作文题材

2024-06-10 版权声明 我要投稿

作文题材(精选12篇)

作文题材 篇1

比如写《我的老师》, 如果从外边找题材会觉得老师们都很平凡, 既不是英雄也不是模范, 没“光辉”事迹可写, 感到很着难。但是, 如果换个方向, 去我们自己内心里发掘, 只管问自己:我最喜欢的老师是谁?我为什么喜欢他?他给我印象最深的是些什么?为什么这些事情会给我留下深刻印象?顺着这个思路想下去一定会抓到题材。如果没有最喜欢的老师, 就回忆最有意见的老师, 就问自己:我最有意见的老师是哪一位?他为什么使我很有意见?是些什么事情使我对他有意见?在这些事情上究竟是老师的毛病还是自己的认识有问题?今后应该怎么正确对待?等等, 这么想下去, 也一定会抓到题材。再退一步说, 如果这两种情况都不适合, 觉得自己跟老师的关系总是很一般, 很平淡, 那也有题材可以发掘, 那就问自己:我为什么跟老师的关系都这么平平淡淡?原因是在老师方面还是在自己方面?这样的关系到底好不好?如果好好在什么地方?如果不好又不好在哪里?跟老师的关系应该是怎样的?自己该怎么作才恰当?等等。可以肯定, 在这样的追问与思考中、文章的题材也会得到解决。

有本获奖作文书上正好有篇《老师的微笑》, 我们看这位同学是怎么写他的老师的。文章说, 他的语文老师脸上经常挂着微笑, 其中有三次微笑将成为他“永恒的记忆”:一次是“一见作文就头痛”的他, 在老师“不厌的启发下”, 竟“写出了一篇优美、淳朴的《童年趣事》, ”老师“微笑着”向全班同学“绘声绘色”地朗诵。在这一瞬间, 作者发现老师的微笑“是那样的好看”。第二次是有一回老师叫作者背诵课文, 他一句也背不出来, 老师“当着全班同学的面, 毫不留情地批评我”, 这使“我知道什么叫羞愧”。次日作者向老师“流利地背完了补背的课文, 那时, 你满意地笑了, 那微笑, 真慈祥。”第三次是老师在医院护理重病的爱人, 一夜未眠, 学校要他休息, 可是当上课铃响起时, 他“像战士听到了命令, 毫不犹豫地走进教室”。“我惊奇地发现, 您今天像往常一样, 仍在微笑!”文章的结尾说:老师那“天天伴随着我们的微笑, 给了我们勇气, 它教我们认识生活, 它让我们了解人生的真谛”。

这篇文章的写作充分体现了向心灵发掘题材的道理。题目是写老师, 写他们的什么?作者在自己心中搜索, 发现印象最深的是语文教师的微笑。这微笑为什么会给自己留下深刻的印象呢?他品味了记忆中老师的三次微笑后发现, 原来它们包含着对自己的深刻教育:自己本来害怕作文, 但在他的启发下却能写出“优美”的漂亮文章, 可见它“给了我勇气”, 使我能够征服困难。因为挨了批评, 课文补背得很流利, 这是批评使自己进步了, 可见它教我“认识生活”, 懂得了生活中不能没有批评。护理妻子一夜未眠还照样上课, 这又使作者认识到什么叫忠于职守, 这是“它让我们了解了人生”。正是作者在自己心里这么搜索、思考、咀嚼, 才明白了老师这三次微笑的意味, 从而获得题材, 写出了一篇好文章。

在这里我们清楚地看到, 对题材的发现, 就是作者对老师思想品质的发现, 更是作者对自己思想感情的发现;换言之, 如果不写这篇作文, 没有如上这番搜索与品味, 作者对这位老师的印象将永远停留在“脸上经常挂着微笑”这一肤浅模糊的层面上, 自己蕴涵于其中的丰富思想与情感将始终沉睡着, 永远不被觉察, 现在将其发掘、整理出来, 使它在心中明朗、定形, 就成了精神财富, 对自己的成长大有益处。这正是作文的育人效果, 正是作文与做人同时成长的体现。

作文题材 篇2

矢信矢忠,始终不渝。孙中山

至诚则金石开。康有为《乱后罪言》

中心信,立身之本。明薛宣《读书录》

不负责任的,不能照办的教训多,则相信的人少。鲁迅《难行和不信》

小信诚则大信立。《韩非子外储说上》

失信不立。《左传襄公二十二年》

人而无信,不知其可也。《论语为政》

诚信者,天下之结也。《管子枢言》

轻诺必寡信,多易必多难。《老子》

至诚则金石为开。汉刘歆《西京杂记》

万善之首必曰信。谭嗣同《遗墨三篇》

巧诈不如拙成。《三国志魏书程昱传》

李苦禅守信焚画

我国当代著名国画大师李苦禅,为人重诺守信。他曾允诺一位老友索画的要求。后因生病和另一些事情牵扯,耽误了及时作画,后来他的那位老友突然病故,他闻讯后,后悔不已。立即挥毫作“百莲图”郑重地题款钤印。随后携画至后院,肃立焚烧,祭典亡灵。事后,他不无自丽地对儿子说:今后若再有老友索画,要及时提醒我,做人可不能失信啊!守信楷模周恩来

敬爱的周罪状来总理是一位“言必信,行必果”的人。有一年他视察农村,在座谈会上认识了一位老农民张二廷。会后还专门访问了张二廷的家,临走时他紧握着总理的手请求总理抽空再来,周总理微笑着说:“有机会一定来,如果我不来,也一定派人来看望你。”在后来的几年中,周总理不管多忙,每年都派专人去看望张二廷。

选择鲁迅弃医从文(+爱国)

鲁迅原抱着医学救国的初衷东渡日本学医的。当他从日本人放的电影中,看到中国人被日军砍头示众,周围却挤满了麻木不佳的同胞看热闹,内心受到极大的震动,觉得:“凡是愚弱的国民,即使体格健壮也只能做毫无意义的示众材料或看客,病死多少也不必以为不幸的。”他认为,能改变人的精神状态,只有文艺。李于是放弃医学,而改行从事文学创作。鲁迅终于成为现代伟大的文学家,思想家和革命家。

达尔文的选择

达尔文的父亲是位著名医生,他希望自己的儿子继承自己的事业也做医生。可达尔文无心学医,成天收集动值物标本。他父亲对他无奈,又把他送进神学院,希望他将来当一个牧师。然而他的兴趣也不在牧师上,在剑桥基督学院毕业以后,却登上海军勘探船“贝格号”作历时五年的环球旅行,在动植物和地质等方面进行了大量的观察和采集,经过综合探讨,形成了生物进化的概念。并于1859年出版震动当时学术界的生物进化论巨著《物种起源》。生物进化论是19世纪自然科学三大发现之一。

机遇(3)理论论据

机不可失,时不再来。《旧五代史晋书安重荣传》

君子藏器于身,待时而动。《易经系辞下》

过了这个村,没有这个店。中国谚语

见机不遂者陨功。汉桓宛《盐铁论击之》

圣人不能为时,时至亦不可失也。《三国志吴书诸葛属传》裴松之注引《汉晋春秋》有机不可失,无机不乱抓。中国谚语

小心等待,必要抓住时机。[英]弥尔顿《复乐园》

生活就好比打仗,它的规律很简单,不要坐失良机。[前苏联]高尔基《可笑的奇闻》普天之下,善于利用时机者始能得到。[英]艾略特《亚当比德》

选择时间就等于节省时间;而不合乎时举动则等于乱打空气。[英]培根《论敏捷》

宽容

最高贵的复仇是宽容。(雨果)

