围挡广告文字

围挡广告文字（精选5篇）

围挡广告文字 篇1

推开窗户俯瞰肇东唯一公园

肇东首席高品质中央街区

2、立国大厦全功能生活模式倡导者顶尚生活从这里开始

商业业态最全打造精致生活圈

3、城市核心聚揽万千繁华

宜居宜商宜投资投资有金无险

6000㎡肇东唯一地下商业街投资大保障 4、32层峻朗建筑心和云在一个高度 五证齐全还在选房的人等到了 全市唯一70年产权投资型酒店式公寓

5、星级酒店物业业主共享24小时贴身服务 迈高一线荟萃都市生活精粹

世袭财富领地颠覆传统投资模式

6、城中心绝版地段我就是地标

钻石旺铺虚席以待聚富核心商圈

一次英明的抉择决定一生的财富

7、综合业态全景购物应有尽有王者地标肇东首家全功能住宅俯瞰繁华让全城仰望的生活

8、一个高度改变一座城市

签约返租赚到孙子辈

买一间房享一栋楼

9、人不养房房可养人

居繁华中心享云端生活

厚积精华占据未来繁华中心

10、低门槛、零风险高回报、稳收益财富新纪元再造投资圣地休闲购物第一站海纳城市万象

11、核心地段24小时不夜城财富旗舰赢在远见

休闲购物第一站海纳城市万象

12、登峰巨献肇东城市新名片

围挡广告文字 篇2

鲁迅先生撰写广告, 始于1907年《〈中国矿产志〉征求资料广告》, 并在其后约三十年的时间里, 伴随鲁迅先生文学创作的始终, 止于1936年的《绍介〈海上述林〉》一文。1938年, 许广平在编辑《集外集拾遗》时, 将《〈未名丛刊〉与〈乌合丛书〉广告》、《〈奔流〉凡例五则》、《〈艺苑朝华〉广告》、《文艺连丛》、《译文》终刊号前记、《绍介〈海上述林〉》六则广告作为附录收入其中。此时, 人们才开始了对鲁迅先生广告作品的关注。在1981年出版的《鲁迅全集》第八卷《集外集拾遗补编》中, 又收入了《〈中国矿产志〉征求资料广告》、《域外小说集》第一册、《劲草译本序》 (残稿) 、周豫才告白、《〈坏孩子〉附记》、《苦闷的象征》、《〈未名丛刊〉是什么, 要怎样? (一) 》、白事、鲁迅启事、《〈莽原〉出版预告》、编者附白、《〈敏捷的译者〉附记》、《〈未名丛刊〉是什么, 要怎样? (二) 》、《关于〈近代美术史溯论〉插图》、编者附白、谨启、鲁迅启事、《〈毁灭〉和〈铁流〉的出版预告》、《三闲书屋校印书籍》、《三闲书屋印行文艺书籍》、《〈铁流〉图特价告白》、《萧伯纳在上海》、《〈引玉集〉广告》、《〈木刻纪程〉告白》、《〈十竹斋笺谱〉牌记》、《俄罗斯的童话》、《“三十年集”缠上二种》、《〈凯绥·珂勒惠支版画选集〉牌记》等多篇广告。此后又有《域外小说集》、《唐宋传奇集》、《思想·山水·人物》等十六篇广告被发现, 收于《鲁迅佚文全集中》。但这仍不是鲁迅广告作品的全部, 若再留心收集, 可能还会有鲁迅所拟的广告文字被发现。

二、鲁迅广告实践

(1) 受众定位现实生活中, 利用广告沟通受众, 要了解顾客是谁以及顾客的消费习惯和特点, 并运用合理的手段去捕获特定的有购买欲望的受众的心, 引起他们的注意, 满足他们的需求。鲁迅先生的广告受众定位十分明确。如在《〈死灵魂一百图〉广告》中, 鲁迅先生指出:“精装本所用纸张极佳, 故贵至一倍, 且只有一百五十本发售, 是特供图书馆和佳本爱好者藏庋的, 订购似乎尤就从速也。”, (1) 主要为满足“图书馆和佳本爱好者”的需求。在《〈引玉集〉广告》中指出, 出版画册是为“供中国青年艺术家之参考起见”。 (2) 《〈铁流〉图》则“专为研究美术者印玻璃版本二百五十部”。 (3) 在《〈毁灭〉和〈铁流〉的出版预告》中说:曾各特印“特价券”四百枚, 系为没有钱的读者起见, 并无营业的推销作用在内, 因此希望此种券尽为没有钱的读者所得。在《〈铁流〉图》中又说:“……并承作者好意, 不收画价, 仅欲得中国纸张, 以作印刷木刻之用。惜得到迟了一点, 不及印入书中, 现拟用锌版复制单片, 计四十幅 (其一已见于封面, 但仍另印) 为一套, 于明年正月底出版, 对于购读本书者, 只收制印及纸费大洋一角。倘欲并看插画的读者, 可届时持特加券至代售处购取。” (4) 在《苦闷的象征》中表示:“在初出版的两星期内, 特价三角五分 (5) 。”可见, 从受众定位来看, 出版、出刊是有针对性的, 既有为满足高层读者而推出的, 也有是为了向普通读者提供信息, 为财资不足的读者也花费了心思, 为读者着想, 推广图书, 而不把赚钱作为出书的最重要目的。

