董存瑞教学片断(共8篇)
1、能简要说出董存瑞舍身炸暗堡的经过。使学生了解英雄的献身精神,培养学生对英雄的敬仰之情。
2、知道如何根据要求选择材料。
3、通过引导学生分析人物的动作、神态。语言,了解文章的中心。
教学重点、难点:
根据写作要求选择材料
教具准备:
幻灯片一份
教学课时:
1课时
教学内容:
分析全文
教学过程:
一、复习:
1、全文共分几段?课文的重点是什么?为什么?
师:全文共分五段,二至四段是叙述的经过,也是课文的重点。
2、你有哪些问题要提出来大家讨论?
(培养学生质疑问难的能力)
二、新课
1、董荐瑞为什么请求去炸暗堡?他在请战时的动作和神态怎样?(用*标出有关的词语)
师:“瞪”、“进射”充分表现出他对狡猾阴险的敌人的仇恨;“坚决”表明他已将仇恨化为力量和决心。
2、董存瑞主动请战后是怎样前进的?(勾出有关语句)
3、作者为什么用“万分紧急”来形容当时他所面临的形势?
师:桥高、斜、时间紧。因此,当时的情况万分紧急。
4、当时,董存瑞有哪些方法可以选择?他这样却做了吗?结果又怎样?
师:同学们考虑到的方法,董存瑞也考虑到了,而且尝试过,可是都失败了。
5、此时此刻,董荐瑞为什么果断地采取了唯一的办法--舍身炸暗堡?这充分体现了什么精神?
师:战场非游戏场,董存瑞是主动清战,加之时间紧,地形不利,无助手,负伤等因素,他果断地选择了唯一的办法--舍身炸暗堡。充分表现董荐瑞宁愿牺牲自己的生命,也要换来战友的生命,换来战斗的胜利。
6、董存瑞的一位可敬的英雄,我们可以从他舍身炸暗堡时的动作、神态和语言中感受到英雄的本色。请你用“--”勾出有关的旬子。
师:通过“站”、“托”、“顶”、“拉”这些动作的描述,表现他坚决果断、义无反顾,通过“昂首挺胸”、“像巨人一样”、“钢铸一般”、“坚毅”这些神态的描述,表现董存瑞视死如归的威武形象;通过他的语言描写,表现他宁愿献出自己的青春、生命,对胜利的向往,对战友的期望,号召。
7、“一秒钟、两秒钟……”透过这省略号,你感觉到了什么?
师;这是生与死的考验,时间在一秒一秒走过,敌人在慢慢走向死亡,而我们在慢慢走向胜利,董存瑞这个英雄好汉也随着这生死考验,在短暂而又漫长的时间里诞生。
8、读到这里,你想对董存瑞叔叔说点什么?(发散思维,培养学生热爱英雄的情感)
9、董存瑞“舍身”有什么意义?(采用问读式教学完成)
10、本文表现了董存瑞什么高尚品质?
师:勇于献身,舍己为人的高尚品质。
11、本文围绕什么选材?体会文章的详略,这样写有什么好处?
第一课时
(教师板书课题, 学生齐读。)
师:读得很好!现在我请你们再读课题, 如果要突出英雄人物, 该怎样读? (甲生先读, 以下是指名个别读, 评价后再齐读。)
师:如果要突出事件, 该怎样读? (乙生再读)
师:如果要突出人物的精神, 又该怎样读? (丙生又读)
师:如果要突出你怀念的心情, 还可以怎样读? (丁生缓慢、深沉地读)
师:此时此刻, 我们高声地歌颂英雄, 又该怎样读? (生齐读, 声音高亢、激昂。)
师:这便是“品读”。 (师板书“品读”, 并解析其义。)
【“品读”是阅读教学中“读”的重要方式之一。靳老师让学生依据语境和语意的重点读出其逻辑重音, 这样的训练能有效地提高学生的朗读技能和水平, 同时又能把学生对文本和人物的情感体验有机地结合起来。】
师:读书要一字一句地读, 要读出自己的真实感受。 (板书“感受”, 并解析为“感之于外, 受之于心”。) 再读课文, 哪一段深深地打动了你, 拨动了你的心弦, 一会儿你就站起来读那一段。 (自由读约5分钟后, 两三位学生均选读“巨大的响声震得地动山摇……胜利的红旗在隆化中学上空迎风飘扬”的语段, 教师引导学生进行评价。)
生:他们把激情读出来了。
师:请你也“激情”地读最后一句。
生: (满怀激情地) “胜利的红旗在隆化中学上空迎风飘扬!”
师:他哪4个字读得最好?
生: (齐) “迎风飘扬”。
师:大家要向他学习, 充满激情地读。
生: (全体, 动情地) “胜利的红旗在隆化中学上空迎风飘扬!”
师:这句话让我们所有的人仿佛都看见红旗在风中猎猎地飘扬。 (师表情丰富、扬手如旗地示范朗读。在教师的激情感召下, 全体学生也豪情满怀地高声诵读:“胜利的红旗在隆化中学上空迎风飘扬!”这样的情绪同时也感染了听课的教师, 全场顿时响起了热烈的掌声。)
【“品读”如何读出真情实感, 如何由个别的感情朗读扩展到群体的感情朗读, 这是当前“以读代讲”教学研究的重点。靳老师在这里运用积极的民主性评价, 以及扬手如旗、动感十足的体态语示范朗读, 使学生真正地“品”出了个中之“味”。】
师:读得真好!隆化中学是敌军司令部所在地, 请看这个“隆”字的笔画怎么记。 (教师提示“隆”字的笔画和最难记之处。)
师:全文好几个自然段, 你们为什么要选这一自然段来读呢?
生:这一自然段写的是董存瑞舍身炸暗堡后我军取得胜利的结果。读这一段使我感慨万分。
师:说得好!你的发言也使我“感慨万分”。
【以其人之语来评价其人之言, 这样的评价既有个性特点又颇具幽默感。靳老师根据学生所读的语句顺势引出了“昂首挺胸”一词, 并运用语素分析法, 引导学生逐个理解“昂”“首”“挺”“胸”的意思, 并提示易写错的笔画, 然后再组合起来让学生理解整个词义。同时强调, 理解词语首先要分解语素理解本义, 然后再结合语境理解它在文中的含义。先分解语素, 再组合理解, 先解析本义, 再理解文中之义, 这样的语素分析解词法无疑是很好的。但遗憾的是, 至今仍有相当多的语文教师仅满足于学生对词语粗略的感知, 未能先分解后综合。长此以往, 学生对语词 (特别是重点词) 的理解只能处于仅仅知其大意的朦胧阶段, 这样的教学是难以切实地提高学生的语文素养的。】
师:董存瑞昂首挺胸地站在什么地方? (鼓励学生学习要有自信心, 一再强调教师与学生是朋友关系, 并与该生互认“小朋友”和“大朋友”。)
生:站在桥底中央。
师:站在桥底就可以了, 为什么还要站在桥底的中央?
生:因为董存瑞怕炸不毁暗堡。
师:对, 站在中央爆炸力就能发挥到极致。除了站在桥底中央外, 还有其他有联系的词语吗?
生:托起炸药包的“托”字。
师:为什么用这个“托”字?如果把“托”换成“举”“拿”“挺”行吗?为什么? (引导学生进行热烈讨论, 通过对“托”“举”“拿”“挺”不同动作的比较、辨析和品味, 学生加深了对“托”字含义的理解。)
【运用换词比较的方法进行词语的品味, 使本课语言训练的特色愈加浓重。】
生:……所以, 只有托起炸药包, 使它紧贴在桥底的中央, 才能把炸药包的威力发挥到极致。
师:说得真好!刚才我说话时用上了“极致”这个词, 你马上就学着用上了, 这就叫———
生:学以致用。
【在这里, 靳老师摒弃了套话式的抽象评价, 采用的是极具个性特点的具体评价。试想, 学生听到了老师表扬自己能用上“极致”且是“学以致用”时, 他心里是多么高兴。这与“顶呱呱”的表扬方式相比, 其激励效应是不言而喻的。】
(在接下来的教学中, 靳老师还引导学生对“昂首挺胸”“猛地一拉”等词语进行了讨论, 使大家认识到董存瑞此时已经把自己的生死置之度外了。最后, 他引导学生对“托起”“顶住”“猛地一拉”“导火索‘哧哧’地冒着白烟, 闪着火花。火光照亮了他那钢铸一般的脸”等关键词句着重领会并进行感情朗读, 强调读时语速要稍快, 语气要坚定有力。)
第二课时
师:所有同学都起立, 老师和你们一起背诵这一自然段。 (师生共同背诵“在这万分紧急的关头……为了新中国, 冲啊!”这一自然段)
师:之前没有背过, 为什么这一大段一下就能背下来了呢?
生1:因为董存瑞舍身为国的高贵品质深深地打动了我, 所以我就自然而然地背诵下来了。
生2:我很敬佩董存瑞那种舍生忘死的精神, 所以我很快就背了下来。再就是我看了老师的板书, 它帮助了我记忆。
生3:老师的教学水平高, 所以我很快就能背下来了。 (众笑)
师:主要还是你们的学习态度非常认真。除了有老师的板书提示之外, 从上课到现在, 大家已经读了很多遍了, 所以很快就能背了下来。谢谢你们!
