乐观之花绽放心灵(精选11篇)
失败的作文摆满一桌,我又跌倒这无穷无尽的深渊。看窗外,那枯黄的叶子在秋风的袭卷下,似飘,似落。一股凄凉之意袭来,偶然看到一句诗“自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。”不觉轻吟,心中仿佛有一株坚定地乐观之花在绽放。
透过字里行间,我仿佛看见了一位怀才不遇,壮志难酬的诗人超凡脱俗的乐观心境。风华正茂的刘禹锡想要强国富国,他怀揣着一颗爱国保国之心进行着政治改革。仕途之路曲折险阻,他的改革似乎更是翻越一座山峰,他攀到半山腰却无助的跌落于山脚。改革失败,他被永远的逐出京城,贬至和州。
人间世事不尽人意,也许我们败在人生的挫折和磨难中,一时的失败不能否定我们的一切,心存坚定与乐观去面对前进路上的坎坷,定有柳暗花明的人生。
刘禹锡身居陋室而感陋室不陋,一句“斯是陋室,惟吾德馨。”的文句排遣他那愤懑的心情。他坐在席上,静静弹奏一首古琴,阅览书籍寻找救国报国道路,他昂首眺望远方,那遥不可及的京城,盼望着能再回朝廷一展才能,强国富国。
时光如箭飞快逝去,“二十三年弃置身”的悲苦遭遇不能击倒那坚定乐观的他。沉舟侧畔定千帆竞发,病树前头万木争春就是他心中的梦。
刘禹锡那坚定娱乐换的心境给我一心灵的滋润,心中仿佛有一株坚定地乐观之花在绽放,那灿烂的花姿似乎是我那灿烂的明天。
我扫视桌上那失败的作文犹如前进道路上的一道道深坑,也许我被跌倒,也许我曾困住而止步不前,但那坚定与乐观精神激励着我有战胜困难的勇气和信心。
春风化雨,真情感化
“人非圣贤,孰能无过。过而改之,善莫大焉。”学生犯了错误,迫切想得到的是理解和帮助,而绝不是粗暴的批评和惩罚,班主任应该最大限度地理解、宽容、善待他们,引导他们逐渐走上健康成长的道路。记得那年我当一年级班主任,一天中午,还没进教室,就看见我班有一位学生被几个家长“押”着,骂骂咧咧、愤愤不平的家长正围住那哭哭啼啼的学生,等着看我如何发落。原来是病怏怏的留守孩子婷婷,她连续几天都被发现“偷喝”别人的牛奶、饮料。今天,整整一个小组学生带来的牛奶和饮料无一幸免都被她喝了一两口,被家长们抓个正着。劝走几位家长,只留下一位医生家长教育她,请她从卫生和健康的角度给犯错的婷婷讲道理,同时我在教室里心平气和地劝解:“孩子们,老师猜婷婷实在是太渴了,可是找不到水喝,又怕把一个人的水全喝掉会让这个小朋友生气,所以就每瓶只喝了一口。她这样做是不想让大家发现,说明她还是想和你们做好朋友。既然是朋友,我们就应该帮助她,只要她在教室里有水喝,她就不会随便喝别人的东西。”在我的鼓动下,学生们纷纷表示:以后同学们每天轮流带一瓶水、牛奶或饮料给她喝。教室外,婷婷已经被医生家长说服;教室里,善良的学生们向她伸出了援助之手。如释重负的我连夜去家访,看到她家中一贫如洗,照顾她的爷爷耳聋眼花。面对此情此景,我庆幸自己作的决定。以后婷婷每天接受别人送的水和饮料时,我都会要求她深深地鞠一躬,并说声:“谢谢!”一个月以后,婷婷的坏毛病完全改掉了,每天会自己带水喝,还主动提出为班里做事。她每天整理讲台、擦洗黑板和窗台,一直坚持到五年级。在她身患重病去住院治疗的前一天,还自愿帮同学打扫楼梯。班里学生的宽容和老师的理解无疑给了她爱的鼓励,给了她进步的动力。
纯真至善,循循善诱
“人之初,性本善。”少年儿童善良的本质需要加以保护。班主任不能因为学生一犯错误就把他当作坏孩子。问题学生的错误大多是心理问题,不能轻易或者盲目地定性为道德品质问题。寒假过后新学期开始,班里的学生还沉浸在春节喜悦的气氛中,看见阳阳闷闷不乐报完名,就趴在课桌前,我有些担心。果然不出所料,好几个学生都遭到阳阳的暴力“袭击”,他粗暴、冷漠的态度令我措手不及。与家长取得联系后,了解到他的父亲刚刚病逝,我不禁对他多了几分怜爱之心:父亲在世时备受宠爱,且一贯以自我为中心,突然间失去了父亲,他心中一定缺乏安全感。经过反复谈话得知,他把同学善意的批评当作嘲笑,认为同学是在轻视自己,于是就有了报复行为。为了不让这种情绪继续蔓延,班会课上我毫不避讳地说:“阳阳父亲去世了,他心里很难受,又怕别人嘲笑,控制不住就打了人。”此时,被打的学生都表示原谅他,阳阳哭了。学生们在我的引导下真诚地劝慰阳阳:“不要哭,要坚强,爸爸不在了,你就是家中的男子汉!”并表示今后在班中大家都要多关心阳阳。为了帮助他调整情绪,班会上我请同学轮流给他讲古今中外孤儿的励志故事。为了帮助他改变形象,我任命他为“小助教”,利用课间帮老师搬教具、书本的机会,多与他交流、沟通。后来,我教他用写日记的方法倾诉自己的喜怒哀乐,还教育他主动承担家务,为妈妈分忧。一学期下来他性格温和了许多,并学会了与同学友好相处,一年后他成了母亲店里的小帮手。作为老师,特别是班主任,要主动担负起转化问题学生的担子,要主动和家长联系,深入了解“问题学生”的心理障碍,对症下药,在心理激励中产生良好的情感效应,以便及时挽救他们。
亮化优点,启迪心灵
