思想道德与法律基础学习心得体会

思想道德与法律基础学习心得体会

思想道德与法律基础学习心得体会 篇1

它不仅教会了我以上这些，还让我懂得了我们当代大学生肩负的历史新使命。就让我站在新的起点上起跑，在现实的基础上勇敢的飞跃，把自己训练成才，肩负起国家的历史新使命吧。

鉴于理想的基础上，我们还要调整好自己的心态，提高自身的思想道德素质和自身的法律知识。正确认识自己的人生观价值观以及自己的人生价值，永远不要以实现自己的目标为目的地不择手段。

思想道德与法律基础学习心得体会 篇2

一、《思想道德修养与法律基础》自主性学习现状调查

(一) 研究过程与方法

首先, 通过举办教学观摩会, 听取校内领导、专家以及学生对该课程教学方法的意见。其次, 对国内院校的《思想道德修养与法律基础》课程开设情况进行调查, 拓宽视野, 总结经验。在此基础上, 进行研究、总结与提炼, 从而在现实实践的基础上总结出对《思想道德修养与法律基础》切实有效的自主学习教学模式。

(二) 国内高校该课程开设情况调查

在本校2009级新生中选择部分班级, 将“国内高校《思想道德修养与法律基础》课程教学与考试方法调查”作为班级的社会实践活动。通过QQ、飞信、打电话、见面访谈等形式, 以国内高校的《思想道德修养与法律基础》课程开设情况、教学效果、学生评价等为调研内容, 共调研了南京工业大学、常熟理工学院、上海华东理工大学等国内40余所高校。

经过调研分析, 目前国内高校《思想道德修养与法律基础》课程开设情况、教学效果等主要存在以下问题:

1. 各高校的《思想道德修养与法律基础》课程都是以老师

讲解为主, 辅助一些与主题相关的活动, 如社会实践、讨论、读后感、视频播放等。总的感受是此课不受重视, 教学方法老套。有的学校课时太少, 同学戏言老师长什么样都不记得了;有的学校上课老师只一味地划重点, 没有讲解;无法调动学生的主观能动性, 对学生人生观、价值观、世界观的形成不能产生积极的影响。

2. 各高校《思想道德修养与法律基础》课程教学和考试方法的不足之处主要体现在:

(1) 理论课上, 教学方法单一, 以教师讲授为主, 无法调动学生学习的主动性; (2) 实践课程的教学方法虽然多样, 但某些方法由于具体实施措施的不到位没有达到真正的教学效果; (3) 在考试方法上, 采取闭卷考试等单一、僵化的形式。

二、《思想道德修养与法律基础》自主学习教学模式的构建

以调研结果为依据, 以自主学习理论以及马克思主义的人的全面而自由的发展理论为基础, 构建了《思想道德修养与法律基础》自主学习教学模式。

(一) 理论依据

马克思提出, 人的全面发展就是“人以一种全面的方式, 也就是说, 作为一个完整的人, 占有自己的全面的本质”。[1]人的全面和自由地发展, 是教师职业道德评价的最高标准。[2]因此, 本研究以马克思主义人的全面而自由的发展理论为基础, 构建自主学习教学模式和考试方法体系, 以促进学生全面而自由地发展。

自主学习是指在教师的科学指导下, 使学生产生良好的学习动机和浓厚的学习兴趣;在教师的正确引导下, 积极参与教学活动, 始终处于自觉主动的学习状态, 学到新知识的同时, 能够不断提高自己发现问题、提出问题的能力, 通过主动探索和不断反思, 进一步提高解决问题的能力。

(二) 自主学习教学模式

教学模式是在一定的教学思想指导下, 围绕着教学活动中的某一主题, 形成相对稳定的和系统化、理论化的教学范型。李秉德教授提出, 教学模式应包括指导思想、主题和教学程序等要素。[3]

《思想道德修养与法律基础》课程教学中, 在把握学生思想现状、忠实教材内容、贯彻教材精神、继承传统教学方法的基础上, 以“理论与实践相结合”、“教师主导与学生主体作用相结合”、“显性课程与隐性课程相结合”的“三结合”教育理念为指导, 构建了以造就思想道德修养好、法律意识强的全面而自由发展的高素质医学人才为目标, 课堂教学与课外教学为支撑的, 系统化和多样化相统一的教学方法体系为核心, 包含教学理念、教学目标、教学策略、教学评价的系统的“自主学习”教学模式。

1. 教学理念

以“理论与实践相结合”、“教师主导与学生主体作用相结合”、“显性课程与隐性课程相结合”的“三结合”教育理念为指导, 确保教育模式创新的科学性。

2. 教学目标

本课程以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导, 深入贯彻科学发展观, 针对大学生成长过程中面临的思想道德和法律问题, 有效地开展马克思主义的人生观、价值观、道德观和法制观的教育, 更好地引导大学生树立高尚的理想情操和养成良好的道德素质, 树立体现中华民族优秀传统和时代精神的价值标准和行为规范, 使大学生成长为思想道德修养好、法律意识强的全面而自由发展的高素质医学人才, 成为中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人。

3. 教学策略

在教学策略上, 以课内教学与课外教学相结合, 以多样性和系统性相结合的教学体系, 调动学生学习的自主意识与能力, 引导学生走出课堂、融入集体、步入社会, 让同学们在更广阔的舞台中学习知识、感悟人生、锻炼技能。确保实现培养思想道德修养好、法律意识强的全面而自由发展的高素质医学人才的目标。

(1) 课内教学

课堂是教师传授知识技能、进行思想教育的主阵地, 也是学生获取知识、发展能力的主渠道。遵循“以学生为主体, 以教师为主导, 以训练为主线”的教学原则, 坚持继承传统教学方法的优点, 同时以新颖的“课堂情景剧表演”方法为突破, 取得了良好的效果。具体做法是:由教师在第一次课上根据课程内容分好团队 (共十个团队) , 布置相应的表演专题, 要求各团队利用课外时间准备, 每次课上由一个团队根据该节内容进行表演, 表演形式不限, 用时不超过二十分钟, 并提交表演材料。课堂情景剧表演面向所有的学生, 让每一位学生都成为本课程教学的主体。鼓励学生自觉而又主动、积极而富有弹性的研究性学习, 调动学生学习的积极性, 最终培养与提高学生创新精神、团队精神、人际沟通与协调能力等综合素质。

(2) 课外教学

课外教学通过实践课程, 以灵活、开放的教育教学方式锻炼学生, 提升学生综合素质。实践课程是列入教学计划中的课外实践课, 以“一组影片、一本好书、一场讨论、一次实践”或“一组影片、一本日记、一次角色体验、一次实践”的“4个1”方案, 引导学生走出课堂。如, “社会实践”引导学生关注社会、思考人生与社会的关系, 推动学生走进社会, 提高学生的综合素质和能力, 增强团队合作意识。“时事主题讨论”引导学生关注时事、关注国内外大事, 提高主人翁意识, 增加社会责任感和义务感。“成长日记”引导学生用课程所学理论指导生活、学习的实践, 同时在生活、学习的成长过程中加深对所学理论知识的理解。“角色互换”引导学生对课程中所探讨的主题进行独立思考, 并通过课前自学、小组讨论, 提炼针对某一主题的观点进行讲解和分析。锻炼学生的独立思考能力、分析判断能力、语言表达能力等综合素质。

通过实施实践教学环节, 把理论与实践结合起来、课堂教学与实践教学结合起来, 把学生直接的生活感受纳入课程体系, 让学生在参与实践的过程中主动接受教育和锻炼, 帮助大学生增强社会主义法制观念, 提升道德品质。通过形式多样的实践教学活动, 引导大学生走出校门, 达到知、信、行的统一。

4. 教学评价

教学考核成为教学模式的重要组成部分。教学考核与教学策略相辅相成, 密切配合, 确保了教学目标的实现与评价的科学性。

由于本课程分为两个学期开设, 针对第一学期新生和第二学期学生已逐渐向老生过渡所表现出的心理、认知、社会交往能力等的不同特点, 相应设计不同教学模式和考核方法。如在第一学期, 针对第一学期新生的特点 (学生刚刚步入学校, 处于对新环境的适应阶段) , 教学模式及其相配套的考试方法主要是:最终成绩=平时成绩 (“课堂情景剧表演”占30%) +社会实践成绩 (“社会实践活动”、“成长日记”、“角色互换”各占10%, 共30%) +期末考试 (开卷考试占40%) 。在第二学期, 针对第二学期学生的特点 (学生已逐渐适应了新环境, 对大学生活有了基本了解, 心理、认知、社会交往能力逐渐增强) , 教学模式及其相配套的考试方法随之相应改变:最终成绩=平时成绩 (“课堂情景剧表演”占30%) +社会实践成绩 (“社会实践活动”、“读一本好书”、“时事主题讨论”各占10%, 共30%) +期末考试 (开卷考试占40%) 。期末笔试, 采取开卷考试形式, 主要题型为论述题, 主要考察学生对相关理论知识的掌握情况, 以及灵活运用所用理论分析现实问题的能力。

