家乡文化说（共13篇）
话建宁
建宁县城关小学六年级四班 魏一凡 指导教师 王翠娥
竹板一响我走上台，走上台来我说一说。说说我的家乡建宁来：
她位于：闽西北边陲，武夷山麓中段。
人口为：15万 面积为：1718平方公里。
建宁历史悠悠长
莲乡能人代代出。
唐有观察使陈岩，宋有一门四进士。
元有首领应必达，明有员外郎黄原昌。
清朝名家朱仕绣，爱国诗人张际亮。
忆往昔
苏区儿女不会忘。
青云岭下神兵降，横扫千军如卷席。
青云阁里电波传，百尺台前炮火响。
小白楼里运筹帷幄，拴马石前越马出征。
建宁儿女齐努力，保家卫国得解放。
看如今：
莲乡风光无限好。金饶古陆群峰耸，雌雄双瀑九天降。古道幽幽通深山，宝刹巍巍参天树。白石顶上云海涌，仙人池边瑶台近。闽江正源神水汩，九县石上望九县。千亩荷塘映日红，万顷梨园雪皑皑。
莲乡物产可丰富： 粮食生产年年丰，水稻种子品质优。王母撒下仙莲种，西门贡莲入红楼。黄花梨果脆又甜，猕猴桃汁香又淳。孟宗笋片嫩而脆，饶纸商标美名扬。
再瞧瞧：
条条大道连四乡，束束光缆进农家。农村合作医疗好，学杂费免除孩子乐。街道改造路又宽，公园就在家门前。
向蒲铁路开了工，建泰高速施工忙。
那一条条新修的公路, 平坦而又宽阔, 往来的车辆虽不说川流不息, 但总是载着乡亲们的希望, 快乐地离去, 又载着乡亲们的希望, 快活地回来。听着汽车的轰轰声, 家乡的人们都说:“车子的声音特好听。”
要说为什么?“现代化机器与这山山水水, 鸟兽虫鸣合奏出的乐章在庆祝我们家乡富裕了。”家乡的人们常这样说。
红墙绿瓦的楼房摆放的都是带电的东西有电冰箱电视机、电风扇, 电话机……人们的日子正一天比一天过得好。在这里没有了“重男轻女”的思想, 在这里学生上学不用交学费, 在这里学生可以享受国家补助的寄宿生生活费, 在这里老人们享受国家发放的低保, 在这里农民们享受国家发放的农业基本补助费, 在这里可以享受城市人们没有的, “下地干活锻炼身体。上山认野花野草, 城市人没有。聆听虫鸣鸟叫, 城市人没有……”, 家乡的人们常常这样说。
家乡的人们说的这些事我都知道, 因为我爱我的家乡这里的经济和文化水平在不断提高, 植树造林变绿了一个又一个的荒坡。阳光挥洒, 水波粼粼, 鸟儿欢歌。美如仙境的圣地, 怎能叫我不爱?还是家乡的人们说的对:“是国家的恩泽让我们过上了幸福生活。”
讹卡得农民工不敢回乡的地方，何止一个张谷英镇，记得去年初，媒体也报道过一个乡镇公安派出所．手段卑劣与张谷英镇派出所差不多，抓了打工仔就以在外面嫖过娼为由罚款，抓了打工妹就以在外面卖过淫为由罚款。除了少数公安派出所的“讹卡”，还有地方基层干部的“搜刮”。前不久，一位在南京打工的朋友告诉我，他家乡年年逼捐“奉献款”，每年春节前后，等到外出打工的人一回来，村、组就分别召开“慰问会”(多么动人的会名呀！)，两句好听的开场白之后，就一个个点名要求给家乡做奉献——捐款．起点就是千元，两个层次，每人至少要掏两个千元。2000元对于打工仔打工妹来说，不是小数目，至少需要积攒半年。据我后来调查，强令捐“奉献款”的地方，也非个别现象．不少地方都在搞。有的地方不仅强令捐“奉献款”，还派“发财酒”，外出打工的回来后，村、组干部说他们发了财，就强令他们设宴请客，烟、酒、菜、饭，一场没有200元过不去。有位农民工朋友说的好悲哀 家乡人以为我们在外面真是淘金的．返乡时怀里都揣着金娃娃，那些“官儿”和“痞子”们．都“眼红”，都来“算计”，都来“讹卡”。
