1984读书心得3000字

1984读书心得3000字（精选4篇）

1984读书心得3000字 篇1

作者奥威尔恰是创造了这样一个可怕的世界。

“自由即奴役”。如果你渴望冠冕堂皇的自由，那就请心甘情愿的接受奴役吧。德国有部电影名叫《浪潮》，改编自一个真实事例：一位美国的教师在班级内开展了一个实验，在一周内，所有的同学都要坚定一个统一的思想教条，拒绝任何个人主义色彩的事物，像纳粹党服从希特勒服那样服从从这位老师所有的命令，即使是违背常识和伦理的，也许在这样一个崇尚民主的国家，去营造这样的氛围是超乎想象的，但这个实验告诉我们思想有多么脆弱，仅仅过了一周，这个班所有的学生就像换了一个灵魂，没了青春的个性与叛逆。没了观点的交锋与争辩，也没了思想上的独立，这个实验最终以枪杀案而破产，仅仅是班中的一位学生因为与一个局外人在国家民主的看法有分歧，便把对方枪杀。

而奥威尔在这里要写的不是浪潮，是那浪潮裹挟中跃起的叛逆，那个可怜可悲的希望的载体。既然要成为主人公，就得承受异于旁人的艰辛，温斯顿获得了比所有人都多的痛苦，就像一根微微颤动、垂死挣扎的火柴，让人们看到了火光背后更深邃的黑暗。因为他独立思考的方式始终的在那里：他不肯随波逐流，拒绝接受“老大哥的”光荣的洗脑，放弃了在这个世界里最令人向往的自由，反而怀着侥幸心理去偷吃伊甸园的禁果，去触碰血一般艳丽的爱情，最后反而因为女友裘丽娅的背叛，而从血液里丧失了最后一丝人性的独立与光辉。这时如果是你，又会怎样选择呢?在这个所谓高度自由的世界里，你不是一个人，而是自由本身。“自由”就是放开手任由自己被外力控制，就是不再受执念而最终接受灌输，就是放纵自己而麻木的跟“上面”走。你终于可以随心所欲的活着了，因为你脑袋里思考的，你行为中所表现出来的，都是顺从于“他们”的操作规律的。真心地将虚伪当做了真实，你的逻辑体系中2+2>5已是无可反驳的真理，自然就不必再揣着秘密终日伪装地活着了，大可随时随地地说出自己的“真实”感受，再不用担心被夜里“虚伪”的梦话所压抑。

但这是自由吗?

当然是自由——“奴隶式的自由”!

但这是你要的自由吗?

当然不是!

六年级读书心得3000字 篇2

平凡的人徘徊在平凡的世界，脚踏实地的迈着人生的每一步，或是充满了荆棘，或是经历了大风大浪，但他们演义的终究是属于自己的生活，是现实让他们慢慢的明白了人活着其实不是只是等待和价值的等价交换，知道了人明明处在水深火热，但为什么还垂死挣扎的活着，也同样晓得了在舞台上怎么诠释自己的角色。。。也之所以他们想了这么多本不该想的事，有了这样对生活的无限投入，很多平凡的人才会有了脱胎换骨的转变，有的人会弃恶走向了善，(诸如孙少平的姐夫就是如此的)有的人又从善变成至善，体现出做人的一种真善美的本质，尽管命运有时候会捉弄一下那些用心体验生活的人，但他们活的终究是不平凡，所以平凡的人往往拥有不平凡的人生，这也就司空见惯，不足为怪了。

据说，路遥是利用六年的时间花在了这本书上，内容贯穿了十年间社会历史的动荡变迁，并成功刻画了在此历史过程中各个人物的变化和人与人之间的错综复杂的关系。田，孙2家，包括金家错综复杂的关系，就不再是单纯的深究一段时期内人的生活状态，也在某种层面上再现了时候人们的原貌，囊括了平凡的人的爱情，友情。。。现在我就简单的举3个典型的人物代表

1：孙少安是孙玉厚家的长子，虽然是中学毕业，但是家境的贫寒让他过早地踏上了社会，与父亲一起维持一家人的生计，成了家庭的主心骨。他干活是一把好手，所以成了生产队长，而且是有名的一队队长。也因为家境的限制，他忍痛放弃了田润叶对他的感情，娶了一位朴实的山西姑娘。因为穷，许多人看不起他们，但是生活的艰辛使他逐渐成熟起来，也使他不断想方设法地努力去改变自己的生活条件。办起窑厂烧砖，在经历了不少苦难后，他终于成了村里最先富起来的农民，让别人对他刮目相看。虽然有他思想的局限性，但是这样的人物无疑是农村改革中的先进代表，是真实的。

2：他的弟弟孙少平是个有志青年，高中毕业后，也是因为家境的贫寒放弃了考大学的机会，踏上了社会。他为人家打短工，由于肯吃苦，差点成了人家的上门女婿;他又到城里打工并赢得了同学田晓霞的一段爱情;他后来又光荣地当上了煤矿工人，当上了工段长，成了模范。生活没有压垮他，反而磨练了他，使他不断成熟起来变成了一个真正的男子汉!

