经典读书学习的名言（共10篇）
1、舞剑是一回事，作战是另一回事。（朝鲜谚语）
2、不读书则愚，不思考则浅；不多练则生，不巧用则钝。读书名言
3、书不仅是生活，而且是现在、过去和未来文化生活的源泉——库法耶夫
4、书到用时方恨少，事非经过不知难。
5、写作要多读、多看；做题要多练、多思；巩固要多记、多用；运用要多想、多试。
6、人在山外觉山小，人进山中知山深。
7、学好靠信心，求教靠虚心，探求靠专心，长进靠恒心。
8、书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔——惠普尔
9、打铁才能成为铁匠。（法国谚语）
10、如果你能把学习和工作当成一件快乐的事情，那么，在学习过程中你将始终保持不竭和强劲的动力。
11、学习中没问题就是方法有问题，工作中没创新就是工作没思路，生活中没笑声就是生活没质量。
12、清晨不起早，误一天的事；幼年不勤学，误一生的事。
13、人离开了书，如同离开空气一样不能生活——科洛廖夫
14、坦然地面对过去，别让它来搅乱现在的生活。
15、知识如金矿，挖之愈深，得之愈多；知识如登山，攀之愈高，望之愈远。
16、人生是门大学问，有时“退步”反而更能进步。任何事物都是辩证的，当我们面对难题不奏效时，不妨考虑“退一步”，思考思考再前行。
17、书籍鼓舞了我的智慧和心灵，它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来，如果没有它们，我就会溺死在那里面，会被愚笨和鄙陋的东西呛住——高尔基
18、书籍——举世之宝——梭罗关于读书的名言
19、荆条编小篮，看着容易做着难。
20、你和时间开玩笑，它却对你很认真。
21、失落光阴无处寻。
22、不见不识，不做不会。
23、倘不学习，再美好的理想也会化成泡影；倘不勤奋，再美妙的计划也会付之东流；倘不实践，再广博的知识也会束之高阁。
24、熟读游泳学，不如下大河
25、多一些磨练，多一些挫折，你才能成为一个意志坚强的人。
26、这个世界不仅是有钱人的世界，更是有心人的世界。
27、成熟不是人变得老成，而是失落时能够坦然站稳！
28、书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料———雨果
29、知识改变命运，学习改写人生，教育改善人格，反思启迪智慧。
30、愚昧就是你在重复过去的错误，无知就是你记不住过去的教训。
31、听不如看，看不如干。
32、学问靠点滴积累，聪明靠思考练就；博学靠学习成就，创造靠实践成功。
33、书是唯一不死的东西——丘特
34、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远——普希金
35、书籍是巨大的力量——列宁
36、读书长知，思考长智，虚心长识，应用长技。
37、藏书再多，倘不阅读，就是一堆废纸；读书再多，倘不应用，就是一朵不结果实的花蕾。
38、每个人都要有自己的座右铭。它说明你的责任感犹存；你乐于写出来。表明你乐于奉献；你勇于展示出来，更体现了你心胸坦荡与清白，并能产生潜移墨化的力量，成为一种信念。
39、节约时间就是延长寿命。
40、如果说学习有捷径可走，那么它就是勤奋；如果说知识就是力量，那么它就是实践。
41、书是人类进步的阶梯———高尔基
42、好的书籍是最贵重的珍宝——别林斯基
43、如果你没有勇气搏击长空，那么将永远在地上俯伏爬行。
44、最珍贵的财富是时间，最大的浪费是虚度流年。
45、书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者———史美尔斯
46、欲知对岸事，就要渡过河。201、聪明人听到一次，思考十次；看到一次，实践十次。
47、成功属于不甘于失败的人。
48、格言就是力量。一句真诚、漂亮的“格言”，比一百次反思更易唤醒自己沉睡的心灵。
49、书籍是人类思想的宝库——乌申斯基
50、书籍——当代真正的大学——卡莱尔
51、见识，见识，不见不识。
52、书籍是人类知识的总统——莎士比亚
53、为人可以高调，但不能跑调。
54、约束不了自己是无能的一种表现。自己都管不住自己，难免要滑入深渊。
55、没有永远的博学，只有永远的学习；没有永远的聪明，只有永远的思考；没有永远的智者，只有永远的学者。
56、求学无笨者，努力就成功；读书没捷径，尽力能高分。
57、学问学问，又学又问；学习学习，又学又习。
58、勤奋是开启知识大门的钥匙，思考是理解知识的利器，读书是掌握知识的捷径，练习是巩固知识的方法，讨论是理解知识的妙招，探求是创新知识的途径。
59、时间是最宝贵的财富。
60、挥霍金钱是败坏物，虚度年华是败坏人。
61、学习不能好高骛远，须一步一个脚印；进步不能一步登天，须一步一级台阶。
62、读书如果不与实际结合，知识不过是天空的浮云。
63、书籍就像一盏神灯，它照亮人们最遥远、最黯淡的生活道
64、勤奋出聪明，博学出智慧，多练出技巧，巧思出硕果。
65、懒人嘴里明天多。
66、书是我们时代的生命——别林斯基
67、守财奴说金钱是命根，勤奋者看时间是生命。
68、人生最遗憾的，莫过于在最平坦的人生道路上摔了跟头。
69、站在森林外边，就不能完全了解森林。
70、有知识不会运用，如同耕耘而不播种。
71、聪明的秘诀在于勤奋好学，博学的秘诀在于博览群书，巧学的秘诀在于举一反三，成功的秘诀在于推陈出新。
72、学习靠积累，记忆靠理解，经验靠反思，熟练靠练习。
73、死记硬背得不到真知识，投机取巧学不到真本领；纸上谈兵学不到真本事，闭门造车结不出好硕果。
74、别在喜悦时忘乎所以，别在忧伤时一撅不起，别在愤怒时失去理智。
75、书籍使人们成为宇宙的主人——巴甫连柯
76、巧思妙想出灵感，实践探索出成果。
77、人能走多远，不但要问两脚，更要问志向；人能攀多高，不但要问双手，更要问眼光。
78、梦想是浪漫的，实现梦想则是辛苦的。（摘自林宝铁网站）
79、珍宝丢失了还可以找到，时间丢失了永远找不到。
80、近水知鱼性，靠山识鸟音。
81、机遇退一步人去楼空，邻里退一步海阔天空。
82、天平是轻重的衡量器，实践是是非的试金石。
83、恭维的话就像茶水，可以解渴，但不能当饭吃。
84、黑发不知勤学早，白头方悔读书迟。
85、把握一个今天，胜似两个明天。
86、书中横卧着整个过去的灵魂——卡莱尔
87、等时间的人，就是浪费时间的人。
88、万事莫如亲下手。
89、有钱难买经验多。
90、闭眼怎看三春井，出水才看两腿泥。