(2) 广告内容鲁迅先生的广告主要是书刊广告。如:《未名丛刊》与《乌合丛书》广告、《艺苑朝华》广告、《文艺连丛》、《绍介〈海上述林〉》、《域外小说集》第一册、《劲草译本序》 (残稿) 、《坏孩子》附记等, 其内容着重于介绍出版的书、刊、画册。例外只有《三闲书屋印行文艺书籍》, 这是一则以单独一页的形式发行的广告。书刊广告向读者宣传和推广书籍, 可帮助读者了解书刊的内容和特点, 并使读者产生购买行为。从广告内容中可看出, 这些书内容涵盖丰富, 有“足以益人, 足以传世”的译文精品《海上述林》, 也有“不阔气的作者的创作”《乌合丛书》, 有引进外国作者的作品, 如《域外小说集》第一册、《坏孩子》、《苦闷的象征》、《思想山水人物》, 有关于中国古典文化的内容, 如《唐宋传奇集》广告;也有当代的作品集, 如《呐喊》、《飘渺的梦及其他》。

(3) 广告文案在广告实施的过程中, 语言和文字是最基本的传播信息的载体与要素。奥格威曾说:“广告是词语的生涯”, 广告效果的50%~70%来自广告的语言文字部分。 (6) 尽管广告当时在中国处于萌芽阶段, 但鲁迅先生的广告方案仍具有指导意义。

(1) 从标题来看, 鲁迅撰写的广告名称有直接冠以“广告”的, 如《未名丛刊》与《乌合丛书》广告、《艺苑朝华》广告、《〈中国矿产志〉征求资料广告》、《引玉集》广告。此外, 标题也有以“启事”、“告白”、“出版说明”、“出版预告”等出现的, 如《鲁迅启事》、《周豫才告白》、《〈铁流〉图特价告白》、《〈木刻纪程〉告白》、《〈莽原〉出版预告》等。

(2) 广告正文是广告文案的主体, 是对广告标题的解释和广告主题的详细阐释, 讲述销售信息。 (7) 鲁迅先生撰写的广告正文, 常运用一些简单技巧来突破读者的心理, 传达图书信息, 引起读者的兴趣。“直接推销式正文”以客观而直截了当的表现手法, 述说要传达给消费者的内容。语言运用符合应用文的特点, 语言简明, 一般采用叙述句式介绍书刊的出版年月、出版者、主要内容和特点、印数、价格、代售处等内容, 风格朴实, 句式运用得当, 有重点语句, 也有对称、排比等句式, 在词语选择上鲜有“差不多、可能、几乎”这种不确定的语言。

(4) 广告目的鲁迅不论在他的广告文案里运用了何等文学语言, 其目的都是为了售书。在为刘半家重新标点刊印的《何典》所作的序中, 鲁迅是这样表述的:“那么, 即使我是怎样的十足的上等人, 也不能反对他印卖书, 既要印卖, 自然想多销, 既想多销, 自然要做广告, 既做广告, 自然要说好。” (8) 而在《未名丛刊》与《乌合丛书》的广告中, 鲁迅先生说:“大志向是丝毫也没有。所愿是:无非在自己, 是希望那印成的从速卖完, 可以收回钱来再印第二种;对于读者, 是希望看了之后, 不至于以为大受欺骗了。” (9) 从以上可以看出鲁迅对于广告所起的营销效果的认识, 即认为广告的目的在于推销, 而书刊广告的目的就在于推销书籍。

三、广告思想分析

1、广告中反映的进步思想

鲁迅先生的思想特点是紧贴中国的历史和现状, 继承先进文明, 改造现实中的不合理因素, 提出对未来具有积极指导意义的精神, 希望重塑“民族灵魂”。毛泽东在《新民主主义论》中称鲁迅是“中国文化革命的主将, 不但是伟大的文学家, 而且是伟大的思想家和伟大的革命家”。 (10)

鲁迅先生的文学作品字里行间反映出他的进步思想, 广告也不例外。如在《中国矿产志征求资料广告》中, 鲁迅写道:“……亦欲使我国国民, 知其省其地之矿产而已。……惟望披阅是书者, 含吾国宝藏之将亡, 怜仆等才力之不逮, 一为援手而欲助焉……” (11) 反映出鲁迅先生担忧祖国宝藏外流的心情。鲁迅推荐的书刊, 或反映国外人民反抗压迫, 争取光明和平, 如《铁流》、《俄罗斯的童话》;或介绍国外先进思想和文艺论著, 如《海上述林》, 此书是瞿秋白的译文集, 上卷收有马克思、恩格斯、列宁、普列汉诺夫、拉法格等人的文艺评论以及高尔基论文选集和拾补等。