3： 田晓霞的父亲虽然是省委书记，但田晓霞没有躺在阳光下，而是通过自己努力成为了一位光荣的记者，并最终在一次抢险中殉职。她是一位伟大的女性，她对孙少平的爱情可以说是轰轰烈烈，虽然他们之间的地位悬殊如此巨大。

记得不久前还在书上看到过寻根文学一度风行，寻根文学也因此受到过文坛的质疑，他们认为文学的笔锋不应该只指向过去的故事，而是要写些以后带科幻性质的书，也不为一件坏事，但是无奈于现在中国的幻想类小说只简单的停留在玄幻小说的层次上，大多仅供娱乐，诸如郭敬的经典之作《梦里花落知多少》和台湾作家萧鼎的《诛仙》包括很多类似的书，只能作为快餐文化走进广大受众。相比很多庸乱的的一些记录历史的书来说，我倒觉得80年后的一些文学作品到现在风靡的网络文学写的更活点，也显得更丰满，他们尽管在文学上没有太多深邃的东西，但是终究是一种进步，而不象寻根文学那样，读者群只局限在过去经历过的人身上，并且大都拿不出经典，很多时候压根存活不了多长时间。再者说了以前提到的是“作者之死”到现在的“读者之死”，一个作家若真想走的稳当一点，走寻根路线还是需要做好思想准备的。当然，《平凡的世界》虽然也是写了过去的故事，但不同的是，作者用了6年的时间，真正的深入了生活，真切的感受到那个年代的人们是如何在一条线上挣扎或是奋斗的，用心灌注的作品，自然不同于码字，他更容易同读者引起一种共鸣，所以它的出现仍可以被读者看重，并成为一部经典之作。

1984读书心得3000字 篇3

《追风筝的人》是美籍阿富汗作家卡勒德·胡赛尼(KhaledHosseini)的第一部长篇小说，译者李继宏，上海人民出版社于出版，是美国的排名第三的畅销书。

全书围绕风筝与阿富汗的两个少年之间展开，一个富家少年与家中仆人关于风筝的故事，关于人性的背叛与救赎。

因为那一句至今提起都无比温暖的“为你千千万万遍”，我翻开这本《追风筝的人》，却发现这是一本政治史与情感结合的书。

我总觉得被冠以国家之名的情感让人感到沉重，不管是爱情还是友情，只要以国界与阶级划分，都有一种无奈的酸楚。

作者讲述故事的方式很舒服，他笔下的阿富汗看上去很真实，我们现在知道的阿富汗像是一个地狱的国度，但是作者写出了它曾经美好的样子。

在一切罪恶都还没开始的时候，阿富汗是个充满欢笑的地方。有这样两个少年——阿米尔和哈桑。他们从小一起长大，喝着同一个乳母的奶水，像兄弟一样，可地位却有着天壤之别，阿米尔是少爷，而哈桑只是他的仆人，一个出生后学会的第一句话是他主人名字的仆人。

阿米尔是懦弱的，在被欺负的时候他总选择忍气吞声，每次都是哈桑为他出头，这使阿米尔的父亲非常苦恼，他希望自己的儿子能像个男子汉一样。对于生来就失去母亲的阿米尔来讲，父亲是他惟一的亲人，他不愿意与人分享父亲的爱，哪怕是同他情如手足的哈桑。他总会想出一些小花招恶意地嘲笑哈桑，可哈桑从来都不会计较。

1975年那个冬天像往年一样举行了风筝大赛，阿米尔成为最后的赢家，父亲为他欢呼雀跃，可他却从此失掉了最忠诚的哈桑。

由于哈桑义无反顾的善良使他每时每刻如坐针毡，哈桑像面镜子一样会倒映出他一切丑恶的背叛，他终于赶走了哈桑——以一种及其卑劣的方式。

后来苏联入侵，阿米尔和父亲被迫移居美国，在那里他得到了暂时的安宁，直到二十五年后来自伊朗的一个名叫拉辛汗的朋友告诉他：回阿富汗去，那里有能再次成为好人的路。

阿米尔最终还是回来了，已近不惑之年的他却意外得知已经死去的那个曾被他背叛却始终爱着他的仆人哈桑，实际是他同父异母的的弟弟，带着赎罪的心理他踏上了那条再次成为好人的道路。

一路的艰辛、危险、命悬一线，终于让他救回了哈桑的儿子也是他的侄子——索拉博。

追风筝的人。

谁是追风筝的人?

1.

>>>追风筝的人——哈桑<<<

哈桑，他是追风筝的好手，他追风筝的时候从来不用看着天空。他知道风筝飞向哪里，他会拼了命地去追，甚至愿为此付出生命的代价。

他是个从头到尾从里到外无可挑剔的孩子，不管是性格还是为人处事，都是个纯净干净得仿佛天使一样的人。

“为你千千万万遍。”哈桑的这句话在书中反复出现，每一次都充满了震憾力与感染力。我爱极了这句话。这是一个少年至真至纯的情感。

他会毫不犹豫地吃泥巴来表示对小主人的忠心，他会掩饰恐惧站出来保护他的主人，他会拼了命的为主人去追最后的风筝，他会深埋主人的背叛，他会重回战火弥漫的喀察尔守护主人空落落的房子。

他会为他的主人——千千万万遍。在我看来，他所做的一切都是在紧紧追着他的风筝——真诚，忠心，善良。直到生命的终结。他的一生注定会是悲剧，幸运的是他选对了风筝，并义无反顾地追随。他用天使般的眼睛看待这个不公的世界，用整日的微笑去招待这冷酷的世界。他活得那么完整，那么独特。

2.