农民工苦哇，他们为了谋生，改善生存困境．背井离乡奔城市，在城里人歧视的眼光里挣扎，干城里人最不愿意干的最苦最重最累最相最脏的活，拿城里最低的工资，且享受不到城市人的各项福利保障待遇，种种刁难和迫害在所难免．好不容易挣了点血汗钱，想返乡与久别的亲人团圆温暖一下，想不到，迎接他们的却是“官”(警也属官之列)欺“痞”讹，难怪许多农民工哀叹：家乡啊，想说爱您不容易，
每当节假日的时候，我都希望爸爸、妈妈带我去那里游玩。东湖由九个大小不同的湖组成，假山、瀑布、石桥把它们连接在一起，湖面上有野鸭子，每到春天，你就能看到野鸭子在水面上嬉戏，水鸟在石岸上寻找食物。东湖的水是清澈的 ，东湖的水是透明的，蓝蓝的水面被微风吹过，荡起像鱼鳞般的波纹，看上去非常美丽。
人们有的在钓鱼，有的在散步，有的在玩耍，还有的在湖中央坐着船观看风景......
爱学校》——少先队活动课说课展示
长兴县实验小学
毕燕娇
自我介绍：
大家好，我是长兴县实验小学502中队的中队辅导员毕燕娇，今天我和我们中队5名少先队员一起来进行少先队活动课《爱家乡、爱学校》的课后说课展示。
一、说活动背景
五年级上册《少先队活动》教材第17课是学校特色活动《爱家乡
爱学校》，为了激发少先队员爱家乡、爱学校的情怀，进一步弘扬我校的银杏精神，结合《大纲》以及学校特色章的内容和要求，我们502中队设计并开展了主题为“扬银杏精神，塑阳光品质”少先队活动课。
师：队员们，你们知道我们学校的银杏精神吗？
生（齐说）：知道！坚忍不拔、生生不息的自强精神；质朴无华、脚踏实地的务实精神；友邦善邻、和谐相处的和合精神；多予少取、凝心聚力的奉献精神。
二、说童情分析
本次少先队活动在我们502中队开展，五年级少先队员是小学高年级队员，去年我们也开展了一堂关于社会主义核心价值观的县级观摩活动课，学生对队礼仪和队知识有了丰富的经验，队干部也充分发挥了组织作用，所以本次活动课筹备的时间虽短，但效果很好。
三、说设计理念 本次活动的主要设计理念是：
1．突出少先队员对“一队一品”的认识。2.激发队员积极参与争学校特色章的热情。3.培养少先队员爱家乡、爱学校的情怀。
四、说活动目标
1.组织意识：通过活动课，强化队礼仪，增强少先队员对组织的光荣感和归属感。
2.道德养成：通过主题教育，培养少先队员从小学做人，爱家乡、爱学校，弘扬校园新风尚。
3.政治启蒙：培育少先队员从小立志向，明确奋斗目标。4.成长取向：通过活动课，引导少先队员学会自主开展并展示课程，从小学会创造。
五、说活动过程
为了培养核心价值观，激发爱家乡、爱学校的情怀，营造“人人争做金色好少年，人人争得金色银杏章，我们开展了主题为“扬银杏精神，塑阳光品质”少先队活动课，本次活动课主要围绕以下五个环节进行引导展开：
活动一：争做自强不息好少年
弘扬银杏坚忍不拔、生生不息的自强精神。1.诗朗诵：《我骄傲我是中国人》 柏：队鼓声声，敲出我们的激情 佘：队旗猎猎，展示我们的风采 柏：今天，我们努力学习
佘：明天，我们是祖国的栋梁，祖国的未来!柏：第一小队给我们带来了配乐朗诵《我骄傲，我是中国人》。
