心灵花园散文（精选12篇）
当我心情紧张地站在讲台上时，孩子们给我送来温柔的微笑。这微笑给我力量，我只是个代课教师，但我发誓一定让我的学生优秀！
2000年左右的农村孩子是最苦的一代，当时教育瘫痪，许多正式老师都转行了。学校老师大部分是临时的或者是代课的。农村刚盛行外出打工，家长在贫穷的生活中找到了打工这个出路。这两方面换来孩子们的孤独和知识匮乏。
孤独的孩子把老师当成精神的寄托，孩子们都粘着我，我像他们的大姐姐。春天放学了，我带着他们去看梨花。去小河边踏青捉鱼。和他们一起玩他们爱玩的游戏。
发旺同学是个可怜的孩子：母亲外出了，父亲有点智障。在爷爷奶奶的呵护下长大。不幸爷爷又去世了，他一连好多天都闷闷不乐。我为表示对他关心，天天晚上给他画一幅画，让班里的孩子也多亲近他，我会天天陪他说会儿话。他感觉爷爷走了还有那么多人喜欢他，心情慢慢好起来。他很聪明在大家爱心温暖下学习越来越用功。
教师节那天我收到了很多礼物：一副画，一朵野花，一个鸡蛋……我都微笑着收下了。
发旺同学站了起来，他小脸通红有些不好意思地说：“老师，我也想送你礼物。我……”我说：“那就快拿给我吧，什么礼物老师都喜欢。”他磨蹭了几分钟，从书包里掏出来一个大馒头，那馒头像小脸盆那么大。学生们都笑了，他害羞地低下了头小声说：“老师，你太瘦了。这是我要求我奶奶给你做的，想让你吃胖一点。”我当时流泪了，孩子们也停止了笑声。这个特殊的礼物包含的情谊我今生难忘！
小崇是个懂事的孩子，父母都出外打工去了，把他留给了年迈的爷爷。他学习成绩一直很好。但这种没有母爱的孤独让他自卑，找不到信心。有时读着书就走了神，眼泪就会顺着他的小脸流下来。
我很心疼他。找他谈心，告诉他：父母的外出也是无奈，谁也不想把自己的孩子丢在家里不管，都是生活所迫。我们农村孩子要想出人头地，只有发奋读书，才能让为了生活受苦受累的父母得到安慰。他很懂事，在我的一遍遍讲说下他终于静下心来学习了。
一、绿叶恋爱时便成了花, 花崇拜时便成了果实
前不久我在广场参加了一个“远离不文明行为, 争做文明学生”的大型活动。当时的场面宏大, 引来了很多游客及路人, 很多学生的家长也来了。不同学校不同年级的孩子们以丰富的形式 (自编儿歌, 自排小品短剧等) 表达了他们对文明的理解与诠释。让观看的人实在感动了一把, 心灵受到了洗礼。观看的人有数千, 却听不到一点儿杂乱的声音, 大家都沉浸在了这种文明的氛围中。我也觉得这种形式很好, 既教育了孩子, 也教育了孩子的家长, 让家长们更懂得如何去给孩子做榜样。当活动接近尾声时, 从人群里突然冒出了一句“放屁”, 响得有点刺耳。在座的孩子们都不约而同地向声源处望去, 纪律开始有点儿乱了。站在一旁的老师马上出来维护, 开口就一句:“关你们屁事呀!”顿时全体学生的目光又转向了这位“负责”的老师, 孩子们一脸的无辜, 一脸的愕然, 又乖乖地坐下观看活动。主持人还在那儿循循善诱地说着:从今天起, 在座的每一名同学都要做一名文明行为的传播者。我们要积极、身体力行地从我做起, 从身边小事做起, 以自己的模范行为带动身边的人, 创建出一个文明的社会。
当时我就在想, 孩子们在听到这一切时心里在想着什么呢?
我又想:教师的素质都没有得到提升, 孩子们又怎能做到讲文明呢!我们不要自己打自己的脸, 不要成为孩子们鄙夷的对象。要时刻记住用自己的一言一行指导着几十个幼小的心灵, 不要在花儿还没开放前就把它弄枯萎了。
二、一粒沙里看世界, 一瓣花里有菩提
那天, 我在课堂上一下拓展了四首和“菊”有关的古诗, 考虑到一些后进生的实际情况, 他们的接受能力较差, 记忆力也不如其他孩子, 我就当场在班上念了一些学生的名字并告诉他们可以根据自己的喜好选其中两首背诵, 其他没有点到名字的同学却要全部背诵。本以为这些后进生肯定会感激我, 因为我为他们减少了“课业负担”。当时我心里是挺自得的, 我自认为我也和孔子一样在因材施教, 没想到却因此而伤害了他们稚嫩的心灵。
第二天作业交上来时, 邱平同学在作业的最后处问我:吴老师, 那些不用全部背出来的同学, 是不是就是差生?读着这简简单单的一句话, 我却心痛了。我本认为的得意之作没想到却伤害了她。她从我的话语中, 推断出自己是个“差生”。孩子们的心是敏感的。虽然我承认他们的确是学习上暂时不如别人, 但我从来没有想过要用“差生”这个字眼来形容他们。而我的这一举动, 却无疑是把孩子们的心放在了刀尖上, 让他们时时刺痛着。“小心轻放孩子们的心”, 我是怎么做的?
同时我又反问自己, 受伤的仅仅是她一个人吗?我不知道在伤着多少孩子的心!
孔子因材施教, 是个别地进行, 而我却是在大庭广众之下, 我没有想过要去顾及孩子的感受, 而是在充当着一个发号施令的粗率的领导者, 并不是孩子的朋友, 没有低下头来倾听孩子的声音, 也没有认真想过他们心里的感受, 我也没有平等地和孩子交流。
于是, 我赶紧找来那位孩子, 真诚地向她承认了自己的错误, 并告诉所有我念了名字的孩子们, 你们也一样是吴老师的学生, 是和其他孩子一样棒的, 别人能做到的, 老师相信你们也一样能做到, 努力背吧!
三、评语由“多情却似总无情”到“好风如水, 清景无限”
作文是孩子内心最真实的表达, 他们用笔写他们所思、所想、所做, 老师要注意这些思想教育的契机, 让孩子们的心田在春风化雨中走向健康。
凯瑟琳家有一个花园，由于她平时的辛勤浇灌，花园里的花儿总是开得非常灿烂。凯瑟琳的两个孩子，13岁的儿子布鲁斯和lO岁的女儿贝蒂，受母亲的影响，也非常喜欢花园里的那些花儿，并经常跟母亲一起去花园里浇灌它们。
凯瑟琳的邻居家里也有一个花园，并且也有两个和布鲁斯、贝蒂差不多大的儿女。只是，邻家的那位太太好像不热爱浇灌花园，致使花园里的花草长得矮小而枯黄。这样，两家花园里的花朵便形成了鲜明的对比。
有一天，贝蒂发现自家的花园里少了一株玫瑰花，而邻居家的花园里正好多了一株玫瑰花。布鲁斯生气地说：“一定是邻居家的那两个小孩千的，自己的花园不浇灌，偏要偷别人家的花!”于是，布鲁斯和贝蒂又去邻家的花园里将自己家的花“偷”了回来。没想到，第二天，布鲁斯和贝蒂发现，邻居家不但将那株玫瑰花又偷了去，还顺带着偷了好几株其他的花。
就在布鲁斯和贝蒂决定再次将自己的花“偷”回来的时候，被他们的母亲凯瑟琳阻止了。凯瑟琳说：“浇灌自家的花园并不难，难的是如何浇灌别人的花园，特别是种在别人心灵上的花园!”凯瑟琳不但不让他们去“偷”花，还让他们悄悄地去帮助邻居浇灌花园。邻家的小孩看见自家花园里的花儿开得非常灿烂，也不再偷花了。而邻家的那位太太得知凯瑟琳一家帮他们家浇灌花园时，也非常感动，并渐渐喜欢上了浇灌花园。后来两家经常在一起浇灌花园，还在一起讨论栽培和修剪花草的知识。两家的小孩一开始只是浇花时互相帮助，后来学习上也互相帮助，两家从此结下了深厚的友谊。
从心来讲，每个人都有一座自己的花园，寂静之中，在心灵的花园里仰望星斗，无声地体会着那种悠然之美，
海新，你有友善宽厚的温柔情怀。你善良温厚，谦逊益群，携众而生，择善而从，欣然共处。这是你给我的感觉，一直都把你作为好人的范本和学习的目标，我认识得你是个什么事都憋在心里的人，如此的坚强，如此的孤傲，对，你是莲花，你那孤傲高洁的花，宽大平和的叶，一脉相承的茎，深扎淤泥的根，点、线、面巧妙组合的画，博得了世人的青睐。
华风，你是个沉默的人，一切的一切，都只是个傻傻的憨憨的微笑，只是这个的笑容，便赢得了无
谁不希望拥有一个小小花园?哪怕是一丈之地呢!若有，当代人定会以木栅围起。那木栅，我想也定会以各人的条件和意愿，摆弄得尽可能的美观。然后在春季撒下花种，或者移栽花秧。于是，企盼着自己喜爱的花儿，日日的生长、吐蕾，在夏季里散紫翻红开成一片。虽在秋季里凋零却并不忧伤。仔细收下了花籽儿，待来年再种，相信花儿能开得更美……真的，谁不曾怀有过这样的梦想呢?