2、真实性———提倡广告要“做实事”, 而不能“做假戏”

只有真的声音, 才能感动中国的人和世界的人。真实性是广告的生命, 是广告创作必须遵循的原则, 真实是我们评判一则广告的重要依据。鲁迅提倡说实话, 在1934年《书信·致姚克》中, 鲁迅说:“只要写出实情, 即于中国有益, 是非曲直, 昭然具有, 揭其障蔽, 便是公益耳。” (12)

(1) 鲁迅先生认为, 广告的文字表达应有分寸, 不能夸张和虚假。如:在《莽原》出版之前, 《京报》曾刊登一则邵飘萍代拟的广告:“思想界的一个重要消息:如何改造青年的思想?请自本星期五起快读鲁迅先生主撰《□□》周刊, 详情明日宣布。本社特白。” (13) 鲁迅先生认为这则广告“夸大可笑”。亲自执笔重写, 改为:《莽原》“闻其内容大概是思想及文艺之类, 文字则或撰述, 或翻译, 或稗贩, 或窃取, 来日之事, 无从预知。但总期率性而言, 凭心立论, 忠于现世, 望彼将来去。” (14) 广告语对《莽原》的内容作了准确的概括。

(2) 鲁迅先生认为, 广告必须是事实, 不能欺骗。1931年10月26日上海《文艺新闻》第32号广告栏刊发了一则“鲁迅启事”:顷见十月十八日《申报》上, 有现代书局印行鲁迅等译《果树园》广告, 末有“鲁迅先生从他许多近代世界名作中, 特地选出这样的六篇, 印成第一辑, 将来再印每二辑”云云。《果树园》系往年郁达夫先生编辑《大众文艺》时, 译出揭载之作, 又另有《农夫》一篇, 此外我与现代书局毫无关系, 更未曾为之先辑小说, 而且也没有看到过这“许多世界名作”。这一部书是别人选的。特此声明, 以免掠美。 (15) 这是鲁迅针对现代书局的一则不准确的广告所写的。现代书局编印了一部苏联作家短篇小说集———《果树园》, 书中除收入鲁迅所译斐定的《果树园》外, 又收入别人所译的短篇小说五篇。但其封面和扉页署“鲁迅等译”, 而各篇并未注明译者姓名, 此后又在报上刊发更不真实的广告, 称该书皆为鲁迅之作, 鲁迅因此作上文以示清白。

(3) 鲁迅认为好的商品或者服务本身是做好广告的前提

鲁迅主张“不要贴大广告, 却不妨卖好货色”。单页广告《三闲书屋印行文艺书籍》既是一则广告, 又是一篇体现作者广告理念的宣言。这则广告开头是这样说的:“敝书屋因为对于现在出版界的堕落和滑头, 有些不满足, 所以仗了三个有闲, 一千资本, 来认真绍介诚实的译作, 有益的画本, 货真价实, 童叟无欺。宁可折本关门, 决不偷工减料。卖主拿出钱来, 拿了书去, 没有的奖品, 没有特别的花头, 然而也不至于归根结蒂的上当。……因为敝书屋是讲实在, 不讲耍玩意儿。” (16) 这则广告反映了鲁迅先生对当时买书抽彩有奖特别是奖品为美人头像的做法的不赞同, 于是在这则广告中对买东西有奖、名人挂空名等“特别的花头”作了微妙的讽刺。

(4) 鲁迅批评当时社会上出现的投机的风气, 希望广告业能遵守职业道德, 净化当时中国的广告市场

在《文艺连丛》一文中, 鲁迅先生说:“投机的风气使出版界消失了有几分真为文艺尽力的人。三闲书屋曾经想来抵抗这种颓运, 而出了三本书, 也就倒灶了。我们只是几个能力未足的青年, 可是要再来试一试。看看中国的出版界是否永远是这么没出息。我们首先要印的一种关于文学和美术的小丛书, 就是《文艺连丛》。为什么“小”, 这是能力的关系, 现在没有法子想。但约定的编辑, 是真肯负责任的编辑, 他决不只挂着一个空名, 连稿子也不看。因此所收的稿子, 也就是切实的翻译者的稿子, 稿费自然也是要的, 但决不是专为了稿费的翻译, 总之, 对于读者, 也是一种决不敢欺骗的小丛书。” (17) 从上面的文字中可以看出鲁迅先生认为当时的出版界碰到了棘手的问题———“投机的风气”, 这当然不能被接受, 做出版的人应该“负责任”, 出版的书应该是“不欺骗”的书。所以书籍本身首先应是值得阅读的, 接着才是是否做广告的问题。