>>>追风筝的人——阿米尔<<<

阿米尔，哈桑的小主人，哈桑眼里的朋友，哈桑同父异母的哥哥。阿米尔很自私，又很胆小，没什么男子汉气概，做事最先想到自己，这些思想都还算是正常的。

但是他身边有个哈桑，和这个近乎完美的人类生活的时候，阿米尔身上的人类很正常的缺点就被放得很大。

他生性懦弱，为了得到真正的父爱，他背叛了哈桑，借机赶走他们，将一个谎言隐埋了四分之一个世纪。

良心的不安使他踏上那条再次成为好人的璐，去追寻他的风筝——勇敢，诚实，正直。他重回战后惨不忍睹的阿富汗，只为寻找他的侄儿——哈桑的儿子。他要给他一个安全的生活环境，更为了解放一颗获罪的心。

最终他还是追到了，尽管伤痕累累，但那是他人格中必不可少的部分。在缺失了四分之一个世纪后，他终于成为健全的人，成为他自我期许的阿米尔。

人们总说世上没有完美的人。悲观的看来，我觉得连完整的人也不多。谁能说自己没有遗憾过，后悔过。

也正因为遗憾和后悔才趋势人们不断地追寻他们人生中所缺失的风筝，只有追到了，他们才能成为健全的人。

3.

>>>追风筝的人——卡勒德<<<

其实作者自身也是一个追风筝的人，他与小说主人公有相似的经历：同是阿富汗人，同随父亲逃往美国。

当他在创作此小说后，世贸大厦倒塌了，但他在妻子的鼓励下还是勇敢地将书稿投出。为的是让世界看到一个不一样的阿富汗。是的，他追到了，追到了远比他想象中还巨大的风筝。

这本将人性透明化的书，那些人性的弱点，人性的善良，以及那个年代的阿富汗的历史，所有这些都会让我陷入深深的思考。

哈桑的风筝是阿米尔，他追;阿米尔的风筝是爸爸，他追;哈桑的儿子的风筝是安定，他追。

我们每个人都是，在追寻一条自我救赎的路，心里藏着阴暗，有些人敢于面对，像索拉雅和拉辛汗;有些人选择用另一种方式去弥补，像阿米尔的父亲和哈桑的母亲;有些人在逃避后选择再次回归，像阿米尔。

我想没有人是哈桑，因为不会有那样善良的人存活，所以我们的一生都是个追风筝的过程，希望在追到风筝的那一刻再倒下，然后仰望蓝天说一句：“这辈子我没有对不起任何人。”

我看完觉得最触动我的却是两个画面。第一个是哈桑和阿米尔坐上树枝，阿米尔看到哈桑双手张开，风筝就直径投入他的怀抱的那个画面。一个是最终阿米尔带着索拉博放风筝，追着风筝奔跑的那个画面。

作者描写哈桑是追风筝的高手，不用怎么追，风筝总能落入他手里，而阿米尔却只能去追寻，最后一段一连两个“我追”。这两个画面重叠在一起，实际上也告诉了我们两个人性格。

拥有和被风筝爱着的人，和用自己一生追寻着风筝的人同样伟大。那句被两个人铭记在心中一生的话语∶为你，千千万万遍。诉说着这两个人超越了普通情感之上更为深刻的感情，并震撼了我们千千万万的人。

阿富汗至今也不平静，战争摧残下的它就是个人间地狱，但是作者给我们还原了一个真实的阿富汗，它曾经的美好与现在的对比也让人对战争和那些披着人皮的kbfz更为痛恨，在这之间有人会站起来为了结束这一切而奔走，有人会为了曾经逝去的一切而更加珍惜眼前。

《追风筝的人》带给许多人就是这样的力量。由人心中的残留的爱引导出来的希望的故事。

一路成长的历程，一路追寻的困顿。每个人都是追风筝的人，只希望我们知道风筝所落之处，哪怕花费毕生也能求得。

追风筝的人读后感3000字

这是一本令人震撼的小说，看完后也让我有很多感想，其实，我们每个人的心里都应该有一个属于自己的风筝，它可以代表亲情、友情、爱情，也可以是正直、善良、诚实。

对阿米尔来说，风筝隐喻他人格中必不可少的部分，只有追到了，他才能成为健全的人，成为他自我期许的阿米尔。小说开头和结尾重叠在一起，成为两幅相似的画面：广漠的天空，雪花飘落，空气寒冷而清澈，追风筝的孩子们欢笑着奔跑，追逐飞逝的光影。这一幕在不同的地域，不同的两代人之间反复地上演着，但每一次的重复之间，生活都发生着剧烈的变化，这幅画面也随着主人公命运的变化被不断染上新的颜色，从孩童天真的视野堕入世事变迁的悲哀之中。

《追风筝的人》讲述了12岁的阿富汗富家少爷阿米尔与他父亲仆人儿子哈桑之间的友情故事，作者并没有很华丽的文笔，他仅仅是用那淡柔的文字细腻 的勾勒了家庭与友谊，背叛与救赎。当仆人哈桑——阿米尔最好的伙伴，被其他富家少爷围困在角落里施以暴力与侮辱时，阿米尔——哈桑最信任的朋友，却蜷缩在阴暗的角落里默默注视，直到泪流满面却仍不敢挺身帮助哈桑时，我听到了心碎的声音。

可命运的指针并没有停止，阿米尔因为懦弱而极端害怕直至惭愧不已，无法面对哈桑。最后甚至栽赃他，让他永远离开了这个家。到后来阿米尔获悉哈桑竟是自己同父异母的兄弟时，悔恨与伤痛纠结。当中年的阿米尔偶然得知哈桑的消息时，他却不顾危险，前往家乡阿富汗，开始了救赎。但时间是可怕的，因为它可以让一切都改变。终于回到家乡的阿米尔，目睹了家乡的变化，战乱不断，民不聊生。同时也见到了儿时的老管家，见到了荒废的家，也得知了，哈桑的死讯。哈桑死了，阿米尔的救赎却没有停止，哈桑唯一的儿子索拉博落入了阿米尔儿时的宿敌手中，儿时的懦弱和愧疚缠绕着中年的阿米尔……。

