《苏武牧羊》读后感

《苏武牧羊》读后感（精选12篇）

《苏武牧羊》读后感 篇1

1.读《苏武牧羊》有感 当我读完《苏武牧羊》后，心中涌起了一股暖流，使我的心久久不能平静下来，回味无穷，苏武牧羊读后感。这个故事讲了汉武帝时，苏武被任命为使节出使匈奴。但是匈奴不守信用扣押了苏武，并百般利诱劝他投降。苏武宁死不屈，匈奴首领只好把他送到了北海边上去放羊，还对他说：“什么时候公羊生了小羊，就放你回汉朝去!”苏武来到北海，每天一边放羊，一边遥望前方汉朝的方向。他抚摸着出发时汉武帝亲手交给他的那支使节，思念家乡亲人和朝廷，就连晚上睡觉时也紧紧地把使节抱在胸前。日子一长，使节上的毛都脱落了，只剩下一根光溜溜的杆子。苏武在北海边一直度过了19年，直到匈奴与汉朝和好的时候才被释放出来回到汉朝。回到长安的那一天，长安的老百姓都出来迎接他。他们瞧见白胡须、白头发的苏武手里的那支掉光了毛的使节，都感动得流泪了。是呀!苏武这一种坚强不屈、忠贞不渝的精神在历史上一直被人们所深深敬佩、传诵!以前，在抗日战争的最前线，有些人为了一点个人的利益，所以弃人民利益而不顾，这种人是爱人唾弃，受人鄙视的。同样在社会上立足要一个“忠”字，不然谁要一个出卖自己公司的人呢?没有的。就像狗一样，忠诚的狗会一生一世跟随自己的主人，任劳任怨。孙中山说过：“为国家效死，重于泰山。我死则国生，我生则国死，生死之间，在乎自择!”一个就应该这样不违反真理，要忠诚与自己，忠诚与国家，就像苏武，像那些为了国家利益，不惜牺牲的人致敬吧!

2.放假时，老师布置我们在家里阅读一些课外书，以增长自己的知识。假期中我经常跑到书店看书。其中，最能打动我的就要数《苏武牧羊》这个故事了。

汉武帝时，汉和匈奴关系十分紧张，汉武帝派苏武出使匈奴，苏武没有害怕，毅然接受使命欣然前往。到了匈奴后，苏武被匈奴单于囚禁并许以丰厚的奉禄和高-官劝他投降，先后利用饥饿和寒冷逼迫苏武就范，但苏武宁死不降。单于最后让他去天寒地冻的西伯利亚的贝加尔湖一带牧羊，苏武在极端恶劣的环境下没有失去信心，向往着总有一天可以回到祖国。功夫不负有心人，十多年后苏武终于回到了祖国。苏武不畏强权，仍然保持了崇高的民族气节，人们都向这位富有民族气节的英雄表达了崇高的敬意。

苏武代表国家出使外国，在残酷的现实面前，拒绝荣华富贵的诱-惑，能够时时以国家利益为重，忍辱负重，表现出了一个大丈夫的气节。其实，我们中国有很多的爱国人士，他们为了国家的利益，不顾自己的生命，比如精忠报国的岳飞，小英雄嘎子、雨来，“中国兄弟连”等等。

虽然我现在还小，但是我要苏武的爱国精神。同学们，爱国没有小事，让我们从身边小事做起，做一个爱国的人。

【扩展阅读篇】

所谓“感”

可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点：

首先，要读好原文

“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有了解，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。

其次，排好感点

只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可能写成读后感，你需要把你所知道的都表示出来，这样才能写好读后感。

第三、选准感点

一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。

第四、叙述要简

既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不了“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。简明，不是文字越少越好，简还要明。

第五，联想要注意形式

联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。

编辑本段如何写读后感

格式

一、格式和写法

读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落，读后感《苏武牧羊读后感》。题目可以用《读后感》;还可以用自己的感受(一两个词语)做题目，下一行是——《读有感》，第一行是主标题，第二行是副标题。

二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。

三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。

四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。

五、叙原文不要过多，要体现出一个“简”字。

六、要审清题目。

在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。

七、要选择材料。

读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化。

八、写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。

原文内容往往用3～4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。

九、要符合情理、写出真情实感。

写读后感的注意事项

①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。

②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。

③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。

④禁止写成流水账!

编辑本段要写关于学习的读后感应该读什么有感

(1)引——围绕感点 引述材料。简述原文有关内容。

(2)概——概括本文的主要内容 ,要简练,而且要把重点写出来。

(3)议——分析材料，提练感点。亮明基本观点。在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。要选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。

(4)联——联系实际，纵横拓展。围绕基本观点摆事实讲道理。写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼，也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出，更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实，所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。

(5)结——总结全文，升华感点。“读”的内容不放松。

以上五点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。

一、先要重视感

感要多 读要少，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。

二、要重视“读”

在“读”与“感”的关系中，“读”是“感”的前提，基础;“感”是“读”的延伸或者说结果。必须先“读”而后“感”，不“读”则无“感”。因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。

三、读完一本书或一篇文章

会有许多感想和体会;对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法，受到不同的启迪。以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例，从讽刺南郭先生的角度去思考，可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要“露馅”，认识到掌握真才实学的重要性，若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因，就可以想到领导者要有实事求是的领导作风，不能搞华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻;再要从管理体制的角度去思考，就可进一步认识到齐宣王的“大锅饭”缺少必要的考评机制，为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件，从而联想到改革开放以来，打破“铁饭碗”，废除大锅饭的必要性。

四、叙述作品不能用大量篇幅复述原文

一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会，这就要加以选择。作为初学者，就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。要注意把握分析问题的角度，注意联系自己的实际情况，从众多的头绪中选择最恰当的感受点，作为全文议论的中心。