四、小结

鲁迅先生所撰写的广告内容翔实、文笔朴实、思想进步, 同时指出了当时广告活动中存在的问题, 以自己的实际行动为人们提供了学习的榜样。

围挡广告文字 篇3

这很大程度上是由于社交广告的效果比较差。社交广告通常是一堆文字配上一张小图，然后再附加一个链接，但每次由点击产生的订单量都少得可怜。为此，Facebook最近推出了视频广告服务，它允许广告主在类似电视广告的时间段里向用户发布广告。

总部位于以色列第二大城市特拉维夫的Intuvid，也是一个试图改变传统社交广告方式的创业公司，它提供的同名软件可以让广告主的文字广告在10分钟内变成视频广告。

据Intuvid创始人Zev Perlmutter介绍，Intuvid可以自动抽取广告文案中的关键词，并从海量图片中选取到和这些关键词相匹配的图片信息。之后，它能在10分钟内将图片信息和文字信息在线生成一个视频广告——或者是Gif图片，或者是Flash动画。这一视频广告的最大特点是简明易懂。当然，用户还可以在广告中植入商品售卖页面的链接。

浅论维吾尔语电视广告的文字设计 篇4

所谓广告, 即以付费的方式通过一定媒体向大众植入某种消费观念、传达某些购买信息、介绍和推销某种商品或服务的宣传形式。它的目的在于使人们通过知晓、接受影响或劝告并进而采取行动, 以达到广告商所希望产生的结果。不论广告的形式怎样, 它的共同点是期望使广告的受众产生一种对广告商有利的结果 (1) 。广告业的发展, 反映着一个地区的经济发展水平, 广告也反映这个地区的民族文化特征。因此, 不同地区和不同民族在广告制作和表现方式上存在明显的差异。广告制作方应该仔细调查广告对象的民族特征, 包括语言、宗教信仰、风俗习惯、消费观点、受教育情况, 以及广告对象所在地区的社会组织制度、政治制度、法制制度、物质文明和精神文明的发展水平、生活水平、商品包装方式、色彩喜好等诸多方面的因素, 尤其是广告对象的语言文字、民族习惯、宗教信仰, 这些在其生活中起着相当重要的作用。

在新疆这个多民族聚居, 少数民族人口占总人口60%的土地上, 电视广告行业的发展决不能忽视少数民族消费者的心理特征, 制作符合民族心理需求、体现地域民族文化特色的电视广告, 重视民族广告市场的开发有十分重要的意义。

近几年来, 随着新疆地区经济的快速发展, 人民的生活水平逐渐提高, 视野变得开阔, 对精神文化层面的需求也不断增长。新疆的电视广告业在众多促进力量的作用下取得了长足的进步, 并对新疆的经济发展和社会生活产生了重要影响。维吾尔语电视广告作为新疆广告行业中重要的一支力量, 也有了相应的发展, 取得了一定的成果, 出现不少制作精良, 具有地域民族特色, 同时又恰当体现电视广告特性的优秀维吾尔语广告作品。但也不可避免地存在一些不足, 例如:广告创意点匮乏, 表现手法单一, 从广告版面的视觉效果上来讲, 文字的字体使用、编排, 色彩的搭配及整体效果上还有待改善和提高。

二、维吾尔语电视广告文字设计中存在的问题

目前, 维吾尔语电视广告从内容上大致可分为:化妆品广告、药品广告、食品广告、电器广告、公益广告等, 其中一部分是采用汉语广告的内容, 直接添加维语字幕播出。笔者通过认真观察、分析, 发现维吾尔语电视广告的文字部分有以下几个具体问题是亟待解决的:

1. 文字内容不醒目

由于维吾尔语电视广告中有不少是将汉语言广告不做修改, 直接添加维语字幕播出的, 而汉语言广告已经在内容编排、版式设计上很完整了, 在不除去汉语言文字信息的基础上, 直接添加维吾尔语文字, 视觉效果就会显得拥挤、混乱。因此, 民语言文字就只能将字号放小, 处在版面的空档处, 有的以滚动字幕的方式快速闪过, 造成的结果就是十分不醒目!不能很好地起到广而告之的作用。

另外一种情况是, 对维吾尔语言文字的特点、特色认识不清, 对使用、编排的方法不甚了解、到位, 致使字体设计的创意度不够, 视觉效果显得十分平庸、死板、轻飘!尤其是主要的标题文字起不到引导视觉的重要作用。