一场救赎再次开始。故事的最后，阿米尔救回了索拉博，可此时的索拉博却因精神上的伤痛至以完全失去感情，唯有说起风筝——那哈桑和阿米尔童年最喜爱的玩物时，才会不知觉的笑起来……书的后半段写得是主人公心灵的救赎。他费尽周折找到了哈桑的儿子索拉博，追到了心中漂移已久的风筝，重新成为一个堂堂正正的男子汉，生活的大门终于又向他敞开了。阿米尔的结局，相比较而言，是幸福的。他终于明白了彼此的意义——以生命为代价。

作者用细腻平淡的笔触，为我们真实的还原了阿富汗喀布尔，娓娓道来一段人性的救赎。语言平实而力透纸背，感强烈真挚而不造作，仿佛一位老朋友向你诉说他曾经的故事。“为你，千千万万遍!”铭刻在心底的声音是永恒的忠诚誓言，哈桑坚定澄澈洞察一切的眼神从一个少年的眼中直达另一个少年的心扉二十多年来不停歇地煎熬拷问着懦弱的灵魂。亲情、友情，欢笑、背叛，汗水、血水，树荫倾泻的阳光，顺窗而下的雨水，最珍贵的感情，最鄙夷的沉默，独自咽下的泪水，难以置信的身世，执着奉献的生命，连同风筝和那张带着兔唇的圆脸在阿富汗这片被宗教信仰与真诚热情缠绕，被战火摧残的土地上交织成震撼人心又回味悠长的交响曲：“为你，千千万万遍”……

书中的情感不仅仅是亲情，不仅仅是友情，只要是能够沉下心来阅读的人，都会被其中直指人心的情感打动，也会从中折射出自己曾经有过的心绪，比如伤害别人时的快意和犹疑;危机关头的懦弱无助;亲人面临危险时的慌乱无措;爱情乍到时的浮躁不安;失去亲人时的悲伤孤独;应该担当责任时的自私推诿，以及时常涌上心头的自责、自卑和赎罪的冲动……这样的情感没有任何的虚伪做作，是一个人在面临变化的那一刻来不及思索的真实反应，是一个人在夜深人静时最私密的扪胸自问。胡赛尼的笔犹如一把尖利的刻刀，将人性的真实刻画得近乎残酷，却又毫不哗众取宠。

也许故事的结局并不完美，也许有些许苦涩与酸楚。但人生就是这样，犯错，错过，再用一生来挽回。

追风筝的人读后感3000字

“为你，千千万万遍。”这是忠诚的仆人哈桑对少爷阿米尔的最真挚的话语，这样一句感人至深、催人泪下的话语，包含着一个孩子对另一个孩子的承诺。言必出，行必果。忠诚的哈桑，用自己的一生来兑现自己儿时的承诺。

哈桑是一个忠心的仆人，他与少爷阿米尔一起长大，而且是喝过同样乳汁(由同意奶妈哺乳)的兄弟，用他爸爸的话说，喝过同样乳汁长大的人就是兄弟，这种亲情连时间也无法拆散。

这两个男孩从小一起长大，一起生活。他们在同一个院子里的同一片草坪上迈出第一步，在同一个屋顶下说出生命中的第一句话。唯一的不同是，少爷说的而是爸爸，而哈桑说的确实少爷的名字阿米尔。他一生都遵循着“为你，千千万万遍”的承诺，爱少爷阿米尔胜过爱他自己。

淘气的他们从小一起玩耍，虽然只是作为种种恶作剧的帮凶，哈桑却总是在被逮到之后一个人默默承受着所有的责骂，即便是这样，他从不拒绝阿米尔少爷任何无理的要求，事事尊重并包容他。他总是恭敬地称阿米尔为少爷，即使心里早已当他是朋友，是兄弟。他从不会告诉任何人每一次的恶作剧都是阿米尔少爷的主意。能够帮助他热爱的少爷挡掉这些不必要的麻烦，他甘之如饴。

哈桑还是少爷阿米尔精神世界的倾听者。对父亲敬若神明的少爷，为了逃避爸爸的冷漠，希望用自己的作品来获得父亲的认可，可是父亲却丝毫不感兴趣，只是盯着他，却没有要看一看的意思。因为在他看来，有个喜欢诗书多过于打猎的儿子可不是什么好事情。父亲的冷漠让少爷很受打击。而目不识丁的哈桑则完全沉浸在少爷的故事中，脸上的神情会随着故事的情节慢慢变化，并高度称赞他，给予少爷足够的鼓励和肯定。“你肯定会成为伟大的作家，全世界的人都读你的故事”，并在自己的理解范围内为少爷提出自己的建议。虽然他提出的建议并不为少爷所采纳，但是能够安慰少爷，给少爷的生活带来一丝阳光也是有意义的事情，毕竟，在他的心中，少爷的需求高于一切，为了少爷，他愿意兑现“为你，千千万万遍”的承诺。

为少爷遮风挡雨在哈桑看来是分内的工作，为少爷的利益而拼搏是义不容辞的，哪怕是要赔上自己的生命或尊严。为了获得父亲的肯定，少爷决定在风筝比赛中一显身手。而哈桑，则是他斗风筝的助手。少爷面对人山人海的比赛现场开始打退堂鼓时，细心的哈桑一眼看穿少爷的心思并鼓励少爷，“今天是个放风筝的好日子”。无论何时，哈桑都是少爷阿米尔忠实的粉丝。激烈的竞技现场，哈桑是少爷阿米尔坚强的后盾。在最后一刻，少爷阿米尔的风筝占据了有利位置的时候，哈桑开心地欢呼“太棒了，太棒了，阿米尔少爷”这是发自内心的喜悦，因为对哈桑来说，阿米尔少爷的成功远胜于自己的成功。

