农村文化礼堂与学校

农村文化礼堂与学校（精选8篇）

农村文化礼堂与学校 篇1

关键词：浙江省；文化礼堂；农民群众

引言：

一般而言，礼堂是指用于集会、观看电影或者一般公共演出活动的场所。礼堂曾经是一个年代的记忆，人们在礼堂里观看幕布电影、皮影戏、二人转等，礼堂是人们群众集体娱乐的公共记忆场所。顾名思义，农村文化礼堂，即在农村地区通过举办各种形式的仪式、祭祀、娱乐宣传活动等，来挖掘和展现本村的文化底蕴，从而达到凝聚和传承文化的一种乡村文化建设活动。

“农村基层文化生活是传承民族文化的根基，农民是中华民族共同精神家园的主要成员。”浙江省委书记夏宝龙说，“我们需要给农村建设一个个新的精神文化地标。”浙江省委常委、宣传部长葛慧君说：“在传统的基层文化阵地面临新的机遇和挑战的情况下，推进农村文化礼堂建设，是为了探寻重构乡村文化价值秩序、维护乡村社会幸福和谐之路。”一年多过去了，浙江大地已涌现出1300多个农村文化礼堂。

一 农村文化礼堂建设的的重要意义

农村文化礼堂是农村“实现精神富有、打造精神家园”的重要载体，是实现文化强市建设的重要基石，同时也是巩固农村思想文化阵地的重要保障。

（一）建设文化礼堂，是实现社会主义文化发展和繁荣的内在要求。党的十七届六中全会强调要让人民群众广泛享有基本公共文化服务，增加农村文化服务总量，深入实施文化惠民工程。“文化礼堂”是集文化设施、文脉传承、文明传播于一体的综合性文化载体。“文化礼堂”的建设，是构建农村公共文化服务的重要环节，有利于促进文化事业的蓬勃发展，有利于满足广大农民群众多样化、多层次的精神文化生活需求，改进农民群众的思想观念和生活方式，实现公共文化“重心下移、资源下移、服务下移”，从而形成城乡文化协调发展的新格局。

（二）建设文化礼堂，是践行社会主义核心价值体系的重要载体。社会主义核心价值体系是社会主义先进文化的精髓，是农村精神文明建设的主导方向。“文化礼堂”能够促进农村文化建设与农民群众的生活相结合，与传统美德和地方文化相融合。“文化礼堂”的建设，有利于把优良的文化传统、积极的价值追求以大家喜闻乐见的形式传递下去，并引导农民形成健康向上的精神文化风貌，形成推进社会主义核心价值体系的良好文化氛围。

二 正确处理各方面的关系，推动农村文化礼堂建设

（一）处理好农村礼堂的“思想性”与“娱乐性”的关系。在农村文化礼堂活动的设计上，不能简单的停留在“求热闹，求娱乐”这个浅层面上，要善于把思想引导与文化娱乐活动有机的结合起来，通过开展文体活动、文化交流、文化娱乐等活动引领农民价值观的转变。同时，在文化礼堂的建设上，要围绕文化殿堂、精神家园的理念，进一步提炼文化礼堂的功能和定位，把传承传统文化、弘扬主流价值、丰富文体活动等主要功能有机的结合起来，把农村文化礼堂打造成传播现代文明和弘扬主流价值的新平台。在这个展示村庄形象的新窗口中，普及科普知识，传承传统文化。充分利用文化墙、文化窗等载体，全面展示农村的历史沿革、乡风民俗和文化古迹，宣传农村的道德模范人物和先进工作者。

（二）处理好“标准化”与“特色化”的关系。农村文化礼堂建设应该有一套明确的建设标准和要求，文化礼堂、文化学堂和文化配套设施的建设和布置应有一系列比较明确的操作指南。但是，标准并不是模子，在推进农村文化礼堂建设过程中，各地既要注重标准要求，更要注重挖掘地方特色。坚持建设标准，是推进文化礼堂建设的基本要求和质量保证，而挖掘地域特色是确保农村文化礼堂可持续发展的动力之源。只有抓好主流文化与乡土特色文化的融合，让传统文化和现代文明充分结合，文化礼堂才能真正焕发魅力，吸引更多的农民参与进来，才可能有可持续的动力。

三 文化礼堂建设遇到的问题分析

（一）农村经济相对薄弱，建设经费缺口大。农村文化礼堂的建设是一项不小的工程，包括文化礼堂的设备购置以及设施的基本维护、更新和管理，很多地方都是需要资金来维持的。虽然在建设经费上采取上级补助、市财政投入和村级自筹相结合的模式，但对村级经济较好的村，文化礼堂建设的推广没有太大问题，而对经济相对薄弱的贫困地区来说，文化礼堂建设的经费来源是个大问题。

（二）村民认同有差异，全民参与难度大。新农村建设使试点的村容村貌发生了很大的变化，但有些村民的思想观念并没有发生根本的变化，让这些人接受也是一个长期的过程。文化礼堂的建设现在还不能说是真正的被所有村民真心拥护，村民的主动性和能动性还有待挖掘。村民组织的文化活动，有些因参与度不够而难以开展，从而影响组织者的积极性。

（三）文化内容建设可持续发展堪忧。浙江农林大学专家学者也普遍担心，文化礼堂的内容建设后续乏力，这样势必会影响到该项工作的可持续发展。农村文化礼堂的建设，在刚开始通过挖掘本村特色和梳理村史文脉，还是比较成功的。但是在今后的推广中，各村文化礼堂的内容和形式将会面临很大的困境。村里开发的属于自己的特色文化品牌，之后恐怕也会面临缺乏后继人的问题。简单机械的复制试点的经验和模式，可能会与其他村存在兼容性的差异，致使农村文化活动得不到村民们的认同。

总之，在农村文化礼堂的建设上，仍然是任重而道远。在文化礼堂的建设和管理上，也还存在很多潜在的问题有待解决。这需要社会上各部门不断积累经验、吸取教训，争取把存在的问题解决，使农村文化礼堂建设能够顺利的进行下去。

四 结语

农村文化礼堂与学校 篇2

文化是一种历史现象,它体现着人类历史发展进程的精神层面。文化在长期的发展过程中,形态性质或许有所改变,但是它的改变形成了一种社会风气,这种风气潜移默化地影响着人们。作为社会主义新农村的文化活动场所,农村文化礼堂建设的基础除了现今经济和社会发展现状以外,还要考量农村人口数量和成分结构是否合理。在这一基础要求下,农村祠堂和旧有的公用场所就不能够有效地满足现代文化发展的需求。因此,改造旧式文化礼堂和建设新式农村文化礼堂就成为了社会主义新农村的应有之义。