都市寸土千金，地价炒得越来越高。今后将更高。拥有一个小小花园的希望，对寻常之辈不啻是一种奢望，一种梦想。某些副部级以上的干部，而且是老资格的，才可能希望成现实。于是令寻常之人羡眼乜斜。
我想，其实谁都有一个小小花园，谁都是有苗圃之地的，这便是我们的内心世界。人的智力需要开发，人的内心世界也是需要开发的。人和动物的区别，除了众所周知的诸多方面，恐怕还在于人有内心世界。心不过是人的一个重要脏器，而内心世界是一种景观，它是由外部世界不断地作用于内心渐渐形成的。每个人都无比关注自己及至亲至爱之人心脏的健损，以至于稍有微疾便惶惶不可终日。但并非每个人都关注自己及至亲至爱之人的内心世界的阴晴，己所无视，遑论他人?
我常“侍弄”我心灵的苗圃。身已不健，心倘尤秽，又岂能活得好些?职业的缘故，使我惯对自己和他人的心灵予以研究。结论是――心灵，亦即我所言内心世界，是与人的身体健康同样重要的。故保健专家和学者们开口必言的一句话，不仅仅是“身体健康”而且是“身心健康”。
我爱我的儿子梁爽。他小学五年级。这正是一个人的内心世界开始形成的年龄。我也常教他学会如何“侍弄”他那小小心灵的苗圃。“侍弄”这个词，用在此处是很勉强的，不那么贴切，姑借用之吧!意思无非是――人自己的内心世界如果自己惰于拂拭，是会浮尘厚积、杂草丛生的。也许有人联系到禅家的一桩“公案”――“时时勤拂拭，莫使惹尘埃”之说的“俗”和“心中无一物，何处惹尘埃”之说的“彻悟”。
我系俗人，仅能以俗人的观念和方式教子。至于禅家乃至禅祖们的某些玄言，我一向是抱大不恭的轻慢态度的。认为除了诡辩技巧的机智，没什么真的“深奥”。现代人中，我不曾结识过一个内心完全“虚空”的。满口“虚空”，实际上内心物欲充盈、名利不忘的，倒是大有人在。何况我又不想让我的儿子将来出家，做什么云游高僧。故我对儿子首先的教诲是――人的内心世界，或言人的心灵，大概是最容易招惹尘埃、沾染污垢的，“时时勤拂拭”也无济于事。心灵的清洁卫生只能是相对的，好比人的居处的清洁卫生只能是相对的。而根本不拂拭，甚至不高兴别人指出尘埃和污垢，则是大不可取的态度，好比病人讳疾忌医。
一次儿子放学回到家里，进屋就说：“爸爸，今天××同学的红领巾被老师收去了!”
我问为什么。
儿子回答：“犯错误了呗!把老师气坏了!”
那同学是他好朋友，但却有些日子不到家里来玩了。我依稀记得他讲过，似乎老师要在他们两者之间选拔一名班干部。
我又问：“你高兴?”
他怔怔地瞪着我。
我将他召至跟前，推心置腹地问：“跟爸爸说实话，你是不是因此而高兴?”
他便诚实地回答：“有点儿。”
我说：“你学过一个词，叫‘幸灾乐祸’，你能正确解释这个词吗?”
他说：“别人遭到灾祸时自己心里高兴。”
我说：“对。当然，红领巾被老师收去了，还算不得什么灾。但是，你心里已有了这种‘幸灾乐祸’的根苗，那么你哪一天听说他生病了，住院了，甚至生命有危险了，说不定你内心里也会暗暗地高兴。”
儿子的目光告诉我，他不相信自己会那样。
我又说：“为什么他的红领巾被老师收去了，你会高兴呢?让爸爸替你分析分析，你想一想对不对?――如果你们老师并不打算在你们两个之间选拔一名班干部，你倒未必幸灾乐祸。如果你心里清楚，老师最终选拔的肯定是你，你也未必幸灾乐祸。你之所以幸灾乐祸，是因为自己感到，他和你被选拔的可能性是相等的，甚至他被选拔的可能性更大些。于是你才因为他犯了错误，惹老师生气了而高兴。你觉得，这么一来，他被选拔的可能性缩小，你自己被选拔的可能性就增大了。你内心里这一种幸灾乐祸的想法，完全是由嫉妒产生的。你看，嫉妒心理多丑恶呀，它竟使人对朋友也幸灾乐祸!”
儿子低下了头。
我接着说：“如果他并没犯错误，而老师最终选拔他当了班干部，你现在幸灾乐祸，就可能变成一种内心里的愤恨了。那就叫嫉妒的愤恨。人心里一旦怀有这一种嫉妒的愤恨，就会进一步干出不计后果，危害别人危害社会的事，最后就只有自食恶果。一切怀有嫉妒的愤恨的人，最终只有那样一个下场……”
接着我给他讲了两件事――有两个女孩儿，她们原本是好朋友，又都是从小学芭蕾的。一次，老师要从她们两人中间选一个主角。其中一个，认为肯定是自己，应该是自己，可老师偏偏选了另一个。于是，她就在演出的头一天晚上，将她好朋友的舞裙，剪成了一片片。另外有两个女孩儿，是一对小杂技演员。一个是“尖子”，也就是被托举起来的。另一个是“底座”，也就是将对方托举起来的。她们的演出几乎场场获得热烈的掌声。可那个“底座”不知为什么，内心里怀上了嫉妒，总是莫名其妙地觉得，掌声是为“尖子”一个人鼓的。她觉得不公平。日复一日的，那一种暗暗的嫉妒，就变成了嫉妒的愤恨。她总是盼望着她的“尖子”出点儿什么不幸才好。终于有一天，她故意失手，制造了一场不幸，使她的“尖子”在演出时当场摔成重伤……最后我对儿子讲，如果那两个因嫉妒而干伤害别人之事的女孩儿，不是小孩儿是大人，那么她们的行为就是犯罪行为了……儿子问：“大人也嫉妒吗?”
我说大人尤其嫉妒。一旦嫉妒起来尤其厉害。甚至会因嫉妒杀人放火干种种坏事。也有因嫉妒太久，又没机会对被嫉妒的人下手而自杀的……我说，凡那样的大人，皆因从小的时候开始，就让嫉妒这颗种子，在心灵里深深扎了根。他们的内心世界，不是花园，不是苗圃，而是荆棘密布的乱石岗……儿子问：“爸爸你也嫉妒过吗?”