在众人的鼓掌欢呼声中，哈桑却悄然而退，少爷阿米尔依然成功，而他却要为他的少爷锦上添花。他要让少爷阿米尔“用鲜血淋漓的手捧着战利品班师回朝，然后爸爸承认我的出类拔萃”的愿望成为现实。为此，他付出了沉重的代价。为了捍卫住意义不同寻常的这支蓝风筝，哈桑即便是收到阿塞夫的强暴也毫不动摇。正如哈桑和少爷预料的，父亲双手紧紧拥抱着少爷阿米尔，少爷得到了他期盼已久的父亲的肯定，可是，忠诚的哈桑却失掉了自己生命中最最重要的东西，但他无怨无悔，因为他愿意为少爷兑现他“为了你，千千万万遍”的承诺。

哈桑忠诚地守护着少爷阿米尔，却只是换来了少爷的背叛。少爷阿米尔目睹了哈桑为了捍卫蓝风筝而受辱的过程，他在哈桑最需要他挺身而出的时候选择了逃跑，从此背上了深深的负罪感。为了逃避自己的愧疚，他诬陷哈桑偷盗，进而想把哈桑赶出家门。为了让少爷阿米尔如愿，哈桑承认了莫须有的偷盗罪名，离开了朝夕相处的伙伴。是啊，为了少爷阿米尔，哈桑背负了多少无辜，承受了多少委屈。但是，为了少爷阿米尔，他愿意兑现“为了你，千千万万遍”的承诺。

即便是在生命垂危之时，他也从未后悔过自己的选择，从未因自己受到的不公平待遇的抱怨，从未因受到的莫须有的罪名而难过，从未因自己在小小年纪受辱而悔恨，他始终坚信“为了你，千千万万遍”的承诺是值得的，是他今生无悔的选择。

在此，我唯有说，有友如此，夫复何求?

追风筝的人读后感3000字

亲情，内心，救赎。

阿米尔与哈桑原来是好友，因父亲对他的冷淡而嫉妒受到父亲许多关爱的哈桑。他开始对哈桑不伸援手，栽赃嫁祸，虽然阿米尔的父亲原谅了哈桑，但管家还是带走了哈桑。

后因kbfz占领阿富汗，阿米尔与父亲逃亡美国。长大的他感到了负罪感，每日的煎熬，让他像一个逃亡的罪犯一样，食不下咽，难以入眠。

最终，煎熬和负罪感促使着阿米尔回到家乡，救赎自己，寻找哈桑。不想竟从管家那里得知哈桑竟是自己同父异母的兄弟。这更加加深了心里的负罪感。无奈哈桑已死，眼看阿米尔就要内疚一辈子了，他得知哈桑还有个儿子，绝决定救下他的侄子弥补他对哈桑的亏欠。

世间万物都有两面性，不同角度，不同观点。

于阿米尔来说，他不该于嫉妒几度残害哈桑，哈桑为他做了很多，就算阿米尔侮辱哈桑，哈桑还是“为你，千千万万遍”的在他身边，为了保护阿米尔参加放风筝比赛，哈桑被人屈辱，阿米尔却躲在一旁不帮忙……阿米尔就是背叛了好友哈桑。长大后的煎熬后或许是上帝对他的惩罚，寻找哈桑，可惜哈桑已死。解铃还须系铃人，解铃人不在了，铃还如何解呢。阿米尔怕是要煎熬一辈子了，万幸的是，他得知哈桑还有个孩子，他救回了侄子，也算是对自己的救赎吧。但是他小时候的行为，完全是因为父亲对自己的冷淡，对哈桑的偏爱。一个孩子，得不到父亲的关爱，那是多么痛苦的事，况且他还那么小，还不懂那么多人情世故，对爱的渴望，也是非常强烈的。却让他看着父亲对别的孩子关爱，这是多么的残酷，那时的他也并不知真相啊。他只是个孩子啊!

于哈桑来说，他的存在可能本身就是个错误。他名义上是管家的儿子，其实是管家的妻子和阿米尔的爸爸生下的。他是一个老好人，永远对阿米尔的欺负包容，这也造成自己后来的人生悲剧，或许如果那时他没有那样的好脾气，他向阿米尔的父亲控诉阿米尔的欺负，他的人生可能就会发生翻天覆地的变化。他的性格可能导致了他天生被欺负的命，但他也是一个对朋友特别义气的人，对于阿米尔的背叛，选择包容。受到父亲的独爱，不是他能左右，他也只是个孩子啊!

孩子们，都没错，错了的是他们的父亲罢。他应该是整个悲剧的祸端，我实在是找不到为他辩解的理由，我找不到对于他抢别人妻子，对妻子不忠的合理解释，若不是他，哈桑不会出生，也就不会造成童年悲剧，阿米尔也不会长大日日煎熬。归根结底，是他改变了这两个孩子的人生!

