课外文言（精选8篇）
【参考答案】
1、（1）居住（2）担任
2、当时正是寒冷的冬天，墙壁瓦石的缝隙里，蛰伏着各种虫子，不能伤害它们的生命
3、为下面的故事作衬托，突出他“仁心爱物”
4、不以个人喜怒杀人 冬日不修敝屋 仁心爱物
（二）狄仁杰
【参考答案】
1、（1）派往（2）到„„去
2、（蔺仁基）因此对李孝廉说：“我们难道不感到惭愧吗？”
3、表现出狄仁杰的品行影响了他人，侧面衬托出狄仁杰品质的高尚
4、人与人之间要真诚相待，友好相处，尽力帮助他人
（三）巨商蓄鹦鹉
【参考答案】
1、（1）才（2）因为
2、(商人)就许诺它，说：“我应当亲自送你回归大自然。”
3、（3）思维敏捷，及时倾诉自己的不幸（4）离别时情真意切
4、不要剥夺他人的自由，不要剥夺其它生命的自由
（四）鲁肃简公二事
【参考答案】
1、（1）回家（2）详细
2、但是我已经换了衣服，街上也没有认识我的人
3、他嗟叹鲁肃简公宁愿受责罚，也说实话，在官场上保持着少有的诚实、正派
4、诚实正派（忠实）安贫乐道
（五）床头捉刀人
【参考答案】
1、认为；使者
2、但是（那位）座位旁边握刀（侍立）的人，才是位才略非凡的人啊。
3、D
（六）韩休为相
【参考答案】
1、（1）做，担任（2）到
2、韩休担任宰相，陛下（变得）很瘦，为什么不罢免（驱逐）他
3、韩休为人正直，不追求功名利禄；为了国家大计，敢于与皇上争执。他是个有良好声誉的官员。
（七）洪承畴①二事
【参考答案】
1、（1）替，给（2）跑，小跑
2、洪承畴出去以后，先生拿笔很快地写了一副对联
3、闭目不视 憎恨洪承畴背叛明朝（不与洪承畴同流合污），保持了民族气节
4、巧用人名，表达了自己的志向
（八）刘南垣开喻门生
【参考答案】
1、（1）等到（2）勉强
2、（1）直指因为（是）老师说的话，不敢推辞（2）、直指明白了这是在开导他，以后就再也不敢因饮食问题而苛责别人了
3、B
4、（供参考）刘南垣教训弟子的方法巧妙、得体，我们给别人提建议，也要讲究方法，使接受者心服口服。或：待人要宽厚，不要在小事上苛责于人
（九）明成祖讲官
【参考答案】
1、（1）看（2）道义，真理
2、小人确实有不能放弃的才能，必须经常告诫他，不让他有过错就可以了
3、小人逞才而无耻
4、略（讲出道理即可）
（十）银烛
【参考答案】
1、（1）做，担任（2）原先的
2、你的蜡烛不能够燃烧，换可以燃烧的
3、希望丰庆不要追查他的贪财行径，保住官位
4、他是个清廉正直的人，是个做事讲究方法策略的人（是个照顾别人面子的人）
（十一）知人
【参考答案】
1、（1）不久（2）看着（回头看）
2、知道这些情形的人，都感叹赵开心有知人之明。
3、吴园次独落落不以欣戚改观
4、示例：要通过平时的言行，真正了解人的内心，要有知人之明。或：做人要知恩图报，要古道热肠
（十二）谲判
【参考答案】
1、（1）路（2）导致
2、你的银子确定是五十两，但这里写明为四十五两，这不是你的银子
3、为了惩罚得人帮助不知感谢，反而昧着良心含血喷人的人
4、本分，不贪不义之财，懂得教育子女走正道
（十三）物破自有时
【参考答案】
1、（1）说（2）全
2、你是因为不小心才打破玉盏，又不是故意的，这有什么罪呢
3、坐客皆愕然 尤为宝爱
4、待人要宽容大量
（十四）赵人患鼠
【参考答案】
1、（1）善于（2）吃
2、他的儿子觉得猫成了祸患，告诉父亲说：“何不把这只偷吃鸡的猫赶走呢？”
3、月余，鼠尽而其鸡亦尽
4、有所失，才有所得，不可因小失大。（或：当事物必须加以取舍时，应该“两利相权取其重，两害相权取其轻”，将损失降到最低，获益力求最大）
（十五）登泰山记
【参考答案】
1、（1）山脚（2）尽头
2、到了泰山的脚下，已经看见所说的天门，在几千丈以上
3、姚鼐
4、奇 独
（十六）鸟 说 【参考答案】
1、满；寻取，寻觅
2、距离地面不超过五六尺，人的手能够碰到它们
3、羽毛洁（或：色明洁）音鸣好
4、在世俗的社会中，高洁的人，往往命运多舛。
（十七）说马
【参考答案】
1、（1）到（2）被
2、回家的路上想不出其中的缘故，到家后就把这件事告诉给了前辈长者
3、（1）庞且峻，雄而有力（2）鬣长蔽目不见虎，故不知其为虎，故其气猛，猛故不惧
4、天下事，成于勇，败于怯
（十八）东坡逸事
【参考答案】
1、（1）担任（2）欠
2、长时间下雨并且天气一直寒冷，扇子卖不出，不是不肯偿还债务
3、表现了苏东坡书法水平高超，为人潇洒倜傥
4、尽可能发挥自己的特长，运用自己的能力去帮助有困难的人
（十九）君子济
【参考答案】
1、（1）路（2）命名、取名
2、他的儿子把钱币全部赠给津长，津长不接受
3、厚道，不贪财
4、君子济命名的缘由
（二十）赵母训子
【参考答案】
1、（1）连词，表示转折关系，相当于“但是”、“却”（2）吃
2、他曾经捕获肥美的动物来给母亲
3、勤学苦读，获取功名
关键词：文言文,阅读,指导
文言文对于培养学生热爱祖国语言文化, 提高自身修养, 陶冶高尚情操, 传承传统文化有着重要的作用。近年来各地中考文言文阅读题一般是课内外兼顾, 以课内的一篇基本篇目为主要阅读材料, 辅以相关的一篇浅易的课外阅读材料, 注重考查阅读迁移能力。笔者试从以下几个方面谈谈对初中生课外文言文阅读方法的指导。
一、读通全文, 理解文意
(1) 整体阅读。先通读、浏览或跳读全文, 大致了解文言选段的文体。这时切忌寄希望于一遍能读懂全文, 片面纠缠于个别难懂的字句, 而应该暂时放过它们, 只在文中相应的地方用圈点法进行标注便可。
(2) 善于借助注释, 揣摩文意。文言文命题者往往会给一些注释, 这些注释往往能给解题带来很大帮助。例如2012年济宁市中考题“宋昭公出亡 (1) , 至于鄙 (2) , ”【注释: (1) 出亡:失国后逃亡。 (2) 鄙:边境。】借助于注释, 考生理解文意就容易多了。理解文意还可以迅速浏览一下试题要求, 特别是内容概括类的选择题, 仔细阅读, 能够了解全文大致内容, 因为这种题往往有一项不符原文, 其他三项都正确, 就是有一项错误也往往是细节问题。那么通过解读这种题, 就会马上了解全文内容, 再去读原文, 就会事半功倍, 化难为易。