我说我当然也嫉妒过，直到现在还时常嫉妒比自己幸运的某方面比自己优越比自己强的人。我说人嫉妒人是没有办法的事。从伟大的人到普通的人，都有嫉妒之心。没产生过嫉妒心的人是根本没有的。
儿子问：“那怎么办呢?”
我说，第一，要明白嫉妒是丑恶的，是邪恶的。嫉妒和羡慕还不一样。羡慕一般不产生危害性，而嫉妒是对他人和社会具有危害性和危险性的。第二，要明白，不可能一切所谓好事，好的机会，都会理所当然地降临在你自己头上。当降临在别人头上时，你应对自己说，我的机会和幸运可能在下一次。而且，有些事情并不重要。比如对于一个小学生来说，当上当不上班干部，并不说明什么。好好学习，才是首要的……儿子虽然只有十一岁，但我经常同他谈心灵。不是什么谈心，而是谈心灵问题。谈嫉妒，谈仇恨，谈自卑，谈虚荣，谈善良，谈友情，谈正直，谈宽容……不要以为那都是些大人们的话题。十一岁的孩子能懂这些方面的道理了。该懂了。而且，从我儿子，我认为，他们也很希望懂。我认为，这一切和人的内心世界有关的现()象，将来也必和一个人的幸福与否有关。我愿我的儿子将来幸福，所以我提前告诉他这些……邻居们都很喜欢我的儿子，认为他是个“懂事”的好孩子。同学们跟他也都很友好，觉得和他在一起高兴，愉快。
我因此而高兴，而愉快。
谁不希望拥有一座小小花园?哪怕是一尺之地呢。若有，当代人定会以木栅围起。那木栅也定会以各人的条件和意愿，摆弄得尽可能美观。都市寸土千金，拥有一个小小花园的希望，对寻常之辈不啻是一种奢望与梦想。
其实，谁都有一座小小花园，谁都是有苗圃之地的，这便是内心世界。人的智力需要开发，人的内心世界也是需要开发的。人和动物的区别，恐怕还在于人有内心世界。心，不过是人的一个重要脏器，而内心世界则是一种特殊的景观，它是由外部世界不断作用于内心而渐渐形成的。
我常“侍弄”心灵的苗圃。职业的缘故，使我惯对自己和他人的心灵深入研究。结论是：心灵，与人的身体健康同样重要。
我的儿子梁爽，小学五年级。这正是一个人的内心世界开始形成的年龄。我也常教他学会如何“侍弄”那小小心灵的苗圃。“侍弄”这个词，用在此处是很勉强的，不那么贴切，意思无非是，人的内心世界如果惰于拂拭，就会浮尘厚积、杂草丛生。这联系到禅家的一桩“公案”：“时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”
我系俗人，仅能以俗人的观念和方式教子。故我对儿子首先的教诲是——人的内心世界，大概最容易招惹尘埃、沾染污垢。心灵的清洁卫生只能是相对的，好比居处的清洁卫生，只能是相对的。倘若根本不“拂拭”，甚至反感别人中肯的批评，则是大不可取，犹如讳疾忌医。
一次儿子放学，进屋就说：“爸爸，今天同学的红领巾被老师收去了。”
我问为什么。儿子回答：“犯错误了呗!把老师气坏了。”
那同学是他好朋友。我依稀记得，似乎老师要在他们两者之间选拔一名班干部。
我将他召至跟前，推心置腹地问：“跟爸爸说实话，你是不是因此而高兴?”
他便诚实地回答：“有点儿。”
我说：“你学过一个词，叫‘幸灾乐祸’，你能正确解释这个词吗?红领巾被老师收去了，还算不得什么灾。但是，你心里已有了这种‘幸灾乐祸’的根苗，那么，你哪一天听说他生病了，住院了，甚至生命有危险了，说不定你内心里也会暗暗地高兴。”
儿子的目光告诉我，他不相信自己会那样。我又说：“如果你们老师并不打算在你们两个之间选拔一名班干部，你倒未必幸灾乐祸。如果你心里清楚，老师最终选拔的肯定是你，你也未必幸灾乐祸。你之所以如此，是因为他和你被选拔的可能性是相等的，甚至他被选拔的可能性更大些。
于是，你才幸灾乐祸，这完全是由嫉妒产生的。你看，嫉妒心理多丑恶呀，它竟使人对朋友也心存不良。”
接着，我给他讲了两件事。有一对女孩儿，她们原本是好朋友，又都是从小学芭蕾的。一次，老师要从她们两人中间选一个主角。其中一个认为肯定是自己，应该是自己;可老师偏偏选了另一个。于是，她就在演出的.头一天晚上，将她好朋友的舞裙，剪成了一片片。还有两个女孩儿，是一对小杂技演员。一个是“尖子”，也就是被托举起来的。另一个是“底座儿”，也就是将对方托举起来的。她们的演出几乎场场获得热烈的掌声。可不知为什么，那个“底座儿”内心里怀上了嫉妒，总是莫名其妙地觉得，掌声是为“尖子”一个人鼓的。她觉得不公平。日复一日，那种暗暗的嫉妒，就变成了愤恨。终于有一天，她故意失手，制造了一场不幸，使“尖子”在演出时当场摔成重伤……
我对儿子讲，因嫉妒而伤害到别人，如果发生在成年人身上，那就可能是犯罪行为了……
儿子问：“大人也嫉妒吗?”
我说大人一旦嫉妒起来尤其厉害。凡那样的人，皆因从小就让嫉妒这颗种子，在心灵里深深扎了根。他们的内心世界，不是花园，不是苗圃，而是荆棘密布的乱石岗……
儿子问：“爸爸你也嫉妒过吗?”
我说当然也嫉妒过，直到现在还时常嫉妒比自己幸运、比自己优越、比自己强大的人。从伟大的人到普通的人，都有嫉妒之心，没产生过嫉妒心的人是根本没有的。
儿子问：“那怎么办呢?”