初中作文课中，除了写“读后感”外，老师还会要求同学们在看完一部电影，电视片或参完某一展览后写“观后感”，观后感的写法与读后感是一样的，只需在第一部分简述所观的内容，然后引出观点，展开论述就可以了。

五、写景、物的读后感应该怎样写

(1)简述原文有关内容。如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。

(2)亮明基本观点。选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。

(3)围绕基本观点摆事实讲道理。这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出、更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。

(4)围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。要做到这一点，必须善于联系实际。这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的。

《苏武牧羊》读后感 篇2

遥远的过去, 一个老头和一群羊的故事, 穿过遥远的边塞和历史的时空摇身变成凝重的词语。区区四字, 撑起天高地远的辽阔空间, 托起十九年坚贞又绝望的牧羊岁月。

苏武本是汉使, 到匈奴大概只做了快去快回的打算。可命运总是摆脱不了人算不如天算的轨道, 事情挣脱了来也匆匆去也匆匆的设想。忠诚和意外的里应外合, 让他这一去就是十九年。先是诱降, 后是折磨, 见他软硬不吃, 便干脆发配到遥远的北海边放羊。这方式应该相当于今天的劳动教养, 却有着比劳动教养更深的意义。既然你摆出宁死不屈的高尚脸孔, 那就成全你的信仰。去放羊吧, 去见识见识那动物的温顺, 顺便学会如何低头吃草。于是那时便已人到中年的苏武, 开始了天也苍苍野也茫茫, 异乡孤烟下只有人和羊的悲怆岁月。

十九年的生活日复一日, 只会识文断字的使者过起了自给自足的牧羊生活, 英雄的用武之地从辉煌的庙堂之高陡然变成荒凉的江湖之远。那片远离家乡的草地上, 人的脚印和羊的蹄印反复重叠, 苦涩和忧愤如枯荣的野草, 死死生生。苏武的心像一块优质的海绵, 在牧羊的岁月里吸食着无尽的孤寂和苦闷。他正在做着悲壮的事———用气节杀死时光。此生谁料的事情, 就这样平静的发生。

其实, 投降了便有荣华富贵, 何必坚持着对皇上的忠诚。先降了, 日后再设法逃离也是不错的缓兵之计。越王勾践不也是表面卑躬屈膝暗地里卧薪尝胆吗?对待头脑并不复杂的匈奴, 何必如此较真的荒废了自己的时光, 趋利避害该是人的本性。可是苏武不是勾践, 他的头脑中只有宁折不弯没有忍辱偷生, 在丧失尊严和丧失自由的选择面前, 他没有勾践的心机。他不要十年破吴般以苟且换来乌烟瘴气的胜利, 他为了守住清白的信仰, 宁肯多付出十九年的等待。结果于他并不重要, 过程里, 他变成了坚贞忠义的雕像。

时间早已远去, 那些被放过的羊可能已经历无数的轮回化成人形。苏武的故事也褪去了鲜红的血迹, 沉淀出深邃的凛然。苏武牧羊, 从史实变成了史诗, 不屈这个词被他诠释得至高无上又沉稳大气。

苏武牧羊 篇3

我离开的时候没有回头，或许是有预感，或许是知道早已注定。当我接过他赐予的旄节时，我抬头望着坐在高台上的他，他一身的皇袍似乎已经模糊了，只剩下笼罩着的金色的光。我不知道他的眼神有没有略微地颤抖，我不知道他在思考什么，我不知道他是否有挽留与不舍。

终于，我还是低下了头，我微微地笑了，这算是他的信任吗？明明知道前方一片未知还是要义无反顾，明明知道这可能是一条不能回头的路还是要前行，明明知道……但是全部都不在乎了，在他把旄节交给我的那一刻，就全部都不在乎了。这是我对他的承诺，这是我的责任，为他，为大汉。

王，我要走了。

【张胜】

我后悔吗？我不知道。

如果我没有结识虞常，如果我没有随苏大人出使匈奴，如果我不知晓虞常要谋反的计划，如果我没有在单于的威胁下投降……可是没有如果了。

最让我愧对的是苏大人，他未曾参与此事，却因我的失足而意外受到连累。当我看到苏大人为了尊严想要自杀时，我说不出话来，只有深深的自责。

在单于的威胁下，我终是选择了投降。我敬佩苏大人的不畏生死。但是，我做不到。

我只是个常人。

【卫律】

苏武的确是个有气节的人。

我好像忽然间感到无比失落。苏武斥责的每一句话、每一个字都重重地撞击着我的心。我是忘恩负义，我是背叛了朝廷，我厚颜无耻，我打着不得已的名义做了汉奸。苏武说的都没有错。

看得出单于对苏武极有兴趣，他一向喜欢看到强硬的人屈服的样子。我看到过许许多多的汉人在生命的威胁下投降，在他们投降的那一刻，单于的眼中总是透露出满意的神色。但是苏武不一样，在我举剑向他的时候，他的冷静已经超出了我的意料，他眼中没有恐惧，只有一片赤诚，是对武帝的赤诚，是对汉朝的赤诚，而面对这种赤诚的我，只有说不出的不安与狼狈，我终是放下了剑。

单于舍不得苏武死但也绝不会放过苏武，苏武自然也明白。

苏武，这样做真的值得吗？

【刘彻】

我已经感觉到所剩的时间不多了。这些年的朝政我也厌倦了，终究是要结束的，我知道这一天迟早会到的。

我突然想叫一个名字，它好像已经存在那里好久了，既清晰又模糊。我明明可以轻而易举地说出它，可是又什么都说不出，我绞尽脑汁地去想，它就在那里，它应该有两个音节，它是……它是……

是苏武。

或许我早该忘了一个十三年前便在匈奴杳无音信的大臣，他是否投降我不知道，但不知为何我觉得他没有并且他还活着。也许到现在我都无法忘记他拿着旄节望向我的眼神，那是让我足以信任的眼神，是坚定的带着倔强的眼神。

