浅议旅游与文化的关系

浅议旅游与文化的关系（通用8篇）

浅议旅游与文化的关系 篇1

“半郭半乡村舍，半山半水田园。”清代诗人李密庵在《半半歌》中用通俗的语言展示了乡村生活给人带来的娴静与豁达。伴随着现代生活节奏的加快，乡村旅游已成为城市高压群体体验娴静，释放压力的主要选择，在乡村旅游中感受乡村文化，在乡村文化中体验豁达情怀，可谓一大乐事。故此，需加强乡村文化保护，促进乡村旅游发展。

当前，我国在乡村旅游开发中，片面强调对乡村自然资源的开发，而忽略了对乡土文化、乡村民俗等文化内涵的开发。此种行为忽视了乡村文化与乡村旅游之间的关系。乡村文化与乡村旅游相互促进，共同发展。乡村文化是乡村旅游发展的灵魂，乡村旅游是乡村文化发展的依托。乡村文化作为乡村旅游的灵魂，始终蕴含在乡村旅游活动中，并表现出极大的魅力。从长远来看，释放乡村文化魅力是发展乡村旅游的重中之重。

发展乡村旅游，需充分发掘乡村文化内涵，提高乡村旅游文化品位。旅游资源的文化底蕴非常深厚，开发利用潜力巨大，尤其作为我国经济文化发源地的农村，其历史传统与特色风俗更令旅游者向往。然而当前，我国的乡村旅游发展逐渐受商业性侵蚀，阻碍了乡村文化在乡村旅游发展中的价值实现；同时，在乡村旅游开发前，我国部分乡村社区对自身独特文化及历史传统处于无知状态，这种现状也不利于促进我国乡村旅游的的本土化与特色化。故此，各地要深入调查研究，大力加强对当地乡村历史文献的收集整理和开发利用，使蕴含在乡村旅游资源中的文化潜能得以充分释放。

发展乡村旅游，需极力宣传乡村文化特色，打造乡村旅游文化品牌。品牌是产品营销的核心和灵魂，是维系产品与消费者关系的重要途径，在经济全球化时代的今天，市场的竞争就是品牌的竞争。然而，我国乡村旅游却缺乏具有竞争力的自主品牌，其重要原因在于乡村旅游经营主体缺乏品牌意识，在经营中未将传统乡村文化作为核心优势进行包装与宣传，从而难以提升本地旅游产业的知名度，更难以促进当地旅游业的产业化发展。因此，我们需通过网络、媒体等多种形式，加强对独具地方特色的传统文化进行宣传，从而打造乡村文化的独立品牌，提升旅游产业整体效益。

发展乡村旅游，需全力保护乡村文化传统，持续乡村旅游文化特色。不可否认，乡村旅游为旅游企业带来了利润，为地区发展带来了希望。然而，乡村旅游的发展也同样给乡村文化带来了巨大的破坏。其主要原因在于政府的不当规划及企业的盲目开发，在旅游发展中，由于对乡村文化了解的不透彻，对乡村文化的开发趋于表面化、庸俗化，失去了乡村文化的原真性。另外，随着经济的发展，城市文化向农村蔓延，不断侵蚀着传统的乡村文化，导致乡村文化的衰退及消亡。所以，政府应当勇敢承担当地文化的保护责任，提升自身决策的科学性，同时肩负起引导企业合理开发的任务，以实现乡村旅游文化的可持续发展。

浅议旅游与文化的关系 篇2

1 旅游开发与文物保护相互促进共同发展

1.1 加强文物保护可增加旅游收入。

人们可以通过书本和观赏文物古迹来了解自己的民族、国家和人类的发展历史, 观览文物古迹, 可以在游览的过程中学到知识。同时满足了人们探古、探奇、求知的欲望, 充分利用它, 能增加游客的数量, 提高旅游收入、推动旅游事业的发展。

1.2 旅游开发可促进文物保护工作的开展。

1.2.1 为了文物资源的长久利用, 必然重视文物保护。

由于文物古迹对旅游业作用很大, 所以为了获得更大的经济效益也必然要注意保护文物。文物是不可再生性旅游资源, 一旦受损, 很难恢复原样。文物被破坏后, 必然降低文物所在旅游点的吸引力, 影响其经济效益。为了使文物能永久保存下来, 长期为旅游所用, 旅游部门必然会重视管辖范围内的文物保护。

1.2.2 旅游开发可适当解决文物保护费用问题。

在计划经济条件下, 文物保护的资金来源主要靠国家财政拨款, 单一的资金来源难以承担我国文物保护工作, 许多文物因无经费来进行维修与保护而遭毁灭。大量文物得不到妥善保管, 进行旅游开发可在一定程度上缓解文物保护经费不足的问题。因为文物古迹可增加旅游收入, 旅游区就应该从经济收益中提出相当部分, 用于区内的文物保护, 无论对国家, 还是对集体来说, 这都是一件有益的事, 这样就可使文物得到保护。

1.2.3 发展旅游业可增强人们的文物意识, 利于文物保护。

通过发展旅游业, 吸引游客到文物所在地参观, 人们只有与文物接触, 才能更好地了解其价值。同时进行宣传教育活动, 使人们获得丰富的知识, 受到深刻教育, 这样既弘扬了中国的传统文化, 又提高了人们的文化素质。使人们懂得文物的重要价值, 认识到文物对社会的重要意义, 使全社会都重视文物保护工作。

2 旅游开发对文物保护的一些负作用

2.1 景区建设对文物保护的影响。

开发旅游景区, 就要进行基础设施建设, 如道路、宾馆、饭店等, 甚至还建工厂, 这一切, 都破坏了文物原有保存环境。某些旅游部门为了在短期内获取较高的经济效益, 对文物古迹进行掠夺性的开发利用, 超负荷地接待旅游者, 结果加快了文物古迹的老化、破坏乃至毁灭, 造成无法挽回的损失。有些基础建设单位只考虑本地、本部门的利益, 不遵守《文物保护法》, 有的地区在文物保护区大修现代化设施, 如泰山景区的城市化与索道的建设, 使景区的氛围改变, 险些取消世界自然与文化遗产的称号, 这对于景区建设敲响了警钟。

2.2 景区环境污染, 使文物遭到破坏。

交通工具排放的废气、旅游基础设施中排出的废水、废渣等都会引起环境污染, 被严重污染的水和空气对文物古迹有着强烈的腐蚀作用。

2.3 游客对文物的破坏。

游客参观拍照和呼吸对文物, 尤其是对纸质文物、壁画、雕刻等造成严重破坏, 旅游者的踩踏、攀登、抚摸等行为可严重损坏文物, 例如埃及金字塔, 由于长时间大量游人攀登, 已经受到严重损害。北京八达岭长城的城砖受到大量游人的脚踏手推, 出现了严重的凹陷松动。很多景区都存在着在文物古迹上乱刻乱涂的现象, 甚至有用敲砸等手段盗取文物古迹的部件的行为, 严重地危害着文物古迹的保护。