生4:我背得快的原因, 是我被董存瑞的那种英雄气概所折服。另外一个原因, 就是老师刚才认了我是他的朋友, 如果背不出来, 就对不起朋友。 (众笑)
师:哦, 你很讲义气, 为了朋友而努力地背诵, 这就叫“亲其师则信其道”。不过, 我们学习可不能仅仅是为了老师这个“朋友”, 而是为了我们长大后更好地学习和工作。
【“感悟———积累———运用”是语文教学的三部曲。积累与感悟是一种什么样的关系呢?从学生上述的回答, 我们至少可以得到这样的启示:感悟是积累的基础, 积累的主要形式是背诵。如何才能背诵得快呢?学生“亲其师”才背得快, 学生对文本感兴趣才背得快, 理解了主要语词的内涵才背得快, 把关键词勾连成记忆的线索才背得快。】
师:这一段大家能背下来了, 还要能有感情地朗读。下面听老师再读一次。 (师感情范读, 生动情齐读, 听课的教师也受到了感染, 全场报以热烈的掌声。)
师:一定要炸毁这个暗堡吗? (由这一话题引发学生对敌人暗堡里喷出的6条“火舌”封锁了我军前进道路的严峻形势进行分析和讨论, 并着重抓住“封锁”一词体会战场上战斗的激烈和形势的严峻。靳老师还在板书“封锁”一词时强调学生识记其笔画, 特别提示“封”字左边下面的“”下横要写为斜提, “锁”字的右边不能写成“页”, 然后让学生连读该词三遍。)
【理解内容与品味关键词语始终相伴而行, 凸显了“工具性”与“人文性”的有机统一。】
师:同学们说得对。敌人的暗堡封锁了我军前进的道路, 所以必须炸掉它。面对这一艰巨的任务, 董存瑞在连长面前是怎么表示的呢?
生:“连长, 我去炸掉它。”
师:你为什么这样读?
生:因为敌军的暗堡已经封锁了我军前进的道路, 形势很紧迫。“我”的语气十分急促, 这样才能让连长立刻同意“我”去炸毁敌人暗堡的请求。 (先后有多位学生以不同的语气读, 靳老师均要求说出这样读的理由, 强调要把仇恨、迫切、坚决、果断的语气读出来。教师范读, 学生感情朗读。)
师:按照这样的读法, 想想郅顺义说的“连长, 我掩护”, 又该怎么读呢? (先后有几位学生感情朗读。在靳老师的鼓励下, 学生越读越好。)
师:下面男同学读董存瑞的话, 女同学读郅顺义的话, 看谁读得好。 (先男女生分读, 而后换读, 最后又齐读。)
师:读得多好啊, 真是掷地有声!
【分合和转换的朗读方式极具竞争性。这样的朗读方式能极大地激发学生读的兴趣。】
(接下来, 靳老师又让学生默读董存瑞在战友的掩护下冲到敌人暗堡下的段落, 然后让学生说出哪一处使自己最感动。多位学生说出了自己的感受, 靳老师根据学生说的内容, 形成了如下的诗句板书:“封锁前进路, ‘我’去炸掉它!战友作掩护, 猛冲到桥下!舍身炸暗堡, 红旗映隆化!”学生高声诵读诗句式板书。最后, 播放董存瑞舍身炸暗堡的电影片段, 故事情节曲折, 解说动人。播放结束后, 靳老师谈到他到了河北隆化, 看到那里原来的中学现已改名为存瑞中学, 还建了一所小学, 叫存瑞小学。在小学的操场上, 高高地竖起了一座纪念碑。靳老师要求学生们把自己内心深处最想说的一句话写下来, 作为董存瑞烈士纪念碑的碑文。写完了还要求学生练习感情朗读, 要让每个人听了以后都能深受感动。)
【播放董存瑞舍身炸暗堡的电影片段, 扩展了课程资源, 把情感推向了高潮。让学生们为纪念碑撰写碑文, 以及课尾安排的写“读后感”的训练, 把阅读与写作有机地结合了起来。】
师:同学们说得多好啊!董存瑞叔叔的高尚品质, 会永远地激励我们更好地为祖国学习和工作。这节课我们没有分段, 也没有概括段意, 更没有归纳中心思想。但是, 同学们已经理解了课文内容, 每个人都把自己的心声表达出来了, 实际上也已经感悟了本文的中心思想, 真切地受到了教育。
请大家看黑板, 我给题目加上书名号, 把“品读”的“品”字擦掉, 就变成了“读《董存瑞舍身炸暗堡》”。 (靳老师由此引出了写一篇读后感的作文要求, 写其他的英雄人物或者革命领袖也可以。)
评析:
靳家彦老师的这节阅读教学课最主要的特色是:
1.建立了一种朋友式的新型师生关系。教师从接触学生起, 就始终强调师生之间是一种友好的朋友关系。正是这样的一种角色定位, 使教师的言谈举止无不充满着对学生的关爱。教师要求学生背诵时, 学生就会想到一定要认真地背, 如果背不出就“对不起朋友”。“亲其师则信其道”在这里得到了最好的诠释。
2.运用了极富个性的激励性评价。当学生说读了董存瑞舍身炸暗堡的事迹使自己“感慨万分”时, 教师则顺势评价该生的发言也使自己“感慨万分”;在学生读书有进步时不是说“顶呱呱”, 而是说“我可爱听你读了”。个性化的评价充分地调动了学生学习的积极性, 它使学生真切地感受到老师对自己的关爱。
(课型:公开课。内容:赏析鲁迅经典小说《故乡》中饱含的作者复杂的人生感受以及作品主题的多元性。听课人员:全校语文教师。)
课堂上,主讲教师是这样引导学生欣赏并领会作品中饱含的作者复杂的人生感受的:
师:《故乡》被西方学者称为“东方散文诗”,就是因为这个作品极具抒情意味,处处饱含作者诗意一般的情愫,甚至都可以从唐诗宋词中找到印证作者感受的诗句。
例如,开头一句“我冒了严寒,回到了相隔二千余里,别了二十余年的故乡去”,这短短的一句话,“二千余里”、“二十余年”包含了一个天涯游子怎样的情怀?可以用哪首诗词概括?
生:游子思乡的情怀。马致远的《秋思》可以概括:枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。西阳夕下,断肠人在天涯。”
师:非常好。这首词就很恰切地体现了作者作为漂泊在外、辛苦奔波天涯游子的一腔思乡之情,异地奔波之苦便跃然纸上,正是思乡心切,所以不顾“严寒”风霜,扑进故乡的怀抱,想象着唱一曲团圆的歌。
生:此时是,“千万里,千万里,我也要回到我的家!”
生:此时也是“露从今夜白,月是故乡明。”
师:(点头赞许)《秋思》这首词只代表本文丰富的人生感受之一;天涯游子的悲苦,可否从文中还有其它发现?仿照刚才的例子,找一个句子,体会一下作者的感受(用诗词)。
生:“苍黄的天底下,远近横着几个萧索的荒村,没有一丝活气。我的心禁不住悲凉起来了。”这一点加上闰土对我的恭敬,杨二嫂的讽刺等,有今非昔比、物是人非的感慨。可以用贺之章的《回乡偶书》来概括。”
生:(背诵)少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识,笑问客从何处来?
师:很好,《回乡偶书》抒发了水流花谢、物是人非之感慨,而在《故乡》中远非此,是否还有伯牙犹在,钟子期已不存的悲哀?作为美好事物的丧失,可以用哪首唐诗来形容?
生:崔护的《题都城南庄》。“去年今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去,桃花依旧笑春风。”
师:正是“人面桃花”这个意象,象征了作者曾经的知己少年闰土,它如一道优美的风景刻在作者心灵深处,让作者时时带着美好的纯情想起他来。然而现实无情地风化了这个美的续集,让作者与他曾经的知己咫尺鸿沟,这更加重了作者的悲哀心情。
生:(抢答关于知音的诗词)(略)
师:作者怀着一颗饱受创伤的游子之心,回到故乡怀抱,指望寻找到灵魂的家园,尽管现实是残缺的,难寻美好过往,但是,人的心灵还是需要润泽的,大自然在人的感情范围内也不允许存在空白,还记得崔颢的《长干行》吗?