新式的农村文化礼堂主要以文化礼堂、讲堂以及文体活动场所三种表现形式为主体。立足于有场所、有展示、有活动、有队伍和有机制的建设原则,构建以礼堂和讲堂为核心,融合村史廊、民风廊、励志廊、成就廊和艺术廊的设计意蕴在内的农村文化建设综合体,将其作为农民获取教育、文化和娱乐的重要公共渠道。

从农村文化礼堂建设的趋势来看,新式化农村文化礼堂建设已经由外在的基础设计建设转变到如何提升农村文化礼堂的内质建设上来。因为“农村文化礼堂若与地方文化巧妙结合,相辅相承,就能使一些尘封多年的祖上礼仪、道德、明规、戒律和地方人物故事、美文传说、田园佳话、传统民俗得以重见天日,并通过举办活动,既在潜移默化中影响着众人,也推介了地方特色文化,丰富了农村的精神生活。”[1]所以,传统化的分散性资源要如何有效地给予整合与提升就成为其发展的核心要义。尤其是在全面落实社会主义核心价值观的前提下,使其更加具有着现实化的时代价值。

二、农村文化礼堂建设中存在的问题

现阶段,我国农村文化礼堂的发展正如火如荼地进行着,各地区不但积极改造和扩建祠堂和礼堂,还在此基础上适时地将文化培训和文体娱乐作为农村文化礼堂建设的补充,为丰富农民文化生活起到推动作用。正是在这一发展大背景下,农村文化礼堂建设取得了巨大的发展成果。但在取得这一发展成果的现实过程中也要客观看到其内在依然存在着诸多需要解决的问题,这些问题主要表现在如下四个方面:

第一,村民因缺乏对农村文化礼堂的深度认知导致主动参与度低。在社会主义新农村的发展历程中,外在基础设施的更新升级可以通过修建快速完成,但是农民思想观念的认知转变却是渐进性的,这使得有些农民的依然按照传统思想看待文化发展建设,认为农村文化建设是国家的事情,与村民自身没有任何关系。这种事不关己的思想认知就使得一些村民对于积极投身社会主义新农村的文化礼堂建设缺乏动力,相应的文化活动也因此无法得以顺利有效地开展,因此阻碍了社会主义农村文化建设的发展。

第二,活动类型单调无创新,核心内容无法持续有效地推动农村文化生态建设的发展。从整体化的农村文化礼堂建设的发展进程来看,由于村民对于文化礼堂的建设热情度无法支撑长期的发展需求,所以农村文化礼堂在内容建设与形式建设上依然存在着二元分裂的缺陷。单一化的相互复制和模仿使得村民正逐渐降低着对农村文化礼堂建设的热情度,这就现实化地致使着本来已很积弱的文化礼堂基础更因缺乏农民参与而难以切实发挥作用。

第三,资金的匮乏致使相应设施建设迟缓。农村文化礼堂的改建、扩建和修建本身就是一个大的工程。它的完成需要充足的资金提供作为保障。而我国农村经济发展的不平衡性也决定了有些农村经济负担不起这样一大笔建设经费,致使建设资金存在着投入不足的实际状况。即使有资金投入的农村在后期礼堂维护方面依然需要投入资金,它不是通过嘴上说说就能够实现的。所以,对于农村文化礼堂建设和维修就客观地要求给予充足的资金支持,这一现状也直接地制约了我国农村文化礼堂建设发展。

第四,没有切实地发挥出文化礼堂的价值。由于农民在农村文化礼堂建设中的热情度低以及自身缺乏着科学合理化管理方法。所以,即使投入巨资建设成的农村文化礼堂也并没有对提升农村文化建设发展起到明显的推动作用,文化礼堂的实际运用率特别低,甚至有些地区的农村还出现了文化礼堂建设初期规模宏大,声势震天,建成以后则门庭冷落,无声无息的实际反差。

三、积极推动农村文化礼堂的科学化建设

作为现代化农村文化发展的新事物,农村文化礼堂建设要始终坚持在统一思想、积极规划、科学管理和内涵运用等方面做文章,才能切实推动农村文化礼堂的可持续发展。

第一,坚持以社会主义核心价值观引导文化礼堂内在精神的形成。我们建设社会主义农村文化礼堂的目的就是要积极弘扬社会主义核心价值观。因为“没有农民群众的精神富有,也不可能实现全体人民的精神富有。”[2]所以,在确立我国主流意识形态和文化传统的价值导向基础上,构建中华民族传统意义上的美德价值的创新发展。对前人形成的优秀文化传统习俗给予积极地吸收与继承,使其能够在历史发展的长河中形成一致的价值存在意蕴,从而保证农村群众可以在这一价值观的引领下形成共同的精神家园。尤其是在我国改革开放深层次发展的现状下,当生理需求和安全需求已经得以满足的前提下,如何满足精神信仰的需求就成为现代文化的核心追求,特别是在当今农村群众普遍存在生活麻木、身心焦虑、急功近利和道德滑坡等情况下,通过让农民群众来文化礼堂相互交流,就能够陶冶彼此的道德情操,提供一个释放和吸收社会正能量的心灵港湾。

第二,正确处理农村文化礼堂建设中所形成的思想性和娱乐性两者之间的内在关系。因此,对于农村文化礼堂建设过程当中,建设目标就要始终高于只追求热闹和娱乐层次方面,通过开展多层次、全方位的文化活动、文化交流和文化娱乐,将文化礼堂建设的社会思想内涵有机融入到现实化的娱乐活动中,通过渐进性的潜移默化引导农民群众树立正确的世界观、人生观和价值观。农村要构建文化礼堂,就要以精神文化家园作为核心要求实现文化宣传,通过掌握文化礼堂建设的功能和定位来保证传统文化能够得以继承和发扬,进而把农村文化礼堂建设成为传播精神文明和弘扬主流价值的一个平台。有机运用好农村文化墙和农村文化窗等平台作用,将农村的发展变迁、风土民情以及文化古迹,大力宣传农村的道德模范人物等正面思想和价值,保证村民可以随时地接受文化的感染和熏陶。

除此之外,农村文化礼堂建设还要正确地处理好标准化与特色化的内在有机关系。在农村文化礼堂建设的整体过程中要确立明确规范化的建设标准及要求,与文化礼堂相配套的基础设施和布置也要具备明确的操作标准。同时还要积极突出特色文化,保证社会主义主流文化能够有机融合到本地的乡土特色文化之中,使其真正地体现出农村文化礼堂的应有魅力,将农民群众全部引进到礼堂来,促使村民可以慷慨解囊、捐款赞助,能够激励着更多的村民投身创业。