2. 文字内容采用汉字的排版形式, 未体现维吾尔文字的艺术特点

部分维吾尔语广告采用汉语言文字常用的排版模式, 造成民族特色十足的广告画面和汉语言文字排版形式不相符的尴尬局面, 这就没有体现出维吾尔文字的书写美感和艺术魅力。维吾尔语属于阿尔泰语系突厥语族, 迄今为止, 维吾尔族人民仍在使用以阿拉伯字母为基础的维吾尔老文字。维吾尔文字的书写是透过字体的点线组合以及多样化造型, 创造出形式华丽而思想深刻的氛围。它的美感主要体现在字母的变化多端, 长短、上下、错落有致, 直线、曲线相得益彰, 形成静观的单个字母与有节奏、动感的整体的平衡。整体结构可大可小、可疏可密、可直可曲, 誉有“无声的音乐”和“纸上的舞蹈”的美称 (2) 。自右向左书写的维吾尔语显然与汉语言文字的排版形式要有所区别, 应该相应地体现其艺术特色。

3. 文字内容没有恰当地与视觉图像结合

维吾尔语电视广告中的文字部分没有恰当地与视觉图像结合, 这一问题很大程度上是由于对视觉画面的整体掌控能力不强, 不能很好地协调文字与图像的关系、色彩之间的呼应度、字号字体之间的层次, 对维吾尔语言文字的艺术特色认识不清, 没有体现其书写特点以及广告粗制滥造的制作态度所造成的后果, 使得最终的效果粗俗鄙陋。

文字是信息的载体, 信息通过文字载体传播时, 要求文字内容能够准确地与载体空间 (视觉图像) 相适应。就是说, 要用适当的文字部分与图像、声音等组合成美的版面, 以增强传递信息的效果。另外, 视觉画面中出现的各个元素该如何放置, 如何协调它们之间的关系, 这些都需要经过仔细地斟酌和推敲。

三、维吾尔语电视广告文字设计应遵循的一般性设计法则

每则电视广告, 都有一个总体的视觉结构安排, 影响电视广告视觉构图好坏的因素有影视造型、文案、色彩、产品相关文字等。在构图的诸多因素中, 人们对图像的注意度是78%, 文字是22%, 虽然图像在引起受众注意度上占有比较大的比重, 但就看完后的记忆度来说, 却是文字比图像要高, 一般文字的记忆度占65%, 图像占35%。所以说, 在电视广告的设计制作中, 文字设计是增强视觉传达效果, 提高作品的诉求力, 赋予版面审美价值的一种重要手段, 文字部分排列组合的好坏, 会直接影响视觉传达的效果。鉴于文字设计在电视广告制作中的重要作用, 维吾尔语电视广告也应该对文字内容的设计予以足够的重视, 可遵循的一般性设计法则有:

1. 文字的可读性

电视广告中文字的主要功能是向大众传递信息, 要达到这一目的必须考虑文字的整体诉求效果, 给人以清晰的视觉印象。因此, 文字的设计应避免繁杂零乱, 使人易认、易懂, 切忌为了设计而设计, 变体构造的装饰要适度, 须符合人们的认读习惯, 不可随意增减笔画, 避免因猎奇而走样。

2. 文字的艺术性

文字的字体诠释着自身的特征, 对于字体的选择要服从于作品的整体风格特点, 不能相脱离, 更不能相冲突, 否则就会破坏文字的诉求效果。总之, 在选择字体时, 应细细体会字体的特征, 把握电视广告的整体风格, 协调各环节因素, 合理安排各视觉要素。

3. 文字的位置安排

般情况下, 人的视觉焦点都处于版面中的左上位置, 可将标题或广告语等主要信息放置在版面左上位置, 而中下位置放置一些次要信息。

4. 文字的组合

在文字组合上, 版面中除了字体这种实体造型元素外, 字间距及其周围空白区域即为“负形”, 负形与字体实体相互依存, 使实体在视觉上产生张力, 获得动态效果。在安排文字的位置、结构的变化与字体的组合时, 应充分考虑负形的位置与大小。如:方形字体空间占有率相对较大, 比较适合横向编排;字的行距应大于字距, 段间距应大于行距, 页边距应大于段间距, 否则观众的视线难以按一定的方向和顺序进行阅读;不同类别文字的空间要做适当的集中、分类, 并利用空白加以区分;在有图片的版面中, 文字的组合应相对较为集中;如果是以图片为主要的诉求要素, 则文字应该紧凑地排列在适当的位置上, 不可过分变化分散, 以免因主题不明而造成视线流动的混乱。总之, 文字组合的好坏, 很大程度上取决于负空间的运用是否得当。

四、维吾尔语电视广告的文字设计应体现文字的艺术特色

维吾尔族使用文字的历史悠久, 公元九世纪前曾广泛使用古突厥文, 从公元八世纪至十三世纪 (部分地区直到十六世纪) 在新疆地区和中亚广泛使用的文字是回鹘文, 在维吾尔人信奉伊斯兰教之后, 逐渐改用以阿拉伯字母为基础的文字, 这种文字经过不断改进和补充, 现在已成为维吾尔族全民通用的文字。