91、怀旧，是因为那个时代很美好，远瞩，是因为将来很迷人！
92、读书如蜜蜂采花，思考如蜜蜂酿蜜，只有既采又酿，才能得到香甜的“知识蜂蜜”。
93、知识是智慧的火炬，勤奋是智慧的钥匙，智慧是思考的火花，创新是智慧的结晶。
94、目光敏锐才能发现问题，有勇有谋才能解决问题。
95、不下水，一辈子不会游泳；不扬帆，一辈子不会撑船。
96、我们在做任何事情时，都不能抱太大希望，而要做最糟糕的打算，97、如果你想要交几个完美无瑕的朋友，那么可能你一辈子都是孤独。
98、勤奋是探求知识的舟楫，思维是探索知识的方法，请教是学习知识的妙招，练习是巩固知识的途径。
99、我们要相信这样的真理：既然地球是运动的，好运很快就会轮到我！
100、不爬崎岖的高山，不知大地的平坦。
101、一日无二晨，时过不再临。
102、发一回水，澄一次泥；经一回事，长一回智。
103、经常出门的孩子，比父母知道的多。
104、谁把一生的光阴虚度，便是抛下黄金未买一物。
105、补漏趁天晴，读书趁年轻。
106、人生中三种东西最宝贵——信心、健康和知识；学习中三种品质最可贵－－好学、好问和好思。
一、抓住有利时机, 诵读名人名言, 激发学生数学学习兴趣
教学实践中, 笔者每每刚刚接任一个新班级的数学课, 其第一节上, 总是首先在黑板上书写或者用多媒体展示我国著名数学家华罗庚的精辟论述“宇宙之大, 粒子之微, 火箭之速, 化工之巧, 地球之变, 生物之谜, 日用之繁, 无处不用数学”。笔者用充满激情的语调朗读一遍以后, 师生共同以激情饱满的姿态齐声诵读。接下来让学生分析领会华罗庚此语的含义。大多数学生能概括这是华罗庚对数学与生活关系的最精彩描述。也说明数学知识源于生活又服务于生活的深刻道理, 同时也使学生认识到学习数学就是要我们能用数学的眼光去观察生活、解决实际问题。此时笔者及时地加以总结与概括, 并以十分中肯的态度大加赞赏学生的认识能力, 继之利用多媒体分别展示“宇宙”、“粒子”、“火箭”、“化工”、“地球”、“生物”、“日用”等等诸多领域与学科中数学的应用与体现。比如较典型的例子:第一宇宙速度、光年、分期还款数的计算、多种方案的最优解、甲乙两地之间有若干车站计算有多少不同车票数等等。此处, 可以使学生尽情发挥想象力举出实例来诠释华罗庚的论断。第三个步骤就是借此机会介绍华罗庚充满传奇色彩的一生。在激发学生对名人的敬仰之情的同时激发学生数学学习兴趣, 名人效应得到发挥。在平时的数学课堂上, 笔者会根据教学内容较为自然地引出名人名言。例如在讲授等差数列的通项公式时, 教材的例题是通过不完全归纳而得出的, 此时我会及时的诵读数学家拉普拉斯的话, “在数学中, 我们发现真理的主要工具是归纳和模拟”。然后鼓励学生书写并朗读这句名言。进一步, 笔者让学生回想以往的学习中应用“归纳与模拟”的方法解数学题目的实例, 学生会依据自己的能力与记忆水平列举出自小学至今那些探索归纳性题目, 这即是对此名言的最好诠释, 更是复习原有知识的绝好时机。在讲授解析几何时, 笔者会展示华罗庚的名言:“数缺形时少直观, 形缺数时难入微”。师生共同诵读。在分析一个计算较复杂的数学问题时, 笔者会展示培根的名言“数学是锻炼思维的体操”师生共同诵读。在向学生传授对数证明与应用题时, 笔者会展示克莱因 (美国数学家) 的名言:“数学是一种理性的精神, 使人类的思维得以运用到最完善的程度”, 师生共同诵读。事实证明, 名人名言的诵读在活跃课堂气氛的同时, 强化与总结了当时所授知识的精髓, 更是在对知识升华的过程中激发了学生的数学兴趣。它像品尝美味佳肴中的特酿美酒, 令人荡气回肠、回味无穷。
二、抓住有利时机, 涉猎经典史实, 激发学生数学学习兴趣
马克思主义的缔造者之一恩格斯说:“数学是研究现实生活中数量关系和空间形式的科学”。在浩瀚的数学发展史上, 无数科学家或在现实的令人困惑不解的问题面前开始苦苦探索的旅程, 或在现实世界司空见惯的现象中突发灵感, 或终生奋斗矢志不移破解数学坚冰, ……所有这些, 谱写了一部惊天动地、流芳万古的数学史实, 令后人惊叹、敬畏与敬仰。数学史实的展现不但使学生敢于与古人比肩, 模拟数学知识的发生过程, 欣赏科学家的灵感、探索真理的精神与方法, 更重要的是激发学生对数学的浓厚兴趣, 教学不能期盼诞生一两个当代的数学家, 但是却能得到一种精神, 这就是热爱数学。涉猎经典史实, 俯拾即是, 今择如下几例, 以示说明。例1:一次数学课伊始, 一名学生手拿一张16开纸, 上面画两个同心位似正方形 (以其正方形的中心为位似中心) , 四角对应连接, 他大步走向台前, 用带有三分挑衅的口吻说道:“老师你不是能耐吗?你能用一笔把它画出来吗?”笔者一看, 已经知道端倪, 就问:“一笔的含义是什么”, 他说:“就是没有重复的线段, 笔不停一次完成”, 接着笔者说:“按你的要求, 世界上任何一个人都不能画出来”, 他带着疑惑的神情问道:“为什么”。由于是课堂, 本来笔者想告诉他待课后再说, 但是转念一想, 彻底改变注意, 接下来笔者因势利导, 面向全体学生, 讲授著名数学家欧拉由于探索“七桥问题”之后开辟了拓扑学的先河, 这就是所谓“一笔画问题”诞生的背景, 所谓“一笔画”就是能否由一点出发笔不离纸而一笔画出这个图形, 笔者用简笔画的形式简明扼要的说明一笔画的两个重要结论, 学生神情兴奋, 通过几个典型图形的练习, 学生跃跃欲试, 很快掌握了一笔画的知识要点。至此, 原来的教学计划虽然打破, 但是学生从欧拉的身上感受到了一个伟大的科学家具有的强烈的好奇心, 非凡的洞察力, 理解力和丰富的想象力, 以及勤奋的工作态度、坚忍不拔的探索科学的治学的风范, 以至于他能解决别人难于解决的问题。一个经典史实在学生心目中打上深厚的烙印。有的学生感慨到, 我小学六年级时就有的同学拿类似这样的图形来蒙我, 让我苦不堪言, 百思不得其解, 现在终于茅塞顿开。例2:在讲授古典概率模型时的第二节课上笔者向学生绘声绘色地讲授《布丰的投针实验》:公元1777年的一天, 法国数学家布丰 (Buffon, Georges Louis Leclerc, 1707.9.7—1788.4.16) 的家里宾朋满座, 原来他们是应主人的邀请前来观看一次奇特的实验的。实验开始, 但见年已古稀的布丰先生兴致勃勃地拿出一张纸来, 纸上预先画好了一条条等距离的平行线。接着他又拿出一大把原先准备好的小针, 这些小针的长度都是平行线间距离的一半。然后布丰先生宣布:“请诸位把这些小针一根一根往纸上扔吧!