3 正确协调文物保护与旅游开发的对策

3.1 贯彻可持续发展的思想, 做好文物保护工作的长远规划。

对文物要以保护为主, 兼顾旅游;不能只单纯追求经济效益;不能只顾当代人利益, 在对文物保护过程中始终贯彻可持续发展的思想, 各地政府部门和各级旅游主管部门要对文物保护单位制定长远、明确的规划, 例如严格控制客流量, 因为超负荷地接待, 最易使文物受损。所以文物旅游开发利用要把社会效益放在首位, 尽量实现社会效益与经济效益的统一。

3.2 完善文物保护体制, 建立一套完善的规章制度。

文物可使旅游企业获取收益, 如果文物受到损害那么企业的收益相应会减少, 所以文物旅游企业为了自身的长期发展需要加强对文物资源的保护。例如可以对级别较高的文物古迹派专人负责, 要经常或定期检查, 从旅游区的经济收入中提出相当部分, 专用于区内的文物保护工作等。

3.3 强化文物保护意识, 加大文物保护宣传力度。

文物保护应加强媒体宣传, 使全社会成员都懂得文物的价值, 使公众意识到文物保护对社会的重要意义和对旅游发展的重要作用。文物部门与旅游部门在文物保护工作方面应密切配合, 在旅游活动中应加强《文物保护法》、《环境保护法》、《风景名胜区管理暂行条例》等法规的宣传, 在游客进入旅游区时或在游览途中, 应不断地对其进行宣传、教育, 对有破坏行为并引起不良后果者, 应采取法律、经济等手段予以制裁。这样不仅树立了文物旅游企业的形象, 还强化了人们保护文物的意识。

3.4 整合文物保护与旅游开发。

为更好的保护开发文物、发展旅游业, 我们要进一步完善制度, 进行有关文物旅游和旅游环境保护方面的立法;科学管理, 每一个文物保护者和文物经营者都应有一个科学的头脑, 遵循客观规律, 以确保文物资源的可持续开发;文物古迹的科学开发, 首先要坚持先保护后开发原则。要以文物保护促进旅游开发, 以旅游开发带动文物保护, 走出一条旅游开发和文物保护的协调发展之路。

小结

通过分析旅游开发与文物保护二者之间的关系, 我们可以看出二者是一种相互依存、相互促进的关系, 如果处理得当, 会使其协调发展, 处理不当会产生恶劣的后果, 所以如何妥善处理旅游开发与文物保护之间的关系是一个的重要问题。本文简要总结了协调二者关系的对策, 在确保文物安全的前提下, 适度开发、合理利用, 是完全可行的, 最好的方式就是通过科学的规划来实现, 保护好文物, 保护好旅游景区。只有规划做好了, 具体实施了, 才能真正处理好旅游开发与文物保护之间的关系。

参考文献

[1]潘洪.论文物的保护与开发利用[J].科教文汇, 2007 (6) .

[2]李继峰.论历史名城文物保护与旅游开发研究[J].郑州大学学报, 2007 (5) .

[3]肖邦祥.浅谈如何科学处理文物保护与旅游开发的关系[J].科学之友, 2009 (23) .

[4]刘洪.以科学发展观协调文物保护与文化旅游的关系[J].科教文汇, 2007 (3) .

论旅游文化与经济发展的关系 篇3

【关键词】 旅游文化 社会意识社会经济

旅游文化不仅只是风光、景点，它更是当地人文精神和文化物质、自然物质的总称，也是经济发展的推动力，不同地区可根据自身旅游文化的特点，打造个性的旅游品牌。对人文、自然景点的旅游文化开发，能够非常有效的带动当地的其他产业，如餐饮、住宿、娱乐，特别是当地的特色产品能够在旅游产业的带动下很好的发展，从而促进当地的经济发展。为挖掘旅游文化，我地特在3月份为市民免费开放青云山、青云湖，旅游景点，以期达到促进以后经济的发展。

1. 旅游文化功能的体现

1.1人文教化。在游览秀丽的自然风光、名胜古迹，品尝当地特色美食、感受当地人文风情的过程当中，旅游者可能提高旅游这方面的文化知识，扩大了其知识视野，总体上提高旅游者文化和审美修养。

1.2经济功能。旅游文化能够在很大程度上推动当地经济的发展，特有的地方品种，可使旅游者文化需求和情趣受到激发，从而实现消费行为。通过对当地特色的景点、特色产品、风味小吃进行科学合理的组合开发，并以此带动当地的其他产业。这能够提高当地的经济收入，推动经济发展。

1.3文化交流。旅游文化可帮助旅游者多途径接触，相互交流，有利于消除因隔绝带来的偏见和误解，有力促进与外界的文化交流。在旅游的过程当中加入对当地历史文化、奇闻异事的介绍，让旅游者在精神上也进行一次旅游，增加他们对当地的了解，还能够提高当地居民的民族自豪感。

2. 旅游文化对社会发展的促进作用

因为各个地域地的人文、社会发展存在着差异，水平高低也不尽相同，在某种程度上各地的文化之间存在着一定的高低之分。所以各个不同地域间文化沟通能够弥补双方的不足，带来健康的文化变异，促使整个社会和谐进步。

2.1旅游目的地社会进步。当地的旅游点是旅游者的出发点和接待点之间的文化交融点，它在旅游的文化体系当中具有最大的变动度。第一，能推动旅游点当地经济发展。如今，旅游产业已经发展成为全球比较大的产业，而且还处于起步阶段，有较大的发展空间，可以说是具有很大的发展潜力；第二，能加快旅游点当地社会进程。随着旅游的发展，高楼大厦、城市建设、道路交通也更上其发展的脚步，社会日益开放化和国际化的同时带来大量就业机会；第三，能促进旅游点社会政治进步。外地旅游者的到来，通过比较别的地区和当地政治体系、法律制度方面，取长避短，促进落后的地方加以改革，推动进步；第四，能提高旅游点社会意识。

2.2旅游者当地社会进步。对以劳作型为主的旅游业而言：前往当地的游客或是以产品的销售、推广为目的，致力于市场的开拓，或是对旅游点进行投资考察，捕捉商机；对以休闲型为主的旅游：旅游者为放松紧张的心情，以恢复正常工作；或是为感受新的生活环境，减少压力；或是为了景物、文化的观赏、审美，以达到精神层面的满足。

3. 旅游文化对社会一体化的促进作用

3.1社会内部的一体化。站在人类生存的角度上来看，社会的表现形式就是一个产品制造、获得、消耗的经济系统；站在控制的角度上来说，社会的表现形式就是一个权力的产生和施行的政治系统；站在精神文化的角度上来说，社会的表现形式就是不同文化基础、价值理念相互包容、相互发展的精神系统。而社会的内部一体化就是这三者分别和共同统一。