古人云:“用兵之道,攻心为上。”可见心理战术的重要,教育之道亦如此。人之所以自卑,是看不到自己的优点。在转化问题生时,教师通过有针对性的心理暗示,可以帮助他们转化思想和行为,使他们发现自己的优点,激发他们健康成长的内驱力。十年前,全县农村小学实施教学资源整合大举措,撤校并班后,我接受了中心小学毕业班的教学任务,学生多来自于偏远村小,大多数是留守儿童。这些学生肚子里墨水不多,脑子里鬼主意却不少,由于缺乏管教恶习难改,不少学生还产生了自暴自弃的心理,他们故意出风头,有的扰乱课堂教学秩序,有的扰乱就寝秩序,还有的逃课上网吧。要让这些学生迅速适应寄宿生活,把他们教育成为合格的小学毕业生显然是一个令人头疼的问题。每天,我让学生们轮流说说自己的优点和他人的优点。每天,我精选一些家信发给几个非常调皮的学生,让他们朗读并照抄,并分别寄给自己的父母、家人。信的内容无非是告诉远在外地打工的父母和在家中的亲人,自己在学校里养成的生活习惯,如每天早上刷牙,晚上睡前洗脚,不拖欠作业、不逃课、不打架,还特别告诉家人自己在学校如何认真听讲、遵守纪律。两个月下来,出人意料的效果出现了,这些学生身上的坏毛病越来越少了,真的如在家信中所描绘的那样,他们穿戴整齐、举止文明、勤奋努力、精神焕发。积极的心理暗示,促使他们自觉地朝健康的方向发展,体验到了自身的价值,更激发出学习的兴趣和动力。
一、走进学生,与学生进行心灵的对话
吴正宪老师说,在育人的过程中,没有什么比保护学生的自尊心更重要;在学习的过程中,没有什么比激发学习兴趣更重要;在交往过程中,没有什么比尊重个性更重要。张齐华老师说,让我们的课堂充满活力。其实这活力我认为就是生命的活力。不仅是知识的传授,技能的训练,还有数学文化的渗透,更重要的是情感的交流,习惯、态度价值观的形成,这对学生一生的成长至关重要。课堂上张齐华老师充满激情的话语,幽默风趣的谈吐,绝佳的口才,流露出他对学生的喜爱、赞赏,无不让学生情感共鸣,备受鼓舞,深受启迪,使干巴巴的数学课从平平淡淡的一杯白开水变成了浓烈醇香的陈酿酒。
二、走进课堂,关注学生的持续发展
1.两基变四基,提高学生的数学能力
在新修订的课标中由双基变为四基,补充了数学基本思想方法和数学基本活动经验。小学数学思想方法有很多,如分类的思想方法、比较的思想方法、转化的思想等。作为数学思想方法怎样去感悟,数学活动经验怎样去获得的呢?这就必须让学生亲身经历数学活动的过程,经历数学化的过程,经历做数学的过程。而且课堂上最重要的学习方式是学生动手实践、自主探究、合作交流,在他们你一言我一语的争论中,知识和技能便会形成。也许他们在自主构建知识的过程中就像盲人摸象一样会遇到许多困难甚至认识是偏差的,但在你一言我一语的交流中就会迸发出思维的火花,创新的火花,既获得了知识,又培养了能力。
2.两能变四能,培养学生创新能力
爱因斯坦说过:“提出一个问题往往比解决一个问题更为重要。”创新是一个民族的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力。因此,培养学生创新意识和创新能力是教育的重要功能,而发现问题和提出问题就是培养创新意识和创新能力的必要途径。在几位名师的课堂上,时时有学生提出一些意想不到的问题,当教师发现学生针对教师的讲解或者学生的讲解提不出问题时,教师就说请允许我先提一个问题好不好?于是教师提问开导了学生的提问,学生或质疑,或反驳,课堂上充斥着不同的声音,這就是数学的课堂。因为数学教学就是在不断地发现问题、提出问题、分析问题、解决问题的循环反复的过程中培养、发展和提高学生的思维品质和学习能力。
教学有法,教无定法。当我们教师都蹲下身来与学生进行心灵的对话,真正走入了课堂,关注学生终身可持续的发展,那么学生的心灵之花就会娇艳地绽放。
(作者单位 四川省富顺县东湖小学)
尊敬的各位评委老师,亲爱的朋友们:
大家好!我是号选手,今天我演讲的题目是:积极进取,无私奉献,让心灵之花尽情绽放。
1999年师范学校毕业的我,就光荣地成为了一名音乐教师,2004年,我又光荣地加入了中国共产党。从参加工作的第一天起,我就全身心的投入到教育教学工作中,我利用音乐老师的有利条件和同学们一起唱歌、发声、弹琴;一起学习,一起玩耍,一起进步,学生们对我“既亲近又崇拜”,既认定我是值得信赖的老师,又把我当作最要好的朋友,从而在学生心目中树立起崇高的威望。
爱孩子是教师的天职,没有爱就没有教育。我把爱镶在举手投足间,嵌在我的一颦一笑中,让学生时刻感受到了信任与鼓舞。我总是把学生看成自己的孩子,不失时机地为贫困的学生送一句安慰,为自卑的孩子送一份自信,为偏激的学生送一份冷静,让学生时刻沉浸在温暖中。工作中,我无私奉献,我每天利用早、中、晚三段时间对特长生进行训练,并放弃了周末的休息时间;生活中,我真诚关心身边的每一个学生,记得曾经有人说过:“虽然你面对的是几十个或几百个学生,他们的能力水平高低不等,但在家长的眼中他们却是唯一的,是完美的,我们不要在心里就给孩子划分出等级,那样做对孩子是不公平的。”是的,我认可这句话。所以我是在用爱心浇灌着每一朵稚嫩的花朵,课堂上严格要求,课下每一个孩子都是我的朋友,我的努力换来的是孩子们开心的笑脸,我经常听孩子们说:“丹丹老师,我很喜欢上你的音乐课,假如音乐课再多点那该多好呀!”听到孩子这样的话我的心中充满了甜蜜!
时光荏苒,岁月如梭,转眼间,在教育这块沃土上,我辛勤耕耘了13个春秋,无私奉献着,也收获了人生的第一桶金—无论是论文,还是教学设计,以及专业的比赛,我都榜上有名;市、区大型运动会和文艺汇演中,到处都能看到我活跃参与的身影;我与国家总政歌舞团的演员同台演出;我在艺术节上,为祖国歌唱!