不过, 请大家务必把扔下的针是否与纸上的平行线相交告诉我。”客人们不知布丰先生要干什么, 只好客随主便, 一个个加入了试验的行列。一把小针扔完了, 把它们捡起来又扔。而布丰先生本人则不停地在一旁数着、记着, 如此这般忙碌了将近了一个钟头。最后, 布丰先生高声宣布:“先生们, 我这里记录了诸位刚才的投针结果, 共投针2212次, 其中与平行线相交的有704次。总数2212与相交数704的比值为3.142。”说到这里, 布丰先生故意停了停, 并对大家抱以神秘的一笑, 接着有意提高声调说:“先生们, 这就是圆周率的近似值!”众人哗然, 一时议论纷纷, 个个感到莫名其妙;“圆周率?这可是与圆半点也不沾边呀!”学生听完故事, 群情振奋, 几乎每一个学生已经进入故事中的“大家”角色, 急于想知道其中的奥妙所在, 此时笔者再通过理性的教授向学生解开谜底, 演示此题的数学原理。学生多数洗耳恭听, 聚精会神, 课堂效果出人意料。在概率课程内容进行到一半进程的时候, 笔者又向学生介绍《概率论的创立史》, 当学生知道概率论这一重要的数学分支竟然起源于对赌博问题的研究时, 一片咋咋的惊叹, 数学源于生活, 数学家的独特之处正是以敏锐的目光扑捉生活的热点问题, 从而展开数学研究, 从而使学生对数学家立刻产生敬仰之情, 真正使学生对数学心生热恋与钟情, 心中更升腾起对数学的盎然兴趣之情。
冷静、迅速地做出这样的回应，是你工作讲效率、处理问题果断，并且服从领导的素质的体现。
2、传递坏消息时，你最好说：“我们似乎碰到一些麻烦……”
公司一笔业务出现问题，或市场出现危机，你又与此事有关，你应该选择的正确态度是从容不迫地说：“我们似乎碰到一些麻烦……”，然后如实的说明情况。千万不要乱了阵脚，而要用积极的态度去应对。要与上司并肩作战，解决问题。
3、体现团队精神，你最好说：“XX的主意真不错!”
同事的创意或工作得到了上司的欣赏，虽然你不一定完全理解，这时你还是要表示一定的赞同。
在职场，要善于欣赏别人，这不但有利于团结，同时也是你本性善良并富有团队精神的表现。
4、如果你不知道上司问的某件事该如何回答，你最好说：“让我再认真地想一想，一个小时内答复您好吗?”
上司问的业务问题与你有关，你当然应该回答，但你不知道如何作答时，绝对不能说“不知道”。上面给出的答案是你的最佳选择，当然要记得，一定要按时给出答复。这是你工作，也是你的责任心的体现。
5、请同事帮忙，你应该说：“这个工作没有你真的不行啊！”
有个工作，你一个人搞不定，得找个比较内行的人帮忙，怎么开口呢？你可以诚恳地说：“这个工作没有你真的不行啊！”同事通常是不会拒绝的。当然，事后要记得感谢人家。
6、拒绝黄段子，你最好说：“这种话好像不适合在办公室讲哦！”
如果有男同事对你开“黄腔”，让你无法忍受，上面这句话可以让他识趣地闭嘴。
7、你的确无力接受新的工作任务时，你最好说：“我知道这件事很重要，我们不妨先排一排手头的工作，按重要性排出顺序后再定。”
这样说，首先强调你了解这项工作的重要性，其次通过工作排序，使上司知道你的工作量饱满而无法再增加新任务。
8、承认自己的过失，你最好说：“是我一时疏忽，不过幸好……”
犯错误在所难免，所以勇于承认自己的过失很重要，推卸责任只会使你错上加错。不过，承认过失也要实事求是。
9、打破冷场，你最好说：“我很想知道您对这件事的看法……”
当你与上司相处时，为了打破冷场，最恰当的话题就是谈一些与公司有关、上司很关心又熟悉的话题。
10、面对批评，你最好说：“谢谢你告诉我，我会仔细考虑你的意见的。”
有关读书的经典励志名言精选
1.读书和学习是在别人思想和知识的帮助下，建立起自己的思想和知识。——普希金
2.青年是整个社会力量中的一部分最积极最有生气的力量。他们最肯学习，最少保守思想，在社会主义时代尤其是这样。
3.培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学习方法，提高学习效率，才会成功。——叶圣陶
4.如果学习只在于模仿，那么我们就不会有科学，也不会有技术。——高尔基
5.我们全都要从前辈和同辈学习到一些东西。就连最大的天才，如果想单凭他所特有的内在自我去对付一切，他也决不会有多大成就。——歌德
6.要在座的人都停止了说话的时候，有了机会，方才可以谦逊地把问题提出，向人学习。——约翰·洛克
7.学习有两忌，自高和自狭。——书摘
8.只要心还在跳，就要努力学习。——张海迪
9.教学必须从学习者已有的经验开始。——杜威
10.天才不能使人不必工作，不能代替劳动。要发展天才，必须长时间地学习和高度紧张地工作。人越有天才，他面临的任务也就越复杂，越重要。——阿·斯米尔诺夫
11.社会主义是科学和文化的社会。要成为社会主义社会的当之无愧的成员，应当努力地和好好地学习，获得很多的知识。——加里宁
12.我们不需要死读硬记，我们需要用基本的知识来发展和增进每个学习者的思考力。——列宁
13.不要靠馈赠来获得一个朋友。你须贡献你挚情的爱，学习怎样用正当的方法来赢得一个人的心。——苏格拉底
14.学习知识要善于思考，思考，再思。我就是靠这个方法成为科学家的。——爱因斯坦
15.读书是最好的学习。追随伟大人物的思想，是最富有趣味的一门科学。——普希金
有关读书的经典励志名言经典
1.年轻只知学习营利，乃生命中最黯淡之时刻。——格里尔
2.你们要学习思考，然后再来写作。——布瓦罗
3.只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地学习，这是教育过程的逻辑。——苏霍姆林斯基
4.青年人首先要树雄心，立大志;其次要度衡量力，决心为国家人民作一个有用的人才;为此就要选择一个奋斗的目标来努力学习和实践。——吴玉章
5.倘能生存，我当然仍要学习。——鲁迅
6.情况是在不断地变化，要使自己的思想适应新的情况，就得学习。
7.学习如果想有成效，就必须专心。学习本身是一件艰苦的事，只有付出艰苦的劳动，才会有相应的收获。——谷超豪
8.聪明在于学习，天才在于积累。所谓天才，实际上是依靠学习。——华罗庚
9.我们愈是学习，愈觉得自己的贫乏。——雪莱
10.读和写是学生最必要的两种学习方法，也是通向周围世界的两扇窗口。——苏霍姆林斯基
11.生命是一种语言，它为我们转达了某种真理;如果以另一种方式学习它，我们将不能生存。——叔本华
12.青春是有限的，智慧是无穷的，趁短的青春，去学习无穷的智慧。——高尔基
