西游记佳句摘抄的内容（通用9篇）
西游记中好句子摘抄：
1: 笔峰挺立，曲涧深沉。笔峰挺立透空霄，曲涧深沉通地户。两崖花木争奇，几处松篁斗翠。左边龙，熟熟驯驯；右边虎，平平伏伏。
2: 时闻仙鹤唳，每见凤凰翔。仙鹤唳时，声振九皋霄汉远；凤凰翔起，翎毛五色彩云光。
3: 世上名山无数多，花开花谢繁还众。争如此景永长存，八节四时浑不动。诚为三界坎源山，滋养五行水脏洞！
4: 林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。
5: 峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。
6: 诸般买卖无商旅，各样生涯不见ren。殿上君王归内院，阶前文武转衙门。
7: 春采百花为饮食，夏寻诸果作生涯。秋收芋栗延时节，冬觅黄精度岁华。
8: 千峰开戟，万仞开屏。日映岚光轻锁翠，雨收黛色冷含青。枯藤缠老树，古渡界幽程。
9: 盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。
10: 明霞幌幌映天光，碧雾蒙蒙遮斗口。
11: 天花乱坠，地涌金莲。妙演三乘教，精微万法全。慢摇麈尾喷珠玉，响振雷霆动九天。
12: 上天有路，入地有门；步日月无影，入金石无碍；水不能溺，火不能焚。
13: 势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。
14: 刮风有处躲，下雨好存身。霜雪全无惧，雷声永不闻。
15: 千秋宝座都吹倒，五凤高楼幌动根。
16: 翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。虚窗静室，滑凳板生花。乳窟龙珠倚挂，萦回满地奇葩。
17: 去时凡骨凡胎重，得道身轻体亦轻。举世无ren肯立志，立志修玄玄自明。当时过海波难进，今日来回甚易行。别语叮咛还在耳，何期顷刻见东溟。
18: 髽髻双丝绾，宽袍两袖风。貌和身自别，心与相俱空。物外长年客，山中永寿童。1尘全不染，甲子任翻腾。
19: 月明清露冷，八极迥无尘。深树幽禽宿，源头水溜汾。飞萤光散影，过雁字排云。
20: 说1会道，讲1会禅，三家配合本如然。开明1字皈诚理，指引无生性玄。
21: 烟霞常照耀，祥瑞每蒸熏。松竹年年秀，奇花日日新。”
22: 洞天福地，饮乐无比
23: 不遇至ren传妙诀，空言口困舌头干！
24: 炮云起处荡乾坤，黑雾阴霾大地昏。江海波翻鱼蟹怕，山林树折虎狼奔。
25: 奇花瑞草，修竹乔松。修竹乔松，万载常青欺福地；奇花瑞草，四时不谢赛蓬瀛。
26: 神兵怒气云惨惨，金箍铁棒响飕飕。
27: 复道回廊，处处玲珑剔透；三檐四簇，层层龙凤翱翔。
28: 1层层深阁琼楼，1进进珠宫贝阙，说不尽这静室幽居，直至瑶台之下。
29: 正是天宫异物般般有，世上如他件件无。
30: 相逢处非仙即道，静坐讲黄庭。
31: 正是：鸿蒙初辟原无姓，打破顽空须悟空。
32: 玄猿白鹿随隐见，金狮玉象任行藏。
33: 仙名永注长生录，不堕轮回万古传。
34: 金光万道滚红霓，瑞气千条喷紫雾。
35: 料应必遇知音者，说破源流万法通。
36: 贯通1姓身归本，只待荣迁仙录箓名。
37: 此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。
38: 身穿金甲亮堂堂，头戴金冠光映映。手举金箍棒1根，足踏云鞋皆相称。1双怪眼似明星，两耳过肩查又硬。挺挺身才变化多，声音响亮如钟磬。尖嘴咨牙弼马温，心高要做齐天圣。
39: 世上无难事，只怕有心ren。
40: 石崖突兀青苔润，悬壁高张翠藓长。
41: 高迁上品天仙位，名列云班宝录中。
42: 争名夺利几时休？早起迟眠不自由！骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾？继子荫孙图富贵，更无1个肯回头！
43: 天产仙猴道行隆，离山驾筏趁天风。飘洋过海寻仙道，立志潜心建大功。有分有缘休俗愿，无忧无虑会元龙。
44: 幽禽□睆声，丹凤朝阳立。石磷磷，波净净，古怪跷蹊真恶狞。
45: 神奇多敏悟，骨秀更清妍。
46: 日食三餐，夜眠1榻，无事牵萦，自由自在.47: 幽鸟啼声近，源泉响溜清。重重谷壑芝兰绕，处处巉崖苔藓生。起伏峦头龙脉好，必有高ren隐姓名。
48: 大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；不生不灭三三行，全气全神万万慈。空寂自然随变化，真如本性任为之；与天同寿庄严体，历劫明心大法师。
49: 月在长空，水中有影，虽然看见，只是无捞摸处，到底只成空耳。
50: 金阙银銮并紫府，琪花瑶草暨琼葩。朝王玉兔坛边过，参圣金乌着底飞。
51: 1派白虹起，千寻雪浪飞；海风吹不断，江月照还依。冷气分青嶂，馀流润翠微；潺湲名瀑布，真似挂帘帷。
52: 将1元分为十二会，乃子: 丑: 寅: 卯: 辰: 巳: 午: 未: 申: 酉: 戌: 亥之十二支也。
53: 又见这1竿两竿修竹，三点五点梅花。几树青松常带雨，浑然相个ren家。
54: 三阳交泰产群生，仙石胞含日月精。借卵化猴完大道，假他名姓配丹成。内观不识因无相，外合明知作有形。
《西游记》融合了中国传统文化中的佛、道、儒三家的思想和内容, 其语言和内容都打上了深深的文化烙印。然而中西方文化迥异, 要把《西游记》所承载的文化信息忠实地传递给读者无疑为《西游记》的英译者增加了不少困难。
下面本文将从两位译者对《西游记》中有关中国古代历法、习语、宗教、尊称和谦称的翻译, 来分析他们的翻译策略及所取得的效果。
1 归化与异化
自从1995年美国学者韦努蒂 (Venuti) 提出归化 (domestication) 与异化 (foreignization) 以来, 这两种主要的翻译方法就成了翻译界研究和争论的焦点之一。
“归化”是指以译入语文化为归宿, 要求译者向译入语读者靠拢, 采取具有译入语文化特色的词和译入语读者所习惯的表达方式, 来传达原文的内容。适当的归化好处在于便于读者理解。
“异化”是指以源语文化为归宿, 要求译者向作者靠拢, 采取相应于作者所使用的源语表达方式, 来传达原文的内容。异化是传播源语文化的一种重要手段。适当的异化好处在于能够保留源语文化特色。
2 译本对比
2.1 中国古代历法
我国从古到今使用过的历法就有一百多种, 一个民族有一个民族的历法, 一个时代有一个时代的历法。不过不管有多少种历法, 都可以把它们分别归到以下三大系统中去:阳历、阴历、阴阳合历。这是因为计算时间, 要么以地球绕太阳公转的周期为基础, 要么以月亮绕地球公转的周期为基础, 要么把两种周期加以调和。前者属于阳历系统, 后者属于阴历系统, 调和者则属于阴阳合历系统。
中国古代历法与西方历法截然不同。因此我们有必要看一下它们是如何被翻译的。
1) “盖闻天地之数, 有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会, 乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、末、申、酉、戌、亥之十二之也。每岁该有一百会。” (Xi You Ji, p.1)
詹奈尔的译文是:“In the arithmetic of the universe, 129, 600years make one cycle.Each cycle can be divided into twelve phases:I, II, III, IV, V, VI, VII, VIII, IX, X, XI and XII, the twelve branches.Each phase lasts for 10, 800 years.”