(3) 重读课文。经过前面两个步骤, 考生对文段内容已经能够理解七到八成, 有了思考的方向, 所以再读的时候, 就能从更高层次上认知全文, 同时也能对前两步出现的偏差做出纠正。如果碰到比较难的语段, 还要反复通读, 做到“词不离句, 句不离篇, 前后推敲, 整体把握”, 调用各种手段, 前后推导, 走完解读过程。
二、注重积累, 学以致用
词语解释和句子翻译是文言文必考题, 要答好这类题必须依靠平日的积累。
这几年文言文试题多考查经典的实词的解释, 遇到这些实词, 考生应首先回忆以前学过的文言文中有没有这个词语, 如果有, 它的意思放在此处能不能讲得通。例如2006年潍坊市中考题中有一处要求解释“月景尤为清绝”中的“绝”字, 这句话虽然出自课外, 但课内已学过, 考生应想到《口技》中的“以为妙绝”中的“绝”字释义为“极”, 这个解释用在此处正合适。如果课内没有, 而且难以判断意义, 就应该根据具体语境, 联系上下文, 运用字形分析法或对该词所在语句进行句法分析, 从判断该词词性的角度来推断出它的准确意义。如果有些实词词意在文中根据自己对该词所掌握的用法无法正确解释, 就应该考虑它的通假或活用情况。
有时, 中考题中也涉及常用虚词的用法, 虚词虽然很多, 但是常用的不外乎“之”“其”“而”等, 这就需要我们熟记常用虚词的基本意义和主要用法, 比如说“之”字, 初中阶段常见的义项有“结构助词, 的”“代词, 指人或事物”“动词, 到、往、去”“调节音节的作用”, 课外文言文中遇到“之”的理解, 我们就可以针对以上几种用法逐一对照, 找到合适的义项。
文言语句的翻译, 应以直译为主, 意译为辅, 抓住句子中关键字词, 逐字对应翻译, 同时做好留、补、删、换、调, 即 (1) 留:保留人名、地名、官名或与现代汉语意思相同的词语。 (2) 补:补充单音词为双音词, 或补出省略成分等。 (3) 删:删除不需要译出的虚词等。 (4) 换:用意思相同的现代汉语词替换古汉语词。 (5) 调:调整词序或语序, 使之合乎现代汉语习惯。
三、整体感知, 揣摩品味
(1) 用原文语句填空。如2012年济宁市中考题有“乙文则认为宋昭公失国逃亡的原因是_ (用原文回答) 。”这类题比较简单, 只要我们做到总体把握, 依据文体特点抓重点、抓中心句、找关键句, 分析判断细节, 找准主要信息就可以了。
(2) 理解识记作者抒发的感情、表达的观点。这类题需要通过理解作者对人物的描写、人物的主次关系、对事件的叙述、详略的安排来了解作者的思想感情、写作的意图、文章的主旨。作者的观点态度有时表现得含蓄、曲折, 这就要注意挖掘有关词语的隐含信息。应注意尊重原文, 实事求是, 不要主观臆断, 不要随意拔高或降低作品的思想内容。
(3) 探索与创新类的题目。近几年不少地区的中考题中考到如“读了上文, 你有什么启示或看法?”这类的题目, 这类题目需要考生做到思路开阔, 积极探究, 善于分析, 避免人云亦云, 被动接受现成的观点。但是要注意做到恰当准确, 避免牵强附会, 脱离原文。
四、形成能力, 迁移课外
一、注重题目：一般课外文言文的大概内容都可以在题目中反映和体现，如《齐王筑城》、《螳螂捕蝉》、《斗牛图》等等，在掌握文章大概意思的基础上对照文后出现的相关注解去通读全文，会达到事半功倍的效果，当然，在通读的过程中，卡住的地方不必死死揪住不放，先了解大概再说。
二、注重考题：阅读过程中，不了解的地方有时可通过后面的考试题目变得“豁然开朗”，如有些文言文选择題列出了四个答案，开始并不知道谁对谁错，那么我们可指导学生每个答案都替进文中试试，到时有些难懂的问题也能“浮出水面”。
三、注重技巧：要想做出课外文言文的字词解释、句子翻译、断句停顿等题，关键还是一个“巧”字，要理解“巧”、答题“巧”，那么，如何来做到这个“巧”字呢？
第一步：理解课外文言文的时候，那些国号、年号、人名、器物名、书名等专有名词不必花心思，只要知道有这个人或物就行，这就是所谓的“保留法”；
第二步：有些文言字不理解的时候，可以把这个字进行组词或替换，再回到原句中进行翻译，这就是所谓的“替换法”；
第三步：翻译时找固定文言词组，如“以……为……”、“孰与……”、“犹……之与……也”等，初中语文固定词组可以说是寥寥可数，相信一强调对学生并非是难事，把这几个字作为统一的一体，不要拆开，这就是所谓的“固定法”；
第四步：由于文言文表达的句式和我们现在有所区别，翻译时，应按现在的语言习惯加以调整，如“宋何罪之有？”应调整为“宋有何罪？”又如“胡不见我于王？”应调整为“胡不于王见我?”一经调整，句子马上变得简单通顺，这就是所谓的“移位法”；
第五步：文言文中有许多的虚词，有的表停顿，有的表语气，有的凑音节，如“者”、“也”、“矣”、“夫”等，理解句子意思的时候，这些虚词可忽略不追究；还有的句子省略了前面的人或物，省略了后面的关联词或宾语，那么，理解句子的时候应把它们给补出来。这就是所谓的“增删法”。
讲了这些技巧，以2010年绍兴市中考试卷为例具体了解其中的“巧”，当时课外文言文是《齐王筑城》：
齐王筑城
齐王一日临朝，顾谓侍臣日：“吾国介于数强国间，岁苦支备①，今欲调丁壮，筑大城，自东海起，连即墨，经大行，接轩辕，下武关，逶迤四千里，与诸国隔绝。使秦不得窥吾西楚不得窃吾南韩魏不得持吾之左右岂不大利耶?今，百姓筑城，虽有少劳，而异日不复有征戍侵虞之患，可以永逸矣。闻吾下令，孰不欣跃而来耶?艾子对日：今旦大雪，臣趋朝，见路侧有民，裸露僵踣②，望天而歌。臣怪之，问其故。答日：“大雪应候③，且喜明年人食贱麦，我即今年冻死矣。”正如今日筑城，百姓不知享永逸者当在何人也。
做题时先看题目，了解大概——齐国的国王建筑城墙；接着对照注解通读全文，了解原来是齐王和大臣的对话，一个想筑城，一个在劝说；然后用到上面所说的几个技巧：