维吾尔语属于阿尔泰语系突厥语族, 维吾尔文字各地区方言之间语法和词汇的差别都很小, 只是在语音方面有小的差别, 现代维吾尔语划分为中心方言、和田方言和罗布方言, 维吾尔书面标准语是在中心方言的基础上形成和发展起来的, 大约80%的维吾尔人使用这种方言。1982年新疆维吾尔自治区第五届人大常委会第十七次会议通过了《全面使用维吾尔、哈萨克老文字的报告》, 迄今为止, 维吾尔族人民仍在使用以阿拉伯字母为基础的维吾尔老文字。

维吾尔文字的书写美感标准以古朴雄健见长, 以潇洒完美为优。如同中国汉字书法分为篆、隶、草、楷等诸多字体及名家流派那样, 维吾尔文字也有众多的字体和流派之分。书体主要有八大类:即库法体、三一体、誊抄体、波斯体、签署体、公文体、画押、行书体。每种书体又分为若干分支或流派, 真可谓体态多姿多变, 风格异彩纷呈。例如:“库法体”, 因诞生在古代伊拉克的一座名城“库法”而由此得名, 广大穆斯林认为, 库法体最能体现他们敬畏与虔诚的心意, 因而它被广泛应用于伊斯兰的各种建筑领域, 库法体艺术成为伊斯兰建筑物文字线条装饰采用的最多的字体, 苍劲雄浑、厚重古朴是这种书体的特色;“三一体”又名大楷体, 被认为是阿拉伯众书法体的母体, 难度高, 章法严。三一体的笔触粗大遒劲, 雄秀兼备, 多用于书写《古兰经》的章节标题、书名、标语牌, 大部分伊斯兰建筑物的壁饰和经文匾额也都用三一体书写;“誊抄体”亦被人译为阿拉伯书法之小楷体, 书体工整, 结字较小, 字母连接紧密, 点、线笔画粗细均匀;章法上, 字里行间清晰自然, 富有气韵, 书写速度比三一体快。社会上, 尤其是文化、新闻单位的人爱用这种书体誊抄作品、译稿, 不少文书商、誊抄员专门用这种书体誊抄报刊稿件, 誊抄体由此得名;“波斯体”书法秀润遒劲, 流畅自然, 体姿娇美;“签署体”活泼多姿, 婉转流畅, 于刚健于妍丽之中…… (3) 。每种书体的特点不同, 适用的环境也不同。

维吾尔文字的一般书写法则是从右到左, 也可由下向上地直线上升, 还可以由上向下地曲线下降, 或平稳刚健地水平书写;可以字与字母紧缠在一起, 象个花节, 也可撇开拉长, 象条条游蛇;可以写得棱角分明, 也可写得圆滑优美;可以写得很大, 也可缩得很小。但这种种书写形式的确定是有规则的, 它不仅取决于书写者的偏爱与能力, 更取决于使用的环境和目的。

笔者认为, 维吾尔语广告文字的设计和编排可以从传统的不同书体特点中、不同书写法则中找寻灵感, 既体现维吾尔文字的字体之美, 又与广告主题相贴切, 制作出体现新疆地域文化特色的维吾尔语电视广告。

五、向相同语族国家的电视广告借鉴

维吾尔语属于阿尔泰语系突厥语族, 要借鉴使用相近文字的国家电视广告文字设计, 就可以从同语系、同语族的国家开始。突厥语族是阿尔泰语系的语族之一, 语言分布在西起巴尔干半岛, 东至西伯利亚东部的勒纳河, 南临阿拉伯半岛, 北至亚洲大陆北端的新西伯利亚群岛这一广大地区。现代突厥语族语言在国外主要分布在苏联、土耳其、伊朗、阿富汗、伊拉克、塞浦路斯、南斯拉夫、保加利亚、罗马尼亚、蒙古人民共和国及地中海沿岸一些国家。那么, 我们可以从以上这些国家的电视广告中、甚至是与文字语言有关的视觉作品中攫取营养, 作为借鉴的方向。

例如:中国移动公司在土耳其播出的商业宣传电视广告片 (见图1) (4) , 整部广告片以视觉图像为主, 辅以声音对白。在广告的最后, 出现有文字内容的版式, 版式背景色呈浅灰, 显得干净、简洁。版式的主体部分以中国移动在土耳其宣传使用的LOGO为主, 字号大、且字体简洁, 色彩为蓝、红、黄、橙, 既醒目又起到活跃版式的效果。小的段落文字部分以黑色英文为主, 土耳其文字为辅, 土耳其文采用与LOGO相同的红色, 与图像、LOGO有呼应作用。文字部分既有字号的大小对比关系, 又有字体、色彩的区别, 使得广告片的视觉版面整体效果层次分明, 主题突出。

