陆游《示儿》教学设计

陆游《示儿》教学设计（通用13篇）

陆游《示儿》教学设计 篇1

1、认识会写“祭”1个生字，有感情地朗读课文，背诵并默写古诗。

2、理解诗句的含义，感受古诗的表现手法，入情入境。

3、培养热爱祖国、奋发图强的精神。

【重点难点】

背诵并默写课文，感受诗人的爱国情怀，激发爱国热情。

【教学准备】

课件、面具或者头饰

【教学过程】

一、谈话设情，导入新课。

1、一位85岁的老人，一个除夕之夜，临终之时，他一生都在追求的国家统一的志愿没有实现，他把儿子叫到床前，提笔写下了遗书，短短的二十八个字，却没有一字提到家事，他写的是什么呢?

2、出示《示儿》。

二、初读全诗，感受诗意。

1、先以自己的理解读读这首诗

2、理解这首诗讲的内容。(借助资料，并讲给同桌听，并能纠正有错误的地方)

3、解释诗意并板书。(讲清楚难懂字词并翻译)

三、再读全诗，理解深意。

1、自己读这首诗，谈谈自己读完后最强烈的感受。

2、知道“死去元知万事空”，为什么还告诉儿子“家祭无忘告乃翁”?(体会作者至死不忘国家统一的爱国之情)

3、体会陆游这一声声的嘱咐中的感情。(悲愤又充满希望)

4、带着体会出来的感情，朗读这首诗。(个别读，齐读)

四、拓展延伸，深化理解。

1、出示《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

2、读这首诗，理解此诗并比较两首诗的异同。

(异：时间，地点、同：国家统一的愿望)

3、读这首诗最让人心痛的是哪个字?

(“南望王师又一年”中的“又”字)

五、现场模拟，感同身受。

1、根据诗的内容把课文改成一段病床前的对话。

(要有行动，语言，神态等描写)

2、朗读表演对话。(两人表演)

陆游：(痛苦、有气无力、无奈地)对于一个快要死的人来说，也没有什么可牵挂的了。但是，唯一令我万般心痛的是，我们的祖国迟迟得不到统一。俗话说：天下兴亡，匹夫有责。我的祖国正在受难，我却行将就木、无能为力。唉!

儿子：父亲，您别难过，您虽然无法驰骋疆场，但是您以笔代刀，以诗为剑，唤醒了多少麻木的心灵，激励了多少将士奋勇杀敌。

陆游：(忧愤、哀伤地)我是空有满腔热血却报国无门，我的心痛啊!我无法安心地闭上我的双眼，儿子呀，你现在正是身强体壮的好年华，一定要为祖国的统一努力拼搏。

儿子：(低沉缓慢地)拥有您这样的父亲是我最大的幸福。我从小受您的教育，爱国的种子早已在我的心中生根发芽，我会像您一样热爱自己的祖国，投身到抗金的队伍中去，为国家的统一而贡献自己的一切。

陆游：(饱含爱国热情)儿子呀!临死之前，只有一件事让我死不瞑目，那就是没有看到我们的军队收复失地，没有看到我们的祖国统一，如果那一天来临的时候，别忘了，千万别忘了把这个好消息告诉你九泉之下的父亲啊!

3、表演完后，师生共同点评。

陆游《示儿》教学设计 篇2

一、用有关“梅花”的诗词引入

首先学生回忆背诵有关“梅”的诗句, 如王安石的《梅花》、王冕的《墨梅》等, 然后说说梅花的形象特点 (不畏严寒, 洁白美丽, 香气袭人) , 再过渡到《卜算子·咏梅》的学习。

本词的引入方法有多种, 为什么选用这一种呢?其一, 可以唤起学生关于“梅”的阅读体验, 消除《卜算子·咏梅》学习的生疏感;其二, 活跃思维, 营造积极的学习状态;其三, 与本词、与“拓展练习”环节将学的毛泽东的《卜算子·咏梅》、与课外阅读的梅花诗词可以形成“梅”的系列, 使学生树立“分类积累”的意识, 从而认识多种“物象”。

二、理解词意

1.学生自由朗读诗词;抽查学生个别读, 注意“卜、著”等字的读音, 辨析“已是黄昏独自愁”的朗读停顿;教师范读;学生齐读。

2.学生默读, 结合注释思考每句的意思;组内沟通理解疑问;全班交流整首词的意思;教师展示整理好的词意, 学生对应朗读。

“理解词句意思”是解读诗词的基础, 教学实践告诉我们, 只有扎扎实实过了这一关, 学生才有可能向文本的更深处迈进。

朗读停顿影响着对诗词的理解。比如“已是黄昏独自愁”惯常停顿是“已是黄昏/独自愁”, 那意思就是“已经是黄昏了, 梅花独自愁苦”;但联系下句会发现, “已是”和“更著”是递进关系, 表示它们引出的状况是逐步加深的, 所以较好的停顿应是“已是/黄昏独自愁, 更著/风和雨”, 那句子意思就是“已经是在暮色沉沉的黄昏里独自愁苦了, 还要经受风吹雨打”。这样停顿, 也自然就会将“已是”“更著”作为朗读重音处理, 使学生对梅花的不幸际遇进一步理解。

“直译”和“意译”也影响着对诗词的理解。比如“寂寞开无主”, 学生直译为“梅花寂寞地开放, 没有主人”, 解释到这里词意还不够透彻, 可引导学生思考:“无主”的梅是怎样的处境呢?那就是无人管理、无人欣赏。所以这句词适合意译成“梅花寂寞地开放, 无人问津, 无人欣赏”。

诗词在表达上往往是跳跃的, 如果能将省略的内容补充上, 就能促进学生理解。如“无意苦争春, 一任群芳妒”, 可让学生思考:梅的什么行为表明它不想“争春”, 但依然惹“群芳妒”呢?当然是“凌寒独自开”了。所以解释这句时就可适当补充:梅花早早地凌寒独放, 就是不想与别的花苦苦争春斗艳, 但这样还是招来百花的怨恨、妒忌, 那就听任它们吧!

读懂句子, 准确理解作者对“物”的描述, 是学习咏物诗的第一步。

三、分析内容, 把握形象

1.研读诗词, 完成下面的填空。

(1) 上片从______ (角度) 来写梅花。通过________等意象, 烘托出梅花______的境况。

(温馨提示: (1) 咏物诗要写物的“形”, “形”往往从“形态、色泽”的特征和“环境、际遇”等方面写。这里是哪个角度呢? (2) “意象”是指用来寄托主观情思的客观事物。那作为“意象”的词该是什么词性呢?盂文中有直接写梅花“境况”的词吗?再想想表示“境况”的词该是什么词性呢?)

(2) 下片侧重从_____ (角度) 来写梅花。赞扬梅花______的特点。

(温馨提示:咏物诗还要“传神”, 作者眼中梅花的精神是什么呢?可从“无意”“一任”“碾”“只有香如故”等词句入手啊!)

2.这是一株怎样的梅花呢?结合填空概括一下。

3.有感情诵读, 争取用声音传达情感, 用朗读促进理解。

通过内容分析, 概括出“物”的形象, 是学习咏物诗的第二步, 这是重点, 也是难点。主要学习方法是“披文入情”。教学环节1 先从“整体”入手, 概括写作内容, 然后教给学生从具体词句入手, 触摸作者情绪, 一步步进入作者所营造的意境, 抓住情感核心。

环节1 设计的填空题还有一个隐性作用———潜移默化地教给学生咏物诗的阅读知识。学生知道咏物诗要“绘形传神”, 阅读就要“析形悟神”。并且通过练习, 学生学习到“意象分析法”“重点字词分析法”。

环节2“概括形象”是对填空的梳理、总结, 基本上水到渠成。

四、探究主旨, 学习手法

1.作者仅仅是在写梅花吗?

