立德树人 演讲稿

立德树人 演讲稿（共8篇）

立德树人 演讲稿 篇1

中心小学：王翠霞

尊敬的领导、老师：

大家好！今天我演讲的题目是《立德树人，做爱的使者》。

儿时，我的老师就在我的心中播种下了一颗种子，一颗对“教师”这种职业期望的种子，这颗种子在老师 “随风潜入夜，润物细无声”爱的滋润下生根发芽并且茁壮成长，终于，在2000年我荣幸地成为了一名人类灵魂的工程师。

回首16前，我满怀激情地初登讲台，学校安排了我任八年级的语文课。对于当时的我来说，一个小小的师范毕业生，一个不足19岁的大姑娘，是个极大的艰巨挑战；对于当时的学生来说，一群调皮刁难的孩子，一群青春懵懂15岁左右的青少年，是个极大的不服气。面对这种情况，我总是板着脸，装出一副严肃的“老师”的模样。可他们对我依然是不服气，甚至嘲笑。很清晰地记得，那是第一单元学习结束，我在检查学生练习册的情景，当时，全班有一半以上的学生是“原封不动”，一气之下，我说：“练习册没有完成的，全部交上来，如果不填，留着也没用，还不如撕了省事。”话音刚落，便听到班里的郭家坤同学说：“老师，我的已经撕了。”此情此景，我生气，我气愤，我更为这群故意与我斗的学生而气恼，我气急败坏地说：“滚，你滚，不要再呆在教室里。”可此声伏、彼声起，只听他说：“你滚，一个黄毛丫头能教给我们什么。”一时间，那种羞辱，那种愤怒，那种委屈，随着我的眼泪倾泻而出。我气，气自己为什么要当一名老师；我恼，恼这群孩子为什么故意与我为难；我哭，哭自己心中实在太委屈。我不停地想：我走，我滚，我从此不再涉足“教师”这一职业。悲痛地哭着跑到了办公室，老教师送来了他们的经验之谈：与学生交流要用心去沟通，要用心去爱！此时，我的心不禁一颤，是不是我真的做错了? 从此以后，我慢慢地在课堂上、课外下以及学校组织的各种活动中，我都积极主动地参加，积极主动地与学生交流。我会让学生尽情地说他们想说的，做他们想做的，认真地做一名学生的倾听者与陪伴者，这样我很快了解了学生的心灵，走进了学生的心里。记得班上有一名叫李艳敏的女孩子，当时她年龄大一些，长得又怪一些，同学们都很排斥她，于是我主动走进她，发现她嗓子很好，唱歌很好听，在那年的庆元旦活动上我让她一展歌喉，就这样，学生们便对她刮目相看。从此我尽量去寻找每一个学生的闪光点，让每一个学生树立起信心。将心比心，以心换心。很快地我和学生之间就建立了一种牢固的既是师生，又是朋友的双重关系。

“爱”是教育的基石，“沟通”是教师的武器。只有当教师真心实意地关爱每一个学生，并且与每一个学生用心沟通，才能像磁铁一样把学生牢牢地吸引到自己的周围。爱的深切，学生才会敞开心扉，才会亲其师、信其道，教育才会收到良好的效果。

经历了16年的风雨沧桑，经历了16年的经验积累，当我再次面对着一张张纯真质朴的脸，一颗颗水晶般纯净的心，我更想说：老师们，让我们一同播种下这颗“爱”的种子，立德树人，做爱的使者吧！

立德树人 演讲稿 篇2

近代著名教育家蔡元培曾经说过:“德育为完全人格之本, 若无德, 则随体魄智力发达, 适足助其为恶, 无益也”。初中阶段的学生正处于价值观、人生观、世界观形成时期。提高德育的实效性, 关键是要走进学生的内心。

一德育中存在的问题

随着科学技术的不断发展, 学生获取科学文化的途径增多, 他们的知识面越来越宽, 视野越来越广, 但是, 有不少学生基本道德礼仪缺失, 人际交往出现障碍, 违纪现象也时有发生, 这不得不引发我们反思。

1. 德育活动的开展过于形式化

在德育工作中, 我们开展各种各样的活动:学雷锋活动、知识竞赛、故事比赛、演讲比赛、手抄报比赛、唱爱国主义歌曲、民族团结歌曲、革命歌曲、观看红色电影、主题班会、班级与班级结对子等, 可谓是种类繁多、形式多样, 但收效甚微。关键问题在于许多活动只是为了活动而活动, 实效性不明显。

2. 家校联系缺乏连贯性、系统性

无论是学生家长还是教师, 其实, 在育人目的上是一致的, 但就是由于缺乏沟通交流, 或者沟通方式欠缺, 导致家校联系形同虚设, 失去了德育教育的连贯性和系统性。

3. 德育教育没有很好地融入课堂

我们的课堂应该是有趣、有效、有情的, 是师生共创、共振、共享的, 是富有生命气息和创造活力的。课堂现代教育的发展要求教师“不仅仅是文化的传播者, 也应当是学生心灵的塑造者, 是学生心理健康的维护者”。而在我们的课堂中, 不少教师仍注重文化知识的传播, 忽视了学生的德育教育, 出现问题仍用简单粗暴的方式处理, 导致学生抵触心理严重, 厌学情绪高涨, 形成了敌对的局面。

二立德树人, 落地生根

1. 立德树人要注重实践养成

“体验学习的重要价值, 不在于学会某种操作方式, 获得某种技能, 而是在于每个人在活动中获得的真实感受, 这种内心体验是形成认识, 转化行为能力的原动力。”纸上得来终觉浅, 绝知此事要躬行。我们要适当改变一些活动形式, 让学生亲自去体验。

例如学雷锋活动, 不仅仅是在学校的要求下, 教师带领学生扫扫街道、捡捡垃圾等, 而应让学生自觉地去做一些身体力行的事情。

感恩父母教育的活动不仅仅是在家帮父母洗脚、收拾房子。还可以开展“假如今天我是父 (母) 亲”活动等, 让学生更直接地体验做父母的不易。

民族团结教育活动不仅仅局限于民族团结月, 还可以延伸到每天、每个月。民汉学生结对子可以从学校走进彼此的家庭, 了解民风民俗, 融入彼此的心中, 亲如一家。

革命传统系列教育活动:对于重大纪念日, 利用班会、板报教育;每学期组织学生至少看一次红色电影;每学期组织一次学生书信、开学第一课教育等。

德育活动的开展要由外在的要求转化为内在的自觉行动。只是在活动前, 我们要做好各种预案, 给学生讲清目的、要求。学生参与这些活动的体验是极为宝贵的精神财富, 比我们的说服教育更有效。

2. 德育工作离不开家长的参与

在家庭教育方面, 现在的学生家长在教育孩子方面存在许多误区, 管理孩子是由原来的疼爱孩子转变成溺爱。在我所教的八年级中就有几个家长存在错误的观念, 孩子作业没完成, 就帮着孩子打电话说生病了;有的家长带孩子出去游玩或者看节目导致孩子没写作业, 就说家里发生事情了;更有甚者, 孩子不想上课, 家长就找各种理由给老师请假, 班主任不放心便登门拜访, 家长和学生却躲在家里不开门……找家长交流沟通, 家长当面答应得很好, 背后却依然如故。找他们谈话的次数多了, 家长就说“只想让孩子身体健健康康的, 学习嘛, 能学多少是多少吧……”

