游戏精神与语文教学

2024-06-10 版权声明 我要投稿

游戏精神与语文教学(精选11篇)

游戏精神与语文教学 篇1

一、游戏存在的本质

爱玩是儿童的天性,不适当的限制会给儿童带来不好的心情,压抑儿童的情绪。游戏的存在丰富了幼儿的生活,给儿童带来愉悦、欢快、自由的感觉。在幼儿园教学活动中,适当的游戏还可以开发儿童的智力,增强儿童的记忆力,加强儿童的体能,提高儿童的认知能力,让幼儿健康快乐地成长。

1.加强儿童的智力、记忆力。

智力游戏是指儿童以完成一定的智力活动任务为目的的一种规则游戏,而记忆是人类心智活动的一种,主要是从环境、时间和知觉来分。和以往单凭图画卡片来游戏不同的是,现在出现了许多有科技含量的新型玩具,它能听能说能教,不仅丰富儿童的知识,更能发展儿童的感觉、知觉和语言能力。

2.提高儿童的体能、认知能力。

体能主要是指人体器官具备的能力, 而儿童在幼儿时身体过于柔软,身体免疫力过低,所以进行户外活动可以增强儿童的体力,让身体变得更强壮,免疫力增强。 而认知能力是指人脑加工、储存和提取信息的能力,分为言语信息、智慧技能、认知策略、态度和动作技能。家长要多带着孩子出门旅游,见识各地的人文风俗,鼓励孩子与他人沟通,这些都有利于提高儿童的体能与认知能力。

3.愉悦的环境对儿童的重要性。

游戏能使儿童和老师都处于快乐的氛围中,能促使老师与儿童关系更加融洽,同时提高了儿童的学习兴趣和接受能力。而游戏在促进儿童社会性发展的方面也发挥了十分重要的作用,愉悦的环境可以促进儿童身心健康成长,对外物不排斥,为幼儿终身学习与发展打下了良好的基础。

二、幼儿园常见的游戏

1.智力游戏对幼儿智力的开发。

智力游戏就是指包括了脑筋急转弯、 推理题等众多与智力相关的游戏类题目的总称。和以往不同的是,现在的孩子大多生活在高科技时代,只有新型的东西才能吸引他们的目光,而现在出现的许多新型玩具中都包含了这些智力游戏,所以用玩具来吸引孩子们的目光,开展智力游戏,更容易让孩子们吸收知识。智力游戏可以调动幼儿对学习的兴趣,培养幼儿动脑筋的习惯,老师可以一起参与他们之间的游戏,在里面充当他们的玩伴,这样就可以理解他们的想法与感受。

2.表演游戏对幼儿能力的提升。

表演游戏就是指将故事中的角色或者当下流行的作品展现给大家,而表演游戏可以锻炼幼儿的想象能力和人际交往能力,角色扮演、舞蹈、唱歌都是幼儿最喜爱的表演游戏。教师可以选取孩子们最喜爱的童话故事来进行角色扮演,或结合时下流行,例如江南style、小苹果等来进行表演。而幼儿在游戏时,教师应通过观察及参与,使气氛活跃、幼儿情绪高涨,让幼儿在游戏中得到合作表演的快乐体验。儿童们自己组织一段表演游戏对于儿童来说是一件很有意义的事情,能够把自己喜欢做的事情和感兴趣的事情表现出来,其实是他们一种能力的释放,我们应该尊重他们的意愿和想法,鼓励他们,让他们在游戏中体会属于他们的成就感。

3.体育游戏对幼儿体能的作用。

体育游戏是指幼儿以完成一定的体育活动,增强体质为目的,来发展走、跑、 跳等基本动作作为活动方式的一种游戏。 趣味体育游戏深受幼儿的喜爱,大多数的趣味体育游戏都包含了情节性和竞赛性,情节性的体育游戏是带有一定的情节方面和各种不同的角色扮演,非常符合幼儿爱模仿的特性。而竞赛性的体育游戏可以充分地满足幼儿争强好胜的心理。现在最常见的体育游戏有123木头人、老鹰抓小鸡、跳绳、捉迷藏等。或者利用游乐设施开展游戏,而教师可以融入孩子当中与他们一起玩耍,让气氛更加热烈。

三、游戏与儿童的关系

日本学者井深大说“:游戏是孩子的第二生命,是孩子的第一所学校。”因此儿童离不开游戏,游戏的存在在儿童成长的历程中扮演了很重要的角色,而幼儿的学习可以在游戏中进行。在游戏中,幼儿自由支配自己的行动,愉快地与同伴交流玩耍。

1.玩具对儿童的意义。

玩具是游戏中必不可少的道具,也许有人认为,孩子玩游戏就只是在浪费时间,有百害而无一利,其实不然,游戏不仅可以开发孩子们的智力,激发他们的想象力,还能教会他们做人待事的道理,所以玩具对孩子的意义是十分重要的。

2.玩具对儿童的影响。

现在的孩子大多数都是独生子女,从小就被爸爸、妈妈、爷爷、奶奶娇生惯养,溺爱,造成了自私自利的心理,而玩具可以让孩子一起玩耍,比如堆积木、堆沙子、拼图等,让孩子从小就学会与别人分享,与别人合作完成。良好的习惯需要从小养成,所以玩具是幼儿认识周围生活的工具。