(三) 教学模式的特色与创新点

该教学模式具有鲜明的理论系统性、模式结构的全面性和创新性、方法上的实证性以及实践性和可操作性

三、效果与评价

“教学是以知识、技能、道德伦理等为媒介的师生相互作用的双边工作, 是以学生的身心全面发展为目标的进取性工作。”[4]自主学习教学模式, 充分发挥了学生的能动性, 促进了课程教学的互动与交流。在科学地指导下, 使学生产生了良好的学习动机和浓厚的学习兴趣;在正确地引导下, 使学生积极参与教学活动, 始终处于自觉主动的学习状态, 学到新知识的同时, 能够不断提高自己发现问题、提出问题的能力, 通过主动探索和不断反思, 进一步提高解决问题的能力;在合理的学习方法指导下, 使学生全面提高自己的学习调控能力。在正确人生观、价值观的指引下, 以法律规范行为, 从而最终实现学生的全面而自由的发展, 表现为学生能力的全面发展、社会关系的全面丰富与控制、素质的全面提高和个性的自由发展。

摘要：文章在对国内高校本课程学习自主性调查的基础上, 以自主学习理论为指导, 采用文献法、访谈法、问卷法、试验法等研究方法, 构建了包含教学理念、教学目标、教学策略、教学评价的系统的《思想道德修养与法律基础》“自主学习”教学模式。该模式具有理论系统性、模式结构的全面性和创新性、方法的实证性、实践性和可操作性等特色, 调动了学生学习的自觉性和主动性。

关键词：《思想道德修养与法律基础》,自主学习,教学模式

参考文献

[1]马克思恩格斯全集[M].北京:人民出版社, 1979, 42:123.

[2]钱焕琦.高等学校教师职业道德概论[M].2006:229.

[3]李秉德.教学论[M].北京:人民教育出版社, 1991.

思想道德与法律基础学习心得体会 篇3

摘要：理解并采用学习共同体的教学理念，建构平等、民主的教学平台，是高校“思想道德修养与法律基础”课程教学的新途径，学习共同体教学理念与“思想道德修养与法律基础”教学目标有内在的一致性，可以用学习共同体理念来指导教学实践。

关键词：学习共同体；教学

一、理解“学习共同体”

“共同体”原是人类社会学范畴的概念。“共同体”应用于教育领域最早见于博耶在1995年发表的题为《基础学校：学习共同体》的报告之中，报告提出“学校是学习的共同体”，学校教育最重要的目标是建立真正意义上的学习共同体。学习学研究专家拉维和温奇认为，学习共同体就是指参与学习活动的学习者(包括专家、教师及学生)，围绕共同的主题内容，在相同的学习环境中，通过参与、活动、反思、会话、协作、问题解决等形式建构的一个具有独特文化氛围和境脉的动态结构。人们普遍认为，学习共同体是指一个由学习者及其助学者(包括教师、专家、辅导者等)共同构成的团体，他们彼此之间经常在学习过程中进行沟通、交流，分享各种学习资源，共同完成一定的学习任务，因而在成员之间形成了相互影响、相互促进的人际联系。

上述对学习共同体的表述表明，学习共同体成员通过个体与个体、个体与团体之间的互动而建构，学习过程就是一个对话的过程、交流的过程、合作的过程。个体思维在这种对话和合作交往中形成、发展，变得理性和成熟。倡导在学习共同体中彼此协作、对话交流是学习共同体的两大要求。

学习共同体是一个彼此协作的团队。在学习共同体中，每个学习者的学习并不是单个的、孤立的、学习共同体要求学习者之间相互协作、合作，力争建立志趣相投的团队。从学习学的角度来看，在学习共同体的平台上，学习者之间相互合作，相互促进，共享经验，共同进步，也就是在协作的意义上进行知识的建构。学习的过程就是一个发展、成长和成熟的过程。

教育的过程是一个合作的过程。社会的发展和技术的发展是人们长期合作的结果，社会成员在合作中共同成长，共同发展。从单独的学习者变成学习共同体成员经历了平等情境的学习以及成员间围绕共同关心的问题展开行动等过程，这些情境和行动包括主题讨论、对有争议观点的辩论、热点、焦点的关注、开展相应的教育实践活动等。共同体成员在问题情境下讨论学习新问题，并在讨论学习中不断发现新问题，在这种问题情境中不仅获得显性的知识和思维的训练，而且在共同体中获得许多副产品：认知能力、思维、情感、意识等。这对于以学习人生观、世界观、价值观为根本内容并以道德和法制教育为主体的人文素质教育课程“思想道德修养与法律基础”(以下简称“基础”)来说，能收到意想不到的教学效果，达到预期的教学目的。

学习共同体是一个以对话和交流开展学习的团体。“人们因为有共同的东西而生活在一个共同体内，而沟通乃是他们达到占有共同的东西的方法。”在个人经验成为共同财富以前，经验只是个别的。通过交流和对话，分享着各成员的经验，经验成为共同财富。实质上，个体学习的过程是一个与他者多方互动、交流的过程，通过建立学习共同体能够形成动态的学习系统，系统成员由此建构起逐步完善的学习知识体系。学习共同体成为明显的交互式学习系统。

作为一个合作、相互依赖、共同发展的系统，学习共同体在当今互联网时代显得特别有意义。信息资源的不断涌现和更新，视野的不断扩大，学科的大量交叉，单一个体已无法依靠自己的精力、能力、思维来完成自己的道德发展历程。只有创造共享的环境，共享的资源，通过共同的学习才有可能达到自我和社会的预期目标。学习成员只有理性面对支持众多资源的互联网学习环境，建立学习共同体，共享集体智慧，才可能顺利发展完善自己。

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学习共同体这些特点不仅使学习者获得了知识上的互助，而且获得了情感和思想上的沟通。使得每个个体从封闭的学习状态中走出来，在人与人多元与交互的“对话”中增强学习者参与合作的意识和社会化意识。

二、学习共同体理念和“基础”课程目标的内在一致性

学习共同体的理念与“基础”课程目标有内在的一致性。“基础”课程目标在于立德树人。在知识和能力方面着重培养大学生的思维，注重理解问题、分析问题及解决问题能力的培养。在情感态度方面，侧重大学生自觉主动的道德规范、道德理性、法律观的教育和引导。具体表现为用正确的人生观、世界观、价值观和法律观来引导大学生，感染大学生，使大学生在人生路上有正确的人生观引导，能够自觉遵循和建设道德，完善完美自己的人生。这些教学目标与学习共同体理念有内在的一致性。如，理想信念是“基础”课程的核心，爱国主义教育又贯穿于整个教学过程。人生的理想信念是可以相互感染，熏陶的，爱国主义是一种情感，更具感染性。在同一学习共同体中，这种感染是随时随地、潜移默化的。学习共同体的理念恰恰是通过无意或有意的情境安排，创设讨论、思考、推理的学习平台，使各成员在多元的合作中进行知识的学习。

在学校教育中，人们获取知识有两种过程：“一种是人们自觉地学得的知识，因为他们知道这是通过特殊的学习任务学会的，另一种是他们不自觉地学得的知识，因为他们通过和别人的交往，吸取他们的知识，养成自己的品性。”学习者的成长离不开这两种过程的结合。在第一种过程的基础上，学习者更多是依赖第二种过程获得发展。学习者在交往中不自觉地学习，形成良好的修养。学习共同体为这种交往式的学习提供了可能，创设了特别的学习环境。学习共同体使每个学习者在特别的文化精神气息和氛围中交流、思考、探究，使成员的人生观、世界观和价值观符合社会主流导向，并通过参与、活动、对话、协作、反思、问题解决等形式形成一个动态的开放系统。在学习共同体中，教学过程就是师生交往、积极互动、共同发展的过程。教师与学生分享彼此的思考、经验和知识，交流彼此的情感、体验与观念，丰富教学内容，从而达成共识、共享、共进。

学习共同体的理念为“基础”课程教学提供了一个新的教学平台。一方面，“基础”课程教学的政治性、思想性、理论性较强，这和现时在读图时代、互联网时代、快餐文化时代成长起来的大学生所热衷追求的主题有较大的差距。另一方面，这一代的大学生是祖国未来的生力军，他们的思想走向直接影响个体、民族及国家的命运。如何使用一种学生接受、学生喜爱的方式方法和学生共同学习思想政治理论，是思想政治教育工作者和第一线教学的教师关心的课题。传统的教学由于教师在知识经验上占有绝对的信息资源优势，能够采用单向的讲授灌输和大学生单向接受方式进行教学。但在电子媒体充斥着每个角落，人们每天都离不开互联网的今天，人多势众的大学生已经形成了掌握信息资源的优势，师生知识上的差距越来越小，甚至面临消失的可能。“基础”课程如何面对这重重危机?建立学习共同体不失为是一种有效的选择。