第三,准确抓住农村文化礼堂的地标定位以构建综合性文化功能。农村文化礼堂的选址、方案设计和相应的功能设施配套都应进行科学谋划。选址要以人口聚集、村班子团结具有相应辐射力和影响力的位置作为文化礼堂优先建设的基础,这样可以便于村民参与诸多文化集体活动。

除了选址,整体化的建设方案也要有效融入当地村民俗文化的内涵当中,做到建筑形式同村文化内涵协调一致,并在这一基础上积极打造文化礼堂的综合化功能。强调文化礼堂的整体感,礼堂、长廊和广场的建设要集中;长廊要保证大方通透以保证人流能够及时疏散;广场周围要配备相应的娱乐设施以满足群众的文体娱乐需求。这些设计要始终以农村群众的生活与发展为出发点和落脚点,切近老百姓为主体要求,不要追求浮华亮丽以免形成铺张浪费。

第四,积极架构科学管理平台以保障管理机制常态化,明确村长的领导责任制。重视对农村文化礼堂的职业管理人员的选择和聘任,保证能够将高素质、有热情和精力旺的年轻人积极纳入到农村文化礼堂的管理体系当中,甚至可以任命大学生村官担任专兼职的管理者。充分发挥农村文化领导者的引领作用,积极组织和规划多样化的文体娱乐活动,确保农村文化礼堂建设能够长效发展。

除了建设文化礼堂之外,对于文化礼堂的管理也要在科学制度内进行。建立健全符合农村文化礼堂管理的实际日常管理制度,并在平时的运行过程中严格以此执行,保证农村文化礼堂能够真正地成为农村文化发展的主阵地。

第五,紧抓精神家园,构建文化礼堂运用的内涵实质,坚持农民群众的农村主体地位。农村文化礼堂本身就是农民精神提升的平台空间,通过它的多种实践形式如书吧、心理咨询室、大众聊天室和讲座等都能够让群众获得喜闻乐见的学习和感悟收获。群众积极参与到农村文化礼堂活动当中,帮助和鼓励群众有效开展多样化的风俗活动,让人民群众在生活中真正地感受到心灵的滋润和情感化的熏陶,从而满足农民群众对美好生活的向往。

要想保障群众能够切实围绕“精神家园”这一核心指引,要求各级政府能够有效联动,“建立以政府为主体的多元投入机制,鼓励和引导社会资本发展农村文化事业,形成投资主体的多元化、投资方式多样化,是较短时期内解决农村文化设施不均衡发展的有效方法。”[3]与此同时,还要积极开展多种宣传教育和便民服务活动。原则上要求各级机关单位都要到每个文化礼堂开展活动。同时积极开拓思路,组织教育、卫生等机构深入文化礼堂开展活动,真正地形成上下级协调联动,齐抓共管的良好工作局面,推动农村文化礼堂建设迈向规范。

四、结语

农村文化礼堂与学校 篇3

关键词：文化礼堂；特色团队；组建；管理

随着文化礼堂的遍地开花，人们对文化活动越来越关注，对文化礼堂的软件建设也越来越重视，而抓好农村文化礼堂特色团队建设，进一步提高文化活动的质量，已成为文化主管部门及群文艺术工作者的一项十分重要的工作。有人说，活动是群众文化的生命力，而业余团队则是群众文化活动的实施者，也可以这样说，一个地方业余团队工作的好坏，直接关系到当地群众文化活动的繁荣和发展。而在文化礼堂建设中，农村文化礼堂的文艺团队建设的好坏，将直接影响村落文化活动的开展和文化礼堂的发展。

1 杭州文化礼堂业余团队类型和现状

就目前文化礼堂的文艺团队的类型来说，主要分为两种类型：

1.1 自娱自乐型。自娱自乐这个层面的文艺团队数量最多。他们活动的特点是，自发组织，规模较小，灵活性强，没有硬性制度约束，可以利用各种不同场地，或公园、或社区空地、或房前屋后，见缝插针开展文娱活动。

1.2 规模发展型。这是第二个层次的文艺团队。它们的特点是：自发组织起来的时间较长，人员较多，成员在自娱自乐的基础上，有了自我发展、自我展示的需求，他们渴望寻求对外拓展交流，但因为人才、师资、资金等诸多原因，致使文艺团队大多停留在自娱自乐的层面，精品节目少。

如何在缺人才、缺资金、缺专业人员的情况下，最大限度地提高这些在乡野中自由成长的业余团队的艺术水准，以满足群众日趋提升的欣赏水平和增强团队的自身造血功能，这是值得广大群众文化工作者思考的问题。

2 如何组建文化礼堂特色团队

要因地制宜，要贴近群众、以人为本，群众基础较好的都可以先建起來。具体可归纳为“三突出”：

一是突出参与性。兴趣为主、民间艺术、戏曲、歌咏、龙狮、竹马、健身队、老年秧歌、排舞、腰鼓、民乐队、书画、摄影、象棋、篮球等普及面较广的团队。二是突出特色性。倡导“一村一色”、“一堂一品”做法。如临安上田村的书法队，每周二晚上培训交流，以书会友，吸引了100多位书法爱好者，并已创建全国书法之村。临安光辉村的农民画，非常接地气，不仅吸引了20多位成年人参加培训，还深受小学生的欢迎。三是突出引导性。富阳窈口文化礼堂，以村史、村貌、金宵传统为素材，排一台戏，全村总动员，每户人家出一人，以情景舞蹈的形式，把村史、革命传统和民间艺术串起来，演给游客看，由于每场演出几乎都由村民自己担任主演，总是吸引台下村民追“民星”，节目演了一年多，村民们还是很喜欢。常态化的演出激发了村民参加其它艺术团队的积极性。淳安县文昌镇油菜花艺术团，名声在外，这些年来，“油菜花”通过自编自排，推出了民族舞蹈、劲爆舞蹈、睦剧表演、快板表演等许多精彩节目，红遍淳安乡镇。在组建“油菜花”前，村里的妇女们晚上除了看电视、搓麻将、打扑克，没有其它娱乐活动了，参加“油菜花”后，妇女们的文化生活丰富了许多，队员们因为迷上了跳舞，回到家后，总是不由自主地边哼音乐边踩舞步，甚至在厨房炒菜的时，两脚也踩着舞步一前一后。心情好了，脾气也好了，这样一来老公孩子当然高兴。显然，文艺团队不仅是单纯的健身或娱乐，它还潜移默化地影响了村民的心理。文化队伍的活跃，使得农村文化礼堂已不是一个单纯的文化娱乐场所，更多时候它呈现出的是传承和美乡风、传播道德文化的特质。