在校园生活中挖掘作文题材 篇3

一、在平凡的校园生活中挖掘题材

从表象看,校园生活是平凡而程式化的,“三点一线”的奔忙,几堵高墙围起一个似乎有些封闭的社会。但从实质看,校园生活又是不平凡不平静的,许多不同年龄不同个性的老师在这里执教,许多多梦多思的少男少女在这里学习生活,许多的故事在这里诞生。

写作需要一种创造性的发现。如果学生的目光只停留在校园的晨雾、朝霞、花朵、灯火、小路、书声这些表象上面,就很难有深层次的发现。但,如果把目光投向校园中的主人——这其实是校园中最复杂最美丽的风景,那情景就会大不一样。平凡的生活通过独特的观察和思考,就能折射出迷人的色彩。例如教室,在一般人眼中,就是一个上课的地方,“上课”二字似乎就概括了它的所有内容。有位学生则在文章中表达了自己与众不同的感受:教室,是天天都坐满了人的地方,是老师防止谈恋爱而把座位男女分开的地方,是上面讲课下面偷画老师形象的地方,是偷看杂志被老师发现而吓得腿肚子朝前的地方,同时也是英才伟人成长的摇篮,扬帆人生的港湾。同样看教室,在作者的眼中,远比一般人生动开阔得多。

二、要善于把校园生活置于社会的大背景中取材

现代社会是一个开放多元的社会,校园生活也不是孤立的,社会中新旧矛盾的冲突,观念的更新,各种思潮的影响,都会反映到校园生活中来。比如金钱意识对幼小心灵的腐蚀,权力意识给校园生活带来的阴影,开放的思维与封闭传统的教育方法的抵牾,还有诸如友谊与爱情的萌动,理想与现实的冲突,人生成长的困惑,个性独立的呼唤,这些横贯于社会——家庭——校园三个领域的问题,为学生写作取材提供了更多的契机。教师应该研究学生的心理状况和思想动向,抓住主流,予以指导点拨,帮助学生开阔视野,把它们紧紧抓住。上个世纪八十年代,河南一名叫郝红梅的中学生,写了一篇题为《名声》的散文,反映农村中学里封建思想对学生的严重摧残,读后催人泪下。《作文》月刊发表后,立即在河南全省引起轰动,《河南日报》专题讨论半月。这是一篇把校园生活置于社会大背景的佳作,它提出了一个十分严肃的社会问题——如何正确对待男女中学生的正常交往,因而也使作品变得有分量有力度,这远远胜于许多单纯着眼于校园生活的内容肤浅之作。

三、要善于从多种角度甚至从反面捕捉题材

文似看山不喜平。生活呈现于我们面前,犹如一座山峰,如果总是从一个角度看,常常会因观察角度的固定而形成思维定势,不能全面生动地反映特征。而不同的生活环境,不同的人生观,不同的思维方式决定了思考角度的不同。因此要教会学生变换角度去思考,从反面观察捕捉题材,往往会别有洞天。

例如《我最尊敬的人》之类的作文题,比较陈旧难写,很难激发学生写作兴趣,除一些有感触的学生可能写得生动外,多数人就是在生硬编造。基于这种情况,我让题目脱掉苍老陈旧的容颜,出了一个与之相反的题目《我最讨厌的人》,没想到这个题目竟使学生喊出了“太棒了”的赞语,而且表现出异常盎然的兴趣。是的,人生在世,谁能没有个喜怒好恶?谁心目中没有自认为是“最讨厌的人”?学生的写作积极性得以调动,文章也写得自然流畅、真实感人。其中一篇文章给我印象极深。这篇文章只选取了上晚自习的一个小镜头:大家都在紧张地复习迎考,教室里格外安静,可是安静的环境被来自教室一个角落里有节奏的皮鞋叩地声破坏。开始,他以为是别人解出了一道难题或捕捉了某个灵感火花之故,便竭力在心里叨念:“可以理解,可以理解。”但声音越响越脆,越响越持久时,便顿生厌恶,认为这是世界上最讨厌的声音,那人也是世间第一讨厌的人。而自己又不肯去提醒他,只得怀着一腔怒气忍受着。文章在细腻地描绘了情景和心绪后写道:“现在想起这事,又觉好笑幼稚,仅仅因为人家浑然不觉的举动,就这么诅咒人家太不近情理。假若当时提醒那位同学一下,也不至于让他戴上那顶讨厌的人的帽子。是呀,人人都免不了出错,也都免不了不知道自己的举动是否会妨碍别人,而需要提醒,这不是很简单的道理吗?”俗语说,“喇叭不响掉头吹”,即是要求我们要善于调整变换写作角度,达到最佳效果。

旧题材如何写出“新”作文 篇4

一、要确定一个新颖的题目

大家知道, 好的题目应该有鲜明、确切、简洁、醒目的特点, 能引起读者的兴趣。但是, 许多同学为作文定的题目平淡无味。如写一篇反映童年趣事的文章, 许多同学就都跳不出《童年趣事》《一件有趣的事》《一件难忘的事》《童年傻事》等老框框。试想这种老掉牙的题目, 又怎么能吸引读者、引起读者的兴趣呢?语文教科书中关于童年的文章《“精彩极了”和“糟糕透了”》《童年的发现》等就比较新颖、醒目。再有一个小作者, 他写了一篇以妈妈送伞为内容的作文, 大多数人都是《送伞》《一件值得回忆的事》等, 但这位同学却用《一半批评、一半表扬》为题, 使人迫切地想读下去, 耐人寻味。

二、要选择一个新颖的表现角度 (即立意) 来写

这就要求大家对现实生活进行深入细致地观察, 从众多的表现角度中选择一个新颖的, 给一些本来并不新的材料赋予新生命。

1. 逆向思维是出新的常用方法

即用批判的眼光看待已有的定论, 把思维的触角伸向相反的事例, 从问题的另一个方面去观察、去思考、去发现, 便会得出与传统定论或发现截然不同的观点。

成语俗语是个极丰富的语言宝库, 它反映了人们对自然、社会的正确认识。但由于社会的变迁, 不少成语在沿用时不同时代又赋予了它新的含义。如“班门弄斧”比喻在行家面前卖弄本领, 其讽刺意味是很明显的, 而华罗庚却主张“下棋找高手, 弄斧到班门”, 因为这样可以使人少走弯路, 大大提高自己的技艺。“当一天和尚撞一天钟”是说做事不思进取, 消极度日;逆向的新含义是:撞钟是和尚的职责, 只要还是和尚, 就要敬职敬责撞一天钟, 正是爱岗敬业精神的体现, 应大加褒奖。再如作文《妈妈的爱》, 许多同学总是通过一两件具体的事来体现妈妈的爱, 写出妈妈对孩子的关心、爱护、教育, 并赞美母爱的伟大。假如我们反其道而行之, 不写真心的爱, 却写妈妈对自己无知的溺爱, 写妈妈没能明辨是非, 将“宠爱、溺爱”当作“真心的爱”。这后者的表现角度与原题相反, 文章就会新颖感人。

2. 发散思维是出新的另一法

学生在习作时出现雷同, 这需要教师引导学生摆脱思维定势, 进行发散思维, 努力挖掘出同一题材的多义性。如在指导学生写《登山》这篇习作时, 可启发学生从这样几个角度去立意: (1) 通过记叙登山途中看到的赏心悦目的美丽景色, 抒发出“对大自然的热爱, 或对家乡美好的赞美”; (2) 受《挑山工》一课的启发, 通过写登山途中的感受, 把中心定为“做任何事, 要想获得成功, 必须脚踏实地地去努力”; (3) 通过写登山远眺的感受, 把中心定为“只有站得高, 才能看得远”; (4) 通过登山联想到杜甫“一览众山小”, 把中心定为“从小树立远大理想”。

如果要大家以“做饭”为题, 十有八九会写自己如何把饭烧焦或烧糊。究其原因, 一半是贪于看书或看电视。于是, 第二次做饭, 吸取了上次的教训, 终于获得了成功。这种拾人牙慧的做法, 又怎么能表现出新意呢?

