军人的忠诚（通用11篇）
尊敬的各位领导、亲爱的战友们，今天我演讲的题目是《军人的忠诚》。
入伍前，在我的脑海里始终萦绕着这样一幅画面——一群身着绿军装的青年，奋战在硝烟弥漫的战场上，为保卫祖国抛头颅、撒热血。我一直觉得军人就应该手握钢枪、征战沙场，用青春和生命去谱写对祖国的忠诚。
怀着报效国家、保卫人民的梦想，我告别可爱的家乡，带着家人的嘱托，来到军队这个大家庭，成为了一名光荣的森警战士。几年的军旅生涯让我渐渐明白，鏖战沙场、奋勇杀敌固然可敬，但抗洪抢险、抗震救灾、维稳处突、扑救火灾同样可歌可泣。军人的忠诚无所谓形式，它是我们心中对党和人民默默奉献的执着与坚守，是双手和肩膀托起的沉甸甸的使命与责任。
董存瑞舍身炸碉堡，把军人的忠诚化为巨响一声;黄继
光奋勇堵枪眼，把军人的忠诚化为纵身一跃;王伟驾机拦截入侵者，把军人的忠诚化为凌空一搏……军人的忠诚，是一个国家不朽的魂魄，是一个民族不屈的脊梁。而我的忠诚，就是用手中的灭火工具，保卫祖国绿色生态的延续长存。
当国际风云变幻的时候，军人在纷繁复杂的环境中，以对党的无限忠诚，筑起了拒腐防变的坚固防线;当敌人入侵祖国的时候，军人在血与火的硝烟中，以对祖国的无限忠诚，筑起了捍卫祖国尊严和领土完整的钢铁长城;当洪水肆虐的时候，军人在惊涛骇浪中，以对人民的无限忠诚，筑起了保卫人民生命财产安全的中流砥柱;当火灾迎面袭来时，我们紧握住手中的武器，在火场上诉说着我们的忠诚。
军人的忠诚，是血管里沸腾的血液，是生命中鲜活的灵魂。军人以对党、对祖国、对人民的无限忠诚，在雪域高原卧雪爬冰，在寂寥边关风餐露宿，在茫茫林海穿云破雾……军人的忠诚，是一首无言的诗，是一幅壮丽的画。当鲜花盛开的时候，军人的忠诚是写在大地上的和煦春风;当夜深人静的时候，军人的忠诚是写在人们睡梦中的甜蜜果实;当边关燃起烽火的时候，军人的忠诚是写在枪林弹雨中的热血诗行;当祖国绿色遭受火魔侵袭时，军人的忠诚是写在八万四千六百平方公里兴安岭上的一往无前。
同样是军人，我们却有着不一样的使命，因为，我们心中装的是边疆的茫茫林海，肩上扛的是祖国的绿色长城。翻开森林部队的光辉史册，我们不乏真正的英雄。爬行50里报告火情受到毛主席和周总理亲自接见的张金利、“捐躯火场扬英名”的沈宏渊、“火场铁帅”安国善、“用忠诚书写人生”的白呼和，“绿了兴安，白了双鬓”的陶谦参谋长，“失去四位亲人依然奋战在抗震救灾一线”的母强等等。他们虽然鲜为人知，但他们用忠诚书写了对祖国和人民的无限热爱。他们的丰功伟绩青山不会忘记，绿水不会忘记，蔚蓝的天空不会忘记，祖国和人民更不会忘记。当看到沙尘暴、雾霾天气肆虐，危害人民健康的时候，我们倍感肩头责任重大，也更加坚定了我们履职尽责、捍卫林海的信念和决心。一旦祖国的绿色遭到无情的伤害，每个森林官兵都将毅然决然，挺身而出，用热血和生命续写新一代精忠报国的胜利华章。
有一种义务叫做承担，有一种责任叫做奉献。为了祖国的安宁和社会的稳定，当人们沉浸在甜美的梦乡时，我们却要在火场上奋勇当前;当同龄人在灯红酒绿的花花世界中尽情“潇洒”的时候，而我们却要在密密的森林中匆匆穿梭。艰苦的生活和繁重的任务，使我们难尽子女之孝，难负顾家之责，但我们骄傲，我们自豪，这样的牺牲和奉献，值！夜深了，我躺在明晃晃的月光下，耳边响起“我们在森林在，为人类家园献出爱，守护绿色守护希望”的悠扬旋律，我心中的信念更加坚定！
夜深了，祖国请您放心!人民请您放心!我将在抗击火魔的硝烟战场上血战沙场!