3 团队组建过程的具体做法

农村文化礼堂的艺术团队建好后，还涉及到管理和运转的问题，在设计活动和培育团队中要注意以下两方面：

3.1 在基础团队组建过程中的 “三个注重”。一是注重通俗性。因为农村青壮年大多外出打工，在文艺团队中中老年人占了较大的比例，年龄偏大，文化程度普遍不高，针对这一实际，开展老年文艺团队辅导时，先就要注重“通俗”，注重“大众化”。无论是动态的还是静态的活动，在内容编排、辅导展示、操练表演上，都要做到“好学、好懂、好记”，注意适合老年群体。比如，像越剧表演、扇子舞、健身操，应该选一些技巧要求不是很高、演唱难度不是很大的项目，使老年文化活动顺顺利利地开展起来。二是注重趣味性。都说兴趣是最好的老师。要动员、吸引和组织村民参与文化活动，就必须在注重文化活动通俗性的同时注重它的趣味性，以趣味吸引人参加。注重在“乐”字上做文章，在“趣味”上下工夫。从而吸引更多的人参与到活动中来。三是注重参与性。在组建团队的时候，首先要考虑群众性和涉及面，要让有兴趣的人都能轻松地参与进来，以体现重在参与的精神；比如在组织腰鼓队、舞蹈队、健身队时，要根据参与者的特点来设计动作、编排队形、把握节奏、实施活动，在活动中要把“过程”设置得舒缓一点轻松一点丰富一点，让人们在丰富的“过程”中尽情参与、慢慢体味，最大限度地自娱自乐。

3.2 精品团队活动中的“四个结合”。一是送戏上门与自编自演相结合。在上级部门送文化活动中，演出采用专业团队与村民团队相结合的形式，既保证演出质量，又增加群众的参与度。如萧山“农村文化礼堂文艺走亲”巡演活动，走进了30个首批示范型农村文化礼堂，每到一村，来自萧山文艺界的明星们都与本土明星一起互动。二是传统民俗与现代特色相结合。团队在编排节目时，既注重挖掘和弘扬当地传统的民间艺术，并在活动中加以引导和利用，形成本村的文化特色。同时考虑现代人的审美情趣，避免老人老味老一套，这样既传承了优秀文化，又丰富了活动内涵，增强了团队的业务实力。如淳安文昌油菜花艺术团，将情景剧、睦剧小戏、排舞、表演唱等搬上文化礼堂的舞台，既充满乡土味，又洋溢时代感，给观众带来视觉上的享受。三是团队展演和文化走亲相结合。首先，鼓励乡镇间、友好团队的文化走亲、联谊活动，通过各种合作进一步提升团队的影响力；其次，根据乡镇、村落经济社会形势，鼓励骨干自编、自导、自演、自赏，把群众喜闻乐见又贴近实际，富有教育意义的节目搬上舞台，此举既能吸引更多的群众参与，激发团队的荣誉感，又能争取政府支持。四是乡土人才和艺术培训相结合。首先，要充分发挥农村文艺人才的特长和作用，建立一支高素质的农村文化队伍。如淳安县文昌镇油菜花组合的队长是一位文印店店主，能歌善舞，能编会演，是文化礼堂艺术团队的灵魂人物，文化站长就介绍她到镇政府文印室工作，以腾出更多精力为文化礼堂的团队建设服务。其次，文化礼堂要积极提供排练场地和演出机会，并通过网上预约等形式安排师资力量对文艺骨干开展艺术培训，促进队伍整体素质的提高，提升村级活动的档次和品位，更好地为农村文化建设服务。同时，输送文化员和骨干参加县、市举办的各类的培训，通过培训让文化员和骨干开阔视野，培养艺术感觉，在思想上解惑，业务上解渴、能力上解弱，不断提升专业素养，激发精神动力。

4 团队管理的“三抓”、“三建”

所谓业余文化团队“三分在建，七分在管”，说的是规范管理。

4.1 所谓三抓，就是以“抓阵地、抓队伍、抓特色”为抓手，抓出成效、抓出特色、抓出亮点

4.1.1 抓队伍。通过培养和锻炼，培养一支常年活跃在农村广阔天地的文艺骨干队伍。

4.1.2 抓活动。由文化站牵头，利用传统节日，暑期等农闲而又人气旺的时段开展“文化礼堂艺术周”、村“新春文化活动周”，文化走亲、团队联谊等形式多样、健康向上的活动，对文化礼堂的文艺团队集中进行展示、展演、评优活动，活动安排在中心村的文化礼堂，要求辖区内的所有文化礼堂都组队参加，把平时松散的团队集结起来。

4.1.3 抓特色。文化礼堂在抓好群众性文化活动开展，文体骨干团队建设的同时，另一方面积极组织和挖掘特色文化、民俗文化。

4.2 “三建”指的是建立和实行团队的相关工作机制

4.2.1 建立奖励考核机制。制订文化礼堂团队的考核奖励制度，并要求做好活动档案和台账，每年进行检查和考核，评选优秀团队、优秀骨干、优秀作品表彰，奖励活动先进，保证团队健康发展。

4.2.2 建立扶持机制。扶持成长性团队，把形式新颖，有发展潜力团队，但尚未形成规模的团队归为“成长性团队”，在培训指导等方面予以扶持。

4.2.3 建立联动机制。实行多项工作联动制，文化馆、站都要把工作重心下移，把文化礼堂的团队建设、指导工作纳入式作内容，并确定量化指标。并在公共平台上，建立QQ群，实行例会制度，随时掌握文化礼堂业余团队的情况，解决业务上的需求。

5 结语

农村文化礼堂与学校 篇4

摘要：农村文化礼堂是农村基层的综合性文化服务中心，担负着宣传贯彻党的方针政策、社会主义核心价值观教育、先进思想道德文化建设、优秀传统文化继承、现代科学技术传播、健康生活知识普及等历史使命。笔者作为一名乡镇文化员，就丽水市松阳县为例，就如何进一步加强文化礼堂队伍建设进行了调研，初步形成了建议与思考。

关键词：文化礼堂 队伍建设 对策措施

一些地方在农村文化礼堂建设中由于存在“重硬件，轻软件，重建设，轻管理”等问题，确实导致农村文化礼堂出现了活动内容设置单

一、活动开展偏少、场所利用率低、参与人气不旺等普遍现象。但是，真正致使农村文化礼堂很少开展活动，或者不能持续正常活动的最根本、最主要的原因是农村文化礼堂队伍建设的脱节或者可以说是薄弱。殊不知，多种层面的骨干队伍的支撑，才使文化礼堂富有生命力，完成从“文化乐园”到“精神家园”，从“集聚人气”到“凝聚人心”的目标提升。

一、农村文化礼堂队伍建设的重要性

农村文化礼堂需要组织各种活动的策划队伍、宣传讲座的宣讲队伍、编创文艺节目的创作队伍、引领文体活动的文体队伍、保障正常运行的管理队伍以及社会文化志愿者组成的服务队伍等各方面的队伍。这些队伍如同人体身上的五脏六肺，不可缺失，然而当前不少农村文化礼堂恰恰正是少了这些关键“器官”。由此可见，农村文化礼堂的队伍建设至关重要，应该成为农村文化礼堂建设的重中之重。