有一个同学写“做饭”选了这样一个写作角度:“我从小就得到了爷爷的宠爱, 因此爷爷常常为我做饭。随着岁月的流逝, 我渐渐地长大了, 而爷爷却越来越老。终于有一天, 爷爷卧床不起了, 而“我”却一改过去的懒散, 义不容辞地去“做饭”。但是, 当我把能体现“我”手艺的饭做成时, 爷爷却去了天堂。由于作者别开生面, 从“爷爷”这一角度写“做饭”, 新颖别致, 独具一格, 给人一种新鲜的感觉。

三、要选择一种新颖的表现形式

如写一篇源于环境保护的文章, 许多同学无外乎《××的变化》或《××变了》。其实写成寓言童话, 如《垃圾的自述》《废纸流浪记》等;也可以写成书信, 如《给环保局长的一封信》或表扬稿、批评信等;还可以写建议书、新闻报道、独幕剧、诗歌甚至病历卡等。体裁的新颖让人眼前一亮, 心情一爽。

高考语文作文题材 篇5

众所周知,便宜没好货,好货都很贵,像“苹果手机”还是“三星”都非常昂贵,因为它们优秀,但是人们总是自私而贪婪的总想空手套白狼,所以就有了假货,冒牌之说,它们便宜,低廉看似很实惠却暗藏阴谋。于是矛盾出现了“我不想花太多的钱但又不想被骗该怎么办?”

这一个问题被总结成三个字“性价比”。性价比高的消费正是我所追求的,也是当今社会所导向的消费观。

性价比高不代表盲目追求低价而不在乎实际,就比如说“包包”吧,“LV包包”人们耳熟能详,也有地位的象征。但是前段时间,但凡出入地铁,总能看见有一个大摊,上面全是华丽炫目的包,总能听见什么:“老总跑路,贵包贱卖”的广告,不厌其烦。总会有一群阿姨们在那细心选着,而我妈也是其中之一,花了一百元买了个“LV包”结果一个月没到便报废了。华而不实,简而不惠。

性价比,我如果只看见了价而忘却了性便出现了这事,所以实惠依然重要,但要兼顾高标准,盲目消费就行不通了。

理性消费导出了它的优势,货比三家,全面分析在“淘宝”,“天猫”的世界变得容易。在玩转科技的年轻一代便重要起来,我们不想像“鞭贾”一文中的土豪一般蠢,也不想买假货,七天包退和他人评价也给予我们信心,让我们追求性价比高。

实惠而高标准其实是矛盾的。当一件商品的质量越高,所需的技术支持,人力,物力就越多,所具有的价值就越高,而价格就越高,反之也是如此,所以实惠而高标准的消费如花园中的一朵奇葩,又或许根本不存在了。

我认为,高标准的购物是有范围和限制的,我们只能尽量向物品本身的价值趋进,但不能越界,商品便成了假货,高标准也变成了低标准了。

浅谈开发农村作文题材中的真情实感 篇6

【关键词】农村;作文;题材;育人

许多学生作文,常常缺乏真情表现。尤其是难入作文写作之门的学生。有时只有假情假意,语言干巴巴,情思不见影。原因之一,是学生手头题材匮乏,没有“真事”也缺乏“发现”,就很难抒发真情,进而害怕作文。一些学生为了应付老师的作文任务,笔下的妈妈是别人的妈妈,农民是作文选上抄来的……这样的作文质量每况愈下,无疑也影响孩子的健康心理。其实,农村孩子的作文题材,比比皆是,问题是如何引导他们去捕捉、积累。

我结合多年语文教学,就农村作文教学策略研究的课题,开发农村作文题材资源,让学生在“实实在在”的环境下,捕捉作文题材,陶冶情操,为表达“真情实感”打下基础。

一、看农村新貌,激发美感

农村是个广阔天地。田野风光美、自然景观美、农家新居美等等都是学生写作的好题材。“对于我们的眼睛,不是缺少美,而是缺少美的发现”。《罗丹论艺术》引导学生观察自己身边的事物,到熟悉的家乡寻美,写大山的高远之美、坐落在绿树红花中的农舍之美……这些都是学生的写作素材。在取材中孕育美,在写作中表真情。

采田野风光美。农村田野风光是美丽可爱的。这是学生观察,写景极好的题材资源。果园、油菜、小麦、杨柳、菜地……各具风韵,它们的形状、色彩、生长过程,又各具特点,随着农时变化组成了一幅幅美丽的画卷:闹春图、青苗图、丰收图……引导学生就地取材,从平平常常的、熟视无睹的事物中,去发掘事物的形式美与内在美,激发作者对家乡热爱之情。同时,也可以避免舍近就远、浪费资源、避免猎奇心理,锻炼学生捕捉素材的能力。

采农家新居美。改革开放,给农村带来了无限生机。反映家乡发展变化,不能说大话、喊口号,而要采集实实在在的事物,去反映家乡富了、变了,要以小见大,农家新居正是现代新农村的一道亮丽的风景线。观察农家园,描绘农家美,激起爱家乡之情,写作中更能表达真情实感。

二、问村史家史,丰富情感

“知之愈深,爱之愈切。”通过调查、访问,了解村史、家史、个人成长史,了解家乡以及家人的过去,收集这些值得记叙的故事,从而激发对家乡的热爱之情。

问农家苦难史,更能珍惜今天。在农村,几乎千家万户都曾经历过辛酸的往日:地主恶霸敲诈勒索,自然灾害,逃难要饭,……一幕幕苦难历史,一个个凄惨故事,催人泪下。富裕了的农民以及他们的后代怎不为此感慨。记住过去,珍惜今天,笔端自然会流露出深厚的情思来。像《火烧沈家宅》《爷爷逃荒》等等选材都很成功,写得很感人。

问农家创业史,更加敬重祖辈。农家千百年的发展历史,刻下了祖祖辈辈农家人的辛劳印记。他们开河、修路、平地、造桥,一个个埠头、一幢幢农舍,都留下一个个可歌可泣的故事。听听创业史,激发作者的创业精神和对创业者的敬仰之情。通过走村串户,收集整理资料,不正是一部《乡村志》吗?