目前, 我军后勤领域的一项重要改革——军人保障卡试点运行, 是军人社会保障的新举措。军人保障卡集供应身份认证、用卡供薪、依卡供装、依卡管理住房档案、持卡就医、持卡就餐等多重保障功能于一体, 采取“凭卡保障、依卡管理”的新型管理保障模式, 对现役军人实行精确化保障。由工商银行、农业银行、建设银行与解放军总后勤部联合发行的军人保障卡, 主要是解决军人保障卡的银行业务和金融服务系统中存在的难题, 特别是解决军人换防、调动、异地执行任务情况下办理各种个人银行业务的问题, 确保军人保障卡在全国范围内的工商银行、农业银行、建设银行都能实现“用卡发薪、持卡消费”。
1 发行军人保障卡的益处
1.1 减少了后勤工作量, 提高了后勤部门工作效率
军人保障卡内设9个信息区, 其中, 个人基本信息区存放军人保障号、姓名、性别、民族、出生日期、血型等不变信息以及照片、军衔、职务、职别等可变信息;财务信息区存放工薪、福利、保险、住房基金等信息;军需信息区存放着装型号、被装发放记录、给养标准等信息;卫勤信息区存放个人医疗账户、医疗消费、就诊及转诊等信息;伤票信息区存放战场救治及后送救治记录等信息;驾驶证信息区存放驾驶证上的全部内容;住房管理信息区存放个人住房档案;保密控制区存放指纹、密码和加密体系等信息;预留信息区可留作就餐卡、门禁卡和其他保障业务用。保障卡的这些功能可以使后勤部门在进行相关统计工作时更加快捷方便, 减少了后勤工作量, 提高了后勤部门的工作效率。
1.2 为官兵就医及日常消费提供便利
军人保障卡的卫勤信息区存放个人医疗账户、医疗消费、就诊及转诊等信息;伤票信息区存放战场救治及后送救治记录等信息。这些信息将在官兵就医过程中提供很大的便利。军人保障卡显示官兵的姓名、工作单位、职务、血型、以往病例信息等, 医护人员根据以上信息得以迅速有效的进行处理, 缩短查验时间, 提高救治效率。同时保障卡覆盖了现行医疗卡的全部功能, 这更加有利于后勤工作的连续性和完整性。
军人保障卡不仅具备普通“银联”卡的所有功能, 而且免收持卡人年费、小额账户管理费、办卡和异地交易等部分手续费, 比现行“银联”卡具有更多优惠政策。带银行卡功能的军人保障卡, 银行业务应用实行军队和银行双重管理, 这更加方便军人进行消费, 特别是军人的情况一般是工作单位和家庭不在同一个地方, 在官兵探亲回家时运用新型的军人保障卡进行消费就更加经济, 可以免去很多银行卡消费的手续费及异地取款的不便, 从官兵的实际需要出发, 切实保障了官兵的权益。
1.3 数据及时更新, 减少统计上报的误差
海军某部队机关参谋杨某要负责上级基地的战勤、军务、机要等业务工作, 过去统计一次战勤实力大概需要半个月, 而且还需要一定的经费支出, 现在可以通过保障卡数据中心下载各类他所需要的人员、数量、所属单位等信息, 并且能了解到官兵的最新情况, 可以根据情况的实时变化, 及时制定相应的工作计划。
1.4 改变了物资装备多供少供的现象, 把保障工作落到实处
军队的物资装备的消耗要进行统计并在每年的五一、十一左右发放新用具, 过去需要基层单位重复的报备及统计、上级单位的规划和分类等大量工作, 并且一些物资发放到时, 官兵只能分到何物领取何物。保障卡的实行可以真正及时地了解物资的缺失情况, 并且官兵可以随时通过查询自己账户了解被装发放情况, 做到心中明白, 可以说保障卡也就是官兵的明白卡, 有利于调动官兵的积极性, 更有利于把保障工作落实到实处。
1.5 便于稳定军心, 提高军人荣誉感
20世纪80年代以前, 我国实行的是计划经济, 军人的社会地位很高, 军人的经济条件较好, 社会的主流意识拥军优属的观念普遍。20世纪80年代之后, 我国进入市场经济时期, 市场经济深入发展, 平等、竞争、效益、追求自身发展的观念盛行并成为社会主流意识, 参军的契约本质为人们所认同, 拥军优属观念日益淡化, 与以前形成鲜明的对比, 现今军人的社会地位与以前相比相差很多, 应培养全社会重新认识军人的价值、军人的奉献与牺牲, 并使人们认识到拥军优属符合广大人民群众的根本利益。军人保障卡使得军人社会保障的激励功能更好的发挥, 增强军队的凝聚力和战斗力, 提高军人的社会地位并适当提高物质待遇, 从而稳定军心, 激励军人献身国防。军队和地方共建, 为祖国的美好发展一起努力。
2 军人保障卡在实施中易遇到的问题
2.1 保障卡遗失后的补办问题
保障卡的若干功能决定了保障卡日常使用的频繁性, 若无意遗失将会引起使用上的不便, 应及时补办, 在补办过程中需要简化补办程序, 以最快的速度进行补办, 过去部队发放的医疗卡等由于使用频率不高, 遗失后的补办也相应需要耗时很久, 保障卡的补办应设专门的人员负责, 以保证保障卡真正成为官兵的方便卡。
2.2 应避免恶意办卡行为的发生
保障卡作为不同于地方诸卡的一种保障工具, 应注意避免保障卡通过不法途径流入地方, 成为一些人渔利的工具。笔者通过百度贴吧查询, 发现部分地方人员意图搞到保障卡, 应坚决避免此种情况的发生, 加大监督力度, 同时保证一人一卡, 不得转借他人使用, 切实保障官兵的合法利益。
2.3 做好保障卡网络中心安全保密工作, 保证官兵信息的安全
这样的身份和视野，注定了军人的眼光阳刚中不掩柔美、粗犷处兼及细腻、严肃间不失活泼、激情中蕴含理性、发散时不忘聚焦……2005年12月解放军出版社出版的《军人的眼光》一书，就是现役军人史翔用这样的视角观察、记录、讲述出的一个又一个当代军人的真实故事。
《军人的眼光》是一部讴歌军队优秀共产党员、弘扬时代主旋律的人物通讯集。全书分“追求、奉献、廉政、卫士”四个篇章，作者史翔以严谨的结构、朴实的文风、生动的语言、饱满的激情，着力塑造了60名当代军人的光辉形象。
稍微留心就会发现，书中的人物和典型都来自不同单位、不同岗位、不同地域。不了解作者背景的读者，一定都会认为史翔是一位长年工作在宣传一线的资深新闻工作者。但谁也不会想到，作者竟然是一名长年战斗在反腐倡廉一线的纪检干部。一个兢兢业业的纪检干部如此执著地笔耕不辍，与他的经历是密不可分的。
史翔出生在巴蜀山区的一个信息闭塞、贫穷落后的小山村，自幼爱好写作。入伍后，他站过岗，下过炊事班，上过军校，在大漠深处带过兵，在军、师、团级政治机关当过组织纪检干事，虽然待过的岗位都与新闻工作没有直接联系，但是无论环境有多恶劣、岗位有多艰苦，史翔始终都没有停止过观察、记录与思考，坚持写作，写身边人、颂身边事。
作为一名从大漠成长起来的经历丰富的总部纪检干事，他深深感到，一名纪检干部的本职工作是查办案件、惩治腐败、与不正之风作斗争，但宣传典型、弘扬正气也是党风廉政建设的重要内容，是纪检干部的分内之事。墓于这种理念，史翔出差办案时，经常深入到部队、院校、科研单位，利用一切可以利用的机会，抓住办案间隙的有限休息时间，采写了一个又一个鲜活的人物。仅2005年，他就完成了十多万字的创作，《信息时代的军中骄子》一文受到各方面的好评，并被收入全军第六届学习成才标兵报告文学集。他这种勤奋、敬业的精神令人感叹和钦佩。