三、建立学习共同体的教学实践与教学策略

在实际的教学当中，通过教学实践以及和学生的充分讨论与交流，形成以下共识。

(1)民主、平等的师生关系与共享课堂。民主、平等是现代师生伦理关系的核心要求。民主平等理念并非要求教师和学生拥有知识量上的平等。这里的意义是要求教师承认学生作为“人”的价值所在，承认学生作为一个具有独立人格的个体，享有作为一个人首要的权利和尊严，有自己的思想感情和需要。为此，教师有责任创设一个平等、民主、共享的课堂。其中，尊重学生、尊重他们的观点和问题是平等师生关系的起点，教师必须重视这一点。可以通过设立课程公共邮箱等课程平台方式，在课前课后收集学生关注的各种热点与问题，或将相关的问题放在一起进行讨论。或将不同的热点与问题穿插在课堂中进行学习，真正做到教学民主。民主平等课堂教学实践体现了“基础”课程的理念，课堂环境的创造本身是一本无声的教材，对学生有着潜移默化的作用。建立学习共同体式的民主、平等课堂环境，使师生积极地参与课堂活动，是课堂教学取得成功的一个影响因素。

另一方面，教师作为在某一知识领域的特长者，大学生必须尊重教师，包括尊重教师的劳动成果，尊重教师的人格与尊严，不随意否定教师的努力，共同营造一个民主、平等的课堂。教育中的民主内涵强调：“以社会成员共享利益的多寡为尺度”；“有大量人人共享的利益，从而人人能够互依互爱，能够自由交往，其结果能协力维系社会的繁荣和促成社会的进步。因为平等相待而荣辱与共就会扩大人的胸襟，就会保证自由思想，就会促使新观念、新事物不断涌现，就会推动历史滚滚向前。”人们“不仅要缩短物质空间的距离，缩短彼此思想、理智和情感方面的距离。”人们才有共同话题交流的可能。可以预测，人类如果共同的话题越来越少，交流越来越少，人类的发展、社会的发展就会受到限制，人类文明甚至可能面临断层的危险，甚而逐渐退回到愚昧状态。师生相互尊重，相互信任，相互协作，学习共同体也体现了知识共享的精髓。

(2)创建共享话语权的教学环境。学习共同体要求在师生之间，生生之间享有话语权，民主的思想，民主的氛围使得师生平等自由地参与课堂学习。共享话语权是一个共享精神、知识、智慧和意义的过程，师生在共享中相互促进、相互发展。如果不保持共识、容忍差异，就不可能产生平等对话平台，就不可能进行真正意义上的精神追求和理性培养。也就失去了大学的意义和追求，失去了“基础”课的精神，“基础”课教学也就毫无说服力。在教学中，我们通过分析基本概念，理解社会基本问题等途径创建共享话语权的教学环境。如理解“信念”这个基本概念，教师将“信念”与“信仰”两个概念摆出，引导学生对这两个概念进行比较，将课堂的话语权交给学生。打破传统课堂教师话语霸权的模式，让学生通过自己的理解，思考与表达，在众多共同体成员的智慧中正确理解概念，建构自己新的知识网络。

英国著名教育家怀特海在论述教育的目的时认为，大学存在的理由不在于传授给学生知识，也不在于提供给教师研究机会，而在于在“富于想象”地探讨学问中把年轻人和老一辈联合起来，由积极的想象所产生的激动气氛转化为知识。在这种气氛中，一件事就不再是一件事实，而被赋予了不可言状的潜力。共享话语权的平等交流是如此富有魅力，由氛围到知识再到潜力，这真正体现了人类共享话语权的力量。“社会不仅通过传递、通过沟通继续生存，而且简直可以说，社会在传递中、在沟通中生存。”共享话语权，意味着发展，意味着创造。当我们创建一个学习共同体时，当我们为此拥有一个共享话语权的环境时，一切都发生了变化，人们从中获得了广泛的经验和重组的生长性知识，分享着别人所想到的和所思考的内容，他们的态度也就或多或少有所改变。

(3)师生共同努力共同发展。通过建立平等民主的师生关系与创建共享话语权的教学环境，师生双方共同努力，相互学习。教师在教学的同时也在不断学习和发展着，从学生的疑问、思考、争论中不断地完善自己、提高自己。学生更是可以在这个共同体的课堂中使自己的思维走向开阔、严密与深刻。课程是师生生命的历程，在课程中发展自己，成熟自己，课程是师生共同发展的过程。共同努力才能共同进步，这是学习共同体的最终追求。

随着网络的发展，信息时代的特征越见明显。面临汹涌而来的信息源，人们感到恐慌、无奈，感到束手无策。建立学习共同体已成为大多数教育者的选择。在这个学习共同体中，只有共同努力，才可能接近我们预期的目标。首先，教师应成为大学生学习的促进者，从过去仅作为知识传授者这一核心角色中解放出来，促进学生个性的和谐发展。学生获得知识信息的渠道多样化了，教师在传授知识方面的职能也变得复杂化了。教师不再是只传授现成的教科书上的知识，而是要指导学生懂得如何获取自己所需要的知识，掌握获取知识的工具以及学会如何根据认识的需要去处理各种信息的方法。其次，教师应成为学生的朋友，与学生共建课堂，与学生一起学习，一起分享，共同成长。

在课程教学实践中，基于学习共同体理念和以上策略的课堂充满了开放、参与、主动、和谐的学习气氛，教学效果也有了明显的提高。由于充分关注到学生的学习需要和学习动机，使得学生能以极大的热情投入到课程学习，他们参与学习，分享体验，共享思维的快乐。课堂教学实际上是一个学习共同体的学习行动，课堂的教学实际上是师生事实上的合作学习。师生交往有了更多的话题，生生交流也在讨论各种问题的基础上有了明显增加，“基础”课程教学成了学生向往的课堂。

思想道德修养与法律基础学习心得 篇4

学习《思想道德修养与法律基础》心得体会

摘要：“思想道德修养与法律基础”是一门融思想性、政治性、知识性、综合性和实践性于一体的课程，它是我们大学生进入大学必修的一门思想政治课。通过学习它，首先我觉得我们大学生应该有明确的目标：人生目标、学习目标、生活目标、得有理想、有科学的理想！因为如果说生活是大海，人生是小舟，那么理想信念就是引航的灯塔和推进的风帆。没有科学的理想信念的人生，就像失去了方向和动力的小船，在生活的波浪中随处漂泊，甚至会沉浸于急流之中。对于本课程思想道德修养部分的学习，是帮助我们大家树立正确的世界观、人生观、价值观和道德观、法制观，打下了扎实的思想道德基础。我就我这学期学习到的道德观进行论述。

道德属于上建筑的范涛，是一种特殊的社会意识形式。他是以误伤为评论方式，主要依靠社会舆论、传统习俗和内心信念来发挥作用的行为规范的总和。

道德作为一种社会现象，其实社会经济关系的反映，归根到底是由经济基础决定的。在经济快速发展的今天，道德对于我们来说是非常重要的，然而，出现在我们视线的种种事件总是让我们感到心寒，更加让我们感到无法接受。例如，老人跌倒了，我们该不该扶起来？扶起来了会不会被冤枉是自己把它推到的？这些足以让我们无法接受，让我们不禁自问，人的道德都去哪了？我们再认真的想一下，如果跌倒的老人都不冤枉帮助、甚至可以说是就了他的人，这种社会道德问题岭南师范学院2015-2016学第一学期《思想道德修养与法律基础》期末考试

会出现吗？答案是肯定不会，反而，愿意帮助别人的人会越来越多，这个社会也会变得越来越友爱、温暖。

道德的功能集中表现为，它是处理个人与他人、个人与社会之间关系的行为规范及实现自律完善的一种重要精神力量。道德的主要功能包括认识功能、规范功能和调节功能等。我们做没一件是都值得我们去反思我们这样做有没有违背道德，我们该不该去不停的去改正和完善自己。

我们中华民族的传统美德一直是我们引以为豪的东西，所以我们不能把他扔了我们需要继承中华民族的爱国主义传统美德，并且不断发扬光大。新时代的我们需要有新时代的爱国主义精神。所以这要求我们做一个新时代的忠实的爱国者。我们必须要把振兴中华为己任。作为一名大学生，必须悟人生真谛，创造人生价值。树立正确的人生价值。要创造有价值的人生，并要科学对待人生环境。作为一名大学生，必须要加强道德修养，锤炼道德品质。首先要了解道德及其历史发展。并继承和弘扬中华民族的道德传统并弘扬社会主义道德。作为一名大学生，必须遵守社会公德还要维护公共秩序。我们要遵守公共生活中的道德规范和法律规范。作为一名大学生，必须遵守职业精神并树立家庭美德。作为大学生我们面临着择业问题，所以必须认真思考这个问题。同时还要有正确的恋爱婚姻观。作为一名大学生，必须要增强法律意识，弘扬法制精神。我们要领会社会主义法律精神，树立社会主义法治观念。同时增强国家安全意识。岭南师范学院2015-2016学第一学期《思想道德修养与法律基础》期末考试