其中可用到保留法的字词为“齐王”、“侍臣”、“东海”、“即墨”、“大行”、“轩辕”、”“武关”等；可用到替换法的有“临”、“顾”、“苦”、“自”、“窥”、“不复”、“即”等等：可用到固定法的是“孰不……”，“岂……耶？”；可用到移位法的是“享永逸者当在何人”，此句可调整为“何人享永逸”的句式；可用到增删法的句子有“问其故”应为“（臣）问其故”；又如“逶迤四千里”应为“（大城）逶迤四千里”。
综上所述，课外文言文除了考察学生平时掌握的基本字词理解之外，还需培养学生应对题目的灵巧程度，有了以上的几点技巧，何惧课外文言文哉？
琅琊人秦巨伯，六十岁了，曾经喝醉了酒赶夜路，经过蓬山庙，他忽然看见两个孙子来迎接他，搀扶着他走了一百多步，接着就抓住他的脖子把他按在地上，咒骂说：“老奴才，你那一天用棍棒打了我，我今天要杀了你。”秦巨伯回想起来，那一天确实是用棍棒打了这个孙子。于是，秦巨伯假装死了，两个孙子就扔下他走了。秦巨伯回到家，想要惩罚两个孙子。两个孙子又怕又恨，连连叩头说：“我们做子孙的，难道能这样做吗？恐怕是鬼魅作怪，求你再试试看。”秦巨伯心里这才醒悟过来。
过了几天，秦巨伯又假装喝醉了，来到了这间庙里，又看见两个孙子走来了，他们照样搀扶秦巨伯，秦巨伯就一下子把他们紧紧抓住，鬼动弹不得，带回家里，竟然是两个孙子所说的鬼魅。秦巨伯把鬼放在火上烧烤，肚子和脊背都被烤焦并且裂开了。他们把鬼抬出去扔在院子里，夜里鬼都逃走了。他很遗憾没有把鬼杀掉。
一个多月之后，秦巨伯又假装喝醉了酒去赶夜路，他怀里揣着刀子离开了家。家里人却不知道这件事。到了深夜，秦巨伯还没有回来。他的孙子恐怕他又被这个鬼缠住了，就一起去迎接他。秦巨伯竟然刺杀了他们。
纯孝之报译文
吴郡人陈遗，在家里非常孝顺。他母亲喜欢吃锅巴，陈遗在郡里做主簿的时候，总是收拾好一个口袋，每逢煮饭，就把锅巴储存起来，等到回家，就带给母亲。后来遇上孙恩贼兵侵入吴郡，内史袁山松马上要出兵征讨。这时陈遗已经积攒到几斗锅巴，来不及回家，便带着随军出征。双方在沪渎开战，袁山松被打败了，军队溃散，都逃跑到山林沼泽地带，没有吃的，多数人饿死了，唯独陈遗靠锅巴活了下来。当时人们认为这是对他纯厚的孝心的报答。
古文《王右军诈睡》的翻译
王羲之年纪不到十岁时，大将军（王敦）非常喜欢他，常常把他放在自己的帐中睡觉。大将军有一次曾经先起来了，王羲之还没有起来。不一会儿，（王敦的参军）钱凤进来，王敦屏退他人和钱凤讨论事情。都忘了王羲之还在帐子里，他们说起要谋反的计划。这时王羲之醒来，听到他们的谈论之后，知道自己没有活的道理，就假装呕吐弄脏了头脸和被褥，假装睡得很熟。王敦议论事情到了一半才想起王羲之没起床。两人大惊说：‚不得不除掉他。‛等到打开帐，却见王羲之呕吐得一片狼藉，于是相信他确实还在熟睡，王羲之因此得以保全性命。当时的人称赞王羲之聪明。
由基‛。力量惊人，能用铁索牵引犀牛倒退而行，曾经纵马驰骋敌阵当中，骁勇善战，来往如飞一般。
起初，解元从德清砦起兵做保安军，功劳累积而担任清涧都虞侯。建炎三年，解元为韩世忠麾下偏将。韩世忠到下邳后，闻金兵大队人马将至，士兵惊恐，军心动摇。解元沉着应战，率领20余骑兵悄悄出发，擒拿金兵数人，得知敌动态。返回途中遭遇敌骑兵数千人，解元跃马横枪，像鹘一样猛击，将敌酋长挑落下马，其余金兵望风而逃。解元以功授门宣赞舍人。
《李世民畏魏征》的译文
魏征的样貌虽比不上一般人，却有胆识谋略，擅于说服劝谏别人。每逢冒犯君主威严当面直言规劝时；有时皇上非常生气，魏征却面不改色、若无其事，皇上也就息怒，不再发威了。魏征曾告假回家上坟，回来后对皇上说：‚据说皇上打算去南山游玩，一切已经安排妥当、整装待发。现在居然又不去了，是什么原因呢？‛皇上笑答：‚起初确实有这样的打算，但是担心爱卿你责怪，所以就适可而止了。‛皇上曾得到一只很好的鹞鹰，放在手臂上把玩，见到魏征前来，藏到怀中。魏征上奏故意久久不停，鹞鹰最终闷死在皇上怀中。
过它们自作不吉祥罢了。有的夜里打鸣，鸣得不是时候；早晨不打鸣，不打鸣也不是时候，那是它们自作不吉祥而招致受烹的，同人又有什么相关昵？如果它们按时打鸣，那么人将靠他们报晓，谁还会烹吃它们呢？‛我又想到：人的发言与沉默和这件事有什么不同呢？不应发言而发言，同应当发言而不发言，都足以招致灾祸啊。所以写下来作为发言和沉默的告诫。
陶潜，字元亮,少怀高尚..翻译
陶潜，字元亮，年轻时志向高远，学识渊博又善于写作。天资聪明而不拘小节，凭任自己的体会,不受拘束。曾在《五柳先生传》说：‚(五柳先生,陶潜)简陋的居室里空荡荡的，挡不住风雨也遮不住太阳。短短的粗麻布衣服破破烂烂的,常常没有吃的没有喝的，但还是安然自若的样子。‛他自己这么说，当时的人也这样说。当有亲朋带着酒菜去找他，他也不推辞。每当喝醉的时候，就舒舒服服的睡觉。他从没有高兴或生气的样子，只是见酒就喝，如果没酒，也可以不停的吟诵。他不懂音乐，却有一张素琴，弦也不调音，每当朋友门来喝酒。就弹琴唱歌，说：‚只要能体味琴中的趣味，何必一定要有琴音呢！‛
《尝与客饮》原文与翻译
【译文】宋濂曾经与客人饮酒，皇帝暗中（秘密）派人去侦探察看。第二天，皇帝问宋濂昨天饮酒没有？座中的来客是谁？
孔子曰:“吾死之后，则商也日益………………处者焉》文言文翻译
孔子说： 我死之后，子夏会比以前更有进步，而子贡会比以前有所退步‚曾子问：为什么呢？‛孔子说：子夏喜爱同比自已贤明的人在一起，（所以他的道德修养将日有提高）；子贡喜欢同才质比不上自已的人相处，（因此他的道德修养将日见丧失）。不了解孩子如何，看看孩子的父亲就知道（孩子将来的情况）了，不了解本人，看他周围的朋友就可以了，不了解主子，看他派遣的使者就可以了，不了解本地的情况看本地的草木 就可以了。所以常和品行高尚的人在一起，就像沐浴在种植芝兰散满香气的屋子里一样，时间长了便闻不到香味，但本身已经充满香气了；和品行低劣的人在一起，就像到了卖鲍鱼的地方，时间长了也闻不到臭了，也是融入到环境里了；藏丹的地方时间长了回变红，藏漆的地方时间长了回变黑，也是环境影响使然啊！
