亲情文化建设

亲情文化建设（通用8篇）

亲情文化建设篇1

我的外婆家在江苏，属于江淮一带，爷爷奶奶家在安徽阜阳，两地的传统习俗有些不同。

昨天周六，一大早，外公外婆就买回来大包小包许多食材，“今天什么节日？”我有点好奇，“明天冬至，就是大冬，俗话说‘大冬大似年，北方饺子南方汤圆’”，北方过年大年三十包饺子，我们江淮是包汤圆，所以我们今晚包饺子吃，明天早上吃汤圆！”“哦，耶！”我开心地欢呼起来，“我们家真好，南方北方的习俗都有呢！外婆，我来帮忙，我们早点包饺子和汤圆啊！”“呵呵，看你这个小馋猫急的！”妈妈笑道。“饺子皮我揉，这个我拿手”，爸爸自告奋勇道，“汤圆的豆沙馅儿还是我来！”外公‘得意’地自夸道，“这自制的豆沙馅儿，可是买不到的好吃哦！”“呵呵„„”

下午，写完作业，我突然闻到了很香甜的味道，来到厨房一看，果然是外公把豆沙熬好了，好香啊！我迫不及待地尝了一口，一旁在和饺子馅的爸爸乐了，“饺子馅你也来一口吧！”“那是生的，我才不上当呢！我也来包！”

一切准备就绪，外公外婆包汤圆，爸爸妈妈包饺子，我两边忙着，“外婆，其实，这南方北方的饺子和汤圆其实根本是一样的，你看，都是把馅儿包到皮儿里，只是南方用米粉，北方用面粉！”“嗯，总结的准确”，外公赞扬道，“寓意也都是希望一家人团团圆圆，把幸福和祝福随着馅儿包进去”，外婆跟着总结道。“嗨，你怎么把饺子馅儿包到汤圆里去了！”妈妈惊呼道，我低头一看，包错了，“这样也好，你们看电视上，菜汤圆的做法也很多，今天这是我为大家做的菜汤圆哦”，“哈哈哈，不错，再包几个菜的吧！”外公高兴地笑道。一家人都哈哈大笑起来。暖暖的亲情，洋溢在温暖的屋子里，洋溢在我们每个人心中。

我觉得很幸运，我常常可以感受到南北方两种传统文化。虽然南北方传统文化有些不同的地方，但是对家的爱，对家人的爱，都是一样的。传统文化让我们家更加和谐欢乐！

面对中华文化，我选择传承

中华文化博大精神，若要在礼仪，文言文，科技等中分个孰轻孰重，我会毫不有的选择文言文。我为何出此言呢？其实中华五千年的历史，是千千万万炎黄子孙度大自然的探索，每一个惊人的成就的背后隐藏着无数的失败，甚至出现了血的教训：在这时为了延续种族，传承是重中之重！

以口述而代代相传？不失为一种可行的办法，但总会出现记忆的偏差，导致知识的不完整。所以人们学会了记录，文言文是一种书面语言，她主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语，是现代汉语的源头。在中华数千年历史中，语言的口语变化非常大，可是文言文却保持相近的格式。文言文能让不同语言使用者“笔谈”，是一种具有固定格式、却不会非常困难的沟通方法。

文言文的出现，让许多千古名篇涌现。引人遐思的《桃花源记》，余味无穷的《湖心亭看雪》，磅礴大气的《望岳》。即使在新文化运动时遭到了排斥，即使现在她已经不是常用语，即使她较于我来说是那么晦涩难懂，都无法掩盖它的光芒。语言文字本身是没有任何对与错之分，只有繁与简之区，亦或者说它的价值与作用取决于使用它的人。中国语言文字一家，任何一个我们都不应放弃。

如今，上天赐予我机会生长在中国，有机会接触文言文。我想要去传承，无论文言文到底有多深，无论她是否常用，即使我现在文言文的知识还十分浅薄，但我愿意我的绵薄之力去努力学习，来表达我对文言文的崇敬之情，在学习路上一步一步稳妥的走下去。

我眼中的传统文化

二胡的悠扬踩着三月斜雨的韵脚，沁过薄雾和窗纱，微微的还有些许暖意。冉冉檀香弥漫着空气，让我不觉神游于五千年的古国文化长河中。

天地初开，万物终归混沌。祖先们就踏上了征服自然的征程。语言文字，文化典籍，科技工艺，文学艺术，哲学思想，道德伦理、无一不体现着祖先们的智慧，我国文化的博大精深。春秋战国以来，诸子百家的争鸣，如一声春雷惊雨，给华夏大地一场润泽。道家，法家，儒家、诸如雨后春笋纷涌而出。其文学思想，道德学说更是沿用至今，令我们受益匪浅。而反自春秋《诗经》开始，先秦散文，魏晋文学，后唐诗宋词元曲，品读时给人以美的享受，怎不叫人感慨古文学的博大精深。

从孔子的“诗可以怨”到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”再到顾炎武的“天下兴亡匹夫有责”都给人们打上了一种忧患意识的烙印。从岳飞的“笑谈渴饮匈奴血”到文天祥的“留取丹心照汗青”使得这种忧患意识逐步上升到爱国精神，体现了天下为己任的高尚情怀。“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”“慈母手中线，游子身上衣”的崇高天伦。“天行健，君子自强不息”的不屈不挠精神。“仁者爱人”的高尚道德。王昌龄“秦时明月汉时关、”的功业抱负。“感时花溅泪恨别鸟惊心”“人闲桂花落，月静春山空”的天人共鸣等都是西方文化望尘莫及的。

当世界文化的铁蹄滚滚袭来时，总将是任何保守力量所难以抵挡。在这个物质利益至上的社会，越来越多的人追求着自己想要的物质生活。欲望，拜金，权利等都充斥着人们的生活，一步一步的侵蚀着我们的精神世界。越来越多的人崇尚“洋节”，昔日的传统文化进一步步被淡忘。

生活中的这些情况比比皆是。追求自己喜欢的，是没错。可这又何尝不是对我们中华民族文化的一种漠视？那些我们曾引以为傲的民族文化都哪去了？我记得鲁迅曾说“惟有民魂是宝贵的，惟有它发扬起来，中国才真有进步。”奥巴马也曾说“当中国忘记了自己的民族文化时，就是我们攻打这个民族的时候”觉醒吧！我希望我们用全部的聪明才智和生命热血来传承我们的优秀民族文化，来构建我们的祖国辉煌。

帘外芭蕉惹骤雨，门环惹铜绿，淅淅小雨尽苦泣。

我与中国传统文化_800字

说起中国传统文化那可是数不胜数，而让我记忆深刻的就是这春节了。

春节是中国人民最隆重的传统节日，是象征团结、兴旺，对未来寄托新的希望的佳节，如何庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。其中有一个风俗习惯就是吃饺子。吃饺子之前当然要包饺子啊。我为了能吃上美味的饺子，便自己动上手。