你还活着吗？你在哪，苏武？

【单于】

我说不清为何我不愿放苏武走，或许因为他太强硬太坚定太过于忠诚，我想看他因为坚持不下去而屈服的样子，我想看他被生活逼得不得不低头的样子。于是，我命他牧羊，给他一个让公羊生小羊这样永远不可能完成的命令。

我甚至有些自信地认为，有一天他一定会因坚持不住而投降，但是我错了，因为他是苏武。来报的侍从都说苏武的手永远都不离那根棍子，我知道那是汉朝的旄节，是象征朝廷的信物。

苏武，怎样都改变不了你的忠心吗？

【苏武】

十九年的岁月在我的脸上刻下印记，这么多年的牧羊生活已经磨去我的希望，我似乎忘了时光是怎样过去的。我在梦里见过许多次长安了。当我真真切切踏在长安的土地上时，我才体会到一种多年未有的归宿感。

是的，我苏武回来了，没有投降没有屈服没有低头，带着旄节回来了。我突然很想仰天长啸，是什么一根一根地斑白我的头发？是什么支撑我度过十九年的寂寥？十九年，十九年啊。

我去了他的陵墓，纵然他已经长眠，离别那天坐在朝堂上的他威严的画面仿佛是昨天。十九年，都过去了。

王，我回来了。

苏武牧羊教案 篇4

——古曲《苏武牧羊》教案

(本节次课八年级音乐教材未录入，是由本人推荐给学生们欣赏，适应于八年级学生。)

执教人：李晨

班级：八年级（5）班

学习目标：

知识与能力：学会分析和理解古曲的音乐情感和表达的意境。

过程与方法：通过解释何为音乐鉴赏、鉴赏的学习内容等。给学生展示大量有关苏武牧羊的照片，引导学生学习。

情感态度与价值观：通过讲解苏武牧羊的故事，培养学生的民族气节和吃苦耐劳精神。

法制目标：通过苏武的故事给学生引出国家分裂法。教学重、难点：

重点：音乐鉴赏课的形式和需要学习的内容离我们现在的学生接受能力有一定距离，何为音乐鉴赏？赏什么就成为了重点。

难点：苏武牧羊赏的内容是本节的难点。教学过程：

导入：以俞伯牙和钟子期的高山流水遇知音的故事导入，引出古曲一词。

（摔破瑶琴凤尾寒，子期不在为谁弹！春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。）

1、音乐鉴赏的概念

2、歌曲赏析的要素

3、作品欣赏《苏武牧羊》：

（1）纯听音乐，初步感受，充分想象。（2）闭上眼睛欣赏，你好象看到了什么？（3）听到乐曲有明显变化时举手示意。

4、反馈、讨论。

5、介绍作品：（1）分析、介绍歌曲。

（2）了解《苏武牧羊》的版本多样，不仅有埙版本。（3）简单了解埙演奏的手法。（课件展示埙的图片）

6、分部欣赏，细节分析。

（一）第一部分

（1）欣赏，体会歌曲的演奏效果，从节奏、速度、情绪、意境四个要素来讨论。

（2）教师总结，出示投影片，体会音乐特点。（3）让学生根据自己的体会用一幅画来表现。

（二）第二部分

（1）将歌曲再详细的分成小部分来欣赏，交流，讨论，体会。

（2）教师总结，投影出示表格。

（三）第三部分

（1）欣赏，让学生自己谈此曲画面多还是心情多？（2）教师总结音乐意境。（3）尾声：余音缭绕，意犹未尽。

7、完整欣赏，加深理解，深化效应。

8、引入法制教育：《反分裂国家法》已由中华人民共和国第十届全国人民代表大会第三次会议于２００５年３月１４日通过，现予公布，自公布之日起施行。

9、活动部分：教学生口哨、找埙音色。课堂小结：

我们学习古曲《苏武牧羊》，学习了他的民族气节、坚强的意志。

《苏武牧羊》读书笔记 篇5

大家都听说过苏武牧羊这件事吧，但谁又知道苏武牧羊是怎么一回事呢?

故事是这样的：汉武帝让苏武和张胜去匈奴那里把单于救出来，当他们到了那里以后，张胜被匈奴抓去了，为了能自由、为了能保住性命，他把苏武给供出去了，说他不是为了友好而来，匈奴们把苏武送到北海放羊，在这19年里羊吃什么，苏武就吃什么，最终又回到了家乡，

《苏武牧羊》读书笔记

。

我对这篇文章的理解很深，在这个故事的其中，我也懂得了许多做人的道理。做人要正直，不要去背叛国家，背叛自己的良心，做人做事也要有毅力。这才能做一个真正的.人，做一个受欢迎的人。

我们班级也有许多好榜样。比如我们班级的姜慧吧!她是一个女同学，每天早上和晚自习的时候都去参加体育队，在和许多男同学作着同样的训练，但她从来没有说过苦说过累。环城赛是锻炼我们毅力的活动，我也同样积极参加了，很高兴能坚持跑完全程。我也有一点点的毅力，但是和长征的那些人比起来，还差很多，那些红军们过草地时遇到种种的困难，没有粮食，去吃草，用水泡皮鞋、泡皮带吃……仍然一直坚持到了长征结束。我们如果把这股劲放到学习上的话，在学习上不懂就问，遇到不会的问题，坚持自己去思考，这样就可以锻炼我们的思维，让我们更加聪明。

我们做人要以大局为重，不要把自己的利益放在第一位，当时张胜如果不是为了自己得到自由的话，不会出卖朋友、出卖祖国。在我们生活中也一样，上课时为了自己一时开心，去说话，人人都这样，课堂就会乱成一团。要是人人都想着班级，都不去说话，那么班级的纪律就会更好!