我说，第一，要明白嫉妒是丑恶的，是邪恶的，对他人和社会具有危害性和危险性。第二，不可能一切所谓好事、好的机会，都会理所当然地降临在自己头上。当幸运降临在别人头上时，你应对自己说，我的机会和幸运可能在下一次……
邻居们都很喜欢我的儿子，认为他是个“懂事”的好孩子。同学们跟他也都很友好，觉得和他在一起高兴，愉快。我因此而欣慰。我知道，一个心灵的小花园，“侍弄”得开始美好起来了……
(选自1月《散文选刊》，有删改)
1.具体分析第二段在文中起什么作用?(4分)
2.联系全文具体谈一下你对“心灵的清洁卫生只能是相对的”这句话的理解。(4分)
3.从全文来看，作者认为应该怎样“‘侍弄’心灵的苗圃”。(4分)
4.作者教育儿子“侍弄”心灵苗圃的故事给你哪些启发?请简要分析作答。(6分)
答案：
1.第二段在文中的作用主要有以下两点：(1)点题(1分)，心灵的花园指的就是人的内心世界(1分)。(2)点明文章主旨(1分)。人的内心世界是一中特殊景观，是由外部世界不断作用于内心而逐渐形成的，需要进行开发和经常“侍弄”(1分)。(3)引出下文(1分)。这一段引出下文对人的心灵研究的内容(1分)。(共4分。以上六个得分点，能写出四个即可得4分，意思对即可)(答题建模：一是点出所起的作用。二是结合文本简要分析。)
2.这句话包含以下几个方面的内容：(1)无论是未成年的孩子还是成年人，无论是伟大的人还是普通人都会产生像嫉妒一样的不良心理。(2分，意思对即可)(2)被像嫉妒一样的不良心理污染的内心世界，就如浮尘厚积、杂草丛生的花园，甚至会变成荆棘密布的乱石岗。(2分)(3)应该经常地侍弄自己的心灵苗圃，接受别人的批评，“拂拭”自己的内心世界，使它尽量保持清洁。(2分)(共4分。后两个得分点答出一个即可)(重要语句答题建模：一是理解题干信息。如抓住“心灵的清洁卫生”“相对”等。二是紧紧抓住句子前后的重要信息，筛选勾连。三是结合全文的中心来阐发。)
3.(1)从认识上，要明白丑恶心理对人的危害性。(2)从行动上，要与别人友好相处，以美好的心态待人待事，心胸宽大，涵养品德，包容他人。(2分)(共4分。意思对即可)(答题建模：一是对题干信息的理解和阐释。如对“侍弄”进行解释。二是结合全文的中心来分条阐发。)
好久没有这样给你们写信了，我知道您二位老人家仍然习惯用书信沟通亲情，而我们却忽视了你们的感受。
我们一个个都长大了，又都按着自己的想法奔走于各地。当现代化通讯工具充斥整个世界，我们天真地认为，偶尔打个电话听到声音、问候几句就算聊以安慰，但总是为了忙于生计、甚至为了追求功名利禄和安逸的生活却又忘记了你们在电话旁的等待。
亲爱的姥爷，今年春节，您拿老照片以及您和姥姥的书画作品说准备出版一本书画集给子孙作纪念，我再次感受到您和姥姥充满慈爱的心境和宽阔的胸怀，就像为我们建造了一座古老又美丽的花园一样，而我们走南闯北却不知道您和姥姥的关爱才是世界上最美的风景。
我有幸出生在这个家庭，在长大之后重新游走在您和姥姥建造的这座心灵花园之中。亲爱的姥爷，您曾送给我们“淡泊明志，宁静致远”的书法作品。说实在话，我虽然精心收藏，但十几年来却不能理解您的用心良苦，因为消极心态和享乐主义，更不愿接受您的忠告。于是，我好高骛远、追求名利，还时常抱怨世态炎凉、怀才不遇……姥爷，当我年过而立就倍感疲倦的时候，看到您到了耄耋之年仍然鹤发童颜、意境悠远，我才忏悔自己的无知和虚妄。
我回转过来重读您对诸葛孔明“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的阐释，才看到您和姥姥建造的这座心灵花园当中，这句箴言就是花园的净土。
亲爱的姥姥，您是姥爷最称职的“助手”，姥爷的每一份贡献、每一份付出都有您百分之百的支持。特别是您老年学画，更是为姥爷的无私追求锦上添花，那国色天香的牡丹在您和姥爷建造的花园里雍容华贵、灿烂无比…拾荒
亲爱的姥姥、姥爷，你们携手走过七十多个春秋，在无数个患难岁月中互相搀扶，每次想起一首流行歌曲《牵手》里面的歌词就会想到你们，“爱着你的爱、梦着你的梦、悲伤着你的悲伤、幸福着你的幸福”。姥姥、姥爷，记得你们金婚的时候我们好想拖着你们去补拍一组婚纱照片。姥爷，您当时高兴地拿出来一张1956年的老照片给我们看，并说这是“艺术照”，比婚纱照还好——那是你们的一张黑白照片，虽然没有华丽的服饰和导演编排的姿势，却从中看到了你们的患难与共和革命情感，于是，我们无语……是啊，亲爱的姥姥、姥爷，彼此尊重、相互包容的婚姻还需要用什么形式去渲染呢?而无色的光影中透露出的忠诚和质朴比虚华还要打动人心!
如今，你们的膝下已是儿孙满堂，这个大家庭有天伦之乐，同时也有悲欢离合。孙儿的喜乐让你们欢欣愉悦，儿女的离别让你们两鬓沧桑，无论怎样，博爱和包容始终萦绕在咱们这个朴实而充蒿亲情的家庭……
亲爱的姥姥、姥爷，感谢你们为子孙们建造了这座美丽的心灵花园，这是我们永远不可丢弃的财富!
祝二老幸福、健康!
外孙女：小颖敬上
阳光洒满花园，温暖传遍空间。微笑流进心田，开心缠绕不断，幸福悄然来到，跟随阳光携手走向温暖，嗅着花香蔓延。阳光就是温暖，赶走寒冷走进心田。阳光就是微笑，微笑传遍。阳光就是开心，心情舒畅，心暖空间，有阳光一天，温暖缠绵幸福一天。阳光洒遍空间，洒遍每个角落，洒向黑暗，有阳光的地方就有温暖走向心田。
提笔写意生活的滋味，写出人生的意念。化作一条河缓缓流淌，流进心田，流入长江黄河不断。一条河流出心田，滋润似老的容颜，笔下不停的舞蹈舞出青春意念。思绪万千，念出一串串阳光灿烂。照耀阴暗的夜晚。使黑暗走向光无限，鲜花般多姿灿烂。黑夜不再孤寂，温暖万千。笔下挥舞舞出青春的.音符，踏着青春的旋律，唱着青春的歌谣，走遍黑夜穿过寂寞走向阳光的港湾，一片暖意欢声不断。温暖如初，爱无限，爱青春，爱生活，爱漫步天边。
电影《秘密花园》，小姑娘是整部影片的光。是她推开那座荒敝多年的花园大门，把阳光带进终日沉郁的庄园。我也有自己的秘密花园。又隐蔽又阳光。这座花园从我童年就在，少时寡言。很多年后再回想，原来，打小我就习惯享受一个人的乐趣。
大概八九岁，亲戚里有个长辈送我一套《上下五千年》，是暑假。我躺在二楼房间的床底下(天知道我怎么那么喜欢躺床底下看书)，好像三天就看完了，送还过去。长辈很惊讶，他知道当年的我连书上的字都认不全，不相信我看完了。要考我，看是不是真的看过了。对长辈的问题，嘴上死活不开口回答，在心里默默作答。我没告诉他，不认识的字有的连蒙带猜，有的联系上下文估摸。那是我人生里看的第一套砖头厚的书。在此之前，利用周末看完了小镇上两家出租的小人书。一到周末，妈妈会给我五毛钱，我会在小铁皮屋里待上小半天，五毛钱可以看十本。每次兴冲冲快步奔过去，看完后独自慢慢走回家。那段记忆是我童年里的光。小小的愉悦不愿意跟任何人分享。我不知道父亲是怎么想起要订阅一些书和杂志的。到现在还记得那邮递员的眼神，我从那眼神里读出了诧异。八十年代，小镇上普通家庭肯花钱订书的不算多。邮递员诧异的眼神，在彼时敏感的我解读出的意思大概是，这家三小孩都是丫头，家长愿意花钱订书有点意外。