3.2社会间的一体化。虽然说一体化的本质在于人们对于社会功能的需求性和技术性，但是在每个不同的时期，旅游文化在此之中都始终发挥着相当重要的作用。社会整体的进步发展是每个独立的地域文化相互间有机揉合的过程，而这个文化组合过程的前提是不同文化能够相互发现。不同文化之间的互相沟通，渐渐发展成为经济上的相互合作于依赖。

4. 如何促进旅游业发展

4.1我们认为，要建好好当地旅游业，要重点围绕旅游的三大特性，解决好三看问题，即围绕旅游景区的可进入性、可观赏性和可留住性，解决能看、好看和耐看的问题。

4.1.1把握旅游的可进入性，实现配套设施的完善，解决“能看”问题。交通是发展旅游的关键问题，一个地方再好，如果因交通不便，游客进不去再好也是突然。所以因发展规划，重点解决景区公路建设，加快农村旅游区和特色小镇水电气配套，加强与旅游相关的生态环保工程的建设。

4.1.2把握旅游观赏性，实现景区（点）打造的飞跃，解决“好看”问题。目前我地旅游资源还比较薄弱，应多集中社会智力和财力打造精品旅游系列。提高旅游地区的市场化管理和经营理念，更新发展思路。比如打造xx古寺为主的古文化游，xx少数民族风情游，xx城的体育文化游。积极对接市外周边市场，打响知名度，以吸引更多的外来游客。

4.1.3把握旅游可留住性，实现内涵发掘利用的飞跃，解决“耐看”问题。它是旅游发展到一定时期，实现旅游经济高位跃升的唯一出路。旅游不仅仅是欣赏秀美、壮丽的自然风光或古老的城墙、建筑。这一切的根本都是以当地的精神文化作为其灵魂，而实质性存在的事物是这一精神文化的载体。所以要提高旅游的核心竞争力，更重要的是把人文内涵发掘出来，并通过物质景观展现出来，以此增加旅游的文化深度。所以得细心的发掘旅游地自身独具的民族风情、精神文化，大力包装，精巧设计。比如庵上书院，它相传是春秋时孔子的门生公冶长读书的地方，民间流传着许多与其相关的轶事、传闻，史料也对其也有一些记载。可以说如庵上书院不仅仅是一处景观，更是我国儒家文化的一种体现，它具有较为深厚的文化底蕴，能够让旅客在游览景观的同时，真切的感受到一种尚儒精神。

4.2把可持续发展作为旅游行业的绝对发展目标。旅游行业不仅能带来客观的经济收益，同时它也是一个污染的行业，对旅游资源做到绝对的保护，才能够使旅游行业能够健康茁壮的发展，两者之间相互依赖。对旅游文化的建设，能够造就和展示当地丰富的文化知识和多彩的社会信息，可以吸引更多人前来欣赏的目光，从而为当地旅游事业的持续发展提供首要的保障。

参考文献：

[1] 杨智勇.旅游消费与经济增长的互动效应实证分析[J]. 内蒙古财经学院学报， 2006，（02）.

[2] 姬光飞.旅游业对国民经济的影响分析及政策建议[J]. 财经界， 2010，（12）.

[3] 张静.旅游业对目的地经济影响研究[D].四川师范大学， 2006.

浅议旅游与文化的关系 篇4

旅游开发作为提升少数民族地区经济实力所普遍采用的方式，与民俗文化保护之间本质上体现为一种辩证的矛盾统一关系。

一、民俗文化保护与旅游开发之间的矛盾关系

我国二十多年的民族民间文化保护实践与理论探讨中，民俗文化保护与旅游开发之间的矛盾关系一直是争论的焦点。旅游开发带来的浓厚商业文化侵蚀着民俗文化；旅游开发带来的强势现代流行文化冲击着民俗文化。受到侵蚀、冲击的民俗文化，改变着拥有这类民俗文化的地域群体的整个价值取向，改变着群体的行为方式、生活方式与精神追求。这种改变体现在物质、精神及行为规范等方面，在民俗文化变迁历史进程中呈现出较为明显的突变特征。与主流的汉文化相比，少数民族民俗文化属于稀缺的文化资源，弥足珍贵，突显出巨大的文化价值，在市场经济条件下，通过适当的方式极易转换为经济价值。在旅游开发过程中，各地普遍将旅游业作为主导产业以追求经济增长速度以摆脱贫困为单一战略目标或者为主导性目标，忽视了这样一个不可回避的现实问题：旅游开发必然会把强势主流文化引到当地，使当地成为一个开放的系统，完全暴露在外来文化环境中，当地以落后经济为基础的弱势民俗文化必然会受到经济实力较强的异文化的强烈冲击、以及旅游开发所具有的浓厚商业文化对传统的朴实的民俗文化的冲击，在仅以追求经济利益导向的旅游开发背景下，导致宝贵的民俗文化资源的流失、甚至丧失。这样就形成了一个似乎不可调和的矛盾：少数民族地区旅游开发的优势核心资源在于独特的、稀缺的、原生态的民俗文化，通过旅游开发，将宝贵的民俗文化资源转化为丰厚的经济收益，改善贫困的生活条件，但旅游开发过程中原生态的民俗文化却随之削弱，被强势文化逐渐同化，宝贵的民俗文化旅游开发资源逐渐消失，旅游吸引力也将随之消失，旅游产业实现可持续发展的设想终将成为泡影，依靠旅游产业实现经济可持续增长也成为不切实际的设想。旅游开发与民俗文化保护之间构成了似乎难以调和的矛盾对立关系。

二、民俗文化保护与旅游开发之间的统一关系

浅议安全与发展之间的关系 篇5

--浅议安全与发展之间的关系

经济的发展需要安全生产来支撑，安全生产又推动经济发展，两者既相互依存，又相互制约。科学发展首先强调的是安全发展，经济发展要科学发展、和谐发展，搞好安全生产是全面落实科学发展观的必然要求，科学发展应该是有安全保障能力的发展，绝不是以浪费资源、破坏环境、损害劳动者生命和健康为代价换来的短暂的局部的发展。因此，保障经济又好又快发展，就必须在安全生产的前提下科学发展、和谐发展、安全发展。

一、*县概况

*县是一个矿产资源大县，工业生产门类较全，高危行业相对集中，煤矿企业、非煤矿山企业、易燃易爆品生产企业，以及道路水上交通安全，都存有发生重特大事故的隐患，而且县城内人口密度大，流动人口多，公共场所集中，存有很大消防安全的隐患。全县现有工矿商贸企业331家，其中，县办煤矿2家，基建矿井3家、乡镇煤矿7家（均已“双停”），危险化学品企业49家，烟花爆竹批发经营单位1家、常年经销点32家，非煤矿山2家，建筑单位7家，民爆企业企业2家，劳保企业14家，建材企业28家，冶金企业22家，其他企业162家。另外还有学校218所，医院和卫生院27家，全县机动车保有量达18095辆。