苏武牧羊说课稿 篇6

说教材

《苏武传》是高中语文课文，这个单元学习人物传记，要在读懂本课的基础上，结合时代背景，把握人物身上的闪光之处，体会作者对笔下人物的感情倾向，注意传记作品多样的叙事手法，学习传记刻画人物的方法。说学情分析

教学活动中，学生是学习的主体，《苏武传》节选近2000字，对于学生来说，他们虽然已有一定的文言文学习基础，但是要面对这么长的文言文，确实有一定的困难，对于人物形象的把握也不能很到位。说教学目标

知识与能力目标：

学会准确把握文言文的主要内容，梳理其脉络。过程与方法目标：

引导学生分析本文塑造人物形象的技巧和方法。情感态度目标：

学习苏武坚贞不屈的民族气节和高尚的爱国情操。说教学重点：

新课标强调：只有传授给学生有效的鉴赏方法，学生才会举一反三，逐步提高阅读和鉴赏能力。因此我把学习独特的塑造人物的方法作为本课教学重点。说教学难点： 通过对比分析多个人物形象，及其所采用的细致入微地描写，体会苏武高尚的民族气节。说教法

为了能顺利完成教学目标，我打算采用：

1.启发式教学。子曰：“不愤不启，不悱不发。”发挥学生的主体地位，启发引导学生学习。

2.分角色朗读法。引导学生从读中感悟苏武的人物形象。3.表演式教学。引导学生从表演中体悟苏武的人物形象。说学法

1.自主合作探究法

根据新课标所倡导的学习方式，充分发挥学生主观能动性开展教学。

2.小组合作讨论法

让学生在合作讨论中，解决教学中的问题，总结学习经验。说教学过程

本课围绕一个“节”字入手，先梳理文章，再分析人物。在说、演、悟中，感受苏武坚贞不屈的民族气节。我设置以下环节：

1.新课导入，从说文解字知节 2.初读文本，从文章梳理知节 3.品读课文，从人物形象析节 4.迁移拓展，从古今故事谈节 5.课后作业，从颁奖词中论节 1.新课导入，从说文解字知节

说文解字，一课一字。节，繁体字�，形声字，从竹从即，左形右声。本义：竹节。

这一环节，我将以“节”的说文解字来导入新课，通过剖析“节”字，激发学生的求知欲以及学习兴趣，同时为下个环节以“节”为线索梳理全文做铺垫，可谓一举多得。

2.初读文本，从文章梳理知节

（1）承接上文的“节”字，引导学生围绕“节”来梳理全文，小组讨论，师明确。

明确：文章大致可分三段 第一部分1、2自然段持节出使 第二部分3―8自然段两次守节求死 两次为节拒降 一次护节求生

第三部分9、10自然段不辱使节，白发归国

进而让学生总结：“节”不仅是使者出使的凭证，也是一国尊严的象征。

在这一教学过程中，发挥学生主观能动性，让其自主学习讨论，不仅解决本课的知识目标，而且培养了学生自主学习的能力。

3.品读课文，从人物形象析节

在文章第二部分中，苏武的守节护节英雄事迹，使其人物形象得以彰显，下面让我们来具体分析一下。（1）先从两次为节拒降入手，引导学生找出与苏武形象截然相反的三个反叛人物：张胜、卫律、李陵，再逐一分析。张、苏二人对比的内容较短，可一带而过；„„分析苏、李二人，可点派两名学生来分角色声情并茂地朗读这一段，再由学生自评，从人物的言语对话中感受人物形象。

A张胜面对卫律逼降作何反应？ 请降

B卫律劝降苏武，使用何种手段，苏武作何反应？ 软硬兼施，威逼利诱不动，不应

C李陵劝降苏武，使用何种手段，苏武作何反应？ 晓之以理虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之 动之以情请毕今日之欢，效死于前

这一环节，主要是运用讨论法和诵读法，对比来分析人物形象。发挥了学生主观能动性，调动学生多种感官，在讨论中剖析人物形象，在诵读中感受人物形象，达到深入剖析人物形象的目的。

（2）在这一环节，我将设置问题，通过让学生表演的形式，引导学生进一步分析苏武的人物形象。

文中曾提到苏武两次舍身求死，从容就义，一次被阻止，一次被救活。后面囚禁在海上时，又极力求生，这是什么原因，前后是否矛盾？

A组织学生演一演两次苏武求死的内容，表演后，组织学生说一说，谁演得好，好在哪里，哪些地方可以表演得更好。（可引导学生从对话、动作等细节描写方面，来点评分析。在这一演一说的过程中，让学生更准确更全面地体悟人物形象）

B让学生自主合作探究苏武求生的原因，经过上一环节的一演一说，学生不难分许出：苏武为守护大汉的尊严，忍辱偷生，如此便达到举一反三，触类旁通的学习目的。

4.迁移拓展，从古今故事谈节

苏武是一个感动古今的人物，他的民族气节千古流传。让学生说说古往今来，那些感动中国的人物及其事迹。

5.课后作业，从颁奖词中论节 为苏武写一份颁奖词。说板书设计

好的板书就像一份微型教案，此板书力图全面而简洁的将授课内容传递给学生，清晰直观，便于学生理解和记忆，理清文章脉络。

题苏武牧羊图诗词 篇7

未入麒麟阁，时时望帝乡。

寄书元有雁，食雪不离羊。

旄尽风霜节，心悬日月光。

李陵何以别，涕泪满河梁。

译文

不期望麒麟阁的画像，也时时把故国遥望。

大雁送来苏武的音信，在北海牧羊时茹毛饮雪。

牧羊时卧起操持，节旄尽落，心中却有日月的光芒。

李陵送别了归国的苏武，不断的泪水洒满河粱。

注释

苏武：字子卿，汉族，杜陵（今陕西西安）人，西汉大臣。他奉命以中郎将持节出使匈奴，被扣留。匈奴贵族多次威胁利诱，欲使其投降；后将他迁到北海（今贝加尔湖）边牧羊，扬言要公羊生子方可释放他回国。他历尽艰辛，留居匈奴十九年持节不屈。

