城市形象

城市形象（精选8篇）

城市形象 篇1

来自:大众论坛-大众社区作者:青竹书童发表于:2006-9-8 12:53查

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加强城市管理提升城市形象

近几年来，大同以创建文明城市、构建和谐社会为目标，大力推进市容环境综合整治，先后市实施了“六项整治”和三个“一次性”等活动，管理力度得到了进一步加强，管理水平得到了一定提升，市民群众对城管的满意度逐渐提高，城市管理在服务大同经济社会发展的大局中成绩显著。但城市管理工作中需要解决的一些问题也绝不能忽视，如城市管理网络不够健全，基础管理比较薄弱；城管投入相对滞后，基础及配套设施不够完善；城市管理的执法保障体系尚不健全，规范管理和长效管理相对薄弱；政出多门，多头管理，职能交叉，相互扯皮，都管都不管局面还没有根本改观；统筹协调不够，职责不清，职能不到位，督促检查不力和措施不落实的情况时有发生；管理机制与数字化城管新模式的要求还存在一定差距，处置能力有待进一步提高等。为推进我市城管工作再上新台阶，我提以下几点不成熟的意见和建议，供大家参考。不妥之处，请予批评指正。

一、以人为本，重视教育，努力形成“人民城市人民管”的良好社会氛围。一是结合“八荣八耻”和文明城市建设等宣传教育活动和各种宣传教育手段，着力提高全民的城市意识。要把建设现代化城市与培育城市现代化人放在同样重要的位置，充分利用报纸、电视、广播等宣传媒体，开辟城市管理专栏、专题、热线等，加强宣传教育，广泛宣传政府城市管理的重要举措，反映城市管理的有益成果，加强政府与市民之间的沟通与互动，切实提高市民群众的整体素质，形成全社会支持城市管理的舆论导向。二是积极开展各种形式的争创活动和志愿者活动。通过开展争创“文明街道”、“文明社区”、“文明户”等活动，发动广大市民群众积极参与城市管理，引导市民群众积极参加植树绿化、垃圾收集、白色污染治理等公益志愿活动，形成“ 人民城市人民管，管好城市为人民”的良好风尚，努力创造人人关心城管、个个参与城管的良好社会氛围。“城市管理志愿者”队伍是一种有益的尝试，建议市政府及有关部门多做工作，加强引导。三是充分发挥社会监督、群众监督和新闻舆论监督的作用。通过实行政务公开、市民投诉、市民听政、新闻媒体曝光等方式，对城市管理工作和违反城市管理的行为实施监督。四是加强城管队伍建设。要利用大同大学的优势，加强对城管人员的培训，通过培训和持证上岗，不断提高城管队伍的管理与执法水平。改革人事制度，逐步建立城管人员优胜劣汰、能进能出、交流轮岗等制度，努力造就一支政治合格、业务过硬、纪律严明、作风优良、保障有力的城管执法队伍，为我市的城市管理再上新台阶打好基础。

二、统筹规划，以建促管，不断加大城市长效管理的基础及配套设施建设力

度。一是在城市总体规划以及市政工程等专业规划和详细规划的基础上，严把建设工程的规划、审批、执行和监督关。严格执行管理工作的各项规章制度，做到城市建设与管理有法必依，确保城市基础及配套设施与项目主体工程统一规划、统一施工，同步投入使用。二是进一步充实环卫发展规划，加大环卫配套设施建设力度。加快垃圾房、垃圾中转场、公厕、果壳箱等环卫设施的规划布点与配建工作，同时逐步提高环卫装备水平，更好地适应数字化城管的要求。三是在城区交通发展规划的基础上，加强东、西客运站和市区停车场的建设，在大西街等人行密集的街道建设过街天桥，大力扶持大公交，限制三轮车，缓解市区交通管理与停车压力。四是加强农贸市场、旧货交易市场、洗车场等的建设与规划布点，做到“堵”“疏”结合，有“堵”有“疏”。将市场建设纳入城市整体发展规划中，本着“管理优先”和“谁投资谁受益”的原则分期分批实施。对污染环境、影响市容的营业场所，要纳入规划布点，实行划行归市和集中经营。

三、配套措施，科学管理，不断提高城市管理的法制化、规范化水平。一是加强调查研究，切实解决综合执法的政策和法律法规配套问题。加强执法保障体系建设，使城管、公安机构建设以及相关法规、规章和政策等尽快适应城管发展的要求。对户外广告管理、城郊结合部农民建房的审批、拆迁安置政策等，要尽快研究，制定出切实可行的措施和管理办法，确保综合执法在规范的基础上顺利施行。二是总结经验，不断提高执法水平。从有利于减少重复管理、交叉执法、提高执法成效出发，稳步推进城管执法改革。对行政处罚权的落实情况及效果，作出总结和评估，进一步做好落实处罚权的工作。三是以市容环境卫生为重点，着力提高城市管理的规范服务水平。在层层落实保洁责任的基础上，将街巷、工商集贸市场、城乡结合部、河道两岸、公路沿线、城市出入口等卫生死角纳入各区环卫专业队伍的统一管理，加强监督检查，实施全方位、全天候的滚动保洁管理。四是加强户外广告的规划布局与管理。加大对各类广告，特别是户外广告和野广告的管理力度，坚决取缔擅自设立影响市容的牌匾、非法广告等设施，适当增设公益性广告。对“牛皮癣”一类的野广告要加大治理力度，及时清除。

四、健全机制，拓宽渠道，不断加大对城市长效管理的投入。一是确立建管并重、更重管理的城市发展理念。牢固树立科学的发展观和正确的政绩观，从城市长效管理的投入保障入手，多方挖潜，多渠道增加对城市管理的投入，并将其列为各相关部门考核的重要内容，形成齐抓共管的态势。二是以政府的公共财政为主渠道，确保城管经常性经费足额到位。本着执法队伍精干、高效的原则，按照建设部关于执法人员数量占城市人口比例的要求，尽快配齐城管执法人员，并保障日常经费及时、足额到位。各级政府都要将城市管理的经常性经费列入财政预算，严格收支两条线，改变靠罚没款返还解决经费不足的状况。三是市、城矿区两级要采取切有效措施，努力解决环卫职工报酬偏低、基本保障不落实、队伍不稳定的问题。四是改革城市公用事业管理体制，吸引社会资金对城市管理的投入。积

