黄山旅游札记（精选10篇）
2016年11月8日早09：45 从北京南站开往黄山北的G27次列车，准时的启动了，高铁满载着期待和兴奋，飞驰在大江南北之间。
人生第一次真正意义上的旅行，难忘而幸福是能与相爱的人执手天涯！出行前期准备：
（1）时间、地点、行程、交通工具、酒店、预算开支等情况。提前预购来回车票、预定了酒店。
（2）根据目的地的情况准备必备的用品，例如双肩登山背包、腰包、登山杖（非常实用）、登山手套、运动鞋（防滑、防水）、保暖外套或者冲锋衣、一次性雨衣等；还有适量的水（保温杯必带在登山过程中有口热水喝是多么的奢侈）、巧克力、饼干和一点必备药品（酒精、医药棉签、创可贴等）。（3）身份证和差不多的人民币，（刷卡、微信、支付宝）相当方便。黄山信号很好！住山上也非常方便，只是山上酒店和吃饭价格 会相当贵（食材都是挑夫挑上山的）。行程：
（1）出发于2016-11-8早北京南09：45黄山北 G27次列车准时开车。
（2）到达黄山北站出口右转300米，【客运枢纽】坐大巴到黄山景区，（黄山景区换乘中心）下车，打电话给提前预定的酒店，酒店会开车过来接。晚上在山下住一夜，第二天一早退房把行李寄存酒店，带上必备品登山即可。
（3）2016-11-9早到换乘中心公交车票（19元含3元保险费）到前山慈光阁，黄山门票（230元）索道（80元）登山时体力比较好，前山比较陡所以我们选择慈光阁登山，但是前山风景好，最佳步行上山路线
（4）慈光阁-半山寺迎客松-光明顶山庄（夜宿夜宿光明顶山庄）不过登山时期天都峰封闭，没有游览到。光明顶是黄山主峰之
一、位于黄山中部海拔1860米、为黄山第二高峰，与天都峰、莲花峰并称黄山三大主峰。顶上平坦而高旷，可观东海奇景、西海群峰，炼丹、天都、莲花、玉屏、鳌鱼诸峰尽收眼底。明代普门和尚曾在顶上创建大悲院，现在其遗址上建有黄山气象站。因为这里高旷开阔，日光照射久长，故名光明顶。由于地势平坦，所以是黄山看日出、观云海的最佳地点之一（前提是看天气）。
较为可惜的是我们上山的时候，雾气很浓，无法俯瞰黄山的群山美景，欣赏远处奇松怪石。中午到达光明顶酒店放下行李，吃过午饭休息两个时辰，下午去了飞来石，但迷雾朦朦的仙山景致和气势磅礴的云海，却让我们看了个过瘾！（5）2016-11-10早、虽然住的是光明顶山庄观景房，因天气原因没有看到日出，白茫茫的大雾什么也看不见（有点小遗憾）。吃完早餐就准备下山的旅程。体力好的朋友可以走西海大峡谷，西海大峡谷观光缆车（100元）直达谷底，在从谷底步行上山在到云谷寺索道，步行约5个小时（不过途中风景真的很美因天气原因变幻无穷）途中你会进入猴区，注意：千万不要投食、黄山猴子非常野蛮，猴子见到食物你就惨了（抢你包包，抓伤你）反正是要注意安全啦！
（6）5个小时路程终于到云谷寺买了索道票准备下山了，（中间好些景区都没有去，不然5个小时是不够的）在山下之前订好的酒店在住一夜，再去泡一下黄山有名的温泉，也称飘雪温泉。天然无色无味，泡完之后皮肤特别细滑，值得一去！
邓小平同志在1979年7月游黄山时，曾为这个温泉亲笔题了“天下名泉”四个字。
山很高，路蜿蜒，崎岖。可有凉亭，也有石凳。我就坐在石凳上休息下来。
前边有两个年轻人，一高一矮，跑着，跳着，仿佛这艰涩的山路是平地。他们说说笑笑，时不时唱一句两句他们喜欢的歌曲。
我很羡慕他们。虽然我只能看见他们跃动的背影，看见他们黝黑的头发，但我相信，他们一定长着一张英俊的脸，有着一双黑亮黑亮的大眼睛，脸庞也一定像一轮朗朗的月。可我的脸上已是一片沟壑，眼睛灰暗，还在一天天地变小。
时间啊，一寸一寸，一尺一尺；一天一天，一年一年，几十年过去，身后留下一条漫漫长路。可看前边，路还很长，也很亮堂，一派辉煌的样子。
年轻人仍在向上走着，我和他们的距离也就更远了。我想测量测量和他们的距离，用目测，足有一百多米吧。我又想，这是爬山的距离，人生的距离呢？那又如何测量呢？年轻人也许只有20多岁，和我差着一个甲字，反过来，我和他们也是差着一个甲字。
山风吹来，很冷。我的脸上似有几把小刀在刻。我突然地醒悟了，这小刀不就一把时间的雕刀吗？一刀一刀，在我的脸上雕刻着岁月沧桑的纹络、日月游移的印记。这纹络和印记就是我人生走过的长路。
小的时候，太阳出来了，母亲就催着起炕；星星满天了，母亲又催着上炕去睡觉。长大了，我也这样管教着自己的孩子们。活到现在，父母离世多年，孩子们也不用再去管教。身悠闲了，心悠闲了，可是，我老了。
忽然，接到文友马生星发来的的短讯：今年郑州全国苗木对接会上，山东省荷泽市王有才老总76岁，记者问，王老76岁还搞苗木？您缺钱吗？王有才是这样回答的：一，我不老，刚刚76岁，姜子牙80岁才辅佐周文王打天下，孙悟空被压五指山五百年保唐僧西天取经，白素贞一千多岁才下山谈恋爱。看看大宁的李老师，像八十多岁的人吗？电脑，微信，QQ应用得心应手，思绪敏捷，延长文联主席高红艳是这样写他的:
白发谁家翁？李白下凡尘。
敏捷诗既成，娇健步如风；
才华自纵横，冠盖满诸城。
话别踏征程，佳期再相逢。