成绩代表过去!如何才能让我们每一名教师都成为更加优秀的老师呢?我们十三中学也紧紧围绕“创业创新创优”的总目标,迅速掀起了新一轮的敬业奉献、拼搏进取、争当先进的热潮。并涌现出一大批爱岗敬业、无私奉献的先进典型:
老师,“捧着一颗心来,不带半根草去”。25年来,克服了家有脑瘫女儿,儿子还很小的生活困难,兢兢业业、勤勤恳恳、早来晚归,与学生相处在一起,时刻把学生放在心上,用她那事业心、责任心、赢得了学生对她的深深的爱,每一届学生都亲切地称她为“曲妈妈”。2007年她荣获省级师德先进个人、省级课改先进个人,2009年被评为“十大感动七台河”。这一切都源自于对事业和学生的热爱。
老师,积极投身课程改革,能够创新自己的课堂,把杜郎口的教学模式与自身实际情况相结合,课上得有个性、有特色,她的课堂成了我们区杜郎口教学改革成功试点,观摩课、家长听课日、校际交流课频频展示。学生在课堂上自信的讲解、争先恐后的发言、大胆张扬的青春个性,令人赞叹不已。课堂真正成了学生们展现自己生命的精彩舞台。
“一花独放不是春,百花齐放春满园。”像这样的教师,在我们学校不止这几个,很多教师面对教育改革的新形势,面临着知识更新、观念更新、工作创新的问题,积极投身“三创”活动中。我想,作为一名新时代的人民教师,必须实现人生的华丽转身。多年的一线教学让我明白,教育是一门艺术。教育的每一个方面,每一门学科,都需要教学研究,因为,“教育无小事,事事都育人”,无论从哪个意义上讲,教学研究都是多么重要!这让我更加的热爱自己从事的这份工作。我要把有如夏天般火热的的工作激情,转换成一种蓬勃向上的精神力量,让自己进入一种积极的工作状态,在教师平凡的岗位上重新塑造自己,充分释放自己的潜能和价值,我甘于平凡,但是拒绝平庸,我提升自己,不求浮华,不存侥幸,只要我们每个人都能在自
己的岗位上忠于职守,无私奉献,那么无数次平凡将凝成伟大,无数个普通将造就非凡。沐浴着“创业创新创优建设幸福之城”主题活动的春风,让我们以百倍的热情和干劲奉献出自己的青春和智慧!献身教育是我无悔的选择,追求更好是我一生的目标。让我们抢抓机遇,自我加压,争优创先,乘势而上,我们一定会迎来更加辉煌灿烂的明天!
如果把幸福比作鲜花,那么就是种子。
在家里,为劳累的父母递上一杯温热的茶,在他们生日时送上一张亲制的贺卡,考试时给他们一份满意的答卷,用心倾听、体会他们的唠叨,为他们拔下岁月留下的缕缕银丝、跟跟白发……当我们用心做着这一切的时候,我们会看到父母欣慰而幸福的笑容,一个温馨幸福的家就在我们的中悄然孕育。
在学校,碰到同学笑脸相迎,碰到老师鞠躬问好,看见垃圾弯腰拾起,交上最整洁的作业,写上最完美的答卷,把热情传给每一个人,用真诚帮助每一个人……这样,我们的校园就会充满欢乐,和谐,每个人的脸上都会洋溢着幸福的微笑。因为,我们的校园溢满幸福。
生活不会一帆风顺,头顶的天空有时也会密布,你的不再是明媚的阳光,而是黑色阴霾,这时需要我们有一颗乐观豁达的心胸,张开双臂,去拥抱阴霾,将它消散在我们火热的胸膛中。一颗的种子又悄然潜入我们的心中:你的人,因为他让你学会思考;绊倒你的人,因为他强化了你的意志;遗弃你的人,因为他让你学会;你的人,因为它让你增长阅历;你的人,因为他磨砺了你的;你的人,因为他让你懂得正人先正己,挫折,,一切不的待遇,让的种子撒满我们的成长之,让之花伴随我们一幸福成长。
下雨是因为云朵哭了,花开是因为风儿笑了,飘雪是因为太阳睡了,月亮圆了是因为星星醉了……风花雪月,春华秋实,我们在大自然中体会生活的多彩,感受生命的真谛。让我们也在大自然的包容与关爱中,播下一颗的种子,让这颗种子生根、发芽、含苞、绽放、灿烂出一个幸福的生态。
我们已经历或者正在经历的岁月,有的东西留了下来,有的注定永远消散。所幸的是,在擦肩的时刻,我们记住了彼此。如果我的微笑点亮了你,在你去的上多出一盏灯,那么我也会感觉温暖。
中国是一个历史悠久的国家,更是一个“文明古国”.讲文明是中华民族的传统美德,是我们每个人的责任与义务.随着时间的推移,我们的文明意识越来越强烈.一个人如果不懂礼仪,就好像树木没有枝叶一样,无法生存。对于个人来说,礼仪是一个人的思想道德水平、文化修养的外在表现,对于一个社会来说,礼仪是一个国家社会文明程度、道德风尚和生活习惯的反映。
在生活中,在我们身边,一个个文明故事正在演绎,一首首礼仪之歌正在唱响。但是,生活中偶尔也会有一些不和谐的音符存在。比如:有的人在公共场所乱扔垃圾纸屑、在公园随意攀爬树枝,践踏花草,在名胜古迹上或风景名胜区乱涂乱画,在公众场所随意吸烟,有的人出口脏话,粗话连篇,更有甚者随意损坏公共财物等等。
我们是国家的小主人,我们今天有了丰富的物质生活,更需要建设高度的精神文明。好的文明礼仪习惯,可以影响你的学习,你的生活,甚至将来的一生都将受用不尽,文明的举止,文明的行为,加上恬静、幽雅、舒适的学习环境,浓郁的文化氛围,会启迪我们不断探索,求知。因此,同学们让我们携起手来,还我们一个文明、美丽的校园,从现在起,从我做起,从每一件小事做起,我们应该坚决摒弃我们身上种种不文明的行为,养成良好的行为习惯。做一个真诚友爱、礼貌待人、品德高尚的学生,做一个勤奋学习、积极向上的学生。
文明就像一滴水,许多人的文明汇起来就是一片海洋,而海洋中总会有杂质;文明像一盏灯,灯光亮一些,我们身边的黑暗就会少一些。
让我们在心中亮起一盏文明的灯,在心中种起一朵文明的花,多一点耐心的等待,多一点亲切的关爱,就会使文明之花开得更加艳丽!
让我们用自己的点点滴滴的行动,谱写文明礼仪的乐章,浇灌美丽的文明之花。
文明礼仪从我做起
我们国家素以“文明古国”、“礼仪之邦”着称于世,是我国古代劳动人民千百年来重视道德修养、文明礼貌赢得的国际上的评价。
作为文化科技发达、经济生活富裕的现代人更应该要把古人的这一传统美德保持和发扬光大,使之不断的传承下去不愧于“文明古国”、“礼仪之邦”这个着称!