麒（qí）麟（lín）阁：汉代阁名，在未央宫内。画功臣像于其上，苏武是第十一人。

帝乡：京城。

寄书元有雁，食雪不离羊：意为苏武北海牧羊时茹毛饮雪，雁足传书。

旄（máo）尽风霜节：指苏武持节牧羊，卧起操持，节旄尽落。旄：古时旗杆或节杖头上用牦牛尾做装饰的旗子；风霜节：比喻节操高洁。

李陵何以别：指苏武回归汉朝时，李陵置酒送别事。李陵：汉朝将领，率兵击匈奴时，兵败屈节投降。后苏武归汉时，李陵曾置酒相送。

河梁：桥梁。

赏析/鉴赏

苏武被拘匈奴十九载，受尽磨难而终得归汉的传奇经历，使诗人对苏武崇高气节的敬佩之情。这首诗即因苏武牧羊图而作，但具体创作时间不详。

诗的首联为点题之笔，由图像麒麟阁而追述苏武忠贞品格；中间两联选取了极富代表性的细节，体现苏武不畏艰难而始终心向汉室的精神；尾联则以李陵泣别作为反衬，更见出苏武人格的崇高。诗人在这首题画诗中，热烈歌颂了苏武威武不屈、贫贱不移的崇高民族气节，悲壮深沉，慷慨激越。

这首诗的前两句“未入麒麟阁，时时望帝乡。”叙写苏武出使匈奴被无理扣留十九年期间，时时刻刻都在深切怀念祖国的情形。一个“望”字，表现了怀念的深切。诗一开头就抒写并赞美了苏武的高风亮节。

接着“寄书元有雁，食雪不离羊。”两句主要叙写苏武被匈奴幽禁后啮雪、吞毡，后被流放于北海牧羊的情形。苏武被无理扣留之后，匈奴掌权者百般折磨苏武，强迫他投降匈奴，但苏武威武不屈，忍受着残酷的.折磨，视死如归决不变节。数年后匈奴与汉和亲，“汉求武等，匈奴诡言武死”，后汉使得知苏武尚在，但匈奴仍不让苏武返汉。后来匈奴继续胁迫、折磨苏武强使投降。他们密密幽禁苏武。数天后，饥渴难忍，苏武“卧啮雪与旃毛并咽之，数日不死”。后把他流放于北海荒无人烟之处，强追他放羊。短短两句诗把苏武被扣留匈奴十九年期间所遭受的种种折磨，非人待遇以及苏武英勇不屈跟匈奴顽强斗争的情景深刻表现出来。

五、六句“旄尽风霜节，心悬日月光。”侧重议论抒情，写苏武虽历尽艰辛，遭受了难以忍受的折磨与摧残，但他心怀祖国，有坚强的信念，有战胜困难的决心和勇气，所以宁死不屈，宁死也不变节，不投降，始终保持着高尚的民族气节和操守。

最后“李陵何以别，涕泪满河梁。”用李陵的羞愧难当来反衬苏武的不辱使命，秉持汉节，光荣返回汉朝的情形，进一步突出苏武的爱国精神。

这首题画诗既写了苏武啮雪吞毡和冰天雪地中的持节牧羊，又写了他与降将李陵的相别，以李陵的羞愧痛苦来映衬苏武的高风亮节及高尚的操守。同时，还写了苏武回朝后，在甘露三年被图画于麒麟阁的光荣，短短八句诗，概括了苏武光辉而又经受无数磨难坎坷的一生。

诗人把一个对国家民族忠心耿耿，对仇敌威武不屈，受尽折磨摧残而毫不动摇，始终坚持民族气节的人物形象刻画得栩栩如生。这首诗既有描叙，又有议论、抒情；既有比拟、夸张，又有映衬手法。语言淳朴自然，亲切生动而又晓畅。

苏武牧羊的教学课件 篇8

3、含雪吞毡，矢志不渝。 4、北海牧羊，忠贞如一。

5、汉匈和好，请还苏武。 6、历尽艰难，发白归汉。

第二课时

教学目标：

精读课文，体会文中的人格特征与魅力，学习文章塑造人物和艺术手法。

教学重点：

分析人物性格

教学难点：

总结文章的表现手法

教学准备：

学生课前收集的资料

教学过程：

一、导入

让学生讲《苏武牧羊》的故事。让学生思考苏武到底是怎样的一个人？

（过渡）这节课我们继续来学习《苏武牧羊》。通过上节课的学习，我们知道本文讲的是汉朝苏武出使匈奴，面对威胁利诱坚守节操，历尽艰辛而不辱使命的事迹，生动刻画了一个 “ 富贵不能淫，威武不能屈 ” 的爱国志士的光辉形象。

作者是怎样写这个人物的呢？

二、明确教学目标

1、分析人物性格，重点剖析苏武的性格特征，体会苏武的人格魅力。

2、体会苏武身上表现出来的民族精神和爱国情感。

三、分析人物，总结手法

1、学生初步总结苏武的人物性格。

威武不屈、贫贱不移、忠贞不渝、坚忍不拔

2、教师引导学生从细节描写入手，深入挖掘人物的性格特征。

3、学生讨论：文章并不具体描述苏武的每一事迹，而是有详有略，详略得当。对单于劝降和北海牧羊的生活部分就描写得特别详细。为什么作者要这样处理，用意是什么？

参考答案：这两部分最能表现苏武的气节，所谓 “ 真金不怕火炼 ” ，面对威逼利诱，面对死亡威胁，多少所谓的英雄好汉都经受不住考验而变节投降，而苏武始终如磐石般坚定，宁死不屈，忠贞不渝。