问农家荣誉史,让人感到自豪.长期生活在农村的孩子,通过电脑、电视、外出旅游,对外面的世界了解不少,让孩子们知道外面的世界很精彩的同时,也要让他们听听自家的光荣史,写写农民的感人之事,激起自豪感。像老一辈与水灾等自然灾害抗争的故事,农民团结起来与恶旧势力作斗争的故事,游码头、卖特产奔走全国各地的故事等等。学生通过取材、思考、表达,把对家乡的爱洋溢在习作的字里行间。

三、学农艺农技,交流思想

农艺农技是农家的传家宝。在开发作文题材时,我们通过让学生拜师学艺,身体力行,领悟劳动的艰辛,丰富学生生活。在劳动中交流情感,获取最有感受的写作素材。这样,可以避免虚构故事,泛泛而谈,假情假义的作文现象。

尝劳动辛苦。对于当今农民的后代来说,不少孩子是“小皇帝”“小公主”,受千百年旧思想影响,年轻的父母,往往本着让孩子跳出“农门”的夙愿,常常制止孩子到田里地头东跑西摸。因此,许多学生写劳动,只言片语,写不实在,写不生动。我们通过让学生与农民师徒结对,种菜、翻地、浇水、施肥、种田、割麦等等,认认真真干一番,哪怕汗流浃背,让他们亲身体察劳动的辛苦,真正感悟“粒粒皆辛苦”。从而,获取丰富的作文素材,学习农民勤劳纯朴的好品质。

学农民智慧。作文要善于选材,取有特色的材料,写有特色的作文。西北农民有着无穷的智慧,他们的双手创造了灿烂的农家文明,创造了特艺特产,创出了自己独特的劳动方式、致富门路。像种植蔬菜水果、放牛牧羊等等这些农活,都有着一套宝贵经验,凝聚着农民的智慧,边学边做,边想边记,从亲身感受中,表达赞赏之意。

以劳动为荣。劳动最光荣,学生,尤其是“独生子女”时代,学生劳动观念淡薄,劳动意志不强。作文中,学生写的“劳动”往往含有水份,有的甚至是抄写别人的。所以,写劳动,就要让学生去尝一尝劳动,不能任其自由“发挥”,造成作文心理上负面影响。通过让学生亲手做,出力流汗,得到的劳动果实,才会感到香甜、感到宝贵。像种黄瓜、向日葵等等,学生会天天盼,天天看,期望亲手种下的作物早日开花、结果。对这样的素材,学生饶有兴趣。

四、寻农家之乐,陶冶个性

农家自有农家乐。农村情浓、趣浓的题材,很多邻里的交往乐、纯情美、婚俗寿礼,买车造屋、庆贺、开业的规矩等等。作者通过采集、整理而得的材料,富有浓厚的乡土气息。这样也可避免照搬照样,千篇一律的作文弊病,为孩子写出具有“特性”的习作打下基础。

乡情之浓。农家人纯朴,他们勤劳、善良,与邻里和睦相处的故事比比皆是:像赶农时、互帮抢农活、乡邻间的秧歌会、修桥筑路、出资出力等等。让学生在观察、采访中收集这些题材,并通过班内、校内信息交流,比较出村与村、户与户间的大同小异,感受农家人的纯情美。

乡俗之趣。千百年的农家文化,农家风情,有其它独特的风格,富有强劲的生命力。农家人自娱自乐,表现出农民祖祖辈辈的纯真品格。如农家庆贺节日,他们有自己的方式:节俭了一年的农民杀鸡宰鸭、走乡邻、访亲友,喝上两盅,常常乐得开怀大笑。民家的节日,不仅有“五一”节、国庆节、元旦和春节,还有更具农家特色的清明节、端午节、中秋节、元宵节等等。在不同的时节,农民用的是不同的庆贺方法。如二月二,家家户户做撑腰糕,据说吃了撑腰糕,种田不腰酸。

时尚之美。随着时代的变迁,农家旧俗在悄悄改变,许多风俗赋予了新的涵义。这些反映当代农民新思想、新观念、新习俗的题材,也是学生值得去捕捉的,如农民致富思源、富而思进的风尚,他们捐资办学校,修村道,帮助贫困户等等。如今的农家有了钱,不仅买彩电、冰箱,他们还要买书、买电脑、上网等等,让学生摄取这些时尚画面,写下来,留下美好的记忆,得到情感陶冶。

广阔的农村是一个取之不尽的作文题材库。农村小学语文学习资源的开发,要根据农村学校的特点,发挥农村孩子的优势,利用我们农村得天独厚的自然资源,民俗文化,引导他们融入美丽的大自然,感悟丰富的民俗文化,结合语文学习的实际,引领学生关注自然,体悟民俗风情,在观察中拓宽视野,丰富知识,砥砺能力,培养素养。让学生去体验生活,一定能在作文中写出真情实感。纯朴的农村风情,景美、物美、人更美。踏遍自己家乡这块热土,寻找身边的故事,学作文,也学做人,这正是我们作文教学的成功标识。

参考文献:

[1]吉艳琴.作文素材源于生活[J].中国教育研究论丛,2005年00期.

农村小学乡土题材作文教学探索 篇7

一、走近乡土文化, 激发学生的习作欲望

1. 走近乡土文化, 激发热爱之情。

感性材料是写作的前提。浓厚的兴趣是习作的动力。如果我们以教材内容为依据, 参照教材中的习作能力目标系数, 借助乡土文化的优势, 带着学生走出本校门, 走向大自然, 走进百鸟的乐园, 看林间红花绿草, 听丛中百虫啾啾;赏繁花似锦的原野, 呼芳香馥郁的新鲜气息, 享受春风拂面的感觉。请问, 那一个个天真烂漫的个性, 还会滞留在对作文的木讷中吗?还会处在无事可写、无话可说的苦思闷想、胡编乱造中吗?否!你一定会发现:惊喜、雀跃、神思、向往、童话……一个个放飞的个性会眼眼花缭乱地在教师的面前闪烁, 令你情不自禁。

2. 寻访名胜古迹, 激发崇敬之情。

农村不仅有美丽无比的自然风光, 还有丰富的人文古迹。它记录着一代代人奋斗的历史, 反映了中华民族不屈不挠、昂扬奋发的精神。德清是名人辈出, 历史悠久的地方:有世界著名的避暑胜地———莫干山;有刻录着时代变迁的英溪河;有刻苦好学、崇尚孝道的唐代大诗人———孟郊;还有当代红学大师俞平伯;如今又有横贯德清的宁杭高铁;有集生态、观光、旅游、休闲为一体的塔山森林公园……在这方热土上, 有英烈的忠魂, 有先辈的梦想, 有当代人的聪慧, 有身边的勤劳。这些既是学生的好素材, 也是培养学生道德品质的好教材。如果我们在学习《黄继光》、《詹天佑》、《万里长城》等课文的同时, 能让学生走近家乡的莫干山、英溪河、孟郊祠、千秋广场……亲身体验、耳闻目睹, 想过去, 看今天, 展未来。再加上老师及时地富有情理地指导学生习作, 难道会不如课堂上“海市蜃楼”般地讲解、分析、渲染吗?

3. 了解家乡特产, 激发自豪之情。

德清的“莫干黄芽”, 上柏的“山伢儿”, 三合的“水精灵”, 雷甸的“杨墩枇杷”, 龙山的“水蜜桃”……都已成为家乡著名特产而遍布全省乃至全国各地。农村的孩子, 可以闻到茶叶的幽幽清香, 挖到鲜嫩的竹笋, 可以看到枇杷开花、结果、成熟, 也可以捉到活蹦乱跳的鱼虾……总之, 可以亲身观察、接触到许多动植物, 真切地了解它们的生长、习性、用途, 这为作文带来了相当的便利。如果老师能进一步指导, 带领孩子们走近特产, 通过仔细观察, 请教了解, 亲手触摸, 对家乡的特产有更全面系统的了解, 继而通过习作, 既能让外人更清楚地了解家乡的特产, 又能提高“状物类记叙文”的习作技巧, 更能激发学生的家乡自豪感, 于理于人于家乡都有着“乐不思蜀”的同工异曲之妙。

4. 看今朝新貌, 激发振奋之情。

在过去, 农村与穷苦相连, 都市与富贵并存。可如今, 在党的改革开放政策下, 农村发生了翻天覆地的巨大变化。农村土地整改、新农村、农乐园、现代新都市的扩建、别墅、汽车、高楼大厦、敬老院、百乐门、四通八达的水泥大道、经济开发区、商贸中心、通讯网络、信息技术再也不独钟于大都市, 在浙北的德清一应齐全。作为语文教师, 通过研究乡土文化, 鼓励学生奋发向上, 激起其热爱家乡的感情, 树立他们建设家乡的理想, 有意识地将它渗透在作文教学中, 这样的作文教学模式, 难道不应该让我们去探索与实践吗?