2.儿歌《立志谣》
朱：队员们，你们知道吗？66年前的10月13日，光荣 的中国少年先锋队成立了。
严：我们这个光荣的组织曾经涌现出了无数的少年楷模。朱：回顾历史，展望未来。我们把这份荣耀写进歌曲，永久传唱！严：请欣赏《励志谣》。（播放视频）活动二：争做朴实无华好少年
弘扬银杏质朴无华、脚踏实地的务实精神。1.小品《朴实无华的好少年》
佘：银杏虽然饱经风雨沧桑，但是不择土壤，不论环境，只要有一片温暖的阳光，有一掬雨露的滋养，就会长成参天大树，为人们遮荫蔽凉。
李：她淳厚古朴，本色天然，从不炫耀张扬。但是在生活中，许多队员讲名牌，爱攀比的现象时有发生。
朱：所以在活动的第二环节，队员们带来了小品《朴实无华的好少年》，小品揭露了学生穿奇装异服的危害。
佘：欣赏完小品中的时装表演以后，队员们激烈地讨论了着装问题。队员们知道了小学生着装要朴素大方，不要攀比。
2.舞蹈《快乐豆豆》 李：为了展现小学生健康快乐的精神风貌。第二小队还给大家表演了舞蹈《快乐豆豆》。(观看视频)
活动三：争做团结向上好少年
弘扬银杏友帮善邻、和谐相处的和合精神。1.课本剧《团结力量大》
朱：银杏，养天地之灵犀，吸日月之精华，树有多高，根就有多深。
严：她的根深深地扎进大地，将生命和意志化作累累果实。在 朱：银杏精神的鼓舞下，我们实小学子勤奋好学，团结向上。严：在活动的第三个环节，第三小队的队员们为大家表演了英语课本剧《团结力量大》，请看！（照片）
2.小合唱《为了梦想，时刻准备着》
朱：你有一个梦想，我有一个梦想。银杏树下我成长，乘着梦想的翅膀，扬帆起航！
严：队员们，准备好了吗？（准备好了！）请欣赏小合唱《为了梦想，时刻准备着》。(小合唱表演)活动四：争做无私奉献好少年
弘扬银杏多予少取、凝心聚力的奉献精神。
（在《爱的奉献》音乐中，展示“我们在行动”的照片。）柏：赠人玫瑰，手有余香，给予比接受更快乐！
朱：爱，首先意味着奉献，意味着把自己心灵的力量献给所爱的人。柏：春寒料峭，我们把爱献给了孤儿院的孩子们。我们用零花钱给孤儿们买了牛奶和饼干，摸摸他们的小手，和他们结对子。
朱：我们还为重病儿童捐款，在《爱的奉献》中，我们呼号、退旗，活动课结束了。
六、说效果
师：本次活动课，队员们课前积极准备、自己动手、创新动脑，队礼仪规范，进一步增强了组织意识。课堂上，自主开展，不仅体现了当代少先队员自身的道德素养，更充分展示了实小“一队一品”，扬银杏精神、塑阳光品质，以实际行动表达了对学校的热爱。
（队员说收获）
七、说反思
一次偶然的机会，看到上海一位家长的备忘录：“上海市档案馆——妈妈带孩子（两次）；上海博物馆——爸爸、妈妈和孩子（两次）；上海世博会展览中心——妈妈带孩子（一次）……”大城市里有如此多的博物馆，孩子能在那里生活自然比在山区见多识广，作为家长只能是羡慕嫉妒恨。
我想，与其把孩子增长见识的机会放到大城市，不如把眼光放在家乡得天独厚的自然资源、文化资源上。