子墨子曰：“万事莫贵于义。
墨子说：‚万事没有比义更珍贵的了。假如现在对别人说：‘给你帽子和鞋，但是要砍断你的手、脚，你干这件事吗？’那人一定不干。为什么呢？因为帽、鞋不如手、脚珍贵。又说：‘给你天下，但要杀死你，你干这件事吗？’那人一定不干。为什么呢？因为天下不如自身珍贵。因争辩一句话而互相残杀，是因为
里，与你何干？让他随波漂流沉没，让鱼鳖吃掉，难道不是大好事？你无故多管闲事，用你的尾把他引到岸边救了起来，让他多活了十几年。致使他活着要奉养，病了要医治吃药，死了要用棺材收敛，而且留下一座坟墓，每年都要祭奠扫墓，成了董家子孙无穷的累赘，你得罪太大了，你本该就死，还叫什么冤呢？‛原来他们的父亲曾掉到深水中，牛也随之跳到水里，用它的尾巴把他救起来的。董某最初不知道这事，听到这事后非常惭愧，自己打脸颊说：‚我真不是人！‛急忙把牛牵回家。几个月后，老牛病死，董某哭泣着掩埋了它。
阅读文言文《 岳阳楼记》（节选），完成第10——14 题。（16 分）
① 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
② 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐喂，山岳潜形；商旅不行，墙倾揖摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣 ③ 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千
1答：、请结合选段内容，简要分析第② ③ 两段对第④ 段的作用。（3 分）
答： 10、1迫近 2离开 3日光 4全 11、1译文：（他们）看了自然景物而触发的感情，怎能一样呢？
2译文：水面上浮动的月光闪着金色，（而在无风时）静静的月影却像一块沉在水中的碧玉。
12、答：‚进‛是指 居庙堂之高，通俗一点就是说在朝廷上做官。‚退‛是指处江湖之远，通俗一点即是说不在朝廷上做官，隐退江湖。
一、楚人学舟
楚人有习操舟者，其始折旋疾徐，惟舟师之是听。于是小试洲渚之间，所向莫不如意，遂以为尽操舟之术。遂遮谢舟师，椎鼓径进，亟犯大险，乃四顾胆落，坠桨失柁。
楚国楚地有个学习驾船的人，他（在）开始（的时候）折返、旋转、快、慢，完全听从船师傅的话。于是在江中岛屿之间小试（身手），所做的没有不得心应手的，便以为学全了驾船的技术。马上谢别了船师，击鼓（古人大概是靠击鼓来发布号令的吧）快进，立即就遇上大的危险，就四处张望吓破了胆，桨坠（江）舵失去操控。然而这今天的危急，不就是前面的得意（所造成的）吗？
二、鲁人徙越
鲁人身善织屦，妻善织缟，而欲徙于越。•或谓之曰：“子必穷矣！”鲁人曰：“何也？”曰：“屦为履之也，而越人跣行；缟为冠之也，而越人被发。•以子之所长，游于不用之国，欲使无穷，其可得乎？”（选自《韩非子·说林上》）
鲁国有个人（他）自己善于用麻、葛编织鞋子，（他）老婆善于织缟（生绢），（他）想移民到越国去。有人对他说：“您（去越国）必然会穷的。”（那）鲁国人说：“为什么？”（回答）说：“屦是用来穿的，但是越人赤脚走路；缟是用来做帽子的，但是越人披发。以您的所长，去到不使用（你的产品）的国家，想让（自己）不穷，这可能吗？”
三、孟母三迁
昔孟子少时，父早丧，母仉[zhang]氏守节。居住之所近于墓，孟子学为丧葬，躄[bì],踊痛哭之事。母曰：“此非所以居子也。”乃去，遂迁居市旁，孟子又嬉为贾人炫卖之事，母曰：“此又非所以居子也。”舍市，近于屠，学为买卖屠杀之事。母又曰：“是亦非所以居子矣。”继而迁于学宫之旁。每月朔(shuò，夏历每月初一日)望，官员入文庙，行礼跪拜，揖[yī,拱手礼]让进退，孟子见了，一一习记。孟母曰：“此真可以居子也。”遂居于此。
过去孟子小时候，父亲就死了，母亲仉氏守节。居住的地方离墓地很近，孟子学了些丧葬、[足辟]踊痛哭这样的事。母亲想：“这个地方不适合孩子居住。”就离开了，将家搬到街上，离杀猪宰羊的地方很近，孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想：“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。夏历每月初一这一天，官员进入文庙，行礼跪拜，揖让进退，孟子见了，一一记住。孟母想：“这才是孩子居住的地方啊。”就在这里定居下来了。
四、敝帚自珍
文人相轻，自古而然。傅毅之于班固，伯仲之间耳，而固小之，与弟超书曰：“武仲以能属文，为兰台令史，下笔不能自休。”夫人善于自见，而文非一体，鲜能备善，是以各以所长，相轻所短。里话曰：“家有弊帚，享之千金。”斯不自见之患也。
文人互相轻视，自古以来就是如此。傅毅和班固两人文才相当，不分高下，然而班固轻视傅毅，他在写给弟弟班超的信中说：“傅武仲因为能写文章当了兰台令史，（但是却）下笔千言，（冗长松散）自己也止不住。”大凡人总是善于看到自己的优点，然而文章不是只有一种体裁，很少有人各种体裁都擅长的，因此各人总是以自己所擅长的轻视别人所不擅长的，俗话说：”家中有一把破扫帚，也会看它价值千金。“这是看不清自己的毛病啊。
五、樊重树木
樊重欲作器物，先种梓漆，时人嗤之。然积以岁月，皆得其用。向之笑者，咸来求假焉。引种植之不可已出。谚曰：“一年之计，莫如树谷，十年之计，莫如树木。”其此之谓也。
樊重想制作器物，他就先种植梓树和漆树。当时的人们都对他的做法嗤之以鼻。但是在几年之后，梓树和漆树都派上了用场。过去那些耻笑他的人，现在反过来都向他借这些东西。这说明种植树木是不可以停止的啊！俗谚说：“作一年的打算，不如种谷；作十年的打算，不如种树。”大概说的就是这个道理啊（做事应从长远考虑）
六、齐人有好猎者