图2 (5) 是土耳其商业广告的一个页面——“古兰经广告”, 版式设计虽然显得中规中矩, 但广告主体 (古兰经) 突出, 色彩 (蓝色调、红色调) 之间也有相呼应的关系, 文字部分也做到了层次分明、主题突出, 版面的整体效果比较和谐。

近些年来, 伊朗的平面设计获得国际视觉传达领域越来越多的关注, 以其独特的构图形式和美感脱颖而出, 以下是伊朗设计师Mehdi Saeedi以阿拉伯文字为创意点的海报设计:

图3 (6) 的海报中, 文字和图像结合的恰如其分, 整体色调也非常和谐。阿拉伯文字统一采用竖排版的形式, 与图像中的雨丝形成同构效果, 文字的黑色调与孩子身上的黑色和竖条纹又有呼应关系。如果仔细观察会发现, 白色的雨丝也是由竖排的阿拉伯文字构成。整体来说, 文字部分既有色彩的对比、又有大小的对比, 还能与版式中的视觉图像很好地结合, 是一个文字效果使用到位, 文字与图像完美结合的范例。

图4 (7) 的海报中, 非常巧妙地用阿拉伯文字组成颇具地域民族特色的图像, 在文字组合上体现了独特的民族图案美感, 又有人物动态生动的呈现。图像虚实空间法则运用地非常到位, 让人不由自主地产生联想, 造成“空既是实”的效果。段落文字部分由英文和阿拉伯文字组合而成, 在色彩上与主体图案有呼应, 在字体字号的使用上, 既有区别、对比, 又十分协调。整体设计体现了文字本身具有的美感效果、民族特色, 巧妙的构思使文字和图像融洽地结合, 构图的现代感十足!

以上的图例均为视觉版式设计中文字部分使用较为和谐、到位的范例, 希望通过对以上范例的分析, 能起到举一反三、抛砖引玉的作用, 促进新疆维吾尔语电视广告今后良好的发展。

六、结语

民族的语言文字不光是人们日常生活中交流的工具, 也是该民族文化传承的重要手段和内容体现, 与民族传统文化的关系是密不可分的。而民族文化是现代广告创意坚强的后盾, 没有民族文化的支撑, 广告将显得苍白无力, 关注民族文化, 是广告艺术未来的发展趋势。因此, 着意改善维吾尔语电视广告文字部分的设计水平, 重视提升民语言电视广告的制作水准, 关注和传播民族文化, 弘扬优秀的民族精神, 丰富和强化了广告的民族审美意识和文化内涵, 提升广告的感染力和亲和力探索新疆维吾尔语电视广告的未来发展方向, 是每一个广告人的使命, 也是广告生存和发展的出路。

参考文献

[1]苗杰:《现代广告学》, 中国人民大学出版社, 1994年5月第1版, 第18页

[2]刘一虹、齐前进:《伊斯兰艺术》, 宗教文化出版社, 2006年11月第1版, 第207页

[3]周顺贤、袁义芬:《阿拉伯书法艺术》, 宁夏人民出版社, 1993年5月第1版, 第39页——75页

[4]图1中国移动的土耳其广告宣传片, 土豆网, http://so.tudou.com/nisearch/%E5%9C%9F%E8%80%B3%E5%85%B6/

[5]图2土耳其古兰经广告, 优酷网, http://v.youku.com/v_show/id_XMTgzODk3MDcy.html

[6]图3伊朗平面招贴, 数字驿站http://www.k1982.com/design/119292.htm

我国城市户外围挡的绿色设计思维 篇5

关键词：城市围挡；绿色设计

在城市各类建筑施工过程中，户外围挡是减少和降低施工工地对周边环境不利影响、改善城市面貌、建设精神文明工地的重要的临时围护措施。城市户外围挡不仅满足了隔离现场施工环境的基本功能，还具有应对不同环境的极强适应性，以及更加多元化的户外使用功能。近年来，城市工程建设的施工规模日益扩大，各类市政建设项目在施工过程中所引发的环境污染及侵扰也备受争议。城市公共户外围挡作为社会公共环境设施中的一项配套设施，作为群众共享的城市基础类设施，能够有效减少和降低施工工地对周边环境的不利影响，避免城市文明建设进程中的不利因素，缓和现存环境矛盾，为城市公共设施的分类设计研究提供了细化的理論。

1 关于城市户外围挡的绿色设计意识

在城市中，各类施工护栏、工程围挡等都属于城市公共户外围挡的范畴，它们作为城市公共设施体系中的一部分，应当起到美化城市形象的作用，大众也开始对其设计及实施提出了更多的要求。我国传统的户外围挡设计显然已经不能满足现代化的城市进程，如何高效运用围挡的附加功能，结合绿色科技与能源，实现创新突破，成为当下新的发展趋势。

