读《幸福的鸭子》有感优秀作文(精选10篇)
在雪花飘飘的新年里,我翻开了《幸福的鸭子》这一本书,它像一块磁铁,牢牢地吸住了我的心。
在这本书里,作家杨红樱以笑猫的口吻写了在暑假里,马小跳他们几个铁哥们和杜真子,笑猫一起去张达的外婆家发生的故事。我随着他们一起,认识了许多有趣的人物动物:勤劳的外婆;患有老年痴呆症的外公;幸福的鸭子麻花儿;半身瘫痪的腊肠犬拖拖;巨人阿空等。他们各不相同,心却一样的善良。
外公患有老年痴呆症,智商只有5岁小孩的那么高。于是,杜真子带来城里的榨汁机,天天给外公做桃酱,给大家做土豆沙拉,天天忙得如一摊泥似的。当然,有付出就有收获,大家经常摘又大又甜的水蜜桃给她吃。她感觉到非常非常地幸福,快乐。
当笑猫掉进井里的时候,女鸭子麻花儿跳进井里,用自己的体温温暖着笑猫,直到有人来救它们。此时的.笑猫,是全世界最幸福的猫。
当杜真子梦游的时候,马小跳及时地把她背回她自己的房间,并替她保密,杜真子应该会感觉特别特别的幸福。
当............
这本书让我懂得,幸福,其实是很简单的。
故事发生在暑假里,笑猫和马小跳一起来到了张达外婆家,认识了一位善良的鸭子姑娘――麻花儿。麻花儿心中,总藏着甜美的感动和无尽的思念,她的幸福仿佛没有边界,在她的眼里,似乎所有的事物都是美好的。麻花儿身边的朋友,也被她那种幸福感感染着。麻花儿对黑鸭子的思念是幸福的,可是黑鸭子却对她不闻不问。然而,发生了一件事让黑鸭子改变了对她的看法,对麻花儿萌发了爱慕之心……
我最喜欢书中的一句话:“不是所有的心都怀有思念。心中有思念,也是一种幸福。”读到这儿,我想起了在香港居住的表姨。每到放假的时候,我都会去香港,和表姨一起去海滩上拾贝壳、堆沙子,一起度过欢乐的时光。但是现在读五年级的我,不是上兴趣班就是上补习班,自然无暇去香港和表姨玩了。每当想表姨时,我就会把在香港照的相片拿出来细细地观看。即使我们没有在一起,但回忆起快乐的时光,我心里的烦恼还是会被一种幸福感一扫而光。
——读《幸福比优秀更重要》有感
姚修萍 焦作市东环小学
今天我和大家分享的是《幸福比优秀更重要》这本书。这是一本关于著名教育者--李镇西先生的教育随笔故事集。该书从身边的小事讲述了李镇西老师的教育观念和教育理想。书中充满了老师对学生满满的爱。
他教书36年,被誉为“中国的苏霍姆林斯基式的教师”;他将尊重与民主融入日常教学,与学生一同追求学习的幸福感;他倡导平民教育,培养学生做“人中人”,忠于自己的内心。他,是全国优秀教育工作者、四川省语文特级教师李镇西。
在刚刚结束的暑假期间,李镇西在退休前上了一堂特殊的“最后一课”.400多名李镇西教的第一届学生,纷纷带着自己爱人、孩子从全国各地赶来上课。在这节课上,李镇西和“未来班”的学生们分享了他保留的纪念物——检讨书、请假条都在其中。36年的坚持中,他让一届届学生获得知识,长大成人,也让自己成为了一个幸福的老师。
暑假期间正好拜读李老师的《幸福比优秀更重要》这本书,整本书读下来,感受到的是李老师满满的幸福。
给我印象最深的除了李老师对幸福的理解和对好老师的标准的认可外,就是李老师与乐山一中未来班的孩子们三十多年的师生情谊。