家里姨父、舅舅舅妈都是老师。一到暑假要么去外婆家，要么去姨父家。暑期在家若是有好书，在阳台上会通宵看。父亲放好凉床支起蚊帐，点上蚊香，把灯泡电线延长挂在门边。妈妈把切好的西瓜用盆装好放一旁。有萤火虫打着灯笼闪过。爱看到几点就几点。去姨父家也是如此。去外婆家大都是在门前绿荫下趴在琴凳上看。成年后我老是念叨那张琴凳怎么就弄没了。有次，在舅妈书柜上翻来翻去找书，舅妈问找什么书。正是《渴望》全国热播的时候。我说《渴望》里的那老头写了本书叫《银杏树下》。舅妈笑言，傻丫头，那是电视剧那本书不存在。四年级读《红楼梦》，关心的不是故事，是华丽的词句。即使不懂也觉得很美。用铅笔抄在纸片上，回家再誊写在本子上。后来跟寒鸦同学聊到日本作家，跟他说上小学时就读了《泪壶》，若干年后走在路上想起那个故事，突然明白，这世上有种悲伤是没有眼泪的。成年后读到那个儿子把死于西班牙人火刑父亲的骨灰缝在囊中，终生挂在胸前的故事。又想起童年读过那个关于骨灰的.故事。
即使在初中，父母对我的课外阅读也没有半点的限制。别的同学看书要偷摸着不让家长看见，我倒是大方租书还书，不用避开父母。妈妈最多的提醒就是，注意眼睛，不要弄成近视眼，女孩子戴眼镜不好。整个不谙世事的青少时期就是在故事里打滚，古今中外，遇见了不错过。
发小喊我陪她去溜冰，必定会带本书或是诗集。通常是她在溜冰，我在路灯下看书。戴望舒的《雨巷》就是在路灯下看的。那个时候就是单纯的迷恋。文字的魔力吸引着我的好奇心。
倒是初入社会后对于阅读反倒遮遮掩掩了，少了学生时代的单纯。隐约地怕人嘲笑。曾跟土生土长的武汉人说，我或许比他们更熟悉这个城市的大街小巷。那些藏在巷里疙瘩的旧书店，夜市上的旧书摊，于我就像老鼠掉进了米缸。常常坐车从江南到江北，在江城的夜色里似乎没有抱怨过它的喧闹和拥挤，手里提了半袋书的满足已经让我窃喜不已。然而也是我最惶惑的时期，有时候看的越多，无能感就愈重。辞职时，老总喊我去谈话，很诚恳的给我一个建议说，找一个人结婚，开一家小书店，相夫教子。他说这条路是最适合我的。诧异的是，上班数年，跟他交流极少，我的办公室看不到一本跟工作无关的书，也不跟人交流阅读方面的话题。怀着隐蔽的自鄙，有阵还减少了阅读量。
不记得是哪年，仿佛有扇窗忽然推开，阳光涌进来，对于阅读隐蔽的自卑荡然无存。即便合上了书，总是在这样或那样不确定的时候，心里有个情绪会起舞，迎了光，翩翩。随着年岁渐长，纸上旅行的乐趣日益丰盈。后来寒鸦同学也说到，在阅读上他也有过自卑期，有一天，突然就很享受了。成了生活里不可切割的部分。
这一路不会孤独，文字的世界大到无边，穷尽有生之年，也只能摸到边。
有人问我，看看看，看那么多不累吗?不影响生活吗?已然是享受的，怎么会累会影响生活?又不是一个呆子。要说看出了什么毛病，就是——挑剔，口味越来越刁。
在自己的花园里可以笑可以哭，可以漫步可以打滚。这笑这哭也不会觉得是丢人了。离开花园，生活就是生活，该干嘛就干嘛。累了，泡壶清茶，或是半杯葡萄酒去自己的花园跟各种各样的人约会。文字的吸引力已不是少年时好奇的缘故。
现在看似无意实是有心地把阅读的这座花园引诱给小侄女。暑假里有天，她看看躺在沙发上抱着书的妈妈，再看看窝在窗边翘着腿捧了书的我这个姨妈，来了句：书里是不是有宝啊，你们都要抢着看。给她讲故事，只讲一部分，余下的去书里找呀。带她去郊游，玩得尽兴，说，很想写诗，说了两句卡住了，着急地问妈妈怎么办。趁势说，你跟宝一起把金子美玲的童谣抄一遍吧。
偏安一隅的花园安静不寂寞，常常在梦里跟不同的大师约会。某次梦到一句“春来遍是桃花水”，以为自己梦里得了佳句，醒来赶紧记下。哎，看着眼熟，再想想，抽丝剥茧地想到后面一句是“不辨仙源何处寻”。哈哈，类似状况有时是“红杏尚书”的或是“第一折枝花样画罗裙”的纳兰。中秋节的夜里，太宰治在梦里走来走去;或者是梦里跟秦始皇对话。梦里的世界是另一种风景，不像一本书有序。
当年，苏东坡长期贬谪在外，受尽敌对势力或明或暗的打压，政治前途不容乐观，他居然甘之如饴，精神不曾垮掉，便得益于他把黄冈赤壁当成自己心灵的后花园，他常常乘一叶扁舟，与二三好友击楫中流，吟风弄月，饮酒听箫，觅得几多佳趣，更憬悟到天道往还，人生若梦，“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取”，乐观主义精神从来都需要悟性的长线支持，需要意志力的持久维系，苏东坡何时又短缺过悟性和意志力？他心灵的后花园四季如春，毫无凋敝的迹象，即便被贬谪到极其遥远极其偏僻而且瘴毒逼人的海南儋耳（今琼州），他生命的华彩也不曾黯然褪色。
提升生命质量有许多途径和方法，这位北宋文豪的经验值得我们借鉴：一个人欲求心灵的安顿，就必须给精神开辟一座美丽的后花园，那是离自己最近的息壤，是人世间的风风雨雨难以欺凌、是是非非无法侵扰的地方。
如今，我们的生活中没有大灾大难大波大折，营建精神的后花园要比苏东坡更容易更简单：多讀几本好书；多听几首名曲；多看几场精彩的演出；多游历几处风光旖旎的山川；多结交几位见识不凡的朋友；或是集邮，收藏小玩艺；或是静修琴、棋、书、画；或是热爱各项体育运动。总之，我们要对这个世界始终抱有活泼鲜灵的兴趣，给精神开辟出第二度空间（事业为第一度空间）。第二度空间越大，我们的爱好越宽泛，羽翼越丰盈，便越能品尝到日常生活打打拼拼忙忙碌碌之外的快乐。说到底，没有高端的心灵寄托和精神追求便是平庸，平庸便是俗，俗是一种心灵的炭疽热。其实，这病不必四处寻医、求人去治，自己便能找到疗救的办法。
我认识一位“俗骨铮铮”的小青年，他的聪明导致了他的懒惰，他的懒惰则导致了他的平庸，他有足够的“本事”把自己的日子过得波澜不惊，把男人的雄风丢得一干二净。有一天，他觉得这种无聊的日子该有个了结，便跑来向我求计。我问他：“你先前最感兴趣的是什么？”
“我……我小时候喜欢过一阵子书法，毛笔字还得过语文老师的表扬。”他挠挠头皮，有点不好意思地给出这么个答案。
“那你就去为王羲之扫扫地，给颜真卿浇浇花吧。”
“我能行吗？”他疑心我出这个主意是故意拿他开涮。
“你当然能行，关键是你要满怀兴趣上路，别兜上几个圈子又兜回来了。让精神免俗，说容易不容易，说难不难，就看你能不能克服心魔，将那些荒唐庸俗的习性当成垃圾打扫得干干净净。”
他当即从我家里借去好几本字帖，又请人做了一个大大的沙盘，真就摆开功架老老实实地向王羲之和颜真卿讨教招式。隔了一段时间，我在附近的公园里遇见他，他的神气竟与往常迥然不同了，不仅原本灰白的面颊转为红润，而且久已黯淡的眸子也有了光泽。一管细细的毛笔便撑起了他的精神脊梁，这太神奇了。他并没有发誓要成为一位书法家，但在较短的时间内，艺术的灵光便驱走了他内心的郁闷和冷漠。