中华传统每当内涵丰富、博大精深，是中华传统文化中不可发分割的主城部分，是人类文明发展的重要精神财富，是我国社会主义道德建设的源头活水。其中中华传统美德包括：重视整体利益、国家利益和民族利益，强调责任意识和奉献精神；推崇“仁爱”原则，追求实际和谐；倡导言行一致，强调恪守诚信；追求精神境界，重视道德需需要；强调道德修养，塑造理想人格等等。这些都是我们该学习的，是我们中华民族的瑰宝。同时，我们也要客观对待我们的传统道德，并不是任何中华传统美德都是好的，它也有它的不足，所以，我们要取其精华，去其糟粕，更要加强中华传统美德的挖掘和阐发，用中华传统美德字样社会主义道德建设，以开放的胸怀和视野吸取借鉴人类文明的友谊道德成果。

作为一位大学生，我觉得我们要养成良好的思想道德观，更要在日常生活中规范自己，让自己养成良好的行为习惯，以锤炼高尚品格。在日常生活中，我们要养成社会公德，因为这是我们做人的根本要求，对我们周围的人我们要文明礼貌，需要我们帮不的人我们要主动去伸出援助之手。作为。一个合格的公民，我们要要爱护公物，保护周围环境，更要遵纪守法。

通过对思想道德与法律基础的学习我们着眼与实际学业的运用、着眼于对实际问题的理论思考、着眼于新的实践与发展，做到理论与实际、主观与客观的统一，在改造主观世界的同时改造客观世界，不断提高政治敏锐性和鉴别能力等等，对我们来说是必不可少的学习历程。岭南师范学院2015-2016学第一学期《思想道德修养与法律基础》期末考试

通过学习思想道德修养与法律基础，我们可以加强自己的个人道德秀样，其中个人平的对道德和法律做用的发挥具有重要的推动做用；各分品德是个人实现自我晚上的内在根据；个人品德是经济社会发张过程中重要的主题精神力量。

道德境界是体现个人道德品质高地的一个概念，通常指的是人们通过道德教育和道德修养在道德认识、道德情操、道德意志、道德信念和道德行为等方面所达到的程度和水平。中华文明能够薪火相传、命脉永续，里不开强大的道德里量的支撑。追求崇高的道德境界，是包括大学生在内的每个人都应该树立的人生目标，所以，作为当代大学生，我们应该追求崇高道德境界，自觉远离低级趣味，抵制歪风邪气；脚踏实地，敢于担当；更要持之以恒，善始善终。

思想道德修养是以科学的人生观指导个体的人生实践，是人生自觉地自我规范、自我塑造、自我完善。“修养”不是脱离社会的修身养性，不是排斥教育的自我封闭，也不是对人的束缚，而是在社会实践中自觉地自我锻炼，是在推动社会发展的过程中不断地自我塑造和自我完善。青年大学生是社会发展的新生力量，他们的理论认识、思想观念和行为选择并不是凭空出现的，而是有着十分丰富的理论和实践根源。

学习这们课程，我感觉就像跟心理老师在谈话，心里感觉特好一系列的问题迎刃而解，我觉得如果以前上学是为了增长知识，那么现在我们就是应该学会做人。作为当代大学生，我们应该努力让自己成为才岭南师范学院2015-2016学第一学期《思想道德修养与法律基础》期末考试

思想道德与法律基础学习心得体会 篇5

对《思想道德修养与法律基础》这门课程的学习已接近尾声，回顾一学期以来的点点滴滴，在学习这门课的过程中，我有许多宝贵的收获，也有许多深切的感悟。

首先，就是态度。态度决定思想，思想决定行动，而行动便决定着你的收获。就其课程本身来说，《思想道德修养与法律基础》是一门具有强烈的政治性和思想性的课程，所要研究的都是诸如世界观、人生观和价值观以及历史使命与成才目标这些抽象的理论。在一开始接触到它时，我总感觉这些都是不切实际的，是远离我的生活的，所以并未对它产生浓厚的兴趣，因而态度也不是很重视。但是，当我在平时的学习生活中感到迷惘、焦虑，不知所措时，我便尝试着用书中用老师讲过的一些话来引导、鼓励自己，让自己对今后的学习生活进行思考而重新获得了目标与动力。尝到了它给我带来的甜头，我才逐渐意识到，这就是那些我在平时学习中不以为意的知识的用途所在，于是我对它的态度也渐渐发生着改变。上课时我坐的座位不断的向前移，听课时越来越认真，书上的笔记也越来越多…对它了解的越多，就发现自己懂得的越少，于是我从心底里开始认可、接纳并重视它。希望通过自己对它的认真学习，可以更好的运用它来帮助解决我所遇到的问题。通过态度的转变，我把对它的学习由被动化为了主动，在学习中收获了知识与快乐。

第二，就是参与。我是一个不太敢在众人面前落落大方的阐述自己观点或是展示自己的人，并且对于类似的活动也并不十分关注。所以一直以来，在学习这门课的过程中，我乐于参与的，就只是观看每次课上或课间老师所放的课程所涉及到的视频。但当我看到课上很多同学在老师的引导与鼓励之下那么积极地举手发言、提问，尤其是在后来观看那次老师及一些同学组织的精彩激烈的辩论赛时，我真的感觉到一种强烈的震撼。一个人能否更好的成长，要看他把自己至于怎样的舞台之上。由于自己的胆怯与不自信，我放弃了一个又一个的舞台。老师把课程设计的生动活泼，并用心良苦的为我们提供了许多参与的机会，然而我自己并没有好好的把握，没有积极参与，利用这些难得的机会锻炼自己。这使我感到遗憾，但同时我也因此而下定决心改变这一局面，看到自己今后需要为之奋斗的方向。

第三，就是感悟。首先是学习方面：老师在课上曾呈现过许多的资料，有关于学业的，有关于就业的，我看到这些，一方面为自己平时的虚度光阴而感到懊悔，一方面为自己以后的出路而产生危机感，从而坚定自己一定要努力学习的信心。其次是生活方面：学习到怎样做好平时的言谈举止、待人接物，意识到要注意勤俭节约、孝敬父母，另外还懂得要知法、守法，碰到身边违法的事情如何正确的维权或是调解。再次是爱情方面：老师上课时讲到的马克思与燕妮的真爱故事以及柏拉图与苏格拉底对爱情的感悟，对我触动很大。引导我树立追求真爱，珍惜幸福的正确爱情观，把爱情融入理想，给自己的人生及爱情赋予真正的含义。此外，一个人在成长成材的道路上并非只有鲜花，因而要保持乐观向上的人生态度，在生活实践中不断磨练自己的意志，完善自己的人格，不断提高自己的个人修养。

思想道德修养与法律基础心得体会 篇6

首先，用“心”研究“学情”是提高教学质量的前提。针对我校实际，把握课程的“学情”主要包括以下几个方面：

第一，就学生而言，长期应试教育下的学生缺乏对社会生活的深刻了解和切身体会，对很多思想道德和法律问题只能停留在浅层认识水平上，而且随着我校招生规模的逐年扩大，不同院系、专业、班级的学生之间的差异日益突出。

第二，就教学内容而言，该门课程以往的教学过多地强调对国家和社会价值的评价，政治化倾向严重，教学内容在一定程度上与中学政治课教学内容重复，导致学生缺乏学习的动力，甚至在一定程度上产生逆反心理。

第三，学校有关部门和部分任课老师对该门课程重视程度不足，责任心不强，考核评价体系有待于进一步优化。以上问题的存在都为我们的教学带来了难度，任课老师只有在用“心”研究“学情”的基础上，才能使该门课程真正走进学生的头脑，稳步提高教学质量。

其次，用“心”钻研教法是提高教学质量的途径。

第一，坚持“三贴近原则”，即贴近学生的思想现实，使学生想听、爱听;贴近学生的专业学习，提高学生对理论学习的兴趣和积极性;贴近学生的生活和工作，使学生产生共鸣，使其能有较强的适应能力和较高的心理素质。

第二，坚持客观辩证的原则，力求理顺学生的心。对那些“老事”、“老理”进行深入的分析研究，不断求新，争取做到“意新理透”，帮助学生消除不健康的情绪，把学生的心理顺，以利于他们的身心健康。

第三，语言表达要生动得体，打动学生的心。要采用更易于学生接受的语言，切忌苍白无力，照本宣科。总的来说，我认为教学语言要根据当代学生的特点，做到朴实无华、生动形象、言简意赅，以达到启发良知、提高觉悟的目的，增加教学的说服力和感染力。