二、存在问题

（一）安全监管末梢缺位，责任与权利不相协调。一是我县中小企业大部分分布在乡镇，乡镇没有专门的监管机构和队伍，全县乡镇安全生产工作人员缺乏执法权，难以对众多的分布在乡镇的中小企业安全生产进行日常监管。二是安监装备配套不足、工作经费紧张，监管手段落后，还是凭经验看、听、摸、闻，缺乏相应的检测仪器和设备。三是安监系统监督检查的重点对象是高危行业，安监工作责任大、权力小、风险大，安监部门的工作人员几乎没有节假日,不分昼夜地全力投入安全监管工作中，工作十分辛苦而危险，但安全监管人员相应的福利、待遇中没有得到体现。特别是按照“三定”方案，安监局现只有办公室、一股、二股，其他科室均不在编，与上级安监部门脱节，编制不能适应当前安全监管工作需要。

（二）行政执法力量薄弱，发展与安全突显矛盾。一是安全监管力量不足制约了执法工作的开展，安监机构监管范围越来越大，而力量非常薄弱，执法装备落后，人员数量不能满足面广量大的执法工作需要，在进行执法、处理案件时必然会遇到困难，基层行政执法工作难免出现疏漏，行政执法难以到位。二是政府把发展作为第一要务,大刀阔斧上项目，一心一意谋发展,采取各种措施,制定优惠政策,改善投资环境,吸引外来投资，但是担心安全检查多了、要求严了，影响软环境，怕留不住客商，影响投资热情，所以人为限制各种安全执法检查。

（三）社会安全意识淡薄，宣传和教育亟待加强。一是一线作业的工人大多是农民工，相当一部分是半文盲，一线职工因无知而无互保自保能力，安全意识、法律意识淡薄，违规作业和违反劳动纪律现象严重；二是基层工矿商贸企业对职工的安全教育和培训不及时、缺乏针对性，存在特种作业人员无证上岗现象，违章操作、冒险作业的现象仍然存在。企业因缺乏技术人才，新技术、新工艺、新材料和先进的安全监测监控设备不能及时推广使用。三是部分领导干部特别是基层领导对安全生产重要性认识不足，安全生产责任意识不强，存在开展安全工作不主动、宣传教育不到位，监督管理不落实现象。特别是近几年全县未发生安全生产事故，导致部分领导存在松懈麻痹思想，以为基础打好了，安全事故就不会再发生了。

（四）企业本质安全较低，一是安全生产投入不足，历史欠账多，尤其是部分负担较重的老企业和中小企业工艺设施落后，安全生产技术装备缺乏，本质安全程度低，致使事故隐患长期得不到有效治理。二是企业负责人对安全生产培训的重要性认识不足，个私业主片面追求经济效益，没有对从业人员进行足够的基本安全生产技能培训，对于安全生产，往往是说起来重要，做起来不要，在具体工作上存在侥幸心理，忽视安全生产，认为不会发生安全事故，不愿过多对安全进行投入；还有部分中小企业由于借贷能力不强，流动资金不足，从而无力保证安全生产培训投入，导致生产经营单位的整体安全素质和安全意识严重偏低。三是企业业主片面的认为安全检查就是找麻烦，不能正确认识安全与效益之间的关系，对安监部门的安全检查，流于形式，往往当面答应进行整改，过后就束之高阁。

（五）安全系数普遍不高，违法违规时有发生。一是我县安全工作涉及面广，不但涉及矿山、危险化学品、烟花爆竹、民爆器材等重点行业和领域，而且县域内国道、省道交错，且县城内人口密度大，流动人口多，公共场所集中，存有很大消防安全的隐患，安全生产涉及点多面广，各部门、各单位之间衔接不够，往往只是本部门查找自身职责范围内的安全隐患，缺乏综合监管和治理；二是由于安全隐患存在形式多样化，自身的隐蔽性，再生性、次生性等原因，且随着企业迅速发展及生产工艺不断更新，安全隐患有的处于静态形式，有的处于动态形式，有的隐患具有较高的技术性和专业性，必须投入技术和资金才能发现和解决，在一些中小企业中由于缺乏专业技术人才，往往诸多深层次安全隐患不易被排查出来，从而造成严重后果；三是近年来我县不断加大打非工作力度，特别是新一届县委县政府更是把打击非法盗采矿山资源作为我县打非工作的重中之重，但是受经济利益驱动和自身安全法律意识不足等因素影响，部分行业和领域违法违规现象时有发生，2008年，我县共查处各类安全生产违法违规案件 起，打非工作仍然任重道远。

四、对策建议

（一）强化责任与待遇协调发展，进一步加强基层安监队伍建设工作。一是结合县编办，积极推动县安全监管机构规范设臵和配备行政编制，尽快解决安全监管人员（尤其是执法人员）数量不足的问题。同时，借鉴其他部门办法，通过向财政申请专项经费、集中采购等方式，解决县级安全监管机构装备严重不足的问题。二是参照公安、税务等部门的做法，就安全监管部门的工作经费及人身意外保险、岗位津贴、下井补助等问题联合发文，出台统一的政策，提高安全监管人员的福利待遇。三是加快组建乡镇安监站，实行垂直管理，重点解决乡镇执法人员定岗、定编、定员问题，最好。制止乡镇安监机构空摆设，人员胡乱拉借、岗位不固定、流动性大、无编制、待遇不落实现象，充分调动基层安监人员的工作积极性，确保安全监管工作的协调和衔接。

（二）强化安全与发展齐头并进，进一步加大安全生产行政执法力度。一是在安监局设立行政执法机构（即组建安全生产执法大队），由政府或安全监管部门统一授权履行安全监管执法职责，相对独立地开展执法工作，侧重对企业安全生产的现场监督检查，受理生产安全事故和违法行为举报投诉，发现、纠正和制止违法行为，实施行政处罚等。二是强化安全发展意识，安全生产执法的目的是预防事故发生，增加企业和社会效益，使社会安全发展，加大行政执法的力度，充分发挥行政执法的正向效应是加快推进安全生产由“趋于好转”向“稳定好转”和“根本性好转”的必然选择。因此，县优化办等部门应根据实际需要，向安监人员发放执法监察绿色通行证，保证日常安全监管和行政执法的震慑作用和威严作用。