为了让女儿长见识，也为了帮助女儿找到归属感，寻找到那属于自己的家乡。我决定，周末的时候不再让女儿去学更多的兴趣班，至少留下一天让她重新找回儿时的快乐——让她用自己的眼光去打量家乡的变化，用自己的观点去审视社会的变化，特别是从先从身边的博物馆走起。我们丽水有大量的博物馆，中国丽水摄影博物馆、丽水城市规划展览馆、青田石雕博物馆、景宁畲族博物馆、庆元廊桥博物馆、庆元香菇博物馆、龙泉青瓷博物馆……这些博物馆有的就在丽水城里，也有的虽然在县城，但是到市里不会超过一个小时的车程。
我陪女儿走的第一家博物馆就是中国丽水摄影博物馆，它是中国第一家规范化运作的摄影专业博物馆，是中国摄影界重要的学术交流机构和经典的收藏、展示殿堂。展厅有中国摄影史陈列和丽水摄影文化简介，真实、生动地再现中国摄影发展历程，展现丽水摄影多年来取得的成果。每月均有专题影展，介绍中外摄影名家精品。在摄影博物馆，女儿发现了原来丽水有中国最美丽的梯田——云和梯田；江浙第一高峰——黄茅尖；瓯江发源地——龙渊峡；全省海拔最高的人工湖——凤阳湖；世界香菇文化遗址——凤阳庙；廊桥之乡——庆元；国际摄影创作基地——遂昌南尖岩景区……
自从参观过摄影博物馆，女儿迷上了摄影，有了自己较为专业的单反相机，当同学们都忙于玩电脑游戏，玩手机的时候，她一有空闲时间就扛着相机捕捉每一个美好的瞬间。后来，她自学了图片的后期制作，还学会了利用网络和一些摄影大师进行交流。
女儿扛着相机，走遍家乡大大小小的博物馆，周末的时间变得更加有意义，镜头记录着每一个美好瞬间。用她自己的话来说：“原来我以为只有外面的世界才是精彩的，想不到我们身边有如此多美景，只是我们都疏于发现。我不仅找到了美景，更重要的是我找到了我的家乡，我将用我的镜头和足迹告诉身边的伙伴们，同时也向外界传达家乡的美好！”
乡
民
俗
文
化
院系：师范教育学院专业：学号：姓名： 级小教美术101310113 X
X
家乡民俗文化
摘要：历史的车辙延续到今天，退去了浮华之后，留下的是精华 的沉淀。民俗文化代表了一个地区的文化发展史，是个地区的精神 征，同时在生活中发挥一定的作用，满足人们的社会与文化需求。研 究各种民俗文化现象，将有助于对社会历史传统的梳理与展示，有助 于对民众实际生活及其观念、心理的考察与理解，从而促进社会的进 步和文化的繁荣发展。
秋天则层林尽染,山水如画,游人入此,每每流连忘返。沟旁一山, 顶平如原,川底即可望见, 名曰平顶山。平顶山市地处中原，文明开化较早，随着社会的发展变展变革和人口迁徙，积淀了深厚的传统习俗。而平顶山市城区则从建市到汇聚了从全国各地迁来的人口，习俗各异。当地传统习俗与外地习俗逐渐融合，构成了平顶山市特定的民俗象。
平顶山市出土的新石器时代的裴李岗文化遗址、仰韶文化遗址和 龙山文化遗址，表明她有五六千年的历史。平顶山市是一个以煤炭、电力工业为主的新兴工业城市，境内矿产资源丰富，主要有石油、煤 炭、铅、锰、铜、铁等57种。其中煤、盐、铁的储量最为丰富，铁 矿储量占河南省的一半以上，是全国十大煤炭基地之一，有“中原煤 仓”之美誉。
平顶山当地的美食有：鲁山揽锅菜、郏县豆腐菜、三郎面牛肉、宝丰买根烧鸡、舞钢热豆腐、叶县瘸子烩面、浆面条、胡记米线、恵香包子、北舞渡胡辣汤、葱油饼、酥油饼、郏县饸饹面、蒜泥白肉、牛肉合、羊肉汤等。
神话传说：香山大普门禅寺位于新城区北部的香山上，始建于东汉后期，至今已有1800多年的历史。史载，楚庄王三女儿妙善公主，俗称三皇姑，曾在此修炼成佛，得道正果为千手千眼大悲观世音菩萨。寺内现存大悲观世音大士塔建于北宋年间，为省级重点文物保护单位。