马生星竟然说我不老。和荷泽的王有才，当然比他年长几岁，也越过了姜子牙的年龄，和孙悟空、白素珍自然不能去比。那就不老吧，不老就得赶上新时代，紧追时代跑，不然就要被年轻人摔在后面，不老也得老。我急忙站起身来，抖抖精神向上走去
山路还长。那两个年轻人已站在山顶的凉亭上了。他们向着山下呼喊，也许是向着我呼喊。我站起身来，再向上，向着年轻人的目标，再去攀。步履蹒跚，老了，慢了，但山顶的绮丽吸引着我，我仍在攀，在爬，向着那有风光的山顶……
二、游文安驿古镇
戊戌盛夏，时值党庆华诞，吾等一行赴延川梁家河学习参观。返程，见路边有一小镇，牌楼高耸，绿树庇荫，古风纯朴，遂下车入内。镇口向西即一窄街，路面青石铺砌，窑洞错落毗连，商铺饭店皆在窑洞内开张。拣一饭店进去，木桌木凳，粗瓷大碗，黄煎大饼，食之淳香。
饭后沿街西行，有明湖如镜，古城威严，属隋时所建。登高而望，参差错落，屋舍俨然；远山高处有烽台，半崖建古庙数座。进民居小院，院墙石片垒砌，窑门竹帘半卷，庭院绿草如毡，石磨石碾，茅草凉亭，古色古香。街巷逼仄，长街不长，宽街不宽，却都通连。在此游走，远离世俗，古风熏染，浮燥全无，心净胸畅，遂便想在此多逗留几日。
走下一高陡台阶，去石砌窑洞大厅问一秀目皓齿妙龄女子：尚有房否？笑而答曰：皆已订出，已无空房。有机无缘，甚觉遗憾。
一、创造和谐的师生关系，建立教师自己在学生中的威信。必须从接触学生开始，逐步创造和谐的师生关系。师生关系融洽，老师引导学生做什么，指导什么，共同学习、研讨什么学生才会听，才会认真去做。学生喜欢老师，觉得老师说的话中听、讲的道理对。初中年龄段的少年，心理的变化是很大的，如果学生不是从心理上接受老师，许多学习任务不能深入其心，往往流于敷衍，应付，只是机械的完成任务。比较好的目标是学生能够举一反三。老师说要读书，学生会认真去几本书，可能还会与老师交流一下读书心得。
有的老师不认可与学生要关系和谐，总是居高临下，讲求师道尊严。“你应该如何如何；你不应该如何如何”学生说听烦了，效果是很低的。如果这个老师是学生喜欢的，即使真地说得很啰嗦，学生还会津津有味地听，可能还会跟老师笑笑说：老师，我明白了，呵呵。暗示老师话多了。关系融洽，一切好办；关系紧张，小事也大。
还有的老师与学生的关系“过于亲密”了。失之放纵，学生也不会认真听老师讲什么，你老师的意见如何，他因为不重视你这个人，也就不重视你的话。
关键在于怎样建立这种和谐的关系。我的体验是尊重和鼓励。人人都是有尊严的，学生其实很渴望老师对自己的尊重。彬彬有礼、以诚待生，尊重是互相的。会心一笑，对老师是很幸福的事，对学生也是很幸福的事。这里特别提出是对后进生，一定不要带有色眼镜，没有一个学生说我天生愿意后进，是因为主观、客观各方面的原因促成的。现在老师教他了，要想办法帮他进步，不是打击他，要培养他的信心和兴趣。
多鼓励，谁不愿意听好话呢，我们成年人也愿意听。所以对学生多鼓励，多表扬，发现一点微弱的亮点都要真诚、热情地表扬。这样一个亮点会变成两个，两个变成三个，三个变四个，越来越多。当学生在学习上做得不好时，或者犯错误时，要“批评地表扬，表扬地批评”，真心为学生好，真心地指出他的不足，让学生理解，老师是真心想让自己进步，怎么不会听呢？强硬地要学生写什么“保证书”，心里的想法、自己的行动能用一纸文书保证了吗？而且“保证书”之类是“思想斗争”这文革思想的遗留，是打击人用的，不是帮助人用的。学生的心是敏感的，他会知道老师是真正为他好还是“收拾”他。
在此基础上，老师要用自己的人格魅力、学识修养共同建立自己在学生心中的威严、地位。这样，学生信服老师，老师对学生的教育才是行之有效的。
二、给学生空间，老师不包办，也不放手。偏执点说，语文是学生学出来的，不是老师教出来的，《课程标准》也明确地说语文是一门实践性很强的学科。学好语文需要大量的阅读和写作。张中行先生告诉别人提高语文能力的方法就是四个字：多读多写。教师要给足学生的空间，尽量多给学生进行语文实践的机会。教学是门艺术，教师要绞尽脑汁想办法去创造这样的机会，这样的环境，这样的情境。
三、多与学生沟通。沟通的办法很多，传统的便箋、日记，现在的电话、手机、短信、电子邮件、QQ、MSN等等，皆可用之。引导学生从生活中学习语文，多积累、多读书。看电视、上网时都可以学习语文。
怎样训练学生的朗读能力
养成学生正确的朗读习惯。从最基本的开始。朱熹的四到就是很好的办法。我以为朗读习惯中最重要的是坐姿。柳公权说笔正则心正，我借用为坐正则读正。坐正了，坐直了，注意力会集中；精神状态会更饱满。坐直了，身体撑开，肺活量才大，气息才通畅；发声才有力，才长久，才可以控制；想长便长，想短便短，欲重则重，欲轻则轻。坐不直，大概可以说就朗读不好了。怎么帮助学生养成这朗读习惯做法多多。这里要谈的是从老师角度说要多用心，多费力；从学生角度说要有兴趣、有恒心。本着这样的原则，什么方法都可以试。
教师要重视、要给时间。老师要重视，说句心里话，教课的语文老师们，谁特别重视朗读？这样算，整个语文教学为十成，朗读占几成？“一分耕耘，一分收获”，老师用多大力，学生朗读才能出多大成绩。或者换个说法，朗读这种策略是培养学生语文素养，提高语文成绩的重要、必要手段；或者再直白点，只要朗读做得好，语文就好。这个观点语文老师们认可不认可。会不会说归说，做归做？