试想, 这样的学生怎么教育?这样的学生家长怎么合作?这样的家长可以影响到其他家长, 这样的学生也能影响到其他学生, 如果不尽快制止, 后果不堪设想。我们面临的困难很多也很大, 但是我们不能放弃。学生思想存在问题, 要想根除就必须从家长入手。首先由任课教师、班主任、学校领导轮流找家长谈话, 一次、两次、三次……直到家长态度有所改变为止。第二, 让学生家长参加学校开展的活动、运动会、家长会、家长学校培训会、家长经验交流会、亲子活动等, 让他们在活动中感悟教育孩子的正确方法。第三, 教师们定期不定期家访, 与家长亲密接触, 谈心交朋友, 在融洽的关系下开展工作就容易多了。

俗话说, “身教胜于言教。”要让学生家长真正懂得:家庭是孩子终身的学校, 父母就是孩子终身的老师。父母的言传身教, 使孩子耳濡目染, 日久天长就自然内化成孩子的自觉行为。父母是孩子最亲密的人, 因此, 家长要懂得调和、关爱与保护, 更应该懂得如何教育孩子。在他们成功的时候给予喝彩, 在他们失败的时候给予真心的鼓励, 而不是空洞的说教、苛刻的教训。

3. 德育工作不仅要深入课堂还要延伸到课外

德育教育不仅仅是德育工作者、思想品德教师、班主任的工作, 而是我们全体教育工作者的职责。因此, 我们强调“以德育人”的同时, 更重要的是发挥教师“为人师表”的示范作用。

第一, 德育工作入课堂。在课堂上, 教师不能仅仅只关注学生知识的掌握, 还要关注学生的学习态度与情感, 更应该注意培养学生学习时不怕困难、百折不挠的精神和积极向上的人生态度。同时, 面对学生要做到一视同仁, 不能厚此薄彼。尤其是针对一些单亲家庭的学生、学有困难的学生、性格孤僻的学生以及不自信的学生应该给予更多的关注。一个关爱的眼神、一句鼓励的话语、一个亲切的动作, 都能让学生感受到老师的爱, 感受到他们不再是孤立的, 而是有老师同行。

第二, 德育工作延伸到课下。 (1) 教师要关注学生的思想动态, 给他们更多的爱心。关心他们的生活, 了解他们的内心世界, 将一颗爱心毫无保留地献给每个学生, 使学生在任何时候都能感受到这种爱的真诚。 (2) 对待问题学生要有耐心。教师要站在学生的角度去理解, 同时了解问题形成的原因, 找出解决问题的办法。让学生感受到老师是设身处地地为自己着想。这样, 教师与他们沟通中就不会被拒绝, 就会真正走进他们的内心世界。 (3) 对待单亲家庭或重组家庭的学生, 更要多一些关爱。这些学生在思想上都有一些问题, 或多或少, 或轻或重。另外, 有些学生与家长的关系也比较僵, 不愿沟通, 不愿交流。这时候, 作为教师, 课下随时都要关注他们的思想与行为, 不露痕迹地帮助他们所需, 同时和家长密切联系, 共同合作, 使得这些学生在大家的真诚关爱中健康成长。

第三, 依托现代化信息技术传播正能量。以前, 有些老师在使用信息技术教学时, 过分依赖题海战术, 而忽略了学生的情感教育。教学中对一些富有情趣的画面删除, 担心学生只看热闹, 教育学生除了说教还是说教, 没有充分发挥多媒体的作用。因此, 我们要依托信息技术, 更好地推进课堂教学中德育的渗透, 通过鲜明的动画、鲜活的实例、感人的场面感染学生, 让学生们在新的教学手段的刺激下去自主更新、自我提升。学生是课堂上的中心点和关注点, 我们要时刻把学生的需求放在首位, 无论是知识还是情感, 用正确先进的教育教学方法和手段帮助学生感受学习和生活的幸福, 体会学习的成就感。

第四, 教师要做到“正人先正己”。在我们教学过程中, 几乎每一个教师都会出现这样那样的问题:课堂上出现书写错误、误解学生、情绪失控等。其实出现这些问题并不可怕, 可怕的是有个别教师为了掩盖这些问题找出种种借口, 这样无形中在学生心目中的形象大打折扣, 以这种形象去教育学生, 他们能服气吗?相反, 只能给学生带来更多的负面影响。现在的学生很聪明, 接触的东西也比较多, 明辨是非的能力还是有的, 与其在错误上遮遮掩掩, 还不如坦然面对, 一个敢于面对自己错误的教师是值得尊敬的。所以, 作为教师, 应该让学生看到教师坦坦荡荡做人, 敢于担当的风格。教师在恰当的时候, 要敢于在学生面前承认自己的错误, 并有分寸地告诉学生, 教师并不是完美无瑕的。作为教师, 无论在哪一方面都要率先垂范, 用自己的实际行动教育学生, 用自己的人格魅力征服学生。

立德树人修身致远 篇3

“四主教育”：让道德引领成长

德育，往往是教育的先导。作为一个拥有5600多名学生的学校校长，卜祥林深知，高中阶段的人才培养，必须力倡德育为先，有大德者才能有大才。在不断的反思探索中，卜祥林以学生健康成长为出发点和落脚点，构建了以思想道德教育为主线、以爱国主义教育为主题、以政治方向教育为主导、以健全人格教育为主体的“四主”教育体系，对德育进行生活化、课程化和网络化实施。

在“四主”教育体系下，卜祥林与学校老师们潜心思考，尝试以学校、家庭、社会为主阵地，将各种富含德育因素的教育资源划分为课程类、实践类、环境类、信息类、心育类、家庭和社区类六个操作模块，形成齐抓共管、全程全面全员育人的新型德育格局。

卜祥林校长深知，课程是育人的最佳阵地。为此，对课程类操作模块，他做了精心设计，并要求教师们围绕普通高中课程方案，发挥学科教学渗透的主渠道作用和思想政治课主课堂作用，深入挖掘学科教学内容中富含的德育要素，实现全程育人目标。

思想政治学科通过专题论坛、“热点”问题讨论、研究性学习等方式将邓小平建设有中国特色社会主义理论，马克思主义经济学、哲学和政治学的基本观点有机结合，注重学生直接体验和全体参与，为学生学习能力的培养和政治觉悟的提高奠定扎实基础。

语文学科通过“二三四五”协进教学模式、分组分层教学法等形式做到了工具性与人文性的统一，提高了语文应用能力、审美能力和探究能力，训练了学生的创造性思维。

历史学科通过讲解、谈话、演示等方法，从揭示人类历史发展的基本过程，总结历史经验教训，继承优秀文化遗产，弘扬民族精神的角度，引导学生思考人与人、人与社会、人与自然的关系，关注中华民族以及全人类的历史命运。

地理学科通过观察法、实物法、探究法，从大气圈、水圈、岩石圈、生物圈等圈层构成和地理事物的空间运动、空间变化的规律入手，引导学生关注全球问题以及我国改革开放和现代化建设中的重大地理问题，弘扬了科学精神和人文精神。