生:齐背《长干行》。君家住何处?妾住在横塘。停舟暂借问,或恐是同乡。
师:这首小诗在经典的瞬间中以对话的形式道出了人类心灵幽处的一缕柔情。因为人的一生中,就如作者,绝大多数时间是要独立面对人世沧桑的,凄苦、寂寞是人难以摆脱的情愫。尤其是知音、真情在现实生活中的失落,使它在理想中活跃起来,于是,作者用心灵揉捏现实的残缺,化为一轮理想的光轮,凝注它,便弥合了现实中的伤痛,获得一种诗意的珍藏——那金黄圆月下的海边沙地上的小英雄形象温暖了他今日的伤痛。
生:请看作者这段话“我似乎打了一个寒噤;我就知道我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。我也说不出话”,它体现了“我”的孤独、悲凉、彷徨、无助等复杂的心情,可以用杜甫的名句“飘飘何所似,天地一沙鸥”来概括。
生:作为结尾部分,一扫悲凉气氛,作品出现了亮光,有一个经典名句:“地上本没有路,走的人多了,也便有了路。”可以用诗人流沙河的《理想》来形容:“理想是石,敲出星星之火;理想是火,点燃熄灭的灯;理想是灯,照亮夜行的路;理想是路,引你走向光明。”
……
师:刚才众人评说,异彩纷呈。这篇作品包含了以上同学们说出的多种人生感受:有天涯游子的寂苦;有对人事变迁的人生感慨;有对美好事物不再的“人面桃花”情结,及知音难觅的惆怅;有孤寂、失落而产生的心灵深处的一缕优柔情怀;有失去了灵魂的家园的彷徨、悲凉;还有孜孜以求,锲而不舍的期盼、追求等等。全文以其优雅的姿态,行云流水般的诗行,拨动了全人类内心的弦索,引起了人们内心深处不自觉的响应。
……
教学反思
一.师生品经典,语文即生活
鲁迅在中国的地位,目前为至,前无古人,后无来者。鲁迅的好友郁达夫这样评价他:“当我们看到局部时,他却看到了全部,当我们见到全部时,他却见到了未来。”还说:“没有伟大人物出现的民族是可怜的,有了伟大人物而不知崇扬爱戴的民族是没有希望的奴隶之邦。”旧上海的民众对鲁迅的盖棺定论是“中华民族的脊梁”。毛泽东曾说过“鲁迅是一棵独立支撑的大树”,并且还说:“中国古代有一个圣人——孔子,现代中国的圣人——鲁迅,我不是圣人。”由此可见,鲁迅堪称现代中国的民族魂。
在《故乡》中,明确体现出鲁迅曾强调的文学启蒙的作用:第一,改变愚弱的国民精神,从而改良人生改良生活。第二,要改变愚弱的国民精神,必须揭示出其精神的弱点,表明国民的不幸,从而引起疗救的注意。第三,要解除国民痛苦的病根,作家必须冲破不敢冲破、不敢正视的人生的“瞒”和“骗”的罗网。他曾这样说道:“取下假面,真诚地、深入地、大胆地看取人生,并写出它的血和肉来。”我认为鲁迅正是以崇高的情感、健全的理性精神作为其创作精神而创作出《故乡》的。
对于这样一个伟人,我的崇敬之情难以言表;对于《故乡》这样的力作,我的理解与感悟真是一孔之见!我之所以敢弄斧到班门,其一,是为了得到方家指点,有更多的收获;其二,还想满足学生欣赏鲁迅经典作品的愿望,并提供一个欣赏视角。现代社会,学生心情浮躁,不能安下心来认真阅读经典作品,甚至网上还有歪批经典的误导,对学生理解经典作品有较坏影响;其三,为了正确引导学生的人生观、世界观和价值观;其四,是为了给学生倡导一种新理念,读经典作品,实质上是关注作者、关注社会、关注人生、关注自身,体现语文即生活的真理。
二.看山重水复,遇柳暗花明
为什么我要以诗解诗呢?该作品被西方学者称为“东方散文诗”,既是诗化小说,必有诗的情结:作者在本文的构思是“离去——归来——离去”,作者离去是寻求救国救民之道,走上了文学救国之路,然而,二十余年以笔作武器斗争,国家依然危在旦夕,彷徨绝望中,他叹息道,“人生最痛苦的是梦醒了无路可走”,因此回乡寻求灵魂的慰籍,归来后才发现故乡更面目全非了,作者失去了灵魂的家园,离去将是必然的选择。尽管人生如此不尽如人意,但还要记起青春的誓言,还要坚持文学开启民智、文学救国的理想。我仔细揣摩,发现它其中包含许多诗的意象,像“天涯游子”、“人面桃花”、“笑问客从何处来”等等,这些意象有助于学生理解文中作者复杂的人生感受。
因此,借助想象,学生也真切体会了文中包含的诗意、诗情。“人禀七情,应物斯感,感物吟志,莫非自然。”(刘勰《文心雕龙》)我的使命就在于睁开明澈的双眼,引领学生发现它,拓展它,我引导学生领悟作者人生感受时主要理解了意象的魅力——意象的模糊性,它创造了艺术的“空白”,为我们读者留下了丰富的神异天地。“天涯游子”,“枯藤老树”“人面桃花”等意象,我们在文中归纳出它们,它们美在何处?人们使用它,垂青它,就在于它不特指,不确定,没有具体形象,尽管如此,但是《秋思》中的“游子”、《回乡偶书》中的“客”、《题都城南庄》中的“人面桃花”,却足以撩起人们对它的青睐,引起人们漫无边际的情致和想象,为我们开拓了一个宽泛的情感空间。
本文教学中意象的发现和拓展,是挖掘出潜藏于诗化小说《故乡》结构深处的文化内涵和审美韵味,也即找出了《故乡》的意蕴,而意蕴在诗歌中则是诗之心,是以隐秘的方式弥散在诗歌底层的神性。我认为引领学生发掘出《故乡》中的意蕴,即作者复杂的人生感受,便为学生创设了一种超越个性的心理基础,并且把这种感受真切地体验于每个人心中。因而这节赏析课虽有山重水复之迷,却孕育着柳暗花明之喜。
问题
1、平静的海面、平整的桌面、光滑的黑板等这些物体的表面,给你一种什么样的感受?
问题
2、类比平面内直线的基本特征,你认为空间中的平面可能会有哪些基本特征? 教师组织学生交流他们的感受,教师要鼓励学生积极思考、大胆发言,只有这样才能发现和纠正学生的一些错误认识。在学生与学生之间相互交流的过程中,教师及时捕捉正确的信息,与学生一道归纳提炼,形成师生与平面基本性质的共同认识。新课程中把“感受”、“体会”作为数学课题教学的目标要求之一,其实就是提醒一线教师要让学生感受体验数学概念从现实生活中被抽象出来的过程。但在实际的教学过程中不少教师为了实现课堂教学的连贯性和完整性,常常是简单的概念一带而过,繁难的概念强行灌输。缺少活生生的现实背景,数学成了抽象的演绎推理,学生觉得数学离生活很远很远,学习数学失去了现实意义,兴趣也就随之消散殆尽。学生没有了兴趣,课堂没有了生气。
片段
二、在“函数的周期性”一节的教学中,一位教师在引导学生分析了函数周期的概念以后,利用三角函数中正、余弦函数图象和诱导公式很快得到了正、余弦函数的最小正周期都是2,紧接着教师把难点放在了形如f(x)Asin(x)型函数的最小正周期的探究上面。教师首先给出的如下例题:
例
1、函数f(x)sin(x
如果不是,请说明理由。
教师提示让学生按照研究函数ysinx的周期性的思路,从函数图象先来观察函数的周期性,然后再从表达式来研究函数的周期性,同时注意函数ysin(x3)是否是周期函数?如果是,求出函数f(x)的最小正周期;
3)与函数ysinx的周期的关系,特别强调了换元的思想:令tx
3,从而将函数ysin(x
3)转化为函数
ysint,与正弦函数的周期问题联系了起来。然后教师又往前迈了一步:
上课之前先请大家听一首诗:“也许你想成为太阳,可你却只是一颗星辰;也许你想成为大树,可你却只是一棵小草;于是,你有些自卑。其实,你和别人一样,也是一道风景。做不了太阳,就做星辰,在自己的星座发热发光;做不了大树,就做小草,以自己的绿色装点希望;做不了伟人,就做实在的自我,平凡并不自卑,关键是必须做最好的自己。不必总是欣赏别人,也欣赏一下自己吧!”
【设计意图】通过欣赏《我也是一片风景》这首诗,让学生意识到:我们自己有时也不能正确地看待自己、欣赏自己,从而引出学生希望正确地看待自己、欣赏自己的想法,以此导入新课。
活动一:小品《小铭的故事》(三位同学表演)并为他提出忠告
看完小品之后请学生思考问题:
1.小铭为什么会失败?——“自负”,同时让学生举例:生活中有像小铭这么自负的人吗?(马谡失街亭、拿破仑兵败滑铁卢等)
2.失败之后的小铭又有什么改变?——“自卑”,同时让学生举例:生活中有像小铭这么自卑的人吗?(例如美国前总统尼克松水门事件及生活中的例子)3.自负和自卑有什么共同特点?——“以自我为中心”
4.由自负和自卑的共同点看出二者有什么必然结果呢?——“远离成功”
【设计意图】通过活动帮助学生认识到其实自负和自卑常常在一个人身上并存,因为他们都产出于对自己的不正确的认识:一旦自己取得一点儿成绩,就会自负;而一旦受到一点儿打击,就很容易自卑。
通过故事一,大家找到了小铭失败的原因,同学们,你们希望小铭一直这样失败下去吗?你们准备如何帮帮他呢? 树立“自信”,正确、全面地看待自己,使自己不再自负和自卑,而是变得很自信。活动二:自信者必备的心理品质了解自信是成功的基石之后,请大家讨论两个问题: 1.说一说:请你介绍一些自信者取得成功的故事。(例如:刘翔、谢坤山的事迹)2.想一想:自信者的哪些心理品质有助于成功? 比较:
自信者 自卑者 自负者
面对问题和失败 乐观 悲观、轻易放弃 狂妄 工作的动力源泉 好奇 名利 名利 从事工作的态度 专注 胆小 眼高手低
【设计意图】这组讨论的设计重点在于让学生在讨论讲述中,自己分析出知识点,这样分析总结出的知识点,学生对它理解更透彻,记忆更深刻。在比较难理解的“好奇”这个知识点中,插入一个小品,便于学生理解记忆。
通过比较自信具有乐观、专注、好奇、有目标,不受外界因素的干扰,这有益走向成功。通过比较更直观更通俗化,有益于学生的理解。
五、课堂小结:
这节课我们共讲了两个大问题:1.自负和自卑使人远离成功,因为自负和自卑者都是以自我为中心;2.自信是成功的基石,因为自信者有乐观、好奇、专注的良好心理品质。1故事导入:课本案例
教师提问:他的成功说明了什么?