13.对世界上的一切学问与知识的掌握也并非难事，只要持之以恒地学习，努力掌握规律，达到熟悉的境地，就能融会贯通，运用自如了。——高士其
14.人不光是靠他生来就拥有一切，而是靠他从学习中所得到的一切来造就自己。——歌德
15.学习这件事不在乎有没有人教你，最重要的是在于你自己有没有觉悟和恒心。——法布尔
有关读书的经典励志名言推荐
1.学习知识要善于思考，思考，再思考。——爱因斯坦
2.必须记住我们学习的时间有限的。时间有限，不只由于人生短促，更由于人事纷繁。——斯宾塞
3.在今天和明天之间，有一段很长的时间;趁你还有精神的时候，学习迅速地办事。——歌德
4.“先生不应该专教书，他的责任是教人做人;学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。”——陶行知
5.人生最宝贵的是生命，人生最需要的是学习，人生最愉快的是工作，人生最重要的是友谊。——斯大林
6.钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的，所以才能坚硬和什么也不怕。我们的一代也是这样的在斗争中和可怕的考验中锻炼出来的，学习了不在生活面前屈服。——奥斯特洛夫斯基
7.学习是劳动，是充满思想的劳动。——乌申斯基
8.好好学习，天天向上。
9.我认为人生最美好的主旨和人类生活最幸福的结果，无过于学习了。——巴尔扎克
10.爱情是一个不可缺少的但它只能是推动我们前进的加速器，而不是工作学习的绊脚石。——张志新
11.任何一个人，都要必须养成自学的习惯，即使是今天在学校的学生，也要养成自学的习惯，因为迟早总要离开学校的!自学，就是一种独立学习，独立思考的能力。行路，还是要靠行路人自己。——华罗庚
12.学习要注意到细处，不是粗枝大叶的，这样可以逐步学习摸索，找到客观规律。——徐特立
13.努力学习，勤奋工作，让青春更加光彩。——王光美
14.我们应该赞美岩石的坚定。我们应该学习岩石的坚定。我们应该对革命有着坚强的信念。——陶铸
15.在学习中，在劳动中，在科学中，在为人民的忘我服务中，你可以找到自己的幸福。——捷连斯基
16.人的天才只是火花，要想使它成熊熊火焰，哪就只有学习!学习。——高尔基
17.只要愿意学习，就一定能够学会。——列宁
18.现在，我怕的并不是那艰苦严峻的生活，而是不能再学习和认识我迫切想了解的世界。对我来说，不学习，毋宁死。——罗蒙诺索夫
19.构成我们学习最大障碍的是已知的东西，而不是未知的东西。——贝尔纳
2.书和人一样，也是有生命的一种现象，它也是活的会说话的东西。
3.阅读一本不适合自己阅读的书，比不阅读还要坏。我们必须会这样一种本领，选择最有价值最适合自己所需要的读物。——别林斯基
4.重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，但却不知道最有用的东西。——托尔斯泰
5.久物之味，久则可厌;读书之味，愈久愈深。——程颐
6.作家当然必须挣钱才能生活，写作，但是他决不应该为了挣钱而生活，写作。马克思
7.文学是社会的家庭教师。别林斯基
8.眼底江山皆净域，毫端兰竹见灵魂。近代·许乃钊
9.文学的目的，是帮助人了解自己本身，提高他的自信心，激发他对于真理的企求，同人们的鄙俗行为作斗争，善于在人们身上找到好的东西，唤醒他们灵魂中的羞耻愤怒和勇气，做一切使人能变得高尚坚强能用美好圣洁的精神来活跃自己的生活的事情。这就是我的公式。高尔基
10.把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。高尔基
11.希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。鲁迅
12.闭门造句非诗法，只是征行自有诗。宋·杨万里
13.当文学变成半是商品半是艺术的时候，就会繁荣鼎盛。拉尔夫·英
14.自暴自弃，这是一条永远腐蚀和啃噬着心灵的毒蛇，它吸走心灵的新鲜血液，并在其中注入厌世和绝望的毒汁。马克思
15.我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。达尔文
16.我的成就，当归功于精力的思索。牛顿
17.只要人越来越堕落，文学也就一落千丈。歌德
18.妙想就像在外流浪的孩子，会在你最意想不到的时候出现。
19.优秀的作品无论你怎样探测它，都是探不到底的。歌德
2.奋斗者在汗水汇集的江河里，将事业之舟驶到了理想的彼岸。
3.如果圆规的两只脚都动，永远也画不出一个圆。
4.愚蠢的人总是为昨天悔恨，为明天祈祷，可惜的是少了今天的努力。
5.只会幻想而不行动的人，永远也体会不到收获果实时的喜悦。
6.我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。——高尔基
7.没有激流就称不上勇进，没有山峰则谈不上攀登。
8.问渠哪得清如许，为有源头活水来。——朱熹
9.勤奋是你生命的密码，能译出你一部壮丽的史诗。
10.人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。——普希金
11.读书要三到：心到眼到口到
12.读过一本好书，像交了一个益友。——藏克家
13.岸边的奇花异草，是拘留不住奔腾向前的江水的。
14.少壮不努力，老大徒悲伤。
15.让生活的句号圈住的人，是无法前时半步的。
16.不管多么险峻的高山，总是为不畏艰难的人留下一条攀登的路。
17.行万里路，读万卷书。
18.梯子的梯阶从来不是用来搁脚的，它只是让人们的脚放上一段时间，以便让别一只脚能够再往上登。
19.理想的书籍是智慧的钥匙。——列夫托尔斯泰
20.如果你想攀登高峰，切莫把彩虹当作梯子。
21.一日无书，百事荒废。——陈寿
22.山路不象坦途那样匍匐在人们足下。
23.脚步怎样才能不断前时?把脚印留在身后。
24.事常与人违，事总在人为。
“吐故纳新”，从医学的观点看，是对身体有益的。控制好“吐故”与“纳新”，也就是说呼吸得法，能强化体格，保持生命活力、恢复生机。
呼吸系统由呼吸道和肺组成。鼻、咽喉、支气管和气管是空气进出的通道，肺是进行气体交换的场所。这个系统的主要功能是进行气体交换，即吸入氧气，排出二氧化碳。鼻的呼吸能使吸入的空气温暖、湿润和清洁；气管和支气管是使出入肺的气体顺利通过，维持呼吸功能的正常进行。平衡呼吸时。成人每分钟呼吸约为16-22次。新生儿每分钟44次左右。随年龄的增长而递减。成人如果每分钟呼吸次数超过22次，则为呼吸频率增快，通常见于强体力活动、发热、疼痛、贫血等；如每分钟次数少于12次，为呼吸频率减慢，常见于镇静剂过量或脑膜炎等引起颅内压增高时。