齐人有好猎者，旷日持久而不得兽，入则羞对其家室。出则愧对其知友，其所以不得之故，乃狗劣也。欲得良狗，人曰：“君宜致力于耕作。”猎者曰：“何为？”人不对。猎者自思，得无欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎？于是退而疾耕。疾耕则家富，家富则市得良犬，于是猎兽之获，常过人矣。非独猎也，百事也尽然。
齐国有个爱好打猎的人，荒废了很长时日也没有猎到野兽。在家愧对自己的家人，在外愧对自己的乡里邻居。（他）思考打不到猎物的原因，是因为狗不好。他想得到一条好狗，但家里穷没有钱（买狗）。想要得到好狗，别人对他说：“你应该努力耕田劳作。”猎人说：“为什么？”别人不说。猎人自己思考，岂不是我努力耕作获得的钱就可以买好狗了吗？于是他就回家努力耕田，努力耕田家里就富了，家里富了就有钱来买好狗，有了好狗就屡屡打到野兽。种田打猎的收获，常常超过别人。不只是打猎如此，许多事情也全部都是这样。
七、张良受书
五日平明，良往。父已先在，怒曰：“与老人期，后，何也？”去，曰：“后五日早会。”五日鸡鸣，良往。父又先在，复怒曰：“后，何也？”去，曰：“后五日复早来！” 五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：“当如是。”出一编书，曰：“读此则为王者师矣。后十年，兴，十三年，孺子见我，济北穀城山下黄石即我矣。”遂去。无他言。不复见。旦日，视其书，乃《太公兵法》也。良因异之，常习读诵之。
五天之后天亮时，张良到那里去。老人已经先在那里了，（他）非常生气地说：“（你）跟老年人约会，（比老人还）慢来，为什么（这样）呢？”（说完就）走了，说：“五天之后早点来相会。” 五天之后鸡叫的时候，张良就到那里去。老人又已经先在那里了，（他）又非常生气地说：“（你又比老人还）慢来，为什么（这样）呢？”（说完就）走了，说：“五天之后再早点来相会。”五天之后，张良不到半夜就到了那里。过了一会，老人也到了，（他）很高兴地说：“应该像这样（才对）。”（老人）拿出一卷书，说：“（你）读了这个就可以成为帝王的老师了。今后十年（你）将建立（一番事业），十三年后你将在济北见到我，谷城山下的黄石就是我了。”（说完）就走了，再没有说别的话，也不再出现。第二天（张良）看那卷书，原来是《太公兵法》。张良就感到很惊奇，常常反复地诵读它。
八、赵人患鼠
赵人患鼠，乞猫于中山，中山人予之。猫善扑鼠及鸡。月余，鼠尽而鸡亦尽。其子患之，告其父曰：“盍去诸？”其父曰：“是非若所知也。吾之患在鼠，不在乎于鸡。夫有鼠，则窃吾食，毁吾衣，穿吾垣墉，坏伤吾器用。吾将饥寒焉，不病于无鸡乎？无鸡者，弗食鸡则已耳，去饥寒犹远。若之何而去夫猫也？
赵国有个人（他家）老鼠成灾，（他）到中山国求猫，中山国的人给了他（猫）。猫善于捕捉老鼠和鸡。一个多月，老鼠没了鸡全没了。他的儿子觉得猫是祸患，告诉他的父亲说：“为什么不去掉猫？”他的父亲说：“这不是你所懂的。我所担心的是老鼠，不是没有鸡。有了老鼠，（它）就偷窃我的粮食，毁坏我的衣服，洞穿我的墙壁，破坏我的器具，我将会挨饿受冻。不担心没有鸡啊！没有鸡的话，不吃鸡就完了，离挨饿受冻还远（着呢）。如此怎么能驱除猫啊！”
九、常羊学射
常羊学射于屠龙子朱。屠龙子朱曰：“若欲闻射道乎？楚王田于云梦，使虞人起禽而射之，禽发，鹿出于王左，麋交于王右。王引弓欲射，有鹄拂王旃而过，翼若垂云。王注矢于弓，不知其所射。养叔进曰：“臣之射也，置一叶于百步之外而射之，十发而十中。如使置十叶焉，则中不中非臣所能必矣！”
常羊向屠龙子朱学射箭。屠龙子朱说：“你想知道射箭的道理吗？楚王在云梦打猎，让掌管山泽的官员去哄赶禽兽出来射杀它们，禽兽跑了出来，鹿在楚王的左边出现，麋（mí）鹿从楚王的右边跑出。楚王拉弓准备射，有天鹅拂过楚王打猎时的红色小旗，展开的翅膀犹如一片垂云。楚王将箭搭在弓上，不知道要射谁。养叔向前说道：我射箭时，放一片叶子在百步之外去射它，十发箭十发中。假如放十片叶子在百步之外，那么射得中射不中我就不能保证了。”
十、东施效颦
西施病心而颦其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而颦其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。彼知颦美，而不知颦之所以美。
西施心口痛，皱着眉头从街上走过。同村一个丑妇人看见西施这个样子，觉得很美，回去时也捂着胸口，皱眉触额，从街上走过。村里的富人看见她这副模样，都紧闭着大门不愿出来；穷人见了，带着妻子儿女，远远避开。这个丑妇只看到西施皱眉的样子很美，却不明白她皱眉的样子为什么美。
十一、曾参教子
曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反，为女杀彘。” 妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳！” 曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子而不信其母，非以成教也。”遂烹彘也。
曾参的妻子到集市上去,儿子跟在后面哭着要去。他的母亲就哄他说:”你先回去,等我回来,给你宰头猪吃。" 妻子回来后,曾参就要捉头猪杀了。他的妻子阻止他说:“我只是跟儿子开个玩笑罢了。” 曾参听后说:“可不能和小孩子开玩笑。孩子小，父母的一言一行对他们都有影响。你今天哄骗了他，他以后也会学着你的样子去哄骗别人。你在孩子面前说了假话，他很难再相信你的，以后还怎么对他进行教育？”于是,曾参便把猪杀了。
十二、子罕辞玉
宋人或得玉，献诸子罕，子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝。若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。”
宋国有个人得到了一块玉，把它献于（国相）子罕。子罕不肯接受。献玉的人说：“（我已经）把它给玉石加工的匠人看了，玉匠认为它是珍宝，所以(我）敢献给你。” 子罕说：“我把不贪财作为珍宝，你把玉作为珍宝；如果（把玉）给我，（我们两人）都会丧失了珍宝，还不如各人持有自己的珍宝。”