数学、物理、化学、生物等学科通过“探究——解决”教学法、“信息技术整合”教学法、“情境发现”舍的精神，激发了学生探索自然、理解自然的兴趣与热情，使学生学会运用理性思维方式解决问题、认识世界，增强了创新意识和实践能力。

体育学科重在意志力、耐力的培养和训练，音乐、美术学科侧重感受、体验、参与、探究、思考和合作，使学生形成了有益于个人和社会的情感、态度和价值观。

在新一轮课改中，卜祥林校长带领老师们通过多种形式的学科教育模式、个性教学法，促进学生的情感培养、人生态度的确定和正确价值观的形成，使课程类模块的操作落到了实处。

卜校长特别重视实践类课程，他把活动看作是学生生命成长的最佳平台。为充分发挥活动的育人作用，卜祥林大力倡导开展校内外实践活动。目前，学校已建成国防教育、爱心教育、环保教育等十大校外社会实践基地，按照时间顺序、学生年龄和教育规律进行专题教育，培养学生的创新精神和实践能力。而学校的校内实践活动则依据研究性学习主题，充分利用校内资源，以升旗仪式、宣誓仪式、艺术节、社团活动、主题班(团)会、实践周等形式，设计培养学生创新精神的教育单元。如学校每周一的升旗仪式庄严而神圣，国旗班服装统一，队列整齐，口号响亮。国旗下讲话围绕“四主”教育内容，每周一个主题，按时间和年龄段设计，既符合时代要求，又适应学生身心发展规律，在潜移默化中不断教育激励学生；18岁成人宣誓仪式活动是学校团委实施中学生素质拓展计划、增强青少年学生综合素质的有效形式。校团委以五大系列活动(18岁的誓言、18岁的演说、18岁的创造、18岁的绿色希望、18岁的征程)促成了整个18岁成人教育活动的全面深化。

卜祥林尤其重视家长资源的教育力量，积极为家长了解、参与学校教育管理搭建平台。在其观念引领下，学校家委会从1999年成立，至今已换届三次，不断健全机制，工作逐步制度化、规范化。目前，已有校级家长委员会成员13人，年级家长委员会成员19人，班级家长委员会成员249人，一支强有力的高中生思想道德建设的队伍已经形成。谈及家长委员会的成立，卜校长深有感触地说，学校曾通过调查发现：学生中出现的思想和心理问题，集中反映在一些经商家庭、打工族家庭、单亲家庭、下岗职工家庭和隔代家庭中，这些家庭往往不懂教育、不会教育、不愿教育，给孩子的健康成长带来了消极甚至是负面影响；调查也显示，家长关注学生学习成绩的占61.2％，关注身心健康的占24.6％，关注思想品德的仅占11.3％。针对这些问题，学校在1999年成立家长委员会后，采取点、线、面结合的办法，形成了立体的家庭教育培训、咨询、指导网络。在点上，通过走访特殊家庭、家长接待日、电子通信等多种方式进行个案分析和个别指导；在线上，开通咨询服务热线和网上论坛对各类共性家庭问题进行解答；在面上，通过家长学校和定期发放《家教报》对全体家长进行普遍培训，举办经验交流会、家教研讨会，从而使家长的教育观念得到更新，教育方式得到转变，家教水平普遍提高。

家长委员会改变了过去家长主要通过家长学校接受培训的形式，通过独立形式参与教育过程，发挥家庭教育优势，让素质教育走进家庭，使家庭教育成为学校德育的有效补充，与学校教育和谐发展。这几年，学校整体办学水平经历了几次跨越式发展，无论教育质量提高，还是办学条件改善，都凝结着家长的心血。2001年，学校成功举办全省家庭教育暨家教理论研讨会，《中国教育报》、中央电视台《新闻30分》、中国教育电视台均对学校家长委员会的工作进行了专题报道，中央文明办《精神文明建设》也刊载了学校家长委员会情况，牡丹江一中的家教一时名播省内外。

事实证明，创造性地进行模块化操作的“四主”教育收到良效，极大地促进了牡丹江一中的素质教育发展，为培养高素质高层次创新型人才和创建国家级示范性高中奠定了坚实基础。几年间，学校先后被评为全国优秀(示范)家长学校、国家级绿色学校、全国中小学思想道德建设先进单位，省德育先进单位、省心理健康教育先进单位等。

“特色课程”：以个性化培养超越平凡

牡丹江一中是老牌重点中学，如今又是一所省级示范性高中。作为这样一所学校的掌门人，卜祥林常常思

考，如何发展学校特色与品牌，使之具有区别于其它学校并难以被复制与替代的特质，这才是学校存在和发展的重大使命和价值所在。因此，他认为满足于学校目前的人才培养模式是不够的，他心目中的理想学校，是办成一所具有国际化视野、现代化水平、区域化特色的全国名校。

如何达至这一目标?卜祥林认为，只有创新人才培养模式一条路可走。“关注每个人发展，追求最优化目标”是牡丹江一中一直坚持的办学理念。在卜校长看来，一中这样优秀的学生群体的成长发展愿望和发展潜力，对传统的单一课程体系是一个巨大挑战。只有内容丰富、形式多样、选择机会充裕、特色鲜明的学校多元化课程体系，才能支撑全面提升优秀学生群体综合素质的办学目标。为此，在卜祥林的力倡下，学校开始构建特色课程的实践。

首先是构建学术类英语特色课程。学校聘请外教授课，组织学生参加全国英语等级考试和校本英语能力测试，参加省模拟联合国比赛，开展英语课本剧大赛系列活动，每月在外语走廊开展一次主题交流，进行“世界节日”“各国风情”等布展评选。借助6个信息技术教室、8个多媒体教室的互联网络系统检索全英网络热点新闻，进行新闻播报比赛，网上参加世界青年合作计划大奖赛，与美国教授通过视频探讨疑问等。

为了扎实提高学生英语能力，学校积极选拔学生参加国际培训活动和论坛，目前已有44名学生参加海外修学夏令营赴美赴日团，有10名同学参加国家教育部公派交流赴日项目，有3名同学参加黑龙江省首批全额奖学金赴英国沃夫汉普顿寄宿中学读书工作。去年还有2人考取美国著名大学。学生的英语能力显著提升。

其次是构建学术类自主招生训练课程和奥赛课程。牡丹江一中拥有优质的生源基础和师资力量，具备独特的人才培养机制，因此，卜祥林一直在思考，如何使选才标准体现个性化特征，既发现挑选学业或竞赛成绩突出的学生，又发现在科技、文艺、电脑网络等方面有突出天分的学生，给一些偏才、怪才开通绿色通道。为此，学校通过自主招生训练课程和奥赛课程这样的个性化培养机制，给特长生提供成长空间。2010年高考，全校有9人在省学科奥赛中获一等奖，40余人获二等奖。对自主招生的学生，卜祥林倡导实行小班额导师制、“一对一”跟踪辅导制，进行个性化模拟训练，满足该类学生高位发展的需求。独特的层次性培养模式取得了卓著成效，2011年牡丹江一中有96人获得保送生、自主选拔、特长生的录取优惠政策，11人被北大、清华及香港中文大学录取，28人上线，“985”工程一流大学录取212人。