(Jenner’s endnote1.“Represented also by twelve animals:mouse, bull, tiger, hare, dragon, serpent, horse, goat, monkey, cock, dog, and pig.”) (Jenner, 2003, p.2)
余国藩的译文是:“We heard that in the order of Heaven and Earth, a single period consisted of 129, 600 years.Diving this period into twelve epochs were the twelve stems of Tz, Chou, Yin, Mao, Chn, Ss, Wu, Wei, Shn, Yu, Hs, and Hai, with each epoch having to 10, 800 years.” (Anthony C.Yu, 2006, p.1)
在中国古代人们习惯上用天干地支来表达年、月、日、时, 很多现代的中国人都对于这种时间表达法感到陌生了, 更何况文化背景完全不同的外国人了。在处理天干地支翻译时, 余国藩遵循忠实于原作的原则, 采用异化法, 保持了原作中中国独有的地支名称。而由于英语文化中没有相应的表达, 詹奈尔用归化法, 把十二地支全部替换为西方人熟悉的罗马数字, 并附加尾注来进行补充说明。从翻译效果来看, 前者虽然保留了中国独有的地支名称, 但不便于译文读者理解。而后者既保留了原文的异域风味, 也便于译文读者理解。
2) 先生道:“明日辰时步云, 巳时发雷, 午时下雨, 未时雨足……” (Xi You Ji, p.316)
詹奈尔的译文是:“Tomorrow the clouds will gather at the mid-morning;late in the morning there will be thunder;at noon it will start to rain;and in the early afternoon the rain will finish...”replied the soothsayer (Jenner, 2003, p.317)
余国藩的译文是:“At the hour of the Dragon the clouds will get together, ”said the Master, “and thunder will be heard at the hour of the Serpent.Rain will come at the hour of the Horse and reach its limit at the hour of the Sheep....” (Anthony C.Yu, 1997, p.224)
Anthony C.Yu’s endnote 27.The hours of Dragon, Serpent, Horse, Sheep:7—9a.m., 9—11a.m., 11a.m.—1p.m., 1—3p.m.respectively.
中国古代人们用两种方法来计时:天色计时法 (夜半, 鸡鸣, 平旦, 日出, 食食, 隅中, 日出, 日昳, 哺时, 日入, 黄昏, 人定) 和地支计时法 (子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥) 。它们所对应的现代时间分别是:23—1 o’clock, 1—3 o’clock, 3—5 o’clock, 5—7 o’clock, 7—9 o’clock, 9—11 o’clock, 11—13o’clock, 13—15 o’clock, 15—17 o’clock, 17—19 o’clock, 19—21 o’clock, 21—23 o’clock.这是中国的特有文化, 如果只采用异化翻译策略, 是很难让外国读者理解的。
詹奈尔采用了归化翻译法, 而余国藩采用了异化法, 并在文中加注。从翻译效果来看, 前者便于译文读者理解, 但未能保留源语文化特色。后者既保留了原文的文化特色, 也便于译文读者理解。
2.2 习语翻译
1) 刘洪睁眼看见……真有个沉鱼落雁之容, 闭月羞花之貌。 (Xi You Ji, p.272)
詹奈尔的译文是:Liu Hong stared at...and her charms would have made fishes sink and wild geese fall from the sky, and her beauty put flowers and moon to shame. (Jenner, 2003, p.272)
余国藩的译文是:Liu Hong noticed that...Her features were striking enough to sink fishes and drop wild geese, and her complexion would cause the moon to hide and put the flowers to shame. (Anthony C.Yu, 1997, p.201)
“沉鱼落雁”和“闭月羞花”都是中国的习语 (成语) , 用来描写漂亮的女性在英语中有这两个习语的对应表达:breath-taking beauty, (of a woman) extremely beautiful (沉鱼落雁) ; (said of women) extremely beautiful (闭月羞花) (Far East Chinese—English Dictionary (simplified version) , 1995:1718) .然而詹奈尔和余国藩都没有采用英语中的这些表达, 而是都采用了异化翻译策略。从翻译效果来看, 既保留了中国特色文化, 也生动地给读者展示了女性的美。
2) 即去耳中擎出如意棒, 迎风幌一幌, 碗来粗细, 依然拿在手中, 不分好歹…… (Xi You Ji, p.206)
詹奈尔的译文是:He took the as-you-will cudgel from his ear, and shook it in the wind till it was thick as a bowl, and once more created total chaos in the palace of Heaven, not caring the least of what he did. (Jenner, 2003, p.207)
余国藩的译文是:Whipping the compliant rod out from his ear, he waved it once in the wind and it had the thickness of a rice bowl.Holding it in the hands, without regard for good or ill... (Anthony C.Yu, 2006, p.99)