伟大的时代需要伟大的精神，伟大的精神需要宏扬倡导。纵观《军人的眼光》中的每一个人物，他们有平凡的士兵，有普通的党员，有基层干部，也有机关干部，有军校教员，也有学员……在细细晶读他们一个个感人的事迹时，我们无法不被他们饱满的形象，生动的事迹所吸引，无法不为他们信念坚定、追求崇高，清正廉洁、对党忠诚的风骨而感动，为他们在平凡的岗位上默默无闻、无私奉献，积极进取、不懈追求的精神所感染。有如为本书作序的张黎副总参谋长所说，该书的出版发行，“为部队基层共产党员先进性教育提供一本良好的辅助性读物。”
----观看电影《我的左手》有感
供稿人:江西总队政治部秘群处干事 翟瑷平
发布时间: 2008-10-5 点击数：
对“保持英雄本色的忠诚卫士”丁晓兵的先进事迹，早已耳熟能详，最近观看以他为原型拍摄的电影《我的左手》，再次接受了精神的洗礼、心灵的碰撞。影片中的胡小军——现实中的丁晓兵，在执行军事任务时，英勇负伤，经医务人员全力抢救，从死亡线上走了回来，但永远失去了右臂。康复后，他坚决留在部队，勇敢面对各种挫折和考验，经受部队任务和时代发展的变化，从一名“战斗英雄”成长为“时代先锋”，以伤残之躯续写着人生辉煌篇章，用他那种矢志不渝的信仰、永不服输的精神、拥抱生活的激情诠释了当代军人的本色。作为武警官兵，就应该像英雄那样，永远做党和人民的忠诚卫士。
像英雄那样，爱党卫国，奉献忠诚。“战时忘死，平时忘我”，在祖国和人民需要的时刻，胡小军舍生忘死、冲锋在前；走下血与火的战场，走上平凡的岗位后，生命不息、冲锋不止，不断超越人生、超越自我，靠的是一种坚定不移的理想信念，靠的是一颗爱党卫国的忠诚之心！一颗坚持的心，就是火种；一只竖起的手掌，仿佛五根蜡烛，点亮整个世界。每个武警官兵，都应该像英雄那样，对党保持无限忠诚，对祖国保持无限热爱，时刻听从党的召唤，始终把祖国的利益摆在第一位，自觉为国家和部队建设贡献青春、智慧和力量，胸怀报国之志，甘愿奉献一切。
像英雄那样，爱警习武，建功成才。没有经历过暴风骤雨的洗礼，就不能在天空中自由翱翔；没有流过血的手指，就弹奏不出人世间的绝唱。胡小军以惊人的毅力，学写字、系鞋带、练投弹，左手使枪、单臂做俯卧撑、一手打背包，用一只手追求着生活的完美，硬是练就了过硬本领，越野、障碍、战术、射击，样样精通。建功成才、超越人生不在于身躯的残缺与否，关键看你有没有石头一样的坚强和意志。每个武警官兵，都应该像英雄那样，尚武精武，勤钻苦练，学理论、学军事、学管理、学法律，当标兵、站排头、抗红旗、争第一，真正把武艺练精湛，把本领练高强，成为军事过硬、素质全面的精兵强将，成为党和人民放心的、名副其实的忠诚卫士。
像英雄那样，爱岗敬业，不辱使命。血与火的考验、生与死的抉择可以造就英雄，在本职岗位上履职尽责同样可以成为英雄。“军人的使命感、责任感总是与我的热血一起激荡。”胡小军任指导员后，尽心尽责带好兵，这位从不需要别人照顾的人却“时刻把别人装在心中”，以慈母心、兄长情关爱战士、帮助战士，尤其对后进战士廖保材更是悉心教育引导，“绝不放弃任何一个战友”铿锵有声。“位卑未敢忘忧国”，历史的责任要靠一个个普通的官兵来承担，神圣的使命要靠一个个平凡的岗位来实现。每个武警官兵，都应该像英雄那样，把哨位当战场，把执勤当战斗，执好每一次勤，站好每一班哨，在平凡的岗位上履行好肩负的历史责任，以圆满完成任务的具体行动实践忠诚卫士的铮铮誓言。
——学习十七大报告心得体会
尊敬的各位领导，亲爱的战友们，大家好，很荣幸能够在这里与大家共同领悟十七大的精神。我发言的题目是《用军人的忠诚书写十七大圆满答卷》。
金秋十月，秋风送爽，神州大地，同唱欢歌。十七大胜利闭幕，是我党用使命描绘的宏伟蓝图；“嫦娥一号”探月卫星发射成功，是科技工作者用智慧奏响的宏伟乐章；而作为军人，就要用忠诚向祖国和人民谱写壮丽篇章。
十七大，令人振奋，令人激昂。十七大，高举旗帜，求真务实。肩负历史重任，昂然开拓奋进。在改革发展的关键阶段，党的十七大，郑重宣示了我们党举什么旗、走什么路、朝着什么样的发展目标继续前进。从此，中国又站在了一个新的历史起点上；红旗飘飘，又擎起一个新的希望。
曾记得，以毛泽东同志代表的共产党人，带领中国人民经过艰苦卓绝的斗争，终于实现了民族的独立和新中国的诞生，使千百万被奴役受压迫的劳苦大众真正成了国家的主人。建国以后党领导全国各族人民迅速完成了“三大改造”确立了社会主义制度，积极探索社会主义建设的道路，新中国迅速迈入全面发展的正轨，共产主义事业蒸蒸日上。
十一届三中全会上，邓小平同志掀起改革开放的浪潮，短短的二十年中国发生了翻天覆地的变化，国民经济高速稳定发展，“一国两制”的伟大创举迎来了香港、澳门顺利回归。
江泽民同志以“三个代表”阐述建设国家的重要理论，把社会主义现代化建设推进一大步。综合国力大大提高，城乡面貌焕然一新，中国迈入了腾飞的历史进程。
如今，以胡锦涛总书记为核心的新一代领导人，树立以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观和发展观，提出以“坚持科学发展观、建立和谐社会”的新设想，正满怀信心带领中国人民走向更辉煌的美好未来，实现中华民族的伟大复兴。
十七大第一次全体会议，选举产生了新的领导机构，胡锦涛同志再次当选总书记，一批德才兼备，年富力强的领导干部进入新一届中央委员会和领导机构，他们将引领亿万人民从新的历史起点出发，全面建设小康社会，加速推进社会主义现代化建设。“关注民生，看重民意”：优先发展教育，促进教育公平；实施扩大就业的发展战略；深化收入分配制度改革，增加城乡居民收入；加快建立覆盖城乡居民的社会保障体系……十七大给我们提出了一道道关系国计民生的考题，等着各级政府去落实，等着我们每一名军人以无比的忠诚去应答。
军人的忠诚在于知责思为，爱岗敬业。基层是部队建设的基石，是战斗力生成的基本单元。作为基层干部，不要身处基层轻视基层，万丈高楼平地起，每个基层干部都要十分珍视在基层工作的机会，以强烈的责任感干好工作，努力打牢部队建设的基础；以强烈的进取心干好工作，刻苦锤炼成长进步的基础；以本职岗位作为造就和发挥自己聪明才智的舞台，实现自身价值。
军人的忠诚在于严于律已，独善其身。孟子说过：“守身，守之本也。”面对纷繁复杂的世界，一个人要不为名利所动，耐得住寂寞，抗得住诱惑，就必须自重、自省、自警、自励，净化思想灵魂，培养健康情趣，严守纪律干好本职工作
军人的忠诚在于勤奋学习，提高能力。作为一名基层干部一定要有很强的危机感和紧迫感，不能满足现状，再忙也不能忘了学习。要有钉子精神的“钻劲”和“挤劲”，坚持学用结合，注重知行转化，努力提高理论水平，掌握本职业务技能。
进入训练场，我们便看到了正在训练的武警叔叔们，叔叔们洪亮的声音、整齐的步伐，让我领略到了什么是纪律，什么是威武......