再次，用“心”改革考核方式，突出实际道德水准的考核。思想道德修养与法律基础课是一门实践性、应用性很强的课程，因此该门课程的考核应从实际出发，知行考核相结合。第一堂课，我就把考核方式、考核重点、考核要求详细告诉学生，强调考核贯穿于教育教学的全过程，注重日常评价、阶段性评价与期末评价的有机结合。在考核评定方式上，变以期末为主的单一卷面考试为贯穿在全课程学习过程中的多项考核。这样不但能调动学生的积极性，还能使学生加深对问题的理解，锻炼学生的组织能力、表达能力、临场发挥能力，受到学生的欢迎。

思想道德修养与法律基础课原论 篇7

一、基础课在高校课程体系中的特点及其实际地位

根据当前的基础课教学和实践, 在高校课程体系中, 基础课具有以下特点:

1.基础课不是专业课。专业课是高等学校和中等专业学校根据培养目标而开设的专业知识和专门技能的课程, 而基础课是旨在对在校大学生进行社会主义道德教育和法制教育, 帮助学生增强社会主义法制观念。由于专业课往往和学生的毕业和就业相关, 因而学生们往往把时间投入到专业课上。

2.基础课不是选修课。选修课是学生根据自己的兴趣和需要选择学习的课程, 具有任意性的特点, 在凑够学分的情况下, 选修课不及格不影响学生的毕业和学位的取得。基础课是所有的高校学生必须学习的课程, 具有强制性的特点, 因而为必修课。但在实践中基础课又具备选修课的特点, 因为基础课期末考核若不合格丝毫不影响学生毕业和学位的取得, 更何况各大高校也不会在基础课的考核上去为难学生, 考核时不会让很多学生不合格, 否则就表明了本校在基础课教学上的不作为, 不仅有损自己的形象, 也不利于学校的生存。

3.基础课不是学位课。所谓学位课是学生为获取学位必须通过的课程, 它也是反映本学科最重要的基础理论和专业知识的课程。在实践中很多学校还为学位课规定了一定的分数线。基础课由于不是专业课, 所以被排除在学位课之外, 而且在期末考评时只要60分就算合格。这样学生们为了取得学位, 宁愿把时间花在外语、计算机等各门和学位的取得有关的课程上, 也不愿意把时间和精力放在基础课上。

4.基础课不是重点课程。在高校马克思主义理论研究和建设工程重点教材中, 基础课虽是第一门开设的课程, 然而在四门课程中, 地位是最低的, 课时是最少的, 师资是薄弱的。这种特点的形成一是和学校的学科建设有关, 二是和老师们的研究方向有关。毕竟从事马克思主义中国化研究比从事基础课研究更容易争取课题, 更容易出成果。

5.基础课不是考研课程。长期以来, 基础课不是考研课程, 而马克思主义哲学、邓小平理论与三个代表等课程一直是考研政治课中的“宠儿”。在考研指挥棒的引导下, 基础课成为了“弃儿”。

基础课的上述特点决定了它在高校课程体系中处于尴尬的地位。一方面基础课应置于很高的地位, 甚至是各科之首, 因为德是人才素质的灵魂;[1]另一方面, 因为基础课不是专业课、不是学位课、不是重点课程、不影响学生毕业和学位的取得、不是考研课, 基础课实际上在各大高校课程体系中处于边缘化的地位。

要改变这种状况, 笔者认为, 一是领导们应该从人才培养的战略高度真正重视基础课;二是应将基础课作为学位课程和核心课程看待。学校应规定:凡是基础课期末或毕业考核不合格者一律不应该给予毕业和不授予学位 (值得注意的是, 有的学校搞基础课补考, 但这种补考往往流于形式且极不科学) , 这样才能对学生进行积极的引导。

二、基础课教材的创新、不足与设想

基础课推出后, 好评如潮。既有编写基础课教材的专家教授自己对基础课教材进行评价, 也有不从事基础课教学的学者和在基础课一线从事教学的老师对基础课教材予以赞扬。然而对基础课进行客观地、实事求是地评价才是科学的评价。

笔者认为, 基础课教材既有创新也有不足。

(一) 从创新来看:基础课教材最大的创新在于强调了道德和法律的融合

以前的思想道德修养课和法律基础课给人的感觉是“法律的归法律, 道德的归道德”。从事法律基础课教学的老师可能是从事法学专业课教学的老师, 他们对思想道德方面的教育并不擅长;而从事思想道德修养课教学的老师则没有进行过法学专业知识的学习, 甚至对法律一无所知。这样的结果可能导致从事法律基础课教学的老师夸大法律的作用, 从事思想道德修养课教学的老师更重视对人的思想教育和道德教化。基础课教材将法律和道德融为一体, 强调两者不能偏废。这样的设计显然和我国提出的在坚持”依法治国”的同时坚持“以德治国”的治国理念相符。

(二) 从不足来看:在两课变成一课后, 能否达到基础课教材设计的目的让人忧虑

一个明显的事实是:两课合并为一课后, 课时大幅度减少, 而教学难度却大幅度增加, 教学环境未改变或难以一时改变, 而大学生对法律的无知时有显现。从大学生群体的行为来看, 大学生总体上是积极向上的, 思想是健康的, 但这并不能掩盖大学生对法律知识的匮乏甚至无知。一方面, 很多大学生毕业找工作时, 不知道如何审查聘用合同, 不知道如何用法律手段保护自己的合法权益。另一方面, 大学生的违法犯罪行为时有发生。如云南大学马加爵杀人案、北大安然杀人案等。

如何尽可能地弥补基础课存在的不足?笔者认为可从以下几个方面入手:一是切实提高基础课的地位;二是不能因为教材变“薄”了就大幅度削减基础课的课时;三是根据实际情况对基础课教学内容进行取舍。笔者认为, 对基础课教学内容进行整合取舍时应坚持以下原则:

1. 符合大学生自身特点和大学的特点的原则。

大学生在身心发展上不同于中小学生, 大学环境也不同于中小学学习的环境, 所以, 教材内容应该根据客观情况的变化而变化, 多调查大学生最关心的问题。

2. 符合大学生就业需要的原则。

大学生就业是大学生毕业后面临的最现实的问题, 也是目前经济危机的条件下政府和各大高校最头疼的问题。就业时最先用上的无疑是劳动法和合同法一类的职业法律, 所以在教材内容的安排上法律部分的内容不应该因为两课的合并而削弱。

3. 兼顾学习内容的延续性原则。

由于在小学和高中都开设了德育课程, 所以笔者认为在大学阶段重复性的德育内容不应该占据主要教学内容, 否则就意味着我们的中小学教育是失败的教育。

4. 避免教学内容的重复性原则。

思想道德修养和法律基础内容庞杂, 涉及心理学、伦理学、教育学、哲学、中国近现代史的内容等, 所以有的内容无须详细讲述, 可以让别的专业课程来加以解决。如中国共产党的地位完全可以由中国近现代纲要课去讲授, 对法学专业的学生就没有必要讲述基础课中涉及的法律知识。

三、基础课教学资源的整合、教学手段、教学方法的运用以及对基础课教学的研究

目前在很多高校, 基础课教学资源十分匮乏, 现有的资源也没有得到充分应用, 表现在:

1.教学资料严重不足, 教师们往往只有教科书, 其他的辅助性的资料包括相关书籍、音像资料几乎没有。

2.缺乏复合型教师。讲授法律基础课的教师往往是以前带思想道德修养课或法学专业课的教师, 即使有高职称的教师也往往专注于行政工作或热衷于论文。

3.缺乏相互交流。现有的教师由于各种原因, 在教学过程中往往各自为政, 几乎没有集体备课, 不能共同提高基础课教学的效果。

目前, 基础课的教学方法和教学手段主要还是以教师讲授为主, 有条件的配以多媒体教学, 采用了探讨法、案例分析法等方法。但实践性教学相当缺乏, 第二课堂远未开辟, 多媒体教学也无法普及, 现实的授课模式中普遍存在大班授课, 效果不佳。

在基础课的教学研究方面, 已经出了不少“成果”。然而这些成果很多是纸上谈兵、相互抄袭和重复, 理论和实际脱节严重, 无法应用到基础课教学的实践中, 只能用来充作科研成果、评职称或评奖之用。

鉴于以上情况, 笔者认为:在基础课教学资源的整合上, 一是要加大财力、物力的投入。没有相应的经济基础就是“巧妇难为无米之炊”, 仅有热情是不够的;二是在现有两课合为一课的情况下, 配备专职的基础课教师而不是兼职教师, 否则基础课就会成为某些教师的业余活动;三是应发挥现有教师的智慧, 坚持集体备课并真正落实以老带新和相互听课制度。在基础课教学方法和教学手段上, 一是充分发挥课堂教学的作用, 让学生能主动参与课堂, 采用演讲式、辩论式等多种教学方法和手段;二是尽量采取小班教学。三是应该开辟第二课堂, 让学生能主动接触社会, 摆脱理论和实践、理想和现实相互脱节的情况, 同时加强对实践课的理论研究。在基础课的教学研究上, 应立足于我国的国情和各个院校自己的实际情况, 提出可行的基础课教改方案。