旅游景点：尧山、昭平湖、好运谷、画眉谷、武钢二郎山、灯台 架、三苏园、龙潭峡、六羊山、中原大佛、叶县县衙……都是旅游度 假的好去处。
马街书会：农历正月十三日是宝丰马街书会主会日子,马街书会 是元朝兴起连年延续的全国最大,历史最久的曲艺盛会,是构成宝丰 文化现象的非物质文化遗产。马街书会是固定场所举办的民间曲艺 说书艺人进行艺术贸易和交流展示的传统集市形式。
宝丰魔术：可以说是平顶山一张独具特色的文化名片，宝丰是中 国魔术之乡。它不仅丰富了人们的文化生活，同时，也促进了当地经 济的发展，走出了一条“农民创办文化，文化造福农民”的创新之路。这就是被文化部称为用非物质生产方式分流农村富余劳动力的创举 ——“宝丰现象”。2006年9月宝丰县被中国杂协命名为“中国魔术 之乡”，并成为全国唯一的“中国魔术之乡”。
我国多元一体、丰富多彩的民俗文化，是历史悠久、博大精深 的源头、根基和底层，是各族人民性格、精神和情感的重要载体。民 俗是一种群众性的文化创造结果，民俗对继承和弘扬传统的民族文 化，建设精神文明，将起到积极你更是的推动作用。
“一方水土养育一方人”，平顶山人有豪迈的性格不拘小节，这正是这片土地的孕育。我们要爱护我们的民俗文化，“取其精华，弃其糟粕”，把我们的民俗文化发扬光大。
刚刚来到这里时，还以为是古宅呢！木顶的走廊，两边是石凳，博物馆门口摆了两个石狮子。进了博物馆，首先讲解员介绍了“醋”字的由来，是由“酒”字渐渐演变而来的，直到现在，日本还在用着“醡”这个字。接着，我们看到了许多以前人们用来酿醋的木桶，木桶的外面加了一圈铁箍来固定木桶。再往前走，我们看到了一堵透明玻璃做的“墙”，墙中间是空的，陈列了不同年代所有地区的恒顺的醋。这些醋的瓶子，有的胖有的瘦，有的高有的矮，有的大有的小，形态各异。镇江香醋的历史真是悠久！
跟着讲解员往前走，又来到了以个展览厅，这里陈列了一瓶醋，这瓶醋的包装十分精致，是用瓷的瓶子来包装的，据说至现在已经摆放了30年了，还没有坏，真是映证了那句老话：香醋摆不坏，肴肉不当菜，面锅里面煮锅盖。
家训的产生和发展源远流长，从周文王的《诏太子发》算起，成文的家训至今已有3000多年的历史了。历代的名人志士、文豪学者、文武大臣，以及书香之家、世仕之族，多以家训的形式训诫子孙、垂饬后代。这些家训有不少一直流传到今天，为人们留下了一笔宝贵的思想文化遗产。
中国古代的家训大体可分为家范和家书两大类。属于家范类的，有家诫，如三国王昶的《家戒》、西晋李秉的《家诫》等；庭诰，如南宋颜延年的《庭诰》、清康熙的《庭训格言》等；家训，如南北朝时颜之推的《颜氏家训》、南朝王褒的《幼训》、北宋包拯的《戒廉家训》、南宋陆游的《放翁家训》、明庞尚鹏的《庞氏家训》、清朱柏庐的《朱子家训》等；家范，如北宋司马光的《家范》、袁采的《袁氏世范》等；家箴，如元郝经的《家人箴》、明方孝孺的《家人箴》、明张英的《聪训斋语》等；家规，如明徐三重的《家则》、清孙奇逢的《孝友堂家规》等；遗训，如东汉赵咨的《遗书敕子胤》，三国时向朗的《遗言戒子》等。