想吃饺子就要包饺子，这饺子可不是很容易做的。包饺子之前首先要和面。我倒了一些面放在盆里，又拿碗倒了一些水放了进去。刚开始水倒少了，揉出来的面拿起来向下掉面渣。又加了点水之后，面又都粘在我手上。

哎，水总是加的不合适，光和面就这么难，等到吃上饺子要等到什么时候啊！又加了一点干的面粉，面总算弄好了。可是一听妈妈说面还要放半个小时，真等的我不耐烦了。面好了我等不及的冲到面旁边，拿出一小块面学着妈妈以前包饺子的动作把面揉成一个细长条。结果揉的一节粗一节细的还好揉了好长时间终于揉好了。我突然想：既然饺子作为中国传统文化流传了下来，饺子就一定很美味，但是肯定有一定的制作难度。为了吃上美味的饺子努力！

接下来开始把面切成小块，再继续擀皮。擀皮是最难的事了，也是重中之重。如果皮薄了饺子容易破，如果皮厚了饺子馅熟了皮没熟。我把一小块一小块的面按成了可爱的小柿饼大小，便准备擀皮了。我一手拿着小饼，一手拿着擀面杖擀饺子皮。哎，像妈妈那样擀皮好难啊，我实在学不会最后我就像擀大饼一样擀了饺子皮。虽然方法笨拙但是效果还是不错。

该包饺子了，妈妈给我做了我最爱吃的猪肉大葱馅。我拿起擀好的皮在妈妈的旁边学着包饺子。包出一个饺子之后突然觉得包饺子不是那么困难。终于包好了开始煮了，我在锅的旁边盼着饺子煮熟。看着饺子在过的翻腾如同一条条白色的鱼在欢乐的游戏。饺子煮熟了！嘴里吃着饺子心里说不出的开心。霎时，我觉得我离中国的传统文化也近了一步。

我爱中国传统文化！

优秀传统文化在我身边

每个国家都有着自己的传统文化，中国也不例外。中国的传统文化，是中华民族几千年来的传统文化。它其实时时刻刻都在我们身边，只是我们没有发现罢了。

中国有着许许多多的传统节日：春节、元宵节、清明节、端午节等。今天我就给大家讲一讲端午节的故事。

在战国时期，楚国有一个士大夫，名叫屈原。他被楚王流放了。当楚国灭亡时，他心情十分悲痛，于是抱着一块大石头跳入了江水之中。

当附近的人听说了这件事后，一些渔民划着小船去打捞屈原大夫的尸体。一位老中医将一罐雄黄酒倒入江水之中，说蛟龙怕雄黄酒，倒入雄黄酒，蛟龙就不会伤害屈原大夫了。还有一些居民将米饭用稻叶和五彩丝线包起来，扔进湖里，这样，鱼虾们吃饱了，就不会去噬咬屈原大夫的尸体了。就是这些行动，渐渐地演变成后来的端午节吃粽子、赛龙舟、喝雄黄酒的习俗。

所以有些人也说端午节是纪念屈原大诗人的节日。

其实我们的一举一动中就包含了中华民族的传统美德，如：吃饭时握的筷子，就说明了中华民族是用筷子吃饭的。还有我们日常交谈中使用的汉语，也说明了我们中国人是用汉语交谈的。

这不，转眼间又到了我们中国的传统节日——春节了。家家户户都贴上了春联和“福”字。我们中华民族贴“福”字时，喜欢把“福”字倒着贴。这是因为：“福到了”与“福倒了”谐音，给人一种喜气洋洋的感觉。

到了大年三十这一天，人们都聚在一起吃年夜饭、看春晚。

接着，在大年初一，人们都会互相走访、问候，这就是所谓的“拜年。”

其实，传统文化就在我们身边，只是我们没有发现罢了。珍惜传统文化，保护生存环境_1200字

我们的祖国是一个繁荣富强的文明古国。她，有着五千多年悠久的文明历史；她，有着960万平方公里的面积；她，有着无数光辉灿烂的成果；她，使每一个华夏儿女为自己的祖国感到自豪与骄傲。

中国有着悠久而独特的地质历史，在长期的地质历史过程中形成了多种多样的地貌类型。考古证实发现，中国是世界上最重要的农业发源地，是世界上国土面积最大的国家之一，而且自然地理环境丰富多样，自然景观壮美秀丽。我国疆土辽阔广大，自史前时代，即有许多人类部族在这片大好河山上活动生息，为缔造中国古代文化作出各自的贡献。春秋中期以后的中国，社会生产和科学技术取得显着的进步。春秋晚期到战国，是人们所熟知的“百家争鸣”的伟大时代。

中国古代学术思想和科学技术，伴随着丝绸、茶叶和瓷器，沿着两条举世闻名的“丝绸之路”，传遍全世界。在明代以前，世界上重要的创造发明和重大的科学成就，中国占57%以上，尤其是四大发明，对整个世界的历史发展进程产生过巨大而又深远的影响。丝绸之路不仅为世界输送了精美华贵又实用的商品，还将整个欧亚大陆联系了起来，对人类文明的交流发展起到了大动脉作用，而中国就是这动脉系统中的心脏！这种状况几乎持续了2000年之久！

汉字是中华文明最丰硕的成果，是中华文明绵延不绝的根本保证，也是中华民族对人类文明的重要贡献。在漫长的岁月中，中华民族创造了丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。我国文化遗产蕴含着中华民族特有的精神价值、思维方式、想象力，体现着中华民族的生命力和创造力，是各民族智慧的结晶，也是全人类文明的瑰宝。中华文明历来注重以民为本，尊重人的尊严和价值；注重自强不息，不断革故鼎新；注重社会和谐，强调团结互助；注重亲仁善邻，讲求和睦相处，历来爱好和平。

然而，随着经济和社会的不断发展，我们的生存环境也发生了巨大的变化。曾经清澈的小溪变得污浊，曾经浩淼的湖泊已经消失，曾经茂密的森林被砍伐，曾经赖以为生的淡水资源枯竭或被污染，曾经美丽的海滩不再美丽，曾经突发性环境污染事故及大规模生态破坏事件层出不穷„„全球变暖，雾霾笼罩，气候反常等。这就是中国所面临的环境问题！这类人为制造的环境问题已经成为人类面临的主要环境问题，已经对人类的生存和发展构成了一定的威胁。也就是说当今的人与自然不和谐主要是人为因素造成的，而不是自然因素。