它就像一部现实版的经典童话,点缀着李老师和未来班孩子们几十年的生活。未来班是李老师教师生涯带的第一届学生,李老师一直以善良、正直、勤奋教育和勉励孩子们,和孩子们和谐共处,建立了深厚的师生情谊。他为孩子们取班名(未来班)、定班规、制班徽、写班歌(唱着歌儿向未来),还请当时大名鼎鼎的歌唱家谷建芬老师为班歌谱曲。这在当时的教育界恐怕是第一个。不仅如此,李老师还把每一个孩子的照片以及与孩子们相处时的精彩瞬间永远保存着。孩子们毕业后深深记着这位可敬可亲的李老师,隔三差五的搞同学聚会都请来了李老师。尤其是他们初中毕业三十年后,搞了一场大型的师生聚会,请来了当年的所有老师和全班同学(除确实不能赶到的之外)。聚会现场(时隔三十年),李老师竟然能呼出每一个“孩子”的名字,他的电脑中有每一个“孩子”的照片,他的头脑中有每一个“孩子”的故事,每一个“孩子”都记得她的要求:正直、善良、努力、勤奋……读到李老师与未来班“孩子们”相聚的激动人心的场面时,我的眼睛湿润了,我仿佛亲眼见证了这一幕幕,仿佛看到了一位用心做教育的老师收获了累累的硕果。这一幕幕,让我看到了教育的本真,我再次体会到:原来,教育无需那么功利,教育守住本真乃是底线。聚会结束后,未来班的每一个“孩子”都用心写出了此次聚会的随笔,在李老师的修改和编辑下,出版了一本精致的毕业纪念册《让青春告诉未来》,李老师和未来班的“孩子们”共同获得了生命中一份珍贵的礼物。
李老师说:“坚守教育信念不是为了什么优秀,而是自己的快乐。()别在意优秀不优秀,要在乎你自己每天是否幸福。因为幸福比优秀更重要。”其实与人的一生来说,真的幸福比优秀更重要。“优秀”与否是别人的评价,是用别人的眼光看自己,而“幸福”与否是自己的感觉,是用自己的心灵感受生活。
曾几何时我也有自己的教育理想,正像李老师所说的那样,怀揣着自己的教育梦想,在班级里幸福成长。想想自己走过的教师生活,我也走在幸福的路上,虽然比不上李老师的“未来班”,但我有我的“小宇宙”,我也想让小宇宙中的星星们幸福快乐的成长。
幸福来源于成长:
我在幸福的成长,在网师课程学习中成长,在新教育种子教师团队成长,点亮自己,照亮他人;在学校悦纳理念,浓厚的教研氛围中成长,在班级课程中成长,我享受着成长带来的幸福。
孩子们在多彩课程中幸福成长:
作为教师,每天我们面对的是一个个鲜活的孩子,驾驭的是变化多端、生动活泼的课堂。孩子们一声甜美的老师好,一个灿烂的笑脸,一次精彩的发言,一段感情真挚的朗读,一份娟秀工整的作业,一篇充满童趣的文章,一次小小的进步,都会使人怦然心动,乐从中来。
孩子们在晨诵的一首首诗词中日渐丰盈;在静静地读,细细地品,好好地写的午读时刻博览群书;在我爱说写课程中,用文字留下自己精彩的瞬间;在烈日炎炎下做志愿者参加实践活动,为了焦作的美丽献出自己一份力……在这个引领的过程慢慢体会我们所付出的耐心、爱心、细心、仁心……作为老师的我们此时是骄傲的!更是幸福的!
幸福来源于家长的支持
家长的支持让我更幸福、更有动力。一次次的活动,从策划到实施,从微信群的讨论到亲自参与,都离不开她们忙碌的身影,一张张照片、一段段视频、一次次的嘱托都见证她们对“小宇宙”的付出,正因为有他们,我幸福着!
做幸福教师,享受教育。教育是我们教师生命最重要的舞台,一个懂得享受教育的人,教育便自然会成为其享受幸福的重要舞台,营造一个充满生命活力的课堂,和学生一起痛苦、一起欢乐,你就会少了许多教学的焦虑和烦恼。我们要懂得享受学生,因为教师职业幸福感最重要的源泉是学生的成功和他们对你的真情回报,任何影响教师职业幸福感的许多不利因素都可以从学生对教师的尊重、理解、感激中得到弥补。
我认为,只要脚踏实地地工作,教好书,带好班,不断学习,努力成长,爱孩子并让孩子在爱中快乐成长,我就是幸福的!一句话,幸福就是这么简单:在平凡中选择坚守,简单中感受快乐!