有些家箴类家训，收集了不少警世哲语，加以编排、分类，读来朗朗上口，对今人也颇有警策意义。有些家训，如颜之推的《颜氏家训》，除了教子、治家等内容外，还涉及音韵、音乐、风俗等内容，简直可以说是一部家教百科全书了。
具有训诫意义的家书，是家训的重要组成部分。家书因人而异、随事而写、有感而发，尽管不很系统，但富有情感，词气真切，今天读来，仍令人有荡气回肠之慨。在家书中，有的直接点出了训子、诫子的主题，如西汉刘向的《诫子歆书》、东汉郑玄的《戒子益恩书》、三国刘廙的《诫弟纬书》、三国诸葛亮的《戒子书》、南北朝时徐勉的《诫子崧书》、明徐媛的《训子书》、清曾国藩的《谕子纪泽书》等。
与家训的板起面孔的训诫相比，家书中的那些娓娓道来的长者之言，更富于感染力，更能启发、教育和鼓舞下一代。家书中不乏文情并茂的动人之句，如诸葛亮的“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，彭端淑的“学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣”，彭士望的“惟勉勉以求益，非汲汲于知名”，纪昀的“事能知足心常惬，人到无求品自高”，左宗棠的“志患不立，尤患不坚”等，都是家书中的训子名言。这些名言，今天读来，仍使人们的心灵为之震撼。
一般说来，家训的内容包括修身、治家、处世、为学、立志、气节、为政等几个方面，其中又以修身、处世、治家为最主要。
因为是“家训”，所以“治家”在其中占主要地位是可以理解的。由于中国封建时代盛行宗法制度下的大家族，所以“治家”不仅仅是父慈子孝，耕读传家，而且包括了相当部分的有关宗族礼法、墓域祠堂、田产房屋、奴仆侍役等方面的规定。其中的立家以勤俭为本的思想、安贫乐道的思想、耕读传家的思想、教子当早的思想、教子当严的思想、齐家以和的思想、忍让兴家的思想、教子以正的思想，都是应该加以弘扬的。
封建士大夫历来重视对子孙后代的人格教育，反映在家训中，就是勉子立志、劝子为学、教子修身的内容。这部分内容在家训中所占比例极大，尤其在家书中，更是占绝大部分。其中如“志当存高远”、“有志者当勉学以就业”、“作人要立决裂志，奋刚大气”、“聪明当用于正”、“君子忧天下不忧个人”等，足可让人奋发；而“生不可不惜，不可苟惜”、“正不可不守”、“为人当以贫富贵贱为末”、“清白之家，当以家声为要”、“风波之来，先问有愧无愧”等，又足可让人守定气节，义不受辱；其他如反映戒骄戒躁、反躬自省、节欲制怒、淡泊寡欲等思想的训诫之言，更是汗牛充栋、举不胜举。至于教子为学方面的家训，尤其是关于学习方法和治学态度方面的论述，更是广为人们所知。
修身也好、齐家也好，从政也好，与人相处是必须要碰到的难题。如何才能搞好与他人的关系呢?古代家训中有关这方面的教诲也是举不胜举的。择其要者，如谦虚为立世之本、交接贵协与礼、巧伪不如拙诚、处世之道树德不树怨、作人须有宽和之气、交友贵在得贤、不可妄议褒贬他人等，即使在今天，仍可以作为人们立身处世的准则。
我的手缓缓地抚摸着这古巷的墙，我蹲下来嗅着这路，这里的一草一木无一不是在给予我回忆、思索和倾诉。
风悄悄的滑过我的勃颈，天有些凉了，我裹紧了衣衫。却想：你是否也会感到冷呢?我想不会吧，皂儿巷，对吧?你屹立在江南泥土之上，度过千年春秋，感受寒冬腊月及烈日当空，你不曾言语，但我却聆听你的心声，对吧?