学生回答,教师总结,引入课题——“我能行”。“我能行”是一种信念,是人们在沙漠中看见的一片绿洲;“我能行”是一种胆量,是载着人们走向成功之路的思想之源;“我能行”是一种精神,无时无刻不在激烈的竞争中大显神威。试一试:
1、唱一首你喜欢的歌
2、画一幅你最擅长的画
3、朗诵一篇文章:《欣赏自己》(书本22页)刚才这几位同学表现非常出色,敢于说出“我能行”,敢于表现“我能行”,敢于体验“我能行”,这种我能行的态度就是自信。
自信的含义:是人对自身力量的自信,深信自己一定能做成某事,实现所追求的目标。通过小组表演:让学生自身感受自信,自卑,自负的表现。并结合《青蛙的故事》
问:自负者、自卑者有何特点? 自负者只看到自己的优点
自信者既看到优点,又看到缺点 自卑者只看到自己的缺点
议一议:自负和自卑各会给人带来什么影响?
说明自信、自负、自卑的区别,对人产生的不同影响。第二框 自信是成功的基石
说明:自信对理想的实现有着巨大的力量,只有自信才能助人攀登成功之颠。
通过发现DNA弗兰克林的故事,引出自卑会导致失败。通过关羽和马谡的自负故事引出自负的后果是远离成功。
提问:自卑与自负为什么会失败?——自我为中心的心态所导致的。通过一些名人的故事,你认为自信的人有哪些心理品质? 乐观,好奇,专注
议一议:为什么说自信是成功的基石? 第三框 唱响自信之歌 故事导入:
《庄子》中有这样一个故事:有个叫子舆(yu)的人,上天赋予他很多缺陷:驼背、隆肩、脖筋朝天。朋友问他:“你讨厌自己的样子吗?”他回答说:“不!我为什么要讨厌自己呢!假如上天使我的右臂变成一只公鸡,我就用它在清晨报晓;假如上天使我的右臂变成弹弓,我便用它打斑鸠(jiu)烤了吃;假如上天使 我的尾椎骨变成车轮,精神变成马,我便乘着它周游世界。上天赋予我的一切,都可以充分使用,为什么要讨厌它呢?”
说明:每个人身上都存在一些不足,但并非每个人都产生自卑。其中主要的原因就是面对不足时,你采取了什么样的态度。曾经听说过这样一则故事:有个人问一位盲人:“你什么都看不到,这么活着不觉得痛苦吗?”这位盲人回答说:“我痛苦干什么?和聋子相比,我能听见声音;和下肢瘫痪者相比,我能行走;和哑巴相比,我能说话。生活如此善待我,我为什么要痛苦?相反,我活着很快乐,也很充实。”一位盲人面对不幸,没有怨恨,没有自卑,只有对生活的感激——感激在命运给予他不公平的同时,生活恰如其分地填补了这份缺陷,赐予他一颗乐观豁达的心。看图说话: 谁的本领大? 从中悟出的道理?
说明:每个人都有自己的优点和缺点,长处与短处;应多看自己的优势和长处,不过分关注缺点。
活动:以小组为单位,分发纸片,让学生写出自己欣赏的同学姓名及他的的优势和长处,收上来后请被写的同学谈感受。善于发挥优势与长处 大胆尝试 接受挑战 创造成功
自信是成功的产儿,没有成功,就不会自信。什么是成功呢?是不是只有名人、学习优秀者才有成功呢?应该说,在每个人的生活经历中都有成功的记录。例如,你第一次学会了做饭、第一次独立生活、第一次因进步受到老师的表扬、第一次在某项比赛中取得好名次等等。成功的生活经历,给我们带来无限的喜悦,是我们前进的动力,使我们更加自信。现在就让我们通过活动来回忆那幸福的时刻。
活动题目:《成功的喜悦》活动步骤:每个人找出自己成功的生活经历,在小组或在全班进行交流。
目的:通过回顾自己成功的生活经验,增强自己的自信。
教师:每当回忆起自己成功的生活经历,都会给我们带来喜悦,增强了信心。但是任何一次成功都不是等来的,哪怕是一次微小的进步,也需要我们为之而努力奋斗。我们也要勇于面对自己的不足,积极行动,增强自己的实力。
教师举例:在我所教的学生中有这样一个学生:王某从小说话就结结巴巴,说一次话要停顿几次。升入初中后,他勇于正视不足,并积极付诸行动。课上他积极举手发言;多次主动要求时政演讲;课后他尽量和同学在一起谈天说地,任何训练表达能力的机会,都不放过。几个月后,在班级举行的演讲比赛中,他获得了第一名。
做自信的中国人
自信之歌,回荡在个人成长的努力之中,回荡在民族振兴的奋斗之中。我我们只有把个人的命运与祖国的发展结合在一起,我们的自信才有坚如磐石的根基。一个有强烈民族自信心的人,必定会在国际交往中自觉地展示我们中国人的气度和风采,不卑不亢,落落大方,因为人格和国格,即个人的尊严和国家民族的尊严,在同外人交往中,这两者是血肉相联的。没有国家民族的尊严,个人的尊严得不到保障;同样,没有个人的尊严,国家民族的尊严也难以得到维护。
举例:著名的爱国将领吉鸿昌,有次,在美国考察。一天,他和国民政府驻美大使馆的一名参赞一起到邮局寄包裹。邮局工作人员问他是哪国人?吉说:“我是中国人。”邮局工作人员这时非常高傲而轻蔑地耸着肩膀说:“中国?我不知道中国。”说完还哈哈大笑一番。陪同去的那位参赞悄悄地对正在怒火中烧的吉鸿昌说:“你为什么要说自己是中国人呢?你说日本人他就会热情地接待你......”不等说完,吉鸿昌便怒不可遏地大声训斥道:“你觉得做一个中国人丢脸吗?我觉得做一个中国人很光荣!我吉鸿昌死不当洋奴!”说罢怒气冲冲地回到使馆,立即找了一块木牌,写上“我是中国人”几个大字,在美国期间,一直佩在胸前,以示抗议美国人对中国和华人的歧视。
活动设计:《未来中华英才大聚会》演讲比赛
1.让学生在活动过程中,了解我国的发展,我们国家日益兴旺发达,增强民族自尊心、自信心。
2.把个人的自信上升为民族的自信,把个人命运与祖国发展紧紧联系起来。
(四)教学反思:
让学生从多角度把握自信的含义,通过学生小组表演区别自负、自卑与自信。通过生活中的例子说明自信与成功的关系。用小组互动的方式帮助学生学会树立和增强自己的自信、学习目标
1、明白怎样才能做到自信。要自信就要看到自己的进步,发现自己的长处,同时还要勇于尝试,接受挑战,不断增强自己的实力。
2、自信不仅是一个人成功的重要条件,而且是一个民族振兴的精神支柱,所以,我们都要做自信的中国人。
二、学习重点 掌握树立和增强自信的三种基本方法。
三、课前准备 上网查阅相关资料。
四、自主学习
1、课本p27这个盲人为什么能用自己的琴声唱响自信之歌?我们又该如何唱好自己的自信之歌?
2、结合自己的生活经历,谈谈你是怎样增强信心与实力的。
3、“在人生的战场上并不是强壮的人取胜。但最终取胜的人,一定是那些认为自己能胜的人。”你同意这种说法吗?为什么?
4、我们学校有来自美国、德国的外教,我们应该怎样在日常生活学习中表现出中国人的自信?