据《西游记》记载, 孙悟空为了找到一件满意的工具, 在东海龙王宫费尽周折。最后他发现了如意棒 (全称:如意金箍棒) 。“如意”是由梵语词而来, 指代表运气的玉器。在中国它作为一个习语来表达人们的愿望:如你所愿, 如你所爱等。詹奈尔把“如意棒”译为“the as-you-will cudgel”, 余国藩把它译为“the compliant rod”。他们都采用了异化法。但从翻译效果来看, 詹奈尔比余国藩翻译得好, 因为他将“如意棒”的功能生动地翻译出来, 展现给了读者。
2.3 宗教传译
中国宗教文化是不同于西方宗教文化的。很多中国人信奉佛教、道教及儒家思想。而大多数西方人信奉基督教。因此, 在很多称呼上是有区别的。
1) “阎王”
詹奈尔译为:King of Hell
余国藩译为:Yama, King of the underworld
阎王是佛教用语, 指掌管冥界 (underworld) 的人, 而地狱 (hell) 属基督教用语, 与天堂 (heaven) 相对。余国藩遵循忠实于源语的原则, 采用异化法, 保留了原作的佛教概念;而詹奈尔采取归化法, 将原文中佛教的概念转化为基督教概念, 以符合读者的宗教背景, 便于读者理解和接受。从翻译效果来看, 后者虽合乎译入语表达习惯, 但容易给译入语读者造成中国古代人也信奉基督教的假象;而余国藩的译文则通俗易懂, 同时也保留了原文的异域风味。
2) 菩萨方于他摩顶受戒, 指沙为姓, 就姓了沙;起个法名, 叫作个沙悟净。
詹奈尔译为:Laid her hands on his head and administrated the monastic rules to him. (Jenner, 2000, p.250)
余国藩译为:Touched the top of his head and give him the commandments. (Anthony C.Yu, 1997, p.190)
Note:It was Buddha’s custom to lay his hand on top of his disciple’s head while teaching him.
我们可以看出詹奈尔采用了异化翻译策略。而余国藩则采用归化法, 借用《圣经》中的基督教的戒律 (commandment) 一词, 来翻译中国佛教中的“戒”, 并在文中加注。从翻译效果来看, 余国藩的翻译更好些, 便于读者了解中国的佛教文化。
2.4 尊称和谦称的翻译
有着几千年悠久历史的中国, 从古至今一直享有“礼仪之邦”的美誉。在中国古典文学中有大量的尊称和谦称, 要将之翻译成现代英语, 难度颇大。
尊称, 也叫敬称, 是对对方表示尊敬的称呼, 随对方身份地位、年龄、与己关系亲疏等的不同, 采用不同的称呼。谦称是表示谦虚的自称。
1) 玉帝闻言甚喜, 道:“依卿所奏。” (Xi You Ji, p.30)
The Jade Emperor, delighted with the suggestion, ordered that it should be put into effect. (Jenner, 1993, p.69)
道教神物的尊称很多与玉有关, 如玉树、玉兔等。“玉帝”中“玉”字就是一种尊称。詹纳尔采用异化策略, 将其译为“Jade Emperor”。但从翻译效果来看, 因为英文“jade”并无这种文化意义, 很容易让读者误以为是玉做的皇帝, 因此并不能体现“玉”字所蕴含的文化信息。
2) 悟空道:“你今年几岁了?”老者道:“我痴长一百三十岁了。” (Xi You Ji, p.478)
詹奈尔译为:“How old are you then?”said Sun Wukong.“in my senile way I have reached a hundred and thirty.” (Jenner, 2003, p.479)
余国藩译为:“And how old are you?”said K’ung.“I have lived foolishly for a hundred and thirty years.”said the old man. (Anthony C.Yu, 1997, p.304)
“痴长”是自谦语, 用来表示谦虚。詹奈尔和余国藩都采用了异化翻译法。从翻译效果来看, 二者都保留了源语的文化特色, 同时也便于读者理解。
3 结论
由以上分析可以看出, 詹奈尔主要采用归化为主异化为辅的翻译策略, 吸引了译入语读者且尊重源语文化;而余国藩采用异化为主归化为辅的翻译策略, 并在文中大量加注, 使读者易于理解并弘扬了中国文化。因此, 在翻译《西游记》这种包含较多文化负载词的作品时, 译者应采用异化为主, 归化为辅, 两者相辅相成的翻译策略。
摘要：该文基于归化和异化翻译理论, 对余国藩和詹奈尔所译的中国名著《西游记》进行比较研究。詹奈尔的译本主要采用归化为主异化为辅的翻译策略, 吸引了读者, 并在一定程度上传播了原著文化;而余国藩采用异化为主归化为辅的翻译策略, 并在文中大量加注, 使读者易于理解并促进中国文化向译入语文化的传播。最后还对《西游记》英译的进一步研究提出了建议:在翻译《西游记》这种包含较多文化负载词的作品时, 译者应采用异化为主, 归化为辅, 两者相辅相成的翻译策略。
关键词：异化,归化,《西游记》,余国藩,詹奈尔
参考文献
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却说孙大圣与沙僧正坐，只见一阵腥风，刮面而过，他就打一个喷嚏道：“不好!不好!这阵风，凶多吉少。想是猪八戒走错路也。”沙僧道：“他错路，不会问人?”行者道：“想必撞见妖精。”沙僧道：“撞见妖精，他不会跑回?”行者道：“不停当。你坐在这里看守，等我跑过涧去打听打听。”沙僧道：“师兄腰疼，只恐又着他手，等小弟去罢。”行者道：“你不济事，还让我去。”好行者，咬着牙，忍着疼，捻着铁棒，走过涧，到那火云洞前，叫声“泼怪!”那把门的小妖，又急入里报：“孙行者又在门首叫哩!”那妖王传令叫拿，那伙小妖，枪刀簇拥，齐声呐喊，即开门，都道：“拿住!拿住!”行者果然疲倦，不敢相迎，将身钻在路旁，念个咒语叫“变!”即变做一个销金包袱。小妖看见，报道：“大王，孙行者怕，只见说一声拿字，慌得把包袱丢下，走。”妖王笑道：“那包袱也无甚么值钱之物，左右是和尚的破褊衫，旧帽子，背进来拆洗做补衬。”一个小妖，果将包袱背进，不知是行者变的。行者道：“好!这个销金包袱，背着!”那妖精不以为事，丢在门内。
好行者，假中又假，虚里还虚：即拔一根毫毛，吹口仙气，变作个包袱一样;他的真身，却又变作一个苍蝇儿，钉在门枢上。只听得八戒在那里哼哩哼的，声音不清，却似一个瘟猪。行者嘤的飞去寻时，原来他吊在皮袋里也。行者钉在皮袋，又听得他恶言恶语骂道妖怪长，妖怪短，“你怎么假变作个观音菩萨，哄我回来，吊我在此，还说要吃我!有一日，我师兄大展齐天无量法，满山泼怪登时擒!解开皮袋放我出，筑你千钯方趁心!”行者闻言暗笑道：“这呆子虽然在这里面受闷气，却还不倒旗枪。老孙一定要拿此怪，若不如此，怎生雪恨!”正欲设法拯救八戒出来，只听那妖王叫道：“六健将何在?”时有六个小妖，是他知己的精灵，封为健将，都有名字：一个叫做云里雾，一个叫做雾里云，一个叫做急如火，一个叫做快如风，一个叫做兴烘掀，一个叫做掀烘兴。六健将上前跪下，妖王道：“你们认得老大王家么?”六健将道：“认得。”妖王道：“你与我星夜去请老大王来，说我这里捉唐僧蒸与他吃，寿延千纪。”六怪领命，一个个厮拖厮扯，径出门去。行者嘤的一声，飞下袋来，跟定那六怪，躲离洞中。