青少年是国家的未来！为了建设美丽中国，我们要主动接受环保教育，学习环保知识，从我做起，积极参与环保活动，养成良好的环境道德观念和行为习惯，做到终生参与环保。同时，我们应该激励广大群众关心环保，支持环保，参与环保，增强在发展中保护环境的信心，把环保意识渗透到每个人的生活和工作中。只有这样，在不久的将来，我们的天才会更蓝，水才会更绿。

传统文化读后感_800字

读过网站上的文章，内心久久不能平复，作者们的那一句句独到见解始终萦绕在我的脑海中。

我印象最深的一篇文章的篇名叫《有了民族精神，就等于有了灵魂》，文章的题目一下子就使我感到了茫然，仔细品读下来，才有所触动，有所感觉。

“没有祖国，就没有幸福。每个人必须植根于祖国的土壤里。”虽然这是引用的着名作家屠格涅夫的名言，虽然只是那么短的一句话，但它已经深深触动了我的心灵，不可动摇。

接着作者的那一段极富表现力的排比句更是令我心潮澎湃。作者是这样写的：

对于祖祖辈辈“生于斯，长于斯”的祖国，谁能不怀有最自然，最深厚的感情呢？哪个儿女不把对祖**亲的这份强烈情感融入生命，并使之成为生命中一首激情高昂的主题歌呢？当杨利伟坐上“神舟五号”升空时，谁不为祖国的成就而感到震撼和自豪呢？当奥运健儿们站在奥运会最高领奖台上时，谁不为祖国取得的荣耀而感到骄傲呢？

这是对民族精神最生动的写照，这是作者内心的真实感受，同时也使我联想到：2004年雅典奥运会刘翔在男子110米跨栏勇夺中国人渴望已久的金牌的一刹那，那情景始终在我的脑海里呈现，环绕，难以磨灭。当他跨过最后一个栏，飞快地冲过终点，以12.91秒的成绩为中国体育代表团夺得了在短跑项目上有史以来的第一枚金牌时，我心潮澎湃，我想在这12.91秒的时间内，大家的心情都和我一样，犹如滔滔的江水。刘翔的那块金牌里面不但包含了他多年来的血汗和经验的积累，而且还有激励他迈向巅峰的那一份强烈的民族精神。在雄壮的国歌声中，我们种种复杂的情绪都升华了，自然地融合于节奏之间，变成了令人陶醉的旋律，民族精神。

其实，正如作者所说的那样：民族精神激励着我们去努力掌握丰富的科学文化知识，培养和锻炼自己多方面的能力，全面提高自己的素质，多为国家做出贡献。有了信心的支柱，就等于迈向了成功，有了正确的民族精神，就等于有了高尚的爱国情操；有了民族精神，就等于有了灵魂；有了祖国，就等于有了光辉灿烂的未来。

亲情文化建设篇2

一、培育企业安全亲情文化, 让职工感受到企业的亲情和温暖

多年来, 我们一直提倡“安全第一, 预防为主”的安全管理方针, 它体现的是安全管理工作的核心理念;“责任重于泰山”体现的则是一种安全文化行为理念;安全质量标准化管理, 体现的则是安全文化的一种文化的行为理念;安全质量标准化管理, 体现的则是安全文化的一种管理理念;正在兴起的“以人为本的管理理念”则是把安全文化建设推向一个全新的阶段。

安全文化的创新与完善, 将职工凝聚在一起, 帮助职工认同企业的目标, 并把自己的人生追求与企业的目标相结合, 通过自我约束, 自我控制方式调节人与人之间、个人与集体之间、个人与企业之间的相互利益关系, 最终做到个人对企业的认同, 使职工自觉、心甘情愿地、全身心地挖掘自己的潜力, 投身到工作中去, 实现企业安全生产的目标。所以说企业安全文化的创建, 是企业实现经济效益最大化、职工利益最大化、安全管理科学化的根本要求。

企业安全文化的建设必须坚持以人为本的管理理念。从目前各煤炭企业建立的企业安全文化看, 大都注意了抓职工安全意识和行为的培养, 企业环境的营造和扩展, 安全管理机制的约束和信念化装备的投入等等, 很少提及安全文化的外延, 即安全亲情文化的建设, 既然我们都知道职工是安全生产的主体, 也是安全文化得以体现的主要载体, 那么对职工进行感情投资, 职工就会通过自我感受, 产生对本职工作的使命感、责任感和对企业的归属感和认同感。

公司作为一个煤炭企业, 近年来, 在建设安全文化的过程中, 对井下职工进行“感情投资”, 注重安全亲情文化的培育。通过增加职工工资收入, 制作安全寄语, 张贴全家福照片, 建立“五会一社”尤其是对贫困子女助学基金的建立, 使广大职工感受到企业对他们的无比关怀。这种祝之有形、闻之有声的安全亲情文化建设, 潜移默化地存在职工的心灵之中, 对安全生产的整体效益产生了很大的促进作用。

二、培育家庭安全亲情文化, 让职工感受到亲人的关爱和家庭的温暖

人们常说, 家庭是温馨的港湾, 家和万事兴。从我们的实际生活方面分析, 家庭为人的生存提供了最基本的环境。因此, 为了让每个煤矿职工感受到家庭的幸福温暖, 必须将安全文化引入家庭中, 培育家庭安全亲情文化, 提高家庭成员的安全思想意识, 营造温馨家庭的安全亲情氛围, 筑起安全生产的第二道防线。

家人的亲情、家人的企盼、家人的渴望、家庭的温暖等等都是安全亲情文化的主要组成部分。巨大的亲情力量自觉约束每个职工的安全行为, 职工真正感受到亲情文化的温暖。

实践证明, 家庭有多和睦, 职工就有多高安全情绪;家庭有多高的安全素质, 职工就有多高的自我保安意识。家庭亲情安全的思想直接影响职工的安全思想。因此 , 绝不能低估家庭在安全亲情文化中的特殊作用。

三、培育社会安全亲情文化, 让职工感到社会的真情和温暖

安全文化一旦形成, 就需延伸得更宽更广, 更能打动职工的心, 更能引起社会的关注, 这就需要培育社会安全亲情文化。我们知道, 煤矿工人工作时间长、条件差、非常辛苦。他们需要理解、需要帮助、需要关心和爱护, 我们不能采取一副面孔、一个腔调、一种手法, 一样形式的安全管理模式, 而是应当对职工多一些柔情、多一些温暖、多一些感化, 力争解决安全管理和安全监督工作所难以解决的问题。使职工处处都能感受到社会的温暖, 从而精神振奋, 干劲倍增, 以充沛的精力、良好的心态投入工作, 更有利于安全生产。

总之, 培育安全亲情文化, 是我们在安全文化建设中提出的又一新课题, 我们要不断探索、研究、创新, 使之更加科学, 更加实用, 更能为企业实现持续安全生产营造超前的安全氛围。