5、信心加油站
以小组合作的形式,小组内选一个成员,在认真思考的前提下,先写下自己发现的自己的优点和进步,然后其他成员说你眼中的这位同学的优点和进步。并整理在优点卡上。我们有自信的理由,至少说出五种以上理由。我在自主探究的过程中无法解决的问题有: 经过小组合作,我还存在疑惑的问题有:
五、巩固与检测
1.树立自信的基本方法有()①看到自己的进步 ②发更自己的长处
③勇于尝试,接受挑战 ④战胜挑战,增强实力和信心 A.①②④ B.①②③ C.②③④ D.①③④
2.发现自己的长处是自信的基础。但在不同的环境里,优点显露的机会并不均等。我们在评价自己时应该采用场景变换的方法寻找()
A.将来的我 B.立体的我 C.过去的我 D.现在的我 3.老子说:“胜人者有力,自胜者强。” 这句话理解正确的是()
A.战胜别人的人只不过是因为他比别人有力量,而战胜自己的人才是真正的强者 B.只要胜利就是强者 C.要战胜别人先要有力量 D.战胜别人,再战胜自己
4.成绩不仅仅指奖杯和鲜花,今天比昨天做得更好就是成绩,因为我们进步了。下列体现我们进步的有()
①我课堂上随意讲话少了 ②你找到了锻炼嗓门的诀窍 ③他擅长与人打成一片 ④我不能在同学面前出丑 ⑤小霞的舞姿更优美了 ⑥我必须在任何时候都不落后于人 A.①②③⑤ B.②③④⑤ C.①②⑤⑥ D.①③④⑥
5.“你并不是没有进步,而是你没有发现。”只要你稍加留意,你就会发现你每天都在进步。下列属于进步的表现有()
①作业的正确率提高了 ②回家能主动与父母打招呼了 ③课堂上随意讲话少了 ④今天欺负了小同学 A.①② B.①②③ C.②③④ D.③④
6.法国作家雨果说:“对于那些有自信而不介意于失败的人,没有所谓的失败。”这说明了()
A.人生道路中无所谓失败 B.自信的人不可能失败
C.自信的人能正确对待失败 D. 失败只是对一部分人而言的 7.关于民族自信心与自信,下列说法正确的是()①一个有强烈民族自信心的人,必定是一个自信的人 ②自信的人必定是有强烈民族自信心的人
③一个人如果没有民族自信心,他的自信就没有任何意义和价值 ④缺乏自信的人是没有民族自信心的 A.①② B.②③ C.③④ D.①③
9.鲁迅先生在《中国人失掉自信力了吗》一文中这样写道:“我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓„正史‟,也往往掩不住他们的光耀,这就是中国人的脊梁。”
(1)鲁迅认为中国人失掉自信了吗?为什么?(2)当今的中国人是否应自信?为什么? .骄傲自负的人往往失败,这是因为()
①不能把自己摆在恰当的位置 ②错误地低估别人,过高地估计自己 ③意志过于坚定 ④听不进别人善意的批评与忠告 A.①②④ B.①③④ C.②③④ D.①②③ 2.马谡未能守住街亭的原因在于他()
A.骄傲自负 B.自信 C.自尊 D.被大材小用
3.世界著名的发明家爱迪生晚年变得骄傲自恃,甚至对手下人说:“不要向我建议什么,任何高明的建议也超越不了我的思维。”从此以后,他再也没有什么重大发明。这说明()
①骄兵必败 ②真正自信的人从不怕别人的批评
③自负的人等待他的将是不幸的结局 ④要自信,不要自负 A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④ 4.生活中许多人缺乏自信,主要是因为他们()A.不相信自身的潜力 B.缺乏有力的帮助 C.自身形象欠佳 D.只看到自己的缺点
5.“我能做得更好”“我能行”“好,试一试”等语言行为表现了当代中学生()①渴望表现自己 ②具有强烈的自信心 ③骄傲自满 ④注意培养自己的自尊自信
A.①②③ B.②③④ C.②④ D.①②③④ 6.下列行为中,属于自卑行为的表现为()
①课堂上不敢举手、不敢站起来发言 ②不敢当众表达自己的看法 ③不会做的事情,努力尝试做成功 ④不能参加考试,害怕考试结果 A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①②③④
7.“自暴自弃,这是一条永远腐蚀和啃噬着心灵的毒蛇,它吸走心灵的新鲜血液,并在其中注入厌世和绝望的毒汁。” 马克思这句话主要说明
A.自卑是自己对自己失去信心的一种消极心理 B.自卑心理表现为情绪消极,失去进取心 C.自卑的人把困难想得过于严重 D.自卑的人一般会厌世、轻生
8.把许多“我能行”的经历归结起来,就是在 “我能行”。这种“我能行”的态度,就是自信。①思想上相信 ②口头上承诺 ③行为上表现 ④情感上体验 A.①③ B.①②③ C.①③④ D.①②③④
9.杨杰是一名初中一年级学生。他胆子很小,老师提问时,从不敢举手。虽然老师提出的许多问题,他都会答,但他觉得自己不如别人,惟恐答错了,会遭到别人嘲笑。他现在很苦恼。
下面是黄亢美老师上的北师大版新实验教材中归类识字有关“手”的偏旁变写的一个教学片断。
在学习以“攵”为偏旁的“牧、收、攻、教、救”等字时,教者先出示“又”字,理解了“又”是手的变写后,那么,在“又”上多加一撇的反文旁“攵”表示手持何物呢?教者把这几个生字分派给学习小组进行合作探究,然后由小组长汇报了如下的探究体会:
牧——“攵”表示手持鞭子在放牧。词语如:放牧、牧羊。
收——“攵”表示手持工具。在“丰收、收割”里表示手持镰刀。
攻——“攵”表示手持器械。在“进攻、攻打”里表示手持刀枪。
“教”字的“攵”原表示手持鞭子训斥小孩,同学们依据现字形想象为教师手持教鞭,或说手持粉笔、书本等。
“救”字的“攵”表示手持物件。在“救人”这一词语里,一些同学想象为手持竹竿递给落水者,在医生“抢救”病人这一情境里,同学们想象为医生手持手术刀等。
在同学们合作探究的基础上,老师又引导同学们对“攵”这个偏旁的形义用顺口溜进行了总结概括,并用天津快板的曲调和节拍进行诵读。
这个反文旁,东西拿手上,拿个啥东西,具体看情况。【汉字绝大部分为形声字,掌握了形声字就掌握了学习汉字的主动权。学习形声字重点是把握好形旁,如果理解了常见形旁,就能自主地析形索义,因义记形,就能达到“学一个带一串”的功效。“攵”是常见的偏旁,但是,很多教师只是让学生说出其名称叫“反文旁”即可,至于它的构形和含义则不甚了了。而黄亢美老师不但让学生能说出其反文旁的名称,更主要的是让学生在比较探究的过程中掌握其形义,不难想象,学生掌握了“攵”的形义后,今后碰到以“攵”为形旁的形声字乃至会意字,就能自觉地与手持物件的含义联系起来,自能识字的能力也就逐渐形成。】
【片断二】
下面是黄亢美老师上的一节归类识字课中复习巩固阶段的教学片断,从复习的形式和要求可以看出在这节课中教者是如何引导学生去“析形索义、因义记形”的,而且一字一法,学生兴趣盎然,给观摩的老师留下了极深刻的印象。
1.同桌判分法
在复习巩固阶段,为了使学生能进一步地加深对“镜”字形义的识记,黄老师提出了这样两个问题:“镜”字为什么用“金”做偏旁?(古人曾以铜为镜)镜子为什么说“一面”而不说“一只”“一条”?要求同桌的同学一人回答一个问题,并互相判分,回答正确的出示十个手指亮10分,回答不够正确就适当地递减手指。
每个同学既做“运动员”,又做“裁判员”,人人都动脑、动口又动手,个个都兴趣盎然地参与。
2.举手示意法
同学们在理解了“幅”(原指布帛的宽度,故从巾)和“副”(用刀剖物,使物一分为二,合二而一)这两字为什么是布巾旁和立刀旁后,为了让同学们很好地区分这两个字,黄老师说了一段这样的话: 张爷爷六十多岁了,他戴着一副老花眼镜,待人很热情,见人总是一副笑脸。他很爱好书画,给我画了一幅国画,写了一副对联和一张条幅。天气太冷了,我把一副手套送给张爷爷。
——黄老师在说这段话时,左右手分别拿着“副”和“幅”的生字卡片,讲到该用“副”字的词语时,同学们举左手表示,当说到该用“幅”字的词语时,则举右手表示。这种采用左右手示辨词语的形式新颖有趣。
3.手指示数法
学了“杯”字后,同学们懂得了古人曾“以木为杯”的字义,这时黄老师让学生四人小组讨论组词,每组成一个词语组长就举一个手指,组成两个词语就举两个手指,以此类推,然后请举手指最多的一个小组回答。这种把竞争引入小组讨论的方法非常奏效,合作讨论非常热烈。
4.随意作画法
同学们理解了“串”字是一根线段穿过两个钱贝的字理和引申义后,除按课本中组的“一串葡萄”外还可组成什么词语呢?这时,教者让每位同学都拿出纸笔,想组什么词就把它画出来,以此形象地感知“串”字的形义。
于是人人动手画画,“一串珍珠”“一串鞭炮”“一串羊肉串”等很快便画出来了。如果让同学们口头组词,再怎么说也是几个同学说,而用画的方式“组词”,则不但人人能参与,而且个个都乐于参与。
最后,黄老师还组织了一个“摘苹果”的游戏,老师画的苹果树上贴有纸形的“苹果”,每个“苹果”后面附有问题,这些问题也都十分地突出汉字的形义。如:“副”字为什么是立刀旁?你能用“副”作量词说两种以上的物件吗?“轮”字为什么是车字旁?为什么“明月”说“一轮”?“束”字“木”中的“口”表示什么?等等,谁上来摘并且回答对了就把“苹果”送给他。【要提高小学生的识字效率,首先就必须提高其识字的能力;要提高学生识字的能力,就必须“进一步研究小学识字教学的规律,包括学生的汉字学习的认知规律和汉字本身的规律”(教育部基础教育司司长李连宁语)。学生的汉字学习的认知规律最主要的是形象感知和意义识记,而形象感知和意义识记汉字最主要的是“应充分考虑汉字的特点,以提高识字教学效率。同时,让学生在识字过程中初步领悟汉字的文化内涵”(教育部基础教育司《关于当前九年义务教育语文教学改革的指导意见》)。从上述的教学片断可见,教师引领着孩子们进入了汉字无比美妙的构形情境里,由“一轮明月”的“轮”想到了车子之轮,进而想到月圆如轮;由“一面镜子”的“镜”懂得了古人曾磨铜为镜,镜子是平面的,而且又是用以照人的脸面的,所以称谓它的量词用“面”;由“副”字的立刀旁进而了解了古人“债券”之“券”刀字底的来龙去脉以及“副”字“一分为二,合二而一”的含义;由“束”从木从口想到了古代先民们正用绳索捆绑(口)草“木”的劳作情景„„
在孩子们的眼里,这些汉字已不再是抽象的符号,而是一幅幅图画,甚至还会浮现出动态性的内心视像,祖国汉字深厚的文化内涵也就自然地融入学生的心里。佟乐泉先生指出,评价一种识字方法的优劣,“首要的标准就是看它能不能尽量地减少死记硬背的内容,提供更多易于联想的线索,更快更牢地识记汉字”。从这个意义上讲,可以说,讲析字理是识字教学最根本的方法。而黄亢美老师就是执著地依据此法施教的一位教师。】 【片断一】
这是黄亢美老师上《守株待兔》一课的教学片断。在品读课文第二自然段中“种田人白捡了一只又肥又大的野兔,于是,就乐滋滋地走回家去”时,教者引导同学们作了如下的词句比较: 他乐滋滋地走回家去。他乐悠悠地走回家去。
师:“乐滋滋”与“乐悠悠”在字形上有什么区别?