平日与人聊天，我最不喜欢对方用慵懒的语调时不时嗑出一句“没劲”“无聊”“闷得慌”之类的口头禅，这表明他精神空虚，生活失去了目标和动力，同时也表明他正向不尽如人意的现状缴械投降。当生活淡成一杯白开水的时候，你是努力去找寻与之适相匹配的茶、糖、咖啡，给它增色增味，还是用“知足常乐”的老奶奶哲理和“平平淡淡才是真”的少奶奶格言自欺欺人？这就得看你是否愿意让自己身上的俗骨和暮气日益加重，也就是说，得看你是否甘于平庸，肯不肯让羽翼完全丧失飞翔的冲动。
试图在单调乏味的日常生活之外找寻乐趣的人应该及早为自己的心灵开辟出一座美丽的后花园，在那里，你可以呼吐胸中积存的浊气和俗气，吸取文学、艺术、音乐、体育和各类游戏中的养分，从而铸就馨香亮泽的内在精神。有的人凡事提拎不起兴趣，业余时间百无聊赖，总找不到积极的休闲方式去提高生命的质量，他们离快乐已很远，离内心充实的境地就更是南辕北辙。
（选自《解放日报》2002年6月17日）
[【点读】]
一个人都应该为自己的人生负责，你的生活方式决定了你是一个怎样的人。每个人都渴望拥有自己的精神家园，让自己的生命质量得到提升，从而过上幸福有滋味的生活。当面对现实世界的百无聊赖，面对无法避免的人生困境，为自己营造一个内心的后花园，可以在那里得到心灵的慰藉，暂时获得休憩的机会，以期更加坚定而精神饱满地出发。如此，人生还有什么过不去的坎呢？
在工作之余，在学习之后，我们有了这样一个精神的后花园，就为自己打造了一个生命的加油站，建造了一个避风港，可望达到“诗意栖居”的生存状态。
窗外好像还响着雨的声音，耳边一遍遍萦绕着侃侃的《滴答》声，刚开始不知道为什么自己会喜欢上这种慵懒的旋律，直到我知道它的原名叫《寂寞的夜和谁说话》。
曾经无数次就这样拥抱着浓浓的夜色不愿入睡，说不清自己在坚持什么，也说不清自己在守候什么，纵然早已经睡意缠绕，内心却始终充满着对梦的抗拒。也许是习惯了与夜晚清醒着相伴，也好像习惯了在寂静的夜里与自己的心交流，曾经写过许多对夜的语言，就好像习惯了某种缠绵的倾诉。
当一个人静静地坐在房间里，看着窗外的夜色一层层变浓，就好像画油画时一层层涂抹着色彩逐渐呈现出的某种立体效果一样，夜色跟着时间的脚步也渐渐丰满起来。一支香烟、一杯浓茶、一种旋律、一股思绪……所有的一切紧紧拥抱着，驱散着孤独，召唤着幸福。闭上眼，隐约感觉自己的心在随着音乐螺旋般悬浮上升，透过夜色，穿越时空，任它自由飘动，那一刻世界犹如一面光洁的镜子，映照出最真实的自己。
有人说，人们之所以愿意相信佛法无边，是因为无论世人对佛倾诉什么，她始终会慈眉善目地默默注视着你，却始终不发一言。仰望着佛的眼睛，人们仿佛觉得一切皆有可能而顶礼膜拜。夜亦是如此。夜是无私的、夜是宽容的、夜是沉静的`、夜是柔软的，犹如情人的眼眸。无论在它面前发生什么，它始终是紧紧地拥抱着你，如浩瀚无边的湖面，无论是怎样的石子投进去，依然会平静如初。夜是寂寞的人尽情撒野的花园，在这里，不必忌讳，无需藏掖。每一个不能入眠的人都应该对夜轻轻一吻，道声感谢!
胆怯而又犹豫的，我重温一月之前的出行。
这或许需要勇气，因为只有思维与感觉极其敏锐的文者，才能翻看隐匿在记忆角落里面的只言片语，从而在笔下流淌出涓涓美文，或抒或叙，或感或议，或记或评。
我常于作，而非长于作。做出这种大胆尝试，是勇气与自信，还是矫情与造作，我也无暇顾忌了。
——题记
【一】
我无法否认，在出行的过程中，我做不到真正的寄情山水。
我是很挑剔的，总要与可心的人共同出行，又要在出行中没有任何遗憾，最少也要能够让我刻意地遗忘掉某些片断，我才会喜之乐之，游之记之。
时间也难以把握。毕竟家事、工作有太大的牵扯，能够抓住一次机会出行，我已是万分珍惜。
直到出行的前一天，才算在探路者找到了出行河口桃花岛的机会。
内心窃喜着，又要和老朋友们共游共乐，共赏共醉了。
五月三日早晨，我和小草略做准备，就赶到集结地。一边和许久未见的老朋友们闲聊，一边寻找水芙蓉(我的车是她安排的)。
时间很紧，我只来得及和朋友们扯上几句闲话，便匆忙登车。等登车一看，便愕然而惊。车上全是陌生的面孔，与我想象的与户外朋友一聚大相径庭。
我迟疑又奇怪着，怎么总有一种旅游团的味道，有心打电话问问水芙蓉，又觉得唐突(毕竟我们是首次见面，又同为探路者户外群的管理，还是信任为好)。
与以往的历次出行一样，在与眩晕的斗争中，我又开始了时睡时醒的状态。
三个多小时后，我们到达丹东的鸭绿江边，所有人员下车游玩。
到了车下，我怎么也寻找不到探路者的大巴车，急急忙忙联系飞，看看他们所在的位置。
原来探路者的大巴车停留在很远的地方，我根本没有与老朋友们相聚的时间。内心遗憾也疑问着，只能拉着小草，在有限的时间内，在江边公园游玩与拍摄。
鸭绿江边我来过多次，景色基本没什么新奇感，唯一值得拍摄的就是岸边公园变化的人文塑造，还有令我百看不厌的战争遗迹。
其实仔细游览，鸭绿江也颇值一行。
浩淼江水远远西南而逝，薄雾微笼之下，两岸景色朦朦胧胧。
因经济发展不同而造成泾渭分明的两岸不仅刺激人的眼球，更刺激人的内心。
战争遗迹下的断桥记载了一段血肉横飞的战火岁月。在江风的吹拂下，断桥那巨龙般的钢铁残躯隐隐发出呜咽之声，似为倒在这里的英灵哭泣，又似为中朝关系的现实状况而哀伤。
看到这里，我每每为“某一次在江中快艇内拍摄照片，招来朝鲜边民举石欲掷威胁的恶相”而心寒。这还是那种两国人民血浓于水的友谊么，或许志愿军战士们在血洒朝鲜三千里江山时，做梦也不会想到汉文中还有“白眼狼”这个词汇。
短短的时间没有给我们多少感慨与抒怀的机会，我们也不是那种忘乎所以的角色。我和小草早早的赶至集结地，等待登车，开始下一步行程。
我们等待了二十余分钟，才登车赶往下一处景点——锦江山公园。
经过十几分钟的煎熬，我们到达锦江山公园。在这里，我仍然没遇到来自探路者的朋友。
这时，我才明白，原来我已经彻底的脱离了探路者户外群，成为了一个可怜的流浪儿。
这让我内心极不舒服。
因为这时节到河口赏桃花的机会很多，我甚至拒绝了朋友邀我和藏羚羊共同出行河口桃花岛机会，因为探路者里有我更多的朋友。我需要记录的不仅是美丽的景色，还有动人的情感。
遗憾归遗憾，玩还是要玩的。
锦江山公园也是一个好去处。对这里我留有遗憾。
在我的记忆深处，学生时代的我曾和几位要好的同学来到这里，只是限于思想的不成熟，做人又过于自我，放弃了和同学们共赏的机会。之后就再难踏足这里。现在能和爱人共游这里，不失为一种补偿。
由于时间紧迫，我和小草只能选择性的游览，希望能够“窥一斑而识全貌”。
我们沿路蜿蜒而行，先后经历了数个景点，都没能引起我的兴趣，包括那需要交费才能进入的动物园，都无法让我内心稍起波澜。
内心衡量之下，感觉景色远远不如我们本溪市平顶山猴园广阔和精彩，动物园中的动物也远远不如平顶山猴园内动物品种的驳杂和数量的繁多。直到遇见“辽东解放纪念塔”，才引起了些许兴致。不过比起我们本溪市平顶山巅上的历史文化遗迹，仍然缺少内涵和底蕴。