二、农村文化礼堂队伍体系

在开展农村文化礼堂活动的实践中，各地结合自己的地域特色、文化传统、群众需求以及资金条件等因素，创建了许多队伍，构建了“总干事驻堂主抓、‘八大员’各负其责、文化大使联系指导”的队伍体系。

（一）总干事“驻堂”，主抓文化礼堂日常运转

农村文化礼堂活动涉及面广，参与人员多，具体事务杂，要保证农村文化礼堂的常态长效运行，其各项管理工作十分重要。因此，需要物色一些富有责任心和懂电脑、电器知识的热心人组成管理队伍，负责场地的维护、设备的维修、活动规章的制订以及安全的宣传保障等方面的管理工作，确保农村文化礼堂的正常开放和各项活动的顺利开展。总干事不仅仅是管理员，还是文化礼堂不断完善和开展活动的总导演。除了参与特色民俗展厅建设，还组织老艺人、青少年等人群，利用重大节庆日，开展各种活动，传承民族特色文化。

（二）“八大员”干事，创新文化礼堂的队伍建设模式

推广建立由组织员、宣讲员、辅导员、文化员、科普指导员、文史保管员、法制协理员、舆情信息员、网络宣传员等组成的“八大员”队伍。他们“任一个岗位、带一个兴趣组、做一个项目、创一份荣誉”，有效拓展了文化礼堂的文化活动。

（三）文化大使在文化礼堂管理过程中，负责指导和策划各项活动

如松阳“文化圆梦大使”（流动文艺大使、流动电影大使、流动图书大使、流动培训大使、流动策划大使）情系山乡温暖农民心，积极探索以“文化圆梦大使进百村送服务”为主要内容的农村流动文化服务新机制，初步走出了一条送文化、种文化、办文化、赛文化有机结合的农村文化发展新路子。

三、农村文化礼堂队伍建设方向

既然农村文化礼堂队伍处在激活农村文化礼堂功用，确保农村文化礼堂持续运行的重要位置，那么，把握好农村文化礼堂队伍建设的方向就显得尤为关键。根据农村文化礼堂的性质、任务和特点，其队伍的建设和发展应着眼于以下三个方向：

（一）本地本土方向

因为来到文化礼堂参与活动或说受教育的都是当地的农民，所以为其服务的队伍组成人员也应来自本地本土为主为宜。可以从热衷公益事业，喜爱农村文化的当地乡土文化能人、文化活动积极分子以及农村干部、道德模范等群体中选拔人员，组成策划、宣讲、创作、文体、管理等方面的队伍。建立起一支本乡本土的永远撤不走的队伍，从而增强农村文化礼堂的自身运转能力和活动的经常性开展。

（二）乡音乡情方向

乡音乡情是拉近感情距离的便捷方法，也是农村文化礼堂队伍发挥更好作用的有效途径。例如松阳县望松街道吴弄村在文化礼堂建设中建立的由本村党员干部、退休教师、模范人物组成的乡音乡情宣讲队，队员们在“晒家风、说村训、传礼仪”等活动中，引起许多村民的乡愁，潜移默化中让诚信、孝敬、慈善等传统道德文化润泽人心。

（三）草根艺人方向

农村文化礼堂队伍建设倡导草根草星特色，往往会收到事半功倍的效果。

四、农村文化礼堂队伍建设措施

（一）抓好管理队伍，实现文化礼堂“有人管”

在文化礼堂建设过程中，各村文化礼堂均配备有1名以上懂文化、会管理、热心文化事业的专（兼）职人员，负责文化礼堂各项活动的组织协调和日常管理，做到有人办事。

（二）抓好文体队伍，实现文化礼堂“有人演”

通过建设一批有地域特色的草根文体团队，支撑文化礼堂各类文体活动的开展，如：松阳县望松街道西河村舞蹈队，舞蹈队每天组织开展广场舞活动。队员们积极配合送戏下乡演出、警民共建文艺晚会、五水共治、农民文艺汇演等演出。组织策划开展了“十里避邪”庆端午民俗活动、“九九重阳节孝老”活动，这些活动的开展，得到了广大村民的好评。不少村民天天晚上到文化礼堂跳广场舞，文化礼堂真正成了村民的精神家园。

（三）抓好志愿者队伍，实现文化礼堂“有人导”

松阳县根据文化工作者和文艺工作者的专长，帮助基层挖掘本地特色文化资源，策划举办民俗文化节会活动。如西屏街道“妈祖文化节”、古市镇“叶法善养生文化节”、“象溪溪鱼节”、大东坝镇“客家民俗文化节”、玉岩镇“香乳庙会”、“三都梨花节”、“四都萝卜节”、“竹溪摆祭”、樟溪乡“田园文化节”、安民乡“箬寮杜鹃节”、枫坪乡“高亭迎神赛会”、板桥“??乡三月三”等一大批初具规模、渐成品牌的民俗节会活动。这些民俗节会都由村民自己举办，“文化圆梦大使”策划，一经举办就受到了本地百姓和都市游客的普遍欢迎，成为人民群众自己的节日。