武警叔叔看到我们羡慕的眼神，便给我们也进行了“军训”。我们先练习了准备格斗的姿势：先把手握成拳，把右拳放在下颚前面，把左拳放在右拳前约20厘米，然后右脚在左脚的右后方踏住......接着又练了右直拳、左直拳、右拐拳、左拐拳。
进了武警叔叔的宿舍，“哇!”我们一片惊呼声。里边真整齐啊!被子叠得很像“豆腐块”，凉席都卷起来了，床单铺得平平整整。有人问：“叔叔，被子是怎么叠成‘豆腐块’的啊?”叔叔二话不说，开始给我们做演示：先把被子铺平，再把被子按原方法叠两个步骤，再按着被缝卡一卡叠起来，同样的把另一边叠起来，最后把四边抚平“豆腐块”就做好了。
1 荣誉感是革命军人的关键素质
军人, 一种崇高的职业。为了保卫国家安全、维护世界和平, 他们付出的不仅仅是时间、精力、汗水、鲜血, 还有青春乃至生命。那么, 到底是什么力量支撑着他们, 愿意用自己的生命与鲜血来捍卫?这个问题不仅仅是军队政治工作的一个重要问题, 也是军队教育工作中的一个核心问题。
1.1 与个体的自我体验有关。
首先具备“荣誉感”这种素质的时, 强调的是则一种主动性, 个体追求美好的力量的自我释放而形成自我追求。因此, “荣誉感”的具备过程最终将会导致三个结果:其一, “军人”一词将以“荣誉感”之名重新定义, 不再只是一种社会角色, 而是一系列优秀品质的集合;其二, 军人会因为其“军人”身份而获得荣誉感;其三, 军人会因为要追求或维护荣誉感而使自己成为定义过的“军人”。
1.2 与集体的共同体验有关。
“荣誉感”的具备过程不仅仅是军人的个体体验, 也与军人所在的集密不可分。这是因为, 首先, 军人的身份是集体赋予的, 没有军队就没有军人;其次, 军人的荣誉是通过集体获得的, 军人是通过军队发挥着重要的, 也是崇高的社会职能, 军人通过军队来建立功勋, 而功勋又会成为荣誉感的依据。这意味着以荣誉感为基础的军队是可凝聚和可持续的。
2 荣誉感的构成要素
“荣誉感”是优秀军人所应具备的关键素质, 那么“荣誉感”具体由哪些要素构成呢?我们可以从军人的主观感受上和社会的客观认识上来对荣誉感作出描述。
首先, 从军人主观感觉上来看, 是关于军人个体的荣誉感描述。其中包括: (一) 受重视感。即在集体中被他人或者至少有机会被他人视为有优点, 并能在一定情况下发挥作用的成员。这是一种基本的肯定。 (二) 成就感。即为自己所取得的成就感到荣耀, 这是自己对自己的肯定。 (三) 受尊敬感。即在集体中被他人视为有能力, 有话语权, 可信任, 并从事着为大众服务的事业的成员。当军人感觉到被他人所尊敬, 是一种更高级的肯定。 (四) 具有使命感 (责任感) , 即对于自己所从事的事业感到光荣。当把对个人的肯定与对事业的肯定联系起来, 就能够产生使命感, 并付出努力。 (五) 具有归宿感 (信任感) , 即对于自己所在的集体感到信任, 并且愿意与集体共存。当把对个人的肯定, 对事业的肯定, 和对与自己的集体联系起来, 就会产生归宿感。这种归宿感会引起对周围人的信任, 并看重其本身而不是看重其它物质, 从而导致更多的利人行为。
其次, 从社会的客观认识上来看, 是关于军人集体 (即军队) 的荣誉感。包括: (一) 正义化。即认为军队所从事的事业, 是为绝大多数人做出贡献, 是伟大而崇高的事业, 因而军队和军人总是站在道义的肯定面。这不仅要求整个群体的正义化, 也要求群体中每个个体的正义化。这是对一个群体拥有荣誉感的核心条件。 (二) 主流化。即认为军队处于整个社会的重要位置, 所以它所从事的事业是社会进程的重要环节和主题, 进而形成社会主流化, 因而得到社会重视, 这是对一个群体拥有荣誉感的客观条件。 (三) 专业化。即认为军队所从事的事业具有较高的专业性, 一般社会成员如不经过较长时间的学习无法完成, 因此军队中的个体具有较低的可替代性。当专业化和正义化结合的时候, 会使军队产生神秘感;当专业化、正义化和主流化结合的时候, 会使军队产生崇拜感;而神秘感和崇拜感是荣誉感的重要组成部分, 所以这是对一个群体拥有荣誉感的主观条件。 (四) 群体回报。即认为军队和整个社会比较起来, 具有一致认可的包括物质、权利和声誉在内的较高回报, 并且社会认为这些回报是正当的。这是荣誉感形成的物质保证。
3 如何培养军人的荣誉感
3.1 正义化的全方位教育。
应该加强军人教育。一方面, 全面透彻, 深入浅出地介绍我国党史、军史、任务、宗旨。另一方面, 强调对军人的素质教育及个人养成, 从公共道德到个人礼仪, 从卫生习惯到业余爱好, 都能体现军队和军人的正义性, 维护军队和军人的荣誉感。
3.2 专业化的工作方式。
正是由于专业化的工作方式, 才使军人与普通的人不一样, 这构成军队的荣誉感的主观条件。每一次建功立业, 比任何宣传更具说服力, 更加强化荣誉感。这就要求军人在任何时候, 强调这种专业性, 增强在实践能力, 避免走形式, 走过场。
3.3 定位准确的社会宣传。
对于军人荣誉的社会宣传是对军人作为社会存在的实际反映, 并在客观上创建出一个军人的典型形象。因此社会宣传具有两个作用, 其一是使社会大众形成对于军队与军人荣誉感的共识, 达到一种荣誉感的客观存在。其二, 使军人形成对于军队和军人荣誉感的认同, 形成他们追求和维护荣誉感的动力。要达到这两个作用, 就要求社会宣传必须准确, 一方面, 要突出军人的各种贡献及其优秀素质, 使整个社会肯定其荣誉感;另一方面也要突出作为单个军人的荣誉构成, 使一名普通军人也有触手可及的对荣誉的目标, 并形成军人的行为准则。
3.4 科学的部队管理。
荣誉感强调士兵的主动性, 因此在部队的管理中, 也应该创造一种鼓励士兵主动性, 保护士兵荣誉感的环境。首先, 对士兵进行关于军队和军人正面的宣传, 树立士兵的荣誉感;其次, 对士兵进行正面的引导, 对士兵追求和维护荣誉感的言行加以鉴别和肯定;最后, 对于不尊重, 不珍惜荣誉感的言行进行及时纠正, 同时维护并正确处理集体与个人荣誉的关系。
参考文献
[1]忠诚卫士修养.人民武警出版社, 2014年.