再次是构建前沿性科技课程。为了真正培养拔尖型、领袖型人才，卜祥林倡导构建了前沿性的科技课程，成立了由学有专长的优秀教师组成的教师讲座团，举办校内或本市高校讲堂里的科学人文发展史讲座。举行“名家大师进校园”活动，邀请学者、教授举办科技小发明讲座。整合网络资源，组织有科技发明兴趣或具科技潜能的学生观看著名科学家的高端论坛光盘、中央电视台视频录像及校园小发明家的创作流程光盘，提升他们的视野高度和思想厚度，培养他们的高尚品德和人文情怀。学校还为有潜质的学生聘请知名教师做导师，进行具体的研究指导，参加高层次的科技创新比赛和小创作、小发明竞赛，举办“走近经典，与大师对话”系列论坛，发展学生的创新思维和创造能力。

有效的引领培育了壮苗，收获了硕果——田龙飞同学设计的测量液体体积、质量、密度的量筒获黑龙江省第19届青少年科技创新大赛高中组发明创造一等奖，马龙飞同学发明的定时浇花器、王一明等同学发明的多功能格尺、付玉同学发明的便捷雨伞获得二等奖，更多的同学在市级比赛中屡获殊荣。

目前，作为清华大学自主招生A计划方案A级学校和北京大学“校长实名推荐”资格学校，牡丹江一中在卜祥林的带领下，不断创造机会，从高一年级开始，即对某一领域发展比较好的、有创新意识的学生进行重点培养，并组织他们定期接受北大教授的指导，为培养未来“大师级”人才提供良好的成长沃土。

“三化建设”：用文化滋养心灵

牡丹江一中从1945年9月建校，经过半个多世纪、几代师生的共同努力，从一所普通中学到首批省重点中学、省首批示范性高中，再到首批全国百所特色项目学校，实现了跨越式发展。65年的建校历程，培养数万学子，才俊辈出——中国驻波兰大使刘彦顺，清华大学物理研究中心主任、博士生导师高原宁，任职联合国开发署的孙大力，西沙群岛第一位女通讯官王亚玲，为我国运载火箭事业做出贡献的赵建伟，美国微软公司软件设计师付哲……这是一笔巨大的人文财富。

卜祥林看重她的内在价值，并力图把包括校友文化在内的校园文化建设作为滋养学生心灵的有效手段，锻造学校的文化之魂，塑造学校的文化精神。他认为，只有在优秀的中国文化浸润下的学校，才能成为一流名校。这样的学生不仅优秀，更能在这种浓厚和谐的校园文化中走向卓越。

卜祥林倾注心力的“三化”建设，集中体现了牡丹江一中的校园文化精神，是文化“牡一中”的最生动阐释。

2004年10月29日，新校区开工奠基仪式上，省教育厅副厅长孟凡杰对牡丹江一中新校区规划设计给予了高度肯定。他说：“所谓的‘人与自然和谐相处、人与社会和谐发展、人与人协同创新’的理念，实际上可以概括为‘三化’，即‘人文化、生态化、生命化’的和谐校园。”这既是肯定，更是对牡丹江一中的要求。

“人文化、生态化、生命化”是对“和谐”的全新阐释，也是从教育的本质和主要功能上的全新定位。所谓“人文化”，就是要坚持“以人文本”，教育从本质上说，是以人为主体，那就要关心人的需要，体现对人的理解、同情、关怀与钟爱。“人文化”也是对素质教育的一种实现，素质教育就要关注人的个性，以学生为本，这里的“学生”不只是一个集体名词，而是一个个鲜活的个体。牡丹江一中教学领域和场馆在设计的过程中，最大限度地体现着“人文化”的理念。例如，学校7个领域教学楼最高只有4层，这是为什么呢?对此，卜校长“人文化”地解释：“你可以试着从一个教学楼的顶层走到另一教学楼的顶层，看看这两个顶层和地面所形成的u字形的距离需要多少时间和体力?”原来，学校按照高中新课改的课程要求设计，打破了原有的行政班，突破了以班级为主的授课形式，学生选课是自由的。这节课在语言与文学领域上，下节课就可能有的去数学领域，有的去艺术领域。因此，每走这样一个U字形的距离是将高中阶段的学生的体力预支考虑进去的，这种设计完全体现了“人文化”。

新校区建设倡导建设一个“园中校，校中园”的园林式校园。但真正的“生态化”校园，是要营造和谐的育人氛围，构建良好的学习生态。不仅是良好的校园环境、校容校貌、建筑特色、绿化美化程度，更包括浓厚的学习氛围、和谐的人际关系、文明的生活方式、共同的价值取向、科学的探索精神，还有和谐有效的“生态课堂”。“这是我们的目标，生态课堂的构建，你要在我们的课堂中去体味。”卜校长如是说。

而所谓的“生命化”，是教育要实现的终极目标，是每一个教育工作者为人类的发展而承担的一种职责使命。“教育的核心应该是使生命的灵魂得到点化和润泽。生命化教育，在起点上就是直接面对人的生命；在过程中，通过人的生命，遵循生命的本性；在结果上，润泽灵魂，追寻生命的意义和价值，提高生命的质量。直接面对生命是前提，遵循于生命是保证，完善生命是目的。”这是卜校长憧憬中的教育胜境。实际上，这又何尝不是每一个教育工作者的憧憬?——期盼着每一个从自己手里走出去的孩子都能凸显生命的灵动，激发生命的动力，张扬生命的个性，让每个生命享受美好的生活和幸福的人生。

2007年9月，牡丹江一中江南新校区建成，坐落在风光秀丽的牡丹江南岸，背靠着苍翠雄健的牡丹峰，依山傍水的牡丹江一中新区因吸收了牡丹江和牡丹峰的风韵和奇秀，而富有了典雅和灵动。新校区占地21.8万平方米，整个学校所有的教学楼设计风格一致，红砖色的外面墙体协调一致，典雅的气质由此而散溢出来。站在宏伟的学校大门口，放眼整个校园，顿时给你一种强烈的吸引，靓丽、典雅、灵性、大气，是这所学校给人的深刻印象。学校大门正对校训石碑，上书“修身立德，博学致远”8个醒目大字，以学校大门、校训石碑及与其正对着的汇演中心为一条直线，将校区分成东西两半，所有教学楼均分领域和模块设计，功能布置科学合理。

如今，走进牡丹江一中就像走进了一个园林，松柏园、白桦园、葡萄园、丁香园，处处植物相伴，山水相环，书声琅琅，丁香弥漫，师生有说有笑，精神抖擞，到处充满生机和活力，似乎每一个生命个体都在吸收着这里的智慧之光、理念之光，吸吮着“三化”校园的精髓而茁壮成长……

立德树人演讲稿 篇4

大家好!我今天演讲的题目是《立德树人,立教圆梦》

立德树人,立教圆梦, 德育为先,立德树人,从我做起.这让我感到，党和国家比以往更加重视教育，并且把“立德树人，立教圆梦”放在了举足轻重的地位。而我们人民教师肩上的担子也更重了，但这是无比光荣的责任和使命。师德建设顺应潮流，势在必行。作为教育者，我们应该以身立教，以苦为乐，甘为人梯，乐于奉献，在教书育人工作中，谱写人生华美乐章。