四、对于思想道德修养与法律基础课的考核方式的反思

现行基础课考核方式的主要特点是:偏重甚至完全只考察学生对基本理论知识的掌握, 忽视对学生日常行为所表现出来的道德操守和法律意识及法律实践的考察。这种方式带来的结果是: (1) 导致理论与实践分离、学生知行脱节, 无法达到开设基础课的目的; (2) 削弱了基础课考核所应具有的基本功能; (3) 挫伤了基础课教师的积极性。教学效果不高的原因很复杂, 笔者感觉也很难从根本上去解决。但我们可以提出改革考核方式的思路, 以便能指导基础课考核。笔者认为, 基础课改革基础课考核可以从以下方面入手: (1) 加强对基础课重要性的认识, 改变漠视基础课的观念, 把基础课置于学历课程或核心课程的地位。如果不改变对基础课的偏见, 无视基础课的重要性, 便不可能真正改革基础课的考核方式。 (2) 在基础课的考核中, 应做到理论考核和行为考核并重。

五、思想道德修养与法律基础课的教学环境的优化

人的思想品德是在一定的环境里形成和发展的, 基础课教学也是在一定的环境里进行的。环境对于人的思想品德的形成和发展以及基础课教学活动有着重要的影响。“人创造环境, 同样, 环境也创造人。”[2]因此我们必须优化基础课的教学环境。这里基础课的教学环境指的是学校环境。目前基础课教学的学校环境总体较好, 但还存在一些问题, 如学术腐败、权钱交易等, 对学生产生消极的影响。因此, 我们必须有忧患意识, 从培养国家接班人、国家的兴衰和民族的存亡的高度去优化基础课教学的环境, 要求教职工合理合法履行好自己职责, 树立良好的职业道德, 给学生起到积极的行为示范作用, 削弱社会行为失范的消极影响。

参考文献

[1]思想道德修养与法律基础课编写组.思想道德修养与法律基础[M].北京:高等教育出版社, 2008.

思想道德与法律基础学习心得体会 篇8

关键词：信息技术;整合;途径;注意事项

《思想道德修养与法律基础》（以下简称《修养》）是大学生必修的一门德育课程，担负着帮助大学生树立正确的世界观、人生观、价值观、道德观和法制观，引导学生提高自我修养、学会做人做事的光荣任务。学习这门课，对于促进大学生德智体全面发展具有重要意义。随着信息技术的迅速发展，知识传播、应用机制发生重大变化，《修养》应顺应时代的发展，改革传统的教学模式，加强与信息技术的整合。所谓信息技术与《修养》的整合，是指在现代教育理论的指导下，正确处理信息技术与课堂教学主体以及影响教学效果的各种因素的关系，提高课堂教学的有效性，促进学科教学目标的实现。提高整合的科学性，是教师必须重视的问题。

一、信息技术与《修养》整合的作用

信息技术与《修养》整合是当前教育发展的必然趋势，其必要性主要表现在以下三个方面。首先，有利于提高学生学习兴趣。在信息网络化形势下，教师只使用传统教学手段，对喜欢求新求异的“90后”大学生来说，难免有些单调、枯燥、不合时宜。使用信息技术营造集音、像于一体的教学情境，可使教学内容、手段、方式形象、生动、直观地展现在学生面前，充分调动学生多种感官的积极参与，激发学生学习的兴趣，使他们产生强烈的学习动机。其次，有利于发挥教师的主导作用和学生的主体作用。信息技术的应用，能使主体性教育观的策略和方法在《修养》教学中得到充分体现，课堂教学演变为情趣交汇、由情诱思的过程。书本知识转变为容易被学生接受的立体多元组合，教和学的方式发生改变。教师由单纯讲授知识转变为教学设计者、组织者和引导者；学生则在教师指导下主动获取知识，从被动学习转变为自主学习，从而充分发挥教师的主导作用和学生的主体作用。再次，有利于学生对知识的理解，提高教学效果。在教学过程中，教师根据学生思维发展从以形象思维为主向以抽象思维为主过渡的特点，按照教学内容的需要使用信息技术，创设实现实际与理论、形象与抽象、感性与理性沟通和转化的教学情境，可有效激发学生的想象和联想，拓展学生思维的方式，从而使学习和理解变得容易、有趣，促进学生形象思维与抽象思维的互动发展，提高教学效果。

二、信息技术与《修养》整合的途径

1.以激发学生学习兴趣和吸引学生把注意力集中到学习内容上为前提

信息技术固然能化枯燥为乐趣，但教师要顾及学生的特点，不能过多运用。一方面，由于不同的教学内容要求的表达形式不同，没有哪一种方式可以适合任何目标、内容及对象。有时使用传统教学手段就能收到很好的效果，却非要使用信息技术，难免会使学生因滥用而“掉胃口”，出现精力分散的现象。另一方面，当缺乏明显内在联系的过量信息呈现在课堂上时，学生往往难以抓住要点，导致多种感官疲劳，注意力不能集中到学习内容上，教学效果常常适得其反。因此，整合要解决的首要问题，是根据学生的认知规律和教学内容的要求，以激发学生学习兴趣和吸引学生把注意力集中到学习内容上为前提，适当选用信息技术，使之能够扬长避短并与其他教学手段有机结合，达到优化教学过程、提高教学效果和教学效率的目的。

2.以促进学生理解和体验课程知识为重点

《修养》教学过程，不仅是学生对思想道德与法律基本概念的认知过程，而且是学生对正确的世界观、人生观、道德观和法律观从知到行的逐步转化过程。教师传授的知识要转化为学生的品行，必须经过学生理解和体验，才能达到目的。理解和体驗是伴随着认知的两种形式，是学生在课堂特定教学情境下通过认知、情感和意志的综合作用，对知识产生的内心感受，能促使学生对知识产生认同，并内化为个人品质、外化为自觉行动。信息技术为教师提供了创设特定教学情境所需要的渠道和丰富的信息资源。教师可以将课堂教学设计成情境设置、问题探究、协作学习和意义建构的过程，再现书本知识所表征的实际事物。把知识融入到生活之中，使学生如同“亲临其境”，启迪学生通过对事物的感知、移情、顿悟、质疑和创新，把知识转化为自己的智能并形成自己思维的方式。教师只有遵循学生思想品德形成和发展的规律，把结论和过程统一起来，以促进学生理解和体验课程知识为重点，为他们从知到行的转化创造良好的条件，才能让信息技术用得恰到好处，收到画龙点睛的效果。

3.以强化师生之间情感交流为核心

教育是教师与学生之间理智、情感与人格的互动，人只能由人来培养。教育的这一根本特点，决定了现代教育技术无论多么发达也不能代替教师、不能代替师生之间情感的沟通。如果教师在课堂上只管埋头操作电脑，利用课件演示并串讲教学内容，就失去了师生情感交流这个精髓，不利于学生非智力因素的培养和创造性的发挥。教师的人格魅力不仅表现在爱岗敬业、教书育人、以身作则对学生起到潜移默化的熏陶、感染作用上，而且体现在有渊博的知识和较强的教学基本功上。教师通过师生情感交流，调动学生参与教学的积极性，把信息技术与传统教学手段有机结合在一起。要利用信息技术化抽象为直观，利用精讲、板书控制课堂教学节奏，使学生思路清晰，掌握重点、化解难点。可以通过提问、辩论，引导学生积极思考，增强教学互动性。课堂教学只有以强化师生之间情感交流为核心，杜绝以信息技术代替传统教学、由“满堂灌”变成“电脑灌”现象的出现，学科教学目标才能真正落到实处。

4.以提高学生分析、解决现实社会问题能力为关键

传统的教学模式注重知识的传授和记忆，忽视对学生利用理论分析解决问题能力的培养，导致学生的素质结构存在严重缺陷。《修养》教学的根本任务是育人，把学科知识转化为学生的觉悟和能力，提高大学生运用理论分析解决社会现实问题以及个人思想实际的能力，增强抵制错误思潮和拜金主义、享乐主义等腐朽思想侵蚀的能力，把学生培养成为合格的人才。为达此目的，教师在讲思想道德修养的内容时，可针对当代大学生因社会阅历有限、辨别力不强，对我国社会转型期出现的某些热点问题不能给予理性的解释，往往把非本质非主流的社会现象当成社会的本质和主流，以致产生错误的价值取向的状况，运用理论联系实际的教学原则，及时将改革开放中出现的热点问题纳入教学。利用《焦点访谈》《经济与法》等电视节目提供的实际素材，引导他们认真分析案例，从理论和实践上作出有理有据的分析。引导学生透过现象把握本质，分清是非，看到社会发展的前景，提高分析解决现实社会问题的能力，逐渐掌握观察、分析问题的正确立场、观点和方法，为将来服务社会打下良好的基础。在讲法律基础的内容时，教师可选择最近发生的大学生违法犯罪案例，教育学生以此为戒，提高法律意识，从而实现课程的教育功能。