——读李镇西的《幸福比优秀更重要》
江德小学 惠瑞
上学期读了李教授的《致教师》,当时看着他的杰作,聆听着他的介绍,感觉他真的是一个了不起的人。作为一名老师,能与学生拥有那么多快乐的往事,留下那么多美好的记忆,得到那么多学生的尊重,谈何容易? “走进孩子,影响教师”怎样才能走进孩子的内心世界,做最好的老师呢?带着崇拜与无穷的疑问我认真的阅读了李镇西老师的《幸福比优秀更重要》一书。
我随处能读到李老师激情飞扬的文字,他用童心赢得孩子们对他的信任,用信心去点燃孩子们心中的激情,用爱心去包容孩子们的一切。许多在外人看来做不到的事情,他做到了。当我读到“走进孩子,影响教师”我才明白:对待学生平和一点,淡定一点,多从学生的角度出发,多听听他们的心里话,以心换心,以情动请,让自己走进他们的世界,做孩子的知心朋友。那么如何走进孩子的内心世界呢?我是这样做的:
一、走近孩子,拉近距离。
李教授给我上了很好的一课,那就是“以柔克刚”走进孩子的心灵世界倾听他们的真实想法。因此我每天课前都必须花费大量的时间在教室里,在孩子们身边,去接近他们,了解他们,下课之余我也总是和孩子们待在一起,拉拉这个的手,摸摸那个的头。和他们说一说、笑一笑、打打沙包,踢踢毽子。久而久之,孩子们和我亲热起来,彼此成了无话不说的好朋友。他们课下也总喜欢围着我,说这说那,告诉我他们开心的事,也向我诉说这样那样的烦恼。
二、放下架子,甘做朋友。
我校的校魂是“一切以爱的名义”。我爱每一位学生,爱孩子们的一切。我是这样想的,也是这样做的。我们班有个叫刘壮的农村小男孩,矮矮的个子,大大的眼睛,一副却生生的样子,总是流露一副恐慌的眼神,他的学习成绩差,上课从来不举手发言,作业也经常不完成,第一次考试考了45分,看到这种情况,我非常着急,找他谈话,关切地询问一些情况,可他眼泪汪汪的,用犹豫的眼神望着我,什么话也不说,与家长沟通得知,由于它是农村来的,孩子年龄又偏小,有许多不适应,又怕同学瞧不起他,内向很自卑,针对这些情况,我觉得首先要唤起刘壮的自信心,班内也有许多农村来的学生,他们现在不但适应了新环境,而且学得都很有劲。我用这些事迹鼓励他,并寻找他身上的闪光点。我发现他字迹写的非常工整,漂亮。于是我在数学课上举行一个小小的展览会,把班里一些整洁、美观的作业收集起来,供同学们欣赏、学习这其中有他的一份,当他发现大家也向他投去羡慕的眼光时,脸上第一次露出了灿烂的笑容。此时,我悄悄来到他身边对他说:“只要你努力,老师相信你,一定能提高学习成绩的,你愿意努力吗?”这时他使劲点了点头。在以后的日子里,我又不断地鼓励他、帮助他、使他增强了自信,消除了自卑。期末考试的时候,他数学居然考了85分,而且一直保持。
是啊,一个农村来的刘壮是这样,还有多少个“刘壮”也是这样?当那些却生生的孩子徘徊于门外时,我们应及时地拉住他们的小手,把他们领进知识的殿堂;当那幼小的童心感到无助时,我们应及时给予关注和呵护,用自己的温暖,驱走他们心中的冷漠,给他们以信心和勇气。这看是小事,却往往会影响孩子的一生。
世界上的每个人,都曾经拥有过童年或正在幸福地享受着童年。在所有人的眼中,童年似乎都是美好的、有趣的,无忧无虑而自由自在的。可是在高尔基的《童年》中,却反映出了一个与现在截然不同的悲惨童年。
这部自传体小说是高尔基根据自己小时童年经历创作的。高尔基从小就生活在这么一个恐怖的、凄惨的非人环境中,饱受欺凌的他应该再不会有什么所谓的“童年乐趣”了吧?但其实他的童年比我们现在大多数儿童的童年更加充实、有意义!正是这些“艰辛”“磨刀石”,将高尔基磨炼出了与人不同的眼光,不同的毅力和不同的天地!正是那些艰苦因素才造就了一位前苏联的伟大作家。相比之下,我们的童年无忧无虑、自由自在,挥金如土而且受到了百般溺爱。俗话说:“真金在烈火中炼成,勇气在困难中培养。”我们现在的童年太“幸福”了。因此,这些光滑的“鹅卵石”乘虚而入,将我们身上的坚强性格几乎磨灭,更加造就了我们娇生惯养的懦弱性格。
从今天起,从我们读完《童年》起,让我们学会尊敬长辈,不要再让宝贵的童年白白溜走,在我们自己手中创造辉煌而美好的明天吧!