晋平公问于祁黄羊曰：“南阳无令，其谁可而为之？”祁黄羊对曰：“解狐可。”平公曰：“解狐非子之仇邪？”对曰：“君问可，非问臣之仇也。”平公曰：“善。”遂用之。居有间，平公又问祁黄羊曰：“国无尉，其谁可而为之？”对曰：“午可。”平公曰：“午非子之子邪？”对曰：“君问可，非问臣之子也。”平公曰：“善。”又遂用之。
国人称善焉。孔子闻之曰：“善哉祁黄羊之论也外举不避仇内举不避子。祁黄羊可谓公矣。”
（节选自《吕氏春秋》）
9．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（）（3分）A．其谁可而为之/或异二者之为 ．．B．解孤非子之仇邪/子之不知鱼之乐全矣 ．．C．国无尉/去国怀乡 ．．D．孔子闻之曰/不求闻达于诸侯 ．．10．用三条“/”给文中画线的句子断句。（3分）
善 哉 祁 黄 羊 之 论 也 外 举 不 避 仇 内 举 不 避 子 11．结合选文，分析“国人称善”的原因。（3分）
答：
（二）（9分）
亭林先生自少至老手不释书，出门则以一骡二马捆书自随。遇边塞亭障，呼老兵诣道边酒垆对．坐痛饮咨其风土考其区域。若与平生所闻不合，发书详正，必无所疑乃已。马上无事，辄据鞍默诵．．．诸经注疏。遇故友若不相识，或颠坠崖谷，亦无悔也。精勤至此，宜所诣渊涵博大，莫与抗衡与。
（节选自《清朝艺苑》）
9.下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（）（3分）A.手不释书/即书诗四句 B.若与平生所闻不合/烨然若神人 ．．．．C.必无所疑乃已/惧其不已也 D.辄据鞍默诵诸经注疏/孙权据有江东 ．．．10.请用三条“/”给文中画线的句子断句。（3分）
呼 老 兵 诣 道 边 酒 垆 对 坐 痛 饮 咨 其 风 土 考 其 区 域。11.根据选文，概括亭林先生“所诣渊涵博大”的原因。（3分）
（三）申屠献鼎
洛阳布衣申屠敦①有汉鼎一，得于长安深川之下。云螭②斜错，其文③烂如④也。西邻鲁生见而悦焉，呼金工⑤象而铸之。淬⑥以奇药，穴地藏之者三年。土与药交蚀，铜质已化，与敦所有者．略类。一旦，持献权贵人，贵人宝之，飨宾而玩之。敦偶在坐，心知为普生物也，乃曰：“敦其有．鼎，其形酷肖是。第⑦不知孰真耳。”权贵人请观之，良久曰：“非真也。”众宾次第咸曰：“是诚非真也。”敦不平，辩数不已。众共折辱之，敦噤不敢言。归而叹曰：“吾今然后知势之足以变易是非也！”
选自《宋文宪公全集》【注释】①申屠敦：人名。申屠，复姓。②云璃（chī）小指鼎上所雕的云和璃的图形。璃是传说中一种似龙而无角的动物。③文：花纹。④烂如：明亮有光彩的样子。如，形容词词尾。⑤金工：铸造金属器物的工人。⑥淬（cuì)：铸造器物时把它烧红，浸人水中，以增加硬度。⑦第：但，只。22．解释下面加点词的含义。(2分）
呼金工象而铸之 象： 贵人宝之 宝： ．．23．用现代汉语写出下面句子的意思。(4分）
（1）众宾次第咸曰：“是诚非真也。”
（2）吾今然后知势之足以变易是非也！
24．联系生活实际谈谈你对申屠敦遭遇的看法。(4分）
（四）释盗遗布
陈寔，字仲弓，为太丘长。有人伏梁上，寔见，呼其子训之曰：“夫不喜之人未必本恶习以 性成梁上君子是矣。”俄闻自投地，伏罪。寔曰：“观君形状非恶人应由贫困。” 乃遗布二端，令改过之，后更无盗。（节选自《忍经·劝忍百箴》）
17.给文中画线部分断句，停顿处用“/”划开。（限断三处）（3 分）夫 不 喜 之 人 未 必 本 恶习以 性 成 梁 上 君 子 是 矣 18.下列句子中加点词解释有误的一项是（）（3 分）A、呼其子训．之曰（教诲）B、俄．闻自投地（不久）C、乃遗．布二端（赠送）D、后更无盗．（强盗）
19.陈寔为什么不处罚梁上君子？（用原文句子回答）（2 分）____________________________________ ______________ 20.结合文章内容，说说陈寔是一个怎样的人。（2 分）____________________________________________________
（五）游东坡 [南宋]陆游
十九日早，游东坡。自州门而东，冈垄高下，至东坡则地势平旷开豁。东起一垄颇高，有屋三间。一龟头曰“居士亭”，亭下面南一堂颇雄，四壁皆画雪。堂中有苏公像乌帽紫裘横按筇杖是为雪堂。堂东大柳，传以为公手植。正南有桥，榜曰“小桥”，以“莫忘小桥流水”之句得名。其下初无渠涧，遇雨则有涓流耳。旧止片石布其上，近辄增广为木桥，覆以一屋，颇败人意。东一井曰“暗井”，取苏公诗中“走报暗井出”之句。泉寒熨齿，但不甚甘。又有“四望亭”，正与雪堂相直。在高阜上，览观江山，为一郡之最。
（节选自《入蜀记》）
【注释】东坡：苏轼被贬黄州时，开辟了一处荒地，名为东坡。龟头：形容垄头昂起，上建小亭，有如龟头。筇杖：竹枝。雪堂：苏轼在东坡建筇室时，天下大雪，于是在堂壁绘雪，题堂名为“雪堂”。
14.解释下列句中的加点词语。（4分）（1）自州门而东（2）至东坡则地势平旷开豁 ．．（3）亭下面南一堂颇雄（4）为一郡之最 ．．15.用“/”给文中画横线的句子断句。（断3处）（3分）堂 中 有 苏 公 像 乌 帽 紫 裘 横 按 筇 杖 是 为 雪 堂。16.下列表示与文中画波浪线句意思相符的一项是（）（3分）
A．那上面有一座木桥，已经很旧了，还有一间破败的小屋，很不如人意。B．那上面原先放着石板，后来扩建成木桥，还在桥上盖了一间小屋，很让人扫兴。C．那上面原先有一座木桥，桥上有一间小屋，现在已经破败，很不如人意。
D．那上面原先放着石板，后来又在旁边建了一座小桥，还在小桥上盖了一间小屋，很让人扫兴。17.根据选文内容和你的理解填空。（4分）
陆游游东坡，从居士亭开始，以“ ”为游览中心，踏访有纪念意义的景物，一直到“四望亭”，仿佛跟随苏轼的足迹而行。一路走来，他感慨良多，写下这篇游记，字里行间蕴含着对苏轼的 之情。