三、信息技术与《修养》整合应注意的事项

信息技术作为现代教育技术的一种手段，不是万能的。信息技术与《修养》整合，应针对其存在的问题，采取相应措施加以解决。一是信息技术只是辅助工具，教学设计才是创造有效教学的基础。整合不是两者的简单相加，也不是使用了信息技术就一定能取得好的教学效果。信息技术优势再多，关键在于教师如何合理运用。离开教师这个关键因素，信息技术在教学中是无法发挥其作用和优势的。如果教师不能精心地进行教学设计，课堂教学就不能取得好的效果。教师只有认真备课，精心进行教学设计，在课堂上恰当运用信息技术，才是教好《修养》的关键。二是信息技术只是手段，应充分彰显学生的主体作用。教学是教师的教和学生的学双边互动的过程。在这个过程中，传统的口头讲解和板书等手段是信息技术所不能替代的。由于信息技术使用过程存在着师生交流弱化的缺点，倘若过多使用，势必导致师生之间心灵沟通减少，学生主体地位缺失，学生仍旧是被动地接受知识。教师只有清醒认识信息技术的这个缺陷，重视建立师生之间的平等关系、对话关系和合作关系，才能充分发挥学生的主体作用，有效组织以学生为中心的课堂活动。三是信息技术使用要适度，收到最佳的教学效果才是根本目的。使用信息技术要从《修养》的教学需要出发，教师应认真分析每堂课的教学内容，对一些学生难以理解的内容和学习重点才使用信息技术手段演示，不要从头到尾演示，演示几分钟或十几分钟即可，在形式上要把信息技术与传统教育手段结合起来，做到优势互补、相得益彰。

思想道德与法律基础学习心得体会 篇9

课后学习思考答案

导读：2.大学生提高思想道德素质和法律素质为什么要自觉学习和践行社会主义核心价值体系?，4.结合实际谈谈学习“思想道德修养与法律基础”课的意义和方法(P12)，德是人才素质的灵魂;智是人才素质的基础;体是人才素质的条件;美是人才素质的重要内，是思想道德素质、科学文化素质和健康素质的全面提高，把爱国的思想付诸实际的行动，爱国主义就有其坚实的基础和丰富的意义，要严肃思考人的生命应有的意义，要坚持实事求是

序章

1.大学生怎样才能尽快适应大学新生活?(P2)2.大学生提高思想道德素质和法律素质为什么要自觉学习和践行社会主义核心价值体系?(P11)4.结合实际谈谈学习“思想道德修养与法律基础”课的意义和方法(P12)第一章 追求远大理想 坚定崇高信念

1、谈谈理想信念对大学生成长成材的重要意义。(P17)正确的理想信念可以在成长成材中给大学生正确的导向作用。2.当遇到困难挫折时,给大学生以鼓舞和支持。3.当身处优越环境时,它对大学生应该有一个提醒作用。4.它可以让大学生在日常生活中，形成正确的人生观和价值观，树立积极的生活态度。总之，它提醒我们只有努力，端正自己的不好态度，才能创造我们幸福的生活。

2、如何认识个人理想与中国特色社会主义共同理想的关系。(P29)

3、谈谈大学生肩负的历史使命(P21)不同时代的青年面对不同的历史课题，承担着不同的历史使命。当代大学生承担的是建设中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的历史使命。成为德智体美全面发展的社会主义事业的建设者和接班人，是历史发展对大学生的必然要求，是党和人民的殷切期望，也是大学生需要确立的成才目标。大学培养目标所要求的德智体美方面的素质是相互联系、相互制约的统一体。德是人才素质的灵魂;智是人才素质的基础;体是人才素质的条件;美是人才素质的重要内容。大学生的全面发展，就是德智体美的全面发展，是思想道德素质、科学文化素质和健康素质的全面提高。当代大学生应努力成长为主动发展、健康发展、和谐发展的一代新人。

第二章 继承爱国传统 弘扬中国精神

1.中国精神的主要内容是什么，如何弘扬中国精神?(P49)以爱国主义为核心的和以改革创新的时代精神 1.怎样继承和发扬中华民族的爱国主义优良传统?(P41)热爱祖国、矢志不渝。刻骨铭心的爱国之情，矢志不渝的报国之志，生死不移的爱国之行，写满了中华民族的光辉史册。

天下兴亡、匹夫有责。以天下为己任，无论身居何位，都心忧天下，关心国家的命运和民生的苦乐，自觉地把个人的前途与国家的兴衰联系起来，把爱国的思想付诸实际的行动。

维护统一、反对分裂。中华民族是一个多民族的统一体，除了汉族之外，还有众多少数民族，而汉族本身也是在历史发展的过程中由许多民族融合而成的。民族团结和睦，始终是各族人民的共同心愿;维护民族团结和祖国统一，始终是各族人民的最高利益和神圣职责。

同仇敌忾、抗御外侮。中华民族爱好和平与自由，但决不容忍外来的侵略和压迫。面对外来侵略，各族人民总是团结一致，同仇敌忾，奋起反抗。

2.在经济全球化条件下为什么要弘扬爱国主义精神?(P44)在经济全球化背景下，科学技术的发展和利用是跨国界的，商品在全世界销售，资本跨国界流动，信息得以共享，各国经济交往中需要遵循共同规则，跨国公司本土化的程度不断提高，不仅利用当地的自然资源，而且还充分利用当地的人力资源。在经济全球化的条件下，国家仍然是民族存在的最高组织形式，是国际社会活动中的独立主体。只要国家继续存在，爱国主义就有其坚实的基础和丰富的意义。我们在参与经济全球化的过程中，必须坚定地捍卫自己国家的利益，这就更需要爱国主义的支撑。

对于当代大学生来说，在如何把握经济全球化趋势与爱国主义的相互关系的问题上，需要着重树立这样一些观念。人有地域和信仰的不同，但报效祖国之心不应有差别。科学没有国界，但科学家有祖国。经济全球化过程中要始终维护国家的主权和尊严。

3.新时期的爱国主义有哪些主要内容?(P44)如何做一个忠诚的爱国者需要在哪些方面作出努力?(P55)新时期中华民族的爱国主义，既承接了历史上爱国主义的优良传统，又吸纳了鲜活的时代精神，内涵更加丰富。建设中国特色社会主义是新时期爱国主义的主题。在现阶段，爱国主义主要体现在弘扬民族精神与时代精神;献身于建设和保卫社会主义现代化事业;献身于促进祖国统一事业。在当代中国，爱国主义首先体现在对社会主义中国的热爱上，这是中华人民共和国每一个公民必须坚持的立场和态度。爱国主义与爱社会主义的统一是中国历史发展的必然结果。社会主义制度的建立，为祖国的繁荣发展提供了可靠的保障，它集中代表着、体现着、实现着国家、民族和人民的根本利益。

其次，要坚持爱国主义与拥护祖国统一的一致性，这是对全体中华儿女包括港澳台同胞以及海外侨胞的基本要求。在这里，爱国与否是最基本的政治原则。任何旨在制造国家分裂、损害国家主权和领土完整的言行，都会遭到具有强烈爱国主义精神的海内外中华儿女的坚决反对。

自觉维护国家利益，承担起对国家应尽的义务，维护改革发展稳定的大局，树立民族自尊心和自豪感。增强国防观念 4.结合自身实际，谈谈大学生应如何真正成为改革创新的生力军？ 新时期的大学生置身于实现中华民族伟大复兴的时代洪流之中，应当以时代使命为己任，把握时代脉搏，迎接时代挑战，增强创新精神贯穿于实践中，体现在行动上。青年应是最少保守，最少守旧的，也应该是常为新，敢创造的，理当勇于开风气之先，做创新的生力军

第三章 领悟人生真谛 创造人生价值 1.大学生应该确立怎样的人生目的？（P67）

2.人生态度与人生观是什么关系?如何端正人生态度?(P67)答：人生态度是人生观的重要内容。有什么样的人生观就会有什么样的人生态度，人生态度往往又制约着他对整个世界和人生的看法，从而对个人的世界观、人生观也具有重要的影响。人生态度是人生观的表现和反映。一个人如果以悲怨愤懑、心灰意冷的倦怠态度对待生活，其背后必然是消极悲观的人生观。相反，一个人满怀希望和激情，热爱生活、珍视生命，勇敢坚强地战胜困难并不断开拓人生新境界，其背后一定有一种正确的人生观作为精神支柱。人生须认真。要严肃思考人的生命应有的意义，明确生活目标和肩负的责任，既要清醒地看待生活，又要积极认真地面对生活。

人生当务实。要从人生的实际出发，以科学的态度看待人生、以务实的精神创造人生，以求真务实的作风做好每一件事。要坚持实事求是的思想方法和人生态度，正确面对人生理想与现实生活之间的矛盾。