这个问题是首要的，这个问题解决了，怎么训练，什么方法这都会迎刃而解。世上无难事，只要肯登攀，想做了，还有什么做不好的？大可以找一本《播音学》之类的书，教方法；教学中琢磨，办法有的是。、怎样引导学生写好日记？
培养兴趣。讲点古今中外名人写日记的事例。比如鲁迅日记、竺可桢日记、夏承焘日记、宋云彬日记。谈谈古今中外语文好的人都有写日记的习惯。特别是教师自己现身说法。我的做法就是这样，因为我自己目前写日记，而且基本每日不落，我告诉学生後又拿来给他们看，他们果然倍感有趣。教师要重视日记批阅、鼓励式评价。
批阅是与学生交流，一定要写评语。关于这方面，不讲什么道理，只说一件事，一次批阅日记，一个学生高歌记了这么一件事：“日记发下来了，彭莉把老师写给她的评语给我看‘很好’，我没有理她。老师只给我写了个‘优’字，唉。”读後我很吃惊，想不到学生这么重视老师的态度，老师的评语。彭莉，我只给她写了个“很好”，她就高兴地给朋友看；高歌，我只批了个成绩“优”，她很遗憾。所以，从那次以後，无论我多忙，日记一定写批语；而且，无论是优秀生还是学困生，都认真写。在评语里，可以和学生交流许多东西，此不赘述。
评价，鼓励式的评价。我每周批阅一次日记，每次我都将能够坚持写或者比上次有进步的学生名字记下来，并简单记录一下他们各自的亮点。上课时，我将一一大声念他们的名字，表扬他们，并且简单提及每个人的亮点。有时可以有指导目的地表扬。一周一周坚持下来，效果非常好。除了几个特别的学困生坚持不好以外，绝大多数学生日记越写越好，越来越能坚持住。
（一）学生信息：王子诚，单亲，网痴，自控能力差，学习成绩退步明显，但天资比较聪明，是可塑之才。
（二）目的：了解该生在家的学习生活情况，并向其母亲汇报该生在校的学习生活情况，促进该生改变不良的学习习惯，增强学习兴趣和信心。
（三）解决方案：与其家长约定时间，让其在家长面前与老师以聊天的方式沟通其对待学习和上网的态度，跟其分析初三学习的紧迫性和重要性，和上网的危害性，并适当时候要家长对我们或学生的意见表态。让学生尽快的进入中考复习迎考的学习生活，发挥自己的潜力，取得好的成绩。
（四）家访的时间：2011年1月16号下午2点至4点
（五）家访情况：经过下午的家访，我们了解到王子诚同学在家主要由他妈妈负责他的学习生活。据了解该生在小学和初一学习成绩一直都很优秀，到了上初二的时候有几个同学经常来找他出去玩。可后来发现该同学是和几个同学一起去上网，而且现在已成为网痴，不能自拔了，学习成绩直线下降。但该生天资比较聪明，只要用功成绩就可以进步，只要他积极要求进步，远离网吧，拒绝与一些不三不四的同学来往，学习成绩会稳步上升的。该同学在家常常和妈妈交流，他其实也很想进步，就是觉得管不住自己，经不起一些同学的诱惑，他希望得到妈妈和老师的帮助。
该同学在老师和家长面前表态，以后做到：远离网吧，不与一些不三不四的同学交往，把心思和精力放在学习上，争取在中考中考出好成绩。
（六）结果：该生学习认真了，很少去网吧，基本做到自己的保证内容，现在学习进步很大，已经进入班级前十名。
如果是深秋或者初冬。寒冷的风中，有一片残荷，几乎是枝零叶败，几乎是失去了所有取悦的颜色。
完全是一副惨落的表情。那荷叶凋零的七零八落了，以枯萎的姿势倒在池塘里。那莲蓬也不那么饱满了，怕冷似的，小小的骨朵。依然的骄傲，依然的桀骜。
【读书札记】雪
暖国的雨，向来没有变过冰冷的坚硬的灿烂的雪花。博识的人们觉得他单调，他自己也以为不幸否耶？江南的雪，可是滋润美艳之至了；那是还在隐约着的青春的消息，是极壮健的处子的皮肤。雪野中有血红的宝珠山茶，白中隐青的单瓣梅花，深黄的磬口的蜡梅花；雪下面还有冷绿的杂草。胡蝶确乎没有；蜜蜂是否来采山茶花和梅花的蜜，我可记不真切了。但我的眼前仿佛看见冬花开在雪野中，有许多蜜蜂们忙碌地飞着，也听得他们嗡嗡地闹着。孩子们呵着冻得通红，像紫芽姜一般的小手，七八个一齐来塑雪罗汉。因为不成功，谁的父亲也来帮忙了。罗汉就塑得比孩子们高得多，虽然不过是上小下大的一堆，终于分不清是壶卢还是罗汉；然而很洁白，很明艳，以自身的滋润相粘结，整个地闪闪地生光。孩子们用龙眼核给他做眼珠，又从谁的母亲的脂粉奁中偷得胭脂来涂在嘴唇上。这回确是一个大阿罗汉了。他也就目光灼灼地嘴唇通红地坐在雪地里。第二天还有几个孩子来访问他；对了他拍手，点头，嘻笑。但他终于独自坐着了。晴天又来消释他的皮肤，寒夜又使他结一层冰，化作不透明的水晶模样；连续的晴天又使他成为不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪尽了。但是，朔方的雪花在纷飞之后，却永远如粉，如沙，他们决不粘连，撒在屋上，地上，枯草上，就是这样。屋上的雪是早已就有消化了的，因为屋里居人的火的温热。