从古至今,关于文明礼仪的事情和榜样有好多好多举不胜举。古代有孔融让梨的典故;近代有雷锋叔叔的故事;当代有无锡最美丽司机吴斌和湖北“托举哥”周冲的事件等等。
通过学习和了解这些的典故、故事、事件等使我懂得了其实生活中大到社会;小到在学校和我们各自的家庭里处处有注重和讲究礼仪的地方,像见义勇为、文明谦让、乐于助人、尊重师长、同学之间友好相处、爱护公共财物、公共场合不大声喧哗等等„„
使我懂得了重视和讲究文明礼仪的人会得到社会的肯定和人们的尊重,反之会受到社会应有的惩罚及人们的谴责和唾弃!
以下有两个在我的生活中发生的事情,看看讲究和不讲究文明礼仪得到什么样不同的结果。第一件是发生在我自己身上的事情,第二件是发生我身边我看到的事情„„
记得哪是发生在我上小学一年级的事情了,有一天放学回家我跟奶奶手拉着手边走边跳的走在我们家小区的路上,突然间看到走在我们前面不远处的老爷爷手里提着的袋子破了,东西撒了一地正弯着腰很吃力的捡拾着,当时我看到了马上撒开奶奶的手飞奔了过去帮助老爷爷捡东西,后来奶奶也赶上来了一起帮老爷爷捡,得知老爷爷是坐在我们同一幢楼底楼的邻居后又帮他一起提着送到了家里,老爷爷摸着我的头直夸我是个懂事的好孩子。
当时那个时候我也不懂什么文明礼仪的事情,只是觉得被人夸奖的感觉很开心很受用!本来我以为这件事就这样过去了,哪知第二天放学回家老爷爷已经在门口等我们了,并邀请我和奶奶到他家去玩,还买了好多好吃的东西给我。通过聊天我知道了老爷爷是个退休的老师,年纪七十多岁了平常子女不在身边,我那天的举动让他很感动!
之后他经常邀请我和奶奶到他家去玩,给我买好吃东西又教我做作业,我刚上学时由于不太适应所以成绩不太理想,在他的帮助下有了很大的提高,最后我们俨然成为了“忘年交”我有不懂得总是去请教他,他也很耐心的为我讲解直到我弄懂为止。后来我们家搬走了虽然很少见面了,但是好几次我们正好在超市见面的时候他还是一如既往的很关心我和我的学习成绩,每次依然买好多好吃的东西送给我,我难为情不肯收他还生气了哩!
第二件事情发生在我小学时的母校门前的马路上,当时正值我们学校学生放学时间,马路上停满了前来接孩子放学家长的车子。其中,有两个家长因为不小心使车子互相碰撞了。其实碰的也不太严重只要互相礼让一下也就过去了,由于双方互不相让吵了起来还大打出手,使的本来就比较拥挤的马路堵得水泄不通,一片混乱。妨碍了别人的通行,后来警察来了,他们俩最终被带到警局去了,后来听说都受到了应有的惩罚!哎~如果,他们俩当时互相谦让,得到结果将不会是这样的„„
通过上述在我身边发生的这两件小事情,充分的证明了讲究和不讲究文明礼仪的区别,一个得到了别人的表扬和帮助而另一个却得到了应有的惩罚和谴责。
总之我们每个人都应该从自己身边的小事做起,从我做起、做一个注重和讲究文明礼仪的好公民,我相信只要我们每个人都从我做起,我们国家在经济高速发展的同时文明礼仪也得到不断的提高,使我们古代劳动人民传承下来的传统美德更好的保持和发扬光大,赢得世界人民的尊重!
文明礼仪
文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用,一是追求个人道德完善,二是维护公众利益、公共秩序。一个社会的公共文明水平,可以折射出一个社会一个国家的文明程度,一个人如果不遵守社会文明,小的会影响自身形象,大的会影响国家声誉。在清朝的时候,大臣李鸿章出使俄国,在一公开场合,恶习发作,随地吐了一口痰,被外国记者大加渲染、嘲弄,丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。公共文明是社会意识的一种体现,而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下,如果有人不注重自身的文明修养,他会有良好的公共文明吗?不会!个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起,从身边做起。所以鲁迅先生说:“中国欲存争于天下,其首在立人,人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养,人的文明修养并不是与生俱来的,而是靠后天不断完善的。要完善个人修养,首先要致力于读书求学,完善自身的认知水平;认知到达一定水平,就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善恶的能力,就要端正自身的心态,不违背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的标准,自己的修养便得到完善。这就是古人所说的:格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养,便有了推进社会公共文明的基础。
说到文明礼仪,我想到了一个故事。有一次,列宁同志下楼,在楼梯狭窄的过道上,正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁,就要退回去给让路。列宁阻止她说:“不必这样,你端着东西已走了半截,而我现在空手,请你先过去吧!”他把“请”字说得很响亮,很亲切。然后自己紧靠着墙,让女工上楼了,他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么。
这里我不想过多地举伟人的例子,因为这很容易令大家产生一种错觉:认为文明礼仪只是伟人、名人才具备,那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者认为即使践行了文明的要求,也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物,我们更需要一群有道德的民众。
而在现实生活中,还有不少与“素质不高”对号入座的行为,都是因为不注意、不在乎而形成习惯后在举手投足间不经意就暴露出来的。说到文明素质,其实,每个人内心都有向善、向美的天性,只是日复一日,因自我约束的态度、力度不同,才有了令人一目了然的区别。这一渐变,既与思想认识有关,更是一个行为习惯的养成过程。真希望我们在构建文明和谐社会的进程中,人人能抛掉坏毛病、养成好习惯,不容“小恶”,不拒“小善”,让不文明的画面、不和谐的音符,少些,再少些。文明礼仪是我们学习、生活的根基,是我们健康成长的臂膀。没有了文明,就没有了基本的道德底线,那我们纵然拥有了高深的科学文化知识,对人对已对社会又有何用?千学万学学做真人,说的就是学习应先学做人,学做文明人,学做社会人,清洁环境,文明校园,从我做起,从每一件小事做起,让文明礼仪之花在校园处处盛开。
我们不必埋怨这个社会的文明水平不高;不必埋怨自己的力量太单薄,对社会的影响不大。试想一下,面包里的酵母不是很少吗?可是,单凭这一点酵母,不是就把面包发起来了么。我们每一位同学都应该做这个时代的酵母,让自己的酵素,在这个社会起到应有的作用。同学们,让我们行动起来,“新世纪新时代,新国家新文明”,让我们在“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫,不要让文明只出现在纸上,要让它活跃在我们每一个人的心中,要让文明无处不在,让我们做文明的主人,让我们告别不文明的行为。让文明礼仪在全世界的任何一个角落里出现!
