我学得了爱花，爱清洁，守秩序。这些习惯至今还被我保存着。

6、有客人来，无论手中怎么窘，母亲也要设法弄一点东西去款待。舅父与表哥们往往是自己掏钱买酒肉食，这使她脸上羞得飞红，可是殷勤的给他们温酒作面，又给她一些喜悦。遇上亲友家中有喜丧事，母亲必把大褂洗得干干净净，亲自去贺吊——份礼也许只是两吊小钱。到如今如我的好客的习性，还未全改，尽管生活是这么清苦，因为自幼儿看惯了的事情是不易改掉的。

7、姑母常闹脾气。她单在鸡蛋里找骨头。她是我家中的阎王。直到我入了中学，她才死去，我可是没有看见母亲反抗过。“没受过婆婆的气，还不受大姑子的吗?命当如此!”母亲在非解释一下不足以平服别人的时候，才这样说。是的，命当如此。母亲活到老，穷到老，辛苦到老，全是命当如此。她最会吃亏。给亲友邻居帮忙，她总跑在前面：她会给婴儿洗三——穷朋友们可以因此少花一笔“请姥姥”钱——她会刮痧，她会给孩子们剃头，她会给少妇们绞脸……凡是她能作的，都有求必应。但是吵嘴打架，永远没有她。她宁吃亏，不逗气。当姑母死去的时候，母亲似乎把一世的委屈都哭了出来，一直哭到坟地。不知道哪里来的一位侄子，声称有承继权，母亲便一声不响，教他搬走那些破桌子烂板凳，而且把姑母养的一只肥母鸡也送给他。

8、儿女的生命是不依顺着父母所设下的轨道一直前进的，所以老人总免不了伤心。我廿三岁，母亲要我结了婚，我不要。我请来三姐给我说情，老母含泪点了头。我爱母亲，但是我给了她最大的打击。时代使我成为逆子。廿七岁，我上了英国。为了自己，我给六十多岁的老母以第二次打击。在她七十大寿的那一天，我还远在异域。那天，据姐姐们后来告诉我，老太太只喝了两口酒，很早的便睡下。她想念她的幼子，而不便说出来。

9、七七抗战后，我由济南逃出来。北平又象庚子那年似的被鬼子占据了，可是母亲日夜惦念的幼子却跑西南来。母亲怎样想念我，我可以想象得到，可是我不能回去。每逢接到家信，我总不敢马上拆看，我怕，怕，怕，怕有那不祥的消息。人，即使活到八九十岁，有母亲便可以多少还有点孩子气。失了慈母便象花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。有母亲的人，心里是安定的。我怕，怕，怕家信中带来不好的消息，告诉我已是失了根的花草。

10、去年一年，我在家信中找不到关于老母的起居情况。我疑虑，害怕。我想象得到，如有不幸，家中念我流亡孤苦，或不忍相告。母亲的生日是在九月，我在八月半写去祝寿的信，算计着会在寿日之前到达。信中嘱咐千万把寿日的详情写来，使我不再疑虑。十二月二十六日，由文化劳军的大会上回来，我接到家信。我不敢拆读。就寝前，我拆开信，母亲已去世一年了!

11、生命是母亲给我的。我之能长大成人，是母亲的血汗灌养的。我之所以能成为一个不十分坏的人，是母亲感化的。我的性格，习惯，是母亲传给的。她一世未曾享过一天福，临死还吃的是粗粮。唉!还说什么呢?心痛!心痛!

12、对于姥姥家，我只知道上述的一点。外公外婆是什么样子，我就不知道了，因为他们早已去世。至于更远的族系与家史，就更不晓得了;穷人只能顾眼前的衣食，没有功夫谈论什么过去的光荣;“家谱”这字眼，我在幼年就根本没有听说过。

13、母亲生在农家，所以勤俭诚实，身体也好。这一点事实却极重要，因为假若我没有这样的一位母亲，我以为我恐怕也就要大大的打个折扣了。

14、可是，母亲并不软弱。父亲死在庚子闹“拳”的那一年。联军入城，挨家搜索财物鸡鸭，我们被搜两次。母亲拉着哥哥与三姐坐在墙根，等着“鬼子”进门，街门是开着的。“鬼子”进门，一刺刀先把老黄狗刺死，而后入室搜索。他们走后，母亲把破衣箱搬起，才发现了我。假若箱子不空，我早就被压死了。皇上跑了，丈夫死了，鬼子来了，满城是血光火焰，可是母亲不怕，她要在刺刀下，饥荒中，保护着儿女。北平有多少变乱啊，有时候兵变了，街市整条的烧起，火团落在我们院中。有时候内战了，城门紧闭，铺店关门，昼夜响着枪炮。这惊恐，这紧张，再加上一家饮食的筹划，儿女安全的顾虑，岂是一个软弱的老寡妇所能受得起的?可是，在这种时候，母亲的心横起来，她不慌不哭，要从无办法中想出办法来。她的泪会往心中落!这点软而硬的个性，也传给了我。我对一切人与事，都取和平的态度，把吃亏看作当然的。但是，在作人上，我有一定的宗旨与基本的法则，什么事都可将就，而不能超过自己划好的界限。我怕见生人，怕办杂事，怕出头露面;但是到了非我去不可的时候，我便不得不去，正象我的母亲。从私塾到小学，到中学，我经历过起码有廿位教师吧，其中有给我很大影响的，也有毫无影响的，但是我的真正的教师，把性格传给我的，是我的母亲。母亲并不识字，她给我的是生命的教育。

文中白描手法

一、有关母亲肖像的白描

肖像描写是对人物描写的一种常用的、重要的方法，原指对人物的容貌、体态、神情、气质、衣着等等的描写。

这种描写对人物性格和人物外貌的完整体现有着重要的作用。所谓的以形传神， 就是把人物的外貌、生理特征与性格统一起来，一方面给读者留下人物的外貌形象，一方面让读者便于通过人物的外貌形象，深入到他的精神世界中去，了解他的思想品质和性格特征。

《我的母亲》一文，开篇老舍便用叙述的笔法对母亲的思想品德和身体状况作了成功的白描：“母亲生在农家， 所以勤俭诚实，身体也好。”老舍并没有对母亲的肖像展开来描写， 而是用白描的手法，只用“勤俭诚实” 、“身体也好”八个字对母亲的性格及肖像进行总体交代，使我们对母亲的性格及形象特征有个初步印象。正如老舍所说：“这一点事实却极为重要，因为假若我没有这样一位母亲，我之为我恐怕也就要大大的打个折扣了。”因为正是母亲的“勤俭诚实”才给了我“生命的教育”，也只有母亲“身体也好”才能拉扯我们兄妹长大成人。接下来，老舍逐步展开了对母亲肖像的白描。

“为我们的衣食，母亲要给人家洗衣服，缝补或裁缝衣裳。在我的记忆中，她的手终年是鲜红微肿的。”这里，老舍对母亲“辛苦到老”一生的描写就集中体现在母亲那双赖以养活全家人的“ 终年是鲜红微肿的”手上。

这是一幅放大了的特写镜头，虽着墨不多，一双“鲜红微肿”的手的形象却非常逼真传神。透过有限的文字，我们还似乎看到了母亲为解决一家人的衣食温饱，经常替别人缝补浆洗、“作事永远丝毫也不敷衍” 的专注神情，还有那大大的“绿瓦盆”， 昏暗的“油灯”，清爽的“屋院”，年年开花的“石榴与夹竹桃” 。这都是老舍运用白描手法的艺术效果。耐人寻味的是这种白描又和特定的、具体的情节联系起来，虽着墨不多，内容却非常丰富。诚如高尔基所说：“艺术的作品不是叙述， 而是用形象、图画来描写现实。”