别的，在晴天之下，旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光，如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空；使太空旋转而且升腾地闪烁。在无边的旷野上，在凛冽的天宇下，闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂„„是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。《雪》是鲁迅散文诗集《野草》中最为明朗的一篇。它的景物描写细致生动，用词准确。文章描写了江南与北方的雪景，并在对比中体现出作者的倾向。江南的雪是美的，但它是温润的美，相比而言，最值得称赞的还是在孤单的境遇下独自抗争的北方的雪。通过两个地区的雪进行对比。表达了作者对冷酷黑暗的社会强烈的不满和无比愤慨的感情，抒发了对美好事物的赞颂和同黑暗势力作坚决斗争的革命情怀。这一情感取向，阅读时需要仔细辨析。鲁迅的语言风格非常独特，例如，在描写完江南的雪之后，用了一个峻急的“但是”，转入对“朔方的雪”的描述。看似并不需要转折，可加上这个“但是”之后，情感的倾向性更加明显了。这一点需细细体会。
六年级:匿名
贺中伟
【书名】《影响教师一生的100个好习惯》。（以下简称《影响》）
【最大的感悟】教育就是习惯的培养。
【最杂的感悟】1——8。
【1】
《影响》由五个篇目构成，分别是：教育习惯篇，教学习惯篇，学习习惯篇，生活习惯篇，行为习惯篇。看起来，这五个方面全面而系统的论述了教师的习惯。但我认为，全面应该是在一个大的思想下的全面，即“道而术之”。贯穿《影响》始终的应该是“教师习惯的重要”。一个教师真正的感悟到了习惯的重要性的话，真正的由《影响》而致力于习惯的养成的话，此书功莫大焉！
【2】
窃以为，教师当先做人，再做事。
所以，我读《影响》，先读“学习习惯篇”、“生活习惯篇”、“行为习惯篇”，学习“做一个完善的人”，在生活中“做一个充满情趣的人”，在行为上“做一个有品位的人”。慢慢的做好了人，再教育教学，“做智慧的教育者”，“成为有魅力的教师”。并且，我以为，非德者无以为教。大德益于宇宙，小德利于家庭，无德祸害人类。
【3】
学习习惯中的“成为名师的理想”、“让自己现代起来”、“笔耕”、“博客”、“品书品课”等，我很认同。但“嫉妒”的习惯，不得苟同。第61个习惯篇目下，所选“经典案例”中胡社生的进步与成就，不能证明是“嫉妒”的功德。进取心不等同于“嫉妒”。
【4】
练好三字一话——
二十年前在常德听魏书生的《反对自由主义》的课，看他的板书，课题是美观的隶书，提要是漂亮的行书，语言是标准的普通话，师生间交流，其乐融融，那情景让人如沐春风。我想，做老师就要把字写好，把话说好。1
【5】
要有良好的心态——说得容易，做到很难。
中国人的民族性太排斥“积极的心态”。美国人说“第一次面对陌生人要尽力展现自己优秀的一面”“要推销自我”，而中国人说“逢人只说三分话，不可全抛一片心”。中国文学有太多的伤感的婉约，“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”。西方文学中即使海边孤独的老人也有积极的精神。油画明丽，国画淡雅。
所以，我们要有良好的心态，就要脱离旧的藩篱，从骨子里现代起来，积极起来。否则，已经多元了的世界，会让我们格格不入。我们岂不成了“遗老”？！
【6】
学会真诚地赞美——
真诚地赞美别人，是送给别人一个好心情。别人有机会也会送给你一个好心情。好的心情，利于健康，利于工作，利于生活。
【7】
教育需要严格。
严格指向做人，则使人厚德载物，坚毅坚强。严格指向学问，则使人严谨精细，全面深刻。所以，古人云，严师出高徒。
【8】
养成“问课”的习惯。
“问课”是教师专业成长的方式。
有心者时时处处问，课前问教材中字词句段篇意义，课时问全体学生眼神表情，课后问师生知识情感技能。问之所到，思之所至，长此以往，思如泉涌。
【最远的感想】读书走路当老师。
老师应该是饱学之士。
饱学不可不读书。所以，做老师之前和做老师时，要读小学中学大学硕士博士，还要拿英语证电脑证普通话证继续教育证，可谓读得多矣。
但读是读得多了，却无以成饱学之士，何哉？
陆游答曰：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。毛主席说：实践出真知，斗争长才干。
——那就是要走路，在自然中走而生成“念天地之悠悠”之感，在社会中走而听到“国家兴亡匹夫有责”之声。可是，我们的老师，见到过山之巍巍海之汤汤么？体验过农民工人科学家解放军的生活么？没有。所以，我们的老师是纸上速成的老师。
大中学校的学生对“读书笔记”都不会陌生，但对“读书札记”可能不那么熟悉。应该说，读书札记与读书笔记在本质上是一样的，区别不是很大。据《现代汉语词典》，笔记是“听课、听报告、读书时所做的记录”，札记是“读书时摘记的要点和心得”。可见，笔记侧重于“记录”或“摘录”原话，而札记则是摘记要点与心得结合的产物，侧重于“摘要”并附有“心得”。