[2]武警部队政治部宣传部组编.迈好警营第一步.人民武警出版社, 2009年.
作为一名军人，时时刻刻都在准备打仗，捍卫国家的主权、安全和统一，时时刻刻准备为祖国献出生命和鲜血，去履行那神圣的职责，这就是军人! 军人本色!
在我军的成长中，军人的核心价值无时无刻不在体现。
上甘岭战役，敌我双方持续鏖战43天，反复争夺阵地59次，我军击退敌人冲锋900多次，歼灭敌军2.5万余人。虽然，我军伤亡非常惨重，但无一人退缩。涌现出了以身体堵塞敌人枪眼，为部队冲锋打开道路的特级英雄黄继光;双腿被打断仍坚持指挥战斗，在生命的最后一刻，与敌人同归于尽的一级英雄排长孙占元等等。他们的壮举可歌可泣，他们的精神永驻我们心间。
这是一种什么精神在支撑着中国人民志愿军的斗志的?是忠诚于党，热爱人民，报效国家，献身使命，崇尚荣誉的价值观支撑着革命军人所向披靡。难怪美国人惊叹：“这是一支不可战胜的部队，这是一支具有‘谜一样东方精神’的部队。”
这种精神正是来自于革命军人对党的无限忠诚，对人民的无限深情，对国家的无限热爱，对革命军人职责荣誉的誓死捍卫。正是有了这种精神，我军才从小到大、由弱变强，形成了强大的战斗力。
这种精神来自我们军人对于祖国和人民的责任。责任如影相随,尽责是本分，更是我们通向未来成功的必由之路。
，四川汶川抗震救灾斗争中真实的场景仍然记忆犹新：余震来临前，部队指挥员挥泪下了死命令，让已经钻入废墟的人员马上撤出，一个刚从废墟中带出一个孩子的战士跪下来大哭，对拖着他的战友说：“求求你们让我再去救一个，我还能救一个!”这种用对党、对人民无限忠诚刻画出来的感人场景，这正是当代革命军人核心价值观的完美展现。
在那逝去的日日夜夜，究竟留下了什么呢？年轻时在峥嵘的日子里，事业蒸蒸日上却感到压力倍增；生活在烂漫阳光里，却无缘的低落。一句名言：阅历就是人生的全部收获，是人生路途的照明灯。曾少痴狂，细细数来，才渐渐感悟，没有梦想的引航，哪有生命如花的绽放？没有信念的执着，何谈一生无悔的执着？五十五年的漫长岁月，对于我，或许是日复一日母亲的关切，日复一日母亲的支持。尽管母亲不是导航，但亲情的温暖，坚毅的目光，即使在任何人生的低谷，都让我不会迷茫。因此坚守自我，热爱生活，因此情有独钟的奋发努力，从不动摇。
军人生涯，使我养成了坚守自律的习惯，凡事只要有纪律的地方我都会严格遵守，只要能坚持的使命我都能坚持，坚守。初为军人时，很多年轻人难以忍受酷暑严寒，难以忍受艰苦的训练，站姿经常受到领导的批评。也许是从小吃过苦的缘故，也许是母亲一再的教导，无论条件如何残酷，我都会以军人的姿态站好每一班岗，写好每一篇资料。这种习惯一直伴随着我，一向耿直不懂变通的我，在军营里却受到领导的一再嘉奖与支持，直到到了地方参加工作，做了干部的我，一再坚守着我的个性，军人的气质不变，军人的本色不变。
时光无情的吞噬着人的青春，天命之年的我，更意识到了用心去工作、学习和生活的重要性。我本可以退在二线颐养天年，不用在坚守那些军人的严肃。一向不服老的我，却愿意继续充实着自己的生命，喜欢在学习中继续挖掘自己的亮点，更晓得这一天天都是我的生命，不用心去珍惜这分分秒秒，人生价值就不会完美实现。我继续开车，继续工作，喝茶、看报、写文章及管理文学社，用我的余热激情我的人生，我真正意识到工作就是人生，学习就是人生，工作就是很好的利用生命。
坚守，一个有力的词汇，可有时多少人能坚守一份工作、一份真情呢？
白天，我在单位坚守着工作，认真负责的在工作中充实自己。夜晚，我埋头江山文学，整理拜读着一篇篇赏心悦目的文字。学习就是要用心去学，生活就是要用心去悟，只有这样你的人生才不会虚度。如果你的工作不用心去做，就不可能做好；你不用心去做，就不可能得到应有的回报；你不用心去做，就不能高质量地完成任务，就不可能让你得到质的提升,就不可能体现你的人生价值。因此我们要用心去工作，用心去学习，用心去生活，用心去努力，用心去感受，用心去感悟，用心去面对一切。
用心坚守，用心感悟，就如一位雕刻家手持刻刀精心琢磨细细修剥一块玉石，那落在玉石之上的每一刀，正如我们心灵中的一次次感悟，那块玉石在雕者一刀刀着意的雕刻下成了不朽的艺术品，而我们的心灵也正是在一次次不断的感悟中升华到了一个更高的境地。
坚守一段情感，如惆怅彩云飞，碧落知何许？不见合欢花，空倚相思树。那是一种不言表却有着深深思念的坚守。如果以一句缘分已尽，便可以作为借口忘了过往，那违心的话能遮掩空间浮沉，还能遮掩心壁上那激流的血液吗？雪花飘飘寻梅宿，梅花朵朵放幽香，一再为两人若是长久时，何其在朝朝暮暮。这句诗感动，感动这份执着，这份缠绵。动听的甜言蜜语不足以证明爱的深度，唯有一份相守见证着人间的刻骨铭心，见证着不老的坚贞的守候。