当年幼的哥哥或去读书、或去作学徒，或者去卖花生樱桃之类的小东西时，母亲总是“含着泪把他送走，不到两天，又含着泪接他回来。”寥寥十几个字，一位酸楚而又无奈的母亲的形象便鲜活逼真的出现在读者面前。

每逢“有客人来，无论手中怎样窘，母亲也要设法弄一点东西款待。舅父与表哥们往往是自己掏钱买酒肉食，这使她脸上羞得通红，可是殷勤地给他们温酒作面，又给她一些喜悦。遇上亲友家中有喜丧事，母亲必把大褂洗得干干净净，亲自去贺吊——份礼也许是两吊小钱。”老舍的母亲原本就是一位刚强、讲义气、而又爱整洁的`劳动妇女，这一点知母者莫若子，可在老舍的笔下并没有大段的铺排渲染，而是用平实简练的语言把叙述和描写结合起来，淡淡几笔，便勾勒出母亲的形象，既是同情理解自己难处的亲戚来家时自带点酒食也“使他脸上羞得通红” 处于一种好客的习惯，她便殷勤的“温酒作面”，又给她一些喜悦;在亲自贺吊亲友家中的喜丧事时，她的大褂总是“洗得干干净净”的，如此，一位自尊而又好客的母亲形象便跃然纸上。

特别成功的神情白描是三姐要出嫁了：“当花轿来到我们的破门外的时候，母亲的手就和冰一样的凉，脸上没有血色——那阴历四月，天气很暖。大家都怕她晕过去。可是，她挣扎着，咬着嘴唇，手扶着门框，看花轿徐徐的走去。”

可以说，母亲和三姐相依为命，在父亲去世后，共同撑持着这个残破而又处在风雨飘摇中的家，诚如老舍说的那样，“三姐是母亲的右手”，而当母亲清楚地意识到“这右手必须割去”时，她的“手就和冰一样的凉，脸上没有血色”，在大家的普遍担心中，“她挣扎着，咬着嘴唇，手扶着门框，看花轿徐徐的走去” 。在这里，原本擅长于用叙述的笔法交待背景，穿插情节或抒发自己对人物命运、故事情节的感受、看法的老舍仅仅用母亲冰凉的手、没有血色的脸、以及咬着嘴唇的神情便为我们勾勒出了母亲刚强的形象。

这里既是一段悠长伤感的场景描写，更是一则凄楚动人的故事。笔墨不多而效果颇佳，足见老舍语言艺术的功力。同时， 作品中还有两处关于母亲神情的白描：一处是当我师范毕业被派为小学校长的那一夜， 我要求母亲以后可以歇一歇时， “她的回答只是一串串的眼泪。” 这种白描很能启人深思，这一串串的眼泪是辛酸，是欣慰? 或许二者兼而有之。

总之，它蕴涵的内容十分丰富。另一处是除夕，我请两小时的假回到清锅冷灶的家中时，“母亲笑了。”及至听说我还须回校时，“她愣住了。”这里一“笑”，一“愣”，极能表现母亲当时因强烈的心理刺激而引起的的神情变化。两处虽用语平易、简练，可描写母亲的神态却极为逼真。由此可见老舍炼词，炼字功力之深厚。

二、有关母亲行动的白描

行动描写是关于人物行为和动作的描写，行为和动作常是人物思想和性格特征的具体表现，是人物思想性格的形象化。特定环境下的行为和动作，最能表现人物的内心世界，最能反映人物的性格特征。老舍的母亲生活在一个极为混乱的年代，连年的战争加上困穷潦倒的家境，其生活的艰难程度“岂是一个软弱的老寡妇所能受得起的?”其实，母亲早已心力憔悴，她有一肚子的委屈，她有一肚子的悲苦，只是她把生活的不幸埋藏在心底罢了。

在一个乱极了的社会， 在家庭生活极度困顿的时候，是母亲忍辱负重，不辞劳苦拉扯着三个未成年的孩子，而且还供小儿子读书， 对小儿子小学毕业不去谋生、又偷偷考取师范学校，母亲不仅没有责备， 反而在“ 作了半个月的难”后，终于筹齐了十元的“ 巨款”，而后又“含泪”送小儿子去上学。行文至此，一位不辞辛苦而又爱心融融、希望“ 儿子有出息”的伟大母亲的形象便力透纸背， 读来使人肃然起敬。“我二十三岁，母亲要我结了婚，我不要。我请来三姐给我说情，老母含泪点了头。”

这段有关母亲动作的白描，语言简练而平实， 他为我们塑造一了位虽然伤心，却能理解儿女，尊重儿女人生选择的通情达理的母亲的形象。

三、有关母亲语言的白描

老舍的《我的母亲》 篇2

一是时间跨度长, 选取母亲一生中最重要的若干时刻, 便于表现母亲人生最重要的概况。

文章基本上按时间的顺序选材、组材, 结构清晰。

不仅如此, 从文化角度上看, 选择的材料均能体现一个普通人丰富的人生和社会生活礼仪情况, 如母亲的出生 (诞生礼) 、出嫁 (婚礼) 、生我、大寿 (寿礼) 、去世 (葬礼) 。值得注意的:上述材料均略写。

又因为母亲家贫, 何况是女人, 某些材料就完全省略了, 如母亲的周岁 (抓周) 、十五岁 (成人礼) 等重要的时刻。

在选用以上材料时, 作者尽量用“我”的记忆来写。如:“对于姥姥家, 我只知道上述的一点”, “母亲出嫁大概是很早”, “在我的记忆中, 她的手终年是鲜红微肿的”, “由大姐与二姐所嫁入的家庭来推断, 在我生下之前, 我的家里, 大概还马马虎虎的过得去”等。画线部分用词推敲, 确保材料的客观性。

二是选材细小具体, 涉及面广, 便于表现母亲全方位的面貌和多重性格。

由于材料涉及面太广, 作者注意了归类组材。

开头 (第1—6 自然段) , 选取了母亲的家庭、婚姻、子女以及“我”的出生等情况的材料。然后 (第7—12 自然段) , 选取了关于寡母勤俭、朴实、宽厚、倔强和对人热情等方面的材料。接着 (第13自然段) , 挑选了母亲关爱子女的几件实事。最后 (第14—17 自然段) , 写母亲在“我”远离后的念子之情。

上述材料并非泛泛而谈, 而是运用具体、鲜活的事例。如文中围绕母亲主要写了“缝洗衣服”、“收拾家务”、“院中养花”、“款待客人”、“善待姑母”、“保护儿女”、“筹款上学”、“三姐出嫁”、“送我返校”等事件。

在叙述事件时, 作者突出了细节, 有血有肉。如写三姐出嫁时, “母亲的手就和冰一样的凉, 脸上没有血色———那是阴历四月, 天气很暖。大家都怕她晕过去。可是, 她挣扎着, 咬着嘴唇, 手扶着门框, 看花轿徐徐的走去。”这是一幅特写, 突出了母亲的手温和脸色, 运用了一连串的动词, 将母亲内心的活动和挣扎通过外在的动作和表情显现。又如写送我返校, “除夕, 我请了两小时的假。由拥挤不堪的街市回到清炉冷灶的家中。母亲笑了。及至听说我还须回校, 她楞住了。半天, 她才叹出一口气来。到我该走的时候, 她递给我一些花生, ‘去吧, 小子!’”一“笑”一“叹”, 母亲情绪波动对比强烈, 用词精练。“去吧, 小子!”母亲的道别简短、朴实, 却情真意切。以上细节均通过描写来抒情, 情到深处自然浓。