通常把读书笔记分为摘录式、提纲式、批注式、心得式几种。心得式的读书笔记，也就是读书札记。
通过写札记，在综合他人观点、见解的基础上，做出评价，并提出自己的看法，写下自己的体会、感想、收获，也可以写对原文的某些论点的发挥或提出批评、商榷的意见。这无疑是很好的读书方法；对于课题研究来说，也是很有意义的基础性工作。
读书札记的具体形式是灵活的，写法多样，篇幅也可长可短。不过，也有一些基本的规范：一是要准确记下所读书文的作者、题名和具体出处，这既是对他人著作权的尊重，也方便自己日后的索引核查；二是概括时不能歪曲原意，摘录时不能断章取义，关键处最好是引用原文。
读书札记可以是就一本书、一篇文而写，也可以是围绕同一问题，读几本书或几篇相关文章后，抓住中心，评论它们的观点和见解，提出自己的看法。后者又叫做“综合读书笔记”，其写法已类似“文献综述”，因此可以作为科研的基础训练方式。
下面举几例本科生做的读书札记，不是说它们写得好，而是呈现几种大致的样式。
【例一】
高中文言文教学中如何激发学生的兴趣
04级汉本二班×××学号102012004108
语文教学中，文言文的难教是有目共睹的，由于学生对文言文的隔绝和惧怕心理以及传统的满堂灌的教学方式，学生对文言文没有多大的学习兴趣，课堂沉闷，令大多数教师十分头疼。如何才能改变现状，激发学生对文言文的兴趣呢？众多教师对此进行了探讨和研究：
张涛老师的《文言文教学激趣方法》中说到首先要让学生清楚地认识到文言文不仅仅是为了应付高考，而是要“传承中国两千多年来的思想文化，挖掘古人精神的宝藏，启发或指导我们现代的生活和工作。”确实，如果没有注意到文言文的历史价值和现实意义，而仅仅从应付高考这一层面来说是不能引起学生真正的关注和重视的。要让学生在学习文言文之前就明确文言文学习的价值，才有可能真正从心里认可文言文，而且可以避免光为高考而学习文言文没有意义这一错误观念。
其次，要让学生看到文言文究竟美在哪里？李方老师的《诗情画意学诗文》提倡带领学生“走进古文人性美，拨动古文情感美，咀嚼古文哲理美，汲取古文语言美”。文言文被众多学生评价：细碎，繁杂，这主要是因为传统的字词讲解，课文串讲的教法，难免枯燥、索然无味。张玉新老师在《例谈文言文教学的三个原则》中讲到自己的一次教学实践，先给学生读一段自己用文言文写的关于学校的描绘，学生体会到周围熟悉的事物用文言文表达出来是如此地有趣，而且文言文的表述也不比白话文逊色，就有可能产生尝试的欲望，兴趣自然而然地激发出来，所以文言文教学再也不能沿用以往那种一字一句翻译、个个突破的传统教法，这种教法割裂了文章，破坏了文言文的整体美感。
如何才能避免破坏整体美感呢？很多老师提议要在情境中教学，即走进作品情境。徐志伟老师在《漫谈古诗文诵读教学》中把情境教学称为“还原式鉴赏”：用“心”去读，即主
体投入的感性的阅读，以你之心与作者之心、作品中人物之心相会，交流，撞击，设身处地去感想、体验他们的境遇，真实的欢乐与痛苦，用自己的想象去补充，发展作品提供的艺术空间，品味作品的意境，思考作品的意义。情境教学的好处是使学生消除与文章的时代隔膜，熟悉文章内容，并把自己设想在作者所处的时代，清楚作者所面对的种种矛盾事实，合理地为作者考虑，体悟作者此时此境的心态和情感，就更易于学生的体会和理解。于漪老师也说了：“如果只拘泥于几个文言实词、虚词的掌握，挤掉‘情’，丢弃‘情’，文字便成了干枯的符号，文章也就战立不起来，感染力也就消失。”情感的体悟才最具有说服力，而如何更好地体悟情感，关键在于诵读，要让学生有读的欲望和兴趣。很多老师也意识到读的重要性，何东凤介绍得最详细了，在《贵在导，重在读——高中文言文教法新探》一文中，强调首先要让学生将课文“读懂了，读通了”，在内容的‘理解’上下一番大气力，然后才是培养学生的“初步的文学鉴赏能力”，并具体细分为“以默读为先，以泛读为辅，以诵读为主”。读，并不是一知半解地读，如果对读没有要求，学生如念经般地读，就别提会有什么兴趣了，读是需要老师的点拨和纠正错误。老师需要点拨什么呢？高云、高翔老师在《文言文教学应把握好三个关系》强调“点”“练”结合，老师先要点拨句读，对谴词造句、修辞等精妙处进行简要点拨，然后才让学生反复练读，由学会把握节奏、速度、语调和语气等技能层面过渡到品位、感受、领悟、欣赏等艺术层面。然而，诵读法功效的实现需要长期的努力和坚持，恐怕实施其法的老师要有顶住领导压力的心理准备了。
张涛老师的《文言文教学激趣方法》还具体说到教授过程中如何激发学生兴趣：评书激趣，以叙事为主的课文，可采用易中天《品三国》那种说评书的形式；吟咏激趣，散文类的课文，可让学生在摇头晃脑的反复吟咏中，潜移默化地受到文章熏陶和感染；换位激趣，对于篇幅不长，难点不多的课文可尝试让同学来当老师，调动他们查找资料的积极性和学习的主动性；情境激趣，用课件或录音把学生带入浓烈的氛围中体悟课文；设问激趣；资料激趣，需要课外适量材料的补充。具体的策略需要结合具体的篇目的具体特点，只有采用了合适的方法才能达到激趣的目的，否则，生搬硬套，处理不当，可能效果不好甚至出现反效果。徐九胜老师甚至还提出《不妨让学生之乎者也起来》：“引导学生增强应用意识，注意在生活和其他学科的学习中学习古文，在广泛的实践中提高应用语言文字的能力”，说白了，就是用文言文讲话写作，文章中所述的那堂完全用文言文教学的课很成功，但这并非任何班级都可以套用的，因为功底不同，效果也不一样，让一个文言功底较差的班级试试，结果要么哑口无言，要么胡说八道，老师纠正错误都来不及了，哪里顾得上讲课，另外这个方法的使用也要适度，不能滥用。