生:“乐滋滋”的“滋”是三点水旁,“乐悠悠”的“悠”是心字底。师:从这两个ABB式的形容词不同的形旁你能推断出他们不同的词义吗?
生:“乐悠悠”的“悠”是心字底,说明心里高兴,很悠闲自得的样子;而“乐滋滋”的“滋”是三点水旁,与水有关系。
师:这里的“水”会是什么水呢?想想,种田人白捡得这只又肥又大的野兔乐得有滋有味的,看着看着,这时什么流出来了? 生:口水流出来了。
师:“滋”是指滋味,有滋味了就会流口水,“滋滋”连用说明—— 生:说明口水流得很长。
师:说得好。那么,是用“乐滋滋”好还是用“乐悠悠”好呢?同桌的同学讨论一下,要注意联系前后文来理解。
生1:因为前面写他“白捡了一只又肥又大的野兔”,这个野兔不但是“白捡”的,而且是“又肥又大”的,想到马上就可以煮着吃了,所以口水就流了出来,因此,课文里用“乐滋滋”这个词好。
(先后有三位学生发言,大意相同,而且都能联系“白捡了一只又肥又大的野兔”这一句子来品味“乐滋滋”这个词。)
师:说得真好!他“乐滋滋地走回家去”是因为他—— 生:“白捡了一只又肥又大的野兔”。
师:因为他“白捡了一只又肥又大的野兔”,所以他才—— 生“乐滋滋地走回家去。”
教师出示课件,学生齐读灯片中有关读写例话的语词: 阅读时要注意词语之间的联系,写作时要选择有联系的词语。
师:词语理解了,能够读出他馋涎欲滴的情态吗?
生1:(读)“他白捡了一只又肥又大的野兔,于是,就乐滋滋地走回家去。”(读得较平淡)
师:他读得怎样?(生:平淡)要读好这句话,关键是要读好“又肥又大”和“乐滋滋”这个词。特别是读“乐滋滋”这个词,要使人仿佛看到他的口水流出来一样。谁再来读读?
生2:(读得稍好,前一“滋”重读略拉长,后一“滋”比较轻短。)
师:读得怎样?是不是流出一点口水了?(众生笑,认可。)还有哪位同学读,看看能不能让人听起来口水流得比这位同学的还要长。生3:(读得更好,前一“滋”重读拉得更长。)师:(打趣地)哟——口水流出有一尺长啦。(众大笑)„„
师:这个种田人捡得一只兔子吃就想天天捡得兔子吃,于是,他丢下了锄头,整天坐在树桩上等着,看有没有野兔再跑来撞死在树桩上。这个种田人是男的还是女的? 生:男的。
师:“男”字是什么结构? 生:上下结构,上田下力。
师:为什么“男”字用“田”和“力”组合而成?(多位学生发表了自己的看法,教师最后依据“男”字的字理和综合同学们的意见,用顺口溜概括了“男”字的形义: 田加力,组成男,田间出力好儿男; 男字读音又通难,男子汉就不怕难。)
师:同学们,这个种田的“男”人,他不在“田”间出“力”了,而是整天去守野兔了,他还像个“男”子汉吗? 生:不像男子汉,像个懒汉了。
师:他不劳动又想有收获,用一个词来说就叫什么? 生:不劳而获。
师:大家仔细看看“获”字怎么写,为什么由这几个部件组成。
(教师提示“收获”的“获”原写作“穫”,特指收获稻禾;“捕获”的“获”原写作“獲”,特指带犬打猎而捕获兽类,现已简化统写为“获”。如何识记这个简化字的形义呢?在教师的引导下,学生依据词义和自己的想象灵活识记为:要想收“获”粮食,就必须去种庄稼,所以“获”字有个“艹”,要想有兽肉吃,就必须带“犬”去打野兽,所以“获”又由“犬”和“犭”组成。)
师:这个种田人既不去种庄稼,也不带猎犬去打猎,最后的结果如何呢? 生:野兔再也没有得到,田里也渐渐地长满了野草。
(教师课件中的“获”字先后擦除掉了“犬“犭”以及“艹”。)师:一样都没有收获,用一个词语来说就是—— 生:一无所获
【在这一教学片断中,我们可以领略到了黄亢美老师依据字理析解和品味词语的特色。其基本方式为:
(1)抓住词语中的重点语素进行字理分析,然后再联系整个词语进行理解。如“乐滋滋”一词,依据字理析解了“滋”的含义,然后再整个理解“乐滋滋”的词义,概言之,即是先分解,再组合。
(2)字理析词之词,不一定个个非是课本中的词语不可,也可以根据理解课文内容的需要而适当地旁延扩展。如上例中对“男”和“获”的析解,虽不是课文中出现的字词,但能很好的为理解课文的思想内容和寓意服务。
(3)由于汉字的演化和简化,一些汉字的形义变化较大,对这些字可以不拘泥于原来的字源义,允许学生依据现代生活的感受说出自己的“理”,如“获”等字的析解。
(4)运用字理析词,这是第一步,尔后再联系上下文理解和品味它的文中义,这就使得词语的理解更深刻和更到位了。教师在此基础上引导同学们对这种文法和学法进行了概括和提升,强化了大家对“阅读时要注意词语之间的联系,写作时要选择有联系的词语”的理解。
在品词品句的基础上,教者很注意让同学们进行品读,这又充分地凸显了阅读教学以读为本、以读代讲的特征。引导同学们从“不劳动又想有收获”提炼出“不劳而获”,从最后“一样都没有收获”提炼出“一无所获”,对语词如此的抽象和概括,这也是一种很好的语言训练方式。在整个教学过程中,教师依据汉语言文字的特点,主要的精力用于引导学生对文本语言的理解和感悟上,学生的主要学习时段是进行品词、品句、品读以及对语词的抽象概括训练上。
这样的教学,不但很好地进行了语言的学习和训练,而且又很好地理解了课文的内容和寓意,工具性与人文性在这里得到了很好的统一。】 【片断二】
这是黄亢美老师教学人教版六年级文言文《矛与盾》的教学片断,教者在起始的解题时,先让同学们依据自己的理解和想象画出“矛”与“盾”两物,然后教师写出这两物的古文字形。象形字的古文字“矛”和现代楷书体的“矛”还依稀可辨其形,教师板书小篆体的“盾”字让同学们形象地感知到古代将士手()持盾牌(厂)遮“目”掩体的形态,很明显,矛是进攻的武器,盾是防守的武器。在初读课文理解大意后,教者要求学生找出难理解的字词,先对照课文的注释理解它的含义,然后尽可能地从字形上探求它的词义。以下是部分学生的发言:
生1:在“楚人有鬻盾与矛者”中“鬻”字比较难理解。课文的注释是“卖”的意思。从字形上看它是个上下结构的,上面有个“粥”字,会不会原来的意思是卖粥?