立德树人,立教圆梦. 实验高中因为有梦才会出现更大的奇迹!人生因梦想而高飞，人性因梦想而伟大。从小给自己一个梦想，一个人生的远大的目标，从而让梦想带着自己在人生辽阔的天空自由地飞翔.我梦想能成为一个优秀的老师，可以为祖国做贡献的一名好老师，希望能能过自己的努力，把所学的知识全部传给我最心爱的学生们!在我的心目中，教育是一片圣土，教师在这片圣土上耕耘，用自己的生命、青春、心血和智慧换得学生的成长、成人与成才。

其实，在我的身边，在我们实验高中，就有许许多多平凡而又伟大的老师。他们年复一年，日复一日，用语言播种，用粉笔耕耘，用汗水浇灌，用爱心滋润。他们用不同的方式表达着相同的信念和追求s那就是用自己博大的爱演绎着无悔的人生!用无私的奉献谱写幸福的人生!他们用自己的行动，用自己生命的痕迹激励着我们这些年轻教师。

立德树人,立教圆梦. 实验高中是实现梦想的地方.我们说孩子是祖国未来的希望，从小培养孩子们的梦想，对中国未来发展至关重要 。教师是每个孩子实现梦想和成长的帮助者。我们的梦想是让每一个学生实现自己的梦想。在我们眼里每个孩子的个性禀赋不同，但他们一定拥有各自色彩斑斓的梦想。我们期望实验高中的校园生活是是和谐的，是追逐快乐、实现梦想的美好地方。让教室里琅琅书声，舞台的精彩表演、运动场上的龙腾虎跃、艺术节中的智慧创造都能成为孩子寻梦的快乐乐章。让他们收获学习的快乐，体验成功的喜悦，习得信心、勇气、坚持与乐观。我们想努力成为一路陪伴孩子成长，与他们一起守望梦想，放飞梦想的人。因为有梦，事业才能变得更精彩!

教师立德树人——演讲稿 篇5

奉献树人

尊敬的各位评委老师：

大家好！今天，我演讲的题目是《爱心立德

奉献树人》 我要从一个真实的故事说起，在那个初春的下午个，稼依镇中学的杨红老师和杨旭老师听说有两位同学要辍学，因为家庭条件的缘故，孩子要出门打工了，他们着急了，秉着不让一个学生辍学的宗旨，他们不顾泥土路的颠簸和泥泞，骑着摩托车去落太邑村民委的大坝村学生家做家访，终于在两位老师的鼓励和说服教育以后，两位同学都答应回校读书了。两位老师满怀喜悦地踏上回家的路，在快到落太邑的时候一只大狗猛向他们扑来，杨旭老师和杨红老师一时惊慌，只听“哐樘”一声，他俩从摩托车上摔了下来，就在这时，杨老师的头顿时鲜血直流，当场就昏迷过去，杨红老师强忍着剧痛爬起来，使劲摇晃着同事，大声喊着“杨旭——杨旭——杨旭，你醒醒，快醒醒”。面对自己的同事杨红老师强忍着伤痛赶紧拨打了120，在好心村民的帮助下，恩老师被送到了当地的乡村医生家里，医生检查后沉重的说“瞳孔已经放大了，可能不行了。”杨红老师一听就像晴天霹雳，她央求村民：“求求你们，快——快——快帮我把他送到医院，行吗？”村医说：“送不送，已经意义不大了”杨红老师哭诉着：“可以的，求求你们，麻烦你们救救他！他不会有事的”他用渴望的眼神看着他们。这时，一个好心的村民二话不说,开上自家的拖拉机，垫上一床被子，立马往医院赶。春风里带着一丝丝寒冷，坐在车兜里杨红老师双手抱着恩老师的头，生怕他的头在颠簸时磕着、碰着......杨红老师的泪水不停地往下流，她的心比刀割还难受，如果杨旭有什么三长两短我怎么向他的新婚妻子交代，为什么受伤的不是我偏偏是他！伴着拖拉机的轰轰声，他在心里近乎哀号的呐喊着“天哪，为什么？”此时她只有一个念头就是“杨旭老师一定不能有事！不能有事！”这一刻他承受着巨大的压力和痛苦，我们无法想象一个看似柔弱却无比坚强的女教师，看着自己的同事遭遇这样的事情后的冷静处理，让杨老师得到了及时的抢救。

当学校领导和杨老师妻子赶到时，杨红老师已经成了一个泪人，而处于昏迷状态的杨旭老师，嘴里还不停的念叨着“学生返校了”“终于返校了”。这就是我们的教师，质朴、奉献、勤劳，默默无闻的。

这个感人的故事是我作为一位新教师的工作动力，甘愿吃苦，乐于奉献，不断进取的精神，铸就成了教师立德树人的核心。他们秉着爱心立德，奉献树人的宗旨，他们用自己的行为一次次的诠释着师德这个特殊的字眼，即使在生命的危急时刻，他们惦记的还是自己的学生。是什么在鼓励着我们的两位老师冒着危险去家访？是奉献，一种至死不渝的真情，一种无怨无悔的选择！我作为一名新教师，从大学走进小学，开始了向往已久的教学生涯，从刚开始的生疏到现在的熟练，三尺讲台和我接结下了不解之缘，我的生活因这一美丽的职业而精彩，我因为我的这个职业而自豪！因为有了爱，学生喜欢学习；因为有了爱，学生不会对教师感到恐惧。而心中的那份爱，将激励着我在人生的道路上艰苦跋涉，用热血和汗水去浇灌一簇簇花蕾，用爱心去托起明天的太阳！在讲台上，我们成了孩子们眼中的百科全书和指南针，我们能体会到学生对知识的渴望，能体会到世上最真最纯的友爱，学生的一个微笑，我就会感到很幸福、很快乐。

我们是教师，我们要有奉献精神、淡泊名利、安贫乐道、时刻不忘责任，一心想着事业是我们的准则。为了学生能受到良好的教育，我们不知付出了多少时间与精力！但是我们无怨无悔，因为我从事着“天底下最光辉的事业”！

一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人，立德树人自古以来就是一种强有力的教育力量，爱心立德，奉献树人，将使我们教师拥有充实的人生，我相信，当我走出学校，我也可以自豪地说：“我是人民教师！”

立德树人主题演讲 篇6

尊敬的各位评委老师、亲爱的同学们：

大家好！今天我演讲的题目是《让礼仪之花绽放》。

古人云：“德胜于才，谓之君子；才胜于德，谓之小人。”立德树人是中华民族优秀的传统文化。中国是一个礼仪之邦，炎黄子孙的身上都应该体现出一个中用人国人应有的素质与礼貌。唐太宗他善于用人，善于纳谏，把魏征当做一面可以“知得失的镜子”。在大臣的帮助下，做出了许多安国之治，最终开创了“贞观之治”。一代君王能够如此，我们身为一个学生，为什么又不能做到如此呢？所以我们要善于听取别人的意见，不断完善自己，对社会做出贡献，成为一个有用的人。

你们知道美国汽车公司的巨头——福特公司吗？它的总裁大学毕业后去一家汽车公司应聘，与他同行的还有几个学历比他高的年轻人。他走进董事长办公室看到地上有一张废纸，顺手把它扔进了垃圾桶里，董事长因为他的文明行为决定录取他。最后他通过自己的努力，成就了自己。