（三）强化宣传教育培训力度，进一步浓厚全社会关注安全氛围。一是将教育培训战线进一步延长，在党政机关开展安全生产教育培训，增强一把手安全意识，强化主抓安全人员业务水平，由县安监部门组织，分期分批对部门、乡镇领导干部进行专门的安全生产教育培训，并结合县党校“干部学习超市”，把《安全生产法》等法律法规纳入部门、乡镇领导干部理论学习和党校培训的内容，纳入全民普法教育、机关干部法律知识考试的内容。二是继续加强对各类生产经营单位主要负责人和安全生产管理人员的培训，做到严格考核，持证上岗，努力提高生产经营单位的安全管理水平，加强对特种作业人员的培训，全面提高特种作业人员的操作技能，同时做好特种作业操作证的复审，保持特种作业人员培训的连续性。加强对生产经营单位在岗从业人员的安全教育培训，确立全员培训目标，提高全员安全素质，未经安全教育培训的从业人员不得上岗。三是进一步强化全社会安全意识，继续发挥《安全视窗》、《安全为天》、磁县安全生产监督管理局网站等栏目品牌优势，进一步在全县畅通安全信息渠道，构筑安全生产宣教、监控、举报、事故通报与分析等全方位、多位一体的安全信息平台。同时，以“安全生产月”为载体，通过板报、展板、短信等各种形式，将安全生产有关规定、文件、条例、考核标准、安全宣传教育等内容及时向全社会进行宣讲，引导群众逐渐转变观念，树立起正确的安全观，使安全生产获得广泛的群众基础和丰富的文化内涵，进一步提升全社会安全意识。

（四）强化企业本质安全提升，进一步加大企业安全监管服务水平，一是加大监管力度，督促企业加大安全投入，对设备维护更新、隐患排查治理、职工教育培训等足额投入，进一步提升企业安全保障能力。二是继续开展“安全生产标准化”、“三项制度”建设等本质性安全活动，全面推进各个行业领域的标准化工作，规范企业安全管理制度、操作规程，层层严格落实安全生产责任制，加强安全管理，提升基础设施和设备的安全条件，提高企业本质安全程度。三是大力推行“保姆式”监管服务，发现违法违规行为的，先告知后帮助整改，实行首查不罚、及时整改不罚、复查整改不罚、轻微无严重后果不罚。不仅督促企业开展隐患自查工作，而且为企业提供政策解读、技术指导、信息咨询等方面服务，帮助企业建立安全生产宣传教育培训、隐患排查、应急救援、“法人代表安全生产承诺”等方面资料和台帐，当好企业“辅导员”，帮助企业解决生产过程中遇到的困难和问题，提升企业安全生产基础工作。四是开展“重点项目安全生产跟踪服务活动”，把向国庆60周年献礼的20个重点项目分解，实行干部定点挂钩联系制度，对口跟踪服务，采取提前书面告知、上门服务等方式，对重点项目建设主动靠前服务，实行零距离、全方位、全过程服务。

现代旅游与社会学的关系 篇6

旅游学是一门具有较强实用性和操作性的学科。

社会学为旅游学和旅游研究提供了基础性的理论、研究方法和视角。

2.1 社会学为旅游研究开辟新视角

2.1.1 旅游是一种异化体验

现代社会中社会成员的旅游行为以及由此而形成的旅游现象，实质是旅游者、旅游目的地、旅游机构之间发生的相互关系过程。

而且，这些行为、现象、关系及其过程构成了社会成员的生活方式。

从社会学的视角解释现代社会的旅游现象，可以这样表述：旅游现象，是整体上具有群体性综合性表征的社会文化行为现象，也是现实生活中的人们借助旅游对自我进行一种“调试和重塑”的过程并为此作出努力的行为表现。

该现象由旅游者的消费需求和提供消费产品的旅游业共同构成，其形成原因是旅游者的消费需求，而需求的本质属于文化娱乐性需求。

(1)从旅游者的角度看

旅游者的消费需求是文化需求，是满足了其生理需求之上的需求。

这种文化需求在古代社会即已存在，但是由于生存的艰难和语言、交通、资金、闲暇等方面的限制，很难在多数社会成员中实现。

古代社会中只有极个别的社会成员能实现异地旅游的愿望，如徐霞客、马可-波罗等人。

由于异地旅游的需求很难在多数人中得到满足，因而也不可能出现旅游大众化和社会化的现象。

现代社会由于生产力水平的提高、交通的便捷、可支配资金的充裕、剩余时间的增多以及社会政策的倾斜，特别是带薪休假、退休、养老保障制度的建立健全，使得越来越多的社会成员把旅游作为休闲度假的首选。

(2)从旅游产业的角度考察

旅游开发和旅游消费形成社会生产的新门类——旅游产业，并且有日益壮大的趋势。

旅游产业是现代社会文化创意产业的一部分，在国民经济中的地位日益重要，甚至能起到改变社会结构和引起社会变迁的作用。

2.1.2 旅游是社会成员之间的群体性互动行为和人际行为的结合

社会学侧重将旅游行为看作是一种群体行为来研究，它是旅游者和旅游目的地人们的群体间互动行为，当然其更多地具体表现为人际行为，如旅游者之间、旅游者与旅游目的地的居民互动等等，我们在旅游的整个过程中，传递着各种各样的讯息符号，并借此来进行互动和做出相应的行为。