(友情推送———作者介绍:陆游一生主张坚决抗金、收复中原, 因此为统治集团中求和派所压制。创作本词时陆游正处在人生的低谷, 被排挤压迫, 志不得伸。)

2.“托物言志”是本词的手法, 为了让“物”“志”契合, 作者在语言表达上有什么技巧?

3.限时练, 准确背诵本词。

“托物言志”是咏物诗的特点 (也有的仅表现喜爱之情, 如骆宾王的《咏鹅》) , 这应该让学生懂得, 但对“志”的感悟最好让学生通过阅读获得, 所以本词的学习没有在上课之始进行作者介绍, 以免先入为主, 形成暗示。这里的“作者介绍”也是在学生谈完看法之后再出示, 用“知人论世”法辅助理解。

本词运用拟人的修辞使“物”“志”融合, 引发读者联想, 达到“言志”目的。这表达上的技巧也应让学生略知一二。

五、拓展练习

诵读毛泽东的《卜算子·咏梅》, 思考:作者说“读陆游咏梅词, 反其意而用之”, 对比两词, 说说这句话怎么理解。

同题同调的两首词进行“比较学习”, 可以深化理解, 相得益彰, 提升各自的辨识度。陆词中, “花容”是“愁”, 风雨等是强加于身的苦难;“花质”是“香”, 是孤寂、排挤下展现出的高洁、坚贞。毛词中, “花容”是“俏”, 飞雪、百丈冰等是它美丽的映衬;“花质”是“笑”, 是报春的奉献、谦逊。两词描绘的场景不同, 抒发的情感不同。

这一拓展练习可加深学生对咏物诗的认识:由于作者的经历遭际、情趣爱好以至对事物观察的角度、认识的深浅不同, 同一事物, 往往会有不同的感受, 表达出不同的感情来。

六、课下作业

综合十首以上关于梅花的诗词, 写一篇题目为《古诗词中梅的形象与精神》的文章。

推荐篇目:《梅花绝句》 (陆游) 《山园小梅》 (林逋) 《早梅》 (柳宗元、张谓、齐己、李公明各一篇) 《岭上红梅》 (范成大) 《梅花》 (庚信) 《白梅》 (王冕)

单背一首诗积累的是“点”, 背诵一类诗积累的是“线”, 如果将一类诗分析、归纳、提炼出见解观点, 就能形成“知识板块”, 认识会得到升华, 也有利于知识的输入和输出。《语文课程标准》对诗词的相关要求:“善于通过专题学习等方式, 沟通课堂内外, 沟通听说读写, 增加学生语文实践的机会。”“能从书刊或其他媒体中获取有关资料, 讨论分析问题, 独立或合作写出简单的研究报告。”我们经常称赞一些教育发达国家学生的学习能力, 羡慕他们小学生就能写论文, 那我们为什么不落实“课标”精神, 也给学生机会呢?

统观整个教学设计, 它体现了咏物诗的应有的教学过程:知意思———知形象———知情志———知手法;也体现了诗词学习的特点———“读”贯穿始终, 不同形式的读完成不同的学习任务, 步步推进教学, 使课堂上书声琅琅;也体现了“大语文”的教学思想, 以课文为点, 沟通课堂内外, 进行专题学习。

漫读《示儿》《出塞》 篇3

【宋】陆游

死去元知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

不悔报国心

法国著名哲学家萨特临终前，情绪非常低落。旁边的人安慰他：“你的哲学思想影响了—代人。”萨特说：“我知道我的影响，可是和死亡相比，它实在不足一提。”作为一名哲学的外行，我很难去考证这个故事的真伪。不过我想，如果萨特也读过陆游的这首临终绝笔《示儿》，一定会感慨万千。

老去，实在是人生中最最残酷的事情。不止是芳华凋零，青春不再，更是面对偌大的世界，你忽然成了赤手空拳的俯首就擒者。人之将去，有多少可成而未成的事功，有多少将实而仍虚的愿望？一个“悲”字，力贯千钧，发人深省。

悲，人之暮年。陆游自幼受父亲影响至深，在少年时代，就立下“上马击狂胡，下马草军书”的志向。青年时，师从曾几，诗作多闲雅清淡。中年时，他经常身着戎装，骑着战马，驰骋在当时的西北边防前线，虽屡屡被贬，但抗金复国的痴心不变。而今年岁已老，功名难成，只能带着一种深切的悲伤，遗憾地离开人世。

悲，九州未同。诗的一、二两句意思是：本来就知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了；但唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。忧国、爱民、誓死抗战，是陆诗的最大特色并能传诵千古的原因。一个人世的陆游，一颗忧国的忠心。

悲，遗愿未了。南宋小朝廷，偏安南方一百多年，多说它懦弱腐败无能。“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”这大概是可以用来证明的。“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，一个拥有怎样爱国情怀的人，才会在临终之际留下这样的遗言：当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘记把这个好消息告诉你们的父亲啊！

拳拳之心，殷殷深情。再读《示儿》，又一次泪湿心头。

出塞

【唐】王昌龄

秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

试问英雄今何在

每个男人都有一个英雄梦。

“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营，八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵”，这是“词坛飞将军”辛弃疾的英雄梦。

“林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中。”这是卢纶笔下的英雄，也就是汉代名声赫赫的“飞将军”——李广。

看到“秦时明月汉时关”这七个字的时候，你是否思绪万千：秦代是怎样在北方修筑长城的，汉代又是怎样在边塞建立城堡的，北朝到唐代又是怎样增补修筑的……

然而，头上这一轮明月却是亘古如斯，并没有多少变化。秦代是这样，汉代是这样，直到如今还是这样。这明月呵，从秦汉到现在，照见过多少征人，又有多少征人仰望过这一轮明月。这关城呵，从秦汉到现在，洒下了多少戍边将士的血泪，又留下多少往来戍边者的足迹……

你一定会想得很沉，很远。这时候，你何须去分辨这是秦城，还是汉关，是秦月，还是汉月呢！现在你一定明白了：“秦时明月汉时关”运用的是“互文见义”修辞手法，意为“秦汉时的明月，秦汉时的关”。

“龙城”，不必实指一定是汉代将军卫青到过的龙城。“飞将”固然用了“飞将军”李广的典故，也不必实指就一定是他。

诗人其实想说的是：有了好的士兵，还要有好的将领。假如朝廷能任用有勇有谋、精忠为国的良将，那么敌人是不敢狂妄行动，轻易进犯的。

汉代就有不少这样的例子，为什么不吸取历史教训呢？

如今江湖已远，鼓角息声，英雄还未抽刀就已遁匿市井。那剑胆诗心的少年，那金戈铁马的战场，玉壶冰消，旧梦何在？

《示儿》陆游赏析 篇4

死去元知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

赏析：

我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了；但唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。

因此，当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉我！

示儿：写给儿子们看。

元知：原本知道。元，通“原”。本来。在苏教版等大部分教材中本第一句为“死去元知万事空”，但在老的人教版等教材中为“死去原知万事空”，因为是通假字，所以并不影响本诗的意境，尚有争议。人教版等教材多为“元”，不常用通假字。

万事空：什么也没有了。

但：只是。

悲：悲伤

九州：这里代指宋代的中国。古代中国分为九州，所以常用九州指代中国。

同：统一。

王师：指南宋朝廷的军队。

北定：将北方平定。

中原：指淮河以北被金人侵占的地区。

家祭：祭祀家中先人。

无忘：不要忘记。

陆游示儿读后感 篇5

这首古诗主要写了陆游对收复失地、洗雪国耻、重新统一祖国的无比渴望。全诗28个字，字字珠玑，发自诗人肺腑，真挚感人。“家祭无忘告乃翁”写出了陆游在弥留之际，却还依然为祖国的安危、建设着想，表现出他执着而强烈的爱国热忱，“死去元知万事空，但悲不见九州同。”可以看出诗人豁达的生死观，他并不怕死，只是为不能看到支离破碎的国家重新统一而悲伤，可见陆游是一个十分爱国的诗人。

古往今来，像陆游这样的爱国人士还有很多。明朝郑和七下西洋，为我国航海事业做出了重要贡献，同时也促进我国和世界各国人民的经济来往;宋代岳飞，儿时母亲就在他的背上刺下了“精忠报国”四个字，他牢记心头，最后为抗击金兵作出了巨大贡献;解放战争时代。

解析陆游的两首诗 篇6

(略)

基础知识积累与运用

1.选出对下面加点字词解释不正确的一项。

()

A.丰年留客足鸡豚(多,丰盛)

B.箫鼓追随春社近(古代立春后第五个戊日为春社日)

C.从今若许闲乘月(趁着)

D.拄杖无时夜叩门(没有时间)

2.“从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门”二句诗表现了诗人怎样的感情?