1、千教万教教人求真，千学万学学做真人。陶行之
2、书是这一代对下一代精神上的遗训。赫尔岑
3、书籍是造就灵魂的工具雨果
4、书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实雨果
5、与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己马克思
6、读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒郭沫若
7、少壮不努力，老大徒伤悲《汉乐府〃长歌行》
8、知之者不如好之者，好之者不如乐之者孔子
9、一日无书，百事荒芜。陈寿
10、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书李苦禅
11、如果把生活比喻为创作的意境，那么阅读就像阳光池莉
12、不怕读得少，只怕记不牢徐特立
13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲于谦
14、读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确，读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩。凡有所学，皆成性格。 培根
15、莫等闲，白了少年头，空悲切岳飞
16、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟颜真卿
17、经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面歌德
18、己所不欲，勿施于人孔子
19、与肝胆人共事，无字句处读书周恩来
20、饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读毛泽东
21、读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处富兰克林
22、书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师高尔基
23、读书忌死读，死读钻牛角叶圣陶
24、书籍是人类知识的总统莎士比亚
25、聪明在于勤奋，天才在于积累华罗庚
26、韬略终须建新国，奋发还得读良书郭沫若
27、知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出的光泽泰戈尔
28、不读书的人，思想就会停止狄德罗
29、为中华之崛起而读书周恩来
30、一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者巴罗
31、问渠那得清如许，为有源头活水来朱熹
32、读一本好书，就是和许多高尚的.人谈话歌德
33、书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀莎士比亚
34、书籍是培植智慧的工具夸美绍斯
35、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来鲁迅
36、劳于读书，逸于作文。 程端礼
37、书籍通过心灵观察世界的窗口。住宅里没有书，犹如房间没有窗户威尔逊
38、读书破万卷，下笔如有神杜甫
39、书犹药也，善读之可以医愚刘向
40、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫阮元
41、书到用时方恨少，事非经过不知难陆游
42、读书使人心明眼亮。 伏尔泰
43、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。鲁迅
44、勿以恶小而为之，勿以善小而不为刘备
45、阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩;迟一天就多一天平庸的困扰余秋雨
46、路漫漫其修道远兮，吾将上下而求索屈原
47、读万卷书，行万里路刘彝
48、学而不思则罔，思而不学则殆孔子
49、读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想鲁巴金
50、处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人陶行之
51、立身以立学为先，立学以读书为本欧阳修
52、读书何所求?将以通事理。 张维屏
53、发奋识遍天下字，立志读尽人间书苏轼
54、非淡泊无以明志，非宁静无以致远诸葛亮
55、为乐趣而读书。 毛姆
56、书痴者文必工，艺痴者技必良蒲松龄
57、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远普希金
58、无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一苏霍姆林斯基
59、一本书像一艘船，带领我们从狭獈的地方，驶向生活的无限广阔的海洋凯勒
60、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。 朱熹
61、读过一本好书，像交了一个益友臧克家
62、书是人类进步的阶梯高尔基
63、千里之行，始于足下老子
64、读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少卢梭
65、读书也像开矿一样沙里淘金赵树理
66、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟孙洙《唐诗三百首序》
67、理想的书籍是智慧的钥匙列夫托尔斯泰
68、读书有三到：谓心到、眼到、口到朱熹
69、读书百遍，其义自见《三国志》
70、知识就是力量培根
71、书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔惠普尔
抱负是高尚行为成长的萌牙。
彩虹,经过与雷电激战之后才出现;理想,经过与困难搏斗之后才诞生.
理想的实现只靠干，不靠空谈。
理想是航灯，指引船舶航行的方向;理想是曙光，照亮夜行者的路;理想是沙漠中的一眼甘泉，让干枯的行者看到生的希望。理想是一把利剑能帮你扫清障碍,理想是一盏明灯给你照亮前程,理想是一座丰碑帮你见证辉煌风度是一首诗华丽而又不失深沉,风度是一只小鸟轻盈而又充满朝气,风度是一首歌优雅动人。
理想是指路明灯.没有理想,就没有坚定的方向,而没有方向,就没有生活.