文明礼仪
文明讲礼仪是我国的优良传统。也是作为中国人的必须条件之一。
文明让世界更美好,我们每个人都要具备这种良好的习惯。文明说话,文明做事。文明就要讲礼仪。我们生活中基本礼仪:别人对你说话,你起码要能接话,不能人家说了上句,你没了下句,或者一味的说着啊啊啊,是是是。吃完饭退席时说:“我吃完了,你们慢吃。”坐椅子不要翘起来。吃饭要端碗,不要在盘子里挑拣。最后一个进门要记得随手关门。送人走要说:“慢走。”洗了手不要随意甩手,水会甩到人家身上很不礼貌。不随地吐痰或扔东西,在学校也有很多礼仪,有些同学认为太麻烦了,没有做到位。其实,这些礼仪不仅不麻烦,还可以让校园更美好。作为学生我们更应该讲文明,讲礼仪。
现在很多礼仪,我们都要遵守。任何事情都要讲礼仪,讲文明。这样别人会以你做榜样。这样一传十,十传百。就会有更多的人讲文明,讲礼仪。想象一下,如果人人都讲礼仪,讲文明,世界就是一个文明讲礼仪的世界,该有多么美好啊!
礼仪是体现个人素质教养的主要方面,礼仪是一个人是否有道德的基本评价标准,一个人有礼仪就可以被重用,就能成大事,就能受人尊敬,就能成为别人的榜样。从交际的角度来看,礼仪可以说是人际交往中适用的一种艺术,一种交际方式或交际方法。是人际交往中约定俗成的示人以尊重、友好的习惯做法。
【关键词】听课;评价;心灵
【中图分类号】G623 【文献标识码】A
每次听完课后,总会听到老师们说今天没发挥好,学生今天思维迟钝配合不好。今天上午的一节语文课同样出现了类似的结果,课堂上学生情绪低落,老师也显得无精打采。难道真的是学生积极性不高,思维迟钝的原因吗?
今天教师执教的内容是口语交际《我爱我的家》,参与作课的学生是二年级的孩子。当我知道这位教师要上这一课时,我还真担心孩子们太小说不出来什么,还害怕孩子们的语无伦次会让老师无法应对,从而使课堂出现尴尬的局面,因为这位教师还是一位教龄才三年的老师。可是孩子们在课堂的表现让我惊呆了,我不得不佩服孩子们是如此地纯真、如此地可爱。
镜头一:老师让一位孩子说说自己的爸爸妈妈是如何爱自己的,当这个男孩子说到妈妈半夜背着他去医院看病时,眼睛顿时湿润了,声音也变得沙哑了。没想到六七岁的孩子,感情竟这么丰富。
镜头二:当老师让孩子们说自己的班级这个特殊的家庭的时候,一位坐在最后面的孩子高高举起了小手。虽然他是第一个举手的,虽然老师把机会一次又一次给了其他孩子,但他还是依旧高高举着小手。我想这个孩子的表达能力肯定很强,否则不会有这么高的表现欲。听完了他的话后我又惊呆了,原来这个孩子有口吃的小毛病,虽然结结巴巴的话语惹来不少笑声,但是他还是说完了,目的就是让老师知道他是多么爱他的老师。没想到孩子这么勇敢,更没想到孩子对老师的感情这么深。
面对孩子如此精彩的表现,老师是如何评价孩子呢?当第一个孩子饱含深情讲述了妈妈深夜背自己去医院的时候,老师对孩子的评价仅仅是两个字“坐下”。当第二个孩子那么勇敢地站起来表达对老师的敬爱之情的时候,老师的评价竟是“某某有口吃,但是今天发言很积极。”我不知道孩子得到了这样的评价以后,心里会怎么想,但是我看到第一个孩子得到老师那样的评价之后,滚动的泪水收了回去,而且之后的听课状态完全是麻木不仁。而第二个孩子呢,再也没举手。每一个孩子就如同一本本书,丰富多彩,变化万千,需要我们每位教师用心去欣赏、研读,及时给予支持。孩子们的心灵,像一张洁白无瑕的白纸。我们教师要走进孩子的心灵,及时捕捉震撼孩子们心灵的火花,要通过我们的撞击使其绽放得更加艳丽。“相信孩子,尊重孩子,用心灵塑造心灵”是苏霍姆林斯基的教育思想瑰宝。作为教师我们应该关注孩子的精神所需,倾听孩子的心声。第一个孩子讲述完后,老师设置这样的情景,“如果你的妈妈就在现场,此时你最想对她说的话是什么?”然后老师再说“如果你的妈妈就在现场,一定会为有你这么有孝心的孩子感到骄傲自豪的”。我想,这样的评价定会激发孩子那颗善良的孝心。如果老师对第二个孩子做这样的评价“你是我见到的最会说的孩子,你的勇敢让我感到欣慰,你对老师的爱让我感到幸福。老师相信你,同学也相信你,你是一个最棒的孩子!”我想这样的评价会拉近师生之间的距离,更会让孩子对自己充满信心和希望。
学会去捕捉孩子们闪光的心灵之花,你会成为孩子们最要好的朋友;学会蹲下来和孩子们交流,你的心灵会和孩子们一样纯真;学会用激情去撞击孩子们的心灵,你会和孩子一样拥有快乐和幸福。心灵之花需要浇灌才能茁壮成长,更需要撞击才能灿烂绽放。
袁含玫新市二小四(2)班文明礼貌是中华民族的传统美德。有一则公益广告说:“文明是一种力量能汇聚所有人的热情,文明是一盏灯照亮了我们的心灵。”文明就像一粒种子播种在我们的心中,它会生根发芽,开花结果。
公园里,一个调皮的小男孩,去拿被挂在树上的风筝。树的前面有一张石凳。小男孩踏上一只脚,准备踩上去时,又连忙放了下来。他掏出口袋里的纸垫在上面,这才小心翼翼地踩上去拿风筝。银行里,一个朴实的农民伯伯在等候取钱。他双脚踩在了分界线上。农民伯伯可能等不及了,又向前走了几小步。这时,银行里的保安叔叔走过来,微笑着对他指了指“请站在一米外”这几个字。农民伯伯顿时醒悟,脸上涨得通红,像犯了错误似的退到了后面耐心地排起队。一条拥挤的街道上,几位清洁工正在马路中间清扫工程车驶过掉下来的泥土。一辆货车急速驶来,看见清洁工再扫马路,急忙将车停了下来耐心等待。不一会,道路两旁排起了长长车队,大家都没有鸣笛。等清洁工扫完马路,大家才陆陆续续开车离去。
我们伟大的祖国在进步,时代在发展,社会文明也在进步,文明礼貌如绚丽的鲜花在我们身边处处绽放!