极探索环卫、市政、园林养护的企业化管理，逐步建立以街道、社区、物业管理企业为管理实体的模式。对垃圾处理、绿化建设与管理、环卫保洁等，也可通过招标引入市场竞争机制，提高管理效率。

城市形象 篇2

一、色彩是城市景观的重要组成部分

传统的观念认为, 在知觉的过程中形态起着主导作用, 而色彩是因为形状的存在才得以发挥作用, 充当着装饰的主要任务。这种观念是符合特定历史时期的社会背景的, 但在日益重视设计的附加价值和精神价值的今天, 我们应该重新认识到色彩在设计中的地位。在信息传递的过程中, 人对物品的色彩知觉起着不可估量的作用。最早对色彩进行深入研究的康定斯基曾经说过:“色彩隐藏着一种力量, 虽然很少为人们所感觉, 但却是真实的、显著的, 而且感应着整个人体。”人们对于不喜欢的东西要比喜欢的东西敏感得多, 因此人们往往在看到一件物品的色彩时就已经形成了初步的好恶。对于设计来讲, 色彩计划的成功与否直接影响着该产品的形象定位和价值水平。同样, 色彩也是城市景观的第一视觉印象, 是城市美的重要组成部分。一座城市的色彩, 时时刻刻都在展示着这座城市的精神和现代文明水准。

二、色彩是城市形象的直观表现

城市色彩依附于城市建筑, 而城市景观的主体就是建筑。建筑可以说是一个城市的象征符号, 代表着一个城市的精神面貌。建筑被称为“石头的史诗”, 是因为人们可以通过对建筑的研究来了解它所处时代的社会形态、精神文化、科学技术等各方面的状况。可以说, 建筑本身蕴含了时代的精神, 它是文字史料的有力补充, 也是历史最直观、形象的再现。建筑是组成城市的基本要素, 城市又成为了建筑内涵的载体, 二者是相辅相成、共同发展的:一方面, 城市的发展必须通过建筑来实现其意图, 人们可以通过外在的形象、状态来了解内在的品质;另一方面, 建筑也从城市的不断完善中实现自身的个性与风格。城市建筑构成了城市色彩的主调, 它所营造出来的城市环境是一种公共财产, 因此更有必要进行整体的色彩规划, 避免或减少“噪色”污染。

三、城市色彩规划的现状

在欧、美、日等发达国家, 城市色彩规划和设计是进行城市建设很重要的一项工作, 政府邀请色彩专家对城市色彩进行设计, 制定色彩规划指南, 从城市的整体色彩到一盏路灯、一块广告牌的颜色都进行规划引导, 从而使城市和谐美观。而在我国城市规划中, 色彩设计一直以来都没有得到应有的重视, 这种忽视导致我们的城市整体环境和每一座建筑之间缺乏协调和计划。各个城市的建筑规划没有统一的主色调, 高楼、小区色彩选择自作主张的做法, 已明显影响和限制了城市的形象发展前途。北京市政协委员、中央美术学院设计系教授张绮曼也曾提到, 北京城市环境色彩设计也都缺乏整体性原则, 城市色彩污染随处可见, 因此加强对城市色彩规划与整合已迫在眉睫。如果一个城市长期没有自己的色彩理论体系, 致使该城与其他城市色彩趋同, 那么就会给人们造成历史文化的记忆断层, 这种不可持续发展的模式是令人难以接受的。因此, 在城市急速开发过程中, 我们急需加强对城市环境色彩的规划与管理。

四、城市色彩规划要与城市形象定位相吻合

进行城市色彩的规划, 首先要与自然环境相协调, 其次要与城市的形象规划相吻合。城市形象的准确定位牵涉到城市发展的整体规划, 包括经济、文化等方面的发展模式。每个城市都应该根据自身的历史背景、经济背景、地理环境及发展前景来规划设计自身的形象。在此形象定位的前提下, 进行城市色彩的整体规划, 这样才能使城市的景观更具有独特的个性和魅力。而同一城市不同的区域也有相应的区别。例如, 居住区、商业区、休闲区、行政区等, 不同的功能区域也应有不同的形象感觉和色彩氛围。

五、结语

进行色彩规划并不是要使城市景观呈现单一的色调, 而是要使城市整体形象趋于统一, 就像一首拥有不同乐章和音符的和谐优美的乐曲一样, 可以有很多的变化, 这些变化和不同构成了整体和谐的色彩体系。当然, 城市色彩设计规划的效果也不是一朝一夕就能实现的, 它会需要很长一段时间的建设来逐步呈现出一个城市应有的形象面貌, 同时也需要政府行政部门的长期监管和支持。

摘要：本文阐述了城市色彩的作用、地位以及与城市形象定位之间的关系, 同时介绍了如何进行城市色彩规划。

城市文化与塑造城市形象 篇3

关键词:城市文化 塑造 城市形象

中图分类号:C912 文献标识码:A

随着文化日益渗透到社会生活和经济生活的各个领域,城市的文化价值在城市发展中的地位也日渐凸显,显示出其巨大的影响力。一定区域最先进的文化设施、最经典的文化成果都聚集在城市,而一个城市的人文环境和文化形象,也往往代表着一个地区的文明水平。因此,如何展示城市文化魅力、塑造城市文化形象,就越来越成为每一个城市发展的战略任务。