三是选材在内容上注意了详略, 凡是与“我”相关的就详写, 约占全文大半篇幅, 以表现母亲对我的重要影响。

首先, 作者在选材内容上突出了母亲与“我”的关系。而对于“我”和其他亲属的关系 (除了三姐) , 要么一笔带过, 要么根本不提。

如:“我”出生时, 差点害死母亲。“我生下来, 母亲晕过去半夜。”联军入城“鬼子”离开“我”家后, 母亲“把破衣箱搬起, 才发现了我”。“我”很小时就一直跟着母亲和三姐。“她们作事, 我老在后面跟着。”“我”升学需交十元保证金, “母亲作了半个月的难, 把这巨款筹到, 而后含泪把我送出门去。”除夕我只能请两小时假看她, 母亲“递给我一些花生, ‘去吧, 小子!’”“我”没有按母亲的要求结婚, 母亲还是依了“我”。母亲大寿, “我”远在英国。抗战后, “我”又跑到西南远离母亲, 以至母亲去世一年, “我”才得到消息。

其次, 文章着重彰显了母亲对“我”的深刻影响, 也进一步赞美了母亲平凡中的伟大。

如:跟着母亲, “我学得了爱花, 爱清洁, 守秩序。这些习惯至今还被我保存着。”跟着母亲, “到如今我的好客的习性, 还未全改。”母亲“这点软而硬的个性, 也传给了我。”母亲是“我”最重要的老师, “但是我的真正的教师, 把性格传给我的, 是我的母亲。”母亲虽然不识字, “她给我的是生命的教育。”

摘要：老舍《我的母亲》选材上颇具特色:一是时间跨度长, 选取母亲一生中最重要的几个时刻, 以表现母亲人生最重要的概况。二是选材细小具体, 涉及面广, 便于表现母亲各方面的面貌和多重性格。三是选材内容上注意了详略, 突出了与“我”的关系, 便于表现母亲对我的重要影响。

《我的父亲老舍》 篇3

父亲生于1899年2月3日，祖父叫舒永寿，是一名护军，祖母姓马，他们都是满族人。父亲是他们最小的儿子。

在北京的西城，有一个很小很小的小胡同，叫“小杨家胡同”，以前叫“小羊圈”，它在护国寺后面，由平安里往北走，过了护国寺大街，如果不注意，很容易把这个“小羊圈”忽略过去。“小羊圈”的最大特点就是小，非常狭，最宽的地方不过一米半，而且曲折，父亲就生在这个胡同里，他在“小羊圈”度过了自己的童年。

在胡同的中段有一块豁然开朗的场地，父亲把它叫做胡同的“胸”。“胸”的东侧有两个门，靠南的一个，现在的门牌是八号，里面是个细而长的小院，有三间北房、两间耳房、两间东房，这就是父亲的家。

如果说，城外姥姥家那些父亲的同辈兄弟们多半是耍手艺的，当木匠，当水泥匠，当油漆匠，那么城里这个小胡同的居民则三教九流都有。他们当中有糊棚的，有当兵的，有卖艺的，有做小买卖的，有当伙计的，有卖苦力的，有当仆人的……这是一个贫苦人和下等人聚居的地方。

论住的条件，这里的房有稍微整齐一点的，而多数则是每逢刮风下雨就叫人提心吊胆，漏雨是常事，就是可怕的塌墙倒壁也并不罕见。每到伏天下暴雨时，全家都要坐到天明，以免屋棚突然塌下来同归于尽。冬天则八面透风，就连白天缸里的水都会结冰。

论吃的，这个胡同的居民多数是一天只吃两顿饭。“每餐只有一个菜一冬天是白菜、萝卜，夏天是茄子、扁豆，饺子和打卤面是节日的饭食，在老京戏里，丑角往往以打卤面逗笑，足证并不常吃”，父亲在《勤俭持家》一文中提到：“像我家，夏天佐饭的‘菜’往往是盐拌小葱，冬天是腌白菜帮子，放点辣椒油。还有比我们更苦的，他们经常以酸豆汁度日，它是最便宜的东西，一两个铜板可以买很多，把所能找到的一点粮或菜叶子掺在里面，熬成稀粥，全家分而食之。从旧社会过来的卖苦力的朋友们都能证明，我说的一点不假。”

论环境，胡同窄得连一辆轿车都进不来，扫街的从来不为这样的小胡同服务，所以它老是那么又脏又破。胡同“胸”是孩子们惟一能跑跑蹦蹦的地方，那里栽着两棵槐树，夏天常有“吊死鬼”槐虫吐丝垂下，它们成了孩子们的玩艺——活的、不要钱的、取之不尽的玩艺。

父亲住的小院后面，有一个大坑，那是倒垃圾和脏水的地方。无论冬夏，小院里总是臭气熏人，那个大坑还承收死猫腐鼠，同时又是蚊蝇的大本营。

论财产，这个胡同里最值钱的东西也不过是结婚戒指(也许是白铜的)或者一根银头簪。

人们的收入是那么少，以致不得不经常靠赊账过日子，形成了寅吃卯粮的传统。这就是说，领到了银饷便去还债，还了债，已经所剩无几，就再去赊。这条小胡同的家家户户的门垛子上，当时差不多都被画上了许多白道道，五道儿一组，颇像鸡爪子。这是赊账的标记，领到钱粮之后，按照鸡爪子的多少还钱。

父亲便诞生在这家家门口都点缀着鸡爪子图案的“小羊圈”里。“小羊圈”是穷人的世界。“小羊圈”使父亲和北京这个古老城市的下层居民有了千丝万缕的联系，使他理解他们的心和语言。小胡同和它里面的人成了他的作品的描写对象。人们在他的《骆驼祥子》、《四世同堂》、《龙须沟》、《茶馆》和《正红旗下》里都能轻而易举地找出一些影儿来，这些影儿的真实的蓝本就是他儿时的故里——那个哺育了他的顶小顶小的胡同。

父亲降生的时候，他母亲昏死过去了，多亏已经出嫁的大姐及时赶到，把刚出世的小弟弟揣在怀里免于冻死。事过之后，左邻右舍，特别是老太太们，都说这个孩子“命大”。

生父亲的时候，他母亲已经四十一岁。父亲上面有四个姐姐和三个哥哥，算上他这个“老”儿子，一共八名。后来长大成人的只有八分之五——大姐、二姐、三姐、三哥和他自己。由于岁数大，孩子多，家境平平，长年操劳，加上家中无人帮忙，他母亲在临产时失去了知觉。

那一年是戊戌年，清朝光绪二十四年(公元1899年)，按阴历算，是狗年，父亲是年底生的，姑母给他起了一个很不中听的外号，小狗尾巴。属狗，和属猪、属鸡、属兔一样，没有什么高低贵贱之分，没有什么不光彩的，可是“狗尾巴”，而且是“小狗尾巴”，实在令人接受不了。所以父亲小时候总是说他是糖瓜祭灶的那一天生的，在灶王爷升天的时候光荣落地不比“小狗尾巴”光彩得多、神气得多?