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探讨与思考

3.《游山西村》中的哪两句流传最广?你是怎样理解这两句诗的?

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拓展练习

西村

⊙陆游

乱山深处小桃源,往岁求浆①忆叩门。

高柳簇桥初转马,数家临水自成村。

茂林风送幽禽语,坏壁苔侵醉墨痕。

一首清诗记今夕,细云新月耿②黄昏。

[注释]

①浆:水或泛指饮料。

②耿:发光照耀。

4.选出对下面字词解释不正确的一项。()

A.浆(豆浆) B.簇(掩映)

C.幽(隐蔽) D.耿(照耀)

5.首七言律诗,请将各联的大意写在下面。

首联:_______________

颔联:_______________

颈联:_______________

尾联:_______________

合作交流与能力拓展

6.“高柳簇桥初转马,数家临水自成村”与“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”既有相似之处,又有不同之点,试比较一下二者之异同。

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(参考答案见41页)

《示儿》教学设计 篇7

(2)壮志未酬，未能再披戎装，亲自杀敌的悲伤。

(3)对南宋政权偏安一隅，不思收复中原故土的悲愤。

(4)对于中原遗民沦为亡国奴的悲悯。

(板书：之切)

这浓浓的“悲”其实源于一个深情的字眼――爱。(板书：爱)

9、他爱什么?指名反馈(板书：之深)

10、小结：陆游一直渴望王师北定以统一祖国，九州大同是诗人终生为之奋斗的理想。这一年又一年的等待与盼望，让他熬干了心血!60年过去了，85岁的老人在最后一刻也未能见到“九州同”，心情是何等悲痛，何等悲愤?为国耻未雪而死不瞑目，千年之后，读来仍令人潸然泪下!

11、让我们牢记《示儿》，怀念永远的陆游!一起读!

四、读写结合，体验情感

1、同学们，如果你是陆游的儿子，此刻你看到了你的父亲，他虽然形容枯槁，不久于人世，眼神里却满含期待和信念，缓慢而深沉的对你交代遗言――王师北定中原日，家祭无忘告乃翁!一句句的强调，无忘啊，无忘啊……面对这样的父亲，你会对他说些什么呢?请写下来!

2、全班交流，评价。

3、老师小结：是的，陆游在弥留之际，还是念念不忘中原故土和北方遗民，明知“死后万事空”却还是坚信“王师北定中原”。诗人的爱国激情是何等的执着、深沉、热烈、真挚，又是何等的悲愤!全诗字字如血句句如火!(板书：字字如血，句句如火)让我们再一次深情地朗诵这首诗，体会诗人高尚的情怀!

(回到文本，把积累的感情通过朗诵再次释放。)

用一个成语来形容陆游，那就是――忧国忧民(板书：忧国忧民，至死不渝)

五、拓展延伸，情感内化

“国家兴亡，匹夫有责”!面对强敌的入侵，面对沦陷的家园，面对人民的悲泣，中华儿女前赴后继，不屈不挠，因为他们心中都有一个大大的“爱”字!

(投影)

就让我们在岳飞的这首千古绝唱《满江红》中结束本课吧!

怒发冲冠，凭栏处潇潇雨歇。

抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。

三十功名尘与土，

八千里路云和月。

莫等闲白了少年头，空悲切。

靖康耻，犹未雪;

臣子恨，何时灭!

驾长车踏破贺兰山缺。

壮志饥餐胡虏肉，

笑谈渴饮匈奴血。

待从头收拾旧山河，朝天阙。

板书：

示 儿

悲之切――爱之深

字字如血

句句如火

忧国忧民

陆游《示儿》教学设计 篇8

所谓渔父词,就是以渔父及其生活为主要描写对象的词。曹辛华先生早有界定:“渔父词,顾名思义,主要指以渔父为描写对象,抒情意象,或抒情主人公的词。这些词或描写渔父的生活及其生活环境,或借渔父来抒发隐逸之思,或借渔父来参禅悟道。”①垂钓自古以来就是隐逸者赖以寄托怀抱的表征。刘克庄在《木兰花慢·渔父词》中云:“古来贤者,多隐于渔。”道出“渔隐”乃古代隐居者常用的方式。像许由颖滨洗耳,姜尚磻溪垂钓,范蠡泛舟五湖,庄子濮水之钓,越人濯足沧浪,严子陵七里濑之钓,张志和之钓西塞山烟波等,均以渔隐驰名。中唐张志和一首《渔父》词一出,便引起当时名士的唱和,其后许多名士竞相模仿。五代的欧阳炯、和凝;宋代的大文豪苏轼、秦观,都写过渔父词。词人们通过对渔父生活的描写,表现对烟波钓叟的渔父生活的向往,寄托各自不同的人生心态。

陆游40多岁时就因“力说张浚用兵”的罪名,罢黜还乡,在镜湖三山住过几年,56岁到62岁的这几年也是在故乡山阴的闲居中度过的。65岁以后,除去两年出山外,其余时间全是归居故乡,故乡山水成了他的精神寄托和灵魂慰藉。其间他流连放浪山崖之间,吟咏啸傲湖海之上,写了大量隐逸词,其中很大一部分是表现渔隐之感的渔父词。陆游别署有笠泽渔翁,笠泽渔隐,笠泽老民,笠泽老翁,笠泽老渔,笠泽病叟,笠泽钓叟等。其一生好以渔樵形象入词,这些词,有表现自己渔隐生活之乐和政治失意后超脱痛苦的心理的,也有在渔父形象中寄托自己人生理想的。

陆游的渔父词,除在严州一首以《渔父》为题的组词外,还有许多其他词牌的、内容是渔父生活的词,如其在乾道二年罢归之后,居于镜湖三山时写的《鹧鸪天》三首;晚年写的《长相思》五首等。本文将从内容和特点两方面谈谈放翁的渔父词。

一、陆游渔父词的内容

(一)“湘湖烟雨长蒪丝,菰米新炊滑上匙。”———对故乡山阴美景的留恋与赞美。

渔父词必然要写到渔父的生活环境,陆游的渔父词渔父的生活环境就是他的故乡山阴。陆游的一生大部分时间实在故乡山阴度过的,特别是晚年,他以镜湖之畔的别业为依托,过着清贫的读书垂钓生活。他的渔父词再现了家乡山阴“烟水参差,鲙美菰香”的胜景。从中可以感受到词人对家乡的热爱。在这些“渔歌菱唱”的渔父词中,我们能感受到“小燕双飞水际,流莺百转林端”(《乌夜啼·园馆青林翠樾》)的勃勃生机;“歌飘渺,舻呕哑”(《鹧鸪天·懒向青门学种瓜》)的水乡生活;“烟水万重”的静谧平和;“燕飞春岸,鸥落晚沙”的诗情画意。在这如诗如画的江南水乡里,词人尽情享受“一枕苹风午醉,二升菰米晨炊”(《乌夜啼·世事从来见惯》)的无拘无束,怡然自得。从中可以感受到词人对故乡山阴的深深爱恋。词人的一生几经辗转,但无论是走马军营还是宦游他乡,故乡的山水美景都时时牵动着词人的心灵。如词人在东归前写的一首《双头莲·呈范致能待制》,就写出了词人官场失意,对故乡鲙美菰香的深深怀念,思归之心极重。