翻开这本书，跳过前面几页专家评论，书中的扉页上写了一句话:谨以此书献给哈里斯和法拉，他们是我的眼镜之光。献给所有阿富汗的孩子。

哈里斯和法拉我们不知道是谁，或许是作者卡勒德·胡赛尼的孩子吧，书中也没记载，但看得出来，卡勒德对生命的悲悯，对孩子们的爱……

《追风筝的人》《灿烂千阳》《群山回唱》算是卡勒德的三部曲吧，每一本，都讲述着阿富汗这个地方的黑暗，那里的人民生活在水深火热之中。在卡勒德的笔下，小说不是简单讲亲情，讲伟大的爱，更直面亲人之间的爱、抗争、忠诚与背叛，揭开那些血淋淋的事实，让读者看到姐妹兄弟、亲戚爱人、父母子女之间，与温情默契同样存在的逃避和伤害，有黑暗的部分，也同样有着坚守和阳光。

现实的生活不是童话故事，没有美丽公主，只有痛苦的妇女。现实生活不是童话故事，没有快乐的兄弟，只有煎熬的孩子……现实生活的残酷无处不在，这不仅是阿富汗的写照，也是世界各地很多贫苦的没有好的管理制度的地方的写照，这应该引起我们的重视。现在的我们虽然不能改变这些，但好好学习应该是这个年龄的我们唯一能力所能及的事了吧，这样的话可能很鸡汤，也有无数的家长老师跟我们说过类似的话，但是这无疑是最朴实的话了，当然，领悟和行动只能靠自己了。

《追风筝的人》这或许是一个拥有美好结局的悲剧吧。

追风筝的人读后感3000字

在一片火红的晚霞下，一只风筝飘荡空中，远远的，甚至看不清它是什么颜色?也不知道它预示着什么?

这是《追风筝的人》的封面，一幅让人捉摸不透的画面，那长长的风筝线后面到底是什么呢?我翻开华丽的封面，开始走进那一片火红的晚霞，头上风筝猎猎作响，耳畔传来了那句真挚的诺言:

“为你，千千万万遍。”

听着它，宛如一个天真的玩笑，愚弄着生命中多少爱恨情怨。

读着它，有如读一个久远而苦涩的梦，梦里的那片秘土，上演着昔日的繁华与安宁，今日的苦难与战乱。

生命竟是一点点幸福，一片片心碎，一丝丝悔恨，一缕缕无奈所组成的复杂的耐人寻味的情感集合。就在阿米尔与哈桑曾经生活的那块土地上，我小心翼翼的感悟着生命带给我的那薄如蝉翼般易碎的感动。

风筝是什么?阿米尔和哈桑一直在追逐的是什么?

在小说的开始，作者用温和的笔调勾勒出一份幸福和谐的阿富汗生活，在一个个让人不知所云阿富汗地名中，我们体会到的是阿米尔和哈桑无比亲密的友谊，没有无病呻吟，没有故弄玄虚，作者笔下的感情简单，真挚，甚至让人无法与后来残忍的结局联系起来。

然而，这样的幸福生活却被一只风筝无情地划出了一条让人一生无法祢补的伤痕。

在一次风筝大赛上，阿米尔为了赢得冷漠父亲的注意，他奋力竞争，荣获冠军，但正想拿着风筝去领奖时，风筝却被猛风吹远了。

“为你，千千万万遍。”

哈桑坚持要为阿米尔追回那只已经得奖的风筝，却因此不幸地遭到了一群流氓的侮辱，眼看着同伴遇难，阿米尔却躲在角落里，不敢挺身而出。一念之差，改写了两人的友谊，还有命运。

由于受不了羞愧与痛苦的折磨，阿米尔开始讥嘲，欺骗，栽赃陷害，最终赶走了哈桑。后来 ，战乱又将阿米尔带到了美国。

多么曲折的感情也难以逃脱大时代的变迁，从此，两人天各一方，曲终人散，人去楼空。

正当美国平淡的生活拂平了一切如烟如雨的往事时，父亲临终时的一句话，让阿米尔走上了回阿富汗的路--那条赎罪的路。阿米尔此时才知道哈桑是自己的亲生兄弟，而远在阿富汗的哈桑却早已死在了塔里班的枪下。

命运带走了他的友谊，亲情，只给他留下了一片遗憾，生命竟是如此无奈。

为了祢补心中的缺失，阿米尔费劲周折，找到了哈桑的儿子，并为此与当年侮辱哈桑的那伙流氓展开了激烈的斗争，花尽心思为心灵受到严重创伤的哈桑之子重新找回了生命的意义。

生命的价值在阿米尔的赎罪之途中被展现得淋漓尽致，在与悍匪的激烈较量中，他找回了当年的勇气;在开导哈桑之子的同时，他也对生命有了一番新的认识。

危机关头的懦弱无助;亲人面临危险时的慌乱无措;失去亲人时的悲伤孤独，所有的一切都在哈桑之子放飞的风筝中得到了原谅与补偿。

应该承担的责任，我们无法推卸;应该克服的困难，我们无法逃避;应该面对的人生，我们无法选择。

这就是生命，它要求我们在风风雨雨中勇于前进，敢于承担，在点点滴滴中细细回味每一份苦与甜，慢慢体会每一份情与怨。

合上书本，封面上的景色再次映入眼帘:

在一片火红的晚霞下，一只风筝飘荡空中，远远的，甚至看不清它是什么颜色?那长长的风筝线后面，是一份对人生命运深深的信服与感激。

我与地坛读书笔记3000字 篇4

我与地坛读书笔记3000字

课文节选自史铁生的散文《我与地坛》，是文章的一、二两部分，从内容上看是紧密联系的，第一部分是写了我与地坛的故事，第二部分是写了在地坛这个大背景下我与母亲的故事，从主题思想上看，也是浑然一体，地坛使我平和豁达对待生死，解决了为什么生的问题;母亲使我找到了生存的意义，解决了怎么活的问题。地坛、母亲，都给过我生命的启示，可以这么说，地坛是我虚化了的母亲，母亲是心中永远的地坛。