(教师提示,下面的“鬲”古文字的字形像三条腿的鼎锅形,学生由此联想到锅里有粥,正在舀着锅里的粥在卖。在形象理解了“鬻”是卖的意思后,教师为了加深理解,又适当地进行了旁延扩展:旧社会劳动人民食不果腹,被迫卖儿卖女;在过去的政府衙门里,一些当大官的卖官卖爵,谁给钱多就给谁当官。在教师的引导下,同学们分别把“卖儿卖女”和“卖官卖爵”变说为“卖儿鬻女”和“卖官鬻爵”)
生2:这个楚人“誉其盾曰,‘吾盾之坚,物莫能陷也。’”“誉”是夸耀的意思,从“誉”字的“言”字旁可以看出,夸耀有言过其实的意思。
生3:“曰”在课文中的注释是“说”的意思。它的字形比“日”平扁,就像人的嘴巴,中间一横像舌头,好像正在讲话,所以“曰”是说的意思。
生4:“其人弗能应也”中“弗”是不能的意思,在字形上比较难理解„„
(在老师的提示下,同学们理解了“弗”中的“丿”和“丨”似两支箭,“弓”似捆绑的绳索,古人用新砍伐的竹子做成箭杆后,分别晒干;由于极易翘起弯曲,于是整把地把它们用绳索捆绑起来晾干,这样箭杆就比较挺直。正用绳索捆绑的箭杆当然是还不能用的,所以,“弗”有不能的意思。)(有几个学生还分别谈了对“吾”“陷”“莫”等几个字的字形和字义的理解。)
【对于文言文的教学,一般的教师在教学中多为按照注释疏通文意即可,而在上述的教学片断中,我们可以明显地看出黄亢美老师非同一般的教法,就是不但要知其然,而且还要知其所以然,也就是不仅仅通过注释知道了有关字词的意思,还要通过该字形透视出它的字义。这样的学习要求和训练,能让学生真正地走进汉字美妙的构字情境里,能够使学生真正地感悟到祖国汉字深厚的文化内涵。《语文课程标准》指出,“要让学生喜欢学习汉字”,“要培养学生热爱祖国语言文字的思想感情”。不言而喻,黄亢美老师这样的教学是能够较好地达到这样的教学要求的。】
由上可见,特级教师黄亢美的语文教学的确是极富特色的,这些特色除体现了引导学生全员参与、主动探究这些课改的新理念外,最主要的就是能依据汉语言文字的规律,运用字理进行识字,让学生析形索义,因义记形;运用字理进行析词,让学生形象地识记词形和感知词义,在这一基础上进行品词、品句和品读等方式的语言训练。因而,他的课总是充盈着浓浓的语文味。要营造出浓浓的语文味,教者就必须具有深厚的汉语言文字的底蕴;要具有深厚的汉语言文字的底蕴,教者首先就要有热爱祖国语言文字的深厚感情,而黄亢美老师就是这样一位对汉语言文字无比热爱且具有较深造诣的一位学者、专家和教师。
下面节选他一个精彩的教学片断来谈谈我的认识。
“一群群色彩斑斓的蝴蝶飞过花丛,穿过树林,越过小溪,赶到山谷里来聚会。”
①品读“飞过花丛”:
师:看这个飞字给你什么感觉? 生: 像鸟儿张开翅膀在飞。师:你从哪感觉到的? 生:飞字上的那两点。师:奥,你发现的还真像啊!把“飞过花丛”换成“穿过花丛”行吗?
生:不行 师:为什么?(生略思考)
生1:如果用“穿过花丛”,“穿”会把蝴蝶的翅膀弄烂的。生2:“穿过花丛”的话,花刺会把蝴蝶的翅膀挂烂的 师:哦,玫瑰花有刺啊!(师唱)“小蝴蝶呀,你慢慢飞,小心千年带刺的玫瑰······”(掌声起)
【品析】
学生通过观察“飞”字的字形,发现了“飞”字的造字来源。在替换这个“飞”字的过程中发现了“飞过花丛”的“飞”字最终是不能换的,“换只是为了证明最终的不能换”,黄老师如是说。学生在品读出了蝴蝶“飞过花丛”,“飞”字的准确性和想象到了蝴蝶翩翩飞过花丛的优美意境时,教师紧扣时机的唱起了歌曲《两只蝴蝶》,透过歌声,学生体验到的不仅是“飞过花丛”这个“飞”字的准确性,更是在品析这个“飞”字过程中所生发出来的浓浓的语文的情感!
②品读“穿过树林”: 师:穿字上面是什么偏旁? 生:穴。
师:穴与什么有关? 生:洞穴。
师:也就是说“穿”一般和洞、洞穴有关。我们说穿衣服,披衣服,穿衣服的时候必须要钻个洞。(生想象“穿”的感觉。)这里“穿过树林”的洞在哪里?
生:(生看多媒体画面)就是树枝与树枝之间的空隙。师:所以,只能是“穿过树林”啊!【品析】
一个“穿”字,学生通过观察字形,发现偏旁,不但理解了“穿”字的字义,对“穿”字的动作感知的也更加形象,学生对“穿”字的用法,相信以后也会很难用错!
③品读“越过小溪”: 师:“越”与什么有关? 生:走路。
师:那“越”是怎么走的? 生:大步走。
师:你们怎么知道的?从哪发现的?(师指着“越”字)生:(生观察越的字形)越的左边走字旁的那一捺特别长。师:同学们发现的真仔细,有道理!
师:“走”字的本义不是走路的走,古人有走马观花之说,难道是人牵着马一边走路一边赏花吗?(生摇头)当然不是了,应该是骑着马,骑着马那还叫走吗?那不叫“走”了,而是跑,走马观花的意思应该是跑马观花。“走”的本义是跑。那越是与跑有关,是一种怎么走法呢?
生:跨大步走。
师:(甩胳膊伸腿做越的样子)是这样吗?(生点头。)“越过小溪”能换成“飞过小溪”吗?
(生思考,有的觉得能,有的觉得不能。)
师:“越”表示跨过一大步的意思,“飞”能表示跨过一大步吗?
(生感觉可以,面面相觑)
师:(出示句子,生读)“一群群色彩斑斓的蝴蝶飞过花丛,穿过树林,飞过小溪,感到山谷里来聚会。”你有什么发现吗?
生:“飞”字重复了。
师:这里用“飞”字也行,可是用词重复了,我们作文用词要有变化,不要重复。所以这里不用“飞过小溪”,而是“越过小溪”。
【品析】
学生再一次在品字析词的过程中,既仔细观察了汉字的字形笔画,还知道了字义的演变,体会到了作文用词的巧妙。这不正是语文课的本质,这不正是语文课教学的本色吗?
品读“赶到山谷里来聚会”:
(教师首先指导学生书写“聚”的字形。学生举起手指,一比一画跟着老师书写“聚”字的下半部分,之后,学生起立,用头部来书写“聚”这个字—做“汉字操”。之后教师讲解了聚的字义演变过程:其实“聚”的下半部分,仔细观察,它是由“众”演变而来的。在指导学生书写了“聚”的笔画,讲解了“聚”的字义演变由来之后,教师才引导学生品读“赶到山谷里来聚会”)
师:它们(蝴蝶)赶到山谷里来干嘛? 生:聚会。
师:蝴蝶通常是几只聚一块的? 生:两只。
师:两只蝴蝶它们会是什么关系? 生:(想象)好朋友。
师:比好朋友关系再好一点? 生:亲密朋友,男女朋友。
师:男女朋友关系再好些它们会发展成什么? 生:会结婚。
师:结婚之后就会怎样? 生:生宝宝。
师:那你们知道蝴蝶的一生有多长吗?(生猜测蝴蝶的寿命)
师:(明确蝴蝶的一生只有二十多天)蝴蝶的一生很短暂,它要找朋友,找到朋友后成为好朋友,再到发展为亲密朋友,还要结婚生宝宝,它这么多的事都要在这二十多天完成,你说它们能不急吗!它们能不“赶到山谷里来聚会”吗!【品析】
在这一处的品字析词过程中,首先,黄老师通过手把手地指导学生书写难写字的笔画,还教学生做汉字操来掌握字形笔顺笔画,避免了单一乏味的识字教学,激发了学生识字的兴趣。之后,黄老师通过启发学生想象蝴蝶与人一样的的生命历程,再与蝴蝶一生短暂的寿命做对比,使学生真切的感受到了蝴蝶“赶到山谷里来聚会”的那种“赶”的心境!
多么质朴的汉字教学!多么浓厚的情感体验!这不正是小学语文教学的本色吗?小学语文教学就是在识字析词教学的基础上,体验汉字底下蕴藏的浓浓的语文情感——这应该就是语文教学的根!抓住了这个语文教学的根,我想我们的语文教学才不会迷失方向!
在近十年来的语文课改中,我们的小学语文课教学也被改的层出不穷,但有一点是我们要反省的:我们的语文教学更多的放在了课文的情感体验上,注重了开放性的“大语文情感教学”,而忽视了严谨的“小语文字词教学”。试想:语文课的情感它是寄予在文字之上的,对汉字的认识理解都不准确透彻,怎能更好地去体验课文的情感呢?这不是舍本逐末吗?
师:同学们, 请你再读一读“金沙水拍云崖暖, 大渡桥横铁索寒”这两句诗, 你读出了什么?
生:我从云崖读出了金沙江两岸都是高耸入云的悬崖峭壁。
生:我从铁索读出红军过大渡河真不容易。
生:我读出了……为什么云崖会“暖”, 铁索会“寒”?
师:对呀, 为什么会让人感到“暖”呢?在金沙江边发生了这样一件事——— (课件出示《巧渡金沙江》的文字材料:就在红军进抵金沙江前夕, 江边的敌人已将所有船只掠到北岸了。在渡口, 红军幸运地找到了一条敌人探子坐的船。又在当地农民的协助下, 从水里捞出了一条破船, 用布把漏洞塞上。然后, 他们乘坐这两条船悄悄地渡到北岸。敌人的哨兵以为探子回来了, 没有在意。他们来了个突然袭击, 一举消灭了一连正规军和一个保安队, 控制了两岸渡口。后来, 他们又找到了5条船, 在7天7夜的时间里, 红军主力就靠这7只小船不用一枪一弹从容地渡过了金沙江, 跳出了十多万敌人的包围圈。) 看了《巧渡金沙江》这个战斗故事, 你有何感受?
生:红军战士真机智。
生:红军战士真了不起, 太聪明了, 毛泽东指挥真如神!