人生的每一个台阶，每一个小站，任何人的生命都不会带着聚光灯，也不会终身有夺人眼球的华服。在流淌的岁月和执着的一生中，只有依靠自己，坚持努力，为自己带上光环。只有恪尽职守，人生正道是沧桑。既然选择了生命的航线，就义无返顾的坚守。在付出得到认可的那一刻，人性也在升华，这痴狂的钟情，才可以绚丽一朵生命之花。回首生命历程，最感动的或许不是什么创举，而是梦想的情怀，和义无返顾的坚守。陈寅恪先生是一位真正有学力的教授。而他的学历寥寥。他学贯中西，精通多门语言。可以为学问潜心研究，而不愿为了某个学位费尽心思。他的学生曾有所不解，曾小心翼翼的问这位大家，先生却说：若我谋得一个学位，必定花费几年时间，倒不如把时间花在我认为有意义的事业上。这就是他对学术的坚守，因为喜欢成了不可动摇，不可分割的一部分。因此选择了自己的研究岗位。心无旁鹜，毫不动摇，做出巨大的学术贡献。
脱下军装，布衣的我依旧保留着军人的本性，虽不敢与陈先生相提并论，然在小我的世界里，依旧对自己的喜欢情有独钟，挂职企业，尽管时时&&身心俱疲，却依旧乐在其中。因为坚守，充满激情力量，因为坚守，却义无反顾，因为坚守却对文笔痴狂。无论忙与累如何作祟，依旧不能动摇那颗酷爱文字的心。无论是心灵深处那深深的喜欢，还是内心被感动得稀里哗啦的温柔一角。无论是偶入忧伤，尽情感叹世态炎凉，还是梦回青年的橄榄味道，尽情用文笔流畅。喜欢多情的朦胧，喜欢霸气磅礴豪爽，喜欢悠悠脉脉怡心自然，喜欢中庸人际，游刃人间&&无论哪种抒发方式，依旧钟爱我的文字。这也许就是我坚守在我的精神世界的光芒。内心世界里的涌动。
如若坚守，人间大爱无限。不知道你是否还记得，那个冬天，杭州满城飘雪，对那个温婉娇柔的地方，这场雪可谓是地冻天寒。图书馆是最温暖的地方，馆长对图书馆全天开放，无论乞丐还是流浪汉，当有人对此向馆长投诉，馆长却说，我无权禁止他们进入，但你有权离开。如此在冬日的杭州，开辟一片春光融融的春天。这是人性对爱的坚守，对人间情的钟爱。正是因为人们对这份爱的情有独钟，便让身边流淌美好。也许有一天，当你凄凉无助，穷困潦倒时，你仍然可以迈入图书馆。啃食精神食粮，也许有一天&&太多的也许，不会让爱褪色，请深深吸一口气，那份情有独钟爱的坚守。
就在空气里，梅兰芳坚守戏剧，钱钟书钟于译文，啊Q因为坚守了某种精神出名。其实有时候坚守也不应该，咱不说某个人，看这类人：早晨起来，就抱怨馒头太硬，豆浆不甜，空气不够新鲜。昨晚楼上太吵，一夜没有睡好。赶到单位，就急急向同事诉说，结果被老板抓了个正着，挨了老板的训，于是乎又抱怨老板太刻薄。晚上本来就是和家人团聚，怎奈，又认定那种中遭遇是上辈子造了什么孽，这辈子来还。于是从早到晚坚守抱怨，情有独钟的像个怨妇。不懂坚守的人没有快乐，不懂坚守的人没有尊严。咱看也有这类人：总在高呼上帝关关一扇门就会开一扇窗，结果也没开窗。想想这浮生，本为金色前程而来，只是至今一无所有。无车无房无票子，看人家，古董都藏满屋子。又怪父母没给堂堂仪表，妻子不是贤内助，没助我成功。怪老板不识英雄。生活之不幸，那就算命吧，门前就不该有那棵柳树，门楼就不该朝那个方向开，高楼与我如蜀道，难于青天不复来。只坚守自己不如意，却不问：哪有人生尽如意！
不再年轻的我，事业没有大起大落，生活依旧平淡如水。我没有过多的奢求，只求独守我多年来的军人本色用我穿过的军装，染绿身边的风景；用我纯美的心灵，抒写人生的精彩！
一、军人保险制度的建立
军人保险是国家通过立法, 设立专项基金, 在军人遇到死亡、伤残、疾病、年老等风险时, 永久或暂时丧失劳动能力, 以及因军人职业连带风险影响军人家庭生活时, 给予军人及家属一定经济补偿的一种社会保障方式。它是社会保险体系中的重要组成部分, 具有社会保险强制性、保障性、互济性、福利性和社会性等特点。军人保险制度是军人保险运作的核心, 而法律与政策则是军人保险制度的外在形态。在中国计划经济时期, 军人的生活保障实行供给制, 衣食住行、生老病死, 全由国家包下来;复员、转业也均由国家统一安置。改革开放以后, 军人的生活、医疗、养老等问题如何适应市场经济的发展, 引起了社会各界的关注。中国《宪法》第45条规定, “中华人民共和国公民在年老、疾病或者丧失劳动能力的情况下, 有从国家和社会获得帮助的权利。国家发展为公民享受这些权力所需要的社会保险、社会救济和医疗卫生事业。国家和社会保障残废军人的生活, 抚恤烈士家属, 优待军人家属。”中国《劳动法》第70条明确规定, “国家发展社会保险事业, 建立社会保险制度, 设立社会保险基金, 使劳动者在年老、患病、受伤、失业、生育等情况下获得帮助和补偿。”并规定在上述情况下劳动者依法享受社会保险待遇。这为建立中国军人保险制度提供了根本依据。
1997年3月颁布的《中华人民共和国国防法》第60条明确规定, “国家和社会优待现役军人……国家实行军人保险制度”, 这为建立和实行中国特色的军人保险制度提供了法律依据。1998年7月经国务院、中央军委批准, 解放军四总部联合颁发了《军人保险制度实施方案》, 主要规定了军人保险工作的指导思想、原则、目标、基本险种设置、基金管理和管理体制等具体内容, 明确了“军人保险制度是国家社会保障制度的重要组成部分。军人保险与军人抚恤优待、退役安置等共同组成具有中国特色的军人社会保障体系。”这一规章的颁布, 标志着中国军人保险制度正式启动。