一 城市文化的定位

城市文化是人类文化的一种特殊形态,是一个城市发展过程中所创造的所有物质文明和精神文明的积淀。城市文化几乎涵盖了整个城市人类的所有生产、生活方式,它不仅包括教育、科技、文学、艺术等精神理念和精神产品,而且还包括建筑风貌、街景美化、广场规划和设计、雕塑装饰、公共设施、环境卫生等物质实体。城市文化的结构大致上可区分为物质文化、制度文化、精神文化和行为文化四个层次。

凯文·林奇指出:城市文化的物质方面是一个交流和沟通的媒介,展现着明确的与不明确的符号:旗帜、草地、十字架、标语、彩窗、橙色屋顶、螺旋梯、柱、门廊、锈了的栏杆,等等,这些符号告诉我们其所有权、社会地位、所属的团体、隐性功能、货物与服务、举止,还有许多其他的有趣或有用的信息。以思想观念形式存在于市民大脑中的城市精神文化,如城市居民价值观、精神追求、精神境界、理想信念、伦理道德、传统、风俗习惯等,则是城市居民的行为方式以及指导、影响、支配城市居民行为的规范、准则,城市居民价值观念以及行为心理的总和。城市的制度文化,指城市的各种用于约束市民行为规范的管理体制和服务于城市市民的政策和体制。城市的制度文化主要包括家庭制度、经济制度和政治制度。城市行为文化,指即一切生活和工作在该城市里的市民的一切行为所表现出来的文化现象。

而城市文化形象,則是指一个城市以其自然地理环境、外观建筑、公共设施、社会秩序、治安状况、人际关系及内隐的法律、制度、治理方式、价值观念、城市精神、行为方式等所形成的城市氛围,综合作用于社会公众主观意识后所形成的基本印象。城市文化形象不单是指某一城市的文化教育设施等的狭义文化形象,而是包括了城市创造的一切物质文化、行为文化和精神文化总和所形成的整体形象。城市文化形象也不单是个人对城市文化个别要素的认识,而是大多数人对一个城市的总体认识结果。

总之,我们研究城市文化,就是为了更好地寻找城市文化的精华和特色,指导未来城市文化的发展建设,扬长避短、节俭资本,更好地定位城市形象,设计城市形象,塑造城市形象。

二 城市文化定位与塑造城市形象的关系

一位社会学家曾指出:“有灵魂的生命才是有活力的,有完善的城市文化体系的城市才会是有生命力的。”没有文化的城市形象是单调的、低水平的,也难以吸引人。城市形象工程不是简单地把城市外表装饰一下,关键在于体现城市素质,表现城市文化。因此城市文化定位与塑造城市形象紧密相连,相辅相成,相得益彰。

(1)城市文化定位是树立城市形象的基础,城市形象是城市的气质和品位,是城市最真实、最直接的表情,影响人们的心理感受。从城市文化定位中树立城市形象,使城市历史传承、城市标志、人文积淀、市民气质、生态环境等要素融为一体,使城市形象既有形又无形,由民众深刻体验和展现,并为外人强烈感受和认同。因此,城市文化定位是树立城市形象的基础。这种定位是对城市形象的评价和选择方式,是价值准则,它培育城市气质,确立城市品味,给予城市形象深刻的内涵。

(2)城市文化定位是塑造城市形象的核心。伊里尔·沙里宁有句名言:“让我看看你的城市,我就能够说出这个城市的居民在文化上追求的是什么。”城市形象凝聚的是独特的社会文化环境,是具有个性特色的文化内涵。世界上形象良好的城市无不具有特有的文化。中国城市也有多种文化特色,它们无不以一种特有的文化符号形象留在人们心中。这些形象表现正是通过城市文化的要素传达给受众的。因此,城市文化定位是塑造城市形象的核心,它凝聚着城市的灵魂,引导着市民的思维。

(3)城市文化定位是传播城市形象的关键。城市形象最富有吸引力、最能展示自己内涵魅力的是城市的文化特质,城市形象建设的根本是城市文化建设。从城市文化定位的角度去传播城市形象,会使人们对城市具有准确的理性理解和感性认识,凝聚公众注意力,提升市民层次,增加外地公众对城市的兴趣和向往,进而予以城市形象无穷的魅力。如沈阳世界园艺博览会、哈尔滨冰雕节、青岛啤酒节、潍坊风筝节等等,在积极传播城市形象的同时,展示城市风格,增添城市魅力。因此,城市文化定位是传播城市形象的关键,城市形象对内创造城市凝聚力,对外创造城市辐射力,进而又促进城市文化的可持续发展。

三 城市文化塑造的基本原则

良好的城市形象主要作用于人的视觉系统,体现在城市文化形象构成要素的物质文化层上,从这一层面塑造城市形象,应注意以下原则:

(1)遵从城市文脉,正确处理城市形象继承与创新的关系。遵从城市文脉,就是尊重各个历史时期建筑物的创造性与个别性,通过设计和建造上的特定手法,使建于不同时代的建筑物之间原有的“文脉”,在新建设过程中得到延续,实现新老建筑有机结合。随着城市不断发展,城市功能、城市布局、城市的社会结构和人文关系在不断发生变化。在进行城市形象建设时,必须深入研究城市的历史文化,贯彻继承和创新相统一原则,对不同历史时期的典型民居、传统街道、传统文化的整体风貌加以保护和发展,使城市有较强的地方特色和独特个性。

(2)吸收地方风格和文化精华,保护城市文化形象特色。不同城市的历史、文化、民族、风情、宗教都具有不同的特色,城市在总体布局和局部景观特色上,都要体现这些文化因素。如北京在总体规划的修订中,强调从整体上突出古城景观特色。在方法上以保护为主,利用与发展相结合,包括城市轴线、城廓景观、道路景观;对新建筑限制高度,以保护城市中心平缓开阔的空间形态,与传统景观特色相协调,达到继承和发扬优秀的历史文化传统、创造首都独特城市形象的目的。欧洲的许多著名城市,如伊斯坦布尔、华沙、布鲁塞尔、阿姆斯特丹等,都精心保护历史建筑群,以此作为城市的骄傲。