史铁生，1951年生于北京市，1967年在清华大学附属中学初中毕业，1969年赴陕西延安插队，三年后21岁时因病双腿瘫痪转回北京，后到街道工厂当工人，1981年因病情加重停薪留职回家。1979年发表第一篇小说《法学教授及其夫人》，1983年加人中国作家协会。代表作有小说《我与地坛》《我的遥远的清平湾》《插队的故事》《夏日的玫瑰》《合欢树》《礼拜日》《舞台效果》等。还有散文集《爱情问题》《学习对话》等。《我的遥远的清平湾》和《奶奶的星星》曾获全国优秀短篇小说奖。他的创作比较突出地表现出对于残疾人命运的关注。有的作品反映了他对于社会与人生的某些带有哲理性的思考，语言优美，具有很强的表现力。

史铁生的散文《我与地坛》写于1989年5月，改定于1990年1月，全文1万3千余字，共分七个部分，从方方面面写了作者自己跟地坛的关系，其中主要内容是对于人生的思考。

地坛的正式名称叫做“方泽坛”，坐落在北京老城的东北角安定门外路东，是明清两代皇帝祭祀地神的地方。始建于明朝嘉靖九年，清朝乾隆时又加以扩建，是一组颇具规模的古建筑群。整个建筑群呈方形，象征大地，主建筑是“皇祗室”和拜台。“皇祗室”中设地神牌位，拜台为二层方台，四周开沟贮水。此外还有神库、神厨、斋官、宰牲亭、祭器库等建筑。每年夏至，皇帝在这里举行隆重的祭祀典礼。辛亥革命后祭祝活动废止。1925年辟为“京兆公园”，1928年改称 “平民公园”，但是在战乱年代，此处曾被驻军占用，园内建筑屡遭毁坏。新中国建立以后，经过修葺开放，称“地坛公园”，并由北京市人民政府列为市级文物保护单位。“文-化-大-革-命”期间因遭毁弃及疏于管理等原因，园址荒芜。现在皇祗室、拜台、斋宫等主要建筑保存尚好，恰如作者所说，“园子荒芜但并不衰败”。近些年来，这座古园又获得新生，经过整饬，成为现代化城市里的一座闹中取静的公园，是人们晨昏锻炼身体和休闲的好去处，每年春节还在园中举行大型的“庙会”活动。

作者是在双腿残废的沉重打击下，在找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了的时候“走”进地坛的，从此以后与地坛结下了不解之缘，直到写这篇散文时的15年间，就再没有长久地离开过它”。作者似乎从这座历经400多年沧桑的古园那里获得了某种启示，汲取了顽强生活与奋斗的力量。在《我与地坛》一文中，除了我们在节选为课文的部分里所见到的内容外，作者还写了在古园中的见闻和所遇到的人与事，述说了自己的所思所想，而其中更多的还是抒发自己对于命运和生死问题的感悟。

课文节选的是《我与地坛》中的第一第二两个部分。所选部分涉及两个问题，一个问题是作者在突遭不幸双腿瘫痪后对于生死的深沉思考，一个问题是作者悔恨在母亲过早去世后才理解了母爱的无私与伟大，文章有一定的哲理意味。

我与地坛》所讲述的是有关生命本身的问题：人该怎样来看待生命中的苦难。这问题的提出首先是由于他自身经历中的残酷事件，即“活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”。这种并非普遍性的事件落到了个体的头上，使他的命运顿时与他人判然有别，而他对这命运的承受也只能由他独自来完成。从这个意义上说，史铁生对生命的沉思首先是属于他个人的心境内容。

在整篇散文中，这沉思大致是历经了前后两个阶段。在最初的那个阶段中，史铁生观察与反省个人的遭遇，渐渐地看清了个体生命中必然的事相：“这样想了好几年，最后事情终于弄明白了：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实。”这样的结论便引出了无法反抗的命运的观念：人生就是一种不可捉摸的命运的造就，包括生命中最不堪的残酷与伤痛也都是不能选择的必然，人对于由超越个体生命的外在力量所设定的事实显然没有任何改变的余地。

接下来，史铁生将视界稍稍越出自身的范围，写到来这园子里的其他人，去看看别人都有什么样的命运和活法。先是写到他的母亲。他自己的不幸在母亲那里是加了倍的。

他在园子里又遇到一个漂亮但却是弱智的少女(删节部分)，再一次感受到“就命运而言，休论-公道”，这就是一个因苦难而有差别的世界，如果你被选择去充任那苦难的角色，“看来就只好接受苦难——人类的全部剧目需要它，存在的本身需要它”。既然如此，事情也就变得非常绝望了。不幸的命运已经为你规定了承受苦难的角色，那么你还能有什么别的方式来度过你的人生呢?或者说，你还能有属于自己的救赎之路吗?很显然，问题的关键就是在于那个想不透的方式：人到底应该怎样来看待自己的苦难。

史铁生个人的问题其实已变成了众生共同的问题——“一切不幸命运的救赎之路在哪里呢?”有论者从“平常心和非常心”的关系来看史铁生的写作，所谓“平常心”的根基所在，是指“他把内在的痛苦外化，把具体的遭遇抽象化，把不能忍受的一切都扔给命运，然后再设法调整自我与命运的关系，力求达到一种平衡”。这种在根本上认可了苦难的命运和不幸的角色，却不是看轻生命自身的残酷和伤痛，而是把这生命的残酷和伤痛从自我中抽离出来，去融入到一个更大也更恢宏的所在之中。这个“所在”就关系到了“非常心”。它是指“以最真实的人生境界和最深入的内心痛苦为基础，将一己的生命放在天地宇宙之间而不觉其小，反而因背景的恢宏和深邃更显生命之大”。这就是史铁生在这篇散文中最后画出的自我形象了：他静静坐在园子的一角，在融会了过去现在和未来，融会了死生的时刻里。看到了包容任何孤独的个体生命在内的更大的生命本相。关于怎样活着和怎样达到自我救赎的困扰，也终于为所有生命永恒的欲望所涤净，当投入到永无终结的生命之舞中时，对于个体苦难以及一切不幸命运的自我超越就都变成了一种必然。这样一种洋溢着生命本色之美的境界，既成就了史铁生内心的希冀与不舍的探询，也完成了他为文的寄托。为文与为人在此才是真正的一体。整篇《我与地坛》都是那样的和美亲切。