我知道你的想法，我知道你的沧桑，我更知道你的……骄傲!所以，就这样，我就慢慢的来到你的身边，去触摸历史的细节，去想那千年沧桑，去寻找你心古老。我寻找着，我探索着，但却发现你我之间还有一层薄膜。
我无法透过它，你却也不愿打破它。我了解，你有你的自豪，你不愿我用现代的气息来点污你，但我一定会寻访你的内心深处。
路很歪，我好似跌撞的走着，遐想着，心中也走过漫漫长路。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”我突然吟诵着。
而在这恍然之间，我感觉那个膜已然消失了。啊!那就是你的面目——皂儿巷!我寻访的古巷!
大家请跟我来，进了颐和园的大门，绕过大殿，就来到了有名的长廊，你们看，绿油油的柱子，红漆漆的栏杆，一眼望不到头。各位请随我来，据我所知，这条长廊有700多米长，分成273间，每一间的横槛上都有五彩的画，画着人物、花草、风景，都各有不同。
大家看，我们已经走完长廊啦，来到万寿山脚下1大家抬头看，一座八角宝塔形的三层建筑耸立在半山腰上，那就是佛香阁。下面那一排排金碧辉煌的宫殿，就是排云殿。
大家看，我们已经登上了万寿山。大家向下望，葱郁的树丛，掩映着黄的、绿的琉璃瓦屋顶和朱红的宫墙。正前面，昆明湖静得像是一面镜子，绿得像一块碧玉，游船、画舫，在湖面慢慢地滑过，几乎不留一点痕迹，大家向东远眺，是不是隐隐约约可以望见几座古老的城楼和城里的白塔呢?
我的家乡西安是华夏文明的发祥地，是一座历史悠久的文化名城。位于关中平原中部，北临渭河，南依秦岭，周围曲流环绕，气候适宜，土地肥沃，物产丰富，景色秀丽，我爱我的家乡，可是家乡有一些文化我还是不太了解，所以我借这次实践调研，了解家乡文化。
现在大家跟随我的脚步，一起去了解一下家乡文化吧!
民以食为天，所以这第一站我来到西安有很成规模的小吃街也就是清真回民街!
这里的小吃又全又好吃，一到这里我先饱了个眼福，哇!这里的东西也真的太多了，我先走进一家卖牛肉夹馍的小店···
怎么样好吃吗?接下来我来到一家牛羊肉泡馍店，这家里的顾客十分的多，相信这家店做的泡馍也一定的香。
这家泡馍果然的香，我平时都不太吃泡馍，今天吃了一大碗，没想到家乡的美食太好吃了，家乡太伟大了
家中成员生日，全家吃面条，称“长寿面”。寓意着这一家能长寿
吃五豆
吃五豆是西安关中地区的民间习俗。腊月初五，将大豆、小豆、绿豆、红豆、黑豆5种豆子放入锅中煮熟，全家人食用，但不能吃完，必须要吃后有余。以此预祝来年五谷丰登，吉庆有余。吃五豆在冬至过后，此时昼渐长、夜渐短。因此吃五豆还带有节令性变化的含义。
我爱我的家乡，我的家乡周口市中华民族古文化重要发祥地之一，历史悠久，人杰地灵，文化古迹很多。
古陈州淮阳是华夏始祖伏羲的陵墓，也称太昊陵，也是中国农民大起义领袖陈胜、吴广建立中国第一个农民政权的地方。鹿邑是中国第一位哲学家、道家鼻祖老子的故乡，他著有五千言《道德经》，流传千古，经纬华夏，更有太清宫、老君台、九不井等文化古迹。捏土造人、炼石补天，华育万物的中国女神娲氏都西华，著名的抗日英雄吉鸿昌纪念馆在扶沟，中国封建王朝最后一个皇帝袁世凯的出生地项城，陈、李、谢等十多个姓氏祖根源于周口。
历史的长河，灿烂的文化在周口这片古老的土地上留下了众多的文化古迹，形成了丰富的旅游资源。如果您来到我的家乡，一定会流连忘返，和我一样爱上我的家乡!
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