老年间，腊月二十三这个日子，又叫过小年，好像是过年的序曲。一般的人家都要给灶王爷上供礼，买些麦芽糖做的糖瓜去贿赂这位灶王爷，请他上天之后，多说几句好话，保佑全家平平安安，多多发财。孩子们对大人们这番苦心多半还不能领会，他们所关心的是放鞭炮和吃糖果。这么一来，灶王爷自然而然地理直气壮地把“小狗尾巴”取代了。

祖父是个旗人，属于正红旗。他的职业是兵，以保卫皇宫为职务，每月领三两银子，加上春秋两季领的老米，便是他的全部收入，当时叫“钱粮”。父亲降生的时候，祖父正在皇城的什么地方值班。他万万没有想到，他这个世代只出武士的家族会添了一个日后以文学家著名于世的小儿子。不过，当时，这位未来的文学家正赤身裸体地躺在炕上被冻得奄奄一息，大人们正在为挽救他母亲的生命而奔忙。清晨这位护军返回家来的时候，大姐含着眼泪告诉了他两个消息，一个好一个坏：又添了一个小弟弟，可是，妈妈昏过去了，半夜才醒过来。

不管怎么说，分娩的危机总算过去了，母子二人都活了下来。

不过，没过多久，一个更大的灾难又降临到他们母子的头上。父亲一岁半的时候，祖父在抵抗八国联军的战斗中负伤阵亡。八国联军攻打北京的时候，慈禧太后和光绪皇帝吓破了胆，扔下北京的百姓不管，逃跑到西安，使北京遭了一场震惊中外的大浩劫。

老舍《我的母亲》的教学设计 篇4

1、有感情地朗读课文，感知文章内容。

2、理清文章脉络，感悟作者思想感情。

3、体味母亲宽容、善良、温顺、刚气的品格。

4、联系生活实际，谈谈自己对母亲为人处世和教子方式的理解。

【教学重点】

1、感知文章内容，理清脉络，感悟作者思想感情。

2、了解“母亲”为人处事对作者的影响。

3、联系生活实际，谈谈自己对母亲为人处世和教子方式的理解。

【课前准备】

熟读课文，扫清文字障碍。查找有关胡适的资料，阅读《胡适自传》、《先母行述》，拓展视野。

【课时安排】

两课时。

【教学过程】

第一课时

一、检查预习

1、给下面加粗字注音：

文绉绉绰号庶祖母吹笙摹画眼翳舔去侮辱

2、解释下列词语：

责罚：处罚。管束：加以约束，使不越轨。

广漠：广大空旷。宽恕：宽容饶恕。

质问：责问。文绉绉：形容人谈吐、举止文雅的样子。

气量：指才识和品德的高低;指能容纳不同意见的度量。

仁慈：仁爱慈善。侮辱：使对方人格或名誉受到损害、蒙受耻辱。

面红耳赤：形容因急躁、害羞等脸上发红的样子。

二、导入

母爱是母亲对怀中婴儿的甜甜的亲吻，是拍着婴儿入睡的悠悠的摇篮曲，是手把手教子写字的苦苦的耐心，是灯下为子女飞针走线的不眠之夜，是期盼儿女成才的忧郁的眼神，是儿女远行时的句句叮咛，是过早爬上眼角的一道道皱纹。母爱是神圣的、伟大的、不求回报的。今天我们学习胡适的《我的母亲》。(请听《妈妈的目光》)

胡适简介。

首先由学生简介，后教师补充：

胡适(1891～1962)，现代诗人、学者。中国白话文的倡导者、新文化运动的开拓者，荣获35项美国博士桂冠。原名嗣穈，字适之。安徽省绩溪县上庄人。生于一个官僚地主兼商人家庭。其父胡铁花系清末贡生，母亲冯顺弟(续弦)比其父小30岁，是一乡村良家女子。胡适三岁时，父亲即病故。23岁的寡母做了乡村大家族的主母，对惟一的儿子悉心教育，遵夫嘱“令他读书”，终于把胡适培养成材。

胡适三岁随母在上庄接受教育，13岁离开母亲赴上海求学。9年的乡村生活，对他的一生产生了巨大、深刻、无以替代的影响。胡适母亲对胡适既是慈母兼严父，又是“恩师”兼“严师”。她从不溺爱孩子。19，即胡适19岁时，赴美国留学。

从这些文字中，我们可以看出胡适的母亲含辛茹苦教子成龙的追求。从胡适一生的追求与奋斗来看，母亲对他的影响是功不可没的。

三、阅读课文.整体感知，注重自己的独特体验

学法指导：

1、抓住关键句、段，适当批注。

2、注意字词，读准字音，辨清字形。

3、读课文，思考：

⑴文章围绕母亲写了哪些事情?分别表达了母亲怎样的性格?

老舍《我的母亲》 篇5

教学目标：

1、了解作者生平及其重要作品。

2、了解课文以时间为顺序的叙述方式。

3、体会作者对母亲的热爱、赞颂、感激和怀念之情。

4、学习掌握通过细节描写来刻画人物、表现情感的方法。

5、引导学生用心感受母爱，珍惜亲情，并学会善待父母。教学课时：2课时

教学方法：学做导合一

教学过程：

一、利用名言和诗词导入：

人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲；最美好的呼唤，就是“妈妈”。

——纪伯伦

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

——孟郊《游子吟》

二、展示学习目标

三、作者简介：

老舍原名舒庆春，字舍予，满族人，生于北京。现代小说家、戏剧家、人民艺术家。

父亲是一名满族的护军，阵亡在八国联军攻打北京城的炮火中。母亲靠替人洗衣裳做活计维持一家人的生活。

1966年“文革”中不堪凌辱投湖自尽。著有长篇小说：《四世同堂》《骆驼祥子》

话剧：《龙须沟》《茶馆》

四、写作背景：

老舍的这篇散文发表在1943年4月《半月文萃》第九、十期合刊上。

老舍自幼丧父，由母亲独自带大，和母亲有着无比深厚的感情。老母病逝于1942年夏季，在北平。当时老舍孤身一人在大后方从事抗战文艺创作和组织工作。最初家人没敢把母亲病亡的消息立即告诉他，害怕加重他的孤独痛苦。拖了半年，才在家信里透露。在很长一段时间里，老舍每次接到家信都不敢立即打开，怕有不幸的消息。这次也是一样。12月26日收到家信，仍不敢拆读，临睡之前，才打开，这时，母亲去世已一年了。本文便是为纪念母亲而写的。

五、自学提纲1：



1、默读课文，圈点出能表明时间的词句，并给文章分层。(写作顺序—时间顺序)

2、找出能概括母亲一生生活状态的语句。

六、学生代表回答，教师总结：

1、全文是按时间顺序来写的：

母亲出嫁→我的出生→我一岁半（庚子闹“拳”那一年）→我小学毕业→我师范毕业→我廿三→我廿七→七七抗战→去年→今年。 文章层次：

第1～2段：母亲的家庭背景

第3～6段：母亲出生、出嫁、生“我”

第7～10段：母亲的勤俭、朴实、热情好客 第11～12段：母亲“最会吃亏”，却“并不软弱” 第13～14段：母亲对子女的舐犊之情和理解

第15～16段：儿子对母亲的思念

第17段：儿子对母亲的感谢，母亲“给我的是生命的教育”