走进松阳，你会发现一个随着建设的深入、队伍的建立、设施的完善、品味提升的农村文化礼堂，将更多的文化种子根植乡土，成为村民们温馨的精神家园。

文化礼堂收集资料 篇5

展示展览场所应全景式展示村情村史村貌，是传承优秀传统文化、弘扬道德文明新风的教育阵地。

一、展示展览可设置于文化礼堂内，也可单独建设。

二、展示展览可根据实际建成展览墙、室、馆等形式，以图片、文字以及实物等进行展示，有条件的可同步利用多媒体形式进行展示。

三、在展陈内容上，设置村史村情、乡风民俗、崇德尚贤、美好家园等板块。

（一）村史村情

1.展示介绍村庄历史沿革、姓氏迁徙、文化遗存、物产特产。

2.展示村庄健康向上的历史传说、先贤故事和红色传统。

3.展示不同历史时期村庄的变化和重大活动等。

（二）乡风民俗

1.展示村庄各姓氏先祖先贤画像，积极健康的家训、族训、家谱、族谱，村规民约，以及与村庄有关的诗文、楹联、对联、匾额等。

2.展示村庄在饮食、服饰、手工艺、民风民俗活动等方面的非物质文化遗产。

（三）崇德尚贤

1.展示建国以来历任村党组织书记、村委会主任照片和主要功绩。

2.展示村中历届党代表、人大代表和政协委员的事迹照片。

3.设立“道德榜”、“能人榜”、“寿星榜”等，展示并及时更新村里当代优秀学子和专家学者的照片、证书。

4.展示本村各方面成功人士的事迹照片。

5.展示文明户、各类道德模范和长寿村民等事迹照片。

（四）美好家园

1.展示美丽乡村风貌图片、村庄发展愿景规划。2.展示村民创作的书画、雕刻、工艺、文学等方面的作品。

文化大礼堂作文 篇6

我们跟着老师走进了一个大厅，大厅里坐着几个叔叔阿姨，我们要给叔叔阿姨们戴红领巾，我心里紧张极了，暗暗祈祷着可别出什么差子，还好，戴红领巾的活动圆满完成了。接着一个叔叔走上来给我们讲课，讲以前的人们用的农耕工具：有饭篮、铁耙、小儿站桶……他还给我们介绍了各个工具的用处，比如，饭篮是装剩饭的;铁耙有平地碎土、耙土、耙草、平整菜园等作用;小儿站桶是用来让孩子不会乱跑的，因为那时候生产队很忙，人们都没有时间来照看自己的孩子，只能把孩子交给这个“保姆”。听了这个叔叔的课，知道了现在生活的来之不易。

接着，我又来到了一个专门写毛笔字的房间。房间里挂满了书画作品，连地上也不放过，纸上写的字都是入木三分、力透纸背，这真是一个书法的海洋。

写毛笔字的爷爷邀请大家来试一试，写写看。我拿起笔，深呼一口气，在心里对自己说：“没事的，别紧张”我把纸铺开，认认真真地一笔一画些了起来。写第一个字时，我手一歪，把横写细了，不过，接下来，我找到了自己的状态，慢慢的写得好起来了。那个爷爷还说我写得不错呢，我心里真比吃了蜜还甜。

农村文化礼堂建设的对策思考 篇7

一、根据各村实际, 加强硬件软件建设

设施和场所是农村文化礼堂建设的基础, 也是开展丰富文化活动的立足点。一个农村文化礼堂的建立, 要有一定规模的硬件设施, 诸如村史馆、礼堂、学堂、书屋等, 更要有适应男女老少活动的软件设计。农村文化礼堂建设是一项系统工程, 也是一项很有意义的实事工程。要坚持政府主导、社会参与、乡村为主、农民共建共享, 以区、县 (市) 为单位, 整合农村现有各类文化设施, 调动农民群众的参与积极性, 统筹规划、综合利用, 上下互动、各方联动, 把农村文化礼堂建成布局合理、功能完备、管理有序的农村文化综合体。

农村文化礼堂与乡镇文化站都是农村的重要文化设施, “建立以政府为主体的多元投入机制, 鼓励和引导社会资本发展农村文化事业, 形成投资主体的多元化、投资方式多样化, 是较短时期内解决农村文化设施不均衡发展的有效方法”2对于农村文化礼堂建设, 除了政府扶持外, 还可以采用冠名等办法, 鼓励和引导民间资金投资农村文化礼堂建设。要加大对农村各项建设的整合力度, 相关专项资金向农村文化礼堂建设倾斜, 并充分发挥行政村的建设主体作用, 多方筹措资金, 为农村文化礼堂建设和运行提供资金保障。在建设农村文化礼堂时, 要秉承“一堂多能、一室多用、灵活多样”的原则, 合理利用好每一个活动场所和每一个文化设施, 提高村级文化场馆和设施的使用效率。

根据规划, 绍兴市越城区将分几个阶段在全区范围内建成一批集学教型、礼仪型、娱乐型“三型”于一体的农村文化礼堂。在2013年底已建成10个农村文化礼堂的基础上, 到2015年底, 根据各村实际, 全区每年再建成10个以上文化礼堂, 初步打造全区农村文化礼堂设施网络, 并逐步奠定农村文化礼堂在农村公共文化服务中的基础性地位。至2017年底, 全区农村文化礼堂覆盖率将达30%以上, 完成省、市下达的建设任务, 充分发挥农村文化礼堂在提升农民素质、打造精神家园、繁荣农村文化、促进农村和谐方面的作用。通过新建、改建、扩建, 努力把文化礼堂打造成一个集礼堂、讲堂、文体活动场所、展示展览的村级文化阵地综合体。场所设施包含以下内容:建有一定规模的礼堂, 配有舞台, 能够满足农民群众举办文化节庆、文化仪式、文体活动以及村民议事集会等功能需求;建有面向农民群众进行思想政治教育、形势政策宣讲、科学和法律知识普及、生产技能培训等的讲堂;建有完备的文化活动室、农家书屋、“春泥计划”活动室、群众体育活动设施、文化信息资源共享工程基层网点等文体活动场所;根据实际, 建成展览墙、室、馆等不同展陈形态, 以图片、文字以及实物等展示村史村情、乡风民俗、崇德尚贤、美好家园等内容。有条件村, 可同步建设网上文化礼堂。

要根据各村实际, 高度重视农村文化礼堂的基础设施建设。通过因地制宜、资源整合和突出重点, 充分挖掘展示农村文化礼堂建设的丰富内涵, 展示其魅力和特色, 防止千篇一律、一个模式。绍兴市越城区在农村文化礼堂建设中注重地方特色, 着力样板示范打造, 如东湖镇松陵村挖掘造船历史, 建成船博馆, 展示造船工艺和几十种船模;城南街道和平村结合村民收藏, 建成旧时光生活馆, 展示旧时村民的生活、劳作用具;城南街道凤凰村提出“和美凤凰”主题, 按照“一台两堂四场五廊六馆”的格局完成建设, “一台”即一个万年戏台;“两堂”即礼堂和讲堂;“四场”即文化广场、篮球场、乒乓球场、健身场;“五廊”即依托沿河古色古香的文化长廊打造村史廊、民风廊、尚德廊、群文廊、愿景廊;“六馆”即红色藏品馆、凤凰求知馆、戏影茶话馆、阳光少儿馆、星光老年馆、凤凰体育馆。

“农村文化礼堂若与地方文化巧妙结合, 相辅相成, 就能使一些尘封多年的祖上礼仪、道德、明规、戒律和地方人物故事、美文传说、田园佳话、传统民俗得以重见天日, 并通过举办活动, 既潜移默化中影响着众人, 也推介了地方特色文化, 丰富了农村的精神生活。”3农村文化礼堂建设是满足农民群众文化需要的惠民工程, 是构筑农民精神家园的灵魂的工程。因此, 要创造性地开展建设, 探索一条顺应时代要求、符合地方实际、深受群众欢迎的农村文化礼堂建设新途径。