陆游晚年写过一组以《渔父》为词牌的词五首。其题为“灯下读玄真子渔歌,因怀山阴故隐追拟”。兹录于下:

石帆山下雨空濛,三扇香新翠箬篷。蘋叶绿,蓼花红,回首功名一梦中。

晴山滴翠水挼蓝,聚散渔舟两复三。横埭北,断桥南,侧起船篷便作船。

镜湖俯仰两青天,万顷玻瓈一叶船。拈棹舞,拥蓑眠,不作天仙作水仙。

湘湖烟雨长蒪丝,菰米新炊滑上匙。云散后,月斜时,潮落舟横醉不知。

长安拜免几公卿,渔父横眠醉未醒。烟艇小,钓车腥,遥指梅山一点青②108。

夏承焘,吴熊和先生在《放翁词编年笺注》于此五词后注曰:“淳熙十四年冬作,时务观在严州。”②110我们可知此词作于词人晚年在严州时,从词题中可以感受到词人对故乡山阴深深的怀念。这组词中,词人描写了故乡的三处胜景:石帆山、镜湖与湘湖。石帆山烟雨空濛,镜湖万顷玻瓈,湘湖蒪菜奇绝。词人拥蓑镜湖,醉卧湘湖。从中可以看到山阴的胜景,感受到词人对家乡深深的热爱与怀念。

(二)“渔家真个好,悔不归来早。”———放翁自己放浪林泉,寄情烟波的乐趣。

乡居生活令陆游获得了轻松闲逸之感,心中的积怨得到一定宽释,常有“营营端为谁”、“不归真个痴”(《破阵子》)之喜。在故乡,放翁远离了宦海风波之险,可以暂时放浪山水之间,忘却尘俗之累。他的渔父词很多便是写自己“醉听风雨拥蓑眠”(《鹧鸪天·插脚红尘已是颠》)的渔夫生活。从这些词中我们可以看到词人友烟霞,盟鸥鹭,享垂钓之乐、烟艇之浮,做起了闲云野鹤般的“无名渔父”。如在《采桑子》中他用一种悠然的笔调写道:“三山山下闲居士,巾履萧然,小醉闲眠,风引飞花落钓船。”全然一副与世无争的神仙姿态。这种天仙般的生活在《鹧鸪天》三首中描写得更加清新动人:

家住苍烟落照间,丝毫尘事不相关。斟残玉瀣行穿竹,卷罢黄庭卧看山。贪啸傲,任衰残,不妨随处一开颜。原知造物心肠别,老却英雄似等闲!

又

插脚红尘已是颠,更求平地上青天!新来有个生涯别,买断烟波不用钱。沽酒市,采菱船。醉听风雨拥蓑眠。三山老子真堪笑,见事迟来四十年。

又

懒向青门学种瓜,只将垂钓送年华。双双新燕飞春岸,片片轻鸥落晚沙。歌飘渺,舻呕哑。酒如清露鲊如花。逢人道问归何处,笑指船儿此是家②16。

卓人月《古今词统》中评“懒向青门学种瓜”一首说“绝妙渔歌,亦灵均之寓言与沧浪也。”③俞陛云平此词说:“此作虽笔少回旋,而襟怀闲适,纵笔写来,有清新之气。‘新燕’,‘轻鸥’两句言心无挂碍,如鸥燕去往无心,即景以见意也”。④卓评说此词是绝妙渔歌,犹如灵均寓言与沧浪,是词人不得志于现实,遂放浪于山水之间。俞评说词人以鸥燕自比,去往无心,及其闲适。“斟残玉瀣行穿竹,卷罢黄庭卧看山”,“沽酒市,采菱船。醉听风雨拥蓑眠”,“歌飘渺,舻呕哑。酒如清露鲊如花”,从他在其中怡然自得我们看到曾经豪情万丈的陆游似乎真的成了放翁,纵情山水,与世无争起来。无论是吟咏穿行于竹林之间,还是掩卷闲看窗外三山,无论是歌啸垂钓镜湖之上,还是醉卧拥蓑聆听风雨,都是那样惬意。陆游不由自主地感叹“三山老子真堪笑,见事迟来四十年”。这段渔父般的生活,是与作者过去截然不同的生活,他在其中怡然自得,纵情歌啸。词人在严州时作的《渔父》词,同样能够体会到作者渔隐生活的乐趣。“横埭北,断桥南,侧起船篷便作帆”,“拈棹舞,拥蓑眠,不作天仙作水仙”,他在家乡的镜湖之上肆意遨游,作个与世无争的水仙。唐圭璋先生在《读词札记》中评价这首词说:“令人有翛然有出世之想。”这正是作者对闲居奖项生活的怀念。

(三)“原知造物心肠别,老却英雄似等闲。”———身在江湖,心系魏阙的英雄浩叹。

陆游在家乡过着看似闲适的渔父生活,实际上却时时不忘国家安危,更不甘心于终老江湖。他的很多渔父词都蕴含着不甘心的“老却英雄似等闲”的愤懑。实际上陆游始终无法忘却家国成为真正的隐者,“上马击狂胡,下马草军书”是他一生的志愿。然而“许国虽坚,朝天无路”,因而他在享受故乡湖光山色之美时,时时发出“老却英雄似等闲”的浩叹,试以一首《鹊桥仙》为例:

华灯纵博,雕鞍骑射,谁记当年豪举。酒徒一半取封侯,独去江边作渔父。轻舟八尺,低篷三扇,占断蘋洲烟雨。镜湖原自属闲人,又何必官家赐与!②110

此词发端两句对自己一生中最难忘的戎马生涯做了一往情深的追忆。在华丽的灯下与同僚纵情赌博,骑上骏马射猎驰骋,可是这种激昂豪迈的生活很快就结束了。他不禁问道,那份豪情壮志,还有几人珍视。后两句写终日酣饮耽乐的酒徒反倒受赏封侯,而志存复国如己者,却被迫投闲置散,作了江边渔父,昔日的英雄变成了孤舟蓑笠翁。许昂宵在《词综偶评》中说:“‘酒徒一半取封侯,独去江边作渔父’感愤语妙,以蕴藉出之。”作者把一腔的愤懑都熔铸在那个“独”字上了。他不甘心独自去江边作一渔父,孤独终老,壮志成空。词下片写湖上生涯,典型的渔父闲适生活。结句“镜湖原自属闲人,又何必官家赐与。”这昂扬兀傲的两句,表现出夷然不屑之态,愤慨不平之情,笔锋指向最高统治者,杨慎《词品》(卷五)说:“放翁词纤丽出似淮海,雄慨处似东坡。其感旧《鹊桥仙》……英气可掬,流落亦可惜。”⑤此词确实英气可掬,但放翁只是表面似东坡,生于偏安的南宋的他,永远不可能做到苏轼那样的旷达。

这首词很能代表陆游渔父词的特色,他在描写湖山胜景,闲情逸趣的同时,总蕴含壮志未酬,壮心不已的幽愤。又如《渔歌子》(三首)、《长相思》(五首)、《采桑子》等词中,表面上是在对“我自是无名渔父”(《鹊桥仙》)的悠闲生活的咏叹和向往,实则于啸傲烟雨中深寓忠愤抑郁之气,那种虽身寄江湖,而心存河岳的英雄失志的感慨,常常溢于笔端。他在词中反复说自己“悟浮生,厌浮名”(《长相思》),“雨蓑烟笠傍渔矶,应不是封侯相。”(《一落索》)表面上看来他安于闲适的渔父生活,不追求封侯,不追求浮名,但其中明显蕴含着一股抑郁不平之气。“陆游反复强调他的闲适和退隐是得其所哉,然平和自适的背后却掩藏着不得已的豁达和无奈的平静”⑥。否则他就不会发出“面苍然,鬓皤然。满腹诗书不值钱”(《长相思》)的感慨。在陆游的渔父词中,虽然我们处处能嗅到张志和所描绘的烟波气息,渔父超尘脱俗的闲适生活,却缺少玄真子般的气定神闲,悠游自在,而处处透露着苦涩与无奈。