(3)城市历史文化的保护与形象建设需协调发展。要正确处理城市历史文化的保护与形象建设的关系,防止建设性破坏。在制定城市文化形象发展战略与进行城市形象设计时,必须统筹兼顾保护城市历史文化和发展经济这两个方面。首先,城市经济结构的建立和调整,必须服从保护城市历史文化这个基本原则,制止那些破坏历史文化资源的工业建设项目。其二,城市规划的建筑密度、建筑层数和色调等,要同城市历史形成的风格、特色相协调、相适应,使城市新建筑群同城市古建筑、古城风貌和环境融为一体。

四 城市文化形象的塑造

根据城市文化形象层次观点,城市文化形象塑造的实施也从相应的方面展开:

(1)城市建筑形象。城市建筑虽然直接表现为一定物质材料构成的能为人们提供居住、休闲、学习、工作等各种生活和社会功能的特殊器物,但从根本上说,它是一定地理条件下的社会历史文化的积淀和表现。我国多数城市建筑的文化底蕴较为单薄,较多注重外在形式和商业价值。在塑造城市建筑形象时,要在追求商业价值的同时,更加注重对建筑的文化赋值,将城市的主体功能、发展定位、历史文脉、宗教信仰、理想情操、价值观念等文化因素,渗透到建筑物中,让建筑物形神兼备,使人们在欣赏建筑这幅立体绘画的过程中,感受文化的滋养。特别是文化赋值较高的标志性建筑,对提高一座城市的知名度有着不可估量的重要作用。一个城市要真正体现自己的城市个性,就必须塑造出既具有强烈视觉冲击又具有巨大艺术魅力的标志性建筑,从中体现该城市人民的精神面貌、厚重历史和辉煌明天。

(2)城市景观形象。城市景观是指由城市道路、绿地、广场、水景及城市照明景观等形成的外观和氛围,既包括城市的历史景观,也包括自然景观和人工景观。城市景观虽然直接表现为外观和视觉形象,但只有突出文化主题、渲染人文气氛、体现人文特征,而且无论其外层表象还是内在结构,都展示出深刻的地域文化内涵,才会为城市文化形象增添持久的魅力,也才能体现一个城市内在的和諧与美。其中城市雕塑以其特殊的艺术语言和感染力,营造城市空间的美感和艺术氛围,体现着城市的品位和精神风貌,是城市景观形象的重要载体。美国的“自由女神”,布鲁塞尔的“撒尿小童”,广州的“五羊”,深圳的“拓荒牛”等,都是城市雕塑的成功代表。

(3)城市环境形象。城市环境形象既包括外在的硬环境,也包括内在的软环境,特别是要通过提升市民的环境意识,培育市民的绿色生态生活方式和消费理念。园林城市是中国传统城市建设的突出成就之一,是世界宝贵文化遗产的一部分,是人类回归自然的通幽曲径,要把加强园林城市建设,作为提升城市环境形象的重要环节。

(4)政府行为形象。政府是一个城市重要的行为主体,政府形象是政府的行为(包括行为方式)等在公众心目中所形成的综合印象和评价,特别是政府的政务行为,是城市行为形象塑造的关键因素。政府形象在某种程度上代表着城市的软环境,是城市文化形象塑造的重要环节。塑造良好政府形象应从提高政府工作人员的政治素质、文化素质、业务素质和职业道德入手,培养政府工作人员良好的行为方式,同时要在制度建设和依法行政方面着力推进,从根本上消除徇私枉法等腐败行为,增强政府公信力,为社会树立良好的公共主体形象。

(5)市民行为形象。市民既是创造城市文化的主体,也是城市文化的享受者,同时市民又是城市文化形象塑造的主体,是城市形象的历史和现实的展示者。市民的素质、精神面貌和待人接物的方式等,可以反映一个城市的文明程度,直接影响着一个城市的形象。城市文化形象很大程度上可以从一个城市的整体人口素质、文化修养、文明程度反应出来。要大力加强城市精神文明建设,尤其要培养市民的道德自律意识、文明意识、法律意识、维护城市形象意识,以他们高素质的言行,塑造高水平的城市文化形象。

(6)城市精神提炼。城市精神是城市凝聚力向心力的源泉,是城市文化和文明的浓缩。城市精神反映市民的精神风貌,同时对市民行为具有导向、激励、塑造、规范的作用。城市精神提炼可以充分挖掘城市的历史积淀和文化底蕴,从而为城市文化形象塑造注入“血液”。提炼城市精神不能仅仅依靠专业团队的策划,更要充分发挥市民的积极性、主动性和创造性。反过来,城市精神提炼出来后又要对市民进行广泛的宣传和灌输,把城市精神贯彻于城市行为的各个具体环节中,使之与每一个部门、行业、岗位的责任联系在一起,外化为市民的日常行动。

五 结语

城市文化形象塑造是一个巨大的系统工程,不仅包括有形的物质形态的形象塑造,还包括无形的精神形态的形象塑造,既需要全体市民的素质提升和积极参与,更需要政府的率先垂范、职能更新和正确引导,以及对城市形象文化内涵的准确解读和相应的战略措施的制定和实施。一个城市的良好文化形象一旦形成,就会成为该城市的核心竞争力,增强城市发展所需要的吸引力和推动力,以更大优势吸引生产要素的聚集,推动城市经济、社会和人的协调发展。

参考文献:

[1] 王强:《从城市文化定位中思考和塑造城市形象》,《沈阳建筑大学学报》(社会科学版),2008年第4期。

[2] 苏艳玲:《 “新农村建设”中的“文化扶贫”》,《剧作家》,2006年第4期。

[3] 李植斌:《城市文化形象特征与建设》,《人文地理》,2001年8月。

作者简介:

臧毅,男,1988—,浙江湖州人,浙江万里学院本科在读,研究方向:公共事业管理。

城市家具设计中的城市形象论文 篇4

关键词：城市家具；城市形象；人文塑造

城市是空间内多种建筑形式的组合，它的主要目的视为聚居在此的市民们提供生活、工作和休息的场所。而“家具”一词自诞生以来，一直是指市内生活专用的器具，当城市中需要“家具”的时候，城市家具便是使建筑物及城市空间产生美感、产生价值的必要陈设。

1城市家具的概念

自改革开放以来，中国城市处在高速发展的阶段，人们越来越意识到在城市建设过程中应由注重外在转向注重内在，将城市形象的塑造与建设提上日程，进而尝试把握城市形象特征，在基于城市历史脉络及历史特性的基础上执行符合社会发展需求的城市家具建设理论，这是非常符合社会实际需求的。那么，什么是城市家具呢？通常来说，城市家具是城市内一切可视物质的总称，包含有建筑和公共设施两种概念。无论是交通、商业、休息、环保等实用性建筑还是雕塑、喷泉等美化性建筑，都属于城市家具范畴，它无疑是城市之中最靓丽的风景线。而最重要的一点是，城市家具既有使用的实用性，也可以为城市整体提供很好地观赏性，以埃菲尔铁塔、伦敦大本钟等为代表的特色城市建筑也具有城市家具的一面，它们与其它城市的大小各异、形态不同的城市家具一同点缀并美化了城市环境，真可谓为城市文明与市容建设的重要形式。

2城市家具对城市形象的塑造

城市家具本质上是一系列硬件设施的综合，其散落在不同空间范围内的排列组合模式会给人带去直观、深刻的感受和印象，对城市来说，街道空间中各式各样的户外公共设施、公园、雕塑等均为城市中的附属设施，其本身并非构成城市的主题，但此类被广泛应用于城市公共生活中的建筑相对于道路、广场、楼房等却更容易更换，尽管仍属于城市生活中的静态景观，但便于重塑及便于改造的特征，却使得它们成为了表达及阐述城市形象最直接的工具。基于这一理念，城市在设计及规划过程中应注重城市家具的搭配及设置，尝试将各种要素协调统一的结合在一种思想之中，以此满足社会大众的需要。当城市家具与城市风格相结合之后，其形象将丰富市区内的空间与环境，进而赋予城市以现实化、社会化的空间意义，强调其作为“城市”这一主体的形象特征。近现代城市的布局形象、硬件设施、城市规划等都呈现出一种趋同性，这种趋同性破坏了城市的基本形象，使得不同地区的不同城市都像是同一种建筑、同一个城市。针对这一问题，城市家具可以很好地将城市内的特殊形象展现出来，还可将形象各异、元素不同的符号加以利用，以此协调并整合城市空间，进而统一城市的整体优美形象。

3城市家具对人文形象的塑造

城市的人文环境是城市中个体与城市整体共同构建的文化产物，我们知道，城市生活往往多彩多样、丰富有趣，但市区内却往往车辆繁多、乌烟瘴气。针对这种情况，城市家具理应为改善城市环境提供最基础的平台。通常来说，城市环境与人的关系一般影响人在城市中自发性开展互动的进度，人们在进行外出散步、驻足远眺、街上交谈等活动时时常会受到外部条件的影响，倘若天空是灰色的、空气是污浊的，人们将会对开展社交活动产生抵触乃至于厌烦的心理；而倘若空气清新、环境美好，人们的脸上也会时常挂着笑容。基于这种道理，我们可以判断人是城市活动的主体，城市应当让所有人在使用时感到轻松、安全、便利，而针对这种原则进行的城市家具建设，则可很好地为城市及城市居民提供相应的文明形象与环境印象，只有在利用城市家具建设环境的同时加强社会文明建设，将诸如遵纪守法、节约用水、保护环境等内容糅合到人们的日常生活之中，才可真正帮助公民树立起健康、积极的价值观与人生观，进而真正促进物质文化与精神文化的长足发展。总而言之，城市家具是重要的信息传播媒介，它可以很好地体现出城市的风格，更可以为市民们提供稳健的便利，依照城市所处年代、地区的不同，不同种类的城市家具能开辟出不同程度的文化风貌，而这也无疑可以最大限度的美化城市的整体风貌。

参考文献

城市形象广告语 篇5

2.XX区八百里壮观钱江,八千年神奇萧山

3. XX市富春山水，孙权故里

4. XX县潇洒桐庐，富春山水

5.绍兴梦幻水乡人文绍兴水城越都人文绍兴古越胜地诗韵水城魅力绍兴人杰地灵跟着课本游绍兴江南十分美绍兴九分九游鲁迅故里看越地风情

6. XX市百里曹娥江，千里唐诗路

7.绍兴新昌，有缘就来新昌

8.宁波东方商埠时尚水都——中国宁波书藏古今港通天下——中国宁波书藏古今港通天下——宁波欢迎你走遍天下还是宁波江厦看上海世博游阿拉宁波

9. XX县东方不老岛，海山仙子国

10.温州时尚之都，山水温州

11.诸暨西施故里，美丽诸暨，情人眼里出西施，西施故里在诸暨，游西施故里，观五泄飞瀑

12. XX县千年XX县田园松阳

13.台州神奇，台州生态之旅

14.鸡山观山赶海，渔家乐人间仙境鸡山游

打造民生工程 提升城市形象 篇6

打造民生工程 提升城市形象

城西森林公园位于孝感城区西郊，规划面积3000亩，计划投资5亿元，将建设成为集生态屏障、观赏休闲等多功能于一体的城市森林公园。滕刚一行来到澴河堤上，对城西森林公园选址方案进行实地踏勘，并听取了相关单位的情况汇报。滕刚强调，城西森林公园是民生工程和民心工程，是孝感建设生态宜居城市，提升市民幸福指数的重要内容。要高起点规划、高质量建设，创新探索运营模式，加强协调配合，强力推进项目建设，奋力打造精品工程，助力孝感创建国家园林城市。