2、能概括母亲一生生活状态的语句：

母亲活到老，穷到老，辛苦到老（第11段）

七：自学提纲2：

1、诵读课文，完成表格

2、母亲给了老舍哪些方面的生命教育吗？ 从文中找出相关语句。

八、学生代表发言，教师明确：

1、诵读课文，完成表格：

a 段落

b 母亲的事迹

c 母亲的品行或性格

a 8 b 洗衣、缝补或裁缝衣裳、收拾院子屋中、浇灌、爱护花 c 勤劳认真诚实、勤劳爱干净、爱花爱生活、爱花、爱清洁、守秩序

a 9

b 接送三哥 做家务

c爱儿女、勤劳爱干净 a 10

b 款待客人、贺吊亲友

c 热情好客、爱亲友、好客

a 11

b 忍受姑母、帮助邻居、处理姑母的遗产

c 忍耐爱亲人、助人为乐、爱邻里、干练、手巧、吃亏、软而硬 和平的态度 吃亏有一定的宗旨与原则

a 12

b 北平变乱中的母亲

c 软而硬（坚强）、爱儿女、感情内敛而丰厚

a 13

b 作了半个月的难，给我筹钱，送我上学、忍痛嫁女、除夕迎儿、送儿

c 无私爱儿女、通情达理、慈爱

a 14

b 同意小儿子的要求、生日时想念儿子而不说出口

c 开明

总结：母亲的优秀品质有：① 勤劳诚实，做事总是那么仔细认真② 热情好客③ 乐于助人，总不怕吃亏④ 有着软而硬的性格，善良而又坚强；她与儿女之间语言交流不多（但之间的感情内敛而又深厚）

2、四个方面——

（1）第9节，“从这里，我学得了爱花，爱清洁，守秩序。”

（2）第10节，“到如今如我的好客的习性，还未全改，尽管生活是这么清苦，因为自幼儿看惯了的事情是不易改掉的。”

（3）第12节，“她的泪会往心中落！这点软而硬的个性，也传给了我。我对一切人与事，都取和平的态度，把吃亏看作当然的。但是，在作人上，我有一定的宗旨与基本的法则，什么事都可将就，而不能超过自己划好的界限。”“母亲并不识字，她给我的是生命的教育”。

（4）第17节，“生命是母亲给我的。我之能长大成人，是母亲的血汗灌养的。我之能成为一个不十分坏的人，是母亲感化的。我的性格，习惯，是母亲传给的。”

九、研读讨论：

1、第12段从那三个方面表现母亲的坚强个性？

2、第13节从哪三件事表现那伟大的、无私的母爱？并找出第三件事中的细节描写，体会它所体现出的感情。

十、小组讨论，代表回答，教师总结：

1、⑴联军入城搜家时母亲镇定自若地保护儿女。

⑵为一家人的生计考虑。

⑶北平无数次的变乱中母亲不慌不哭，从无办法中想办法。

2、（1）写母亲筹备“巨款”，送“我”上学。

（2）写母亲送三姐出嫁。

（3）写除夕之夜母亲送“我”返校。

细节描写：一笑、一楞、一叹（抓住母亲的语言、神态、动作等进行描写）

示例分析：“她楞住了”写出了母亲听说儿子还须辞母返校时感到突然的神态，表现了母亲的爱子情深。“母亲笑了”写出了母亲看到儿子在除夕夜请假回家看望她，深感欣慰的神态。“她才叹出一口气来”写出了母亲不舍得让儿子走，但又明白事理，虽依依不 舍却不曾挽留，对儿子体谅及对他工作的支持，表现了母亲爱子情深。

十一、观赏图片，感受母爱。（让学生说说自己的看法），教师总结：

爱是人类永恒的主题。而母爱则是天底下最无私，最博大的爱，是我们倾尽一生也无法偿还的。母爱如海，母爱如河，潺潺流淌在我们岁月的长河里。伴我们欢笑，伴我们成长。母亲叮咛的话语，母亲腻爱的眼神。母爱就在我们身边，在我们心里。永远都在感动着我们，激励着我们。我们来看看名人对母爱的描绘：

世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。——高尔基

世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。

——但丁

慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜？

——雨果

成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。

——郑振铎 我的生命是从睁开眼睛，爱上我母亲的面孔开始的。

——乔治•艾略特

十二、欣赏感悟

请你想一想：你曾为母亲做了什么，你打算以后怎么做？让我们边欣赏歌曲边思考，然后和大家分享一下。（欣赏阎维文演唱的歌曲《母亲》）

十三、布置作业：书写母爱

本节课我们歌颂母亲，颂扬母爱，并表达了对母亲的深深愧疚之情，回去以后，同学们要拿出实际行动来，用自己的实际行动报答母亲的养育之恩。还要拿起自己的笔，写母亲，书母爱，表真情。

我的母亲老舍节选 篇6

节选一：

母亲生在农家，所以勤俭诚实，身体也好。这一点事实却极重要，因为假若我没有这样的一位母亲，我以为我恐怕也就要大大的打个折扣了。母亲出嫁大概是很早，因为我的大姐现在已是六十多岁的老太婆，而我的大外甥女还长我一岁啊。我有三个哥哥，四个姐姐，但能长大成人的，只有大姐，二姐，三姐，三哥与我。我是“老”儿子。生我的时候，母亲已有四十一岁，大姐二姐已都出了阁。

由大姐与二姐所嫁入的家庭来推断，在我生下之前，我的家里，大概还马马虎虎的过得去。那时候定婚讲究门当户对，而大姐丈是作小官的，二姐丈也开过一间酒馆，他们都是相当体面的人。

可是，我，我给家庭带来了不幸：我生下来，母亲晕过去半夜，才睁眼看见她的老儿子——感谢大姐，把我揣在怀中，致未冻死。

节选二：

哥哥似乎没有同我玩耍过。有时候，他去读书;有时候，他去学徒;有时候，他也去卖花生或樱桃之类的.小东西。母亲含着泪把他送走，不到两天，又含着泪接他回来。我不明白这都是什么事，而只觉得与他很生疏。与母亲相依为命的是我与三姐。因此，她们作事，我老在后面跟着。她们浇花，我也张罗着取水;她们扫地，我就撮土……从这里，我学得了爱花，爱清洁，守秩序。这些习惯至今还被我保存着。有客人来，无论手中怎么窘，母亲也要设法弄一点东西去款待。舅父与表哥们往往是自己掏钱买酒肉食。这使她脸上羞得飞红，可是殷勤的给他们温酒作面，又结她一些喜悦。遇上亲友家中有喜丧事，母亲必把大褂洗得干干净净，亲自去贺吊——份礼也许只是两吊小钱。到如今如我的好客的习性，还未全改，尽管生活是这么清苦，因为自幼儿看惯了的事情是不易改掉的。

节选三：

儿女的生命是不依顺着父母所设下的轨道一直前进的，所以老人总免不了伤心。我廿三岁，母亲要我结了婚，我不要。我请来三姐给我说情，老母含泪点了头。我爱母亲，但是我给了她最大的打击。时代使我成为逆子。廿七岁，我上了英国。为了自己，我给六十多岁的老母以第二次打击。在她七十大寿的那一天，我还远在异域。那天，据姐姐们后来告诉我，老太太只喝了两口酒，很早的便睡下。她想念她的幼子，而不便说出来。七七抗战后，我由济南逃出来。北平又象庚子那年似的被鬼子占据了，可是母亲日夜惦念的幼子却跑西南来。母亲怎样想念我，我可以想象得到，可是我不能回去。每逢接到家信，我总不敢马上拆看，我怕，怕，怕，怕有那不祥的消息。人，即使活到八九十岁，有母亲便可以多少还有点孩子气。失了慈母便象花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。有母亲的人，心里是安定的。我怕，怕，怕家信中带来不好的消息，告诉我已是失了根的花草。

在这篇散文里,老舍是从母亲的身世谈起的.这样追本溯源,使文章富于情节的发展变化,虽是散文笔法,却像小说一样能引人入胜.作者沿着母亲“活到老、穷到老、辛苦到老”的线索,形象地写出了母亲的种种优秀品质.同时作者在结尾用近乎排比的句式写下了母亲对于他的根本意义,这样就是人们自然地将对老舍的热爱转化为对母亲的崇仰和缅怀.