5. 了解家乡风俗, 激发乡邻亲情。

在农村, 人与人之间特别注重邻里之间、乡亲之间的情感联系, 其间蕴含着浓郁淳朴的民风, 通过不同的形式加强联系, 如婚丧嫁娶、乔迁之喜、民歌民谣、劳动号子等。如果我们让学生亲自去了解、参与体验家乡的风俗习惯, 从中体验出人情风俗中的人情味和酸甜苦辣, 真切地让每个学生感受到生活的本质, 不仅能将作文教学带离假、大、空的荒草地, 也能让学生在观察与参与生活中学习前人的品德修养, 培养劳动技能, 更能让作文教学回归自然, 返璞归真, 也为农村小学的作文教学展示出一个广阔的前景。

二、探索乡土文化, 拓展作文教学的内涵与模式

1. 实施乡土作文的课堂教学, 让学生对乡土文化有初步的系统了解。

习作, 大多数学生感到力不从心, 显然是因为其脑海中缺乏可以习作的素材。要解决这个问题, 使文章言之有物, 必须有一个寻“源”取“材”的过程, 这个“源”就是生活。为了更好地走向社会, 寻求探索乡土文化, 可以采用下途径:

(1) 邀请文史专家, 感受乡土文化。为了让学生对家乡这些看似熟悉又陌生的人文地理有个初步了解, 我们请家乡文史研究专家来校作乡土文化的专题讲座。在专家的娓娓讲述中, 我们师生对家乡享有的“名山之胜”、“鱼米之乡”、“丝绸之府”、“茶竹之地、“文化之邦”这些美称有了全新的、深入的了解和体会。

(2) 借鉴乡土文献, 了解家乡历史。专家的讲座, 深深地感染了学生, 使他们产生亲自去收集、去体验的欲望。为了更好地让学生有目的、有系统的了解, 我们还利用学校图书馆的藏书, 向学生推荐了一些相关的乡土文化参考文献, 如《德清———可爱的家乡》、《德清旅游文化》、《防风古国》、《德清集粹》、《家住吴越山水间》、《德清县志》……这些乡土文献的借鉴, 使学生对家乡的文化有了初步的了解认识, 有助于我们课题的实践探索。

2. 走出“四角”天空, 寻求丰富多彩的习作乐园。

我们的家乡德清坐落在苏杭之间, 人间天堂之中, “枕天目之灵峰, 挹苕溪之秀水”。聪明而伟大的人们阐发了许多通俗易懂、朗朗上口的童话、民间故事、民歌民谣……它们情感鲜明, 具有丰富的趣味性、可读性, 还有深深的感染力。名山胜景、千年古刹, 历代文人志士、农村特产都是人文资源, 这些都能让学生在自主寻找乡土文化的过程中获取更大的收获。教师可在自主寻找之后, 针对那些重点的人文景点, 有组织、有计划地带领学生去探索。这里没有空洞的说教, 没有标签式的“大话”、“套话”, 只有款款的情、深深的思、浓浓的趣、灿烂的美。孩子们在此乐滋滋地探索, 不乏有个性化的体验和见解。此外, 我们还可以利用网络、多媒体等工具, 组织学生观赏人文景观, 如由县电视台拍摄的“德清的故事”系列电视纪录片等, 使我们的孩子对家乡的故事文化有更全面、具体、系统的了解、认识。

三、精心设计教学模式, 激起欲望, 描绘广博的乡土人文景观

开发教材的“活水”资源, 切身实践体验乡土资源。作为学生的引导者———老师, 应充分发挥学生的主动性, 使其全心全意积极主动地去构建知识, 加深学习体验, 从而培养实践能力。这一新理念的指引, 将使我们打破一味的说教, 学生死板的听、记, 倡导学生自主探索, 走向社会, 开阔视野。因此, 我们非常注重处理好课内外的延伸, 力求“得法于课内, 收效于课外”。如教学古诗《回乡偶书》时, 学生在积极自主的探索中联想到闻名于世、千古传唱的大孝子孟郊的《游子吟》, 也联想到了21世纪的“大孝子”马福建伯伯和他的“敬老院”;学完《曼谷的小象》一文, 学生自然而然就想到了“清溪花鳖”、“水精灵———青虾”等。噢, 家乡的一切一切:防风古国、“蚕花庙会”、“山芽儿”、“江南湿地———下渚湖”……这些都是学生鲜活的写作素材, 哪个不了解、不知晓?而教师, 此时就可以引导学生去选择相关的材料, 加深体验, 组织课堂教学, 适当点拨指导。这样, 大大激发了学生学习的热情, 深化了学习体验, 从而培养了学生的自主探索能力, 也促进了学生实践能力的提高。

通过亲身体验、感受、实践, 让学生缅怀过去, 畅想未来, 让想象的翅膀带着一颗颗纯真的童心向未来飞去……一系列的参观、采访活动, 不仅激发了学生内心的激情, 并促使他们把这种感情流于笔端, 这样文章就有了真情实感。同时, 学生在活动中交际能力、口语表达能力、想象能力都得到了锻炼提高, 一举多得, 何乐而不为呢!走近乡土文化, 研究乡土文化, 给学生、给老师带来了无比快慰的情趣, 其乐融融。

从《奶奶出嫁》谈作文题材的发掘 篇8

《语文课程标准》指出:“写作教学应贴近学生实际, 让学生易于动笔, 乐于表达, 应引导学生关注现实, 热爱生活表达真情实感。”这个真实的事例从一个侧面反映了现在的学生对作文题材发掘的欠缺, 一方面是无米下锅, 一方面是放着大量的活生生的题材不用。那么, 如何让学生睁开慧眼, 发现生活中的灵动的写作素材呢?笔者认为可以从以下几个方面入手。

一、观察自然找题材

大自然是人类赖以生存的物质环境, 是人类永远都学不完的“大教材”。将大自然美景、动植物的生长等写下来就是一篇篇优美的写景作文。受应试教育影响, 不少学生眼中只有做不完的题目, 缺少发现生活美的慧眼, 置鲜活的作文题材于不顾, 作文变成了“榨文”。

我班不少学生住在商品房小区内, 这些小区大都有不少自然美景和人工景点, 教师可以要求学生描写下来。不少学生住在农村或老家在农村, 美丽的田园风光是绝好的写作素材。水稻、油菜、棉田、菜地各具特点, 随着农时变化组成了一幅幅闹春图、丰收图。有学生就观察田间的芋艿, 描写雨中的芋艿叶, 非常生动。

当然, 教师还可以在春天组织学生到郊外踏青, 到人民公园赏景, 让学生感受大自然的气息, 观看大自然的色彩, 将大自然的美景转化为鲜活的写作素材在学生笔下流淌。因为是在教师的指导下观赏, 学生观察有重点, 自然能把大自然这一素材充分利用好。

二、校园活动挖题材

我们学生绝大部分时间生活在校园中, 如果抓住在学校发生的有新意的事, 或者描写学生开展的各项活动, 也是发掘作文题材的一个好方法。

例如, 我校开展了争当“新三好”标兵活动, 在全省乃至全国都有一定影响力。学生就可以写自己、身边同学在活动中的点滴变化, 可以写全班同学争当“新三好”标兵的过程, 也可以写自己在活动中的感受, 因为是亲身经历, 定会有内容可写。又如, 我校常邀请著名作家进校园, 先后邀请了曹文轩、杨红樱、金波等作家与同学面对面交流, 学生就可以把这一内容写进作文。平常班级发生的好人好事也可记录下来, 同学间的友谊、偶尔发生的小摩擦都可以入文。学校经常开展各类比赛, 如演讲比赛、歌咏比赛、棋类比赛、田径运动会等, 这些活动也是丰富的作文题材。我校开展了“七色花”系列活动, 让每一个学生感受到童年的五彩斑斓, 感受到自己的努力方向。这些活动就是鲜活的素材, 从独特的视角把自己参加的活动写下来就是一篇佳作。