生:太让人兴奋了, 红军不用一枪一弹就渡过金沙江。
师:同学们, 这就是“暖”, 这就是红军巧渡金沙江后的心情, 请把刚才的心情融入这句诗中有感情地读一读 (生读) 。
师:那为什么“寒”呢?我们再来看一看大渡河和泸定桥。 (课件出示图片) 你看了大渡河与泸定桥后有何感想?
生:大渡河水流得这么急, 让人感到非常可怕。
生:泸定桥只有铁索, 让人感到心惊胆寒。
师:面对让人心惊、让人胆寒的天险, 这里又进行了一场激烈的战斗——— (课件出示《飞夺泸定桥》的画面和文字材料:当红军赶到泸定桥桥头时, 当时百余米的泸定桥已被敌人拆去了约八十余米的桥板, 并以机枪、炮兵各一连于东桥头高地组成密集火力, 严密地封锁着泸定桥桥面。红四团二连的X位英雄, 身挂冲锋枪, 背插马刀, 腰缠十来颗手榴弹, 冒着枪林弹雨, 爬着光溜溜的铁索链向东桥头猛扑。战斗异常惨烈, 最后英勇的红军战士夺下了泸定桥, 占领了泸定城。) 同学们, 你看了《飞夺泸定桥》这个故事有什么想说的吗?
生:战士们真是太勇敢了。
生:战斗太激烈了, 22位英雄都牺牲了。
生:红军夺下了泸定桥, 惊心动魄, 场面好悲壮啊!
师:同学们, 这就是“寒”, 那么惊险悲壮, 请带着刚才的感受和对英雄的缅怀有感情地读这句诗 (生读) 。
师:面对痛快淋漓的“巧渡金沙江”, 红军战士的心情怎样?
我们情不自禁地赞颂道——— (学生齐读“金沙水拍云崖暖”) 。
师:面对水“寒”、桥“寒”、敌更“寒”的“飞夺泸定桥”的惊险与悲壮, 红军战士的心情又是怎样的?
我们禁不住感叹道——— (学生齐读“大渡桥横铁索寒”) 。
师:请把5、6两句对比着读一读, 读出“暖”和“寒”, 读出红军战士的心情, 读出你自己的感觉。 (学生自由练读后, 女生和男生对读这两句诗)
师:无论是巧渡金沙江的勇敢机智还是飞夺泸定桥的惊险悲壮, 都源自于红军战士心中那不灭的信念——— (生读) 红军不怕远征难, 万水千山只等闲。
[评析]:
一、反复朗读, 品味词句
第一遍让学生自读这两句诗, 是让学生对这两句诗有初步的理解和体会, 学生读出了要渡过金沙江和大渡河的艰难, 也读出了自己的疑问, 这是“把书读在口中”;在阅读了补充资料和谈感受后, 第二次让学生读读这两句诗, 学生带着喜悦的表情读了“金沙水拍云崖暖”, 带着惊讶的表情读了“大渡桥横铁索寒”, 这是“把书读到脸上”;在学生有所体验和感悟的基础上, 让学生走进红军战士的心中去体会红军战士当时的心情, 然后在教师创设的言语情境中, 第三次读这两句诗, 学生读诗时已完全把红军的心情融入到自己的朗读之中, 这是“把书读到心中”。
二、创设情境, 对比体验
学生在读中发现了一“暖”一“寒”的疑问后, 如何让学生设身处地地感悟到这一“暖”一“寒”, 是这首诗中的难点。为解决这一难点, 适时地补充了“巧渡金沙江”和“飞夺泸定桥”这两个故事:在补充“巧渡金沙江”这个故事时重点突出红军战士的聪明机智, 从而让学生体验到渡过金沙江后红军战士的喜悦心情;在补充“飞夺泸定桥”时穿插补充大渡河、泸定桥以及飞夺泸定桥的战斗图片, 让学生在故事中入情入境, 感受到在如此艰难的处境中、在令人心惊胆寒的天险处, 红军战士却有着这样惊天动地的壮举。一“暖”一“寒”, 一“喜”一“壮”, 互相对比, 互相衬托, 在故事情境中感受, 在故事情境中体验, 从而使这一“暖”一“寒”, 走进学生的心间。
三、层层推进, 突出中心
教学片断一
(老师通过自由读、范读、齐读、指名读、男女生交叉读等多种形式的朗读后提问)
师:你读了这首诗,眼前出现了什么样的景象?
生:读了这首诗,我的眼前出现了一棵绿色的柳树,它的叶子碧绿碧绿的。
生:我读了这首诗,眼前出现了一棵高大的柳树,它的枝条上长出了嫩绿的叶子,在春风中摇摆着。
师:哇,真美!
生:读了这首诗,我的眼前仿佛看到从远处驶来一辆马车,马车上,几位踏青的游人来到湖边,当他们看到绿油油的草地上,碧绿的柳树在湖边摇摆着枝条,真是美极了。其中,有一个叫贺知章的诗人禁不住吟诵起来:碧玉妆成一树高……
师:你太有想象力了!
教学片断二
师:我这里还有一首诗,也叫《咏柳》,作者就是我。
(生作惊奇状。师出示另一首《咏柳》)
师:谁来读给大家听听?
生:(大声朗读)
柳叶青青柳枝长,
千条万条随风扬。
柳条拂面人心醉,
人间处处皆春光。
师:读得好!这首诗和贺知章的《咏柳》比,哪首诗写得好?请大家自由朗读,对比体会。
生:两首诗都写得好。
师:你更喜欢哪首诗一些?它好在哪里?
生1:贺知章的《咏柳》写得好。他运用了比喻的手法,把柳树写得十分形象、逼真。
生2:我觉得沈老师的《咏柳》写得好。这首诗既写了柳树的动态,又写了柳树的静态,语言很美。
生3:我觉得贺知章的《咏柳》写得好。它写出了柳树的颜色、形状和姿态,让我们觉得好像亲眼所见。
生4:我觉得沈老师的《咏柳》写得好。这首诗不仅写了柳树,还写了人,把景和人结合起来写,显得更高明。
生5:我觉得贺知章的《咏柳》写得含蓄些,不像另一首诗那么白。
师:你们说的都很有道理。你们能不能把刚才体会到的读出来呢?
(师指名)
师:你读哪首诗?
(几位学生各自选择自己喜欢的诗高声诵读。)
师:其实,你们每一个人都能够写诗。你们课后把写好的诗贴在教室里展示给大家看,好吗?
教学片断三
师:读了课文,你觉得《咏柳》这首诗诗人表达了什么样的感情?
生:诗人赞美、歌颂了柳树。
师:既然是歌咏、赞颂,我们就来唱一唱,好吗?
生:好!
师:请大家给这首诗谱曲,自由吟唱。
(学生纷纷唱起来,有的是自己谱的新曲,有的是老歌换上诗作歌词。)
师:谁愿意唱给大家听一听?
(老师指名,学生摇头晃脑地吟唱。)
教学思考
1.感悟之新
古诗词往往用字凝练,意境深远,学生理解有一定的困难。传统的古诗教学中,老师在讲解字词的意思上要花很多时间,把每个词、每句话的意思全部嚼烂了喂给学生。结果,一首优美的诗词被支解得支离破碎、索然无味。《语文课程标准》中对古诗文的学习作了新的要求:“注意在诵读过程中体验情感,领悟内容”“以利于积累、体验、培养语感。”因此,学生学习古诗词,重在于读,而不在于“讲”,在读中去感悟,去想象,让学生对古诗的理解具有个性化。沈老师在《咏柳》的教学中充分注意到了这一点。他不拘泥于文字的考证、词语的讲解和诗意的分析,而是让学生反复吟诵,发挥想象,把诗的语言转化成为的图画,将诗的韵律、节奏与情境所展示的形象结合在一起,使学生的头脑中再现出一幅幅生动的画面,感悟到语言文字之美妙。
2.比较之新
为了让学生增加阅读实践,沈老师大胆地将自己创作的诗引入课堂,激发了学生浓厚的学习兴趣。学生带着好奇和佩服之情,主动积极地去研读,去比较,在深入理解,探究发现的过程中,进一步体会了古诗表达之精妙、用词之精当、想象之丰富,同时又感悟到同一意境,同一画面,表达的方式是多种多样的,表达的效果是丰富多彩的。因而,学生不仅理解感悟了古诗的精华,又产生了创作的欲望,大有摩拳擦掌、跃跃欲试之感。无疑,这对培养学生的作品欣赏能力,提高学生的语文素养是大有好处的。
3.吟唱之新
古诗词具有音律美、意境美的特点,因此,《语文课程标准》中提出“注意通过诗文的声调、节奏等体味作品的内容和情感。”教学中沈老师善于根据小学生的心理特征,利用诗歌音律的特点,开展生动、活泼的学习活动,把诗与歌联系起来,让学生给古诗词谱曲进行演唱。孩子们有的很快地用上自己喜欢的曲调吟唱,有的十分认真地谱上新曲反复试唱。在轻歌慢吟中学生饶有兴趣地学习着,陶醉着,享受了诗歌带来的乐趣。这种新颖活泼、潜移默化的教学形式,能培养学生热爱祖国语言文字的情感,感受高尚情操与趣味的熏陶,丰富自己的精神世界,同时会收到意想不到的效果。
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