老舍的“同饭”情结 篇7

通过以上罗列, 似不难概括出老舍与人“同饭”的两大特点:一是频率相当之高, 二是“档次”相当低, 相当随便。

不消说, 老舍是好客的。老舍在散文《我的母亲》一文中说, 我的母亲是个体面好强的家庭妇女, 家里无论多穷, 来了客人, 都要尽其所能予以“款待”。老舍说, “我的好客的习性”, “是母亲传给我的”。遗传基因, 当然不能否认。但更重要的, 恐怕还是宽松的时代, 温和的政治气候, 使其好客的基因得以激活。不要说老舍投湖的那个浩劫年代, 早在1957年, 老舍好客的遗传基因就“冬眠”了, “同饭”的雅景也几近绝迹。莫说反右斗争如火如荼的夏秋之际, 就是在年终岁末的12月份, “同饭”的记录也只有两次。一次是“梅阡请吃羊肉”, 另一次则是“同苏联友人吃东来顺”。不错, 老舍曾随团去苏联访问过, 但在那年月与苏联友人“同饭”, 很难说不是奉命为之。

曾有名家忠告:文人宜散不宜聚。这无疑是箴言警句。特别是在文学艺术领域人际关系险恶颇多的时候, 尤其具有针对性。但不知像老舍这样的“同饭”, 是应该归于“散”的门类, 还是应该列入“聚”的范畴呢?然而我以为, 老舍式与文友们的“同饭”, 不论是姓“散”, 还是姓“聚”, 现今的文人们, 如果也能像老舍先生那样, 以诚待人, 热情交友, 不时同三五好友, 聊聊天, 喝喝茶, 喝点儿小酒, 吃点儿便饭, 绝对是好事, 不会是坏事。

老舍的《北京居民》 篇8

——乔治·罗迪蒂

自己在那儿说话的作家，并不是大众的作家，相反，让别人说话的作家，才是大众的作家。老舍，无论是他的戏剧，还是他的小说，都是让那些从来没地方说话的人说话，他们当中有拉洋车的，也有在苦难中挣扎的女孩子；有店铺的伙计，也有警察；有家庭妇女，也有小职员；有手艺人，也有卖艺的。总之，在老舍以前，他们都是一些在文学上只是被顺带或简略提一笔的人。

老舍不仅在他的人物身上消灭了自我，他更是这些人物的伙伴，和他们共同分担着他们的不幸。他常常让这些人以第一人称说话，让他们把自己内心里的一切统统说出来，或者，他用间接的手法把他们的生活披露在世人面前，所以他们的一举一动，片言只语，甚至说话的腔调，都足以反映出他们的灵魂，他们思想的深处。

在所有中国伟大的现代作家中，老舍是在文学中充分发挥说话语言长处的先驱者之一。在他同时代的许多人中，他对语言的运用是最好的，别的人有时把“白话”和西洋化的句法及词汇混为一谈。而老舍运用的是地地道道的北京话，其运用手法之娴熟简直是天才。遗憾的是，当老舍的作品以文字的形式出现时，不免有损语言的全貌，声音、语调、口气、感叹以及许多说话的后缀都反映不出来，有时候一些口语中念别了的字，以及经常出现的不规则的标点也反映不出来。

然而，不论任何人，当他高声朗读老舍的作品时，他感受到的却是一首真正的乐曲。读者从第一个音符起，就好象在听戏一样，能够真切地感受到：他是在北京，他的周围都是北京人。在老舍对景物的描写中，人们常常感到，似乎北京城自己在谈自己，在向你述说她那美丽的天空，或是她那众多的帝王史迹。马可·孛罗和瑟加朗，两人相隔几百年，可都被这座古都的壮丽景色给迷住了。老舍和他们一样，也无法抗拒古都那迷人的魅力，这魅力来自北京那些最狭窄的胡同，类似本世纪转折时期他出生的那个胡同一样；这魅力也来自古都大马路尽头那些雄伟的城门楼子，这些大马路把城区分割成了一个一个方块格。

从一个小镇发展成为京都的北京，在三十年代叫“北乎”。帝制推翻后，那些旧式的满族家族既不能为新的制度服务，也没有力量再反抗，因为剩下的那些所谓有名的“八旗兵”们，现在既不会玩刀弄枪，也不会骑马了。他们一个个都靠出卖他们的府第和其中的珍宝度日。

老舍出世一年后就成了孤儿，不久，帝制推翻，他真“无父无君”了。他曾在回忆中度过了好几年，回忆他知道和看到的一切如何逐渐地消亡，从中培养出自己考古学、更是人种学的眼光，他企图用这种眼光去挽救一个正在遗忘中沉沦下去的世界；从中也产生了一个所有伟大作家都具有的思想，一个不停地受到时代观念萦绕的思想。

时代的观念是多种多样的，因为社会风尚在迅速变化，尤其在外来的影响下，变化得特别快。老舍描绘给我们看和听的每个人，都有他自己的时代观念，有他自己的一套生活方式，有时还有他自己的一套沉沦方式，就象他作品中那位一事无成的演员一样，本来他当演员是肯定当不出什么名堂来的，可他到死还相信他总有一天会演出名。

一个人赖以生活的那个世界毁灭了，他个人的地位也就失势。老舍的小说和故事同样会在这方面引起人们的巨大兴趣，它们直接向人们展示了那个所谓“文明”究竟是怎么回事。在这个旧式“传统”或“规矩”统治一切的社会里，妓女是一位正直的姑娘，警察是一位上了老婆当的可怜人，“摩登”教授和他的老婆终究也是些普通的人：他俩都为自己很有教养而自豪，都认为自己是最进步的，可一旦邻居的孩子踩了他们院里的花、偷摘了他们树上的果子，他们照样会暴跳如雷。

表面上看，作者的呼喊是徒劳的：北京再也不会是从前京都那副老样子了。《断魂枪》中那位镳局老武师在小说结尾曾发出了令人心碎的呼喊：“不传！不传！”老舍的呼喊是和他的呼喊相通的。但是生活的艰难并不能完全扼杀人们的善良、他们天生的人道精神以及幽默性格。这本集子里的作品和作者后来写的戏剧不一样，并不是主题小说，但是，如果说从这些作品中还可以得到什么信息或教益的话，那就是，形形色色具有自己特性的北京人，在经历了一切波折之后，终于活下来了。诚然，老舍的故事在今天是很少有了，但正象老舍自己所说的，只有那些一辈子都是在他的故乡城市生活过的人，才能对这个城市和它的人民，作出最后的判断。