我与地坛读书笔记3000字

这几天做了个小决定，准备放弃一年前买kindle时所定的计划--一年内读完100本书，取而代之的是回顾一些之前读过的书籍。原因很简单，发现自己走的太快了，很多时候并没有在正确的时间点停顿一会稍作整理，反而继续大步前行，久而久之这样造成一个很让人沮丧甚至恐怖的结果：我只是看书，浑沦吞枣，根本称不上读书。就像人们常说的读书时为了在书中的世界寻找自己，我想很多时候只是与自己擦肩而过了，并没有抓住机会和他微笑着打一声招呼，交流一小会，挺遗憾的。其实一年前我一朋友就有给过我劝告，那是在我向她隐晦着炫耀自己的读书进度如何如何时，她告诉我读书的目的并非是读了多少本书，在阅读这个领域，量变并非就能带来质变。可惜当时左耳朵进右耳多出，现在才恍然大悟。后来琢磨了会觉得盲目冲刺在学习阅读过程中也是很难避免的事情，而且这种良性误入歧途并不一定是浪费，它能给予我们的说不定远远超过我们的想象范围。有点像移动互联网时代，犯错并不可怕，小步快跑，快速迭代才是硬道理。这八字箴言我想同样可以用于阅读学习之上。错误是规避不了的，不要去怕它，躲它，逃它，而要面对它，拥抱它，迈过它。

对史铁生这个人我是了解少之又少，说来惭愧，只知他是一个年纪轻轻就废了双腿的倒霉作家。尽管他那本《我与地坛》大名鼎鼎，却不曾入得了我的法眼。第一次有了想读史铁生书的欲望是见着程浩在《站在两个世界的边缘》里面有谈到过他，说一想不开就会去看《我与地坛》，也算不清看了多少遍了，大概有百遍了吧。当时看到那段话就目瞪口呆了，是一本怎么样的书才能让读者读过百遍呢?我想程浩身上必定有一部分像极了史铁生，也许说就是以史铁生的思想，生活轨迹为基础的分子所组成的会更为恰当一些，不然程浩如何能在《我与地坛》中一次次找到自己了解自己呢?史铁生那句命运嘛，休伦公道!，不知给程浩带来了多少生的希望，才让他由衷发出感慨，不幸与幸运都要有人承担才行啊。”孩子，这不是别的，这是你的罪孽和福祉“。

在史铁生最为失魂落魄的日子里，他来到了上帝为他苦心安排的栖息场所，一座废弃的”古园“，荒芜冷落的地坛。第一次摇着轮椅进入地坛时他就明白了，这是一个他能逃避一切痛苦愤怒的地方，一个能让他”默坐，呆想“的港湾。在这里他能忘却最狂妄年龄的一切不幸，推开耳边的嘈杂，窥看自己的灵魂。陪伴他挥洒青春的是它，荒芜并不衰败的地坛。当寂静阳光平铺把道路上每一个坑洼映照地灿烂之时，史铁生在颓墙边看书，当那对煞羡旁人的冉阿让和柯赛特在沿着地坛漫步时，史铁生在荒草旁写作。当彼岸的旭日升起此处的夕阳收起苍凉残照之际，铁生在这专心致志地思考。就是在这个偏僻的园子里史铁生写出了自己对生命的思索，对生死的理解，用笔杆为自己捣鼓出了一条路，一条前无古人只得靠自己摸索的路，一条仅属于自己的救赎之路。且不谈他生命的厚度，单是在地坛这一并未有太多变化的环境下能不断汲取新知识产生新感悟，就足以令我羞愧不已。想到自己有时将思维的狭隘归结于没有足够多的渠道认识世界，这真是愚蠢至极的行为!看看摆在史铁生眼前的都有些什么呢，伫立在那的藏黑柏树，石阶上铺着的褶皱报纸，自然坦荡的野草荒腾...但他的思想源泉却未枯竭过，他自问”适合小说的生活素材为什么就要到你这个跛子这里呢?，人满世界都有灵感枯竭的危险，凭什么你能一片接着一片写下去呢?”，自答到：“因为人真正的名字叫做欲望”，因为想活着，所以才不断写作，因为需要写作，才不断思考，琢磨，关注，咀嚼。我问自己：你想活着吗?想活。怎么个活法?不知道。这样不思考的原因也就一目了然了，因为缺少了一座连接思维与欲望的桥梁，并非什么缺少认知世界的通道，那与这座桥毫无干系。这座桥是抽象的，不可触碰，除了自己没人能明白，就像一本学生证一样，当且仅当属于你的那本被你持有时，它才有效。当你踏上这座桥时，你会看见令人沉醉的美景，你会体会到蕴含在沿路风景中所有独特的情怀和意蕴，情迷其中，醉生梦死。你拥有一辆破旧不堪的自行车，或一部豪华舒适的小轿车，也可能仅是步行，这都无足轻重，因为你并不会感觉到疲惫，这是十分神奇的事情，仿佛有源源不断的动力不断注入你的身体，用以抵消前进所需要的能量。”前方太阳正燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖“..我想早日踏上这座神秘的桥梁。