2000年6月, 根据全国人大常委会的计划安排, 《军人保险法》立法工作正式启动。《军人保险法》是军人保险的基本法律, 它既是《宪法》、《国防法》、《劳动法》的立法细化, 又是军人保险具体法规的直接法律依据, 有承上启下的重要作用。其内容主要对军人保险立法的指导思想、基本原则、军人保险的主体与客体、权利和义务、管理体制、保险项目、保险待遇、保险基金运作、法律责任等作出基本规制。该部法律的出台, 将为开创军人保险制度新局面打下坚实基础。
二、军人保险制度的发展
从《军人保险制度实施方案》颁布到目前为止, 已颁布各种层次的涉及军人保险的行政规章和政策性规定达十几个, 这些军人保险制度的实施产生了较好的社会效益和军队效益。
1998年7月, 解放军四总部联合颁发了《中国人民解放军军人伤亡保险暂行规定》, 确定对于因战、因公伤亡的军人以及因病致残的义务兵可享受伤亡保险待遇。这是中国军队第一项军人保险制度, 标志着军人保险从理论走向实践。该《暂行规定》共分7章31条, 对伤亡的性质、保险内容和范围、保险给付、保险受益人、伤亡性质与评残、基金筹集和管理以及违法责任等都作了相应的规定。伤亡保险按死亡与伤残两种情况确立不同的经济补偿标准。因战、因公致残的军人以及因病致残的义务兵, 根据伤残等级和伤残原因分别享受42到6个月不等的保险金。国家为军人伤亡保险设立专项基金, 伤亡保险基金主要由国家、军队、个人三方共同筹集, 专门用于军人伤亡保险的给付。
为使军人退役后能够享受与地方人员同等的医疗保险待遇, 经国务院、中央军委批准, 国务院办公厅、中央军委办公厅于1999年12月颁发了《中国人民解放军军人退役医疗保险暂行办法》, 这是继出台军人伤亡保险制度后, 中国出台的第二个军人保险险种。实行军人退役医疗保险, 即由国家财政拨款和军人缴纳保险金为军人建立医疗保险账户, 其适用对象包括解放军和武警部队师职以下现役军官、局级和专业技术四级以下文职干部、士官、义务兵和具有军籍的学员。军人退役医疗保险基金由国家财政拨款和军人缴纳的退役医疗保险费组成。国家按照军人缴纳的退役医疗保险费的同等数额, 给予军人退役医疗补助。军人退出现役后, 按照国家规定不参加城镇职工基本医疗保险的, 由军人所在单位财务部门将军人退役医疗保险金发给本人;按照国家规定应当参加城镇职工基本医疗保险的, 由军人所在单位财务部门将军人退役医疗保险金转入军人安置地的社会保险经办机构。这一《暂行办法》的出台, 目的是为了保障军人退出现役后享有国家规定的医疗保险待遇, 重点在于与地方接轨。
军人保险制度的发展, 不仅体现在险种的增加, 还体现在政策法规的完善方面。2000年5月, 总后勤部、劳动和社会保障部印发了《关于军地医疗保险个人账户转移办法的通知》。2000年10月, 总后财务部下发了《关于军人伤亡保险若干问题的处理意见》。2002年10月, 三总部相关部门联合下发了《关于进一步加强军人伤亡保险管理工作的通知》。这些政策对军人伤亡保险办理程序资格认定审批权限管理要求以及特殊情况作了进一步的规范。随着军人保险险种的陆续出台, 也推动了军人保险基金管理制度的建立。2000年3月, 总后勤部出台了《军人保险基金管理暂行办法》。2000年11月, 总后财务部出台了《军人保险基金管理工作考评暂行办法》。2003年12月, 为了解决军人配偶随军未就业期间的基本生活保障和社会保险补贴待遇及社会保险关系衔接问题, 解除军人后顾之忧, 经国务院、中央军委批准, 国务院办公厅、中央军委办公厅联合颁发了《中国人民解放军军人配偶随军未就业期间社会保险暂行办法》的通知, 确立了军人配偶随军未就业期间的社会保险制度, 对军人配偶随军未就业期间的基本生活补贴和养老、医疗保险个人账户补贴待遇等社会保险问题作了规定, 还制定了针对转业到企业工作的军官、文职干部的养老保险办法等。
三、军人保险制度的完善
军人保险制度是国家社会保险体系的重要部分。当前, 中国社会保险虽然发展很快, 但在各地区、各人员间发展并不平衡, 而绝大多数军人将退役成为地方人员, 这就客观上造成军地制度接轨难, 影响了军人保险制度的发展速度。因此, 军人保险制度必须进一步完善, 与社会保险制度在体制形式、运行机制、主要险种设立上协调一致起来。在国家经济实力不断增强, 社会文明程度不断提高的背景下, 完善军人保险制度应从以下几方面入手:
一是进一步完善军人伤亡保险和医疗保险制度。完善军人伤亡保险制度总的设想是理清保险关系, 明确保险责任, 采用不同的保险方式和改进军人伤亡保险基金管理制度, 扩大军人伤亡保险的范围, 进一步提高保障力度, 减轻军人后顾之忧。比如, 可以将军人伤亡保险与商业保险结合, 遵循军人伤亡保险有关法律规范收缴保险费用、组织基金、确定责任、分配保险主体与保险对象的权利义务、规范赔付行为, 以团体意外伤亡保险合同为纽带, 借助商业保险公司的“大数效应”分散风险。完善军人医疗保险制度可以借鉴地方医疗制度改革的经验, 在军人退役医疗保险制度的基础上进一步加大改革力度, 对现役军人的医疗实行基本医疗免费和特殊医疗免费与自费相结合的医疗保障模式。还可以考虑借鉴其他国家军队的做法, 设立军人家庭成员的医疗保险, 提高军人家庭长期的抗高风险能力。