科学家研究发现，正确的呼吸方法，能够缓解因疾病引起的身体不适，例如哮喘、支气管炎，高血压、心脏病、精神紧张、情绪低落、慢性疲劳症、月经失调等，还有助于妇女分娩等。人们习惯用肺上部来呼吸，而不使用横膈膜，因而导致呼吸过频繁，伏案工作的人只能将氧气吸至肺上部，久而久之，肺部功能受到严重影响。
王阳明的《修身歌》
饥来吃饭倦来眠，
只此修元元更元。
说与世人浑不解，
却于身外觅神仙。
王阳明原名守仁，字伯安，因被贬贵州时曾于阳明洞学习，后世尊称他阳明先生。王阳明是我国明代著名的哲学家、思想家、政治家和军事家，是朱熹后的另一位大儒，“心学”流派最重要的大师。他对养生之道也很重视，但正如此诗所述，其有些见解不同于常人。
王阳明笃守儒家理论，不盲从道家观点，认为养生的宗旨要由修身来体现，它贯穿于饮食起居等日常生活之中。饿了就吃，倦了就眠，只有适其天性，才能做到正心修身，这是比道家追求的“元”更“元”（元是道家认为修炼的最高境界）的了。世人若不解此理，相信左道邪术，热衷敬神求仙，那只会误入歧途。
王阳明主张养生从自身做起，不迷信神仙，这无疑是非常正确的。他认为吃饭睡觉要顺其自然，不赞成道家那种不吃饭的“辟谷术”及不睡觉的“养气法”，此观点对今人亦有参考价值。明代文学家和书画家、养生大家陈继儒（他辑有《养生肤语》，记录了很多养生家的轶闻趣事，并加入自己的理论而成）的认识与王阳明相吸，他说：“吃饭时不肯吃，需睡时不肯睡，千般计较，眠食不得自如，岂得长生邪？”这话也可以说是深知养生之旨的妙言。
每天提肛100次 璐瑶
古语有：“日撮谷道一百遍，治病疗疾又延年”之说。谷道，就是肛门；撮谷道，其实就是提肛。
北京中医药大学基础医学院李兴广教授指出，传统中医认为，肛门处于人体经络的督脉上，提肛能提升阳气、排除浊气。提肛运动简单易行，随时随地都可以做。吸气时稍微用力，收缩肛门附近的肌肉，如此反复10～20次，每天做3～5次，就可以起到很好的养生效果，对冠心病、高血压、下肢静脉曲张等也有一定的辅助治疗和预防效果。
建议提肛的同时还要按摩腹部，以促进胃肠蠕动和消化吸收，使其更好地传导、运化谷物，人的消化吸收会更加顺畅。
2、没有书籍的屋子，就像没有灵魂的躯体。——西塞罗
3、好读书,不求甚解。——陶渊明
4、书籍犹如朋友，必须慎重选择。——黑德斯
5、书籍是人类知识的总统。——莎士比亚
6、生而知之者上也;学而知之者次也;困而学之又其次也;困而不学，民斯为下矣。——《论语》
7、贫寒更须读书，富贵不忘稼穑。——(清)王永彬
8、我们知道的东西是有限的，我们不知道的东西则是无穷的。——拉普拉斯
9、凿壁偷光，聚萤作囊;忍贫读书，车胤匡衡。——(元)许名奎
2. 莫为一身之谋，而有天下之志。——金缨
3. 理想的书籍，是智慧的钥匙。——列·托尔斯泰
4. 男儿不展同云志，空负天生八尺躯。——冯梦龙
5. 为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
6. 养儿不读书，不如养头猪。
7. 生命不息，奋斗不止。
8. 一万年来谁著史，三千里外欲封侯。
9. 我读书越多，书籍就使我和世界越接近，生活对我也变得越加光明和有意义。——高尔基
10. 让自己的内心藏着一条巨龙，既是一种苦刑，也是一种乐趣。——雨果
11. 读书有三种方法：一种是读而不懂，另一种是既读也懂，还有一种是读而懂得书上所没有的东西。——克尼雅日宁
12. 读万卷书，行万里路。
13. 志不立，如无舵这舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎。——王守仁
14. 匈奴不灭，何以家为。
15. 喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。——孟德斯鸠
16. 看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。——朱熹《朱子语类大全》
17. 读书不刻苦，不如种红薯。
18. 只要功夫深，铁杵磨成针。
19. 性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。——世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。——蒲松龄《阿宝》
主持人：全民阅读，媒体领航，欢迎大家参与第25届书博会“红沙发”系列访谈。首先向各位介绍一下今天走进访谈的两位嘉宾：一位是中国出版传媒股份有限公司副总经理樊希安先生;另一位是广西师范大学出版社集团的董事长何林夏先生。我们知道2015年是抗战胜利70周年，中国出版传媒股份有限公司和广西师范大学出版社集团都奉献了一批很好的书，今天，我们也向各位读者介绍一下这两个出版集团在2015年，他们推出的一些好书。另外，我们也会收集一些大家关心的出版方面的问题，包括很多网民关注的问题，借这样一个机会和两位嘉宾来一起探讨。
首先第一个话题：近日党中央陆续推出了关于《关于繁荣发展社会主义文艺的意见》和《关于推动国有文化企业把社会效益放在首位，实现社会效益和经济效益相统一的指导意见》，两位嘉宾都是出版人，请两位嘉宾分别谈一谈，作为出版文化机构，在当今社会如何担当起出版者的责任？
樊希安：最近中央出台相关文件，就文化企业的社会责任问题提出了要求。我对这个问题刚刚学习了，也谈点体会。《关于推动国有文化企业把社会效益放在首位，实现社会效益和经济效益相统一的指导意见》，这个文件核心的要求是文化企业要把社会效益放在首位，要进行各方面的措施保证。这个文件重点要求在社会效益和经济效益发生矛盾的时候，文化企业必须把社会效益放在首位，当市场规则、市场价值和社会价值发生矛盾的时候，必须把社会价值放在首位。而且这个文件对文化企业社会效益的考核提出了50%以上的考核指标的具体要求。从文化企业来说，我们就是应当积极履行这种要求，去履行自己的社会责任。所谓社会责任对我们来说，就是多出书，出好书，多出引导人民积极健康向上的好书，多出宣传社会主义核心价值观的书，而不出平庸的书，这是我们的责任。我想何总也会有很深的体会。
主持人：何总，这方面您有什么感受？