三、网络遨游丰题材

我们处在一个信息化的时代, 网络的信息传播容量大、速度快、范围广, 利用网络来发掘作文题材, 具有不少优势。

例如班级开展各类活动, 教师可以让学生在网络上寻找资料, 寻找的过程也就是题材发掘的过程。我曾组织学生开展“诗仙李白“研究, 学生通过查阅网上资料, 编辑了一份份手抄报。我让学生把编辑报纸的整个过程写下来, 就是一个鲜活的写作题材。我还组织学生开展了不少研究性学习活动, 网络帮了很多忙。平时, 学生在上网浏览新闻时也能发现不少感兴趣的内容, 如地沟油坑人事件等, 把看到的新闻配上自己的感想就是一篇小练笔。当然, 网络是把双刃剑, 当发现有学生抄袭网上作文时, 要坚决制止。教师还可开展“小学生上网利大于弊还是弊大于利”的辩论赛, 在明白道理的同时也发掘到一份独特的写作题材。

四、社会实践创题材

学生如果能亲身参加社会实践活动, 在实践中获得真知, 体味生活的酸甜苦辣, 这时笔下的作文就会有感而发, 是真情流露。这样的作文定会真实感人。

例如, 我班学生发现学校的国旗由于风吹日晒, 已经褪色不少。于是, 在中队长倡议下, 全班开展了“人人去挣一元钱, 买面国旗赠学校”活动。星期天, 同学们想出各种方法去挣一元钱乃至更多的钱, 有捡拾废品的, 有卖报的, 有到父母单位参加劳动的……经过一个多小时的劳动, 同学们挣够了买国旗的钱。原来, 挣一元钱也不是件容易的事, 同学们虽然干得满头大汗, 但心里特别自豪。当大家把一面凝聚了全班同学汗水与爱心的鲜艳的国旗交给校长时, 心中特别激动。有这样的亲身实践经历, 不愁无内容可写。

又如, 教师布置作文, 让学生通过生活中事物的变迁来感受社会的发展。学生在家长的配合下, 通过灯的变迁、住房的变迁、交通工具的变迁等方面入手, 写出的作文就很有说服力。

作文题材 篇9

一、作文滚动选取题材需促进学生勤于观察

对滚动选取习作题材,起先是这样进行实施的,就是利用一些活动让一个个学生将自己的见闻表达出来,小学生还是蛮有兴趣的。但好景不长,几次活动后,学生便无话可说了。也难怪,学生就这么大的一个天地,就这么大的一个活动范围,哪可能有着的取之不尽的题材。反思学生的作文滚动选取题材,有继续为之可能吗?思来想去还是有可能的。只要能够促使学生勤于观察周围事物乃至更为广阔的空间,那所获取的题材就会十分广泛。所以,在阅读教学过程中,应抓住教材文本对所描述的事物进行思考,揣摩作者获取事物特征的可能性途径和策略。学生在阅读教材文本中,比较普遍地感到,文本作者之所以将所写的事物描述得那样的细腻,其根本是动用自身多种器官,获取到一个个事物的具体特征。当然除去自身动用多种器官进行观察外,还离不开一个“勤”字。所以,应当让学生能够在学校生活和学习中比较理想地“勤”起来。让学生能够“勤”起来,也无需非要去组织学生进行观察活动,可以让学生比较随意地进行自主性的观察。课余时间,自己想走到哪就走到哪,自己想观察什么就观察什么。如果偶尔能够见到比较特殊的事物,学生也完全可以去驻足观赏,也可以去尽情欣赏。形成学生勤于观察的兴趣和积极性,当然也离不开一定的活动要求。比如要求学生每两天要告诉伙伴自己所看到的一个事物,而且要用自己的语言去描述事物的美。

二、作文滚动选取题材需促进学生富于想象

学生对事物的观察有一个通病,那就是凭着自己的双眼去观察事物的形状和颜色,虽然也在花出具体的时间进行着观察,但所观察的收获却是那样微小。尤其是学生在交流自己的相关观察时,语言是那样的枯燥乏味,不能将极为生动形象的事物有滋有味地表达出来。是学生缺乏语言的表达能力,还是另有原因?仔细推敲,当是学生在进行观察时没有能够对比较具体的事物进行丰富的想象。对此,应当得出这样的结论:学生作文滚动选取题材需促进学生富于想象。一般说小学生也是具备想象能力的,只是还没有能够比较理想地腾飞起想象的翅膀。让小学生能够在观察中腾飞想象的翅膀,较为理想的策略还是凭借教材之拐杖作用,即让学生神游于教材文本,看看大师是怎样去想象的。尤其是学习一些写景状物的文本,特别是那些写景状物的诗篇,其想象力是那样的丰富,在让学生学习文本时,教师要有意识地让学生去感受大师想象的途径和策略。例如,和学生一起学习刘禹锡的《望洞庭》,可以让学生说说诗人笔下月夜洞庭的山、水怎样。月夜洞庭湖是一面未经打磨的镜子,像银盘,山像一颗青螺。作者为什么将洞庭湖面比作铜镜、银盘,而将洞庭山比作青螺呢?那是因为月下湖面朦朦胧胧,“潭面无风”,就像是一面没有磨拭的铜镜;皓月当空,放眼远望,洞庭山愈显青翠,洞庭水愈发清澈,山水浑然一体,望去如同一只晶莹剔透的银盘里,放了一颗小巧玲珑的青螺,就像一件美轮美奂的工艺珍品。学生能够悟到如此境地时,对想象便产生比较独到的理解,原来想象可以是围绕事物形状的,也可以是围绕事物颜色的,更可以是围绕事物之光泽的,还可以是……

三、作文滚动选取题材需促进学生敢于表达

从相关意义上讲,学生作文的滚动选取题材,一般都不是书面性的,多半是口头性的。对于学生口头性的滚动选取题材,需要学生进行相关的口头交流。平时看到的现实是,有不少学生在非正式口头交流滚动选取题材时,是那样的口若悬河,到了正式进行滚动选取作文题材交流时,却显得是那样的吞吞吐吐,缺失比较实在而又理想的交流元气。为什么会是这样?因为小学生还是心有余悸于滚动作文题材选取交流的。一是担心自己所交流的不是什么生动而又具体的形象,博得不到同学们的好感;二是自己所表达的语言不是很新颖独到,博取不到同学们的欢心。对此,教师必须多为学生解除作文滚动选取题材困境,通过一定的手段促进学生去敢于表达,要不断培养学生的语言表达能力。促进学生敢于表达,要采用好的教学方法,要对学生的表达予以鼓励和欣赏。在平时学生进行滚动选取题材的互动交流时,教师应当是学生的理想支持者,要善于发现学生的闪光点,不要轻易对学生的表达予以否定。学生是学习的主体,教师要爱护学生的好奇心、求知欲,鼓励学生自主阅读、自由表达。不要对学生的表达过于挑剔,这也不行,那也不妥的,那样会让学生丧失写作的信心,也因此会不敢表达的。

四、结束语

学生作文尝试滚动选取题材,看似一个比较老生常谈的话题,但却有着极为重要的现实意义。作文教学尝试滚动选取题材,能促进学生勤于观察,能促进学生富于想象,能促进学生敢于表达,能切实提高学生写作水平。

摘要:提高学生写作水平,尝试滚动选取题材是一个不错的选择。滚动选取题材需促进学生勤于观察,滚动选取题材需促进学生富于想象,滚动选取题材需促进学生敢于表达。

关键词:学生作文,写作水平,滚动选材,思考

参考文献

[1]李吉林.田野上的花朵[M].北京:教育科学出版社,2013.