摘要：企业文化离不开安全文化, 安全是煤矿永恒的主题, 安全是企业最大的效益, 安全是职工最好的福利。

打造团队亲情文化的探索与实践篇3

关键词：团队；亲情文化；探索；实践

一、亲情文化实施的背景

第三矿区现有职工856人，负责同盛、李园、华幸等12个小区的物业管理，以及辖区的水电气服务、维修、幼儿教育、收费结算等等，点多面广战线长。2014年1月，公司对基层单位100名员工进行了思想问卷调查，结果显示员工主要存在以下思想动态：一是劳动强度逐步加大。表现在上级部门以及辖区居民对生产服务的要求逐步提高，员工感到服务的担子加重；二是生活压力与日俱增。表现在现代快节奏的社会，高房价让部分员工无法承受；三是工作压力增大。表现在部分员工感到单位内部人际关系复杂，员工与单位之间、员工与员工之间来往交流较少，工作交叉时协调不够顺畅；四是工作没有激情。表现在部分员工工作热情不高，精神世界不够充实，产生倦怠心理。

二、亲情文化的内涵

亲情文化是指企业中的人与人之间以情谊为联系、人与企业之间以感情为基础的一种企业文化，是中国传统家文化的延伸。亲情文化由平等、信任、欣赏、亲情四部分组成。亲情文化能够让工作变得不再乏味，让人与人之间不再陌生，让尊重得到实现，让个性得到发挥，让协作得到落实，让需求得到关心。它解决了严格管理中不易解决的人的需求满足、人的情感认同、人与人真诚协作的问题，在更高层次上真正达到了人性化管理的境界。

三、实施亲情文化的对策和措施

（一）倡导亲情理念，塑造亲情人文环境，展示亲情文化之“形”

公司倡导积极向上的团队亲情文化，倡导每个人都是大家庭中的一员，每名员工都要为大家庭做贡献。以幸福感为标志，注入亲情关怀要素，塑造亲情人文环境，营造特色和谐氛围。为促进人与环境之间的和谐关系，公司先后对华福小区、华盛小区、井下市场、同盛幼儿园和停车场等11个项目进行了新建和改造，大大改善了辖区环境面貌；在成本缺口大，资金紧张的情况下，挤出部分资金，为基层队改建房屋，绿化美化环境，配备办公桌椅，为各基层单位建立了阅览室和图书角，每年下发各种图书到基层，为基层队建立了职工更衣室、洗浴室，安装了电热水器，配备了更衣柜、电视机、VCD、会议桌、微波炉、洗衣机、冰箱等，这些基础设施提高了员工的幸福感受，为亲情文化的培育创造了良好的环境，进一步提高了亲情文化的辐射力和影响力。

（二）加强舆论引导，构建亲情文化框架，铸造亲情文化之“魂”

第三矿区发挥正确的舆论导向作用，以形势任务教育作为亲情文化建设切入点，以信任凝聚班组成员归属感，拉近了党群干群之间的距离，营造出干群同心、共建和谐的氛围。围绕“诚实守信，文明规范，服务创新，品牌经营”服务理念、“不服输不言败争第一创一流”的经营理念开展了“亲情文化”建设大讨论活动，总结提炼了“亲情永远服务无限”、“奉献亲情构建和谐”、“快乐工作”等一系列以亲情为核心的公司文化理念。

（三）强化HSE管理，建立制度约束，恪守亲情关怀之“规”

第三矿区始终把安全管理作为第一要务，竭尽全力推动职责落实，提升HSE工作执行力，为亲情文化建设营造了安全氛围。逐级签订了HSE承诺责任书，干部制定并实施了安全行动计划，充分体现了有感领导；强化专项管理，提升HSE管理水平。把岗位责任制与安全生产“十大禁令”有针对性地组织重点学习，增强了班组成员安全生产能力。为进一步贯彻“安全第一、预防为主、综合治理”的方针，以“安康杯”竞赛为载体，全面推进员工安全健康培训教育，不断提高广大员工的安全健康意识和技能，深入开展群众性安全监督检查活动，不断提升了基层HSE工作水平，确保实现“四个杜绝”、“五个不超”、“四个100%”的工作目标，进一步夯实了亲情文化建设的安全基础。

（四）建立关怀体系，实施亲情联动，倾注亲情文化之“力”

几年来，第三矿区进一步健全了困难职工动态管理、挂点联系、互助互济等送温暖工作制度，坚持“五必访”制度，及时慰问生病住院的职工、遗属、劳模、困难职工家庭等。打造了一支快乐工作、健康生活的“幸福大家庭”。

（五）注重以文化人，丰富活动载体，营造亲情文化之“乐”

第三矿区坚持“立足基层、形式多样、健康向上、勤俭节约、量力而行”的工作思路，开展多种形式的文化体育活动。利用主要节假日开展主题活动，利用业余时间开展职工喜闻乐见、丰富多彩的小型文体活动，满足职工精神文化需求，丰富职工业余文化生活。

四、亲情文化建设的启示

（一）实施亲情文化，是企业管理的重要组成部分

亲情文化就是在人际间建立起来的以亲情关怀为特征的管理文化理念。包括公司对员工的关怀，员工对公司的关怀以及员工之间的相互关怀。这些关怀作为管理理念在公司运转的过程中，时时得到体现，不时闪现出夺目的光辉，刺激着员工的心灵，引发员工的共鸣，从而形成公司内强大的力量凝聚，形成生生不息、不断发展的推动力。公司通过实施亲情文化建设，全体员工为公司生产服务献计献策、勇于奉献，保证了年度各项任务的顺利完成。

（二）实施亲情文化，是凝聚职工队伍的重要方式

亲情就字面意思来理解，是指亲属之间的那种没有猜忌、相互宽容，互相关心、同甘共苦的深厚情感。公司更像是一个大家庭，同样需要这个家庭成员的归宿感和责任感，同样需要这个家庭成员的亲密无间，在公司同样具有培育亲情文化的空间和力量。亲情文化的建设，保持了公司员工队伍和谐稳定。

（三）实施亲情文化，是关心员工的具体体现

亲情文化建设篇4

刚过去的“黑色星期五”，全美大小商场的人气和销售业绩都很令人鼓舞。有美国特色的资本主义市场经济又让人看到了光明的前景。

受“圣经”文化影响，很多西方人除了“13”之外也忌讳“星期五”。但从感恩节后的“星期五”成为美国节日季市场购销第一天后，人们便不再忌讳这个“黑色星期五”了，反而是翘首以待。

在美国，感恩节是仅次于圣诞节的传统节日。与我们中国人过春节、过中秋讲究合家团圆一样，美国人过感恩节也是乘飞机、开汽车赶回家与父母家人团聚。美国文化自由开放，但过感恩节的晚宴却千篇一律、众口一菜：家家户户主菜都是烤火鸡。