符号互动主义也有类似的观点，符合互动论提出，通过对“自我”(self)中孪生组合——“主我”(“I”)和“宾我”(“Me”)关系的探讨来审视社会个体的变化。

2.1.3 现代旅游是人们对现代社会生活影响的一种特殊回应

旅游者既在逃避日常生活中的某些东西，又在异地寻求某些东西。

旅游者的“逃避”与“追求”动机，正是现代性所带来的缺失造成的。

旅游是一面镜子，透过它，人们重新审视自己与日常生活的关系，审视自己与现代性的关系。

人们现实生活中的每一次对现代性的不满，都可以通过出行而得到暂时缓解拟或克服。

我们可以这样说，每一次出行是为了更好地归来，它是人们再次找到社会认可和角色认同，正确对待现代生活理性危机的一种社会再适应的活动。

2.2 旅游反映社会变迁

2.2.1 旅游反映了人们消费心理需求旺盛

探讨社会变迁与旅游之间的关系是旅游社会学研究的重要问题。

1978年改革开放以来，社会经济的发展、科学技术的进步、政治制度的宽松，以及国际环境的变化刺激了国民旅游消费需求的增长，并引起社会结构的改变。

表现如下：(1)旅游消费需求年增长率超过GDP年增长率。

(2)社会成员收入增加。

旅游消费需求增长的直接原因是，社会成员的收入日益增加。

国民旅游消费的需求逐年增长，旅游消费改变了家庭消费的传统结构，我国家庭的恩格尔系数在城市和农村出现了“双降”。

(3)交通支出大幅度增加。

无论城镇还是农村，交通、教育、娱乐等方面消费的比例皆呈现出上升趋势。

(4)闲暇时间增多。

国家调整黄金周休假制度、增加小长假和带薪休假。

人们拥有闲暇时间，才能追求自我价值的实现和精神生活的满足。

2.2.2 旅游消费不断增长反映了社会结构改变

社会成员不断增长的旅游消费需求和相关机构满足旅游消费需求的能力和行为，构成了旅游者、旅游机构和旅游目的地之间的互动，这种互动又不断地改变着社会结构。

(1)人们对旅游的认知发生了改变。

旅游，这种具有强社会地位和自身优越感的表征意义现在已经被大大地削弱了。

许多人已经认识到只要我们条件具备我们每个人都可以去旅游。

(2)旅游方式的改变。

我国的私家车数量的不断增长，这较大促使了更多旅行者选择自驾游。

(3)旅行社和旅游目的地接待能力持续增强。

(4)旅游目的地日益增多。

国际环境的变化直接影响旅游目的地的数量。

近年来，国内外旅游目的地也在不断增加。

2.2.3 旅游发展反映的社会功能

21世纪以来，旅游者的旅游消费行为逐渐成为公民的社会化行为，并对我国的经济基础和社会状况正发挥着重要影响。

(1)刺激消费，拉动内需。

我国自实行黄金周休假制度的初衷就是为了刺激消费、拉动内需，这个目的，现在看来确实达到了。

旅游业刺激消费、拉动内需的社会功能有目共睹。

(2)影响社会政策。

12月7日国务院常务会议，审议并原则通过《国务院关于修改<全国年节及纪念日放假办法>的决定(草案)》和《职工带薪年休假条例(草案)》。

从社会学的视角评价带薪休假制度，仍然是旅游消费行为影响社会政策的范例。

带薪休假的实施说明政府充分认识到旅游消费拉动内需的社会功能和巨大能量，以及社会成员对旅游消费潜在的社会需求。

这项政策对旅游业和老百姓而言也是福音，既增加了社会成员的闲暇时间，又缓解了公民大规模旅游行为带来的超负荷弊端。

(3)改变了人们的生活方式和观念。

随着社会经济的不断发展，人们收入的不断提高，人们开始更加注重生活的质量和满意度，这种享受生活的需求逐渐增强。

适时适当地去旅游已经成为人们的心理追求，也逐渐进入了人们的现实生活。

对旅游主体而言，旅游已经成为人们现代生活中尤其是城市人生活中不可缺少的一部分，同时也是受到整个社会关注的社会化消费行为。

比如，过去人们见面第一句话就是“你吃饭了吗?”，而今这已经演变成“你今年旅游了吗?”、“在哪旅游了?”这一变化，反映了社会变迁。

参考文献：

[1] 王宁,等.旅游社会学[M].天津:南开大学出版社,.

[2] 尹德涛,等.旅游社会学研究[M].天津:南开大学出版社,.

[3] 周宪.现代性与视觉文化中的旅游凝视[J].天津社会科学,2008,(1).

历史教学与文化旅游的关系新探 篇7

在我国, 文化旅游的概念出现较晚。在20世纪末, 其内涵和外延都没有得到明确界定。但是, 文化旅游也因其独具的文化底蕴和特有的文化氛围而越来越受到广大游客的青睐。从1992年中国友好观光年首批推出“长城之旅”、“丝绸之路游”等14条专项旅游路线以来, 相继推出“中国文物古迹游”、“中国民族风情游”、“中国民间艺术游”及“中国烹调王国游”等文化旅游项目[3] (P6、7) , 体现了我国文化旅游的无穷魅力。进入21世纪以来, 和美、意、法、西等旅游强国相比, 我国文化旅游业的发展无论是规模上还是质量上都还存在着不少的问题。从旅游服务的项目和内容来说, 不少游客总是抱怨旅游景点雷同、项目单调、格调平庸;从旅游者的素质与品味来说, 还存在着一哄而上的盲目性、走马观花的肤浅性及粗俗、丑陋、不文明行为等与文化旅游的不协调性等问题。如何充分利用我国丰富的历史文化资源提高旅游服务的文化含金量, 让旅游者能够真正地感受到我国文化旅游的无穷魅力;如何把我国从一个亚洲旅游大国发展为世界旅游强国, 使得旅游业在我国现代化建设中发挥更大的作用;如何提高我国旅游者的文化素质, 培养我国旅游者的文明旅游行为, 使得他们在有限的时间内收获更多、满意更多, 而不是走马观花, 游而无获, 就成了每一个旅游者、每一个希望我国旅游业健康发展的人不得不思考的问题。作为一名历史学教师, 笔者认为, 无论大学还是中学, 历史教学都可以大有作为。

审视历史各科教学的基本内容, 毫无疑问, 在传承人类历史文化遗产方面的作用无可替代。在历史教学中, 不可避免地要向学生介绍极其丰富的人类历史文化资源。如果和考察活动结合起来, 不但可以培养学生学习历史的浓厚兴趣, 促进历史教学改革, 提高历史课程教学的质量, 而且可以激发学生的历史文化旅游动机, 引发学生和其家长及亲戚朋友的历史文化旅游行为, 还可以提高学生作为旅游者的历史文化素质和文明旅游素质, 并引导学生思考如何把历史文化知识转化成文化旅游资源, 使之成为继承与传播传统文化、发展文化旅游业的潜在力量。

一、充分发挥历史教学的宣传教育作用, 为发展文化旅游业服务。

文化旅游业的健康发展, 没有稳定数量的或者逐渐增加的旅游者不行, 因而有效地激发和维持潜在的旅游者的历史文化旅游动机显得尤为重要。那些历史文化旅游服务部门固然可以通过公关广告宣传达到吸引旅游者前来消费自己的文化旅游服务产品, 但是不容忽视另外一个广告宣传的途径和窗口, 那就是历史教学。历史教师在历史文化旅游的发展过程中, 实际上扮演着整个历史文化旅游业的公关广告人员的角色, 发挥着类似于公关广告的作用。在执行历史教学任务的同时, 历史教师应有计划有目的地把我国现有的文化旅游资源通过教学活动介绍给学生, 培养学生的历史文化旅游动机。具体来说, 历史教师如果能够在教学活动中突出教学内容的“可旅游性”, 则可以促进历史文化旅游业发展。历史教学的目标不但应该让学生准确地了解历史上曾经发生过什么, 发生的原因、结果和意义是什么, 而且应该让学生清楚地知道这些历史事件在我们现代人的生活环境当中还有什么遗留物和影响物, 可以身临其境地去凭吊、参观;不但让学生通过课本介绍理性地认识历史, 而且引导学生尽可能地通过文化旅游, 感性地认识历史。古人吃什么?穿什么?玩什么?住什么?走路乘什么吗?他们的风俗习惯是什么?历史教师可以明白无误地告诉学生:可以在什么资源地点身临其境地去了解和体验。比如, 要了解儒家学说的创始人孔子当年兴办私学, 宣传其儒家学说的情况, 以及其学说对后世产生的影响, 历朝历代又是如何尊孔祭孔的, 就可以去山东曲阜参加该地举办的“青少年修学旅游”:“听取有关儒家学说的讲座;观看仿旧理祭祀孔子的盛况;参观孔子生平事迹展览;游览世界上延时最久的家族墓地———孔林;参观孔府珍宝文物展览;学习古代骑射;乘坐仿古马车旅游;参加孔子名言背诵大赛等活动”[4] (P35) 。又如想了解和体验秦始皇南征北战、威震四海、统一六国的威武气概和宏伟场面, 不妨去一趟陕西西安, 看一看那里的秦始皇兵马俑。通过教学, 不但可以拓展和延伸课堂历史知识, 培养学生对各种历史文化旅游资源的浓厚兴趣, 激发学生文化旅游的动机和愿望, 还可以引发其家长或者亲戚朋友的历史文化旅游行为, 从而有效地增加历史文化旅游业的客源。