二、创新活动载体, 吸引更多农民参与

随着农村城镇化步伐的加快, 农民的物质生活得到了很大改善, 他们更需要各种健康有益的精神文化生活。要创新活动载体, 使农村文化礼堂对农民更有凝聚力、吸引力、向心力、辐射力、影响力和归属感。人人参与文化活动, 人人共享文化成果, 是文化发展繁荣的重要标志之一。因此, 要增强公共文化产品的供给, 丰富公益文化活动内容。农村文化礼堂只有兼具多种功能, 赋予更多内容, 具有丰富活动形式, 才能吸引更多农民群众积极参与。

要根据实际条件建设一个能展示地方特色、深受群众欢迎的特色活动室, 对村史传承、特色文化、先进人事等进行挖掘、整理和展示, 提升村文化阵地内涵, 增强农民群众的可参与性。绍兴市越城区的一些农村文化礼堂, 把农民培训中心、农家书屋、文化俱乐部等功能都容纳进来, 打造成了学习、文化、娱乐、交流为一体的多功能活动中心, 农民在在文化礼堂内基本上可以找到自己喜欢的活动形式。

为了追求活动的实效, 今年越城区将编制农村文化礼堂活动“菜单”, 开展区、镇街对文化礼堂文体活动菜单化服务。同时开展文化礼堂“三进三评”活动, 即讲台、舞台、展台“三进”礼堂, 优秀礼仪活动、特色文体活动、特色展馆“三评比”活动, 丰富文化礼堂活动载体, 引导广大村民接受先进文化的熏陶, 树立社会主义核心价值观, 提升农村办好文化促进乡风文明的能力。笔者认为, 创新农村文化礼堂的活动载体, 可以从以下几个方面着手:

1. 提升功能。

进一步提升农村文化礼堂的功能, 将其打造成传播现代文明、弘扬社会主流价值观的新平台, 展示村庄形象的新窗口, 传承传统文化的新载体, 普及科普知识的新课堂, 农民文体活动的新阵地。

2. 抓住节点。

以传统节日、乡风民俗为节点, 开展丰富多样的文化活动, 引导农民群众积极参与。如绍兴市越城区就结合中华民族传统节日和重要节庆假日, 重点开展春节祈福迎新、儿童开蒙、重阳敬老、庆祝国庆、成人仪式等文化礼仪活动。结合“文明村”“文明家庭”创建, 重点开展“最美越城人”“道德模范”“好邻里”“好媳妇、好婆婆”“阳光少年”“好青年”评选等乡风文明活动。

3. 培训队伍。

加强农村文艺团队、农家书屋、文化管理员等业余队伍的培训, 努力增强农村群众自助性表演、自娱性活动, 引导群众开展有声有色、丰富多彩的文化活动。既为民间艺术提供展示舞台, 又让农民群众自娱自乐。除此之外, 绍兴市越城区还将在村级层面抓好“五大员”, 即专家指导员、日常管理员、政策宣讲员、文体辅导员、志愿帮扶员的培训, 并对他们进行考核, 用以奖代补形式进行补助, 真正发挥“五大员”服务农村文化礼堂的作用。

4. 举办讲座。

定期开展党的理论和形势政策、思想道德、实用知识、致富技能、科学知识、法律常识、健康生活等讲座, 提高农民群众的综合素质。

三、注重思想引领, 打造健康精神家园

农村文化礼堂不是一个单纯的文化活动场所, 而是新形势下加强农村意识形态领域工作的重要抓手, 是一个集思想道德建设、文体娱乐活动、知识技能普及、传递向上向善正能量、营造风尚文明于一体的农村文化综合体。要以农村文化礼堂为平台, 实现文化资源的左右互通、上下联通, 使其成为融思想引领、政策解读、道德教化、礼仪培育为一体的广大农民朋友的健康精神家园。

在网络时代, 各种价值观的冲撞也在影响着农民的精神世界。“没有农民群众的精神富有, 也不可能实现全体人民的精神富有。”4因此, 社会主义主流价值观教育, 理应成为农村文化礼堂的一项重要工作, 通过健康精神家园的打造, 把农村文化礼堂建成为农民群众思想引领的重要阵地。建设农村文化礼堂的最终目的是提升农民群众的思想道德和科学文化素质, 发挥文化对人的精神抚慰作用和凝聚作用, 培养共同价值取向, 筑牢农民群众精神支柱, 从更高层面、更大范围来充实农民群众的精神世界。农村文化礼堂在倡导“向上、向善、向美”的社会风尚、丰富农村文化生活、提升村民文明素质、弘扬社会美德等方面有着积极作用, 具有十分重要的意义。

2013年, 绍兴市越城区所属各村利用农村文化礼堂结合9月份开学季, 组织新入小学学生开展7岁开蒙礼活动, 增强小学生的求知求德意识;重阳节前夕, 开展重阳敬老礼仪活动, 切实发挥礼堂宣扬传统美德, 传播社会主义核心价值观作用。在三个镇开展3场文化双巡活动 (文艺节目巡演、文化作品巡展) , 将2个文艺节目和50多块文化作品展板送到农村文化礼堂。各农村文化礼堂还开展了农民趣味运动会、社戏、龙舟比赛等文体活动, 举办了法律知识培训、健康知识讲座等, 受到村民欢迎。

农村文化礼堂建设是巩固农村思想文化阵地的重要保障, 要用正确的思想去占领农村思想文化阵地, 就必须重视农村文化礼堂的作用。因为再发达的媒体传播也不能取代面对面的信息交流和思想教育。加强农村文化礼堂建设, 是提高农民综合素质、促进农村经济社会持续发展、建设社会主义新农村的重要举措, 也是全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴的“中国梦”的重要组成部分。要始终把弘扬社会主义核心价值观放在首位, 着眼于提高农民群众的思想道德素质和科学文化素质, 以设施建设为基础、以内容建设为核心, 突出思想引导、道德教化、礼仪培养、文化熏陶, 着力建设农民群众开展文化活动、接受文明洗礼、丰富心灵世界的精神家园。

注释

11 .吴利娜.《农村文化礼堂中网络新媒体之应用》.宣传半月刊, 2014.5.

22 .金才汉.《综合文化站工作研究》.中国戏剧出版社, 2011.12:9.

33 .胡利明, 赵国青.《富阳文化礼堂彰显地方文化独特魅力》.浙江在线新闻网站, 2014.1.