试想，感恩节美国家家户户晚宴要烤掉、吃掉多少万只大火鸡？想必火鸡肯定是不喜欢过感恩节。

或许因为天气总体不错，而且美国经济已有明显起色、就业率有所提高，今年感恩节机场、车站和高速都是赶着回家过节的人流。连接美国东海岸名城华盛顿、费城、纽约和波士顿的95号高速公路上感恩节前夜那真是车流滚滚形成一条长龙般漂亮的车灯风景线也就此形成。

其实，无论美国还是中国，每逢佳节倍思亲和感谢父母、渴望家庭团圆人的想法都一样。

我们中国人过大节喜欢一大家人一起和面、剁馅、包饺子，再喝几盅有劲的二锅头，最好是茅台、五粮液，那份其乐融融和感恩的天伦之乐就都有了。

美国人过感恩节当然不会包饺子，但每家的主妇都要花大半天的时间烤火鸡、准备色拉等配菜和煮咖啡、做甜点等。全家人和邀请来的朋友喝葡萄酒、看橄榄球赛转播、聊天，也是一番温情其乐无穷。信教的家庭少不了要祷告，感谢上帝缔造的恩典和赐福。不信教的人也都要在感恩节特别感谢父母养育之恩，亲朋好友的亲情与友情。

节日当天，费城的ABC等主要电视台一早就开始以很强大且富有经验的采访报道阵容直播费城和纽约每年一度的彩车游行。广场上载歌载舞，街道两边人头攒动，很有节日气氛。美国虽然是个只有2历史的年轻国家，但特别重视传统节日。10时左右，费城的天空上忽然开始飘起了雪花，但没有寒风，气温也不算低，节日气氛然反而更浓烈了。

我手握一杯热茶，看着电视转播和窗外硕大的白雪花，脑子里面想到的却总是“瑞雪兆丰年”和“每逢佳节倍思亲”。不知怎地，我忽然想起小时候在天津的家里陪妈妈过中秋节的情景。

在中国时，我们过中秋节吃月饼既有圆圆满满、甜甜蜜蜜情感，又有望月思亲期盼团圆的祈望。美国人过感恩节是源自当年他们为了感谢上天赐予的好收成。

感恩节期间几乎没有美国人出差，你也千万不要赶在感恩节到美国公司出差开会，那十有八九是要吃闭门羹的.。中国过中秋节的起源和历史我没有研究过，但感觉我们在中国过中秋节不也是为了祝福金秋季节大丰收，家庭团圆好日子吗？

我来美国十多年了，感觉感恩节的传统从来没有变化，而中国就不同了。前不久，中秋节期间我曾回到中国出差。从天津到上海，各大五星级宾馆也自己出“特级月饼”。市场上各种烫金礼盒装的“极品月饼”，与名酒一起精美包装的“特级极品月饼”，动辄就是几百元(人民币，下同)一盒。听说还有成千上万元一盒的“鲍鱼月饼”、“燕窝月饼”，就差“真金白银月饼”了。我有点茫然和失落了。这是过节吃月饼团聚思亲吗？这不是烧钱吃月饼礼盒吗？几千年的传统变味了。连这么贵的月饼都没有我小时候那普通豆沙月饼的美好味道了。

记得我小时候在天津过中秋节吃块普通的白果、枣泥和豆沙的月饼就很好了，要是有块广东香草或五仁月饼等那就是很高级了。那时，买盒月饼也就是几元钱的事。

其实对于我们丰富的历史传统文化而言，许多东西“申遗”不“申遗”本不重要，重要的是能真正保持住传统文化美德不变味、不走样就很好了。就如同美国过感恩节吃烤火鸡、我们过中秋节吃烤月饼，两种文化、两种美味代表的其实都是一样感恩的人情，追求的同样是一样的家庭团聚与温情。没听说过美国有谁过感恩节烧烤的是名牌、天价火鸡的，火鸡本来就是火鸡。而我们中国由中秋节天价月饼表达出的追求奢华和背离传统之风应该休矣！

其实，我们只有完美地保持住传统文化的“传统”和其内涵本意，这些传统文化和节日才能大大促进商品市场经济的发展。

美国感恩节过后趁热打铁地开始销售旺季的做法或许也能给我们带来启示。

为亲情让路亲情美文篇5

上周末回了趟家，说来也算是我上班两年以来第一次在不是过年的普通周末回家，以前就是一直听别人说北京天津离得有多么多么近，自己也没想过经常回去看看，总觉得是件太麻烦的事，兴许总是觉得反着离得近，想什么时候回去就回去了，没什么必要就得现在回去，结果就这么一兴许，我两年都没怎么回过家，尽管离得是这么近。

想写这篇文章的念头是我在天津站检票上车时候迸发出来的。

排在我前边检票的应该是一家五口，爸爸、妈妈、小女孩和两个老人(应该是孩子的奶奶和姥姥之类，暂称甲与乙)，孩子五六岁的样子，由甲抱着，妈妈走在一旁跟孩子说着话，时不时的抻抻孩子的衣服，又时不时的整整孩子的头发，所以走得格外缓慢，让我不禁有些恼怒，但谅在无论如何也晚不了火车，我就还耐心的在后边缓缓的跟着，终于踱到了检票口，孩子由甲抱着和乙过了闸机，妈妈并没有接着检票，而被拦在塑料门外，我抬头看了一眼孩子，只见那小孩眉头皱皱的，嘴也瘪着，随时都要哭出来的样子，我这才明白原来爸爸和妈妈只是送站，孩子要跟着两个老人回家了。再看妈妈，身子向前靠在闸机上，挥着左手，跟孩子说等爸爸妈妈工作完了就回去，在家等着妈妈好不好，孩子点点头生硬的别过身去，留下一个后背，甲抱着她往前走了一步，孩子在甲怀了挣扎了一下，应该是想下来，没成功，这时妈妈在外边喊，爸爸妈妈马上就工作完，工作完了就回家，孩子又转过身来，眼泪已经打上转了，看了她妈妈一眼，我真的在那透过眼泪的目光中只能看出不舍和纯粹的爱，在那一瞬间，我之前的恼怒都不见了，我觉得我应该为亲情让路。妈妈更努力的往前探着身子，伸着手，应该是想整整孩子来回转身子弄乱的头发，甲抱着孩子又往前走了一步，孩子离妈妈更远了，孩子终是转过身去，抬起右手应该是在擦眼泪，但再也没回头看过妈妈，伴随着”听话啊”的嘱咐，甲抱着孩子走下了扶梯，后边的人已经开始不耐烦的推搡着，妈妈也就这么被挤出了人群，我顺利地检票上车，没再见到那个五六岁的女孩，只是感慨她比我坚强，记得我上了初中离开爸妈那会儿都哭得撕心裂肺的，但她现在的年龄已经知道把眼泪藏在身后了，也许是现在社会已经让分离变成一种太常见的便饭，常见到我们可能与生俱来就带有这样一种功能了吧。