交通路作为孝感城区横贯东西的交通主干道，立面改造工程直接关系到城市形象的提升，关系到群众的切身感受。在实地察看交通路沿线后，滕刚指出，交通路立面改造工程既是落实市委市政府“一线一点”建设工作部署的要求，也是推进“四城同创”工作、改善人居环境、提升城市品位、建设魅力孝感的需要。各级各部门要高度重视，始终把实现好、维护好、发展好群众的根本利益作为工作的出发点和落脚点，把好事办好，实事办实，让群众满意，让社会各界认可。相关部门要加强配合，按照时间节点要求全力推进工作进度，把规划蓝图变成美好现实，以崭新形象喜迎建市20周年。

从城市微电影看城市形象的构建 篇7

在各个城市纷纷利用影像宣传自身特色的同时, 传统城市宣传片在构建城市形象上也面临着诸如同质化严重、传统媒体信息过载、电视广告投放成本高等问题。随着新媒体的发展, 人们文化素质的提升, 受众对各类影像信息的欣赏能力不断提高。作为文化创意产业一部分的城市形象宣传片也在不断发展变化, 寻求新的延伸和突破。

微电影是兴起于web3.0时代的网络电影短片, 指专门运用在各种新媒体平台上播放的、适合在移动状态和短时休闲状态下观看的、具有完整策划和系统制作体系支持的具有完整故事情节的“微 (超短) 时” (30秒-300秒) 放映、“微 (超短) 周期制作 (1-7天或数周) ”和“微 (超小) 规模投资 (几千-数千/万元每部) ”的视频 (“类”电影) 短片, 内容融合了幽默搞怪、时尚潮流、公益教育、商业定制等主题, 可以单独成篇, 也可系列成剧。[2]作为近年来快速发展的信息传播方式, 微电影迅速成为网络传播的热门话题, 以微电影为创作手段的营销模式风生水起。利用微电影塑造、传播城市形象, 必然为城市形象的构建开拓一片广阔的天地。

用微电影作为城市形象的传播手段, 首先需要对微电影的特点有所了解:

1.“碎片化”表现

随着资讯的膨胀、信息化社会的到来, 社会运转速度和人们的生活节奏越来越快, 现代的受众越来越不适应长篇表达, 我们正在进入一个视觉化和碎片化的社会。微时长、微周期、微投资是微电影的主要特征, 这种简单快捷、短小精悍的表现方式正契合了当下快节奏的生活方式。

2.新媒体传播

传统城市形象宣传片的传播渠道主要是电视媒体, 而微电影则依附于电脑、手机等新媒体。这种传播方式使得微电影覆盖面更为广泛。这些数据表明, 在信息社会互联网拥有了强大的社会密度。此外, 新媒体的传播方式大大提升了微电影的互动性。新媒体平台摆脱了传统媒体点对面的传播方式, 极具开放性和互动性。

3.时事热点捕捉

微电影对于时事热点反应快, 捕捉力强。若能将城市形象置于一定的社会背景中, 结合热点事件将其改编成带有社会体温的城市形象微电影, 能迅速扩大城市形象的知名度和美誉度。[3]

如何使城市形象在微电影中更好地展现城市特色, 需要做到以下几点:

第一, 剧情融合城市特色

相对于传统城市宣传片, 城市形象电影化的模式似乎更加讨巧, 观众不仅不会有反感情绪, 反而会随着剧情的展开更加接受城市形象的理念和价值。城市微电影中的情节、人物设置, 需要和城市的历史、文化等因素有密切的关系, 要将城市的特色和理念与故事设置进行完美的嫁接, 以城市衬托故事, 以故事丰满城市形象。

《苏州情书》是苏州的首部城市形象微电影, 电影叙述了一位来自新加坡的姑娘韩梅梅在苏州一周假期的心路历程。《苏州情书》将中国、新加坡合作建设工业园区的城市发展事件作为故事背景很自然地融合到了剧情之中, 又在剧情的展开过程中巧妙地展现了当地丰富的城市旅游元素、优美的自然景观和深厚的文化底蕴, 塑造了一个古典与现代并存的苏州形象。

第二, 镜头实现差异化诉求

我国城市形象的营销起步较晚, 在取得巨大成就的同时, 缺乏创意、同质化等问题严重, 最直观的表现是高楼、商业区、地铁轻轨、工业区等物化意象在宣传片中大量堆砌, 消费主义意象大行其道, 真正能够体现城市特色和民族文化的城市意象元素少之又少。如今的城市微电影多以爱情故事为主题, 故事架构大同小异, 城市多作为背景存在与故事情节契合度不够, 加之相似度极高的高楼大厦、人们生活画面, 很多微电影在构建城市形象方面还显得生涩和生硬。

《天边草原乌拉盖》是较早尝试用微电影的形式塑造城市形象的, 影片中故事情节简洁朴实, 镜头画面独具当地特色。片中除了草原、湖泊等景观外, 还用极大篇幅重点表现了诸如摔跤、舞蹈等传统文化活动, 以及乌拉盖当地的服饰、文字、居住和饮食等。全片城市特色鲜明, 城市意象元素生动而全面。

第三, 注重传达城市精神风貌

与传统城市宣传片不同的是, 城市微电影不局限于城市自然风貌、人文历史、经济发展的罗列, 它以城市为背景通过剧情设置讲述故事、刻画人物, 更着重于城市精神的表达和传递。观众通过故事的跌宕起伏, 通过人物的喜怒哀乐去感受这座城市, 这样一来, 城市就具备了更多情感性的色彩和更多的生活气息。

摘要：近年来, 微电影成为新媒体环境下快速发展的信息传播方式。随着城市营销观念的提升, 城市微电影发展为城市形象构建的新模式。如何利用微电影特性更好地打造城市形象是本文研究的主要内容。

关键词：微电影,城市,形象构建

注释

1[1]文春英、刘新鑫、杨彦超等, 《中国城市形象广告投放分析——以2007-2010年中央电视台城市广告投放为例》, 《媒介经营与管理》, 2012.6

2[2]百度百科, http://baike.baidu.com/view/4342291.htm?fromId=4184462

城市形象“均贫富” 篇8

“零点，黑夜与白昼在此交替，梦幻与现实在此同行……”熟悉的音乐过后，上海最著名的电台午夜情感节目《相伴到黎明》开始了。

流浪汉“老东北”把收音机声音调大些，撮起一筷子猪蹄冻，就着瓶子啜一口“双沟镇老白干”，眯起了眼睛。

“老东北”是一个在档案中不存在的人，他连自己姓啥都不知道，只知道自己51岁。“除了港澳台藏，走遍了全中国!”