中国素有礼仪之邦的美称，“讲礼仪”是中华民族上下五千年的显著特色，《中学生日常行为规范》也明确要求我们要礼貌待人，遵规守纪，严于律己。然而，在我们的身边，还有存在一些不文明的现象。例如，有些同学不注意保洁，随手扔垃圾，还有一部分同学相互之间讲脏话、粗话，见到老师不主动问好等等。

作为新时代的中学生，我们应该注重自己在日常学习和生活中的言谈和行为，自觉履行我们应该遵守的文明礼仪。文明是什么？文明是路上相遇时的微笑，是平时与人相处时的亲切，是平时遇到老师时的主动问好，是一不小心碰到对方后的一声对不起，是自觉地将垃圾放入垃圾箱的行为举动，是看到有人随地吐痰后的主动制止……文明是一种品质，是一种修养，是被大家广泛推崇的一种道德行为。

“立德树人”的文化价值 篇7

缺少立德树人为法则的育人思想, “培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人”的任务, 就会像初学绘画的画匠, 往往为了技巧去临摹, 导致画卷缺少生命精神的光彩和气韵。

立德树人重在师者先善其德

立德树人的语境宏阔、语意深远。“立德”是师者的先善其德, 意在形成人师的行为导向;“树人”是办学的目标价值, 重在形成人才的成长指向。

立德树人既需要环境氛围的“浸”, 又需要精神理念的“润”。“浸润”滋养儿童的性情, 使人师的表率作用落到实处, 使学生的学业修养有了可遵从的方向引领。

立德树人的指导思想, 不但是对“德智体美全面发展”理念的进一步阐释, 也是对“育人为本、德育为先”指导思想的新概括, 还是对教育根本任务和性质的再阐释。

然而, 仅有指导思想, 没有一套贯彻落实规则秩序的文化行动纲领, 将难以完成立德树人的根本任务。也就是说, 没有文化兴校的载体落实立德树人的精神战略和发展路向, 学校将难以系统地规划发展方向。育人的终极价值取向, 就会因缺少办学的发展定位, 而失去志趣个性的生命指导。

真正理解和认识立德树人的根本任务, 必须把“立德”的理想信念, 放在学校教育精神的首位来把握;必须把“树人”建构的人本主义思想, 放到有利于学生主体地位和个性发展的视角来衡量。立德树人精神的广延性, 不在于学校的具体管理, 而在于师者先善其德的精神引领;立德树人路向的规定性, 不在于维持教学秩序, 而在于对少年儿童做人做事德行的培养;立德树人情怀的人文性, 不在于知识技能的培养, 而在于知识如何延展精神的长度。

师者先善其德, 是立教之道, 也是人师的责任担当;是忠诚教育事业的襟怀, 也是师者人生境界的标记。师者先善其德, 会在别人不注意时表达人格力量, 在情感的心境中奉献爱, 在灵魂气质的表达中澄明精神, 在拒惑的原则守恒中宁静致远, 在摆脱功利的浮躁中持重人性美德。要做到这一点, “规划学校发展, 确定育人文化”的路向, 以及“优化内部结构, 调适外部环境”的文化战略, 就成了学校发展必须要迈过去的一道坎。

立德树人重在规划学校文化路向

中国教育取得了巨大成就, 但从内涵发展的视角看, 很多问题依然严峻:大楼在快速增加, 考试成绩在不断提高, 有知识没文化的单维度人群在不断扩大。为此, 必须改变“教育公平的失衡带来的社会阶层分化”、“少年儿童官场化”带来的人生观的扭曲, 改变“学校理念思想口号化”带来的办学同质化的尴尬。

中国要实现现代化, 教育必须先行:促进人的精神思想人文化、教育要素人本化、教育制度科学化、教育规则法制化, 形成教育现代化的战略支撑。也就是说, 教育是否欣欣向荣与学校文化的顶层设计息息相关。当学校的发展缺少激发生命活力的权威元素时, 顶层精神理念的文化纲领设计, 就成为引领发展的第一要务。可以这样说, 立德树人的根本任务、内涵发展特色办学的格局、独特精神理念的话语权、理想愿景的目标取向等, 都需要走向现代化的教育转变发展方式, 打造新的成长模式。

当我们的教育面临时代发展的挑战与机遇时, 如何制定设计学校的行动纲领和发展脉络, 就成为新阶段文化强国战略贯彻立德树人理念的重要议题。换句话说, 学校文化建设, 是在学校固有的资源条件下, 运用现实的政策和环境, 通过思想体系的重组、物质资源的重配、价值取向的重建, 实现跨越式发展的战略。其中, 精神理念是办学的核心, 方法规则是把握的规律, 教学条件是发展的基础, 评估标准是成长的保障。这一切, 不但离不开顶层的学校文化布局和立德树人的宗旨, 而且, 还需要谋划内涵发展的新气象, 谋求特色发展的新气场, 形成一校一特色的新格局。

立德树人需要家校合一的路径

学校立德的途径是德育, 家庭立德的方法是“德润”。

学校的德育不只是几门课程, 更不是政治理论的专门知识讲授, 而是把握“德”的精神意境和规则的价值, 以此促进儿童对“公德”意义的认识, 以利于儿童的文化理想;促进儿童对“品德”价值的认识, 以利于儿童对秩序的尊重;促进儿童对“道德”作用的认识, 以利于儿童的生命质量;促进儿童对“美德”理想的认识, 以利于儿童的人性成长。

“立德”不只是规范行为, 更在于培养儿童的文明秩序和公德境界;“立德”不只是奉献品格, 更在于培养儿童的诚信知耻和道德良知。

德的内涵, 是人的精神深处人性美德的涵养, 因此, 文化育人倡导扬弃旧义创立新知;德的属性, 是心性秉性抵御腐朽腐败的知耻, 因此, 尚德精神注重甘于奉献不求回报;德的功能, 是内心崇尚高尚, 拒绝平庸, 因此, 德的修炼是一种人的远行能力的修养。

学校的德育不只是德育教师和德育课的专门任务, 更是在一种规定的道路和精神氛围下, 全体教师和各学科基础性的思想任务。以德为先的理念, 就是要使学校文化具有价值引领的德风引航, 校长文化具有以德立校的理论导航, 教师文化具有德操行为的示范影响, 学生文化具有比德思想的向上精神, 课程文化具有德配全局的指导思想……

家庭的“德润”不是简单的说教, 更不是单纯的物质激励, 而是把德风变成家风的思想润泽, 把尚德形成规矩的礼仪熏陶, 以此打造人的内在德行, 使做人的礼节合乎于人性, 承重起人的精神道义;打造人的精神准则, 使人的气质性格变得高雅知礼, 用善行留下美好印象;打造人的远见智慧, 使人善于思辨推理, 为生命注入洞察力。

“德润”是家庭风气风尚的“随风潜入夜”, 是人性启迪人性的“润物细无声”, 是铸就性情形成德行、涵育性格决定命运的精神运动。同时, 家庭文化育人还要把握父亲文化“道”的引领、母亲文化“德”的浸润, 从而书写家庭文化的“道德经”。