有没有一种感情可以让人不落泪。

动车上的半小时，说长不长，说短不短，让我想到了很多事，想到姐姐暑假结束回老家上学时的离别，在北京宽阔的公路和高大的立交桥上透过大客车的车窗寻找自家面包车的踪影，尽管她知道即便是找到了，也无济于事，即便是她能看见我们，我们也看不见她，但那就是一种名为牵挂的执着。想到自己初中回老家上学，面对陌生的环境，面对陌生的教学方式，面对陌生的初中同学，面对陌生的口音，能抓住的只是手边的空气。想到曾经掰着手指头计算还有多少天才能回到爸妈身边，这样的日子还要再过多少年，就这么算着算着，当有能力能时常回家的时候，那种强列的`感觉却不见了，转而就变成开篇时的兴许。

从出公司大门到出了地铁站见到来接我的爸爸，中间只有三个半小时，原来我以为了两年的好麻烦，只需要三个半小时就可以了。

爸爸拎着给我买的红星奶粉和最爱的梁丰麦丽素到了家，妈妈在水房宰鱼，桌子上摆着虾，菠菜，藕，肉馅，地上还有鸡腿、粉条，写字台上还有鹌鹑蛋，让我有些恍惚，好像过年一样丰盛，小小的屋子里装了满满的爱，全都是为我回来准备的，尽管我连24小时都呆不了。

妈妈忙里忙外的跑着，一大锅冒着热气金灿灿的玉米粥格外的好喝，就这么一晚，荒废了我一周的跑步减肥计划，但也值了。

收拾了残局，又煮了一锅鹌鹑蛋，出了锅，尝了一个，觉得味道有些淡，于是妈妈又从床上爬起来，拿个汤勺挨个把它们拍出来裂缝，就着煮蛋的汤还没倒掉，就在里头泡着，直到确定无一幸免了，才心满意足的回去睡觉......妈妈啊，我的好妈妈......

关于亲情的优秀文章:亲情篇6

●许良骥(安徽)

我时常回想起往事。那时，姨娘、舅舅、叔叔、婶婶等亲戚，总是隔三差五地相互欢聚在一起，谈心、叙家常，那种浓浓的亲情总是让人难忘，那种在亲情中所得到的欢乐更是令人留恋。

当今，人们生活水平有了很大的提高，社会生活也更是加快了节奏。可今天的我们，到底还有多少亲情?亲情哪里去了呢?

亲情让手机、微信和电视给占去了。科技网络的进步，手机已走进千家万户，人们把目光关在家里，除了上班，其它时间都让手机、电视占去了，就没有时间与亲人来往了。

亲情让一种观念给挤走了。不光是亲戚，就是做儿女的，亲情也在淡漠。时下，很少有儿女陪年纪大的父母聊天和游玩，即便是孝顺的儿女，也不是常常买一大包东西往父母处一放就走?可老人缺的不是吃的、喝的，而是一种团聚和天伦之乐的亲情。

亲情让豪华装饰的家给挤出去了;让“八十分”、“斗地主”、“战方城”给挤走了;让金钱的铜臭给熏没了;让对独生子女的和二宝的爱给挤占去了……

今天，我们还剩下多少亲情?没有亲情，我们会失去什么?失去亲情，就失去了欢乐;失去了亲情，会使自己变得越来越孤独、越来越冷漠;失去了亲情，我们的孩子会变得心胸狭窄、变得薄情寡义;失去了亲情，我们的家庭和社会会因为没有亲人的介入而缺少生机和活力，显得单调、冷清;失去了亲情，人与人之间也将变得冰冷冰冷……

总之，生活，离不开亲情。让亲情回到我们现实的生活中，不仅仅是让生活更增添一些激情和欢乐，让社会再多一点爱心和奉献，重要的是我们的下一代能在亲情中完善自我人格，让孩子走出孤独、走出自私，更加健康地成长，成为一个对社会有用的人。

生活，离不开亲情。让生活多几分亲情，使亲情再亲热起来，使我们的生活更加温馨、幸福、美好!

亲情文化建设篇7

一、开展因留守儿童的家庭教育力度不够且亲情缺

失的问题进行关爱, 使“留守儿童亲情服务中心”教师成为留守儿童爱心爸爸和爱心妈妈

(一) 模拟家庭

为了补偿亲情缺失和家庭教育不力, 让留守儿童感受到家庭关爱, 设计模拟家庭活动。即:每位教师认领几个留守儿童学生, 在平时的学习、生活中给予照料和关心, 并在节假日、学生的生日等特殊日子, 把他们带回家, 像对待自己的子女一样关心照顾他们, 让他们体会到家庭的温暖, 得到亲情般的关怀。我校有的老师利用主题班队会给学生过生日;有的老师在学生生病时送学生去医院看病, 学生打吊针时守着学生;有的老师经常经常同留守学生在同一寝室睡觉, 这些无声的爱唤回了学生缺失的亲情, 同时帮助她们找回了自尊、自爱、自强。

(二) “三结对”活动

一是在学校中开展“手牵手结对”活动, 安排班干部、优秀学生以及“留守学生”的邻居与其“结对子”, 在生活、学习上给予帮助;二是发挥优秀教师班主任的表率作用, 开展“当好临时父母、奉献师长爱心”结对帮扶活动;三是倡导同学之间友谊互助, 开展“雏鹰比翼, 结伴双飞”结对帮扶活动。使远离父母的“留守学生”心有人爱、身有人护、难有人帮, 让他们和在父母身边的孩子一样, 幸福快乐, 茁壮成长。

(三) 亲情教育课

为了让留守儿童每月至少有一次与外出父母交流的机会, 学校可安排每班每周上一节亲情教育课, 并将亲情课的具体时间通知给家长。留守学生在老师的组织下, 利用视频和亲情电话分批汇报自己的学习、生活、思想等, 了解父母在外工作、生活和身体状况, 与家长亲切交流。

二、我“留守儿童亲情服务中心”从心理疏导、行

为引导、学业辅导的方式入手, 充分发挥教师的主体作用, 让教师成为留守儿童爱心爸爸和爱心妈妈

(一) 强化开展心理疏导, 让教师成为留守儿童爱心爸爸和爱心妈妈

由于大部分留守儿童都存在心理障碍问题, 我校通过设立心理辅导室、开设心理讲座、开展辅导谈话等形式进行心理疏导。教师在学期初对留守学生进行个别谈话, 每周不定期集中谈话, 每月组织分类谈话, 及时为学生解困, 帮助学困生树立信心, 扬起自信风帆。