大同市一中
初(309)班冯月旸
其实,我们每个人心中都有一片戈壁滩,而我们一生的努力,就是为了让那里长满鲜花。
——题记
我们的人生就好像一朵开不败的花,而其中的挫折、困苦,就好像花中的养料,令这朵生命之花更加艳丽、、、、、、冰心曾经说过:“人们只在意花儿现时的的美丽,却忽略了它的芽儿,浸透了奋斗的泪水,洒遍了牺牲的细雨”。的确,是啊!如果一个人面对挫折与苦难,仍不放弃拼搏,那么,他的人生是美丽的,是成功的,是辉煌的!回首历史,它给了我们许多这样的例子。
汉朝的苏武,流放至北海时,北海的羊群咩咩地叫着,似乎在欢迎这位坚贞不屈的汉子。如果把在北海的十几年生活看作是一次挫折的话,那么给苏武带来的,必将是巨大的痛苦。但是,苏武没有被困难吓倒,从容自若,淡然处之,用自己的行动抒写了不屈的民族气节。十几年后,苏武回朝,它的精神永留史册,生命之花也至此常开不败!
王昭君出塞,为丝绸之路增添了几串驼铃的叮咚声。“千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论”,应该是她内心的真实写
照吧!如果把亲人分离、远离故乡、出至塞外看作是一次挫折的话,那必将是撕心裂肺的痛。然而,王昭君没有忘记她的使命,用柔弱的身躯为汉匈两地人民撑起了几十年的安宁生活,她的生命之花也为此常开不败!
人生只有走出来的美丽,没有等出来的辉煌。现今,我们身边也涌现无数这样的例子!
张海迪,下肢高度瘫痪。面对这种天大的痛苦,张海迪没有选择等待奇迹的发生,而是靠自己的努力,创下了一个个辉煌,她在医院治疗时,曾自己自学完成了整个大学课程,并学会多种外国语言,写了一篇篇优美的文章,被世人敬仰。正因为张海迪面对的痛苦勇于拼搏,她的生命之花才至此常开不败!
没有必要因叶落而悲秋也没有必要因为一次挫折而放弃拼搏。因为一花凋零荒不了整个春天,一次困苦也荒不了整个人生!
有一次,一天早上孩子们正在玩桌面游戏,突然我听到有小朋友在唱生日歌,我很好奇,我们班今天没有小朋友要过生日啊,这是怎么回事呢,于是我转过身,看见两个小朋友正对一堆积木唱的起劲。我便过去问:“你们在给谁过生日啊?”其中一个便说:“今天是积木宝宝生日啊,我们俩正在给他们过生日呢!老师你看,这个就是我们为他们做的蛋糕,漂亮吗?”说着他便指着他们面前用一些雪花积木和小长方形积木做成的蛋糕,脸上充满着笑容。我就笑着对他们说:“嗯,这个蛋糕呀真漂亮!那你们继续为他们过生日吧!积木宝宝一定很会开心的。”他们俩便又高兴的唱起歌来。想想孩子的想象力真是无穷的,他们可以把不美好的东西想象的很美好,把原本不是整体的东西拼凑成一个整体并想象成一件具体的东西。孩子的想象既是抽象的又是形象的,因为孩子天真,在他们看来每件东西都是那么的特别,对一切事物充满了好奇。如果我当时对他们说这个是积木怎么会是蛋糕呢,那样的话我想他们两个也不会再高兴地继续唱歌,他们以后也不会把积木想象成不同的事物,我也就在无形中抹杀了他们的想象力,我很庆幸没那么做。所以作为教师,我们更应该珍惜孩子的想象力,并对他们的想象表示赞同,不断地启发鼓励孩子大胆地去想象。这样我们的孩子才更有创造力,让他们的童年充满乐趣。
在教学过程中,我们不仅要珍惜孩子的想象力,更要培养孩子的想象力,让孩子大胆的发挥自己的想象力,这样才能是他们变的更加聪明。
为此,培养孩子的想象力要做到以下三点:
1.增长知识、丰富经验是培养想象能力的基础。儿童的想象是儿童原有的表象的重新组合,是儿童已有的直接经验之间的新联系。幼儿的知识有限,生活和活动范围狭窄局限了他们眼界。所以我们要丰富孩子的生活内容,有意识地带领他们到大自然中去体验,参加社会活动,多与小朋友交往,注意让他们参加一定的家务劳动和公益活动。
2.通过民间故事、童话等优秀儿童文学作品引发儿童的想象。孩子们都喜欢听故事,常常听得心弛神往。故事中引人入胜的情节打动了孩子的心,使孩子的思想感情与故事中的角色活动和情绪融合在一起,在这种情况下,孩子会很自然地张开想象的翅膀。
3.从多方面培养儿童想象能力。可以通过视觉表象、听觉表象和动作表象等各方面开发儿童的想象能力。可以结合日常生活和游戏,在欢欢乐乐之中培养儿童的想象力。
其实,培养孩子的想象力,也不仅仅是教师的事情,家长在培养孩子的想象力中也起到非常重要的作用。家长们也不要拔苗助长,让孩子在幼儿园时就开始学小学才学的东西,给孩子灌输各种知识,强教各种乐器及技能,从而忽略了孩子的成长还需要探索精神、想像力等内在能力的培养。教育是有规律的,当孩子出现无意想象时,家长应有意地引导孩子进入有意想象和创造性的想象。由于幼儿园孩子受知识、经验的局限,他们的想象有的在成人眼中可能是荒谬离奇的,虽然如此,大人们也不要否定或者嘲笑孩子的天真想象,而是首先应当鼓励孩子的大胆想象,然后引导孩子作出合理的想象。家长们也应该注意培养孩子表达想象的基本技能,如言语表达、绘画、唱歌谣、手工等;多接触外界;看有意义的展览;开展多样化的游戏,进行形象化教育,用生动的言语进行描述,以此激发孩子的好奇心和生动的想象;组织各种有主题的想象活动启发他们的想象等。
“得水能仙天与奇,寒香寂寞动冰肌。”水仙清纯而芬芳,正如我们所追求的高贵美好的心灵。我们只有执着于美好的精神追求,精神的花儿才能开得玲珑剔透,暗香四溢。
对精神的追求可以建立在物质的基础上。报告文学作家陈祖芬说:“脱离了物质追求的精神追求是虚假的、倒退的。”没有物质基础作保障,精神追求的历程注定是充满磨砺与艰辛的。如果能够在物质与精神上均有获益,何乐而不为呢?