要想让文言文教学富有成效，再也不能让枯燥无味的填鸭式字词串讲的教授法当道了，一个老师如果激发不起学生对课堂的兴趣和关注，纵使古文功底再深厚也是白搭。即使老师传输出大量的知识，学生没有兴趣接收，这些教学过程也就是纯属浪费时间，做无用功了，所以要注重教学过程中兴趣的激发和培养。兴趣是最好的老师，在设计教学方案前一定要先考虑如何激发学生的兴趣，这是前提，也是关键。
„未准确交代所读文章的具体出处。‟
【例二】
新课程下课堂教学评价的几种方式
学号10201200408
1随着语文课程改革的不断深入，语文课堂教学评价作为语文课程的重要环节，越发受到人们的关注。语文课堂教学评价是教学的重要组成部分，对语文新课程的实施具有重要的导向和质量监控作用，它直接影响教师的教学行为，进而影响语文课程培养目标的实现和课程
功能的落实。在这一次的课程改革中不少的眼光度落到了这个问题上，就如何正确地进行语文课堂教学评价展开了讨论。
语文课堂教学需要进行评价是很多中学语文教师已经达成一致的观点。那么讨论新课程背景下的语文课堂教学评价就从对原有的课堂教学评价的批判开始了。2005年11月的《乐山师范学院学报》刊载了一篇题为《新课程理念下语文课堂教学评价五种意识标准的构建》的文章，其中一开始就指出了旧有的语文课堂教学评价体系所存在的问题，文章认为，“传统语文课堂教学评价已不符合现代教育教学的目的以及语文教育的特点，具体表现在：其一，以教师是否完成预定的教学目标为评价语文课堂教学的标准。其二，语文课堂教学评价以“评教”为主。其三，过分强调语文课堂教学评价的甄别与选拔功能。”该篇文章基本把新课程改革前的语文课堂教学评价的主要问题分析到位。在此基础上，该文指出新课程背景下的语文课堂教学评价应该从以下五个方面着手：一是语文课堂教学兴趣与态度意识。文章从四个方面阐述这一点，第一，语文课堂教学能否激发学生的认知好奇心。第二，语文课堂教学能否使教师体验到成功。第三，语文课堂教学中能否鼓动学生的挑战意识。第四，语文课堂教学中师生能否达到情感的交融。应该说这一评价条件是以人性化为基础，从人的精神需要的层面上提出，具有科学性。二是语文课堂教学目标意识。在这一点上，文章指出应该包含“语文课堂教学目标对语文新课程标准的体现度”、“语文课堂教学目标对新教材的体现度”、“教学环节对语文课堂教学目标的具体体现度”、“语文课堂教学目标对教学对象的满足度”。紧扣教学目标应该是对一堂语文课的基本要求，这不仅是要求教学内容紧扣教学目标，也是要求在设计教学目标时重视新课程理念，在这一点上体现了评价标准的实际性。三是语文课堂教学过程探究与互动意识。关于这一点，我认为，并不是每一堂语文课都应该要求做到探究与互动，在需要教师进行示范与传授的教学时盲目的进行学生的自发探究是不合时宜的，因此，笔者认为这一点不应作为主要的评价条件，可作为附加参考。四是语文课堂教学内容的扩充整合与实践创新意识。这一点是在旧有的课堂评价标准中没有被重视的。文章认为在这一点上应包括“教师能否展示教学内容的综合性与整合性”、“充分强化教学过程中学生对问题解决的创新性”、“充分调动学生参与动手操作性活动的积极性与主动性”。这一评价标准的拟定体现了新课标重视过程与方法的思想。最后一点，文章指出应该在评价中注意语文课教学内外资源的统整与助教意识。这指的是评价课堂的教学手段以及学生的认知背景。
此外，笔者也从其它一些文章看到对课堂教学评价的看法。03年5月的黑龙江教育学院学报刊载的一篇《新课程中语文课堂教学评价标准初探》认为，课堂教学评价应该从三方面考虑：
一、教学目标和教学内容两方面赋分，关键是处理好实与活的关系；
二、从教师角色转变、学生自主活动、师生互动三个方面赋分；
三、达成预期教学目标，并有意外收获。这是在新课程改革初期对课堂教学内容进行探讨的文章，虽然把握住了新课改的理念，但是没有提出在新课程背景下具体操作的要求，是比较粗糙的分析。另一篇04年4月发表于《教育科学研究》的文章《语文课堂教学评价“四问”法》介绍一种新型的语文课堂教学评价方式——“四问”法：你觉得这节课时间长还是短；你完成(达到)教学目标了吗，请举例说明；你印象最深的教学事件是什么；你对教学还有什么意见和建议。“四问”法在真实情境中评价课堂教学，把学生、授课人和评课者结为一体，增强了师生的主体意识，让听课说课和评课活动水乳交融，使教师从多种渠道获得反馈信息，引导他们对教学进行及时反思。应该说是在新课程改革的道路上对课堂教学评价的方法日益科学化的表现。