人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小。
人的理想志向往往和他的能力成正比。
人类的心灵需要理想甚于需要物质。
人类的.幸福和欢乐在于奋斗，而最有价值的是为理想而奋斗。
世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。
我宁可做人类中有梦想和有完成梦想的愿望的、最渺小的人，而不愿做一个最伟大的、无梦想、无愿望的人。
一个人的理想越崇高，生活越纯洁。
一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。 —— 爱因斯坦
人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。 —— 爱因斯坦
芸芸众生，孰不爱生?爱生之极，进而爱群。
生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口! —— 郭小川
充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。 —— 赫胥黎
善待你所厌恶的人，因为说不定哪一天你就会为这样的一个人工作。
人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。 —— 萧楚女
人生的`价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。 ——
路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 —— 吉鸿昌
春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。 —— 吴玉章
但愿每次回忆，对生活都不感到负疚 —— 郭小川
人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来! —— 奥斯特洛夫斯
你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。 —— 歌德
社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 —— 易卜生
人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 —— 列夫·托尔斯泰
人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 —— 列夫·托尔斯泰
描写松树的好词佳句摘抄
一、好词
苍松翠柏：苍：青色。翠：青绿色。指四季常青的松柏。比喻具有高贵品质、坚定节操的人。
松柏之寿：比喻长寿。
松柏后凋：寒冬腊月，方知松柏常青。比喻有志之士在艰险的环境中奋斗到最后。
玉洁松贞：象玉一样洁净，如松一般坚贞。形容品德高尚。
竹苞松茂：苞：茂盛。松竹繁茂。比喻家门兴盛。也用于祝人新屋落成。
餐松啖柏：以松柏的叶实充饥。形容修仙学道者超尘脱俗的生活。
餐松饮涧：食松实，饮涧水。指过隐居生活。
鹤发松姿：白色的头发，松树的姿态。形容人虽老犹健。
鹤骨松筋：指修道者的形貌气质。
鹤骨松姿：清奇不凡的气质。多指修道者的形貌。
刻不容松：片刻也不能松懈。
松柏寒盟：比喻患难之交。
松柏之茂：比喻长青不衰。
松柏之志：谓坚贞不移的志节。
松筠之节：松与竹材质坚韧，岁寒不凋，因以“松筠之节”比喻坚贞的节操。筠，竹。
松萝共倚：女萝多附生于松树，故因以比喻夫妻相处和睦融洽。
松茂竹苞：《诗·小雅·斯干》：“秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。”后遂以“松茂竹苞”比喻兴盛繁荣。
松乔之寿：松乔：神话中仙人赤松子与王子乔。指长生不老。
松形鹤骨：形容仪容清癯、轩昂。
松枝挂剑：《史记·吴太伯世家》：“季札之初使，北过徐君。徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，未献。还至徐，徐君已死。于是乃解其宝剑，系之徐君冢树而去。从者曰：‘徐君已死，尚谁予乎?’季子曰：‘不然。始吾心已许之，岂以死倍吾心哉!’”后因以“松枝挂剑”比喻
岁寒松柏：比喻在逆境艰难中能保持节操的人。
岁寒知松柏;寒冬腊月，方知松柏常青。比喻只有经过严峻的考验，才能看出一个人的品质。
贞松劲柏：以松柏的坚贞劲直，比喻人的高尚节操。
乔松之寿：解释〗乔、松：古代传说中的仙人王乔和赤松子。指像仙人那样的长寿。
二、好句
1.你当然可以炫耀你生命的顽强，即使贫瘠的荒漠，即使狭冷寂寥的岩缝，你也能播下生命的绿色。你当然可以满足你无私的奉献，你只是默默奉献着永恒的绿色，从不祈求什么，也不索要什么，难怪有“要知松高洁，待到雪化时”的赞誉。
2.松树并不像梅花，梅花有许多人赞颂她，但松树没有;梅花的淡淡芳香能让人陶醉，但松树没有;松树能把叶子弄成松针，梅花没有;遇到狂风暴雨，松树还坚强地站着，梅花没有;松树可以做成木材，为人们服务，梅花没有;虽然梅花被人赞颂，但是真正为人们服务的是松树。
3.松树不象梅花。有多少诗人来赞美梅花啊，可松树没有;又有多少被梅花的淡淡芳香所迷醉，可松树也没有。但她不因为这个而停止不前。为了汲取更丰富的营养，它把根伸到土层五米以下，为了在寒冬时减少水分蒸发，它把叶子变成了一根根小针。松树啊，松树，你何不把这份力用到开出更美丽的花或结出更香甜的果实上去呢?瞧，干旱的土壤上松树长得更加郁郁葱葱;暴风雨袭来，树木被连根拔起，可只有松树安然无恙。