二、陆游词的特点

陆游的渔父词继承唐五代以来渔父词的特点,即描写渔父生活及其生活环境,抒发隐逸之思,语言清丽,但其渔父词也有自身特点,主要表现在以下三个方面:

(一)放翁渔父词中常出现“莼”、“萍”、“菰”等江南水乡特有的风物,借以表达乡居生活之趣。

陆游在词中常常感叹故乡“鲙美菰香”,白鱼稻饭,笋菜浊酒都常常写入他的词中。借以表达他对故乡的热爱和乡居生活之趣。如《乌夜啼》中“一枕萍风午醉,二升菰米晨炊,古人莫讶音书绝,钓侣是新知。”这里词人枕萍风而醉,用菰米作炊,以渔翁为友,过起了自食其力、自在自得的真正渔父生活。《洞庭春色》中“人定无可意,怎换得玉鲙丝莼。”词人认为故乡的玉鲙丝莼是无可取代的。《菩萨蛮》中“江天淡碧云如扫,萍花零落莼丝老”,最后感叹“渔家真个好,悔不归来早”。这些故乡的风物,令词人体会到了渔隐生活之趣,使他能够尽情地享受这接近自然,远离尘世烦恼的生活。《渔父》词其一中“萍叶绿,蓼花红,回首功名一梦中”。在萍叶、蓼花衬托之下的故乡美景中,词人顿觉功名如梦,享受渔父生活才是真的。其四“湘湖烟雨长莼丝,菰米晨炊滑上匙。”夏承焘、吴熊和《放翁词编年笺注》注曰:“《诗稿》卷十七《雨中排闷》诗自注:‘湘湖在萧山县,莼菜奇绝。’又卷十九《寒夜移疾》诗自注:‘湘湖在萧山县,产莼绝美。’”②109故乡的莼菜,菰米,令词人赞不绝口,词人也体悟到,只有过他这样的渔父生活,才能尽情享受这莼丝、菰米。

(二)陆游渔父词中,大量借助“醉”、“眠”,传达对人生的感慨和对生活的态度。

放翁在词中常写自己,醉酒船上,拥蓑而眠一副渔父的淡然自适。如《鹧鸪天》“沽酒市,采菱船,醉听风雨拥蓑眠”。他在菱船上大醉,听着江上的风雨,拥蓑入睡,一副渔父的淡然自适,真可谓一放翁。《采桑子》中“三山山下闲居士,巾履萧然,小醉闲眠,风引飞花落钓船”。《好事近》中“卖鱼沽酒醉还醒,心事付横笛”。《点绛唇》中“醉弄扁舟,不怕黏天浪”。《渔父词》中“潮落舟横醉不知”,“渔父横眠醉未醒”。《长相思》中“官闲常画眠”,“萍风吹酒醒”。这里有小醉闲眠,有醉不知事。他小醉闲眠是在享受翛然自适的生活,而醉不知事则是借酒解愁,以酒浇心中块垒。他在《莫辞酒》一诗中说:“劝君莫辞酒,酒能解君愁。”他分明是借酒消愁,以醉忘事。“潮落舟横醉不知”。即醉则忘却尘世的一切纷纷扰扰:“醉弄扁舟。不怕黏天浪。”醉而肆意,浪迹烟波,放浪山水之际。陆游借醉消愁,也借醉自适,既有英雄无路之悲,又含有及时解脱之乐,其心绪之复杂,从中可以窥见。放翁渔父词中的“醉”与“眠”,透露着他闲云野鹤般的闲适生活和萧散自得的心境,也有他“老却英雄似等闲”的悲愤。

(三)陆游在渔父词中经常营造“风雨弥漫,烟水空蒙”的艺术境界,以期表现作者追求超尘脱俗,不为物累的精神境界。

“风雨弥漫,烟水空蒙”是江南常有的景象,也是渔父生活环境的一部分,而陆游则把他们写入词中,借以表达自己的心态。如《渔父》词中“石帆山下雨空蒙,三扇香新翠箬篷。萍叶绿,蓼花红,回首功名一梦中”;《长相思》中“云千重,水千重,身在千重水云中”,“桥如虹,水如空,一叶飘然烟雨中”;《恋绣衾》中“幽栖莫笑蜗庐小,有云山,烟水万重”;《真珠帘》中“休顾,早收身江上,一蓑烟雨”。词人在这仙境般的云水之中,“一蓑烟雨任平生”,忘却尘事之扰,尽情享受渔隐生活之乐。放翁词中包含这种烟水空蒙意境的甚多。他有意营造这种烟云缭绕的意境,旨在表明自己愿意做个生活在烟水之中的渔父,闲适自得,在烟雨迷蒙中忘却尘俗的烦恼,做一个自由自在,不为尘事所累的“水仙”。

渔父词在陆游词中占有重要地位,刘克庄《后村词话续集》卷四,把陆游的词分为三类:“其激昂慷慨者,稼轩不能过;飘逸高妙者,与朱希真、陈简斋相颉顽;流丽绵密者,欲出晏叔原、贺方回之上。”⑦其渔父词当属后村所说的飘逸高妙者,后村对其评价甚高,堪与陈与义和朱敦儒媲美。放翁的渔父词写的是神仙般渔父生活,其中与闲适自得,也有抑郁幽愤。从中可以窥见他乡居生活的心态和他对生活的态度,窥见他那复杂的心理。其中描写的故乡烟水浩渺的美景和自己作为渔父在其间垂钓醉酒,闲眠的闲云野鹤般的生活,也隐隐透露着他“虚负凌云万丈才”的抑郁与不满。综观放翁的渔父词,我们处处能够嗅到张志和所描绘的烟波气息,感受到超尘绝俗、清空澄澈的境界。在那气定神闲,优游自在的表面下,却隐藏着一丝丝的苦涩与无奈。作者毕竟是个生于南宋偏安之世的文人,而且志存“恢复国土”,不可能忘却一切,隐居故乡,在享受渔隐之乐的同时,他时时都不忘恢复河山实现自己的理想抱负,所以他的渔父词总是交织着乡居之乐和不得用之愤。

参考文献

[1]夏承焘,吴熊和.放翁词编年笺注[M].上海:上海古籍出版社,1981.

[2]叶嘉莹.唐宋词名家论稿[M].河北:河北教育出版社,1981.

[3]卓人月,徐士俊.古今词统[M].辽宁:辽宁教育出版社,2000.

[4]俞陛云.唐五代两宋词选释[M].上海:上海古籍出版社,1985.

[5]唐圭璋.唐宋词鉴赏辞典[M].上海:上海辞书出版社,2001.

[6]邱鸣皋.陆游评传[M].南京:南京大学出版社,2002.

[7]刘克庄.后村词话[M].北京:中华书局,1983.

[8]杨慎.词品[M].上海:上海古籍出版社,2009.

[9]曹辛华.论唐宋渔父词的文化意蕴与词史意义[J].南京师范大学学报,社会科学版,2007(6).

示儿教学设计 篇9

1.学会本课生字词。

2.了解诗的内容和写作的时代背景，体会诗人抒发的强烈的爱国情感。

3.正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。

4.注意收集有关资料。

教学重难点：

体会诗中所表达的强烈的爱国情感，有感情地诵读。

教学准备：

原诗：死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

布置学生课前查阅有关陆游的资料，了解他生活年代的情况，收集他的爱国诗篇。

教学设想：注重朗读指导，读出“诗味”，读出“情味”。

教学过程

一、揭题解题，交流资料。

1.师：同学们，今天我们来学习宋朝诗人陆游的一首诗歌《示儿》，根据你们的预习，谁能说说题目的意思呢?(板书课题)

2.师：你们说的真不错。这是陆游临终前写给儿子看的一首诗，“示”，是告诉的意思。你们课前已经收集了诗人的有关资料，谁愿意拿出自己的资料与大家交流呢?