„未交代所读文章作者的姓名。‟
【例三】
新课改下，如何培养学生的学习热情
汉本二班×××学号：102012004130
新一轮课改以来，中学语文课堂教学呈现出两种忧虑的状态（对于教师而言）：“一．流于形式。新课程标准上的一些关键词和“合作探究”、“个性化阅读”虽然已经成为教师的口头禅，但真正在课堂上实施的很少。二．墨守成规。一些教师还是固守几十年的方法，串讲串词，讲深讲透，剥夺学生与文本直接对话的权利。”（《改变语文课堂教学现状的对策》，《中学语文教与学》2007年第5期）
而对于学生而言，虽然老师的讲授方式有了一些变化，上课的花样多了，但是自己还总是提不起兴趣，还是觉得索然无味，对语文课缺乏一种学习的热情。对于这种现象，一些心理学专家指出，这些学生身上存在着“消极反抗倾向”，这种倾向往往表现为淡漠，凡事都表现的无所谓。对于老师提出的问题，他们多回答“不知道”。“他们总是轻易地答应师长指定的规则，但因缺乏实践动力，老是遗忘和拖延，让人觉得‘不负责’或‘光说不练’。”（《学生为何缺乏热情？》，《教育文摘周报》2007.5.30）
其实，学生出现这种对学习毫无热情的情况与教师的教学行为、教学影响有很大的关系。即使是在新课程改革下，我们仍旧可以看到教师和学生都还没彻底改变以老师为主体的意识。对于老师来说，“新课程培训流于形式，教师对新课标一知半解；两极对立的思维模式限制教师对新课改的正确认识，而且目前语文教育教学的矛盾导向使语文教师产生观念的困惑。很多杂志一方面登刊着建构主义、人本主义、后现代课程观等先进教育理论；另一方面有登刊着许多语文教学的应试技巧，如模拟试题等，有导致了课堂上教师还是固守讲授练习的老方法。”（《改变语文课堂教学现状的对策》，《中学语文教与学》2007年第5期）对学生，几年前“缺乏人文关怀的功利化教育影响了他们学习兴趣的培养”，学校以死记硬背和机械训练为主要教育方式”，学校在学生的眼里，就像一个工厂，而他们自己则悲哀地成为了流水线上的产品。试问一下，这样的教学能激发、引领学生的兴趣么？
因此，要真正让学生对语文课感兴趣，改变语文课堂以往沉闷的气氛，必须形成以学生为主体的教学理念。从教师这方面来说，无论杂志上的观点多么可行，形象辉煌，都要以自己学生的实际情况为出发点。另外，在课堂上，要努力培养学生的问题意识。学生觉得语文课没意思，因为他们没有带着问题去上课，而且他们也不知道该怎样提出一个比较有质量的问题，怕问题幼稚，同学老师笑话。这时候老师应该“创造宽松的环境，消除学生在课堂上的紧张感，压抑感和焦虑感”，（《如何培养学生的问题意识》，《教育导报》2007.6.2）给学生尽可能多的思考时间，设计问题情境，引导学生发现问题，给学生适当的点拨，让学生自己通过阅读，获得感知，形成自己的答案，真正达到与文本的直接对话。我想这才是语文课所应该教给学生的内容吧。
语文课堂教学就是教师引领学生与文本之间进行多层面多角度的对话过程。我在准备人教版九年级上册第10课《孤独之旅》的教学时，反复咀嚼文本，围绕“对话”并利用多个“对话”设计教学，设定教与学目标为──“快读课文，通过赏读四句话理解题目含义（重点），品读关键句段体会成长感受（难点）”，四个教学环节为：
一、对话留守，从自己出发。
二、对话情节，从文本入手。
方式：阅读课文，简述故事。
目的：理解题目第一层含义：杜小康与父亲牧鸭生活的孤独行程。
三、对话小康，从言语进入。
方式：赏读杜小康说的四句话。
形式：每句话背后站着一个怎样的杜小康。
方法：读占鳌头，例赏第一句，自赏第二句，合作交流赏读三四句；穿插赏析人物语言“联系语境、揣摩心理、读出人物”的微课，适机补充相关资料；
目的：理解题目第二层含义：杜小康牧鸭生活过程中心理上的孤独旅程。整个过程紧扣“对话”，抓住文本细读中对言语感悟过程中产生的一种心灵间的碰撞和情感上的互动，以学生的心灵为触角去探索另一个或熟悉或陌生的心灵世界。
四、对话自己，从生活落根。
这个设计是基于同课标、原著、编者、作者和学生对话的。
对话课标。《义务教育语文课程标准》明确指出：“阅读教学是学生、教师、教科书编者、文本之间的对话过程”，强调了对话对于准确理解和把握文本内涵、实现真正意义阅读的重要作用。“欣赏文学作品，有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。”这些内容为《孤独之旅》的教学设计提供了很好的理论依据。
对话原著。要读懂杜小康，绝不能把他抛在《草房子》整个故事外。遭受家庭变故、跌进生活谷底的杜小康拼搏逆境的顽强，与我们真诚团结、不畏艰难挫折、奋发进取的时代精神相契合，也与人类自强不息的文化精神价值取向相通。因此教学中我始终以杜小康说的四句话串起有关故事，并在品读中适当补充了原著相关内容。这样，学生就能带着一种精神预设走进文本，走进杜小康；也激发了阅读《草房子》的热情与渴望，让教学彰显宽度与厚度。