4、学生仔细研读单于劝降苏武这部分内容。

（1）学生分角色朗读，体会人物个性化的语言。

（2）学生分别总结苏武的性格特征，再次感受苏武的人格魅力。

四、学生总结文章塑造人物的艺术手法

1、详略得当的情节安排。

2、用个性化的语言表现人物。

3、次要人物的对比、衬托。

文章里个性鲜明的各种人物对苏武也起了对比映衬的作用，请同学们把文章里各种人物的性格和苏武作一个对比，看看他们的映衬分别凸现了苏武怎样的`性格特征。

4、学生讨论、分析、总结。

（1）张胜投降。

（2）苏武面对匈奴的奴降始终愉国家的利益为先、保持着可贵的民族气节。

5、教师小结：在各种人物的对比映衬下，我们看到了一个丰满立体的苏武，他有清醒的外交意识，特人接物不卑不亢，面对威逼利诱忠贞不二。苏武的这些性格在那些或屈降的人物的对比下，更加具有震撼人心的人格魅力！

6、课堂小结：

通过这节课的学习，我们重点分析了苏武的性格特征，我们为这样一个不卑不亢、忠贞不渝的苏武深深感动。同时我们还点出了文章塑造人物的艺术手法：详略得当的情节、个性化的人物语言、次要人物的对比映衬。

五、课后作业（任选一项）

1、搜集一些外交官（古今中外皆可）的资料，为他们写一篇小传，要求兼顾历史真实性和文学性，可适当运用《苏武牧羊》里刻画人物的艺术手法。字数在600字以上。

2、“ 假如我是苏武 ”

假如你是苏武，作为汉使出匈奴，匈奴有骄横的单于，你的一个部下参与了匈奴亲王的谋反，身为汉使的你会怎么做？你会怎样处理这种复杂的外交局面？

《苏武牧羊》读后感 篇9

1.熟读课文，学会抓住重要线索复述故事。

2.体会语言，感受人物形象，受到感染，内化语言。

3.感受苏武历尽艰险，持节不屈的坚贞的民族气节。

教学重点：

通过诵读课文，体会苏武的爱国精神。

教学难点：

引导学生把握歌词的写作特点，即借助环境的渲染烘托表现人物的思想感情。

教学过程：

一、预习导入

天我们进入《苏武牧羊》的学习，谁能为大家介绍一下，你查找的关于苏武的资料和信息。

二、初读古诗，整体感知。

1.排除读音障碍;

2.理解难度词语;

3.读准音词，再读全篇。

4.概括主要内容，理清文章思路。

第一部分：主要讲述的苏武在北海边经受的身体上的非人折磨和他坚定的态度。第二部分讲述的是苏武心灵上受到的残酷的折磨和他坚贞不屈的态度。

5.整体朗读全诗

三、品读感悟

1.请大家自读课文，你能不能用一个词来形容一下苏武十九年的牧羊生活呢?(苦、艰难、生不如死等相关词语)

2.请大家再读课文，一边读一边画，文中的哪些语句可以看出苏武生活的穷困与愁苦，你对他的处境有怎样的感受?

3.苏武的哪些经历让你感到心酸?找出来并谈一谈你的体会。相机引导“雪地又冰天”雪落地而不化，可见天气已经寒冷，而又结冰，可见天气(十分寒冷)，而牧羊又在西伯利亚的贝加尔湖，我们学过《第一场雪》，文中提到，可见天气(特别寒冷)。在这样的天气里，就是锦帽貂裘，也难以抵抗寒风的侵袭呀，可是我们的苏武，那个并没有料知自己会被扣押的苏武，他穿着什么呀?难以御寒的布衫，他在寒风中瑟瑟发抖，这样的日子，一过就是十九年，228个月，6935天，别说一天，每一秒都是痛苦的煎熬!这不能不使我们感到心酸。

4.这“难中难”仅仅是雪地与冰天，也就罢了，苏武又随时面临着什么的威胁?一个和我们一样的普通人，渴了只能吃雪，饿了只能吞毡，这么冷的天，如果能喝上一口热水，对于苏武来说，过分吗?这么冷的天，吃上一口娘做的家常饭，过分吗?悲，我们的苏武，只能吃冰冷的雪，冰冷的雪，怎能帮助他御寒?我们的苏武，他只能吃难以下咽入肚后难以消化的毛毡!这根本不能称做食物的东西，怎能帮助他御寒?同学们，苏武只是一个普通人啊，有血有肉的普通人啊，而不是一块没有知觉的石头，他的感觉并不迟钝，这一切，怎能不让我们感到心酸?

5.想象一下，历尽难中难，他还可能遇到哪些困难?屈服了吗?

师小节：这就是苏武，一个怎样的苏武?

(虽然历尽了……，但是他却一心想着……;虽然历尽了……，但是他却一心想着……)

6.身处异乡的苏武，当听到匈奴吹着的音乐，会想些什么?

那是不能与母亲相见的愁苦，这愁苦整整十九年。这十九年里，没人知道，苏武的头发已如娘亲一样雪白。那是与妻子不能相见的愁苦，这愁苦整整十九年。尽管思亲如此愁苦，但我们的苏武却任……(生接读)

7.加上了一个“任”字让你感受到了什么?

再加上一个任字，可见这时的情景，虽然苏武的处境让我们感到心酸，但他的精神却让我们感到敬佩。

8.带着心酸，怀着敬佩，让我们伴着音乐，读一读全篇课文。

师小节：历史不能忘记，在浮华与坚守之间，北海的苏武，那流放于荒山野原的铁血男儿，用不屈与铮铮傲骨作出了最完美的诠释，忘却富足，成就气节;铭记祖国，造就伟大。

四、拓展延伸：

此时此刻，苏武在你心目中是什么形象?从他身上你学到了什么精神?