4.烈夏，又悄悄地来了，经过春天的滋润，牡丹们又开花儿了，都觉得自己高洁圣雅，都瞧不起朴素的松树。在这争奇斗艳的季节里，松树再次接受着太阳的炙烤，默默地撑开了一把绿色大伞，供人们乘凉，晚上，把它的枝和根造成火把，发散着明亮的光，照亮人们前进的道路……
5.冬天，许许多多的鲜花和绿树都纷纷枯死，只有松树还生活下来，依然茂绿，但与春天的.松树相比较呈深绿色，松树站在风雪中与大雪抗争，迎风斗雪，不畏严寒，坚强挺拔，这可呈现了松树的生命力顽强和对风雪的坚强不屈。
6.春天来临的时候，墨绿的树冠上浮起一层嫩绿。夏天，它的叶子变得碧绿，不管怎样打雷、闪电，它都依然顽强地挺立着，大雨过后，松树显得更加挺拔，郁郁葱葱。一到秋天，许多树的叶子已经落了，可松树仍然苍翠挺拔，一片叶子都未落下。冬天到了，寒风呼啸，大雪纷飞，它迎着风，顶着雪，顽强地站立着，无论风吹雨打，它都毫不畏惧。松树四季常青，从没因为风吹雨打而退缩。
7.寒冷的冬天，鹅毛大雪在空中飞舞，凛冽的寒风吹着哨，猛烈地摇撼着松树。但是，松树以它顽强的毅力和抗寒力一次又一次地战胜了风和雪，等待着春天的到来……
8.每到去天，别的树上的叶子像蝴蝶似的翩翩起舞，给大地铺了一层黄色的地毯。而松树，却很例外。松树不但不落叶，而且也只比原来更有精神，勇敢地面向困难。只有松树遇到困难是迎上去的，而不是退缩。
9.冬天，洁白的雪花飘飘悠悠地落下，凛冽的寒风呼呼地刮着，而松树却没有在寒风中动摇。它那翠绿的松叶依然衬托着瑞雪，昂首挺胸，远看就好似一座白绿相间的高塔。
10.春天来了，蒙蒙细雨像乳汁一样哺育着万物，松树也在春雨的哺育下开了花。一朵朵黄色的小花长在枝头，迎着温暖的春风，笑着，笑着……
11.松树不仅是“老寿星”，而且还很好看呢!如北京北海团城有一株8生的古松，传说曾被清乾隆封为“遮阴侯”;泰山“五大夫松”传说是秦始皇登山在此避雨而被封以官爵的。中国人民把松树作为坚定、贞洁、长寿的象征。松、竹、梅世称“岁寒三友”，喻不畏逆境、战胜困难的坚韧精神。
12.此时，我凝视远方的一排排松树，默默地想：松树有坚韧不拔、甘于奉献的精神，我也要像松树一样，做一个终生为祖国、为人民做贡献的人。
13.当萧瑟的秋风吹落梧桐树上最后一片叶子的时候，老家有多少娇贵的树种都“秃顶”了，只有那几棵松树还郁郁葱葱的，它满身的针叶圆滚滚的，已吸足了水份，准备度过漫长而又干燥的冬季。我常常在秋风中欣赏松树的倔强与坚韧，赞美它与众不同的风格和精神。
14.你当然可以骄傲，一身绿装春不着浓，夏不招艳，秋不惧霜，冬倍耐寒。你把一年的风霜雨雪，淡而视之。即使春天来了，你也一样，开几朵洁净的碎花，来昭示一下春天的到来，经过夏雨，也不像花儿一样，招蜂引蝶，惹人媚眼。秋霜偷渡，百花凋零，千绿退色。而你依然把绿色献给人间。寒冷的冬天来到，百草枯黄，百树枝僵。才真正显示你飒爽英姿，傲笑雪冬的豪气，尽显你冬之骄子的美誉。
15.寒冷而又萧杀的冬天来了，北风呼呼地怒号着，鹅毛大雪在天空中飞舞着，雪花无情地压在松树的身体上。但是松树以它顽强的毅力和抵御寒风的傲气仍然站在原地，依然挺拔，一动也不动。用它坚定的信念等待着春天的到来，战胜了一次又一次的暴风雪……
16.春天里，草木都穿上了新衣服，松树也不例外。它虽没有花那么美丽，可是在和煦的眼光下也蓬勃的生长着。
2 . 她的眼睛是蔚蓝色的，像最深的湖水。
3 . 她说，最美的事儿就是停在海上：因为你可以从这儿向四周很远很远的地方望去，同时天空悬在上面像一个巨大的玻璃钟。
4 . 在冥冥中她吻着这位新嫁娘的前额，她对王子微笑。于是她就跟其他的空气中的孩子们一道，骑上玫瑰色的云块，升人天空里去了。
5 . 她的皮肤又光又嫩，像玫瑰的花瓣，她的.眼睛是蔚蓝色的，像最深的湖水。
6 . 虽然她纤细的脚已经流出血来，而且也叫大家都看见了，她仍然只是大笑，继续伴随着他，一直到他们看到云块在下面移动、像一群向遥远国家飞去的小鸟为止。
7 . 小人鱼向上帝的太阳举起了她光亮的手臂，她第一次感到要流出眼泪。
8 . 在海的远处，水是那么蓝，像最美丽的矢车菊花瓣，同时又是那么清，像最明亮的玻璃。然而它是很深很深，深得任何锚链都达不到底。
9 . 她的声音跟这些其他的生物一样，显得虚无缥缈，人世间的任何音乐部不能和它相比。
10 . 在海的深处，水很蓝，就像最美丽的矢车菊花瓣，同时又很清，就像最明亮的玻璃。
11 . 这看起来是非常美丽的，因为在每一颗蚌壳里都含有亮晶晶的珍珠。而里面的任何一颗珍珠都有可能会成为皇后帽子上最主要的装饰品。
12 . 小人鱼在沙滩上看到附近花园里的果子熟了，被摘了下来;她看到高山顶上的雪融化了;但是她却没有看到那个王子。
13 . 她看到王子和他美丽的新娘在寻找她。他们悲悼地望着那翻腾的泡沫，好像他们知道她已经跳到浪涛里去了似的。
14 . 她说每一座冰山看起来像一颗珠子，然而却比人类所建造的教堂塔还要大得多。它们以种种奇奇怪怪的形状出现;它们像钻石似的射出光彩。
15 . 成千成百草绿色和粉红色的巨型贝壳一排一排地立在四边;它们里面燃着蓝色的火焰，照亮整个的舞厅，照透了墙壁，因而也照明了外面的海。
16 . 阳光柔和地、温暖地照在冰冷的泡沫上。
17 . 树上的果子亮得像黄金，花朵开得像焚烧着的火，花枝和叶子在不停地摇动。
18 . 这淡红的天上，大白星已经在美丽地、光亮地眨着眼睛。空气是温和的、新鲜的。
19 . 浪涛像庞大的黑山似地高涨。
一、阅读理解学后感——《每棵草都会开花》