对话编者。教科书每个单元都有一个相应的主题，编者之所以把某篇文章放在这个单元中学习，自有他的用意。人教版九年级语文上册第三单元是小说单元，选编的《故乡》、《孤独之旅》、《我的叔叔于勒》、《心声》写的都是少年生活。本单元内容与学生生活息息相关，容易引起情感共鸣，可以此引导学生树立正确的人生观和价值观，从中获得人生启示。因此，要引导学生结合生活经验和成长历程来理解作品，分析小说三要素之间的关系，尤其注意结合具体环境，把握人物性格特点；同时又通过阅读作品进一步丰富其人生感受。
对话作者。作为世界儿童图书创作最高荣誉“国际安徒生奖”的获得者，曹文轩先生的小说恒久主题之一即是人，主要是成长一族被命运所抛，在绝望之际重新诞生的奇迹。读《草房子》、读《孤独之旅》，我们可以触摸到那种温暖的生命的活力。远离油麻地的牧鸭之旅，不仅仅是让杜小康长大了，走向了坚强；更重要是让他真正理解了生活、理解了生命，让他懂得怎样去热爱生活热爱生命。人生是一场旅途，我们每个人何尝不是孤独的行走者呢！
对话学生。我校是皖北一所最普通的农村薄弱学校，600名初中生三分之二是留守儿童。我所任教的九年级（1）班共有47名学生，其中44个是留守儿童；九年级（4）班共有43名学生，其中38个是留守儿童。由于父母外出打工，他们或独自孤立生活，或与弟妹相伴共栖，或与爷爷奶奶外公外婆隔代相随。部分留守孩子自卑、孤僻，不愿主动参与课堂。语文课程的实施必须贴近学生生活，教学方式要灵活且有很强的针对性。《孤独之旅》是一篇写农家少年成长的小说，比较切合我校九年级学生的心理和生活。所有的对话最终都是为了与让学生对话。毕竟课堂是学生的，学生才是学习的主体，一切都是为学生服务。
考虑到九（1）班学情，本课教学内容宜作选点突破，弱水三千，只取一瓢饮！因此，我在教学环节的设置上，没有太多零碎的问题出现，整堂课就是紧紧围绕杜小康的四句话开展，始终如一暗扣着为什么“旅”（踏上孤独之旅）──怎样“旅”（感受、享受孤独之旅）──“旅”后收获（感悟孤独之旅）这一心理成长历程，让学生充分赏读“孤独”。这样学生的思路不会散乱，学习的主动性和课堂开放度也会大大加强。另外，整堂课以文观己、以己悟文，会令正处于成长关键期的留守孩子感触更深。
漂亮朋友》，又名《俊友》，被誉为19世纪末法国社会的一幅历史画卷。书写19世纪80年代巴黎一位小职员一生的发迹经历，小职员外貌漂亮，内心贪婪，卑鄙无耻，善于取悦女人。《漂亮朋友》作者莫泊桑，19世纪后半期法国优秀的批判现实主义作家、自然主义文学流派的杰出代表，与契诃夫、欧.亨利并称为“世界三大短篇小说之王”。
“漂亮”一词原本是赏心悦目的，可《漂亮朋友》这本书的封面却叫我倒尽了胃口。不容怀疑，该书封面上印刷的是主人公杜.洛华的肖像，虽只是虚构，也算是英俊漂亮，真真是叫人看了心生厌恶，不堪回眸，哪怕仅是一眼。一个人过于虚伪与卑鄙，无论他的外表多么漂亮，总是难以得到别人的认同。“漂亮”的反义词是“丑陋”，惟有表里如一，方能显现圣洁的光辉。若不然，为何此书的标题如此引人想要阅读，而封面却是几次想要伸手撕去呢？好在惜书的观念将我阻止，方才能保证书籍的完整。
不管是谁，女人或者男人，只要遇见类似杜.洛华的人，真是天大的不幸。他无赖，卑鄙，虚伪而狡猾。靠人相帮，谁知他在挣扎奋起的同时还要夺人所爱，让人背负耻辱的名声，泯灭施恩者的幸福生活。值得深思的是，是谁又给了他作恶的机会？不难看出，是良心，是同情，是道义，所有的一切，都可以为他所用，无孔不入。他一次又一次引诱别人的妻子，却用法律来保护自己的婚姻。真是可笑之极，那些心怀仁慈却又心怀侥幸的人，真是太可悲了 —— 对情感不负责的人，最终也将被情感所伤。唯有那些把所谓的爱情深搁在心海中不露声色的人，才有可能避免爱情之舟不被搁浅，也不至于被伤害。男人的野心使他们容忍屈辱，而女人情感过于脆弱的无知与浅薄，最终使得她们自作自受。大多数男人的心有如明镜，知道何时取舍，所以不在这里妄加评论。笔者身为女性，只谈女人观点。看过许多的书，发现无论古今中外，只要是那种自强自立的女子，无不令人尊重和爱慕；她们不盲目附和，不不搬弄是非，对人真诚善良，有知识，有独到的眼光和间接，懂得并做到扶助贫困，还能运用智慧保护自身，这些女人，一言一行处处鼓舞人心，是最最可爱的美丽天使。
认识一个人，第一印象固然重要，但也需留有余地。光凭借口舌还不够，在被其人美貌或者夸夸其谈吸引之前，还须得了解华美的皮囊之下所掩盖的真实内在和为人品格，看他是否真实。换而言之，对于丑陋之人，也不可急于厌恶，仍须多作了解，看他内心是否胸怀有纯洁的思想和尊贵的灵魂。交友不慎，必定带来巨大的烦恼和损失，来自精神上，来自于多方面，如同身上长满虱子，咬将起来又痒又痛又烦，可谓受不尽的折磨。由此我们要学会尊重，尊重他人，尊重自己。我们要相信一个道理，那就是 —— 尊重他人等于尊重自己。无论对方是贫是富，是男是女，是老是少，是敌是友。生活有了尊重而字，就会少些骄狂自大，人格也自然伟大。看好一个人，须得持久，须得真实。这山望着那山高，最终的结果是一无所有，连朋友都没得做。泱泱社会，外表漂亮之人何其之多，犹如过江之鲫，就算手段高明，左右逢源，又如何照顾周全？只怕被“漂亮朋友”骗了也不见得知晓！