[学生大多会收集到这份资料：陆游(1125-1210)，南宋大诗人，字务观，号放翁，山阴(今浙江绍兴)人。一生创作诗歌很多，保存下来的有9000多首，内容极为丰富。他的诗大多抒发政治抱负，反映人民疾苦。这首诗表现出渴望恢复国家统一的强烈愿望。]

3.师相机总结。如这时有学生愿意读收集到的诗歌，注意在“正确”“停顿”方面作些评价，不作高要求，正为下面的初读诗歌奠定基础。

二、自由朗读，自悟诗意。

1.下面请同学们自由读读这首诗，结合课本上的注释，把字音读准，注意停顿。

2.指名读诗。相机评价。

3.诗歌读了好几遍，诗句意思懂了吗?我们还是采取“由易而入”的学古诗方法，先说出你认为最简单的一句诗的意思，再扩大战果，谁先抢?

4.相机指点。(大多会先说三四句，再说一二句。)

第三句的指点：同学们有说“宋朝”的，有说“南宋”的，这有区别吗?(学生汇报)你的预习真全面啊，你为大家提供了一份重要的资料，对，北宋被金兵灭亡，南宋建立后只守着半个江山，那个时候，陆游才两岁，而今，他85岁高龄，从他记事起，盼祖国统一足足有八十多年了。咱们一起随着他的心愿读读这句诗吧。

第四句的指点：诗中的“乃”字，意思是“你，你的”，这是古今字意的变化。“乃”字该怎么书写?(横折折折钩，撇)

第一句的指点：诗中的“元”同“原”字，对，是通假字，理解为“原本，本来”。

第二句的指点：调换语序作比较：只是悲伤没有看见祖国的统一;只是为没能看见祖国统一而感到悲伤。语序变换都读得通顺，祖国语言的内涵是丰富的。

5.指名说出整首诗的意思。

6.带着对诗歌的理解读诗。

7.体会诗人的感情：诗人临终作诗，没有说别的家常话，这能看出作者怎样的情怀呢?

(学生交流)

诗歌《示儿》教学实录 篇10

一.直接导入

今天我们要来学习的是一首宋诗，板书：宋诗

这首诗是南宋诗人陆游写的，他一生写诗近万首，这首《示儿》是他临终前的绝笔诗。

师：示儿是什么意思?

生：示儿就是给儿子看

师：临死前写给儿子的叫什么?

生：叫遗书

师：人们在临死时给儿子的遗书一般都是写些什么?

生：写财产的分配等

师;那陆游写了什么?

请看大屏幕出示《示儿》配乐放录音

师：你听出了大概是什么意思?

生：

师：你能不能把它读正确呢?自由朗读，指名三生读(都能较正确有感情地朗读)齐读

读诗要知道诗的意思，你能根据下面的注释自己去理解。自己去说一说，自己说好了，就与同桌说一说。师巡视

大屏幕出示：死去元知万事空，

但悲不见九州同。

指名说这两句的意思

师：注意这两个字的意思，出示：元原来、本来

同统一

师：死去了什么都是空的，哪些东西是空的`?

生：财产

师：但是有一件事使作者放不下，感到很悲，是什么?

生：国家被别人侵略

师：接下来我们有必要了解一下宋朝的历史，谁知道?指名说

师激情补充：当时国土分裂靖康之变

你知道作者为什么而悲了吗?指名说

师概括：这是山河破碎之痛

随即板书：山河破碎痛

你能把这种痛读出来吗?指名读诗

我们来读一首诗人68岁时写的一首诗，出示《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

题目很长，齐读，指名读诗

你读懂了什么?

指导读前句，三万里五千仞岳分别指什么?(九曲黄河、巍巍华山)

这是何等的气魄!指名读2

男生齐读。

可是这么壮丽的山河却被敌人占领着，你的心情怎样?

生：悲痛、痛心、痛恨

带着这种心情齐读这两句

仅仅是为这个悲痛吗?还为什么悲?从后两句你读懂了什么?指名说

生;农民很悲伤

师配乐(悲伤)旁白：如果你就在沦陷区，你仿佛看到了什么?听到了什么?可以与同桌轻轻讨论，指名说

生：我看到了遗民的眼泪听到敌人的铁骑声

生：

生：娃娃的哭喊声，饿死

生：翘首盼望王师

生：敌人大肆屠杀无辜百姓

生：饿得面黄肌瘦，横尸遍野

师：你觉得诗人还为什么悲?指名说随即板书：遗民眼尽哀

带着这种哀痛你再读读这两句，你会有更深的体会。

指名三生读，齐读

面对此情此景，你有什么想说的?

生：怎么没有一个统治者来

生：

统治者都在干什么?我们一起去临安看一看

出示：《题临安邸》齐读

:问：他们在干什么?

生：他们在寻欢作乐

生：他们在游山玩水

生：过着奢侈的生活

大屏幕对比出示：《秋夜将晓出篱门迎凉有感》和《题临安邸》

师：一边是遗民眼尽，一边是寻欢作乐

男女生对比读这两首诗

师：他们在汴州也曾过着豪华奢侈的生活，可他们忘了自己是亡国奴，忘了生活在水深火热中的遗民们，忘了那诗人为什么还悲?

生;为了昏君而悲

随即板书：昏君无能愤

诗人死前仅仅告诉儿子这些吗?还有什么?读后两句诗，指名说

你觉得诗人为什么还要家祭无忘告乃翁

因为他很爱国

是呀，一切皆源于一个字对祖国的爱板书：爱

这是一种多么执着的信念

指名读

让我们一起用心吟诵，把一位老人的临终遗愿读出来

你能背下来吗?指名背，齐背

课外延伸：

不管不管不管都让无数诗人悲愤，他们写下了无数爱国诗篇，你知道的有那些?

生：文天祥

生：秋瑾

出示：陆游、文天祥、范仲淹的诗句《满江红》、《夏日绝句》浏览

介绍有关宋朝历史的书：《刀锋上的文明(宋)》、《两宋人物》、《图说天下(宋)》、《宋诗选注》

陆游《示儿》教学设计 篇11

陆游, 字务观, 号放翁, 越州山阴 (今浙江绍兴) 人, 幼年时他常看到父辈“相与言及国事, 或裂眦嚼齿, 或流涕痛哭, 人人自期以杀身翊戴王室”, 因此很早就立下了“上马击狂虏, 下马草军书”的壮志。二十九岁的陆游参加进士考试, 因名列秦桧的孙子之前而受到秦的忌恨, 复试时被黜落, 直到秦桧死后才得以入仕。在后来的仕途中他又两度因力主抗金而被罢职, 但陆游的报国情怀却终生不渝, 他一生中时刻盼望着有杀敌报国、收复中原的机会, 即使生命接近终结, 仍然坚持夙志, 在《示儿》中谆谆嘱咐他的儿孙:

死去元知万事空, 但悲不见九州同。王师北定中原日, 家祭无忘告乃翁!