何林夏：出好书对一个出版社来说或者对文化企业来说是天经地义的事情。我觉得要中央来发一个文件告诉大家把社会效益排在第一位，把这个要求放在当下社会环境来说是有必要的，但是从文化企业的发展规律来说，我觉得不是太好。因为，出版社作为一个文化企业，只要你是这个民族的人，你在做这个行业的时候，就应该天经地义地把社会效益排在首位。怎么要发一个文件说呢？
主持人：我们出版人都感觉有些不自在了。
何林夏：为什么会有这样的情况？我们新中国成立以后，国家不断地发展，但是由于各种事情对新中国来说都是新的东西，需要不断探索。等到改革开放后，我们面对的也是一个新的东西，我们面对国家的发展要重走社会主义市场化的道路，在这个过程中，实际上我们迷失了方向。似乎社会发展只有经济发展是最重要的，只有经济发展是指标。那么，经济发展重要不重要？太重要了，实际上所有东西都有经济在后面支撑。于是，我们重走社会主义市场经济道路，把经济摆在重要的地位，但是，我们忽略了文化。
主持人：有一句话，各位都非常熟悉，邓小平同志当年在设计改革开放的时候就强调了：“物质文明和精神文明两手都要抓，两手都要硬”，这个话到今天，它的现实意义依然是那么重要。
何林夏：我们之所以过于注重经济效益，这里面有一个非常重要的原因：文化企业对我们的员工和上级对干部的考核周期太短，而社会效益是长期形成的。我们为什么有三联书店，三联书店为什么是百年老店？是因为它有一百年的历史了。如果没有百年的时间，就没有现在的三联。
我们考核一个出版社的发展要符合文化企业的发展规律，要符合文化产业的发展规律，要符合出版社的发展规律，所以，我想三联书店是最好的例子。我们学三联，不是仅仅学它出好书，还要看它百年的积累。我最近在家里清理东西，把当年三联书店的《百年画册》找回来了，每一页我都重新翻阅了，它的出版人，它的作者，它出版的书，令我非常感动。我们能够用三年或五年一个周期来考核一个出版社吗？文化品牌是要靠积累的，现在中央出台这个文件应该是对三联书店这样坚持百年出好书的企业的一种肯定，或者是对他们长期坚持做好书的一种鼓舞，或者是对我们所有向三联书店学习出好书的出版社的一个鼓励。
樊希安：何总说得非常好。我曾在三联书店工作过。三联书店在发展过程当中确实把社会效益放在首位，它是长期发展的过程。刚才何总说了，对文化单位的考核不应该一年一个指标的短期考核，应该是对其长期对社会所产生作用的考核，这样才符合出版社发展规律。另外，我想我们在考核一个文化企业的时候，考核一个出版社的时候，不应当像考核工业企业那样考核其经济指标。现在有种倾向是不可取的：有一段时间以来，对文化企业的考核，对出版社、报刊社的考核，虽然说把社会效益放在首位，但实际上更多强调收入和利润，排名的时候强调营业规模。在一定意义上说，我觉得这是个不好的导向。现在中央这个文件是非常好的导向，我们非常拥护这样的文件。
主持人：舆论的引导非常重要，一本好书对于年轻人的成长，尤其在他们形成世界观、人生观和价值观期间的影响非常大。如今党中央又一次强调文化企业要把社会效益放在首位，作为出版机构、文化企业如何兼顾社会效益和经济效益两个方面，同时，又突出社会效益，多出好书，给更多人以好的影响。对于这个问题，两位怎么看？
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樊希安：我结合我们中国出版集团的实际讲讲这个问题。中国出版集团是出版国家队，囊括了商务印书馆、中华书局、三联书店和人民文学出版社等一系列重要的出版品牌。我想我们的社会责任，就是多出好书，我们每年能出书一万多种，应该说中国出版集团还是很注重自己的图书质量，我们不求数量，我们更加追求质量。我们不笼统追求所谓的畅销书，所谓的市场效益，我们就是把每一本书做好，根据读者的需求来出版他们需要的图书，履行我们出版人的社会责任。
何林夏：我想从两个方面向大家请教。第一，从文化企业来说，它的天职就是出书，天职就是出好书，不一定每一本出的书都是好书，但是我们心里要想，我们要做好每一本书，我觉得这个非常重要。出版人心里要想着我要做好书，我要为读者贡献好书，这是一个出版人的天职。这是我的第一个认识。
第二，好书就一定会有市场，好书就一定会有经济效益。市场和经济效益不是简单的数字，而是它应有的读者市场占有率。这个是我们评价一本好书有没有市场的标准。我们不能说哪本书卖了500万册是好书，哪一本书卖了1万册就不是好书。举个例子，如果我们全世界研究梵文的只有100人，这个书能够卖到5000册吗？卖不到。它只有100个学者，然后100个学者所在大学的100家图书馆买了200套，这本书的市场占有率就是最大化了，就已经达到最好的经济效益了。所以，经济效益不能以简单的数字来衡量，而是应以客观存在的实际读者市场占有率和市场覆盖率来衡量。当我们讨论社会效益与经济效益统一的时候，我觉得应该统一到这个层面上面来。
樊希安：社会效益和经济效益是完全可以统一的。如果站在出版社角度考虑这个问题，有时候会是割裂的。有的书的销售量限于它的内容范围，比如，研究登月的书，出得很少，但是它产生的社会效益和经济效益，是在未来科技发展中体现的，并没有在出版社体现出来。所以，出版效益不能简单地在一个出版单位来衡量，如果把它放在社会层面来看，凡是好书一定是两个效益统一的。
主持人：对。比如，关于科技前沿研究的书，虽然书的数量很少，但是只要一个科学家通过这本书出了研究成果，那么，这本书对人类文明、文化进步的影响是不可估量的，这不是一般书能够达到的。
第三个问题：在出版工作当中，作为出版文化企业的老总，如何通过出版工作做好文化传承和文化传播呢？2015年是抗战胜利70周年，据了解，广西师范大学出版社在保护和发掘抗战史料方面做了很多工作，出版了一系列像《抗日战争史》丛书那样具有社会影响力的书籍以及珍稀的文献图书。当时是怎么考虑到要出这个板块的图书？
何林夏：在1990年的时候，广西师大出版社就策划了纪念抗战胜利50周年的丛书，这套丛书有20本，获得了国家图书奖的提名奖，又出了丛书序编22本，后来又有丛书的三编2本。20年前，我们在做这套书的时候，就是希望为中国留下一点有关抗战的图书。这套书提前五年策划，得到一大批参加过抗战的老将军，如杨得志、萧克、张爱萍、杨成武、吕正操、洪学智、苏振华和莫文骅等的支持。在他们的支持下，我们这套丛书取得了比较好的社会效益和经济效益。这也印证了好书一定是社会效益和经济效益相统一的。