(二) 着力开展行为引导, 让教师成为留守儿童爱心爸爸和爱心妈妈

留守学生大都是走南闯北的“高手”, 他们有许多共同的特征, 野性, 心用不到学习上来;学习怕苦, 做作业敷衍等。针对这些现象, 我们采取有效的方法校正他们的行为。一是运用谈话法, 了解学生的心理状况, 及时进行沟通, 进行心灵对话, 解除思想上的障碍。二是运用行为正面引导法, 利用班会等形式, 对学生好的方面给予肯定, 对不利成长行为指出其违害, 提高学生的鉴赏和识别能力。三是运用点滴成功激励法, 抓住学生的每一个进步给予表彰、宣传, 赋予学生成就感, 以此激励学生进步。

(三) 大力开展学业辅导, 让教师成为留守儿童爱心爸爸和爱心妈妈

提高留守儿童的学习成绩是留守儿童教育管理的核心。由于很多留守儿童学习成绩差, 教师采用课堂重点关照, 课外辅导, “优差结对子”等形式进行学业辅导。

三、开展丰富多彩的爱心展示活动, 抒发学生博爱

的情怀。活动锻炼人, 活动造就人, 学生很多能力可以通过具体的活动表现。我校为培养留守学生的博爱情怀, 培养“仁爱”之心, 开展了许多有益的活动。

过“五四”集体生日, 让每一位留守学生感悟师爱、同学之爱、集体的友爱。今年“五四”留守儿童中心举办了“五四我们的生日”庆祝活动, 几百名留守学生聚集在大生日蛋糕前, 唱着“生日快乐……”的歌曲, 在烛焰中相互祝福, 在老师的朴素话语中, 寄情于父母, 默默念着:“爸爸、妈妈, 你们放心, 学校就是我的家, 在这里也能过一个愉快的生日!”

中秋月夜举行篝火晚会, 让每一位留守儿童领悟“但愿人长久, 千里共婵娟”的诗人情怀。去年八月十五日中秋夜, 学校举办了“赏月中秋, 篝火激情燃烧”晚会, 几百名留守学生对月抒怀, 尽情地唱, 尽情地跳, 把对亲人的思念表达出来, 把对老师的爱尽情地唱出来, 把对同学们的友情尽情地跳出来。他们忘不了父慈母爱, 要感恩父母, 也燃烧起对学校、对老师、对同学无比热爱的激情。

文化艺术节晚会上, 大型活动中, 让学生有表现自我的机会, 培养自信力:如登台朗诵诗歌, 做主持人, 唱红歌;在去年的运动会中让他们和常规生对阵拔河赛、迎面接力、乒乓球等比赛, 使留守儿童在学习、活动质量的评价中肯定其每一个进步, 唤起学生成就感。

不是亲情胜似亲情篇8

亲情无疑是这个世界上最美好的东西，可在我们的身边，却有一些情感，不是亲情胜似亲情，令人倍感温暖，油然而生敬意。下面，就让我们走进一组故事，来体悟这种别样的真情。

【选文一】

一只烤红薯的温暖

佟才录

我大学毕业那年，正赶上全球经济危机，毕业有些日子了工作却还没有着落，仅靠每天到街上发广告单度日。

转眼冬天就到了。由于没有稳定工作，我的生活过得很惨，租住在地下室里，穿着薄薄的旧棉衣，三餐靠煮白水面条对付肚子。

一天，我抱着一大摞广告单，站在大街地铁出口处，一张一张地递到每个从地铁出口处冒出来的乘客手中。有的人接过来看都没看一眼就随手扔掉了，有的人干脆连伸手接一下都懒得接。快到中午了，而我手里的广告单还有厚厚的一摞。我站在凛冽的寒风中，冻得瑟瑟发抖，早上吃的那碗煮面也早就消化掉了，饥肠辘辘。

忽然，我听到身后有人在喊，不由转过头来，看到不远的街口处，一位卖烤红薯的老伯在向我招着手。我走过去问：“大伯，您有什么事吗？”卖烤红薯的老伯说：“小伙子，天冷，吃个烤红薯，暖和暖和！”

老大伯头戴一顶黄色毡帽，身穿一件蓝布褂子，手上戴着一双黑皮手套。他利索地用铁夹子从铁桶炉里夹出一只烤熟的红薯，再用一张黄草纸包好递给我。烤红薯冒着丝丝热气，看着就感觉温暖，我不由得伸出手去。我边吃着烤红薯边跟老人聊天，得知老人来自郊县的农村，一儿一女都在南方上大学，他和老伴来到城里冬天卖红薯夏天卖水果，挣钱供儿女读书。

吃过红薯后，我付钱给老伯，老伯却说啥都不要。老伯说：“我看你穿得挺薄的，每天发广告单，冻得瑟瑟发抖，就知道你是刚大学毕业，还没找到工作，没钱买衣服。离开父母独自在外挺不容易的，这红薯送你的，不要钱。天冷，吃了就暖和了，就可以去好好地奋斗了。”听了老伯的话，我的眼眶湿润了，强忍着眼泪，跟老人道别，转身继续发广告单。

一眨眼，又一个月过去了，我终于找到了一份不错的工作。我决定去请老伯吃一顿饭，谢谢他冬日里给与我的温暖。然而，当我来到老伯卖烤红薯的地方，却不见了老伯的身影。我问街口那个卖热包子的小贩，他说：“老伯老婆病了，回老家去了，不再回来了！”

就这样，我与卖烤红薯的老伯，在茫茫人海中不期而遇，又擦肩而过。卖烤红薯的老伯，虽然只是我人生中的匆匆过客，但他却永远地清晰地定格在了我的记忆底片里，一同定格的还有那只冒着丝丝热气的温暖的烤红薯。

（《情感读本·道德篇》2016年第05期）

[解读]本文按时间顺序，依次写了“我”饥肠辘辘、老伯招呼“我”吃红薯却拒收红薯钱、“我”感谢未果等情节，虽是生活中一件非常平凡的小事，却生动地表现出老伯的善良心地、乐于助人。在行文过程中，作者除了叙述必要的情节外，还借助于外貌、动作、语言描写来刻画人物形象，使人物更加鲜活。品读此文，有一种别样的情感在我们每个人心中悄然涌动。

【选文二】

一件冬衣里的温暖

李静

2015年11月15日，是加拿大哈利法克斯的女孩塔拉的8岁生日。在小伙伴祝福的歌声里，她许愿、吹蜡烛，又将蛋糕分给她们。然后，妈妈把她带出家门，说要给她一个惊喜。

走在冬日的大街上，一阵冷风吹来，塔拉不自觉地缩了缩脖子。寒冷并没在她的身体周围盘旋多久，妈妈就给她买下了那件她心仪很久的红色羽绒服。温暖充满全身，塔拉觉得整个世界都春暖花开。