——读《幸福的方法》有感
最近有些失眠了。幸福是什么?你幸福吗?你快乐吗?„„可以说自己从来没有仔细去思考过这些问题。
思绪随意的飘荡,把我带回到那一穷二白的孩提年代。当听到卖冰棍人摇动装着硬币的铁饭盒发出的声音,揣着大人给的两分钱硬币,飞速跑去,把冰棍放进嘴里的那一刻,太美了,我想那就是幸福。田间放牛,牛在吃草,我则在水沟里抓鱼,或是信手摘一片小草的叶子,放在唇间吹出声音,没有忧虑,我想那就是幸福。夏夜皎洁的月光下,劳累了一天的大人们坐在屋前的土地上,摇着扇子,谈论着,时时传来阵阵笑声,小朋友们则在晒谷场上玩老鹰抓小鸡或接力赛的游戏,我想那就是幸福。夜深了,蟋蟀的鸣叫声,夹杂着远处偶尔传来几声犬吠,愈发显得村庄的宁静,那时的睡眠是安详的,时常会在梦里笑出声来,我想那也是幸福吧。我个人认为幸福其实就是内心的一种美好感觉,无须用语言表述。
可现在呢?物质及其丰富,只有想不到的,没有吃不到的,但是味觉却在退化,吃什么都无味,更何况还有那瘦肉精、三聚氰胺、地沟油、塑化剂„„。伴随着自己人生旅途中的一个又一个小小成功所带来的愉悦,是如此的短暂,倒是无奈与自责如影随形,在生活的大部分时间里,更多的是麻木与焦虑,为何成功无法给自己带来幸福呢?科学技术日新月异,生活形式日趋丰富,人的思想空前复杂,可是健康、关爱、道德渐成奢侈品,幸福指数并没有随着经济的发展而
提高。问题出在哪儿呢?
幸福的方法?初看这个题目真有几分困惑,幸福难道可以像数学、物理那样,找到解题的方法吗?将信将疑地读罢此书,泰勒本—沙哈尔博士用其充满智慧的语言,从幸福是什么?如何实现幸福?以及有关幸福的冥想三个部分,科学论证了幸福是一种能力,每个人都可以通过自身的努力,去掌握获取幸福的方法,并且提供了切实可行的练习方法。
幸福是快乐与意义的结合,快乐是满意生活的先决条件。真正快乐的人,会在自己觉得有意义的生活方式里享受它的点点滴滴。人是情感动物,感情在生命里不可或缺,但是,仅仅有感情还不够,还需要我们体验积极的情绪或情感,只有当你的人生奋斗目标是“真我的呼唤”,是为了实现自我存在的意义时,而不是迎合他人的期望,那么在为实现目标的奋斗过程,才能体会到真正的幸福。
看看我们的孩子们,吃的、玩的、用的,要什么有什么。但是,他们说不幸福,不开心,为什么呢?书包越来越重,周一到周五,白天上课,晚上写作业,就连最为期盼的体育课,也是经常被主科占用。周末则是被奥数、英语、作文、钢琴、舞蹈、演讲等等各种各样的兴趣班占用,没有多少自己的时间。所有这一切都是为了——分数,考高分、上好学校,以后才能找到好工作。而这些并非孩子们的真我呼唤,他们也就无法沉浸其中,体会到快乐,也就无法创造幸福。有些学生成绩是上去了,可是却再也不懂得礼让、再也不懂得孝顺,甚至连起码的生活自理能力都没有。我们的孩子绝大多数处于“生活失重”
状态,家长包办了一切,帮着孩子逃避问题和挑战,只会带来未来的不幸。“人类最大的贫乏,就是事事顺心如意,无须努力,最终导致希望破灭,再无奋斗之心。”
当一个民族倡导的是以物质、金钱、地位作为成功与否的价值判断标准时,这个民族则正在丧失道德,酝酿危机,最终失去幸福。
让我们拥有幸福的明天。
中青班海珠区国资局陈铁军
开学第一天,同学们都能用右手写字,但他却不能,他用左手一笔一画地练习,他比别人付出的汗水要多许多倍,这不值得敬佩吗?