课下请同学们阅读《汉书·李广苏建传》的苏武牧羊原文及译文。

板书设计

苏武牧羊

穷苦 坚贞不屈

《苏武牧羊》读后感 篇10

本课是一首歌词，由蒋荫棠创作。讲述的是西汉使节苏武出使匈奴被扣押，十九年间克服种.种困难，顽强不屈的故事。歌词取材于历史故事，歌颂了苏武不辱使命，气节坚定的可贵品质。

本课篇幅不长，韵脚清晰，语句长短适宜，读起来朗朗上口。教学中要引导学生结合资料把课文内容读懂，并产生真切的感受。

教学目标

1.认识3个生字，会写4个字。

2.能够根据注释，用自己的话说出课文的意思。

3.有感情地朗读课文，了解苏武受到的苦难，产生对苏武的崇敬之情。

教学建议

(一)教学准备

了解苏武的生平和关于他的故事。

(二)教学过程

1.识字与写字

本课中“匈”的写法需要提醒学生，不要丢掉最后一笔“丨”。

2.朗读指导

从结构上讲，本课分为两部分。

(1)第一部分讲述的是苏武在北海边经受的身体上的非人折磨和他坚定的态度。

“雪地又冰天”“渴饮雪，饥吞毡”等语句讲述的都是苏武受到的磨难，而此时苏武仍能“心存汉社稷”。在朗读的过程中，要注意以“身临其境”为基础，首先使学生感觉到苏武经受的折磨是常人所难以忍受的，再了解此时苏武的坚定态度，学生才能产生对苏武的崇敬之情。

(2)第二部分讲述的是苏武心灵上受到的残酷的折磨和他坚贞不屈的态度。“白发娘，望儿归。红妆守空帏”短短11个字，把人生之中最关切的两种思念表达得格外清楚。对母亲、对妻子的思念时刻煎熬着苏武，而这样的身心磨砺经历了漫长的十九年。“任海枯石烂，大节不稍亏”，这又是怎样坚定的意志、对祖国怎样的赤诚啊!所漫在朗读时，理解苏武经受的苦难是基础，产生崇敬之情是关键。

3.阅读教学

(1)结合朗读的重点而言，本课的阅读教学着重应该解决两个问题，一是体会苏武的“苦”，这种苦包括自然的风霜对身体的摧残，更有对祖国、对亲人的思念而带来的心灵上的痛苦。当一个人身心都受到折磨的时候，意志是很容易被摧垮的。从这一点上讲，苏武历经十九年磨难而气节丝毫不改，的确是常人所难以想象的;二是产生对苏武的“敬”。理解了“苦”，自然就会产生“敬”，这种敬是敬重他的为人、崇敬他的气节、敬佩他的品质。

(2)苏武的意志坚定如铁，面对匈奴贵族的威吓而面不改色，历经十九年的磨难而毫不动摇，但他也是一个有血有肉的普通人。教学中应该指导学生着重体会这一点。

“渴饮雪，饥吞毡”“入耳痛心酸”“两地谁梦谁”，这些语句都说明苏武具有普通人的情感，他对于痛苦的感受丝毫不比其他人迟钝。正因如此，人们才敬佩他，匈奴才会“心惊胆碎”。英雄之所以成为英雄，就是因为他们在关键时刻多了一份坚定，多了一份信仰。

(3)学习课文时，要注意两处对比，即“历尽难中难”与“心如铁石坚”的对比，“任海枯石烂”与“大节不稍亏”的对比，这两处对比正是人的意志与所经历的磨难的对比。越是艰苦，越是衬托出苏武的坚定;越是感受到这种艰苦，就越能使学生产生崇敬和感动之情。

4.活动提示

(1)“朗读”中提出要体会苏武的坚贞不屈、不辱使命的可贵精神，教学策略参见上述。

(2)思考与交流

这两个问题，是要让学生读过课文后能够产生自己的独特感受，正符合新课程标准中关于第三学段的相关要求：“阅读叙事性作品，了解事件梗概，简单描述自己印象最深的景、人物、细节，说出自己的喜欢、憎恶、崇敬、向往、同情等感受。阅读歌，大体把握诗意，想象诗歌描述的情境，体会诗人的情感。受到优秀作品的感染和激励，向往和追求美好的理想。”至于苏武究竟是怎样的一个人，不同的学生也许会用不同的词语来概括，但是一定不会有太大的差异。

第二个题中出示的三个句子，前两句反映的是苏武经受的磨难，第三句表现的是苏武坚定的意志和不屈的精神。

(3)拓展与运用

讲苏武的故事不必强求每个人都讲，也不必占用过多的时间来完成。

(4)积累

这里安排的是清朝诗人、书法家、画家郑燮的《竹石》，要求学生背诵下来。

5.课时安排：建议2课时。

《苏武传》读后感 篇11

十九年，天之苍苍，地之茫茫，芸芸众生又有多少个十九年呢?苏武却以十九年之久的岁月抒写着一卷民族不屈的丹青。

“人生自苦谁无死，留取丹心照汗青”指的也就是苏武这样的人吧。

度扬沙，过北疆，驼铃声声歌胡疆;左牵马，右擎旄，忠使迢迢过沙场。

茫茫的贝加尔湖边，有一位持着汉节的长者，顶着风雪，啃食草皮，牧放羊群。

公羊育儿，谁都知道这是一个笑话，可谁也不会笑，因为他昭显的是民族的尊严，民族的不屈，民族的气节。

十九个春秋，几度风云变幻，汉朝帝王换代了，南方的人们也将遗忘了，手握的汉使节杖也褪色了，但这位老人的本色丝毫不改，他心中的热情依然如火般在熊熊燃烧，温暖了北方的那片冰雪大地，温暖了他身边的贝加尔湖，也温暖了一段冰冷的历史。

他的执着，张胜不懂，卫律不懂，李陵不懂，单于也不懂„„许多人都不懂。

但他的执着使李陵这些人倍感羞愧，他的执着使单于深深震撼，他的执着使民族牢牢铭记，他的执着感动了我们，乃至历史。

这是苏武的十九年。

那么，你我的十九年呢?