（六）阅读下面文言文，完成第9-12题。(10分)翁①天性孝友,深得父母心。母蚤②世,事继母无懈，,二弟一妹,翁所成立③也。尝携妹北上，艤舟④绝岸，妹戏而前，俄坠水中。翁惊愕，不觉俱坠。其水深不可测，加天寒裘重，没人不见踪迹，观者皆骇。顷之，持妹而出。论者谓有神相云。蜀俗，兄弟壮且婚，多割灶自食⑤。翁深耻之，然不欲上母弟心志，悉让其田宅。御史⑥之死网事业，向二毛其施弗究⑦。翁痛之，作永思堂于家，岁时率子妇祭拜以为常。（节选自罗玘⑧《坦然翁传》）
【注释】①翁：坦然翁，姓刘，名山，四川珙县人。②蚤：通“早”。③成立：抚养成人。④艤（yǐ）舟：船泊岸边。⑤割灶自食：指家族内兄弟分家自立。⑥御史：指坦然翁的父亲。⑦向二毛其施弗究：过去御史家供养的老人未能坚持供养到底。⑧罗玘（qǐ）：字景明，明朝江西抚州南城人。
9．对下面句子朗读节奏的划分正确的一项是(2分)论者谓有神相云 A．论者∕谓有神相云 B．论者谓∕有神相云 C．论者谓有∕神相云 D．论者谓有神∕相云
10．解释文中加点词的意思。(2分)(1)尝()(2)悉()11．翻译文中画线句子。(2分)顷之，持妹而出。
12．选文详写了哪几件事？用简要的语言概括。(2分)
13．读了文本，你获得了哪些人生启示？(2分)
（一）（10分）
6.（1）孰：仔细（2）私：偏爱（3）间：间或，偶然。（每项1分，意思对即可。）
7.（1）（2分）（邹忌）再照镜子看看自己，更觉得远远不如（徐公美）。关注点：“自视”（看看自己）、“弗如远甚”（远远比不上）。
（2）（2分）命令刚下达，群臣都来进谏，门前、院内像集市一样（热闹）。关注点：“初下”（刚发布）、“若市”（如同市场）。
8.D“开头详写比美”不对，是详写邹忌与妻、妾、客的对话，以及邹忌比美后对这些对话的反思领悟。
9.B你（A．任用/行为。C．诸侯国，国家/国都。D．听说/出名。）
10.善哉/祁黄羊之论也/外举不避仇/内举不避子。（用了1—3条“/”，每对1处给1分；用了四条或四条以上“/”，本题给0分。）
11．一是因为祁黄羊大公无私（或“外举不避仇，内举不避子”）；（2分）
（三）、古文阅读（共10分）
22、（2分）象：模仿；宝：以„„为宝
23、（1）众宾客也一个接一个地都说：“这鼎确实不是真的。”（2）我从今以后终于明白权势完全能使是非颠倒啊！（每小题各2分。意思符合，有欠缺酌扣。共4分）
24、申屠敦的遭遇完全是由于鲁生趋炎附势、攀附权贵故意造假造成的。答对这一点给2分。联系实际言之有理，观点正确，语言通顺给2分。（4分）附二：课外文言参考译文
洛阳平民申屠敦有一个汉朝古鼎，是在长安一条深河中获得的。鼎上云和螭的图形交互错杂，花纹熠熠发光。西邻的鲁生看见铜鼎后很是喜欢，请铜匠模仿它铸造了一个。用一种特殊的药液淬火后，埋入地洞中藏了三年。铜鼎受到泥土和药液的腐蚀，表面上开始生锈，与申屠敦的汉鼎大致相类似。一天早上，普生拿着假鼎献给权贵人，贵人竟视为宝物，大宴宾客时拿到席间让大家赏玩。申屠敦碰巧也在座，心中知道是普生的假东西，就（对权贵人）说：“我也有一个古鼎，外形同你的这个鼎极为相似，只是不知道哪座是真的。”权贵人让申屠把鼎拿来看看，看了半晌说：“这鼎确实不是真的”。众宾客也一个接一个地都说：“这鼎确实不是真的。申屠敦气愤不过，（与他们）论理不止。众人群起羞辱他。申屠敦无奈，闭口不再作声。回家后，（他）感慨地说，“我从今以后终于明白权势完全能使是非颠倒啊！”
（四）17.夫 不 喜 之 人/未 必 本 恶/习以 性 成/ 梁 上 君 子 是 矣 18.D 19．观君形状非罪人，应由贫困。
20.⑴陈寔对梁上君子不加惩罚，反而赠送给他两匹布，从中看出他宽宏大量。⑵陈寔对梁上君子责罚，而是进行教育，从中看出他教育有方，以德化人。
（五）14.(4)（1)向东走（2)空而开阔（3)面向（4）是 15.(3)堂中有苏公像/乌帽紫裘/横按筇杖/是为雪堂。16.(3分)B 17.(4分)（1)雪堂（2)仰慕
(六）9．A（2分）10．（1）曾经（1分）（2）全、都（1分）11．一会儿，（坦然翁）拉着妹妹（从水里）出来。（2分）12．奋力救妹，让出田宅，遵从父愿。（2分，写出两件事即可）
一、注重积累基础知识
考试考查的课外文言文都比较短小, 不认识的字只有极少数, 但学生往往读不懂。究其原因, 是基础知识不过关。因此, 在平时的文言文学习中, 我们就要注重基础知识的积累, 让学生一见到这个词, 就能马上想到这个词的意思, 形成一种条件反射。在教学中, 要特别注意以下内容的梳理:常见的文言虚词、文言实词、通假字、一词多义、古今异义、常见的文言句式等。
另外, 在进行新课的教学时, 要注意复习前面的内容, 让学生巩固所学的知识。先从文字层面去阅读, 即在疏通字、词、句的基础上, 将文言文翻译成现代汉语, 理解文章内容, 正确掌握文章传递的各种信息。在课内文言文阅读中, 要让学生把文言文知识条理化、系统化, 以便在课外文言文阅读中举一反三, 触类旁通。积累了课内文言词汇和文言文特殊句式, 就能“功在课内, 利在课外”。
二、注重培养学生的迁移能力
在课外文言文阅读中, 一些词在课文中已经出现过, 上课时教师也已经讲解过, 但学生还是读不懂, 是因为学生缺乏迁移能力。因此, 在平时的文言文教学中, 教师不能只给学生提供一个答案, 而应该教会学生一种方法。如在《童趣》一文中, 有“故时有物外之趣”“使之冲烟而飞鸣”“观之, 兴正浓”“驱之别院”。第一个“之”的用法是“的”, 后面三个“之”的用法都是当代词“它”讲。在讲解后面三个句子时, 只需讲第一个句子, 其他两个句子可先让学生翻译, 有错误再纠正。然后再写一个课外的句子如“人皆吊之”, 让学生翻译。这样就把课内的知识延伸到了课外, 同时完成了知识的迁移。下次再遇到类似的句子, 不妨让学生联系前面的课文, 使学生对这个文言词的用法理解得更透彻。在讲解课外文言文时, 也要多联系课内的句子, 随时让学生意识到这个知识点是学过的, 并不陌生难学。