在陆游所生活的时代, 民族矛盾始终是最受人关注的热点问题。南宋帝国的半壁河山已经沦于异族的统治之下, 而且金兵继续南侵的威胁也始终存在。是发愤图强待机北伐以恢复中原, 还是屈膝投降以苟安于东南一隅?这直接关系到宋帝国的生死存亡, 也关系到全民族的命运和尊严。陆游作为时代的歌手, 理所当然要把抗敌复国作为最重要的主题, 突出地表现出来。他为分裂的祖国而忧虑着, 为流离失所的人民而忧虑着, 日夜盼望国家的统一。

《书愤》写于宋孝宗淳熙十三年 (1186) 春, 陆游时年六十有一, 正是时不待我的年龄, 然而因为被黜, 只能闲居在家乡山阴, 想那山河破碎, 中原未收而“报国欲死无战场”, 感于世事多艰, 小人误国而“书生无地效孤忠”, 诗人的激昂慷慨和悲愤沉郁之情突然结合在一起, 喷薄而出了。

早岁那知世事艰, 中原北望气如山。

想当年, 陆游怀着何等远大的抱负, 北望中原, 收复失地的壮心豪气, 有如山涌, 何等气魄!而如今再次北望, 看见的却是中原大片土地被金人占领, 南宋王朝不图恢复, 日复一日, 年复一年。在《秋夜将晓出篱门迎凉有感》一诗中, 他写道:“三万里河东入海, 五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里, 南望王师又一年!”借此表现沦陷区人民对故国之师的期待;在《金错刀行》中, 他又用“楚虽三户能亡秦, 岂有堂堂中国空无人”的诗句来表现南宋军民不甘屈服的气概。诗人的理想固然美好, 然而, 他何曾想过杀敌报国之路竟会如此艰难:应礼部试, 为秦桧所黜;赐进士身, 受皇帝冷落;坚持抗金主张, 为主和派所忌, 自己身为朝官, 满腔热血, 却屡屡碰壁……本以为赤胆忠心, 倾力报国, 那么国必成全于我, 孰料竟有奸人作梗、破坏以至于屡遭罢黜?诗人开篇一自问, 问出了多少郁愤, 又问出了多少壮志难酬的感伤!

楼船夜雪瓜洲渡, 铁马秋风大散关。

“楼船” (雄伟的战舰) 与“夜雪”, “铁马”与“秋风”, 取材干净、典型, 意象两两相合, 展现了两幅开阔、壮盛的战场画卷, 写宋兵在东南和西北抗击金兵进犯之事, 也概括了诗人过去的游踪所至。这两句话概括了南宋朝廷与金兵作战两次战争的胜利, 字里行间, 无不充斥着陆游对战争胜利的喜悦与豪迈之情, 这一胜利也初步实现了他“上马击狂胡, 下马草军书”的志向, 更坚定了他驱逐金兵, 收复失地的信心。

《出师》一表真名世, 千载谁堪伯仲间!

很明显, 诗人用典意在贬斥那朝野上下主降的碌碌小人, 表明自己恢复中原之志, 他也希望像诸葛亮那样六出祁山, 施展抱负, 拼杀在对敌斗争的前线, 鞠躬尽瘁, 死而后已, 然而想到“气如山”的早岁, 一事无成的晚年, 想到有心“僵卧孤村不自哀, 尚思为国戍轮台”的雄心壮志, 都只是“我本有心向明月, 奈何明月照沟渠”的一厢情愿罢了, 朝廷不重用, 岁月不饶人, 这是怎样的无可奈何啊!而诗人满腔爱国之志也就只好倾泄于这无可奈何之中了。残酷的现实让他喟然长叹:“出师一表真名世, 千载谁堪伯仲间!”

《示儿》教学反思 篇12

《示儿》这首诗通俗易懂，写出了诗人陆游毕生的心事和无限的希望，表达了作者渴望收复失地、统一祖国的强烈的爱国热情。教学时，应紧扣诗眼悲字，引导学生反复朗读诗文，读出诗中的味儿。

上课伊始，因为有学生课前的预习，所以直接让学生紧扣全诗的情感基调，感受诗人的“悲”，然后通过简介有关背景，让学生了解诗人的悲愁心事，让学生理解诗人陆游的临终之“悲”，感受诗人对祖国前途的忧虑和强烈的爱国主义情感，用坚定的激情表现出诗人一生为多难的祖国呐喊的爱国精神，从而使学生受到感染、得到鼓舞。

教学过程中，学生对诗文内容的理解能力是我没有判断到的，语言组织能力也不到位，在今后的教学中，我将着重对学生相关语文能力进行针对性的训练，全面提高本班学生的语文能力和语文素质。

古诗词《示儿》教学设计 篇13

1.思想认识：体会诗中表达的思想感情，陶冶爱美情趣。

2.基础知识：理解词句意思，了解古诗叙述的内容。

教学重点：

吟诵古诗，体会诗中表达的思想感情。

教学难点：

想像诗歌内容，陶冶爱美情趣。

教学过程：

一、温故引新，明确目标

1.引导学生回忆李白写的一首思念、牵挂故乡的诗——《静夜思》。

过渡语：我们今天学习宋代诗人陆游写的一首牵挂祖国的诗。(板书课题：示儿)

2.提问：我们在第十一册学了三首古诗，请回忆我们是从哪几方面学习的?

引导学生回答，投影仪显示本课学习目标：

①学习词句意思，了解古诗内容;

②体会诗中的思想感情。

二、揭示诗题，介绍背景

1.读题质疑。

①说说“示”的意思;(告诉、告知)

②问：根据题目引导学生答出：谁告诉儿子?告诉什么给儿子?为什么告诉儿子?

2.读“预习”，简介作者陆游和他当时写这首诗的背景。

三、初读全诗，整体感知

1.先听老师范读，学生再自由读，要求读得正确、流利。

2.让学生结合课本中的注释，说说这首诗主要写了什么内容。

四、细读全诗，理解内容

1.读。学生默读，把没读懂的字、词写在黑板上。

2.查。学生查字典、词典讨论解决黑板上的不理解的字、词。

3.连。

①根据第一句中字、词意思，说说这一句句意;

②学生根据说句意的方法在草稿纸上写出第二、三、四句意思;指名学生向全班同学汇报句子意思。(老师点拨板书：心事、渴望)

4.疑。

①学生针对诗歌的字、词、思想内容提出自己不理解的问题;

②老师引导讨论解答学生提出的较难问题。

五、再现画面，吟诵玩味

1.读。熟读全诗，读好停顿、节奏、韵脚。

2.想。

①听录音机朗读诗歌，学生闭目想像：陆游病危，但没看到祖国统一而遗憾的情景;

②学生边读边想。

1)学生看多媒体屏幕，边听边想像，老师用舒缓的语气和着优美的伴奏曲，“我病的很重，恐怕很快要离开人世，可中原依然战乱不止，金兵强盗为非作歹，滥杀无辜，百姓处在水生火热之中……我们南宋军队应立即向北方进军，收复中原。但我要离开人间了，看不到我们的军队收复中原，看不到祖国统一，我死不瞑目哇!”

2)先听老师范读，再点名读，最后用自己喜欢的方式读，要读出老师描述的情感。

3.画。

①用简笔画画出作者病危的情景;

②同桌互相谈谈简笔画的创意;

③学生自由读，读出画画时的感受;

④看屏幕上老师选出的较好图画，听录音机朗读诗歌;

⑤全班齐读，读出渴望祖国统一的爱国热情。(板书：爱国)

4.背。在前面读的基础上试背。

六、练习延伸，落实目标

1.完成课后思考练习一。

2.读下面的短信，用诗填空。

《示儿》教学设计2

教学目标

1.会写“祭、乃”2个生字。

2.有感情地朗读这首诗，理解诗歌的意思。

3.感受这首诗中诗人的爱国情感，激发爱国意识。

教具准备

课件

教学过程：

一、谈话导入，揭示诗题

1.陆游是宋朝著名的爱国诗人。他写过很多首爱国诗篇，其中《示儿》就是最著名的一篇。

板书：陆游 示儿

2.作者简介及背景

①（出示课件2）陆游（1125-1210），字务观，号放翁，越州山阴（今浙江省绍兴市）人，南宋爱国诗人。乾道二年，因主张抗金而免职。四十六岁入蜀，六十六岁后遭弹劾罢官，退居山阴达二十年。

②（出示课件3）了解背景，宋高宗赵构建立南宋，为官者贪图荣华富贵，对外求合，至到被元朝所灭，大好河山落于金兵铁蹄之下，难以收复。《示儿》为陆游的绝笔，作于宁宗嘉定三年（1210年），既是诗人的遗嘱，也是诗人发出的最后的抗战号召。八十五岁的陆游一病不起，在临终前，留下了一首《示儿》，表达了诗人的无奈以及对收复失地的期盼。