二是尽快建立军人退役养老保险制度。养老保险是社会保险最重要的组成部分, 中国城镇职工养老保险正朝着由国家基本养老保险、企业补充养老保险和个人储蓄性养老保险相结合的三大支柱养老保险体制方向发展;农村养老保险也在迅速发展之中, 并呈现良好势头。按现行政策规定, 军人服役年限视为养老保险缴费年限, 但军人又没有养老金账户和基金积累, 所以地方经常以此为由拒绝接收转业退伍军人。有的单位即使接收, 也不按规定为其补足养老保险金, 极大地损害了退役军人的合法权益。
三是加快研究开发军人特殊补充保险制度。军人伤亡保险、军人退役医疗保险、军人退役养老保险构成了军人保险的基本保险体系, 这对于保障军人社会保险的基本权利起到了基础性和决定性的作用, 但这仅仅是最基本的保障。因此, 必须在目前已经和即将设立的三大基本保险基础上扩大保险范围, 比如设立军人特殊环境伤害保险法律制度、军人退役安置保险法律制度、军人家属失业保险法律制度, 还可以设立军人退役医疗补充保险和退役养老补充保险等, 以此提高军人的健康质量和生活质量, 增强抗风险能力。
参考文献
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在武夷山，有一名年纪尚小的游客，不慎落入水中。母亲李艳立马跳进水中，小孩被救了上来。但李艳却用了太多的力气，加上水势的急速，上岸成了一大难题。这时，只见一个白影纵入水中，导游见状，也立刻跳下水。那个白影奋力地托举着李艳，几经波折李艳被成功救上岸。然而，那个白影却久久没有出现。
于是，大家四处寻找，一分钟，两分钟，五分钟…….还是不见踪影！眼看天空下起了倾盆大雨，然而没有一个游客离开。终于，在四个小时后，在距离事发地十多米的下游找到了。
残酷的现实，摆在了眼前，他已经僵硬了，两只手却仍呈现出往上托举的姿势…….大家都知道，如果一个会游泳的人，只要给自己留下蹬一脚的力气，哪怕是一点点，他就不会死。
看着这个英气逼人，年仅29岁的小伙子就这样牺牲了，家人悲痛欲绝。但是却又骄傲地说：“这个儿子值得骄傲。”他是慷慨地把生命的希望留给了别人。
冰心说过：“爱在左，情在右，走在生命的两旁，随时播种，随时开花，将一径长途点缀的花香弥漫，是穿梭拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可流，但不觉得悲凉。”苦往的人生，能为另一个独行的生命播撒希望，这就是人生的一种感动。
有一种魅力可能写在你的脸上，可能表现在你的举手投足间，可能隐现在你的言谈里，也可能体现在更细微的方面，即使你身穿便装，有人见了你，会说：“你是军人吧？你当过兵吧？这就是你身上的军人感染力，它已经成为你生命的一部分。你们总是在抉择之中，给予别人生命的礼花，让人们的灵魂得到升华，慷慨地开花，慷慨地播种希望，从而收获一份感动，一种坚强，一种崇高的魅力。
身边的军人故事
“男儿何不带吴钩，收取关山五十州。请君暂上陵烟阁，若个书生王虎厚？”每当读到这首诗，我都会想到军人。他们是可敬的，用自己的身躯为我们撑起一片蓝天；是坚强的，不畏惧困难迎难而上；是无私的，用自己的一生来捍卫祖国的和平！
一个酷热的夏天，太阳炙烤着大地，我等来了公交车，找了个座位坐了下来。车缓缓地开了。“吱—”车门开了，上来了一位六十多岁的老军人。他身材中等，穿着一身褪了色的绿军装，拖着右脚，拄着拐杖，吃力地走着，找了一个座位坐了下来。车子就这样载着满满的一车人，又经过几个站。车停了，上来了两位年近七旬的老人。我环顾了四周，发现已没有了空座位，可大家依然是那么的悠然自得，有的在无聊地嗑瓜子，有的正痴迷于手机，有的借着舒服的椅子睡起了大觉，有的在欣赏窗外的风景 „„一切是那么的平静，谁也没有想到要给老人让座。
我和这位老军人同时站了起来，给两位老人让座，我心情十分的舒畅，心想：你是大人，是军人，主动给老人让座，品质真高呢！我是小学生，应该给老人让座的。啊！军人不但让座，还扶着老人坐下了，老人坐下后，他抬起了头，目光凝视着窗外，是那样的严肃，看不出一丝的炫耀，是多么的令人敬畏啊！突然，一个急刹车，我不小心踩到了老军人的脚，我红着小脸，轻声地说了一句对不起。咦？他怎么没反应，是不介意还是„„
又过了几站，老军人要下车了，他刚一迈脚，吹来一阵风，把他的裤脚吹了起来，“什么！老军人的那一只脚居然是一只假肢！”我默默惊叹道，“一位残疾的老人都能让座，其他人有什么理由不让座呢？我们应该像老人学习学习。” 这件事表现了老军人身残志坚的高尚品格，像这样的事例数不胜数，然而还有太多太多的事迹我们未曾知晓，因为军人从不张扬！他们用自己高尚的灵魂，唱响了一曲军人之歌！都说军人是可歌可泣的，那是因为他们能将祖国的嘱托、人民的安危牢记于心，能够用铮铮铁骨捍卫祖国的山河。军人，世界认同你们，祖国更需要你们，在战火纷乱的年代里，需要你们扛枪打仗，为解放全国而流血牺牲；在白鸽飞翔的年代里，需要你们保卫家园、镇守和平；在经济发展的浪潮中，更需要你们为“四化”建设，为美好的憧憬而不懈努力。祖国不能没有你们，有了你们，才会有今天美好幸福的生活；有了你们，我们不在担心祖国的不和平；有了你们，我们不再为祖国山河被夺去而哭泣！