传承文化 立德树人 篇8

中图分类号：G631

正文：

广西百色市平果县第二中学13（02）班的少数民族高中生绝大多数是来自大石山区的留守孩子，很少得到父母的爱，在校内他们不敢讲普通话，只想讲方言，比较脆弱，不善交际。不少学生语文基础较差，运用能力弱，甚至视写作为洪水猛兽，谈虎色变。因此，如何以积极心理学理论为指导，用中国优秀的传统文化来教育学生，尽快让学生战胜自卑，积极进取，使他们高度重视语文学习，广泛阅读经典名著，自觉接受高雅文化的熏陶，从而夯实语文基础，提高写作能力，成为当务之急。

作为13（02）班的班主任和语文教师，我清醒地认识到中华优秀传统文化在培养青少年树立社会主义人生观、世界观、价值观的积极意义。青年学生思想活跃，易于接受新事物、新观点、新思想，也易被腐朽思想侵蚀。我用爱感召少数民族高中生，首先确保学生的身心健康，不能像毕福剑等人卑鄙无耻，表里不一，公然辱骂开国领袖和解放军英雄。传承中华优秀的传统文化，引导青少年社会主义核心价值观的形成有其它文化不可替代的作用。社会主义核心价值观根植于丰厚的中华优秀传统文化土壤，中华优秀的传统文化推动了社会主义核心价值观的形成，其朴素的观点，更易于为广大青少年接受。青少年在生理、心理、和自我认知上都处于模糊的、不确定、极端的特点。这种需要用正确的方法加以引导，这种方法必然是让青少年易于接受，易于理解，同时引起兴趣的。

中华优秀的传统文化是语文教师和班主任在帮助学生树立正确的人生观，世界观，价值观的过程中，取之不竭用之不尽的文化宝库，我在传授社会主义核心价值观的时候，从中华传统文化宝库中提炼出来的优秀实例、文化精髓更加有利于为学生接受和理解，更加有利于我们班级教育工作的开展，更加有利于他们社会主义核心价值观的形成。中华优秀传统文化强调“仁者爱人”精神涵育，重视修身立德、诚信笃志的修养文化重视个人道德品质的修养及行为训练，最终实现人的全面发展，与社会主义“以人为本”的施政理念相一致。“捐躯赴国难，视死忽如归”的爱国情操，“鞠躬尽瘁死而后已”的奉献精神，“民维邦本，本固邦宁”的治国理念，“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”的认知观，“不以一己之利为利，而使天下受其利，不以一己之害为海，而使天下释其害”的无私情怀，“不以规矩，不能成方圆”的自律情怀，无不体现出古人对自己严格的要求，无不体现出以人为本所达到的至高境界。

要让学生明確一个道理：立志做强者，先成人再成才，最终力求成功。平时，作为班主任和语文科任教师，我和学校领导及教师们视学生们为自己的亲生子女，用心呵护，用爱滋润他们的心田，使这些来自大石山区的留守孩子不再感到无爱。我指导和组织全班进行“阳光锻炼一小时”活动，减轻学生课业负担、保证学生每天在校体育活动时间不少于1小时，使学生主动发展、全面发展。学校和家庭密切配合，培养学生良好的意志品质，使他们在任何挫折面前都能保持乐观、泰然处之的态度。主题鲜明，生动精彩，收到了较好的教育效果，得到了家长和学校领导的肯定。在语文教学中，我以积极心理学理论为指导，和学生将心比心，换位思考，视人生的坎坷为良机，知道躲避无法使人上进。我赏识学生，多给他们鼓励。师生们用爱战胜了脆弱，成为学习的主人。传承中华优秀的传统文化是当下增强青少年民族自豪感，民族认同感，文化归属感的的必然要求。由于少年儿童的自身发展特点，当今社会市场经济的发展大潮和西方的狭隘腐朽思想的进入，当下的中小学生有的心胸狭窄，有的心态脆弱、有的自私自我，他们缺乏理想、不懂感恩、抗挫折能力低、社会责任意识差、已经引起社会的普遍关注。这些问题，正是子不养母、路不救人、富而不仁、贵而不正的社会恶性循环。这和社会主义价值观是格格不入的，和中华优秀传统文化格格不入的。学习优秀的中华传统文化正是树立社会正气，增加社会正能量的必然要求。我和班委会成员认真贯彻落实平果县第二中学“爱 感恩 孝顺”教育活动指导方案，狠抓班级文化建设，促进学生全面发展。我们利用主题班会课，开展“爱 感恩 孝顺”教育活动，主题有：感谢父母、感激老师、关爱同学、名人激励我成长等等。我利用多媒体与学生学唱歌曲《感恩的心》，教育学生学会感恩父母，尊师重教，并选出学生的优秀作文，让喜欢书法艺术的同学用毛笔抄写，张贴在教室内的学习园地。我善于将中西文化结合，取其精华去其糟粕，让学生们学会辩证思考，理性行事，有正确的世界观。为了让13（02）班的学生喜欢音乐，我利用课余时间在教室里用多媒体放“平果嘹歌”、“壮族敬酒歌”和“我和你”等歌曲的视频。看到学生们莫名其妙，我才告诉他们说：第一类是平果县的歌，第二类是广西的歌，第三类歌是2008年北京奥运歌曲，从县到区再到首都，民族的才是世界的，我们要弘扬民族文化。现在13（02）班的学生积极学习，与音乐老师学唱中外名曲，练习舞蹈，在平果二中2014-2015学年度的校园文化节活动中大放异彩，显得非常自信，得到了学校领导的好评，被授予“文明班级”称号。

在语文教学中，让学生汲取中华优秀的传统文化中的营养，从而引导学生建立正确的人生观、世界观、价值观。文化是一个民族的灵魂和血脉。中华优秀传统文化是中华民族的集体记忆和精神家园，是我们民族的生命力、凝聚力的重要载体。五千年中华文明积淀下来的文化，塑造了中国人的精神品格和精神世界，是中华民族文化的基石，也是社会进步的必要元素。对于弘扬中华优秀传统文化，基础教育有着不可替代的作用。在语文教学中，我想方设法提高学生的学习兴趣，把语文课堂由单纯的传授知识转变为学生满足求知渴望、培养能力、陶冶性情、净化思想的乐园。语文教师要加深对优秀传统文化的学习、理解，从而对学生起表率作用。在学生中广泛开展典籍诵读等多种丰富多彩的学生活动，让阅读传统经典成为习惯。只有把握中国传统文化的精髓，才能把握中国传统文化的真貌。语文教师要用中国优秀的传统文化教育学生，引导学生有计划的阅读欣赏一定数量的古代诗歌散文名篇，感受诗歌散文作品中的艺术魅力，享受诗文之美，从而培养学生的文学素养，激发学生学习语文的兴趣，提升学生的修养素质。要注重诵读古代诗歌散文名篇。语文教学中应注意指导学生做生活观察、思考的有心人，要有丰富的想象力才能使学生加深对作品的理解。把文字转化为画面，才能真正深入到作品的内部，使学生对作品的内容和形式具有深刻的印象，理解诗人的内心世界，才能真正读懂作品。教学过程中调动学生的生活积累，创造与激发与作品相似的情景和感情体验，让学生与文本产生共鸣，能加深学生对作品的理解，激起学生的写作兴趣。endprint