①心是一颗会开花的树，记住！失败绽放美丽，生命的意义不在于永远的享受，而在于失败的经历后，那绽放的美丽和永恒的成功！——夏淑蕾
②每个人都有属于自己的花期，在这之前，必须经历一个漫长的过程，在我们追赶成功的道路上，努力是必不可少的条件，但它不是唯一。要想真正取得成功，单凭努力还远远不够，还要有努力的目标，只有把目标与努力结合起来，成功的路上才会少些坎坷。——王琛 ③犹太谚语的一句名言：最值得依赖的朋友在镜子里，那就是你自己。——王志聚
④人的努力要有自己的明确的方向，引领自己的人生。方向正确，努力才会有价值，不要自顾埋头苦干。不要忙着出发，你先找到值得你奋斗的理由。先做对，再做好，同样的努力，选择不同，结果不同。——吴雪尧
⑤我认为成功应该是机遇+努力+方向+科学的学习方法与态度的结合。——吴浩 ⑥成功要学会：自学、自熟、自会、自成！——于福正
⑦喜欢做的事不一定是对的事，但做既喜欢又对的事，就离成功不远了。——葛研
⑧比如唐代的诗人李白，他小的时候学习也不是很理想。当他听过“只要功夫深，铁杵也能磨成针”这句名言时，让他深受启发，所以成为了唐代有名的诗人。通过这个例子说明：只要有远大的理想，并且向着正确的方向努力去实现，那么你一定会成功的！——杨如梅 ⑨难道成功只需要努力吗？在我看来，未必如此。成功还要有正确的方向。如果你选错了方向，那你的一切努力都白搭。就像一个人跑马拉松，如果沿途你跑错了方向，那么你将离终点越来越远，你为比赛所做的准备、努力就都白费了。——丁慧
⑩成功不仅仅需要努力，成功就像一盘菜。你想炒这盘菜就要注入许多东西，单单放“努力”这个佐料，能炒出成功这盘菜吗？——宋磊
⑾今天被老师罚了，中午弄了个大扫全校，我在窗上站着。今天上午学了个课外阅读，从里面学到了只要努力，有耐心，就一定会成功。我以后也要这样做，不能放弃，要坚持坚持再坚持！我从中体会到小男孩的坚持和快乐，和他刻苦学习的精神。我觉得成功不仅仅需要努力，还需要一个正确的学习方法。——葛秀起
⑿成功不仅需要努力，更要有梦想，有勇往直前的勇气，抱定坚定的奋斗目标，努力拼搏，完善自己，实现成功！——吴杨
⒀成功不仅仅需要努力，还需要自信与执着的精神，如果没有这两种东西，那我们个人将会变得十分渺小。——陈思屹
二、主动学习之看法——论人的独立性
①在每个人的面前，都摆有两条道路可供你选择：一条是看起来舒适而安逸，无所追求，得过且过，到头来却一事无成。另一条道路，漫长而崎岖，路上荆棘丛生，有的是激流险滩，需要的是拼搏、奋斗，但是走出困境，迎来的却是一片光明。但是要想走出困境，需要我们独自去冒险，去探索，去寻找这条道路的出口，去迎接一片又一片的光明。不同的选择，不同的结果。一条路，只是别人为你而设下的“机关”，只有通过你自己去发现，去探索，去实践，才不会落入依赖他人的陷阱之中；而另外一条路，路上充满着险情，这只能通过我们去不停的探索，独立的去思考，才会“拨开云雾见月明”，去迎接一片片光明，去接受一次次的
竞争和挑战。——张静
三、心情日记 ①（感悟）：北风唱着难听的悲歌，树叶“哗哗”地飘舞在空中，尘土飞扬，到处一片荒凉的景象；微微发热的被窝，床前冒着热气的牛奶，明灯暖心，到底是不愿离开这温暖的家啊。无奈啊，这么冷的天，居然不是周末，让人如何做出决定啊！我在门口犹犹豫豫，刚想迈出去，结果一阵大风把我又吓了回来，要不然不去了吧，装个病逃个学，老师也是不会识破的。可是„„
去？不去？算了，我豁出去了！大不了就冻死在街头，反正也不会只冻死我一个人，我冲进了寒风中。
呀！这鬼天气，看来我的抗寒能力太差了，应该向松树学习一下喽！
——2014-12-1阴，肖悦 ②（感动）：今天是一个漆黑的早晨，外面的风呼呼的吹着，窗户哗啦哗啦的刮着，仿佛整个房屋都要被大风卷走，妈妈早早的起来为我做饭，阵阵暖流涌进了我的房间，把我惊醒了。由于我家离庄有很长一段路，所以需要妈妈送我到等车的地方。妈妈给我穿上棉袄。路上，妈妈一路提醒我让我走在后面，她走在前面，可无情的风吹打着妈妈和我的脸，我有些担心的看着妈妈，她的脸开始变得通红起来，眼泪早已被风吹的飞了出来。望着妈妈离去的背影，我不禁流下了泪水„„ ——王慧（12-01 阴）
③（高兴）今天，我的心情大好，因为妈妈给我买了我梦寐以求的学习机。走在回家的路上，我一路哼着小曲儿，路旁的花儿开得更艳了，路上的电线是五线谱，落在上面的小鸟成了一个个音符，奏出了一曲美妙的歌。太阳也对我微笑，那太阳下的松树啊，也变得更翠，更绿了！——丁文慧（大）（11-22晴）④（生气）：风呼呼的刮着，我的心进入了疯狂的状态。我可爱的闹钟竟被该死的弟弟给摔了。我有五个闹钟，他摔哪个不好，偏偏摔了我最喜欢的闹钟。我顿时“怒从心头起，恶向胆边生”有一种想要摔了它的冲动。弟弟似乎察觉到了这种杀气，刚准备偷偷的脚底抹油溜，不曾想却被我一把捉了回来。“轰”一声把我吓呆了，回头一看，“咦，弟弟呢？”又轰一声，我突然明白了，这该死的弟弟看我一愣神——溜了！这真气死我了！——吴晓凤（12-01 大风）
⑤（怕老师）：上数学课时，我总是心惊胆战，下课铃声响起时，我的心情又恢复了平静。——705（12-01 有风）
⑥（自习课）：自习课上真热闹，我在座位上看到了这一切。有的同学在座位上埋着头奋笔疾书，“沙——沙”的写字声从笔尖传来。有的同学用手托着腮，目视前方，好像在思考什么，也好像走神了。也有的同学在与同桌交谈着什么，看着他们严肃的样子，我猜，他们应该在交流着一道题的解法。看着同学们都在学习，我便也加入了学习的行列。——毕鑫（12-03晴）