三、激发学生诵读的兴趣
诵读是学好文言文的一把钥匙。文言文虽然已经失去了“活”的语言环境, 但它自身却有着很强的可读性, 反复读来读去, 字词句就会自然而然地进入大脑, 课文的内容与意旨随之内化为学生自己的知识。“书读百遍, 其义自见。”学生自己悟得的知识, 比教师教、被动记的效果要好得多。在读过几遍之后, 若仍有部分词句不理解的, 可查阅字典、词典, 或请教他人。学生想要知道这些知识, 就会格外用心, 记忆也会格外深刻。
诵读文言文有利于知识的积累, 有利于明白事理, 有利于语言表达能力和写作水平的提高。在教学中可尝试多种朗读方式, 如师生配对朗读、分角色朗读、分组齐读、男女赛读等, 形式多样才能让学生产生浓厚的兴趣。通过诵读, 课文烂熟于学生的心里, 为丰富文言文知识打下良好的基础。背诵的课文越多, 文言文的水平就提高得越快。让学生尽量多诵读, 由一知十, 由十知百, 这对培养学生文言文语感、积累文言文词汇是很有帮助的。
当然, 要提高初中生课外文言文阅读能力, 仅靠二十几篇课内文言文的积累是远远不够的, 还要切实可行地组织学生开展课外文言文阅读。考虑到学生初学文言文, 可由教师选择一些浅显易懂, 学生熟悉的、容易感兴趣的、短小的寓言和神话故事的原文, 并按照由易到难的顺序排列, 如《郑人买履》、《守株待兔》、《叶公好龙》、《鲁人徙越》、《打捞铁牛》、《戴嵩画牛》、《铁杵磨针》、《杞人忧天》、《后羿射日》、《刻舟求剑》、《揠苗助长》等, 印发给学生, 让他们利用早读或课余时间大声朗读。每周一篇, 每天反复读几遍。还可以选择一些有趣的对学生成长有帮助的文言文故事来供他们阅读。也可以选择一些与课文相关的故事, 有助于学生更好地理解课文。长期坚持, 学生的文言文语感就会有所增强, 其文言文阅读能力也会有所提高。
四、进行强化训练
备战中考, 可以有针对性地挑选一些篇幅短小、内容浅显的课外文言文进行强化训练。如先秦诸子散文中的寓言故事, 唐宋散文、明清文人笔记中的有关故事, 以及志怪志异作品中浅显的短文等, 以巩固课文学习所得, 实现知识的迁移, 举一反三, 提高学生的文言文阅读能力。可适当结合中考题型让学生自己出题, 如词语解释题、句子翻译题、内容理解题。让学生充当出题者, 想想假如自己是出题者会怎样出题, 在互猜互考的过程中复习, 巩固自己的文言文知识。
一、课内狠抓基础
1.抓好预习
我觉得文言文的预习比其他任何一类文章的预习更重要，所以一定要引导学生进行课前自主预习。首先，教师要给予学生明确的提示：或给学生交代学习本课的目的与要求；或简介文章的背景；或要求学生借助注释，初识文章；要么来一点有趣的“引子”，讲个相关或相似的文言故事等等。这样的课前提示，达到了两个目的：一是给学生自读文言文创设了一定的条件；二是激发了学习文言文的兴趣。其次，教学生阅读思考，学会提问，让学生找生字、词，借助注释明白它的音、形、义，由他们自己去疏通文意并把难句找出来，准备在课堂上提问。
2.抓好上课
课堂教学是整个语文教学的核心部分。因此，课堂教学方法、形式就必须根据学生的特点来进行。要先让学生大声读课文几遍，要读准字音，读清句子边读边意会，力求“读出感情，读出气势，如出自己之口，如出自己之心”。然后再听老师示范朗读或听朗读录音或看视频朗读，那么朗读者的音质美、课文的画面美、配乐美就会深深地吸引学生，感染学生，学生对课文的理解也就更深入了，再叫学生读时，你会惊喜地发现，先前的生硬、干巴巴的语气被充满感情、有停顿的语句代替了。紧接着就要充分发挥学生的主体作用。要在课堂上让学生把还不懂的字词句当堂提出来，由其他学生当堂解决，学生解决不了的再由老师解决。在这一过程中，教师始终处于教的主导地位，而学生则处于学的主体地位，这使学生的主体意识得到最大程度体现。最后鼓励学生钻研课文，发掘问题。这一方面可从文章的中心、人物的特点、作者的情感态度以及现实中的意义等方面去指导。
二、课外勤抓训练
“万丈高楼平地起”，只有在课内把文言文的基本功学扎实学稳固了，才能把这些知识转化成解决实际问题的能力，才能在理解或解答课外文言文时不至于出现一知半解、答不对题的现象。那么，又该如何去训练学生的课外文言文理解能力呢？ 我觉得应该对学生进行课外文言文的阅读理解训练。
首先训练的材料要精。一般要结合课文内容，训练他们阅读浅显的文言文的能力。应精选一些学生熟悉的、容易感兴趣的、短小的寓言和神话故事的原文，且大部分知识点与课内所学的知识有关的浅易文言文，并按照由易到难的顺序排列，如《揠苗助长》《守株待兔》《郑人买履》《日攘一鸡》《戴嵩画牛》《铁杵磨针》《杞人忧天》《后羿射日》等，印发给学生，这些材料学生阅读起来难度不大却能激发学生阅读文言文的兴趣，又可促使他们阅读和了解更多的古代典籍，拓宽视野。
其次训练的量要少。现在，学生的功课多，作业多，加上学生对文言文本来就有畏难情绪，如果一个星期叫他们做几篇文言文练习是根本没效果的。“欲速则不达”。我的方法是，每个星期叫学生只做一篇文言文练习，而且作业上交的时间也放得宽，一般星期一布置，星期四上交。这样学生可有较多的时间去阅读理解讨论。
最后，批改、讲评要及时。学生在规定的时间上交后，要及时批改，最好能在当天或第二天及时讲解，这样，学生对内容的理解和疑问还记得清楚。如果拖两三天甚至一个星期再来讲解，学生也许就没印象了，收不到事半功倍的效果。另外，对做得好的学生要在全班表扬，不好的也要多鼓励甚至给予个别辅导，帮助学生树立信心。切忌讽刺、挖苦，胡乱打击。
总之，要提高初中生课外文言文阅读能力，教师不仅要抓好课内文言文阅读教学，注重积累，更要切实可行地组织学生开展课外文言文阅读训练，使学生渐入文言文阅读的佳境，让他们在文言文阅读的天空中翱翔。
（作者单位：江西省新干县三湖中学）
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