最终他“定居”在上海繁华的徐家汇商业区，最喜欢睡觉的地方是天钥桥路一家时装店门口。

正在这座国际大都市举办的世博会，并没有对流浪汉们下逐客令。

2009年11月，1987年普利策奖得主迈克尔·帕克斯与复旦大学新闻学院的研究生们交流如何报道世博。“我最想知道的是——”这位《洛杉矶时报》的前总编辑放慢了语速，注视着学生们，“市政府将如何‘处理’流浪汉?”

帕克斯问：“世博会是上海树立良好国际形象的良机，会允许流浪汉为其抹黑吗?”

城市有没有容纳乞丐的自信心

“老东北”的存在感是以上设问的答案。

“我在上海十几年了，在徐汇区这一片，只要遵纪守法，城管不管，保安、交警见了面还跟我打招呼。”“老东北”说。

存在感也是市民给的。时装店老板娘每次有废纸板和废塑料都留给他；去吃面，店伙计会多给他加一只荷包蛋；“不扰民”有了信用，还可以在小卖部赊账买酒。

天钥桥路1号是麦当劳，天钥桥路123号是肯德基，每天零点过后，在这里过夜的人使这两家快餐店像候车室一样热闹。

3月19日，这家麦当劳的员工因为驱逐一名流浪汉被刺死。流浪汉并未因为这件事的阴影而减少对麦当劳和肯德基的光顾。过了午夜，警察偶尔会来查身份证，并不过多干涉。一名自称是“大食代”厨师的过夜者说，4个月前，这家店里的流民与顾客起了冲突，“110来了，调停后就走了。”

之后，肯德基开始请保安，甘肃天水人师继高就是那时候来的，“店里开会规定，进门即是客，不得驱逐。”晚上10点到翌早6时，师继高的主要任务是纠正别人的睡姿，“坐起来睡，脚不得放在椅子上。”

此时，“老东北”已枕在麻袋包上进入梦乡，包里是这几天拾荒拾到的塑料瓶。这些塑料被回收后可拉出弹性很高的丝，常用于填充毛绒玩具或抱枕，很多女孩抱着它才能安心入睡。

夜深人静，天钥桥路上的住户各得其所地睡着了。这应该是回答了帕克斯的疑问。

上海社会科学院城市与区域研究中心秘书长屠启宇评论说：“一座国际化大都市如果连容纳乞丐的自信心都没有，是愧对这个称谓的。”

文化批评家王晓渔说：“清华大学秦晖教授建议城市开设贫民区，承认和保障城市贫民的居住自由，却遭到了猛烈攻击，仿佛贫民区是城市的污点。这恰恰忽视了梦想和现实的差距：城市里没有贫民区，这是梦想；贫民应该有居住贫民区的权利，不是流离失所，这是现实。”

城市空间的贫富分割

上海大学教授林少雄的观点更进一步，他认为城市形象承认两极分化只是最基本的，防止城市形象造成两极分化是更重要的。“城市形象某种意义上成了两极分化的根源。”

每次站在象征这座摩登城市的“三高”——上海中心、金茂大厦和环球金融中心一之间，林少雄都感觉自己是被排斥的：“除了永是高峰的车流和隐身于这些楼宇并只在早晚上下班时间匆匆来往道路上的白领人潮之外，这里令人感到一种空虚。”

台湾大学学者钟欣倩研究认为，摩天楼隐含着一种都市空间上的不均等，它通常为精英和富人所专享，而将平民置于被排除、被边缘化的地位。

然而，不断刷新纪录的“城市天际线”正是中国城市打造国际形象的手段之一，这种竞逐最高建筑的欲望，向人们印证着一座城市成为全球都会的合法性。

站在450米高的广州新电视塔观景台上，向北望去，与它齐肩耸立的432米高的珠江新城双子塔西塔在夕阳的余晖中闪耀着光芒。这两座初落成的广州新地标，将借亚运之机，向世界展现珠江新城CBD堪与上海浦东、香港中环和美国曼哈顿等国际金融商贸中心媲美的显赫气质。

包括广州双子塔西塔在内，现今世界已建成的10座最高摩天楼中，有6座在中国。而全球在建的摩天楼前1130名中，中国城市占据了近三分之一的比例。仅天津就有13座，重庆有7座，沈阳有6座。最高的达到600米，最低的也不下300米。

与摩天楼的境遇相似，作为杭州形象的西湖最近也面临着沦为少数富人后花园的窘境。湖边许多名胜古迹和名人故居近年来悄然化身成了高消费的私房餐厅和高档会所。普通游客只能止步于底层或前厅，要深入参观，不是被告知“已被个人租用”，就是要达到会所设置的至少500元的最低消费。

西南交大公共管理学院副教授钱志鸿说：“打造城市形象工程一般选择在城市中心区，挑优势区位、好的方向优先开发，公共资源也优先配置，这样开发的楼盘容易卖出。而区位不好的，工人工厂集中的地方，政府就避开开发或者滞后开发，这里的公共服务、居住条件和治安状况都是落后的。这种情况在成都、北京、上海都存在。”