3.揭示诗题（出示课件4）

①“示儿”是什么意思：“示”告诉，告之，“示儿”是写给儿子看的诗。

（出示课件5）

②质疑：看了诗题，你又提出哪些问题？诗人想告诉儿子什么？什么时候告诉的？为什么告诉儿子？

二、初读古诗，整体感知（出示课件6）

1.自由读诗歌，要求：读准字音，把诗读正确，读通顺。

2.结合书中的注释，试着说一说诗的大意。

3.小组交流：这首诗陆游想要告诉儿子什么？

三、弄懂诗意，理解内容（出示课件7）

1.朗读古诗，并划分节奏。

死去/元知/万事空，但悲/不见/九州同。

王师/北定/中原日，家祭/无忘/告乃翁。

2.理解古诗的内容。

①默读古诗，找出不懂的字词，借助工具书或和同学交流。

②试着理解每句诗的意思。

③理解整首诗的意思。

师总结：这首诗之所以成为千古传诵的名篇，感动着一代又一代的人，是因为其间隐含着真挚深沉的爱国情意。

板书：真挚、深沉的爱国情意

四、把握重点

朗读“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”这两句诗，思考下列问题：

①这两句诗中，最让你深刻感受到诗人的爱国情感的是什么？

②在这两句诗中，你除了能感受到诗人的爱国情感，还能感受到诗人的什么情感？

生思考，并回答

师总结：从“家祭无忘告乃翁”这句诗中，我们可以感受到诗人的爱国情感，即使死去，也会惦记收复失地。从“王师北定中原日”这句中，我们能看到诗人对于不能亲眼看到祖国统一的无奈。

五、创设情境，读写结合认真朗读这首诗，体会诗的意境，并试着想象，诗人在病榻上会想些什么？会对儿子说些什么？儿子是怎样回答的？然后说一说。

六、拓展延伸，升华情感

课下读这几首诗，感悟诗中的爱国情感。

1.（出示课件12）《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

2.（出示课件13）《病起抒怀》《诉衷情》《十一月四日风雨大作》

《示儿》教学设计3

一、教材解读及教学分析：

《示儿》为陆游的临终遗嘱，作于宋宁宗嘉定三年（1210年）。诗人辞世前念念不忘的，唯有驱逐胡虏、收复中原、统一国家，真挚而又强烈的爱国情怀感人至深，是古代爱国诗的典范之作。

小学生阅读古诗，旨在对诗句含义的准确理解和诗人情感的真切体会。《示儿》直抒胸臆，明代胡应麟《诗薮》评述：“忠愤之气，落落二十八字间。……每读此未尝不为滴泪也。”而这二十八字间的爱国情感何以如此感人？则是学生阅读的难点所在，也是教学的重点。

欲体会爱国之情，先须知爱国之人。因此，“知人论世”是教给学生解读《示儿》的一把钥匙。结合陆游一生的报国壮志及曾经的西北从军经历，可以对诗句的含义做出更加深入的理解，对诗人抵御外族入侵的民族立场和“国家至上”的情感有更为完整的体认。由此，才能真正理解朱自清先生所说：“过去的诗人里，也许只有他才配称为爱国诗人。”（转

二、教学目标及教学思路：

1．教学目标：

（1）借助注解和诗人的背景资料，准确理解诗人的遗愿“北定中原”。

（2）借助“矛盾”，还原诗人的临终心境，体会爱国情怀，感情诵读。

2．教学思路：

依从明暗两条线索“知人论世”，由浅入深地解读。明线：陆游临终对儿子说了什么？暗线：陆游诗中对我们说了什么？前者理解诗句所言的意义，后者了解诗人未尽的情怀。

三、教学过程及教学意图：

板块一：读诗题

1．识解“示”、“祭”。

出示“示”甲骨文字形图片，理解“示”字本义：供放祭品的石桌，也即所谓的“灵石”。

出示“祭”字，理解“家祭”。

2．解读题目。

出示“示儿”，理解“示”在诗题中的意思。

引读：临终前对儿子们说些什么？

要求学生自己朗读诗句，借助注解理解诗句意思。

【由“示”到“祭”，再到理解题意，由此引入诗句阅读，符合阅读期待心理。】

板块二：解诗句

1．指名朗读诗句，要求读正确，读出七言古诗的节奏。

2．借助注解，一行一行地解读：诗人临终对儿子们说了些什么？

适时点拨：理解“元、但、乃”的意思。

交流归纳：死后无牵无挂；挂念国家没有统一；盼望早日北定中原；祭奠时告慰统一的消息。

3．逐句缩减，理解遗愿。

如果陆游只能对儿子们说三句话，留下哪三句？（2、3、4）

如果只能说两句话，留下哪两句？（3、4）

如果只能说一句话，留下哪一句？（4）

陆游的遗愿是什么？“告乃翁”，即在九泉之下也要知道“北定中原”的消息。

【借助注解，自主解读；逐句缩减，领会诗意。旨在培养学生的独立学习和概括能力。】

板块三：感诗情

1．还原语境，沿情四问：

（1）一个人临终前，在自己的儿女面前，一般会留什么样的遗言？而陆游的遗言有何不同？

以此体会陆游“国”重于“家”的“国家至上”的伟大情怀，非常人所能做得到。

（2）一个人知道自己将要辞世，心情一般会万分悲哀，而陆游的“悲”有何不同？

以此体会陆游“悲”情背后的复杂情感：为“不见九州同”而“悲伤”；为“遗民泪尽胡尘里”而“悲愤”；为“王师北定中原日”而“悲壮”；为“家祭告慰”而“悲欢”。

（3）既然说死后万事皆空，为何独独要“悲”？

从这“空”与“悲”的矛盾冲突中，感受陆游超越个人生死、超越个人情感、超越家庭悲欢的伟大情怀。这个“悲”是民族之情，是国家之爱！犹如“灵魂”飞出了人的身体，照耀着山河，令人肃然起敬！

（4）既然人死后万事都不可知，为何还要“告乃翁”？

从这一“不可知”与“告乃翁”的矛盾冲突中，感受陆游对收复中原、统一国家的志愿矢志不渝、至死不改、终成遗愿的伟大情感，九泉之下仍然不忘北定中原，此情感天动地、可泣鬼神！爱到此境，直抒胸臆最感人！

2．有感情地诵读诗句。

【从生活经验和矛盾冲突入手，提出四个触及诗人深层情感的问题，犹如打开了一道道解读之门，看到诗人未曾言说的内心世界和伟大情怀。这便是读诗的路径，也是思考的路径。而还原的方式，则将学生带入了诗人创作时的独特心情与心境，体会尤为真切而深刻。】

板块四：知诗人

1．爱国诗及爱国诗人灿若星辰，为何朱自清说陆游“才配称为爱国诗人”？

（1）出示陆游的家世简介，学生自由阅读。

由此知晓陆游从小深受中国传统文化的熏陶及忠君爱国的教育。

（2）出示陆游的一生经历，学生自由阅读。

由此知晓陆游毕生志向及西北从军的经历，感怀其屡遭罢黜不改其志，及至老年依然壮怀激烈的报国之情。

（3）出示陆游一生多个阶段的爱国诗作，学生自由阅读。

十 一月四日风雨大作

僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

夜阑卧听风听雨，铁马冰河入梦来。

秋夜将晓出篱门迎凉有感

三万里河东人海，五千仍岳上摩天。

遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

从诗作中看到陆游爱国的一生。

2．课外主题阅读。

将杜甫、辛弃疾、文天祥等爱国诗人的代表作集成“爱国组诗”，开展主题阅读；参照阅读名家对《示儿》等诗篇的解读评论，以加深理解。

【从一首诗读到一个人，进而从一组诗读到一群人，拓展了学生的阅读视野，并将这首诗放在了一个更为广阔的背景中来重新认识其价值意义。这就引领学生进入了一种专业的阅读课程。】