在踏入高考场时，也将是迈近我们生命中的第一个十九年之际;那时，你我的十九年又到底抒写了什么呢?

也许，高考不能决定你我的一生，但它无疑是人生中一个重大的转折点，它必将影响我们往后的路。

十九年的青春，弹指一挥间，你是否有自己生命的最淋漓的表现?现实是，有多少人在温柔乡梦中沉醉，有多少人在虚度年华中沉沦，有多少人在挫折磨砺里趴下了……如此，再多的十九年，也是毫无意义的浪费!失落了执着，失落了追求，失落了坚守，也就失落了生命的价值，黯淡了人生的光华!

浩浩天地，朗朗乾坤，斗转星移，历史没有忘记苏武，正因为苏武那光辉的十九年。

苏武离开了贝加尔湖，回到他梦里千百遍回望着的家，贝加尔湖失落了一位风雪中的牧羊人，可这失落换来了苏武的璀璨，挽回了一部民族节气的光荣史。

让我们挽回那失落的精神吧!挽回苏武般的执着追求，挽回苏武般的坚持不懈，挽回苏武般的忠贞不渝„„苏武不只是一位历史名人，还是一座精神丰碑。

我们应将他不朽的崇高品格传承--传承其坚毅，传承其勇敢，传承其执着„„让我们在人生的道路上不畏艰险，坚忍不拔，披荆斩棘，勇攀高峰。

苏武在艰苦卓绝的十九个岁月里坚守着而没有迷失自我，没有失落精神;让我们在风华正茂的十九年里给自己立一个坚定的人生坐标，去收获一个不悔的、光芒璀璨的十九年!

阅读是是关注人物生存状态的过程。

如果我是“他”，我会怎么样，为人物这种生存状态进行合理的归因。

有了这一思考过程，人物就不只是“好人”与“坏人”了，对生命的认识也会因此丰富。

读《苏武传》，也不应该强迫自己读出苏武的忠诚。

这只是苏武的生存状态，是“少以父任，兄弟并为郎”的报恩者和把“臣事君，犹子事父”作为自己最高行动准则的儒生的生存状态。

细读文章，李陵的生存状态真实感人。

他没有卫律幸福，他虽然投诚，却始终以投诚为耻。

他没有苏武幸福，没有苏武信仰的单纯，眷恋着俗世的幸福。

他是一个痛苦的人。

当卫律去劝降时，威逼利诱，惹得苏武的一顿臭骂，但李陵去劝降时，苏武却没有动怒。

同样对劝降者，班固对卫律着墨不多，但对李陵却用了大量的篇幅。

李陵，“飞将军”李广之孙，名门之后，他继承了其祖英勇善战，也继承了其祖悲剧的命运。

不甘沉默，请缨率五千弓箭兵深入大漠，想一战成名。

然而最终因弹尽粮绝，突围不得而被-迫投降。

李陵为什么不杀身成仁呢?将军战死沙场，不正是死得其所吗?然而谁不想活命呢，谁能轻易地舍弃生命呢。

何况他还想以另一种方式来证明自己对汉室的忠诚，“庶几乎曹柯之盟，此陵宿昔之所不忘也”。

但不管是真降还是假降，他都觉得自己在人格上已矮了一截了，因此，尽管与苏武是故友，又同在匈奴，“终不敢求武”。

后受命劝降，其说辞如实地道出苏武真实的生存困境。

终不得归汉，忠诚无人知晓;家破人亡，没有必要归汉;皇帝喜怒无常，即使归汉，面对是鲜花还是刀斧尚未可知。

求名、求家人平安、求善终有果，这些都是人之常情。

李陵在苏武守得云开见日出之时，置酒相贺，与武决别，泣下沾襟。

他提出了一个假设，如果汉室能够赫免他的罪过，保全其老母性命，也一定以反水的方式来表明自己对汉室的忠诚。

李陵内心的悲伧全化作了眼泪，当初不得不降，祸及老母，今生无家可归，长作域外之人。

《苏武传》个人观后感 篇12

初读苏武，便被他那铮铮傲骨所吸引。当初，苏武不幸牵出一场兵变，为了不辱使命，他竟不惜以自刎来保护国家的名节，面对卫律的威逼利诱，他不为所动，他宁愿自赴黄泉也不愿背那叛囚的千古罪名。

身处冰冷的地窖，他将满口毡毛与草皮一块咽下，浑身的热血都沸腾着一个至死不渝的信念——精忠报国。寒风凛冽，他与冷日作伴，北顾中原，他将“生是大汉人，死是大汉臣”铭记在心，冰雪飘落，他仍手持旌节，不忘汉朝，苏武用他那高尚的气节深深的诠释了“贫贱不能移，威武不能屈”。

好一个不屈的苏武，一边是高官俸禄，一边是赤胆忠心，站在忘却与铭记之间，就在安逸与忧劳之间，他选择了忘却富贵，选择铭记中心，给他的人生涂上了浓墨重彩的一笔。

好一个坚贞的苏武，一个普通的老臣，却用他的赤胆忠心萌发出一种伟大的爱国情，在苍茫的草原之上，一个背影携着不悔渐行渐远。，岁月在他的脸上留下了一道道疤痕，记载了那些苦难的日子，诠释了精忠报国的最高定义。

好一个永远的苏武，他用勇气忘却了单于富贵荣华的利诱，把那群枯瘦的羊群定格为一段不朽的历史，他用睿智铭记下对大汉忠贞不渝的信念，在漫天风雪中且行且歌，用那光秃秃的旌节写下一段千古悲歌。