市政工程的嫌贫爱富

城市空间上的两极化，必然造成配套设施的贫富不均。

随着世博会的到来，上海的轨道交通运营里程跃升为420公里，“已经位居全国第一、世界第三，这些都提升了上海的国际形象。”上海财经大学世博经济研究院院长陈信康告诉本刊。

然而，有市民反映，世博前新启用的地铁11号线在通往北边高档社区的嘉定新城附近，每步行15分钟的路程就有一个地铁口，而在南边老平民区密集的地带，地铁站点却分设得很远。

地铁10号线也有同样的现象。在新江湾城以北的几站，地铁人口均设置在距离高档花园住宅很近的地带，而周边居民密集的普通社区，步行到地鐵至少要加分钟。

世博前夕，上海市内环的所有公交车全部实现了空调化。但这个问题在2006年刚提出来时，是颇受争议的。当时有近半数的受访者对公交空调化投了反对票，认为此举大幅增加了市民出行成本。

近年来，许多城市为了提升城市公共交通的形象，大力推行公交空调化。起初，有的地方还采取空调车和非空调车“间着开”的方式，一些通常依靠公交出行的低收入者还可以选择多等待15分钟到半个小时，只为每次能省下一元钱的交通费。但后来，“清一色”的空调车逐渐完全取代了普通车。有南京市民感叹，强制实行的公交空调化连穷人的“苦等权”也剥夺了。

与此伴随的是出租车车型的大跃进，杭州、义乌、厦门等城市试图直接跨入排量“2.0时代”。

钱志鸿说：“高速公路、高档文化

中心等公共设施，是为富人和中产阶级服务的，他们对这些设施的利用率最高，穷人没钱买车，也没时间休闲。他们被边缘化，在城市中是被排斥的。现代化的基础设施对他们没有好處，反而侵占了公共福利和社会保障。”

林少雄说：“真正海纳百川的上海应该是这样的：你可以花3块钱吃到一碗葱油拌面，也可以花3000块听一场安德烈·波切利的演唱会。”

“这里面住的都是有钱人吧?”

修地铁、换出租车、粉刷外立面，是将要举办大型活动的城市必做的规定动作，无论是奥运后的北京、世博中的上海，还是亚运前的广州。

这招似乎有些效果。申花足球俱乐部外援阿德拉尔多每次在高架路上看到尖屋顶的老房子都会问：“这里面住的都是有钱人吧?”不同的同车人给出的答案都是否定的。这让这名巴西人很困惑。

这是上海“平改坡”工程的杰作，四四方方、类似‘伙柴盒”的旧式6层楼的顶上塑一个老洋房的帽子，还有假烟囱、假天窗，再用温馨的灯带一勾勒，的确怀旧又高档。

但“平改坡”工程在广州却遭遇了很大的阻力。为了迎亚运，广州市政府对机场高速路、港粤之间铁路两侧以及外国人最可能光顾的豪华宾馆四周的1000多座楼房进行了“平顶改坡顶”形象改造。据说，给机场航线范围内的房屋“戴帽子”后，就能让全世界乘飞机到广州的人，在起降时看到五颜六色的美丽屋顶。

这项工程引起了部分居民的不满，因为传统平顶是居民晾晒衣服、谷物和腊味的好地方，也适合放置太阳能热水器。有人为此站在屋顶上抗议。

上海市民却对这种“穿衣戴帽”感恩戴德。承担着上海“西大门”进出市区重任的武宁路桥，斥以巨资改造，借鉴了位于法国塞纳河上著名的亚历山大三世桥，树起4座27米高的艾奥尼克式立柱，顶部用铜浇注，再加上表面贴金的4个雕塑。

桥下的老公房与这座桥的辉煌十分不配，施工方又赶在世博前粉刷了外立面，猩红色的欧式砖，足以让老外们相信这是一片富人区。居民对这个方案拍手欢迎的原因很简单：“利于房产升值。”

“与居民的利益一致时还好说，但当改善形象的诉求与居民不一致时，就不宜用一刀切的方式强推。”林少雄说，“请记住德国诗人荷尔德林的一句话：‘总是使一个同家变成人间地狱的东西，恰恰是人们试图将其变成人间天堂’。驱逐流浪汉、建无摊城市，莫不如此。”

将社会凝聚力与城市竞争力同等看待

钱志鸿分析了城市形象造成两极分化的原因。

城市形象战略起源于上世纪80年代西方的城市形象运动，欧洲和北美国家在全球化背景下出现逆工业化，需要通过打造优良城市形象吸引和争夺人才、资本人驻，增强城市竞争力。而我国并未遵循西方城市发展的完整过程，直接进入了创造财富、削减福利、注重吸引投资的模式。

西方的形象运动同样造成新的两极化，“由于忽视社会平等，在美国产生了新的底层阶级，形成了所谓的二元城城市；在欧洲，这一发展政策则导致了明显的社会极化，形成了新的城市贫困现象。”

“城市形象战略虽然总体上有利于城市经济发展，但并不必然促进公共利益的发展。如果社会目标缺位，其结果很可能导致城市资源向精英阶层倾斜，使城市精英成为这一战略的主要受益者。”钱志鸿说，“现在，西方已经将社会凝聚力与城市竞争力同等看待，注重城市形象战略中的社会目标，需要通过社会‘内涵式’发展来实现。”

这个所谓的“内涵式”，上海市政府发展研究中心改革处处长钱智向本刊介绍了一个实例：上海市闸北区临汾街道社区，20年前曾经是一个贫穷杂乱的动迁基地，没有豪华建筑，没有大型商业。基层政府通过发动居民自治，鼓励非政府组织参与，委托第三方代理等方式，将这条“穷街”建设成为具有幸福感的和谐社区。

每天中午，一个特别的“车轮食堂”都会开入这里。几名受聘用的社区下岗工人从三轮车上搬下一份份盒饭，将它们送到社区里660位独居、行动不便的老人家里，还会顺手带走老人家中的垃圾。近年来，有不少邻近社区的老人，特地冲着“车轮食堂”搬到这里居住。