他有一次看见别人在路上骑着自行车在“翱翔”,他也想学自行车,别人都取笑他“一只手也能学自行车?”江奇笑了笑,没有放弃,在经过万般磨练后,他的身上已是“全身挂彩”,但他不后悔,还说我体验到了飞一样的感觉,这不是坚强吗?
还有他的100米第一名、200米第二名,不是付出了辛勤的汗水吗?难道他跳绳的时候右手被绳子勒得皮开肉绽、鲜血淋漓也不想放弃吗?当然不是。那为什么他坚持下来了呢?那是因为他心中的信念在支持着他。
我们的生活中也有这样的人,只要你走上街头,就会发现有些人虽然残疾,但是他们仍然顽强地活在世上,有的坐在那放声歌唱,有的在那卖艺赚钱,有的则在那用仅存的两只手臂 “爬行”,后面有个大音箱在那一首一首地高声歌唱。哦,原来这就是所谓的坚持与坚强!
记得有一次,我和老爸去新华书店买书,门口有一个老爷爷和老奶奶,他们说:“好心人,给点钱吧!”老爸当时就拿出了两个十元分给他们。进去以后,我好奇地问老爸:“你为什么要给他们钱呢?”“那是因为他们有一颗坚强的心,是这种信念迫使他们顽强地活了下来,我们要给他们一些安慰!”老爸激动地说。是啊,这也是一种坚强!
回想自己吹笛子,难道不需要坚强的意志吗?记得暑假考级时,那时刚好我要和爸爸去庐山玩一个星期,老师说:“时间很紧了,可能去旅游,级就考不了了!”而我又很想利用假期出去放松一下,“怎么办呢?难道出去玩就不能考级了?考级就不能出去玩了?”我很纳闷。“你去玩之前一定要先把谱子背下来!”妈妈严厉地说。“行,我保证会!”我答应了妈妈。
于是天天在家里吹,吹得时间长,头也会晕,而且手上还会有一个个“小圆圈”。但我坚持了,终于过了七级!这不由得又让我想起了钢琴家朗朗,他是第一位获国际才能艺术大奖的,他经历了各种困难,也克服了种种困难。所以只要有梦想,有信心克服种种困难,胜利就会在你的眼前。如果你想放弃,那失败就在你眼前;如果你想成功,就必须克服困难。
三毛说,如果爱情不落到洗衣、做饭、数钱、带孩子这些零散的小事上,是不容易长久的。“任何幸福的生活绝不是源于某一件重大的事情,幸福的生活是累计而成的,无论是那些刻骨铭心的经历还是点点滴滴的瞬间”,泰勒在《幸福的方法》里说。
所以,要幸福,就要创造和珍惜这些瞬间。“当我们关注幸福的时候就更容易发现幸福”。
这本书有三章,围绕“什么是幸福?”和“怎么才能幸福”来展开的,但不要指望这本书会直接让自己变幸福,因为“通常,一位老师或是一本书能帮助我们更清楚地了解一件我们已经知道的事。最终,我们的进步、我们的成长和我们的幸福,却都是来自于我们认识自己以及向自己提问的能力”。
什么是幸福?幸福是快乐和意义的集合,没有意义的快乐不长久,没有快乐的意义也没持久的动力。快乐是当下的快乐,意义是未来的意义。所以幸福是以未来为导向的活在当下。
不管我们的忙碌和工作是为了金钱还是权力,所有目标的最终目标都最好是幸福,要不然容易苦行无果、贪图享乐或是灰心绝望,分别对应着作者说的三种人生的汉堡模型“忙碌奔波型”、“享乐主义型”和“虚无主义型”。
我们要做“感悟幸福型”的人。可以偶尔的奔波忙碌,偶尔的为了快感放纵自己,偶尔地陷进“最终赤裸裸地化为尘土、一切皆空”的思绪里,但还是要“为了一个有意义的目标快乐地努力和奋斗”,因为“幸福不是拼命爬到山顶,也不是在山下漫无目的地游逛,幸福是向山顶努力攀爬过程中的种种经历和感受”。