但对精神的追求比对物质的追求更重要。财富、权势、地位都是短暂的,我们无法将其带入天堂,然而精神却是永恒的。当一个人的心灵愉快满足时,他曾经沉迷的、狂爱的都不再重要。
于是出身名门的南丁格尔自愿做了地位低下的护士,战争期间不辞劳苦护理伤人,累得头发都掉光了。战争结束后又出资创办护士学校,著书立说。她一生都在奉献,可是她绝不觉得辛苦,因为她的心已得到满足,她虽然未能成为贵妇人,可是人们却永远地记住了她。可见对精神的追求有多么重要。
美国着名石油大王洛克菲勒创业早期曾耽于物质享受,后来反省过来,积极从事慈善事业,捐出了近九成的积财,得到了精神上的欢愉与满足。在物质上他是强者,在精神上,他亦是赢家。相比于那些满身铜臭的贪婪的企业家,洛克菲勒更值得我们敬仰。他教导了我们物质与精神是可以互惠互利的。
相比之下,那些没有物质的保障仍执着于精神追求的人更值得我们敬仰。他们用自己的汗水与血泪灌溉自己的精神家园,用自己的不幸的一生来换得精神的收获,他们可歌可泣的人生是一个个不朽的丰碑。
自我流放到塔希提岛的高更,割下自己耳朵的梵高,乃至古希腊的苏格拉底,他们在精神追求的路上走得很艰辛,但却走得很远,很辉煌。
物质诚可贵,精神价更高。若将二者衡量,天平必向精神倾斜。所以居里夫人才会捐献全部奖金,所以李叔同才斩断十丈软红遁入空门。但我们并不能完全否定物质追求,没有物质追求社会就不能进步,文明也难以传承;但我们应该将
精神的追求作为重点,因为只有精神的快乐才是真正的快乐。精神的快乐犹如水仙的芬芳,令人不舍。既如此,为什么不多些努力让精神这朵水仙开得更美呢?
换一朵水仙花(2)
我们的物质生活水平越来越高,精神文明似乎难以跟上发展的步伐。
我们生活就是在为面包而奔走,当我们有了够吃的面包就应该用它来换取精神的愉悦。精神的追求就像一朵水仙花,让你心情舒畅,让周围空气清新,给你精神的慰藉和力量。
人之所以称为人,除了会劳动,会使用工具,此外最重要的一点就是他有思想,有精神的追求。没有精神追求的人至多只能算一具空空的躯壳,行尸走肉,麻木呆滞。缺少精神追求的生活会如一潭死水,泛不起涟漪,没有波光粼粼,只有一阵阵恶臭。精神追求是灵魂的寄托,“哀莫大于心死”,心死,已没有什么精神的渴望和追求,灵魂无可寄托,飘然不知所终,空留下一具肉体,活着已没有意义。纵然再哀伤,你还有精神的追求,你的灵魂还有一个家,对生活还没有绝望,生命还会精彩。
精神的追求可以支撑起生命。有时它可以超越一切界限。去年十一月份河北邢台某地石膏矿发生坍塌事故,33人遇难。一个名叫苑胜林的矿工被困于125米地下,11天后,他被救出地面——在没有一滴水、一点食物的两平方米空间里,他整整被困262小时。这是怎样一个概念?我们无法更不敢想象。绝望、恐慌、寒冷、饥饿,光心理上的压力就能把人压死。他也想到了死,可是对妻女的牵挂支撑起他生的欲望,他最终战胜了死亡。如果没有精神的追求未了的心愿,他怎么奇迹般生还?
英国的斯尔曼虽然是残疾之躯,但是他征服了一座座高山,包括世界之巅珠穆朗玛峰。他的父母是著名的登山运动员,在他十一岁时遇难,临终前给斯尔曼留下遗嘱,希望他能登上乞力马扎罗山、阿尔卑斯山等一系列着名山峰。以后六
七年里,斯尔曼抱着征服世界巅峰的坚定信念,刻苦锻炼,在28岁完成了父母遗嘱中所开列的高山。28岁那年的秋天,他在自己的寓所自杀了。他的遗言中说他登完了所有高山之后感觉无事可做了,没有了新的追求,对生活和生命有了乏味的感觉。他说若再有几座比珠峰更高的山,他或许会活到60岁。他感到绝望和无奈。没有了新的追求,一个强大的生命枯萎了。可见,精神的追求对一个人来说有多重要。
既然我们有两块面包,为什么不用一块去换取水仙花,来赢得生命的美丽呢?
换一朵水仙花(3)
穆罕默德的隽语告诉我们,生活的真谛应该是既有面包,又有水仙花。没有面包的日子固然不行,只有面包的生活却也是万万不能的。物质的保证是我们生存的前提,精神追求却是我们走好人生之路的关键。
用面包换一朵水仙花吧,它会让我们的生活多姿多彩。试想,如果我们整天围着“柴米油盐酱醋茶”打转,我们的生活情趣怎能不被消磨殆尽?有了“琴棋书画诗酒花”的点缀,我们的生活才能亮起来!