农村文化礼堂与学校 篇8

关键词：文化礼堂；活动载体；持久性

引言

在当前农民群众物质生活不断改善、精神需求日益高涨的大背景下，一轮文化礼堂建设的高潮正在全国各地农村蓬勃兴起，在这个精神文化平台上，有场所、有展示、有活动、有队伍、有机制，在学教、礼仪、娱乐等过程中，让人们受到了精神愉悦和文化熏陶。笔者认为，农村文化礼堂在建设中要努力突出地域特色，使其真正成为社会主义新农村建设中的鲜明亮点、传播先进文化的重要场所和思想引领的主要阵地。

一、根据各村实际，加强硬件软件建设

（一）设施和场所是农村文化礼堂建设的基础，也是开展丰富文化活动的立足点。一个农村文化礼堂的建立，要有一定规模的硬件设施，诸如村史馆、礼堂、学堂、书屋等，更要有适应男女老少活动的软件设计。农村文化礼堂建设是一项系统工程，也是一项很有意义的实事工程。要坚持政府主导、社会参与、乡村为主、农民共建共享，以区、县（市）为单位，整合农村现有各类文化设施，调动农民群众的参与积极性，统筹规划、综合利用，上下互动、各方联动，把农村文化礼堂建成布局合理、功能完备、管理有序的农村文化综合体。

（二）农村文化礼堂与乡镇文化站都是农村的重要文化设施，“建立以政府为主体的多元投入机制，鼓励和引导社会资本发展农村文化事业，形成投资主体的多元化、投资方式多样化，是较短时期内解决农村文化设施不均衡发展的有效方法”对于农村文化礼堂建设，除了政府扶持外，还可以采用冠名等办法，鼓励和引导民间资金投资农村文化礼堂建设。要加大对农村各项建设的整合力度，相关专项资金向农村文化礼堂建设倾斜，并充分发挥行政村的建设主体作用，多方筹措资金，为农村文化礼堂建设和运行提供资金保障。在建设农村文化礼堂时，要秉承“一堂多能、一室多用、灵活多样”的原则，合理利用好每一个活动场所和每一个文化设施，提高村级文化场馆和设施的使用效率。

（三）要根据各村实际，高度重视农村文化礼堂的基础设施建设。通过因地制宜、资源整合和突出重点，充分挖掘展示农村文化礼堂建设的丰富内涵，展示其魅力和特色，防止千篇一律、一个模式。要使农村文化礼堂若与地方文化巧妙结合，相辅相成，就能使一些尘封多年的祖上礼仪、道德、明规、戒律和地方人物故事、美文传说、田园佳话、传统民俗得以重见天日，并通过举办活动，既潜移默化中影响着众人，也推介了地方特色文化，丰富了农村的精神生活。农村文化礼堂建设是满足农民群众文化需要的惠民工程，是构筑农民精神家园的灵魂的工程。因此，要创造性地开展建设，探索一条顺应时代要求、符合地方实际、深受群众欢迎的农村文化礼堂建设新途径。

二、创新活动载体，吸引更多农民参与

随着农村城镇化步伐的加快，农民的物质生活得到了很大改善，他们更需要各种健康有益的精神文化生活。要创新活动载体，使农村文化礼堂对农民更有凝聚力、吸引力、向心力、辐射力、影响力和归属感。人人参与文化活动，人人共享文化成果，是文化发展繁荣的重要标志之一。因此，要增强公共文化产品的供给，丰富公益文化活动内容。农村文化礼堂只有兼具多种功能，赋予更多内容，具有丰富活动形式，才能吸引更多农民群众积极参与。要根据实际条件建设一个能展示地方特色、深受群众欢迎的特色活动室，对村史传承、特色文化、先进人事等进行挖掘、整理和展示，提升村文化阵地内涵，增强农民群众的可参与性。创新农村文化礼堂的活动载体，可以从以下几个方面着手：

（一）提升功能

进一步提升农村文化礼堂的功能，将其打造成传播现代文明、弘扬社会主流价值观的新平台，展示村庄形象的新窗口，传承传统文化的新载体，普及科普知识的新课堂，农民文体活动的新阵地。

（二）抓住节点

以传统节日、乡风民俗为节点，开展丰富多样的文化活动，引导农民群众积极参与。

（三）培训队伍

加强农村文艺团队、农家书屋、文化管理员等业余队伍的培训，努力增强农村群众自助性表演、自娱性活动，引导群众开展有声有色、丰富多彩的文化活动。既为民间艺术提供展示舞台，又让农民群众自娱自乐。

（四）举办讲座

定期开展党的理论和形势政策、思想道德、实用知识、致富技能、科学知识、法律常识、健康生活等讲座，提高农民群众的综合素质。

三、注重思想引领，打造健康精神家园

（一）农村文化礼堂不是一个单纯的文化活动场所，而是新形势下加强农村意识形态领域工作的重要抓手，是一个集思想道德建设、文体娱乐活动、知识技能普及、传递向上向善正能量、营造风尚文明于一体的农村文化综合体。要以农村文化礼堂为平台，实现文化资源的左右互通、上下联通，使其成为融思想引领、政策解读、道德教化、礼仪培育为一体的广大农民朋友的健康精神家园。

（二）在网络时代，各种价值观的冲撞也在影响着农民的精神世界。“没有农民群众的精神富有也不可能实现全体人民的精神富有。”因此，社會主义主流价值观教育，理应成为农村文化礼堂的一项重要工作，通过健康精神家园的打造，把农村文化礼堂建成为农民群众思想引领的重要阵地。建设农村文化礼堂的最终目的是提升农民群众的思想道德和科学文化素质，发挥文化对人的精神抚慰作用和凝聚作用，培养共同价值取向，筑牢农民群众精神支柱，从更高层面、更大范围来充实农民群众的精神世界。农村文化礼堂在倡导“向上、向善、向美”的社会风尚、丰富农村文化生活、提升村民文明素质、弘扬社会美德等方面有着积极作用，具有十分重要的意义。

四、结束语

农村文化礼堂建设是巩固农村思想文化阵地的重要保障，要用正确的思想去占领农村思想文化阵地，就必须重视农村文化礼堂的作用。因为再发达的媒体传播也不能取代面对面的信息交流和思想教育。加强农村文化礼堂建设，是提高农民综合素质、促进农村经济社会持续发展、建设社会主义新农村的重要举措，也是全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴的“中国梦”的重要组成部分。要始终把弘扬社会主义核心价值观放在首位，着眼于提高农民群众的思想道德素质和科学文化素质，以设施建设为基础、以内容建设为核心，突出思想引导、道德教化、礼仪培养、文化熏陶，着力建设农民群众开展文化活动、接受文明洗礼、丰富心灵世界的精神家园。

参考文献：

[1]程明芝.怎样让农村文化礼堂建设不成摆设[J].《大众文艺》，2014，（11）.

[2]秦巨敏，俞桂忠.重拾文明碎片打造精神家园--缙云县溶江乡岩门村文化礼堂建设侧记[J].《浙江档案》，2014，（3）.

[3]任光法.创新农村文化礼堂的建设理念--以杜黄新村为例[J].《文艺生活.文艺理论》，2014，（5）.