走出服装店，妈妈带着塔拉拐进一条街，塔拉看到一个流浪汉躺在街角。她凑上前去问浑身发抖的流浪汉自己能为他做些什么，流浪汉注视着善良的小女孩，摇摇头说自己只是有点冷。

塔拉看了看流浪汉单薄的衣裤，又看了看自己身上暖融融的羽绒服，她问妈妈叔叔会不会被冻坏。妈妈坚定地告诉她会的，而且明天还要降温。

塔拉慌了，她想把自己的新羽绒服给流浪汉，可是衣服太小。塔拉思考了一下，问妈妈羽绒服能不能退掉。妈妈立即明白了塔拉要做什么，带着她回到服装店退回了钱，又去隔壁的男装店买了外套和帽子。流浪汉收到女孩的“礼物”感动不已，不停地向母女俩道谢。塔拉虽然失去了生日礼物，但心里非常高兴，妈妈也很支持她的举动。

回家的路上，塔拉哼着歌不停地望向窗外。突然，她的歌声戛然而止，怎么还有一个流浪的叔叔？塔拉惊诧地望向妈妈，妈妈告诉她，哈利法克斯市有近千名流浪的人。塔拉惊呆了，前一秒的满足感也荡然无存。

“妈妈，我想帮帮他们。”塔拉忧心忡忡地跟着妈妈走进家门。

“可以，我们能力有限，不可能给他们都买新衣服。”妈妈将难题抛给了塔拉。

塔拉的心黯淡下去，仅仅十几秒，她又在脱下外套时猛然一亮，问妈妈可不可以把闲置的衣服送给他们。妈妈说可以，还告诉她所选的衣服要干净整洁，因为任何人都有尊严，即使是免费的，也要尊重对方。塔拉点头，开始了自己的计划。

塔拉在妈妈的帮助下整理了家里闲置的冬衣，然后把它们“穿”在电线杆上。她不知道会不会有流浪汉取走衣服，就附了张卡片，上面写道：“我并没有迷路，如果你需要，请带走我。”

几天后，塔拉放学回家路过一个电线杆时，亲眼目睹了流浪汉取下衣服穿在了身上。她喜出望外，没想到真的可以帮到他们。塔拉还想帮助更多的流浪汉，可家里的冬衣没有了，于是她用零花钱买了学习用品，在小区里交换旧衣服。邻居们知道她的善举，主动把清洗干净的闲置衣服交到她手里。不仅如此，她的小伙伴们也纷纷拿来自己家的旧衣服，还和塔拉一起到大街上给电线杆“穿”衣服。塔拉家附近的电线杆都被“穿”上了御寒的冬衣，妈妈又带她们到更远的地方，去给更多的电线杆“穿”衣服。

一时间，塔拉的爱心感动了很多人，甚至有陌生人特意买了新衣服加入这场爱心接力。

（《做人与处世》2016年第07期）

[解读]这篇文章以记实的手法，讲述了小女孩塔拉在妈妈的鼓励和指导下，为街头流浪汉捐赠衣服御寒并引发许多人参与其中的爱心故事，塔拉的善良令人动容，但她母亲注重从小培养孩子慈善意识的教育方法，更令人心生敬佩。作者在行文过程，特别注意细节描写，比如塔拉“凑上前去问浑身发抖的流浪汉”，比如塔拉发现还有一个流浪的叔叔时“惊诧地望向妈妈”……这些细节，让人物变得更真实、生动。

【选文三】

爱心如同韭菜

余显斌

娘打来电话，问他现在在哪儿。

他轻声说：“在医院。”

娘说：“知道，听你爹说的。”娘接着哽咽着说，“儿啊，你怎么能那样，怎么能捐献骨……髓啊？”显然，娘不理解什么是骨髓，说到这儿，明显地顿了一下。

他忙说：“娘，没啥。”

娘威胁说：“你不听娘的，娘就死去。”

他急了，忙告诉娘，自己不是捐献骨髓，爹听错了，自己是想找人给自己捐献骨髓，自己有病。

娘一听更急了，问清了他所在的医院，和爹当天就打了车，匆匆赶去，在医院看见了他。他坐在病床上，护士在给他量着血压。娘一见吓了一跳，问道：“儿呀，你怎么啦？”

他说：“白血病。”

娘不懂什么是白血病，望着他。

他告诉娘，患白血病很难治的。看娘身子一颤，他忙说，不过，有骨髓配型成功的人愿捐骨髓，自己就有救了。

娘忙说；“配啊，砸锅卖铁也配啊。”

他叹口气，说：“哪有那么容易的？两万多人中才有一对配型成功的。”

娘坐在那儿，眼睛直了。

他忙摇着手道，不过，自己很幸运，和一个女孩配型成功。

娘眼睛一亮：“真的？”

他再次垂下头，告诉娘，可是对方不愿捐献骨髓。娘一脸灰白，许久，点点头道：“是啊，身上的东西，哪一件不是跟眼睛鼻子一样，哪有多余的啊？多余的也不会长啊，谁又愿捐啊？”

爹在旁边嘀咕一声：“听说，捐骨髓没事的啊！”

他沮丧地摇摇头，告诉他们，那个女孩就是不愿捐。

娘试探着问：“真没事吗？”

他说：“可能是吧，不过，这得问问医生。”

正说着，一个医生从旁边匆匆经过，娘忙一把拉住，如抓住救命稻草一般，可怜巴巴地问：“医生，捐献骨髓对捐献的人有伤害吗？”医生望望娘摇了摇头。看娘有些不懂，医生打比方说：“骨髓就像韭菜，捐了又会长出来的。”农村里，韭菜不少，剪后生得更快更肥更多。娘懂了，娘脸上的灰白颜色没了，她想了想，仍拉着医生的手不放：娘有一个请求，希望医生能帮自己给那个女孩说说。

医生一笑，点头答应了。

四人去了另一间病房，见到了那个女孩。

娘走过去，一把拉住女孩的手。娘说：“娃啊，大婶求你了。”

娘指着他说：“我就这一个儿，请你救救他啊。”

见女孩不说话，娘猛地想起什么似的，指着医生说：“医生说了，对你没损害。如果有损害，这个要求大婶也说不出口啊。”

女孩雪白的脸上流下两行泪，望望她，仍没有说话。

娘急了，说：“娃啊，大婶跪下了。”

娘说着，准备跪下来。女孩忙一把拉住，流着泪说：“大婶，我才是病人，这位大哥是捐献者啊。”说着，女孩指指他，对娘说，“求大婶了，救救我。”

娘站在那儿，愣住了。

不过，娘马上就明白了怎么回事。

娘拉住女孩的手，打量着女孩毫无血色的脸，许久许久，眼眶红了，对他说：“去吧，娘不拦你。”

娘说：“出来了，娘煮鸡蛋给你补补身子。”