具体地,作者给的建议是,面对学习,要享受美好地学习时光,主动沉浸而不是被动接受,拥有明确的目标,注重心流体验。面对工作,赋予其使命感,而不是仅仅是谋生的手段,更不能当做是惩罚。
下次我不能对学生说罚写单词或罚背文章了,应该是赏。
回到正题。该说面对亲密关系了,亲密关系是幸福感最大的来源,因为它满足了我们的情感需求。亲密关系需要我们无条件地爱对方,不是牺牲,有付出和妥协,但前提是爱对方的核心价值,即内在的稳定的价值,人品和精神属于这一块。读后感・还有就是不要想着“被认可”,而是想着“被理解”,自己认可自己就行了,允许差异,但要用心沟通。
《人民日报》的时事观察中讨论着关于中等收入人群的幸福感与责任意识问题。其中刊登的一封读者来信很能代表而立之年的一群人的心声。国家发展和改革委员会社会发展研究所所长、研究员杨宜勇和中国社会科学院社会学研究所研究员李春玲分别撰文,就“中间人”的问题谈了自己的看法。从收入分配上,我不知道自己六万左右的税前年薪够不够得上中等收入,处于不惑的年龄,车、房的问题基本解决,但是面对着拥挤的城市和日益增加的工作压力,自己的幸福指数真的很高吗?一些孩子上幼儿园的同事几乎每月的收入满足孩子在幼儿园的费用,一些供房贷的同事一个人的收入养房子。面对着这样的现实,我们不由的思考杨宜勇研究院所说:“中等收入群体的幸福有三个来源,一是干得好,二是挣得好,三是花得好。”干得好,是自己在社会中的价值体现,能够在本职工作中应的相应的社会尊重;挣得好无外乎是在自己生活和交往的圈子中,位于可以接受的位置,有一定的社会认可程度和心理接受能力;花得好,是维持自己的生活品质,在保有个人生活兴趣、基本社会交往等方面满足于衣食住行之后还有精神方面的资金投入,如旅行、欣赏戏剧等方面的指出。但是同时还要有一定的积蓄和资金融资,毕竟,今后孩子的成长过程、家庭的突发事件、医疗费用的大笔支出、老人的养老等问题,都是一个中等收入人群要综合考虑的问题。而今,中等收入人群所担负的税额也是比较重的,我们的税率和工资比起来,占到了6%到8%,对家庭实际生活的影响可想而知。而绩效工资的改革检出税率因素之后,教师的实际增长只有一、两百元,效果并不明显。李春玲研究员还分析了中间阶层会有不满足和不满意的情绪的原因,一方面是社会差距,一方面是达成目标的未来日益遥远,社会竞争压力大。
的确,处于社会中中间位置的人犹如橄榄的中心部分,凸显、饱满,社会才会更加安定、良性。人民的.幸福来自于社会资源的分配,也来自于对社会的责任与回馈。在社会生活中,认清自身的角色,本着传统中“比上不足比下有余”的生活观,从中国近几年的经济发展看未来,特别是对一些腐败官员的处理、对一些恶性投资的遏制、对一些国家资源变更行之的巨额牟利,对一些不再生资源的大规模占有等行为进行了控制和调控,我们可以相信,作为人口最多的收入群体的未来生活,还是应该有保障的。
人人都在追求幸福。长期以来,许多人总希望打开幸福之门。关于什么是幸福的问题,许多人一直争论不休。这个暑假我有幸拜读了陶老师《做一个幸福的教师》一书,我对幸福有了新的认识。