在语文教学中我注重加强学生的品德修养。中华传统文化，是中华文明成果根本的创造力，是民族历史上道德传承、各种文化思想、精神观念形态的总体。中华传统文化是以老子道德文化为本体、以儒家、庄子，墨子的思想、道家文化为主体等多元文化融通和谐包容的实体系。在中华民族五千多年的悠久历程中，融汇了众多民族的文化、思想和智慧，形成了儒、道、法、墨等诸子百家思想体系，概括出由基本理念、核心价值、行为规范、理想信念等构成的文化经典，形成中华民族特有的信仰追求、价值取向、高尚品质、文明准则、思维方式和生活方式，经过千百年的锤炼，世代相传，汇集成博大精深、底蕴深厚的中华文化传统，构成中华民族的脊梁、血脉和灵魂。同时，这些核心思想又通过语言、文字以及各种具体的文化活动渗透到百姓生活的方方面面，成为维系中华民族繁衍生息、不断强盛的精神家园，展示了中华民族的性格、气节和气魄。从中华民族优秀传统文化中找到一些破解当下人生难题和生存困境的钥匙。要大力弘扬传统文化中注重整体利益、国家利益和民族利益的精神，强调对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神，批判和克服当前日益严重的极端个人主义思想；大力弘扬传统文化中重视人格修养，注重道德教化和品德熏陶的精神，批判和克服当前日益突出的道德滑坡和精神颓废倾向；大力弘扬传统文化中的修身处世、治国理政的理论和智慧，批判和克服当前日益蔓延的自私自利、拜金主义、享乐主义。

素质教育的核心是“创新”教育，“创新”教育的核心也是“教”与“学”的创新。教法创新要围绕“自主发展”。我们语文教学要在课堂教学活动中鼓励学生独立思考、大胆致意，给他们广阔的驰骋想象的空间，引导他们善于从多角度看问题，养成求异创新的思维习惯，努力把他们培养成敢于探索、创新、善于思考的综合素质良好的跨世纪人才。社会主义核心价值观在我国整体社会价值体系中居于核心地位，发挥着主导作用，决定着整个价值体系的基本特征和基本方向，是建设社会主义先进文化的根本。以人为本的最终目标就是促进人的全面发展。当今青少年一代面临者各种思想和价值观相互交织、激荡和碰撞，而他们的认知能力和辨别能力明显不足。单纯的正面说教很容易让他们失去兴趣。而优秀的中华传统文化根植于丰厚的文化土壤，更容易让他们接受。《三字经》、《弟子规》等传统文化典籍虽然在一个阶段受到批判，但随着社会的发展，越来越为大多数教育工作者、家庭教育工作者们的接受。因为看似简单的文字表述，里面却蕴含着大量的人文信息，古代先贤的优秀轶事里面蕴含的丰富的思想内容更容易让青少年认识到个人修养的重要性。《大学》里面宣扬的正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下为每位青少年从小树立远大的治国理想具有很好的指導意义。其宣称的“大学之道，在明明德”更是把道德修养放在第一位的高度，和培养德、智、体、美、劳全面发展的社会主义价值观是统一的。朱子治家格言 “一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰， ”正符合习近平同志提倡的节俭精神。

以爱国主义为核心的民族精神，是中华民族优秀传统文化的灵魂也是社会主义核心价值的重要组成部分。爱国主义包含团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息等内容。《墨子 兼爱上》：“若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎？”表现出爱国如爱家，爱人如爱己的团结统一，爱好和平的民族精神。在古诗鉴赏课，我利用中国古代诗人的故事对学生进行爱国主义教育：屈原一心革新政治，努力使楚国强盛起来，却遭到保守派的打击和迫害，他为追求理想，虽九死而犹未悔。这种人生悲剧，正折射于《湘夫人》执著、缠绵、哀怨的爱情悲剧之中。杜甫从年轻时起就抱有“致君尧舜上，再使风俗淳”的理想，腐败的封建政治，动乱不已的社会现实，却不仅使杜甫的政治理想破灭，而且生活也陷于困顿。杜甫把自己壮志未酬的痛苦与对诸葛亮的仰慕之情熔铸在一起，表现在《蜀相》一诗中。陆游是伟大的爱国主义者，他一生都渴望恢复中原、报国杀敌，对投降派把持朝政，使自己的报国壮志付诸东流充满愤恨。《书愤》就是抒发这种愤恨感情的作品之一。

青年学生正处在世界观、人生观趋于成熟的关键时期，如果不对其进行必要的国防教育，激发他们的爱国主义热情，增强他们建设祖国、保卫祖国的义务感和责任感，将会极大影响他们的全面发展，也就很难建立一支高素质的国防后备力量队伍.因此，对青年学生进行军训，就抓住了国防意识培养的主战场，就抓住了保证我国社会主义性质不变和赢得未来战争胜利的关键.我们必须重视国防教育，重视国防则国存国安，轻视国防则国危国亡，国破山河虽在，我们却将沦为亡国奴。在我们发展经济、全面推进小康社会建设的同时，绝不能思想麻痹、掉以轻心，必须更加重视增强人们的国防意识，才能确保国家的发展和民族的复兴。利用经典诗歌对学生们进行爱国主义、革命英雄主义的传统教育，激发他们的爱国主义热情，增强建设祖国、保卫祖国的责任感，推动了学生素质的全面发展，提高了德育的实效性，从而弘扬中华民族的传统美德，使全体公民都树立起居安思危、常备不懈、有备无患的国防观念。汲取中华优秀的传统文化，培养青少年爱国主义为核心的社会主义核心价值观。社会主义核心价值体系中，以爱国主义为核心的民族精神，与中国古代热爱祖国并维护国家统一的优良传统有一定的联系。汉代大将卫青、霍去病，抗击匈奴侵略，救边民于水火之中；南宋岳飞为了民族大义不惜牺牲自己维护宋朝国土；明朝戚继光抗倭斗争，清代林则徐虎门销烟以及近代中华民族的屈辱史，无不激起广大青少年的爱国热情。

语文学科既是学习汉语言文字运用的基础科目，又是民族文化教育的核心科目。中华民族的优秀传统文化很多都保存于现有的古籍经典之中，例如我们经常提到的先秦诸子的典籍《论语》、《孟子》、《老子》、《庄子》等，这些经典名著所包含的思想构成了中国传统文化的精华，涵盖了社会生活的方方面面，是我国古代思想文化的渊源，运用这些典籍对学生进行传统文化教育可以更好地帮助他们了解民族的文化。语文教材中很多文章都是选自这些典籍，可见在语文教学中加强传统文化教育是具有很大的可行性的，是具有重大的现实意义的。对那些经典的文章，教师应该引导学生去体会文章的思想，品味语言的艺术魅力，让学生更深刻地体会我国精辟的语言文化，才利于学生文言文阅读水平的提高，利于学生学习民族的文化传统。学生作为年轻的一代，是祖国未来的花朵、民族的希望，他们肩负着继承和发扬中国优秀传统文化，建设祖国的历史使命。只有加强他们的文化教育，才能让他们更好地了解本民族的文化传统，达成民族共识，增强民族自豪感，才能更好地继承和发展民族文化，早日实现我们的中国梦，促进祖国的繁荣富强。