我的母亲老舍结构 篇9

我的母亲老舍结构是怎么样的？我们看看下面的文章，一起了解一下吧！

我的母亲老舍结构

下面笔者将从情感、人物、选材这三个方面分析这篇文章以及要解决的学生习作中的问题。

第一，这篇文章情感真挚而复杂，通过了解此特点，可以解决学生习作情感单向流动的问题。

老舍一方面写出了母亲的舐犊情深，另一反面也写出了自己对母亲的尊敬与深爱，以及没能回报母亲的愧疚与自责，文中的情感是双向流动的。而我们的学生习作情感多为单向流动。

我们学校段考时要求写了一篇题为《爱在我家》的命题作文，百分之八十的同学只会写爸爸妈妈如何爱我，而不知道也要写自己对家人的爱。

那么，老舍的《我的母亲》刚好可以让学生懂得爱不只是单方面的获得，还要给予，而且要明白如果不能及时回馈，那么留下的将是无法弥补的`伤痕。

此处，我们可以设计延伸问题一：为什么老舍可以写出这样情感真挚的文章？要探究这个问题，就要从老舍的人生经历谈起，我们可以补充介绍《老舍小鳌罚小传中有一句话：“3岁失怙，可谓无父，志学之年，帝王不存，可谓无君。无父无君，特别孝爱老母，布尔乔亚之仁未能一扫空也。”

可见，正是因为老舍心中有对母亲真挚的爱，笔下才有真挚的情。学生心中有了这些认知，改变的就不只是他们的作文了，他们的心灵也会得到滋养。所以，既然有老舍的《我的母亲》这篇文章存在，我们不仅向它学习情感的表达，也要挖掘一下它育人的功能。

第二，老舍笔下的母亲形象朴实而感人，通过学习，可以解决学生习作人物性格平面化的问题。

老舍笔下的母亲勤劳、诚实、宽容、隐忍、坚韧、刚气；爱花，爱清洁，守秩序；而且软而硬。母亲的性格是多元的，形象是丰满的。在这篇文章的引领下，我们可以解决学生习作中人物性格平面化的问题。

此处，我们可以设计延伸问题二：怎样写才能使人物形象鲜活生动？当然，母亲的形象在老舍心中本身就是立体的，这是根本。除此之外，我们发现老舍在塑造人物时主要有两个特点：其一是多种表达方式交错使用，文中有记叙，有描写，有抒情，文末“她一世未曾享过一天福，临死还吃的是粗粮！唉！还说什么呢？心痛！心痛！”记叙与抒情结合，虽然只有寥寥数语，却把自己对母亲的爱以及因未能回报母亲而产生的自责、歉疚之情表达得淋漓尽致！

可见，如果能娴熟地使用多种表达方式，那么语言的表现力自会增强。可是，我们的学生写记人类记叙文常常只会单一地叙述，偶有描写，抒情、议论基本不会用。所以引领学生细读老舍的这篇《我的母亲》，仔细分析它的表达方式，教会学生用描写说话，情感郁积之时，可以抒情以释放。

老舍在塑造人物时凸显的第二个特点是细节描写的运用。最为人称道的有两个细节：

其一是三姐出嫁时，母亲“挣扎着，咬着嘴唇，手扶着门框，看花轿徐徐的走去”这一细节。

母亲对相依为命的女儿的不舍，担心女儿难过，不想女儿为自己担忧等等，种种复杂的情感在这一“挣扎”，一“咬”，一“扶”，一“看”中就体现出来了。

其二是作者除夕请假回家时母亲的动作、心理、语言等细节。老舍先生只用了简单的一“笑”，一“叹”，一“愣”三个动作描写展现了母亲复杂丰富的心理活动。这是我所见的文字中写得最为令人动容的经典细节之一，跟学生一起细细分析，细细体味，学生自会明白没有什么比细节更具表现力的了。用细节说话，可以用简省的文字充分表现人物个性。

第三，这篇文章素材多样且详略得当，通过学习解决学生习作材料单一的问题。

本文从母亲的出生写起，到母亲去世终结，写了母亲长长的一生，而全文只有三千多字，却让我们既了解了母亲的人生，也了解了母亲的性格，而这与本文的恰切的选材有很重要的关系。本文选取了母亲一生中最重要的若干时刻，诸如母亲的出生、出嫁、生我、大寿、去世等，以此表现母亲人生最重要的概况。而学生在习作中表现出来的问题是材料单一，只会把一件事拼命拉长，由初中的600字拉到高中的800字。

为了解决学生的这一问题，我们可以在此处设计延伸问题三：本文在选材方面给了我们哪些启示？

通过对这个问题的梳理，我们可以让学生明白除了他们已知的围绕主题选材之外，还要学会选材时点面结合，像本文既选取了母亲人生中的重要节点，也选取了细小而具体的画面，只有材料多元，才可以表现出母亲全方位的面貌和多重性格。

记叙文的素材应该多样而且有所侧重，在这方面，无疑老舍的《我的母亲》是一个很好的模板。

老舍散文我的母亲原文 篇10

在文中，老舍细细地描述母亲的性格，她勤劳、热心、疼爱儿女。母亲给他的是“生命的教育”。

这篇文章的风格是纯朴而清新的。语言随情而发，自然朴素，字字句句都是浓得化不开的情深之语；结构任性而为，平实流畅。结尾处，一声沉痛的叹息，明白如话，却是意悲而远，感人至深。

老舍散文我的母亲原文

母亲的娘家是北平德胜门外，土城儿外边，通大钟寺的大路上的一个小村里。村里一共有四五家人家，都姓马。大家都种点不十分肥美的地，但是与我同辈的兄弟们，也有当兵的，作木匠的，作泥水匠的，和当巡察的。他们虽然是农家，却养不起牛马，人手不够的时候，妇女便也须下地作活。

对于姥姥家，我只知道上述的一点。外公外婆是什么样子，我就不知道，因为他们早已去世。至于更远的族系与家史，就更不晓得；穷人只能顾眼前的衣食，没有功夫谈论什么过去的光荣；“家谱”这字眼，我在幼年就根本没有听说过。

母亲生在农家，所以勤俭诚实，身体也好。这一点事实却极重要，因为假若我没有这样的一位母亲，我以为我恐怕也就要大大的打个折扣。

母亲出嫁大概是很早，因为我的大姐现在已是六十多岁的老太婆，而我的大外甥女还长我一岁啊。我有三个哥哥，四个姐姐，但能长大成人的，只有大姐，二姐，三姐，三哥与我。我是“老”儿子。生我的时候，母亲已有四十一岁，大姐二姐已都出阁。

由大姐与二姐所嫁入的家庭来推断，在我生下之前，我的家里，大概还马马虎虎的过得去。那时候定婚讲究门当户对，而大姐丈是作小官的，二姐丈也开过一间酒馆，他们都是相当体面的人。

可是，我，我给家庭带来不幸：我生下来，母亲晕过去半夜，才睁眼看见她的老儿子——感谢大姐，把我揣在怀中，致未冻死。

一岁半，我把父亲“克”死。

兄不到十岁，三姐十二三岁，我才一岁半，全仗母亲独力抚养。父亲的寡姐跟我们一块儿住，她喜摸纸牌，她的脾气极坏。为我们的衣食，母亲要给人家洗衣服，缝补或裁缝衣裳。在我的记忆中，她的手终年是鲜红微肿的。白天，她洗衣服，洗一两大绿瓦盆。她作事永远丝毫也不敷衍，就是屠户们送来的黑如铁的布袜，她也给洗得雪白。晚间，她与三姐抱着一盏油灯，还要缝补衣服，一直到半夜。她终年没有休息，可是在忙碌中她还把院子屋中收拾得清清爽爽。桌椅都是旧的，柜门的铜活久已残缺不全，可是她的手老使破桌面上没有尘土，残破的铜活发着光。院中，父亲遗留下的几盆石榴与夹竹桃，永远会得到应有的浇灌与爱护，年年夏天开许多花。