教师的职业幸福是一种感触感染,它是教师个人价值不雅的体现。在物欲横流的世界,教师追求职业幸福的脚步当朝着精神“行走”。教师这个职业的本身就是“燃烧现象本身照亮别人”,有了这种蜡烛、春蚕般的价值不雅、人的生活不雅、幸福不雅,就能“一意孤行”地干好本身的工作;就会真心对学生,走进“豪情燃烧现象的岁月”;就会专心灵点燃心灵;就会恪守这份职业,坚守这份信念,并绽放出许多精美与豪迈。在读《打点幸福人的生活》这一部分时,我对幸福有了更深一步的熟悉。《打点幸福人的生活》主如果讲人的自身修养。陶老师认为读书是教师生命成长的必需。我们都知道人的生命形式有两种,即常态的肉体形式和内化的精神和心灵维度。大诗人臧克家说过“有的人死了,他还在世;有的人在世,他已死了”就很好地解释了生命的这两种形态。对于常态的生命来说,空气、阳光、食品和水是必需的养料;而对于精神和心灵维度的生命来说,它需要的养料来自于读书。用陶老师的话来说就是“因为我们教师肩负着一种特殊的汗青使命,是人的总称魂灵的工程师,需要在精神和心灵层面涵养学生,路程经过过程对其潜能的研发,让其领有丰盈的知识与智慧,从而使成为事实生命的奔腾。”
每当讲堂上感到语言惨白时,与人谈天感到腹中空空时,涉笔感到搜肠刮肚的艰难时,我们会为本身知识的匮乏而羞愧不已,真是“书到用时方恨少”!这时我们要反问本身:我有读书的习惯吗?自古大学问者皆好读书。孔役夫的“发愤忘食,乐而忘忧,不知老之将至”开创了让读书成为习惯的先河。“饭可以一日不吃,觉可以一日不睡,书不可以一日不读”,一代伟人的日理万机不废读让我们汗颜……可见,读书是成就事业的基石。之前我们常说如许一句话“要给学生一碗水,老师得有一桶水”。我想此刻这句话恐怕就很不恰当了。一则此刻的孩子知识面之广甚至已超过我们老师了;二则社会的发展要求孩子越来越全面,家长对孩子的期望也越来越高,孩子不是需要一碗水,而是需要两碗水,甚至更多的水;以是,当代的教师你得有源源不断的活水才行,而这活水从何而来?从书中来。你说我们教师怎么能离开读书?想想我们熟知的那一些特级教师,哪个不是博览群书,学富五车?又有哪个是死抠教科书而终有所成?以是从教师这份职业的需要来说,教师离不开读书。“你的生命深层有了经典滋养,就有了一生幸福的资本,就会永远快乐。”
他在书里讲到了四点:
1、内在。内在就是要构建一个内在生命的系统。要做到宠辱不惊,达到了这个境界,你的心理是的,身板自然也是健康的。要容情大度,体谅冲撞本身的人,感恩批评本身的人,宽恕伤害本身的人。要远离不良情绪,不让情绪左右本身的生活。懂得有舍放有得,放下心里极重繁重的负担。
2、精神崇高。真正幸福的人,不但将崇高安适于魂灵之中,还会在行动中体现出来。要懂得孝顺。
3、充满自傲。困难无处不在,只有充满自傲的人才能从中体验到人的生活的幸福,有了自傲,才能充分发挥本身的潜能,创造幸福人的生活。
4、发展自身。正确面对生活中的困难,形成杰出的习惯,不断修养本身的,做一个有文化的人。一个幸福的人,还必须是一个充满自傲的人,自傲能创造奇迹,因为自傲者在任何情况下心里都有一道美丽的风景。不但要自傲,遇事还要决不放弃。丘吉尔在牛津大学的成功秘诀演讲竟是如许的简略:“我成功的秘诀有3个:第一是,决不放弃;第二是,决不、决不放弃;第三是,决不、决不、决不放弃!我的讲演结束了。” 一句深思熟虑的话,胜过肤浅的千言万语。会场上沉寂了半晌之后,爆拍发经久不息的热烈掌声。这句经典发言得到大家的认同很简略,但我们要做到倒是难上加难。要看到日出,就要对峙到破晓;要看到成功,就要对峙到最后。成就大事,往往其实不在于力量大小,而在于对峙多久。
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