所以李清照、赵明诚夫妇节衣缩食,以搜集各种金石书画,并且乐此不疲。他们的生活因此而情趣盎然。爱因斯坦爱好拉小提琴、弹钢琴、唱歌,他的生活才不致由于无尽的思考而显得枯燥乏味。他们的生活都由于那一朵水仙花,而显得多姿多彩。
用面包换一朵水仙花吧,它会充实我们的人生,让我们感知幸福的真谛,欧也妮·葛朗台不可谓不有钱,但他从来都舍不得用一块面包去换一朵水仙花。他穷尽一生之心血千方百计、费尽心思滚起了一个巨大的财富雪球,却也在钩心斗角、尔虞我诈中消耗了一生。因为没有精神追求,伴随着他的小金库日益充实的是日见空虚的心灵。除了获取财富时一点可怜的满足感,他一生恐怕都不曾明白幸福的涵义。
同样是家财万贯,南洋华侨领袖陈嘉庚的生活无疑要充实得多。尽管他舍弃了一块巨大的面包,但那一朵换来的水仙让他手有余香。祖国的繁荣昌盛是他最大的追求,为此省吃俭用的日子虽不富足但很幸福。
用面包换一朵水仙花吧,它会给我们前进的力量。哪管四周飞沙走石、骤雨狂风、险阻重重,只要我们心中有一朵水仙花常开,我们就拥有一个春天。范仲淹年轻时,每天读书以粥充饥却不以为苦,因为他有自己的人生追求;童第周在国统区生活拮据,却乐观地从事着科学研究,因为他有自己的学术追求;陈毅率领南方游击队在夹缝中求生存,依然豪兴不改,高唱“旌旗十万斩阎罗”,因为他有自己的革命追求„„他们满载着水仙花的清香,在人生的大海上劈波斩浪。
换一朵水仙花,让那一缕馨香长留心间,滋润着我们的心田。这样,我们的人生之树才能常青。
精神的皈依(4)
“假使你有两块面包,你得用一块去换一朵水仙花。”穆罕默德如是说。这句为陶行知先生极力推崇的话,是否也应该对我们有所启示?在物质生活逐渐殷实富足的今天,千万不要忘了心灵深处那株水仙,唯有精神的皈依,才能让那抹绿色永驻心头。
仓禀实而知礼节,衣食足而知荣辱。诚然,物质生活的富足是基础,是前提;只有先解决了温饱问题,才有可能讲究精神生活的高雅充实。正如诱人的面包倘使只有一块,若拿它换来了水仙花,何来充饥?等饿得头昏眼花时,恐怕也无暇欣赏水仙花的那抹葱绿与鹅黄了吧?我们无权要求茹毛饮血时代的人们满腹诗书,出口成章,我们也无法苛求那些贫困地区的孩子们跳出“放羊,赚钱,成家,生子,放羊”的怪圈,除非他们的物质生活得到真正的保障。所以,物质是精神的前提和基础。
然而,仅仅满足于物质上的富有是不够的。“人是一根会思想的芦苇”,人与动物最大的区别正在于此:人有着丰富的思想活动,这让人的精神家园欣欣向荣,不致荒芜。倘若人的心灵空虚,那朵洁白的水仙早已枯萎,那么即便是拥有
像葛朗台那样庞大的财产,也终究是一具行尸走肉罢了,他的灵魂早已死去。殊不知,精神生活的充实才是人生的真正意义所在,它让物质的富有得到升华,尽显人生真谛。
当年,即将入仕的陶潜一定也怀揣造福苍生的美好梦想,但是文人的天真执着岂经受得了政治权势的倾轧?陶潜看清了黑暗官场的真面目,毅然辞官归隐,失去了物质的富足,却迎来了宝贵的精神重生。他徜徉于恬淡冲旷的精神家园,适形骸于山水,明观听于心魄,完成了精神的皈依。
然而如今,又有多少人能够如此淡泊名利,追求一种“心远地自偏”的宁静?他们大多整天奔走钻营,忙得昏天黑地,以追求极其奢侈舒适的物质生活,却在身心俱惫的忙碌中遗失了心灵深处的那株水仙,他们的精神家园早已杂草丛生,荒芜不堪。
在这个物欲横流的社会,面对面包与水仙的选择,我们该何去何从?不妨携一枝水仙,品一杯香茗,皭然不滓于尘世之外,让心灵皈依超凡脱俗的精神家园!
心中的水仙花(5)
“假使你有两块面包,你得用一块去换一朵水仙花。”穆罕默德告诉我们:当你的物质生活较充裕时,你得给自己找些精神食粮。换句话说,人是应该有点心灵的追求的。
首先,心灵的追求是做人的基本支柱。很难想象一个只知享乐不知羞耻的人会在危急关头做出对得起良心的事,也很少有心中开遍水仙花的君子在人格的底线滑下去。心灵的追求是人们得以守住人格底线的保证。屈原追求高洁,于是宁投汨罗而不同流合污;孟子心有骨气,于是富贵不淫而威武不屈;司马迁一心有为,于是就极刑而无愠色。这些伟人的心中自有一朵水仙花,所以他们行得正,站得直。更可贵的是他们有的甚至没有半块面包,他们却不丢下那水仙,那永远芳香的水仙!
此外,心灵的追求是人类幸福的源泉。
有时候,努力追求心灵中的那份幽香的确让人愉悦,而当你达到如此境界时,你更是会充满幸福感。
以色列人种庄稼,每当庄稼成熟时,靠近路边的庄稼四个角都要留出一部分不收割。当地人这样解释:这样做既报答了上帝的恩德,又为那些路过此地面而没有饭吃的贫苦路人提供了方便。他们认为,生活在幸福中的人就应该留些麦子给那些处在困苦中的人,这样的生活才是真正有质量的幸福。不是吗?他们在丰收之时不忘留下四角来换取心目中的幸福,去换取心灵中的那朵水仙花。能这样做的人,能如此切实追求的心,如何不幸福?
最重要的,心灵的追求是人类进步的不竭动力。当人们把怀疑的目光集中到比萨斜塔最顶层,伽利略胸有成竹地托着两个铁球出现了,随着两个铁球同时落地而发出的一声巨响,亚里士多德败了——人类发展了,因为伽得略对真理的追求;当那位老人在南海边画上一个圈的时候,中国便迈向了新时代,由于小平对进步,对发展的追求。对心中水仙的追求有时要求人们冲破束缚,打破常规,走出一条大胆的道路。此时我们应毫不犹豫地用一块面包去换那朵水仙!
【乐观之花绽放心灵】推荐阅读:
让生命之花绽放05-26
绽放生命之花专题12-12
感恩之花绽放幸福04-18
文明之花绽放校园04-26
让友谊之花绽放作文06-08
拼搏让理想之花绽放07-22
让文明之花绽放心间11-06
绽放生命之花初中作文11-21
诚信之花绽放光彩作文11-30
注重感恩教育,绽放感恩之花02-01