当时我们在做这套丛书的时候，有一次，一个日本学者谈到，中国抗战史研究成果在日本几乎没有影响甚至没有声音。这主要有三个原因：一是我们早年僵化意识形态的领导;第二是我们研究方法的单一和陈旧;第三是严重缺乏史料。所以，中国学者抗战史研究成果一旦出版，日本的右翼学者就会组织人对这些成果进行围攻。时间久了，中国抗战史研究在日本就越来越没有声音。我们知道这个情况后，就停止了抗战史丛书的出版，把主要精力转向抗战史研究资料的发掘上。因为研究意识形态和研究方法不是我们能控制的，作为出版人，我们能做的就是为抗战史的研究准备更多的资料。于是，我们在全球发掘寻找有关抗战史的各种研究资料，到现在20多年的时间，我们总共出版了将近四十种、一千多册相关的书籍。
实际上我们觉得，我们出版人在心里要有一个观念，什么观念呢？要对自己的国家负责，对民族负责，所以，我们做的图书要对得起民族和国家。比如，我们做的有关满铁的一个研究资料，有关731部队的研究，我们只印了60套，按经济成本核算是亏本的。如果我们不去做这方面的书籍，这个史料有可能就消失了，所以，我们一定要做传世的东西。
我觉得一个文化机构从做抗战史书籍后来转向做抗战史研究资料，这是一个思路，只是不同时期做不同产品的体现。2015年是抗战70周年纪念，我们就把抗战丛书的作者、编委请过来开座谈会。大家一致认为，虽然20年过去了，但《抗日战争史》丛书到现在为止，仍然是中国抗战史研究范围最广、涉及面最多、最深入的一套丛书。在这个会上，我们也表态，广西师大出版社将把前面出的这些书争取全面修订，重新再版;第二，我们将会接着原来的计划继续出版这方面的书籍，继续推进抗战史研究丛书的出版和抗战史研究资料发掘两个板块的工作。我们希望有生之年能够在自己的岗位上，为国家和民族多做点事情。
樊希安：何总他们这些年一直在做抗战史料的长编，这是很有价值的，这也是履行出版工作者社会责任的重要方面。2015年是抗战胜利70周年，中国出版集团也把抗战图书作为重点，我们人民文学出版社出版了王先金先生的《抗日战争三部曲》;商务印书馆出版了《东京审判》《纽约堡审判》;人民音乐出版社出版了《抗战歌选》。我昨天得到消息，一个书商要了一万套《抗战歌选》，这本书很受读者欢迎。纪念抗战70周年能提振士气，增强民族凝聚力。出版工作者在这次历史机遇中当仁不让要有所作为。
主持人：2015年将举办第25届全国图书交易博览会（以下简称“书博会”）。书博会对推动全民阅读起到了非常积极的作用。作为出版人，如何利用书博会的大平台、大舞台，来推动全民阅读，让更多的人参与到读书当中来？因为我们国家的读书量相比国外人均阅读量是比较低的，如何通过书博会的影响提高大家的阅读量，两位在这方面有什么思考？
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樊希安：今天我们来参加第25届书博会，上午参加了开幕式，参观了有关的活动，确实有很深的感触。今天看到这么多的读者来这里参观图书，选购图书，作为一个出版工作者，我感到非常欣慰。我也觉得我们的全民阅读工作正在升温，这两年有明显的改善。2014年，《政府工作报告》把倡导全民阅读写了进去;2015年，全民阅读又再次被写进《政府工作报告》。习近平总书记多次提到，阅读已经成为他的一种生活方式，阅读可以使人民滋养浩然正气。而在支持全民阅读方面，国家做了实实在在的一些事情。比如，国家拿出大量资金支持重点出版物的出版，国家拿出资金支持实体书店的建设。我们开办的24小时书店也得到了社会的肯定和支持，我认为我们现在国民的阅读正在升温。中国的读者阅读量比较低，这可能是事实。但是根据我的看法，现在我们很多人还是热衷于读书的。三联书店24小时书店开门以后，我作为书店的负责人，曾经在每个时段到店里进行考察了解，发现晚上12点以后来的全是30岁以下的年轻人，他们对读书的渴望和热情非常值得我们肯定。我觉得中国的年轻人还是喜欢读书的，关键是我们怎么服务他们，引导他们。我相信我们出版人只要做得好，我国国民人均阅读量就一定会提高。
主持人：樊总说到他去24小时书店，看到很多30岁以下的年轻人。现在年轻人习惯电子阅读，纸质图书受到比较大的冲击。如何让纸质图书亲密接触年轻人，让他们有时间去翻翻纸质图书？作为文化出版企业，如何利用互联网和移动终端提高年轻人的阅读兴趣？这方面两位有什么思考？
何林夏：也许我还没想好，但是首先，我想只要是读书，不管是读电子书，还是读纸质书，区别是不大的。
第二，电子书和纸质书承载的内容和内涵是有区别的。我们现在一般认为，所有的电子阅读和网上阅读，是以轻阅读、娱乐式阅读和碎片化阅读为主，纸质图书阅读是严肃的阅读、比较安静的阅读和完整知识的阅读。所以，我觉得电子阅读和纸质书阅读这两者是不同的。一个人可以不读电子书，但是不能不读纸质书。电子书和移动阅读为传统阅读打开了更多的窗口和空间，提供更便利的条件，让没有条件读纸质书的人，没有整块时间读纸质书的人可以有另外的读书机会。所以，我认为这两方面是不矛盾的，它们各有侧重，互为补充。我认为，只要这个人愿意阅读，比做什么都好。因为，我们不可以想象一个不读书的民族能够有什么未来。
主持人：不管阅读哪种载体的图书，只要接受的是文化传承，接触的是知识传播，形式不重要，关键是传输的内容。很多年轻人被誉为“低头一族”。马路上、公交车上，我们能看到很多年轻人低头看手机，很多人可能不是在阅读我们说的出版物，可能是在浏览微信、微博等，这也是获取信息和知识的一个途径。作为我们传统出版企业，可能我们心里更希望这些群体能够渐渐回归到传统纸质出版物的阅读中来。我觉得我们也不必要太悲观，尽管报纸现在受到了比较大的冲击，但是我的孩子，今年十几岁，他阅读了大量的书，他在学校图书馆看书，他自己买纸质书，并不像很多小孩一样每天看手机。所以，从这点来讲，纸质出版物并不是对年轻人没有吸引力，关键是我们怎么在这方面做一些引导工作，让我们的纸质出版物对这些年轻人更有吸引力。
樊希安：刚才讲到了手机阅读的问题，我这几年在推广全民阅读。有的人问我：“你推广什么全民阅读，现在人人都在看手机，不是在读书嘛？”他这个问题问得很好，引起了我的思考。我经过思考的结果是，看手机严格说不是阅读，看手机是在干什么呢？是看微信，看信息。这不是读书，是浏览。浏览和读书是有区别的。所以，有的人说，现在人都在看手机，不是在读书。我们应该把更多的时间用到阅读上来，我非常同意何总刚才讲的，不管什么形式的书，只要读就好，开卷有益。但是就我个人来说，我建议大家读纸质图书。为什么建议呢？因为书的来源是不一样的，像曹雪芹的《红楼梦》是十年心血的总结，纸质书写作起来非常不容易。可是现在的网上作品，有的一天写一万、两万多字，我们不能说不严肃，只能说得来很容易。相对来说，我们的很多纸质图书，它们的思想含量、精神含量和知识含量是比较高的。