在我国，一些城市中已经开始运用绿植或引用新型的环保材料来进行建筑现场的围挡施工，与传统的户外施工围挡相比，融入绿色概念的围挡设计不仅提高了空间环境的视觉化效能，也着实提升了城市精神文明建设意识，甚至有些被使用过的围挡材料仍然可以回收再利用。有些户外围挡还能净化空气，这样的设计材料既能够吸收城市中各种有害气体的排放，也丰富了城市道路和街头景观。由此可见，结合我国城市公共环境将户外围挡与绿色概念相结合，既能够避免城市建设进程中的诸多不利因素，缓和施工工地与周边环境之间的矛盾性，也能为城市公共设施的研究提出细化方向，实现围挡设计的功能延展与附加，从而全面提升城市绿色化设计。

2 城市户外围挡的绿色设计概念

提倡城市户外围挡的绿色化设计，是现代社会发展以及现代空间环境下的一种必要发展趋向。绿色设计概念的提出结合了绿色科技与绿色能源；实现了城市户外围挡设计的多元更新与材料突破；提出了城市公共设施设计必须走可持续性发展的设计道路；不断应用新的技术，通过材料革新，与时俱进，赋予其绿色生态化的设计理念。

绿色设计有两层含义：一是植入可持续发展的绿色环保材料，利用绿色技术材料化害为利，改善城市公共环境；二是寻求一种方式达到绿色景观资源使用的最大化，从而改造和拓展绿色的空间环境。

2.1 植入可持续发展的绿色环保材料

如今，在我国户外围挡设施的材料选择上，人们更加注重的是材料技术和设施功能之间的兼容与协调。绿色材料的合理选择不仅涉及技术的匹配，也具有可持续发展的实际应用意义，从而能够实现绿色材料、环保设计、能效应用―体化。例如，在城市建设中，噪音和施工污染一直是公认的环境问题，控制这些污染也是城市环保的紧迫任务，我们落实到具体，要做的并不是简单地利用施工围挡来阻隔这些污染，而是充分利用绿色材料、利用能源的物理转化实现或接近零污染，并最大化达到美观、实用、效能的设计。又如，我们可以依据现有的技术，采用可吸附、可回收粉尘污染的新技术材料，对建筑施工中的污染加以控制与利用，有效促成户外围挡设施固化以及回收粉尘的积极作用，从而净化空气，使绿色环保功能得到最大限度发挥。

如何实现可持续发展是当今社会面临的课题，传统的户外围挡已经不能满足现代设计的进步性需要，所以需要不断注入现代科技与绿色能源，利用新材料实现降噪滞尘、增湿调温、吸收有毒物质，将城市环保理念与围挡设施做有效结合，采用可持续发展的设计策略，从材料、技术、建设的全过程降低污染系数，达到环保指标，实现绿色设计。

2.2 改造和拓展绿色空间环境

在建筑施工过程中，工程围挡可以有效阻隔施工作业环境，也可以配合城市景观增加城市中的绿色缓冲地带。由此，在城市生态实践中，我们把各类户外围挡看作是城市景观环境中的各种组件，这些多样化的组件与绿色植物结合，不仅可以改善城市微环境，也能够提高城市的四季景观。在夏季，利用绿色围挡的遮阳性可以减少建筑施工过程中产生的大量热辐射，其蒸腾作用能够吸收施工热量，有效降噪除热。在冬季，植物绿化围挡又可以起到屏蔽作用，减弱寒风的渗透和热量流失，增湿调温、吸附烟尘。

事实证明，利用绿色植物嵌入围挡内部或附加于围挡外部的做法可以充分发挥绿色植物的生态性能，增强功能设施的展示效果，改善城市景观环境。绿色围挡打破了传统固有模式成为具有调节功能的绿色有机表皮，开启了具有多元功能的城市户外设施创作，达成空间与环境的绿色改造，实现城市生态综合目标。

3 城市户外围挡绿色设计的长远意义

在可持续发展理念的影响下，对于城市围挡的构思应尽最大可能地反映城市绿色生态，提升城市绿色空间。比如最大限度地获得绿化，改善公共空间的外部视觉环境；节约能耗，将绿色技术与城市设施整合；注重生态意识，分析可持续发展的户外设施形态，做好出绿色理念的围挡设施设计。“绿色设计”提出结合科技与能源，实现围挡设计的多元更新与技术突破；提出城市公共设施的可持续性发展设计，并应用材料突破与技术革新，赋予城市公共户外围挡设计生态化的理念。

从长远意义来说，如今城市围挡的多样形态是绿色设计理念存在的意义与可视化的检验和认可，现代科技与绿色能源将更多的环保理念注入到了围挡设施中，我国城市户外围挡的概念界定也因此变得越来越广义了。传统的城市围挡设计显然已经不能满足现代设计的需求，因此我们可将绿色概念与城市户外设施相结合，借鉴到现代围挡设施中去，实现可持续发展的绿色围挡设计。

参考文献：

[1] 胡永红，叶子易.移动式绿化技术[M].中国建筑工业出版社，2014.