历史教学还有助于提高学生作为旅游者的历史文化素质和文明旅游素质。一方面, 通过历史教学的学习活动, 有效地提高学生作为潜在旅游者的历史文化素质, 明确旅游目的, 避免走马观花, 劳而无获。另一方面, 历史教学通过介绍历史人物的旅游习惯, 培养学生作为旅游者的文明旅游素质。众所周知, “某某某到此一游”的做法, 破坏了文物古迹、风景名胜的美感和价值, 使客源地游客感觉失望与痛心。历史课教师可以给学生介绍古人“题壁、诗板”[5] (P303-304) 的风俗。题壁, 也就是在墙壁上写诗、题词。这种风习由来已久, 特别是在唐代非常盛行。但是, 唐代的题壁不是径直题写在墙壁上, 虽然也有直接题写在墙壁上的, 但大多数都是先题写在“诗板”上, 然后在墙壁上挂起来。再分析题壁产生的原因, 一是传播技术的限制, 古代没有现在这么发达的传播媒介;二是有感而发, 一般题壁的内容多与旅途见闻或者心绪有关, 都是为了表达自己的感想和才华, 而不是为了扬名或者炫耀。借此话题, 可以批评当代胡写乱画的不良习俗, 教育学生做一个文明的旅游者。

在历史教学中通过介绍各地的历史文化旅游资源, 还可以培养学生对历史文化旅游的兴趣和志向。历史教师应该结合当地的实际, 挖掘和介绍当地的历史文化遗产, 探究当地的风物民情的来历, 注意引导学生了解和掌握与当地有联系的历史教学内容, 培养学生了解家乡、宣传家乡的兴趣和动机, 激发学生热爱家乡、建设家乡的热情和愿望, 增强学生的家乡自豪感和荣誉感。注意引导学生思考如何把有关当地的历史文化知识转化成历史文化旅游资源, 如何为当地的经济建设服务, 从而把他们培养成为发展文化旅游业的潜在力量。

二、引入历史文化旅游资源的介绍和考察活动, 可以促进历史教学改革, 提高大学历史的教学质量。

众所周知, 历史教育目前存在着许多的困惑:如何重新认定学科功能, 定位学科目标, 变革和创新学科体系、思维方式、教学方法等。人们普遍认为历史教学应该发挥更大的育人作用和更强的社会服务功能, 但是历史教学怎么改革, 怎么发挥这些作用和功能, 各人的看法却不尽相同。比如在历史教学中渗透爱国主义教育、科学与无神论教育、环境保护教育, 等等。笔者认为历史教学不但可以服务于历史文化旅游, 而且引入历史文化旅游资源的介绍和考察活动也可以促进历史教学的改革。从学生的认知特点来看, 无论大学生还是中学生, 都不喜欢抽象而枯燥乏味的历史知识, 比较而言, 他们喜欢具体、形象的东西。如果历史教师能够在条件允许的情况下, 充分利用当地的博物馆、文物遗址或者风土人情, 或者利用旅游文化部门提供的或者自己收集的有关历史文化旅游资源的图片、模型、电影录像等材料, 通过参观、访问或者多媒体教学, 让历史教学内容“活”起来, 使历史教学活动更加符合学生的心理发展特点, 促使学生形成比较丰富的感性认识, 这样就会有助于学生对所学内容的进一步深刻理解, 学习历史的兴趣, 动机的激发和培养, 以及有关历史的求知欲望的最大限度的满足。

历史教学可以利用历史文物古迹、历史博物馆、历史文化主题公园等静态物开展丰富的动态的历史文化活动, 提升旅游业的文化价值, 增强产品吸引力, 提高经济效益, 还可以大力弘扬中国文化, 让世界了解中国, 同时也可以改变目前越来越多的中国人不懂中国文化这一状况。可以为历史教学所利用的历史文化旅游资源主要是那些异时型文化旅游资源。“异时型文化旅游资源的组合方式主要有原景留置和拟境再现两种”。[6] (P172) 历史文化遗迹大多属于原景留置———临场展示类型, 比如圆明园遗址、楼兰古城遗址等。“特殊的历史变故仿佛使时间凝固在那一刻, 旅游者置身其中, 必然会有一种重返历史、时光倒流的感觉”。[7] (P172) 往往各种专题性的历史考古博物馆、展览馆, 通过文物集萃式的方式展示了异时文化的状况。假定学生学习“氏族社会时代的远古人类”, 如果能够参观北京周口店北京猿人遗址或者河姆渡遗址、半坡遗址、大汶口文化遗址, 或者本地的同一时期的氏族文化遗址, 肯定可以增进其对那些抽象知识的理解。以展示民俗文化为特征的主题公园大多属于拟境再现———模拟展示类型。比如杭州的宋城, 模拟展示了宋朝的城市生活和生活场景。有些考古发掘展览馆也有异时文化模拟展示的效果, 比如置身于兵马俑博物馆那气势恢弘的兵马俑方阵前, 旅游者会产生一种置身于两千多年前战场的感觉。旅游实践活动可以还原与再现久远的历史场景, 有助于学生身临其境地感受历史。此外, 有些影视作品或者小说也能够很好地艺术性地再现异时文化。如果学生不能亲自去那些地方参观、体验, 则引导他们批判性地欣赏学习那些文艺作品, 这同样可以帮助学生感受历史真实, 培养学生学习历史的兴趣, 有助于学生深刻理解所学的教学内容。正是从这个角度出发, 我国高校历史学专业都安排一段时间的实践考察活动, 中学也有个别安排, 恐怕其目的就在于此。

三、对历史教师的要求

历史教学的宣传教育作用, 在客观上可为发展历史文化旅游服务, 通过引入历史文化旅游资源的介绍和考察活动来促进自身改革, 提高教学质量, 不但需要历史教师对教学内容中包含的相关世界的、中国的尤其是当地的历史文化旅游资源的分布情况要了如指掌, 尤其是当地的历史文化旅游的发展, 对当地的历史人物、事件、文物古迹如数家珍, 还需要他们有改革历史教学、促进历史文化旅游的发展的热情和愿望。从这一点上来说, 历史教师还应该是一个好“导游”。

总之, 一般意义上, 教学方法的改革是对教学方法和教学手段的改革, 而本文探讨的是对历史课程教学目标的改革, 探讨历史教学服务于经济建设的功能, 符合科教兴国战略的需要。历史教学与历史文化旅游之间相互促进的关系:历史教学类似于广告的宣传作用可以培养学生的历史文化旅游动机, 促进历史文化旅游业的发展;历史教学的教育功能可以提高学生作为潜在旅游者的历史文化素质和文明旅游素质, 还可以引导学生思考如何把有关当地的历史文化知识转化成历史文化旅游资源, 使之成为发展历史文化旅游的潜在力量;同时, 还可以拓展和延伸课堂历史知识, 促进历史教学的改革, 提高历史教学的质量。

参考文献

[1]徐菊凤.旅游文化与文化旅游:理论与实践的若干问题[J].旅游学刊, 2005, 4.