我内心也奇怪着，为什么就寻找不到学生时代的味道呢，难道是心情影响了视觉，或者是现实确是如此。
在最后阶段，我和小草才终于找到一处比我们平顶山猴园出色的地方。那是一处建于水上的回廊。
漫步于水上的回廊，身心沉浸到静水、绿荷、竹亭与熙熙攘攘的垂钓人群中，到也心旷神怡，悠然迷醉。
这种忘我的状态也就维持了几分钟，我们就匆匆而过，沿路回行，寻找出口。这不仅仅是因为集结的时间已近，没有多少机会供我和小草挥霍。另一方面，这里的水上世界，同我们本溪水洞外的游廊等设施相比，又大大的不如了。
回到了车上，这时与临近的人多少熟识了些，彼此也有了些交集。闲聊中，赫然得知，大家出行的费用贵至百元。我和小草顿时无语，因为在探路者报名时，费用是五十元。
我一直以为我们是探路者的一员，因为无论从报名还是目标，都是以探路者为出发点的。因为毕竟在探路者户外群，我差不多投入了一半的心血，作为建群时的元老，我曾经是支撑探路者户外群的重要柱石，成为“本溪户外第一笔”的念头，也是在探路者户外群时生出的。
早在鸭绿江边时，我曾经通过飞联系过水芙蓉，确认费用问题，她非常肯定的告诉我，和探路者费用一样，这时，我有了再次联系水芙蓉的念头，不过内心顾虑之下，没有实施。
内心有了事情，情绪便受了波动，不过我不会让自己的情绪影响任何人，包括自己的爱人。
我尽力维持着表面的平静。不过内心隐隐感觉得到，哪怕我的表情再平静，也避不开小草的目光，她能看透我的内心。
她拉着我的手，从她的手心慢慢传来一股暖流，似安慰，也似信任。
我的内心慢慢安宁了，渐渐的放松下来，并在眩晕的作用下，不知不觉的进入了半睡眠状态。
近些年来，我的文字趋向于平静和自然。可毕竟早些年，字里行间充斥了凌厉和战斗性，骨子里的坚韧和强硬不是那么容易消逝的，行事风格中蕴含的不屈服也一直都在。
我不是那种叱咤风云的斗士，也需要平静的港湾休憩。
在爱人的安抚中，迷失在温情的包容内……
我不是那种一往无前的勇士，也需要祥和的家园归属。
在亲人的拥抱里，痴迷在浓浓的情愫里……
【二】
迷迷糊糊中，不知过了多久，我们的大巴车停留在江边的一个小港口边。我们将在这里做短暂的休息、午餐，然后乘船畅游鸭绿江。
午餐采用A餐的方式，这与我们的计划差距很大。
探路者户外群的出行公告里并没有A餐的要求，因此我的背包里还带着炊具。这让我很矛盾，如果自行其事，会显得太个性。参与A餐，我又实实在在是游离于这个团体之外的个体，况且这样的A餐是我比较反感和排斥的。
矛盾之下，我不得不再次联系水芙蓉咨询。通过答案，我彻底地明白，这次出行是个大大的错误。不过我并不是那种矫情的人，断不会因意外因素而制造不快与矛盾，不得不重新定位，彻底的参与到我并不想参与的团体中。
我算是一个有世界的人，只要不特别违背原则，我会牺牲掉一些东西，以维护必要的情分。
有时事情哪怕是错的，我也会在错的缝隙里寻找耀目的色泽。所以整个A餐还算顺畅，最少在同桌上遇到了几个不错的朋友，哪怕这些朋友在今后的岁月里很难共同出行，我依然把这做为一种收获。
餐后，我们在烈日的炙烤下等待了半个多小时，如果不是有推销小吃的当地人给了我们一点波澜，我还真不知道这个等待里会有多少厌倦的困扰。
近一个小时，我们的游艇才开始驶入江叉，开始了江面的游览。
我数次畅游鸭绿江，不过全是在市区附近，象这种郊外的畅游是首次，也因而看到了不一样的景色。
这里的江面不象市区那样宽阔，与对岸的朝鲜也更近，个别处江面宽度只有十几米。而在“一步跨”那处景点，两岸距离甚至仅四五米左右，完成出国或许只是一瞬间的事儿。
不过限于两国现在的关系，跨越国境可不是什么好事儿，因为两国彼此的江岸上，都用铁丝网围住，以防偷渡。
只是不客气地说，按经济发展的角度看，从中国偷渡到朝鲜绝对是“神经”的人才会做的事儿，而从朝鲜偷渡到中国，对朝鲜人无异于走向光明。而我们从报道中听到更多的，是越境朝鲜军人枪杀中国边民的恶劣性事件。这让我们极为愤慨和悲催。
我不愿意停留在船舱内接受摇曳带来的眩晕，拉了小草停留在船头或船尾，一边接受江风的吹拂，一边欣赏两岸的风光，并时时用相机拍摄难得一见的景色。
相对于中国境内的富庶，朝鲜境内的军事化气息极为严重，与我们的旧时代极为相似。
随处可见的朝鲜边民与我们没有多大区别，岗楼、碉堡、雷达等军事设施历历在目，穿梭于其间的军人均拾枪核弹。
其实这是一种貌似强悍的软弱，真正的强大是内在的。我们应当有足够的自信，粉碎任何形式的侵犯与觊觎。
虽然不和谐的地方很多，不过朝鲜的景色还不错，自然的气息非常浓郁。
排除政治上的因素，两国边民的交往很是频繁，因为某种形式上，两国边民的民族属性没有太大区别。
船入朝鲜江面，大家都严格遵守规则，尽量不触怒对方。而在某处，有一艘朝鲜小船靠拢过来，向我们推销朝鲜特产咸鸭蛋。
有兴趣的人一问价格，贵得吓人。
我思索了一下，不难看出其中的底细。
早年和同事畅游鸭绿江时就有过经历，开船的人向我们推销朝鲜烟，为一百元一条，而在丹东的商店，价格才五十元。说简单点儿，就是宰客，从我们这些外地人身上赚钱罢了。现在的手段只是高明了些，让朝鲜人亲自靠上前来贩卖，以增加游客们的信任度，过后利润当然要和开船的中国人平分。
我极为反感这种事情，说不好听的，就是联合朝鲜人骗自己的同胞。有些人挣钱已经疯了，完全失去了一个中国人的本份。
我心情大受影响，玩兴也大减。
我不是多事的人，也没有那个能力，只能默认这种事情的进程，并无聊的等待这种阴暗的进程结束。
这种推销活动进行了很久。虽然很大一部分游客也明白这种事情，不过受到“外国鸭蛋”的吸引，也不在乎，纷纷采购。
游艇上的工作人员，直到确认再也赚不到钱时，才开船回返。
回返的速度相应较快，差不多是敷衍着，让我们这些游客完成了最后的游览，因为钱已经赚到了，不需要再在我们身上耗费更多的时间了。
我们离开了江边，乘坐大巴车赶往河口桃花岛。也直到这时，我才豁然醒悟，原来桃花岛并不是岛。
【三】
从江边到桃花岛有很多路要走，为了对抗眩晕，我差不多都是在睡眠中度过的。
即将进入目的地，管理提出看桃花需要收费，因而需要每人交费五元。
这次收费引起了些许骚动。
很显然，这次出行的百元费用过高，众多游客内心早就郁结着，现在有了爆发点，出现怨气也是难免的。
等到车进入到了桃花岛，车速立即慢了下来。
这时节正是欣赏桃花的.时候，各地游客纷纷慕名而来，所以各地游览的车辆全都汇集到这里。这远远超出了这里的容客量，因而大巴车差不多是一步步的往前“蹭”。
我最怕这种情况，启动、刹车、转弯、变速，很快就把我折磨得头昏脑胀。
我极力克服着眩晕带来的不适，尽量把目光停留在远近各处的桃花园，既为了缓解晕车症状，也为了对得起本次出行相对昂贵的花费(我已经判断出，我不可能按探路者的收费标准完成出行了)。
难怪这里被称为桃花岛。因为这里只有一个主题，那就是桃花。
从刚一进入，眏入眼帘的就是一行引人注目的大字“在那桃花盛开的地方”。然后就是桃花那种特有的粉红色泽烧将起来，点燃了我们的眼界，更点燃了我们的内心。