人生应乐观。乐观积极的态度是人们承受困难和挫折的心理基础。要相信生活是美好的，前途是光明的，要在生活实践中不断调整心态，磨炼意志，优化性格。人生要进取。人生实践是一个创造的过程。要积极进取，不断丰富人生的意义，要发扬自强不息、敢为人先、坚忍不拔的精神，充分发挥生命的创造力，在创造中书写人生的灿烂篇章。

3.怎样理解人生的自我价值与社会价值的关系?(P83)答：协调个人与他人的关系应该坚持平等、诚信、宽容、互助的原则;正确认识和处理竞争与合作的关系，并能同时处理好竞争与合作的关系。

协调个人与社会的关系，关键在于把握个人在社会中的定位。正确认识个体性与社会性的统一关系;正确认识个人需要和社会需要的统一关系;正确认识个人利益与社会利益的统一关系;正确认识享受个人权利和自由与承担社会责任、义务的统一关系。

第四章 学习道德理论 注重道德实践 1.道德的本质、功能和作用是什么?(P91)本质：道德作为一种特殊的社会意识形式，归根到底是由经济基础决定的，是社会经济关系的反映。道德对社会经济关系的反映不是消极被动的，而是以能动的方式来把握世界和引导、规范人们的社会实践活动。功能：道德的功能，是指道德作为社会意识的特殊形式对于社会发展所具有的功效与能力。其主要功能是认识功能和调节功能。道德的认识功能是指道德反映社会现实特别是反映社会经济关系的功效与能力。道德的调节功能是指道德通过评价等方式，指导和纠正人们的行为和实践活动，协调人们之间关系的功效与能力。此外，道德还具有其他方面的功能，如导向功能、激励功能、辩护功能、沟通功能等。

作用：道德功能的发挥和实现所产生的社会影响及实际效果，就是道德的社会作用。道德的社会作用主要表

现在：道德能够影响经济基础的形成、巩固和发展;道德对其他社会意识形态的存在和发展有着重大的影响;道德是影响社会生产力发展的一种重要的精神力量;道德通过调整人们之间的关系维护社会秩序和稳定;道德是提高人的精神境界、促进人的自我完善、推动人的全面发展的内在动力;在阶级社会中，道德是阶级斗争的重要工具。

2.中华民族的优良道德传统表现在哪些方面?(1)注重整体利益、国家利益和民族利益，强调对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神;(2)推崇“仁爱”原则，追求人际和谐;(3)讲究谦敬礼让，强调克骄防矜;(4)倡导言行一致，强调恪守诚信;(5)追求精神境界，把道德理想的实现看作是一种高层次的需要;(6)重视道德践履，强调修养的重要性，倡导道德主体要在完善自身中发挥自己的能动作用。(表现)3.谈谈加强社会主义道德建设对于落实“四个全面”战略布局的重要意义。“四个全面”的提出，是我们党对人类社会发展规律，中国特色社会主义建设规律和党执政规律认识

新的提升，开辟了党治国理政的新境界，丰富和发展了中国特色社会主义理论体系。

协调推进“四个全面”对于坚持和发展中国特色社会主义、实现中华民族的伟大复兴的中国梦具有重大现实

意义和深远历史意义。

4、结合全国道德模范的先进事迹，谈谈大学生如何投身崇德向善的道德实践。

我国采取以法治国与以德治国相结合，既重视法，又重视德，德法兼治，方能取得良好效果。作为大学

生，是国家将来的希望所在，应严格要求自己，学法守法，学德守德，言行体现德法要求。每年的道德模范

评选活动，彰显国家对道德力量的重视。作为大学生，要践行我国德法的规范性和强制性要求，向道德模范

学习，并争当先进人物和出彩中国人。第五章 准守行为规范 锤炼高尚品质

1、联系实际谈谈大学生应当如何增强自身的公德意识(P173)在人与人之间关系的层面上，大学生应自觉做好举止文明、尊重他人;在人与社会之间关系的层面上，大学生应自觉做好爱护公物、维护公共秩序;在人与自然之间关系的层面上，大学生应自觉做好热爱自然、保护环境。

大学生是祖国的新一代接班人，国家前进的源源不断的动力源泉，民族的希望，所以应严格要求自己遵守好文明礼貌，助人为乐.爱护公物 保护环境 遵纪守法的社会公德的主要内容。

2、面对当今的就业形势，大学生应该树立怎么样的就业观(P188)1.树立正确的择业观

(1)树立崇高理想，重视人生价值实现。(2)服从社会需要，追求长远利益。(3)打下坚实基础，做好就业准备。

知识、能力、身体与心理、道德与法律 的职业素养都要做好准备。2.调整就业观念

(1)避免集中在热门行业和地区寻找就业机会;(2)降低期望值，特别是从基层和一般行业做起。社会发展最终将走向利润平均化，地区差别也将逐渐缩小。

(3)先就业再择业，不断调整战略，不要寄希望于一蹴而就。(4)抛弃“等”、“靠”“要”观念，勇于竞争，积极自主创业，不仅给自己机会，也为社会和他人创造就业机会。(5)树立远大理想，不要将人生目标定位于就业。

3.树立正确的创业观

(1)积极自主创业的思想准备(2)敢于创业的勇气(3)提高创业能力

3、如何认识恋爱中的道德要求(P192)尊重人格平等，主要表现为尊重对方的独立性和重视对方的平等，恋爱双方在相互关系上是平等的，都有给予爱，接受爱，拒绝爱的自由，放纵自己的情感或对对方给予束缚或强迫，都不符合道德要求。自觉承担责任，自愿的为对方承担责任，是爱情的本质表现。

文明相亲相爱，文明的恋爱往往是恋爱双方既相互爱慕，亲近，有举止得体，相互尊重，而绝不是在态度，举止，语言等方面粗俗和放纵。

4、谈谈如何加强个人道德修养？

应借鉴历史上思想家们所提出的各种积极有效的道德修养方法，并结合当今社会发展的需要和当代人道德修养的实践经验，身体力行。一，学思并重；

二、省察克治；

三、慎独自律；

四、积善成德，按照这些方法去进行道德修养，并长期坚持，就能使自己不断进步、完善，从而达到较高的道德境界。

第六章 领会法律精神 理解法律体系 1.如何理解我国宪法的特征

特征：1，在内容上，宪法规定国家生活中最根本最重要的方面。诸如国家的性质，国家的政权组织形式和国家的结构形式，国家的基本国策，公民的基本权利和义务，国家机构的组织及其职权等。都在宪法中做了明确规定。

2，在效应上，宪法具有最高的法律效力。一切法律，行政法规，地方性法规的制定都必须一宪法为依据，遵循宪法的基本原则，不得与宪法相抵触。

3，在制定和修改程序上，宪法比其他法律更为严格。2.如何认识我国社会主义法律的作用?(P124)从法律所体现的意志来看，我国社会主义法律是工人阶级领导下的广大人民意志的体现。我国社会主义法律既具有鲜明的阶级性，又具有广泛的人民性，体现了阶级性与人民性的统一。从法律的实质内容来看，我国社会主义法律是社会历史发展规律和自然规律的反映，具有鲜明的科学性和先进性。从法律的社会作用来看，我国社会主义法律是中国特色社会主义事业顺利发展的有力保障。在经济建设方面、政治建设方面、社会建设方面社会主义法律都发挥着重要的作用。作用：规范作用与社会作用(P125)3.如何理解我国宪法的基本原则?(P130)基本原则：1，党的领导原则。中国共产党是中国特色社会主义事业的领导核心，党的领导是人民当家做主的根本保证。中国共产党执政就是党领导，支持，保证人民当家做主，最广泛地动员和组织人民群众依法管理国家和社会事务，管理经济和文化事业，维护和实现最广大人民的根本利益。

2，人民主权原则。人民当家做主是社会主义民主政治的本质和核心。3.人权保障原则。以宪法和法律保障人民的基本权利，是社会主义民主和法制发展的重要标志。人权是指人基于生存和发展所必须的自由，平等权利。我国宪法规定“国家尊重和保障人权”，并规定公民享有广泛的权利和自由。4.法治原则。我国宪法明确规定依法治国，建设社会主义法治国家。依法治国的根本要求是“有法可依，有法必依，执法必严，违法必究”。依法治国首先是以宪治国。同时规定一切违法行为都应受到法律的追究，法律面前人人平等。

5.民主集中原则。我国宪法规定，中华民主共和国的国家机构实行民主集中原则。国际权力统一由全国人民代表大会和地方各级人民代表大会行使。

4.如何认识中国特色社会主义法律体系的部门(P144)民法商法、行政法、经济法、社会法、刑法、诉讼与非诉讼程序法 5.中国特色社会主义法治体系包括哪些主要内容？

坚持中国特色社会主义制度，形成完备的法律规范体系、高效的法制实施体系、严密的法治监督体系、有力的法治保障体系，坚持依法治国、依法执政、依法行政共同推进，坚持法治国家、法治政府、法治社会一体建设，实现科学立法、严格执法、公正司法、全民守法。

第七章：树立法治理念 维护法律权威