作文题材 篇10

一、善于观察,发现家乡之美

1.善于观察田野风光之美。农村田野风光是学生观察、写景的好题材。小麦抽穗、油菜开花、小麦孕果、菜地碧绿、山坡青绿……各具姿态风 韵 ,形状、色彩 、生长过程,各具特色。春天百花盛开,生机盎然;夏天骄阳似火,热浪逼人 ;秋天硕果累累,金黄一片;冬天寒风刺骨……只要老师能够适时引导学生 就地取材 ,从平平常常的、熟视无睹的事物中,去发掘事物的形式美与内在美, 能激发学生对家乡热爱之情。

2.善于欣赏自然景观之美。让学生欣赏自然景观, 指导学生写家乡的一处喜欢的景物, 就要抓住景物的特点细致描写。首先要明确写作目标:一是写家乡的一处景物;二是抓住景物特点细致描写;三是哪处景物是你喜欢的。这样学生就明确了“写什么,怎样写,为什么写”。

3.善于发现农家新居之美。社会经济飞速发展的今天, 给农村带来了无限生机。要反映家乡的发展变化, 不能说大话、空话,而要采集实实在在的事物 ,去反映家乡富了、变了,要以小见大。一幢幢新式农家小楼或掩映 于青山之 中 ,或镶嵌于阡陌田园之间,厅前小果园、后院依青山,配套一间标准厨房、一栏猪、一沼气池、一冲水式厕所、一卫生 澡堂 ,这就是现代新农村的一道亮 丽的风景 线。观察农家园,描绘农家美,激起爱家乡之情,写作中更能表达真情实感。

二、体验生活,积累写作素材

1.亲身体验 ,积累素材。如今的农村生活条件大多都很好, 不少孩子也是家里的“小皇帝”、“小公主”,父母也常常不让孩子到田间地头东跑西摸。因此,许多学生写劳动,只言片语,写不实在 ,写不生动。我通过让学生帮家人种菜、翻地、浇水、施肥、种田、割麦等一系列劳作,让他们亲自体验劳动的辛苦,感悟“粒粒皆辛苦”背后的艰辛,从而获取丰富的作文素材,同时学习父母勤劳纯朴的好品质。

2.学农民智慧 ,选取素材。作文要善于选材,选取有特色的材料,写有特色的作文。“清明前后,种瓜种豆”就概括了栽种的规律;“锄头下面一层水”, 讲的是天旱,地里庄稼无草也要锄,因为切断了土壤中的农作物的毛细管,可以防止水分蒸发的科学道理;大雪勿施肥,冬天大雪时不能给麦苗施肥,因为大雪盖麦有利于麦苗过冬,施肥会加快大雪的融化。这些经过农民长期积累而来的智慧,就要让学生边学边做,边想边记,从亲身感受中,表达赞赏之意。

3.躬身实践 ,培养兴趣。写劳动 ,就要让学生亲自去体验, 不能任其自由“发挥”,造成害怕作文的负面心理。通过让学生亲手做,出力流汗,得到劳动果实,他们才会感到香甜、感到宝贵。像种黄瓜、番茄等等,学生会天天盼、天天看,期望亲手种下的作物早日开花、结果。对这样的素材,学生饶有兴趣,作文才会有物有情。

三、了解乡情,抒发真情实感

1.了解乡情之浓。农家人纯朴、勤劳 、善良, 与邻里和睦相处的故事比比皆是。像赶农时、互帮抢农活、乡邻间的茶会、修桥筑路、出资出力等等。让学生在观察、采访中收集这些题材,并通过班内、校内信息交流,比较出村与村、户与户间的大同小异,感受农家人的纯情美。

2.了解乡俗之趣。农家人自娱自乐 ,表现出农民祖祖辈辈的纯真品格。如农家庆贺节日,他们有自己的方式。节俭了一世的农民杀猪宰羊,走乡邻、访亲友,喝上两盅,常常乐得开怀大笑。民家的节日,不仅有“五一”节、国庆节、元旦和春节,还有更具农家特色的清明节、端午节、中秋节、元宵节等等。在不同的时节,农民用的是不同的庆贺方法。

题材股炒作退潮 篇11

要参与主题事件投资,权衡投资的风险收益比是否合理,首先必须分析重大、突发事件和题材对整个市场及相关个股的影响,并根据市场反应以及投资者的一致性预期和行为偏差,及时调整投资策略,才能捕捉到市场机会和适当规避风险。以本周影响市场和个股表现的重大事件和题材为例:

首先,本周最重大的事件莫过于央行近三年来首度下调存款准备金率,结合11月跌破荣枯分界线的PMI数据,可知央行此次出手下调存准率,不仅针对外汇占款回落因素,也考虑到经济增速下滑的情况,如回落趋势持续,未来仍有再次下调可能,此举也符合预调微调的政策导向。但是,回顾最近几次宣布下调存准率(2008年的9月16日、10月8日、11月27日)的股市表现均是高开低走,延续了原有的下跌趋势,直至跌穿政策底并走出市场底后才出现反转走势。因此本次政策救市情况亦类似,特别是年底机构结算资金面依然紧张,此次反抽过后政策底2300点附近仍有可能再次受到考验。在这一经验判断前提下,再结合当日市场反应,如早盘急剧放量,仅依赖保险、地产等几家权重股拉升指数,午后成交却大幅萎缩,指数受阻2420点上方压力逐级回落,不少题材股更是大幅回落,显示本次反弹亦将步前几次“降准”后尘而昙花一现,操作上就不宜盲目追涨,应控制仓位或借利好逢高减持。

其次,“十二五”生物技术发展规划刺激的生物医药、受中央一号文件惠及的农业和水利板块、酿酒食品医药等调整市道防御品种以及少数涉矿题材股,成为了近期比较活跃的几个主题板块,如上周重庆啤酒(600132)、岳阳兴长(000819)、本周的莱茵生物(002166)、黑牛食品(002387)、健康元(600380)、道博股份(600136)、百花村(600721)等。但是农业部公布不合格种子企业名单的利空事件导致种业股集体大跌,同样近日逆势炒作的题材——国际板概念股也在传言被澄清后大幅补跌,与之相似的还有重组落空个股如科力远(600478)、ST传媒(000504),以及重组预期炒作过度个股如象屿股份(600057)、新华联(000620)、三联商社(600898)等均大跌,即使重组利好兑现若无超预期事件亦难有表现如渤海租赁(000415)等,可见事件题材炒作风险之巨大,必要的仓位控制和严格的止损止盈等风险管理不可或缺。