公路两侧给铁丝网围成了的一座座桃园，园内略显湿黑的土地上只有一种植物，那就是桃树，桃树上绽放着艳丽的桃花。
我在园内仔细寻找，居然找不到其他的植物，甚至连株绿草都难得发现。
我把视线放远。天啊，眼内已经没有别的事物，因为山上的每一寸土地，都只有一种东西，那就是绽满了桃花的桃林。我努力寻找，除了绽满桃花的桃林还是绽满桃花的桃林。
我愕然了，还有这样的地方。
这是一种单调的美丽，在这里并没有丰富多彩的世界。
我感叹之余，这种美丽其实并特别醉人。因为世界单调了，哪怕美艳也要失色。如果这世界再多些色彩就好了，就算是再多一些绿叶，或者说是桃林的绿叶再密集一些，都不会让我感觉缺失。
條忽间，一片梨园闯入眼界。
这回好多了，纯洁的白总比热烈的烧灼来得轻松。
我贪婪的在梨白中停留，以缓解内心的慌乱。
好景不长，梨园瞬间而过。我不得不再次接受热烈的冲击。
我尽力松缓内心，接受这种艳丽的侵袭。由此我判断，艳丽不可缺少，但又不能太过浓郁，最好于轻淡的素雅、和谐的柔绿中，点缀少许的艳丽才是最美丽的世界。
我关闭了内心，不再接受艳丽的冲击。
我平静了，让那些浓重色泽成为过眼烟云罢。专心塑造自己内心平和自然的世界，没有比这更温情和更阳光的了。
大巴车走走停停半个多小时，最后停在了桃花湾的桥头，大家纷纷下车，准备游览桃花园。
桃花湾的桃花园有很多，不过要进园内拍摄是需要收费的，我们所交纳的费用就是进入到桃花园拍摄的费用。要在无数的桃花园中随机任意选择，似乎并没有什么难以接受的。可非常明显，引导人员与我们所选择的桃花园是有联系的，这立即遭致大家的反感，个别人强烈反对，立时引起了骚动。
桃园的主人立即采用对个别人实施免费的办法，以拉拢我们这一车游客。
现在连我也感觉难以接受了，很明显，在进桃园收费这一问题上，管理人员做得不够光明磊落。
我算是顾全大局的人，没有在这个问题上追究，也不会为费用找管理的麻烦。只是给今后出行笼罩了一层阴暗。
纠缠之下，管理们总算摆平了个别人，跟随引导人员前往桃花园。结果一去多远，远没有就近寻找桃花园交纳五元钱拍摄来得顺畅，这更加重了大家的怀疑，为后面的**留下了隐患。
大家入园后拍摄时，又给看园人员严密的监视着。
有了前面的事情，再加上入园后的限制，我明显感觉到大家的内心全都窝着火，很多人干脆刻意的去摸碰桃花，以发泄心中的不满。
其实在桃花园拍摄与在“沙漠、大海”中拍摄没有太大区别。当拍摄过多时，就会发现所有的景色都是一样的，很难在众多拍摄中找到独特的视角。
我顿时有了受愚弄感触。估计别人也都是这样的感觉。
我们已经在车上待了很久，中途未做过任何停留，很多人都想“方便”，我们选择的桃花园却没有厕所，而去别处桃花园的厕所又需要另外交纳三元的费用。这让大家怒火中烧，只是限于颜面，不便明言罢了。
这次桃花岛之行确实让我心中抑郁，好像步步是“坎”儿，处处要钱。没法子，只好忍耐。
我们只在桃花园中停留了不足二十分钟，便匆忙离开，难怪当初管理只给半小时时间，原来她们是了解内情的。而不知内情的我们强烈要求给一个小时。
无奈之下，出园的人只能在小小的市场内反复闲逛，看看能否买到合适的咸鸭蛋、海鲜等土特产品。
近一个小时之后，全休人员被告之，需要步行过桥，回到桃花湾对岸乘车。
这让大家压抑在内心很久的怒火终于暴发，立时因为乘车问题和管理人员发生了冲突，矛盾激化到争吵的地步。
一些脾气火爆的游客执意等待大巴车驶过来，而群主和管理们则执意要求过桥乘车。最后矛盾激发得无法调和，直到群主放了狠话，大家才不得不步行过桥乘车。
不料，在我们即将到达对岸时，又起**。司机来电要求大家回转到桃花湾，并沿公路下行近一公里处乘车。
如此反复，连我都感觉不耐烦了，无奈之下，我们只能回返，然后沿公路下行乘车。
我失去了耐心，寻找厕所解决内急。
翻遍了背包，没有足够的零钱，只能以百元大钞付之。
幸好，主人也非矫情之人，便爽快的免除不足费用。这多少是全程中少有的亮点，人心毕竟都是肉长的。
等到大家疲惫的登车之后(大部分游客性质的人并不具备户外队员的体质和品质)，立时与管理人员爆发了冲突。众多游客要求管理人员解释车不能及时到位的原因，甚至有乘客开始质疑本次出行。
管理人员与游客立即在车上争吵起来。
对此我极为反感，我希望有一个好的环境，为此，我更留恋当初在探路者出行时和谐的氛围。也为本次出行给了一个不合格与不恰当的评语。这些为我写游记增加了难度，也影响了心情和兴致。
我仔细思虑之下，感觉到了游客与管理们之间观念上的一个巨大偏差。
以游客的角度，在付出资金的前提下，旅行团理所当然要提供周到的服务，以满足游客各项合理的要求。这些要求中当然包括旅游车更为周到严密的服务。
以户外人的角度，出行带有更多的自主性，也有强烈的组织性与纪律性，他们更能遵守大局，也能明白户外出行的一些潜规则，并以付出更多的汗水而自傲。除非特别疲劳的情况下，断然不会因为车子的问题而纠结。对于他们来说，多走几公里是理所当然的事情。
从费用上看，众多游客以旅行团的要求为标准的。而群主和管理们并没有考虑这些，完全是以户外人来要求大家的，并没有考虑到众多游客并不具备户外人的体质与品质，更不会遵守户外的纪律与规则。
在不同的观念之下，彼此发生矛盾并激化为冲突是在所难免的。
我算是以户外人的角度出行的，因而对费用与过程同计划相背而反感;我又以行文出游写记为目的，对这种凌乱的情况感觉很两糟糕，也感觉很遗憾，严重影响了我的既定目标。
矛盾最终没有解决，不过所有人都不想多事，便暂时压制了自己的情绪，开始沿路回返。
途中，我们又在某超市停留，管理引导游客们购物。
对此，我极为熟识和了解。超市与引导者之间是有利益挂钩的，或提成或付资，总之是有利可图的。
我内心极为不快，这与我想象中的户外出行差距太大。这在我三年来的户外之行中还从未遇到。
估计是考虑到了游客们的情绪激动，管理们也未敢履行最开始的带领大家购买咸鸭蛋的计划。
夜幕渐近，我们的大巴车最后停留在河口附近。
游客们还有二十余分钟时间，在河口附近进行游玩。
河口其实是个不错的地方，很多景物值得拍摄。
我拉了小草如赶场子一般，奔行于各处景物之间，匆匆忙忙的完成拍摄，以弥补此行中的众多遗憾。
我很明白，回去之后，我很难立即完成游记，或许在情绪平淡之后，能够理智的看待所有问题的情况下，才能重新完成自己的游记。而在时间的背后，这些留在记忆中的瞬间，或许能够成为提点我笔端流云的重要素材。
在河口停留之后，我们乘车回返。
不满归不满，情绪归情绪，该付出的我还是会付出。因为我不是那种气愤的人，也不是那种贪便宜的人。
回程的车上，除了对抗眩晕的侵袭外，我更多的想着如何联系水芙蓉，把该交的费用支付了，哪怕这个费用已经远远超出了我的预算。
其实也不用担心，水芙蓉早早就在高速路的服务站等待，以收取我们的费用。
直到这时，我方知觉，原来车上有好几组人都是由水芙蓉组织来的，我们这些人需要向水芙蓉交费的。
交了费用，我的内心也安稳了，我不是那种欠别人金钱与情谊的人。