刚才何总讲到，你可以不进行电子阅读，但是如果一个人不去读书，不去读几千年传承下来的文明知识，那一定是没有什么更多收获的。
主持人：还有一点，我发现电子内容的东西错的地方比较多。比如，网络上看到同样的文章，里边的错字、别字都比较多，它不像出版物有非常严格的校对，还有网络语言有时候不一定准确，字也未必是对的。
樊希安：这和出版程序有关系，我们的纸质图书都是经过严格的筛选和质量把关的。一个选题合不合适，有没有正能量，符不符合出书范围，是经过多道审查程序的。但是我们现在的一般即兴式阅读，人人都是出版人，人人都可以写文章，没有人把关，即兴上网便把它发布出去了。当然，也有非常负责的出版机构，他们出电子书的时候会经过严格把关和审读的。但是，我们应该看到，我们的社会已经进入网络化的时代，人人都是自媒体，人人都可以把照片发到网上去，人人都可以写一首诗随便发表。这些自发作品也应当担负起社会责任，应当做到文明用语并提供社会正能量。
主持人：这对进行电子阅读的朋友提出了一个比较高的要求，阅读的时候自己要有基本的辨识能力。我也是建议大家，如果要读一些工具方面的书籍，还是希望能够读纸质的图书比较好。
接下来，我们来看一下网友的提问。通过中国新闻出版广电网进行的网友问题征集，我们选出了几个有代表性的问题，代表网友来跟二位交流一下：二位对个人众筹出版怎么看，“众筹”这个词现在比较热，众筹就是集资吗，这样的形式会对传统出版有哪些影响？
樊希安：我来回答这个问题。众筹出版我接触不多，但是我感觉，通俗来讲，众筹就像吃饭AA制。但是，众筹并不是从出版界开始，它是一个新的集资形式。在中国出版集团的一些出版社，比如，大百科全书出版社已经通过众筹的方式出版了一本书，这的确给我们带来新的气象。这种方式给我们原有的出版方式带来了新的变化：第一，新的选题能以最快时间和读者见面，而不是生产出来以后（读者）才能选择，才能看;第二，出版资金的保障;第三，出版和营销一体化。我们还在积极探索众筹出版的应用，众筹只是一种方式，怎么让众筹为履行社会责任服务，这是我们正在考虑的一个课题。
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何林夏：借这个机会，我补充几句众筹的故事。我们现在说众筹在出版行业是很新的东西，实际上几百年前在中国就有众筹了。河北大学副校长戴建兵，他是研究经济史的，他收集了一大批会书。什么叫会书？就是从宋以后到明朝、清朝，民间所有老百姓办事情，大家钱不够，几个人凑钱办事情，大家有个约定，把这个约定写下来就是会书。会书就是大家凑钱做事情。几百年前，中国历史上关于这方面就已经相当完备了。但是，至今中国没有一个学者对这个在中国历史上延续了几百年的经济现象进行深入的研究。那么，众筹出版图书和几百年前的这些经济现象是一个道理。
主持人：文化工作同时又担当着指导大众阅读优质内容的一个责任，两位出版单位的领导如何平衡市场和正确文化导向的关系？
樊希安：严格说是两个效益的关系。现在我们是市场经济社会，我们出版社确定选题的时候，一定要根据读者需要，一定要有市场意识。市场意识是我们强调的一个优秀的出版工作者最宝贵的一种意识。出一本书就是要把更好的思想、更好的智慧传送到读者的脑子里。市场的追求是种表象，最终我们还是要达到履行社会责任的目的。我们不能把两个效益对立起来，我们不能在强调社会效益的时候，不去面向市场，我们面向市场是为了更好地实现社会效益。
主持人：下面把焦点对准大学生群体，二位觉得对大学生而言，大学时期应该读什么类型的书，才能更好地帮助、指引他们规划好人生？
何林夏：不同地方、不同民族、不同年龄段和不同学科的大学，应该吸取的营养是不一样的。所以，我觉得要得到上述问题的结果，我们只能就读书来谈。我对图书有我的看法，首先要弄清楚为什么要读书，到了大学阶段，除了专业书籍，为什么我们还要读其他的书？读书有什么好处？读书是享受，享受需要有目的和选择吗？当然，一个大学生需要什么营养，他自己清楚。对大学生读书来说，我们需要有这样的社会环境，要有把读书当成享受的思想观念。从国家层面来说，我们的国家和政府应该向经典图书致敬，应该要有国家书目。不但是在校大学生，而且我们所有人都要去读这些经典图书。我们评奖不但要评近两年的图书，还应该评十年前的图书，看哪些书能够留存下来。我们大学生要读这些能留存下来的书，读这些书会比读当下的书更有意义。我们还应该有政府书目，政府要传达什么书是应该让全民了解和阅读的。我们出版人、大学老师和青年导师要是给学生开书目，我觉得可以开出无数种。我们社出过一本北京大学老师写的书——《世界若干著名大学开给他的大学生书目》，我想与其我们每个人都开书目，不如在世界选十所大学，把十所大学推荐的书目拿出来，推荐给我们广大的读者。
主持人：下面说说孩子们的阅读。对于孩子来讲，对他们进行人文启蒙教育非常重要。很多家长不知道小孩该选择什么样的读物进行启蒙？反过来说，如果书选择不好的话，容易产生什么样的误区，两位在这方面有什么指导？
何林夏：对孩子的读书，我觉得最重要的是思想观念的灌输，而不是知识的积累。我们现在很多家长让孩子背唐诗、画画，这些都是技能，都是知识的传播。我认为思想观念的灌输和转变是第一位的。比如，孩子上幼儿园去了，两个孩子打架，父母应该怎么教孩子？类似于这类问题，我们正好有引进法国的《写给孩子的哲学启蒙书》6本。我认为它不是写给孩子的哲学启蒙，而是写给孩子的人文启蒙书，它会教孩子处理各种问题和事情。这就是思想观念。关于上述孩子打架的问题，如果大人回到孩子中去，我们跟孩子说话，要蹲下来，而不是站着跟孩子对话，大家在同一个高度，从孩子角度来理解为什么会有打架。思想观念的转变和对问题的认识远比知识技能重要得多。如果这些不能够在我们书里体现，我们讲了再多的知识，孩子长大了还是没有价值观念的。
主持人：出版社如何平衡商业性畅销书和学术著作或者是严肃性作品的关系？
樊希安：这也是我们所面临的一个问题。从出版社来说，我们追求的是文化传承、知识的积累，追求的是出版有价值的书，这是我们的基本追求。我们不会天天追求所谓的畅销书。我们要把注意力更多放在传授知识、传授真理上。我们在传授知识和真理的时候，如果能做出畅销书，我们会做;如果出不了畅销书，我们甘愿十年坐冷板凳，给读者提供最有价值的图书。
主持人：今天“红沙发”系列访谈到这里暂告一段落，感谢两位做客我们的访谈。希望两家出版集团能给读者带来更多的好书。
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