[2][3][4][6][7]张国洪.中国文化旅游[M].南开大学出版社, 2001, 11.

浅议旅游与文化的关系 篇8

关键词：非物质文化遗产；旅游开发；非遗保护

谈到旅游开发，人们总会联想到其对资源环境和非物质文化遗产等的破坏。事实上，非物质文化遗产的保护和旅游开发并不是完全对立的，如果协调好两者的关系，将有利于两者的共同发展。一方面，旅游开发使更多的人们了解并关注非物质文化遗产，并且旅游开发的收益为非物质文化遗产的保护提供了强有力的经济基础。另一方面，非物质文化遗产的保护使得旅游开发更具多元化，使旅游开发的主题更加鲜明，吸引更多的游客，间接的会促进旅游开发的经济增长。我们要以辩证的眼光看待非物质文化遗产保护与旅游开发的关系，保护可以是开发式的保护，开发也可以是保护式的开发，只有将两者协调统一起来，才能实现共赢。

一、非物质文化遗产保护对旅游开发的意义

1.宣传旅游当地的文化和形象。很多旅游景点或地方缺乏鲜明的标签，没有形成品牌效应。非物质文化遗产的保护可以加深旅游开发当地的文化内涵与地方特色，使得更多的游客为之注目。通过把非遗元素有效的融入到旅游形象之中，旅游地的整体品牌形象一定会变得更加生动，也更容易为广大游客所喜爱。

2.提升旅游地的审美、艺术、体验价值。非物质文化遗产是对自然美景风光的不可替代的补充，是一种重要的旅游资源。在旅游开发中充分挖掘非物质文化遗产的内涵，使旅游地的文化、民俗、艺术、民族手艺得到有效、真实地展现，使游客在审美、艺术、体验等方面更加满足。同时，提高了旅游的品位与内涵，使游客在自然美景的广阔空间内更多的思考和追求精神层面的价值。

3.增加旅游项目的多样性。非物质文化遗产是一个民族、一个地方的艺术精华、智慧结晶，在旅游开发中有效地将非物质文化遗产的内涵落实到具体的手艺制作、庆典活动、旅游产品中，可增加旅游项目的多样性，使旅游更具趣味性并具有独特的地方特色，增加了旅游资源的吸引力，有利于旅游地的长期建设与发展。

二、旅游开发对非物质文化遗产保护的意义

1.提高大众对非物质文化遗产的认识。通过对非物质文化遗产的开发，使许多逐渐被人们淡忘的民间文化、传统、民俗等以新的姿态和方式展现在公众的面前。同时，这有利于旅游当地的居民和民族提高文化自豪感和民族自信心，更加注重对非物质文化的保护和宣传，有助于非物质文化遗产的传承与复兴。

2.给非物质文化遗产提供资金保障。旅游开发的主要目的之一就是为了盈利，经济利益的获取可以为非物质文化遗产的保护提供强有力的支撑和保证。一方面，旅游带来的充足的资金来源可以更多地投入到非物质文化遗产的保护中去，为其提供坚实的物质基础。另一方面，旅游地会更多的注重非物质文化遗产的保护，保证旅游地能够获取的持续、稳定的经济利益。

3.促进非物质文化遗产价值的挖掘与实现。实践是检验真理的唯一标准，在旅游开发中，无论是旅游资源的开发者，还是旅游地的游客，都将直接或间接地投入非物质文化遗产的实践中去。在实践过程中，非物质文化遗产将会以更真实、更完整、更多元的形式展现在人们的面前，其文化、经济、社会价值都将在不同程度上得到挖掘和实现，并得到更多的保护与传承。

三、非物质文化遗产保护与旅游开发协调发展的方式途径

非物质文化遗产保护和旅游开发并不是对立的，相反，两者是协调统一的。应当把握好两者的辩证关系，在旅游开发中更多地保护非物质文化遗产，同时将非物质文化遗产的元素恰当地融入旅游开发中，实现非物质文化遗产保护与旅游开发的良性互动和协调发展。

1.节事旅游模式。节事旅游在各地旅游活动中数见不鲜，一些地方通过节事旅游，有效的将非物质文化遗产恰到的包含于特定的节日、赛事、民族庆典等活动中，吸引了大批游客，使更多的人真实地了解并热爱非物质文化遗产，同时通过旅游开发获得了不菲的经济利益。

2.休闲演艺模式。非物质文化遗产之所以被一大部分人忽视甚至漠视，是与其自身未能真实、有效地表现出来的原因分不开的。保护非物质文化遗产，很重要的一个环节就是宣传、表演与展现。在旅游开发中，应当充分挖掘非物质文化遗产的特色与优点，结合当地的民俗、文化，使其更平民地展现在游客的面前，使人们在休闲中更加切实地接触和感受非物质文化遗产。

3.非遗旅游商品。旅游景点的纪念品质量较差、种类过于单一常常为旅客诟病，全国各地的旅游纪念品如出一辙，并没有凸显地方的文化特征和民族特色。在旅游开发中，应当更注重在旅游纪念品中注入更多的非物质文化遗产因素，增加地方的特色性，把现代商品的理念和非物质文化遗产的内涵有效结合起来，使旅游商品多元化、鲜明化。

参考文献：

[1]陶陈洁.非物质文化遗产保护与旅游开发探微[J].大众文艺，2015，07：6

[2]李春雨.非物质文化遗产保护与旅游开发互动的模式、对策[J].经济研究导刊，2014，21：247-248

[3]高寿华.非物质文化遗产保护与旅游开发的互动关系研究——以浙江绍兴为例[J].对外经贸，2013，06：76-78

[4]宋俊华.文化生产与非物质文化遗产生产性保护[J].文化遗产，2012，01：1-5+157

[5]凌莎，陈亮.论非物质文化遗产保护与开发的关系——以桂林市为例[J].广西财经学院学报，2011（2）

[6]乌丙安.非物质文化遗产保护理论与方法[M].北京：文化艺术出版社，2010

[7]肖曾艳.非物质文化遗产保护与旅游开发的互动研究[D].湖南师范大学，2006