作文题材 篇12

明清以来, 在黄山周边地区虽形成了姑熟画派、新安画派、宣城画派、黄山画派等若干个画派, 但是这些画派的画家都有一个共同点——他们都以黄山地区的自然景物为题材。位于安徽省南部的黄山自古就有“天下第一奇山”的美誉, 不仅日出、奇松、怪石、云海、温泉被誉为“五绝”, 而且黄山七十二峰, 崔嵬雄浑、峻峭秀丽, 错落有致, 天然巧成。它以自然美的客体吸引了无数艺术家, 如黄山的光明顶、莲花峰、天都峰……, 黄山的奇松异石、云海雾涛、飞瀑流泉都是艺术家取之不尽的灵感源泉。不仅如此, 从诸画派的艺术遗存来看, 像石涛、梅清、渐江都有过对同一特定地点景观有过生活感受。如图所示 (1) 。汤池、光明顶、蒲团松等, 画面题材带有明显的地域特征, 我们在欣赏他们的山水画作品时会以为同一客体的缘故产生似曾相识的感觉, 这种带有明显地域性特征的作品不会因为画家的个人气质类型、文化修养与生活经历的区别而完全不同。另外他们的作品也大都以山水画的形式出现, 虽然有高远、平远、深远之分, 更有边角构图出现, 但是确极少取花鸟为题材。艺术家们在黄山提供具体的山水、云雾、亭台、楼阁等素材的基础上形成意象, 并将其转化成易于笔墨表述的山水画语言, 最后生成有意境的山水画。此乃题材的束缚力。这种束缚力没有利弊之分, 只在乎艺术家对同一题材的不同主观处理。

从眼中黄山到手中黄山, 有一个技艺操作的层面, 通过画家主观意象加工, 自然景观已经不是原来意义上的自然景观, 是符号化、抽象化、思想化的一种人文之景, 正因为有这个转化的过程才有如此丰富的艺术品, 这种转换过程也是我们的画家的主体观念和情感渗入的过程, 在这个过程中由于画家的审美取向、师承关系、文化修养、生活经历等等不同, 黄山的地域性特征给予不同的创作主体有不同的感受, 所以, 反映到艺术风格、技法上肯定也会不同。董欣宾、郑奇著《中国绘画对偶范畴论》中提到绘画客体方面的对偶范畴:“受—识”, 所谓受, 系指画家对客体自然的感受, 所谓识, 是指画家对这种感受的认识。优秀的画家对客体自然都有独特的感受, 并进而由这种独特的感受引发出独特的认识, 这种独特的感受和认识形之于画面, 便会获得不同凡响的艺术作品, 作品的图式作为心灵的外显, 是彰显个性的载体, 中国画正是这种独特感受和认识的艺术表现形式和结果。”2但是, 不能忽视的是:不同的艺术家笔下以黄山为题材的作品中都或多或少的能找到题材的映照, 也就是说艺术家笔下以黄山为题材的作品中不会出现西北、江南、岭南等题材的影子。

除了题材带给艺术家的束缚力, 还有束缚力带来的反作用力——张力。表现同一题材的作品是司空见惯的, 但是真正见诸画面的作品即使是同一题材也决不允许以雷同或者相似的身份出现, 否则就会被毫不留情地贴上抄袭的标签。独创性是艺术的生命更是艺术家的使命, 所以即使是同一题材的作品, 艺术家们也会力图呈现出不同的艺术风格与艺术趣味。范宽曾说:“前人之法, 未尝不近取诸物, 吾与其师于人者, 未若师诸物, 吾与其师诸物也, 吾与其师于物者, 未若师诸心”3艺术终究是艺术家心灵的产物。“外师造化, 中得心源”的思想终究还是在艺术史发展的过程中形成了更强调“中得心源”的艺术理想。石涛在《画语录》中有“山川与予神遇而迹化”之语。所以即使是在同一地域的影响下, 也会产生不同的艺术流派, 其艺术作品也自然留露出艺术家迥异的审美趣味。究其原因, 不仅有艺术家追求艺术创新性的本能取向, 更有艺术家自身的审美偏爱与艺术理想的原因。

单就黄山题材的艺术作品来分析, 我们可看到萧云从的萧疏淡远、秀韵绝伦;渐江的荒寒冷逸、简淡清幽, 线条遒劲;梅清的清秀苍浑、奇崛诡异;石涛的豪放多变、离奇苍古而清雅秀润;石谿的浑厚苍劲、雄奇壮阔、笔墨繁复、秃笔渴墨、粗服乱头却草木华滋的画面中得到印证;黄宾虹的干裂秋风, 润含春雨的画格;刘海粟泼辣豪放的泼彩, 强烈的冷暖对比以及中西融合的现代意味。当然这还与他们的师承有关。萧云从的山水画成就, 得之于他力学倪、黄, 出入于唐、宋、元、明诸家, 转益多师, 自成一家;石涛画法多样, 体格多变, 得益于他对传统技法的学习, 师造化的积累, 加上他善于吸收别人的优点为己所用, 如《莲花峰图》《文殊院图》不但构图奇特, 渴笔细线写山石, 皴法多似弘仁的折带皴;渐江初师法宋人, 转学倪、黄, 尤其对倪瓒的学习, 得其精髓, 从而形成了“构图最见匠心, 奇纵多变;一木一石皆黄山本色;幽深清静”的艺术特色。 (如下表所示)

从“眼中黄山”到“胸中黄山”“手中黄山”, 自然景观已经不是原来单纯意义上的自然景观, 是符号化、抽象化、思想化的一种人文之景。正因为这个转化的过程中艺术家的主观观念、个人情感、艺术表现惯性等因素深入其中, 才形成了令人赏心悦目的艺术作品。这也是题材因素在被动中的主动体现。

艺术家总是游离在题材的束缚力与张力之间自由行走。题材的束缚力给予了艺术家现实的客观对象, 甚至是自然美的客体。艺术家个人的生活体验、师承关系等又很好的帮助画家们突破束缚力, 成就了风格的多样化, 构成了题材的张力。他们在相辅相成的相互作用中中告诉我们, 既要善于体味客观对象, 又要在客观对象中自己的寄托情感。其实这并不矛盾, 艺术作品与题材的关系从本质上来讲是艺术家与自然的关系。在传统的审美思想里, 人与自然是统一的, 万物生命间是息息相通的, 故《庄子.逍遥游》说:“生物之以息相吹也”4。中国美学也常从人与自然的亲和关系中寻求美, 用生命的意识去审美, 正如刘勰在《文心雕龙、神思》中所说的“神与物游”5;张彦远在《历代名画记》中评价顾恺之的画达到的境界“妙悟自然, 物我两忘”6;宗炳《画山水序》云:“圣人含道暎物, 贤者澄怀味象;至于山水, 质有而灵趣”“夫圣人以神法道, 而贤者通。”7只有具备高度自觉地体察山川之变幻的修行者, 才能发现其灵趣, 并在“无山不美, 无水不秀”主要是从人的心灵、精神层面去品味。

人离不开自然, 作为山水画家就更离不开自己所要表达的对象了。大自然会不断地滋养着人的情感, 提高人的智慧, 纯化人的灵魂。千百年来自然还是自然, 人从自然中体悟到大道, 看到了自己的精神之美。我们图真自然, 研究自然, 赞美自然, 只是为了认识自然之美, 来丰富自身之美。我想这也是为什么画家笔下的艺术品会如此多彩的原因了, 不正好说明了题材的束缚力与张力吗?

参考文献

[1].潘运告编著.《明代画论》.湖南美术出版社, 2002年11月第1版.第7页.

[2].董欣宾、郑奇著《中国绘画对偶范畴论》江苏美术出版社1990年4月第1版.第54页.

[3].石涛著.《石涛话语录》.江苏美术出版社.2007年8月第1版.第7页.

[4].《庄子探骊》, 周乾溁译注, 天津古籍出版社, 2004年2月第1版, 第3页.

[5].刘勰著:《文心雕龙注》, 人民文学出版社, 1958年9月第1版, 第493页.

[6].张彦远著:《历代名画记》, 俞剑华注释, 江苏美术出版社, 2007年8月第1版, 第50页.

上一篇:《中国民族·艺术》下一篇:课尾教学