哥哥似乎没有同我玩耍过。有时候，他去读书；有时候，他去学徒；有时候，他也去卖花生或樱桃之类的小东西。母亲含着泪把他送走，不到两天，又含着泪接他回来。我不明白这都是什么事，而只觉得与他很生疏。与母亲相依为命的是我与三姐。因此，她们作事，我老在后面跟着。她们浇花，我也张罗着取水；她们扫地，我就撮土……从这里，我学得爱花，爱清洁，守秩序。这些习惯至今还被我保存着。

有客人来，无论手中怎么窘，母亲也要设法弄一点东西去款待。舅父与表哥们往往是自己掏钱买酒肉食，这使她脸上羞得飞红，可是殷勤的给他们温酒作面，又给她一些喜悦。遇上亲友家中有喜丧事，母亲必把大褂洗得干干净净，亲自去贺吊——份礼也许只是两吊小钱。到如今如我的好客的习性，还未全改，尽管生活是这么清苦，因为自幼儿看惯的事情是不易改掉的。

姑母常闹脾气。她单在鸡蛋里找骨头。她是我家中的阎王。直到我入中学，她才死去，我可是没有看见母亲反抗过。“没受过婆婆的气，还不受大姑子的吗？命当如此！”母亲在非解释一下不足以平服别人的时候，才这样说。是的，命当如此。母亲活到老，穷到老，辛苦到老，全是命当如此。她最会吃亏。给亲友邻居帮忙，她总跑在前面：她会给婴儿洗三——穷朋友们可以因此少花一笔“请姥姥”钱——她会刮痧，她会给孩子们剃头，她会给少妇们绞脸……凡是她能作的，都有求必应。但是吵嘴打架，永远没有她。她宁吃亏，不逗气。当姑母死去的时候，母亲似乎把一世的委屈都哭出来，一直哭到坟地。不知道哪里来的一位侄子，声称有承继权，母亲便一声不响，教他搬走那些破桌子烂板凳，而且把姑母养的一只肥母鸡也送给他。

可是，母亲并不软弱。父亲死在庚子闹“拳”的那一年。联军入城，挨家搜索财物鸡鸭，我们被搜两次。母亲拉着哥哥与三姐坐在墙根，等着“鬼子”进门，街门是开着的。“鬼子”进门，一刺刀先把老黄狗刺死，而后入室搜索。他们走后，母亲把破衣箱搬起，才发现我。假若箱子不空，我早就被压死。皇上跑，丈夫死，鬼子来，满城是血光火焰，可是母亲不怕，她要在刺刀下，饥荒中，保护着儿女。北平有多少变乱啊，有时候兵变，街市整条的烧起，火团落在我们院中。有时候内战，城门紧闭，铺店关门，昼夜响着枪炮。这惊恐，这紧张，再加上一家饮食的筹划，儿女安全的顾虑，岂是一个软弱的老寡妇所能受得起的？可是，在这种时候，母亲的心横起来，她不慌不哭，要从无办法中想出办法来。她的泪会往心中落！这点软而硬的个性，也传给我。我对一切人与事，都取和平的态度，把吃亏看作当然的。但是，在作人上，我有一定的宗旨与基本的法则，什么事都可将就，而不能超过自己划好的界限。我怕见生人，怕办杂事，怕出头露面；但是到非我去不可的时候，我便不得不去，正象我的母亲。从私塾到小学，到中学，我经历过起码有廿位教师吧，其中有给我很大影响的，也有毫无影响的，但是我的真正的教师，把性格传给我的，是我的母亲。母亲并不识字，她给我的是生命的教育。

当我在小学毕业的时候，亲友一致的愿意我去学手艺，好帮助母亲。我晓得我应当去找饭吃，以减轻母亲的勤劳困苦。可是，我也愿意升学。我偷偷的考入师范学校——制服，饭食，书籍，宿处，都由学校供给。只有这样，我才敢对母亲提升学的话。入学，要交十元的保证金。这是一笔巨款！母亲作半个月的难，把这巨款筹到，而后含泪把我送出门去。她不辞劳苦，只要儿子有出息。当我由师范毕业，而被派为小学校校长，母亲与我都一夜不曾合眼。我只说句：“以后，您可以歇一歇！”她的回答只有一串串的眼泪。我入学之后，三姐结婚。母亲对儿女是都一样疼爱的，但是假若她也有点偏爱的话，她应当偏爱三姐，因为自父亲死后，家中一切的事情都是母亲和三姐共同撑持的。三姐是母亲的右手。但是母亲知道这右手必须割去，她不能为自己的便利而耽误女儿的青春。当花轿来到我们的破门外的时候，母亲的手就和冰一样的凉，脸上没有血色--那是阴历四月，天气很暖。大家都怕她晕过去。可是，她挣扎着，咬着嘴唇，手扶着门框，看花轿徐徐的走去。不久，姑母死。三姐已出嫁，哥哥不在家，我又住学校，家中只剩母亲自己。她还须自晓至晚的操作，可是终日没人和她说一句话。新年到，正赶上政府倡用阳历，不许过旧年。除夕，我请两小时的假。由拥挤不堪的街市回到清炉冷灶的家中。母亲笑。及至听说我还须回校，她楞住。半天，她才叹出一口气来。到我该走的时候，她递给我一些花生，“去吧，小子！”街上是那么热闹，我却什么也没看见，泪遮迷我的眼。今天，泪又遮住我的眼，又想起当日孤独的过那凄惨的除夕的慈母。可是慈母不会再候盼着我，她已入土！

儿女的生命是不依顺着父母所设下的轨道一直前进的，所以老人总免不伤心。我廿三岁，母亲要我结婚，我不要。我请来三姐给我说情，老母含泪点头。我爱母亲，但是我给她最大的打击。时代使我成为逆子。廿七岁，我上英国。为自己，我给六十多岁的老母以第二次打击。在她七十大寿的那一天，我还远在异域。那天，据姐姐们后来告诉我，老太太只喝两口酒，很早的便睡下。她想念她的幼子，而不便说出来。

七七抗战后，我由济南逃出来。北平又象庚子那年似的被鬼子占据，可是母亲日夜惦念的幼子却跑西南来。母亲怎样想念我，我可以想象得到，可是我不能回去。每逢接到家信，我总不敢马上拆看，我怕，怕，怕，怕有那不祥的消息。人，即使活到八九十岁，有母亲便可以多少还有点孩子气。失慈母便象花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去根。有母亲的人，心里是安定的。我怕，怕，怕家信中带来不好的消息，告诉我已是失根的花草。

去年一年，我在家信中找不到关于老母的起居情况。我疑虑，害怕。我想象得到，如有不幸，家中念我流亡孤苦，或不忍相告。母亲的生日是在九月，我在八月半写去祝寿的信，算计着会在寿日之前到达。信中嘱咐千万把寿日的详情写来，使我不再疑虑。十二月二十六日，由文化劳军的大会上回来，我接到家信。我不敢拆读。就寝前，我拆开信，母亲已去世一年！