⑦（周末）：哎呦我的妈呀！可给郁闷死我啦！天啦，我的生活就像一桌“杯具”，偶尔还会有些“餐具”„„我的历史作业《轻巧夺冠》里夹着周末所有的试卷，可我完成轻巧夺冠后，一顺手放在了桌洞里。“杯具”啊！就这样，我忘了拿作业。哎，不如先做其他的吧！完成后，我痴痴呆呆的想：不会吧？！难道我被语文老师传染了，也得了健忘症？这可不得了了啊！
——705石鑫意（12-06）
四、人物描写 ①（班主任）：她，是一个温柔善良，很少生气的女子。扎着长长的马尾辫，朝气蓬勃，每天在这间教室里，忙里忙外，与学生倾心交谈。她既有幽默可爱的一面，又有活泼安静的一面，平等的对待每一位学生，尊重他们，关爱他们。她循循善诱，谆谆教诲，对待学生犯的错误，她往往是细心的教育，讲着富有哲理的话，听了她的话，很少有学生会再犯错误，她就是我们的班主任——王晓芬老师！705吴涵（12-03 晴）②（班主任）：她，飘逸的长发，散发出淡淡的芳香；炯炯有神的眼睛，散发出耀人的光芒；刀削般的鼻梁，散发出高贵的气质；红润的嘴唇，散发出诱人的气息。这就是我的班主任——王晓芬老师 705 刘乐（12-03 晴）
③（班主任）：看着窗外来来往往的人，我猛然间看到了杜老师，高傲的发型，有神又严厉的眼睛，趴趴的鼻子，两片不厚不薄的嘴唇。对了，眼睛上还架着一副眼镜，身穿黄色西服，黑色裤子加上皮鞋。圆圆的肚子在一身西服下也看不出来了，脚步一大步一大步地迈着，手臂在身体前进中大摇又大摆，好傲气！——705 王婷婷（12-03 阴）④（班主任）：哇，这是哪个班的班主任呀？一头乌黑亮丽的长发披在肩上，身材不算高，但是很匀称。时尚的服装把她打扮得光彩照人。脚蹬高跟鞋，把地面踩得吧嗒吧嗒响，不知踩碎了多少人的骄傲？再看看她的面容，一副小眼镜使她的眼睛更闪亮，微微上扬的嘴角扬出骄傲的笑。走起路来，把两只手伸进衣袋里，头微微低下，嘴角依然上扬，但即使是这样，她仍然是一副盛气凌人的模样，傲视群芳啊！掩盖不住的自信！原来她是702班的班主任！——705 陈雪琪（12-03 阴）
⑤（生物老师）：啊哈，生物老师的脸长得可有特色了！一张近似长方形的脸上，扛着一副黑色的眼镜，眼镜下面是-是-是，是一双眯成一条黑线的眼。嘴一咧，耳朵跟着也向外拉伸。再就是体型，生物老师最大的特点是有一个向外凸起的啤酒肚，嘻嘻，喝出来的吧！不过穿的衣服还蛮帅的，差不多可以和my teacher“老闫”相比了。——705石鑫意（12-03）⑥（学生）：她，是我的前同桌。她很可爱，那张小嘴巴蕴藏着丰富的表情：高兴时，撇撇嘴，扮鬼脸；生气时，撅起的小嘴能挂住一把小油壶。从这张嘴巴说出的话，有时能让人气得火冒三丈，啜泣不已；有时却又让人忍俊不禁。她就是——夏文晓，一个活泼、可爱，让人喜欢的小女孩。—705 王诗晴
五、景物描写
①（想象篇）：暮色苍茫，天上出现了星星、月亮。星星冲我眨眼，月亮冲我微笑。可是，我蹲在悬崖边，看着悬崖下是多么地恐惧、可怕。崖边树上的乌鸦唱着悲歌，天边镶嵌的云越来越多，啊！我看不见了，月亮、星星也蒙上了白纱使我看不清它们的面容。悬崖下也是雾，到处都是雾！——705 王婷婷（11-21 晴）②（感触篇）：秋天来了，树叶都飘飘零零地落下来了，小草都黄了，向远处望去一片黄色，慢慢地走着，树叶从树上落下来了，像下雪一样。可是我现在的心情并不是很好，就像这树叶一样，抖落下来了，如果有一点绿色和黄色相协调，也会很漂亮的。总之，秋天就是这么的清冷。——705 丁文慧【小】（12-01 晴）
③（害怕篇）等了好一会儿，天越来越暗了，雨也越来越大了，还打着雷闪着电，一阵阵的
凉风吹过来，我又冷又怕，全身在发抖，可是左等右等，还是没有看到外婆来接我。我只好躲在墙角，避开可怕的闪电和冷风，焦急的等待着。——王艺（11-23，阴）
六、课文读后感 ①（紫藤萝篇）：《紫藤萝瀑布》这篇课文描述了一种美丽的景物——紫藤萝。作者优美的笔触让我不禁身临其境，但当你再去仔细品味时，你又会发现这篇课文不仅是写了景，还有作者借景抒发出来的感情。作者不仅表达了自己对紫藤萝花的喜爱与赞美，赞美它那饱满的生命力，更告诉人们在现实生活中不论遇到什么困难都应树立积极乐观的人生态度。——705 丁文慧【大】（11-25晴）②（走一步，再走一步篇）
家教，对个人是有着重要作用的。在外国，家教是慈祥又严厉的。每次自己的孩子跌倒了，碰撞了，擦伤了，都是鼓励引导和激励的，帮着自己的亲人，一步一步的让自己的亲人脱险，不会使用亲自解救的方式。而中国的父母一般采用亲自解救的方式。对孩子的事，做父母的不能一味的包办代替，应当让孩子们去掉对父母的依赖，父母也不应该溺爱、包庇自己的孩子。应该让孩子独自去解决身边的问题。要让孩子受到锻炼、增长勇气和经验，使自己一步一步的成长。所以，我们要学习外国家长的做法，不能溺爱孩子，孩子遇到事情，要鼓励、激励、引导和支持孩子更好的自己成长起来。—705 刘若涵（11-19晴）
七、学语文的好处
①学好语文可以让我们识字认字，让我们的语文表达能力更好，更好与人交流沟通。能让我们产生浓厚的学习兴趣，让我们学会写作，能写出优秀的作品，能使我们的思维更开拓。学语文还可以让我们懂得许多的道理，学习的方法和做人做事的原则。总之，语文很重要，是一切的基础。—705 于文芳（12-03阴）
八、知识积累
①仙人掌的象征意义：仙人掌虽然生活在贫瘠干旱的环境中，但依然能开出鲜艳美丽的花。我们可能生于贫困的普通人家，没有多少可以依靠的资本，但只要树立正确的理想，坚持不懈，一样能取得成功。—705 王诗晴
②仿写句子：一望无际将要成熟的麦浪，只是深深浅浅的黄，仿佛在舞动，在飘扬，在飞舞，在不停的生长、茂盛。—705 杨敬
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