总之,游戏是一种有益于儿童身心健康的活动,不仅可以满足幼儿好玩的需要,还促进了幼儿的身心健康发展。作为幼儿园教师应尽量把教学内容融入游戏中,让孩子从游戏教学中获取知识,发挥游戏在教育教学中的独特作用,给孩子一个快乐的童年,让孩子们在欢乐的游戏中健康茁壮地成长。

摘要:爱玩是儿童的天性,不适当的限制会压抑儿童的情绪,给儿童的健康成长带来不利的影响。游戏可以使儿童产生愉悦、欢快、自由的感觉,丰富了幼儿的生活,让儿童健康快乐的成长。在幼儿园教学活动中,适当地运用游戏还可以开发儿童的智力,增强儿童的记忆力和认知能力。

游戏精神与语文教学 篇2

体育教学,就是要让学生在欢快愉悦的活动中锻炼自己的体魄,培养学生合作、团结、不怕吃苦的精神。所以在体育教学安排过程中,往往在主教材的后面就会安排一个辅助设计教材,它通常是一个适合本次教学任务的有趣游戏。而且这个游戏的设计与教材十分吻合,它以丰富多彩的内容、生动活泼的展现形式和有趣便于操作的组织形式深受广大小学生欢迎。其实这样的游戏安排,它不仅可以调动学生的学习体育的积极性,同时还能有效地促进学生的.身心健康,以一种和谐,有趣的形式使每一个学生都能在活泼愉快的气氛中掌握本教材所要求的技术动作,同时没有负担的让学生高兴地锻炼了身体,提高了各方面素质,同时还能够使课堂气氛活跃宽松、民主和谐,从而提高了学习效率。

大家都知道,小学生都具有活泼、好动、好胜和积极上进的心理特征。如果体育教师在自己教学中,能够充分调动他们学习的积极性,根据每次课程安排的教学内容,设计和安排与教学内容相关或上下肢协调的带有竞赛性的游戏项目来配合教学,不仅可以达到活跃课堂气氛,顺利完成教学任务的效果,还可以潜移默化地提高学生对相关动作技能的掌握,同时还使他们在紧张活跃的竞赛中提高练习次数,不但能积极巩固技术动作,而且还能更进一步增强学生的体质。有的老师在自己的教学中,总是简单地做些热身活动,不但动作生硬而且内容无趣,孩子很不喜欢,于是造成学生要么对准备活动不充分容易受伤,要么课程技术掌握不彻底,教学任务没完成,教学效果差等,长期以往学生就对体育课产生了厌倦情绪。

作为一名合格的体育教师,我们一定要明白“游戏”是体育教学的支撑,一堂好的体育课,必将是一个有意义的、有趣的、活泼快乐的游戏,要让学生在游戏中不知不觉并且十分高兴地完成教学目标。因此体育课对游戏的设计和要求就十分必要,无论是教学的开始准备部分,还是教学技术的突破和训练掌握部分,我们都要针对学生的生理、心理和年龄特点安排有教学教材相适应的游戏作为支撑。例如:教师要利用体育课常见的棒操、球操以及一些舞蹈动作来做学生的热身运动,使学生一开始上课就有上课的兴趣。在主教材方面,也要多想一些竞赛性的游戏,结合主教材进行教学,增强学生的学习兴趣。因为大多数学生都认为体育课是以“玩”为主的,所以就对体育课十分喜爱,只要是体育课他们就欢呼雀跃。但是往往由于主教材的教学形式单一,技术含量较高,导致学生有畏难情绪,加之有的体育教师教学方法也单调,学生也就敷衍了事,配合不积极,不主动,导致体育教学达不到增强体质、掌握技巧这个目的。因此我们体育教师一定要把握时机,利用学生这个“玩”的心理,结合主教材来精心进行游戏设计,以玩促学,这不仅能调动学生的积极性、活跃思维、培养兴趣,还可以锻炼意志、培养高尚的情操和集体主义精神。

怎样才能结合教学发挥好“游戏”的支撑作用呢?我有以下体会。如:针对每一个年级学期开学就是跑的教学,高年级原来我们一味强调练习次数,这样时间一长,学生觉得又累又讨厌。不妨我们利用情景设计一些追逐跑、接力跑等游戏,利用体操棒或实心球设计跨步跑游戏,这样不仅可以激发学生的兴趣,也可以提高学生的速度和步幅,达到意想不到效果。针对低年级的学生而言,由于他们注意力难以长时间地集中,上课时很易被一些外界事情干扰,加之他们自控能力水平还处于一种较低的状态,不可在40分钟内有意强制自己集中精力认真上好课,所以我们要利用郊游的情境,设计喜洋洋与灰太狼类似有童趣的游戏去教学,这样一来学生的注意力就会被教师吸引,课堂学习气氛就会浓,学习效果也会相对好些。例如在课堂结束部分的放松运动,我们可以用一个缓慢轻松的音乐来代替口令,既可以达到放松的目的,又能使学生最终都保持轻松、愉快的心情。

语文教学呼唤“游戏精神” 篇3

师:你身子稍微向着同学们,但眼睛要看着我,因为你跟我辩斗。(学生按老师要求站好)

师:我以日始出时去人近,而日中时远也。

生:我以日初出远,而日中时近也。

师:日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?

生:日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?

师:(语速加快)此言差矣!日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?

生:(一愣,迅速作出反应)此言差矣!日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?(众笑)

师:(语气加强)非然也!日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?

生:(机敏地)非然也!日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?(众笑)

师:(摇着手)非也非也!日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?

生:(抢上一步)非也非也非也!日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?(众鼓掌,大笑)

师:不跟你啰嗦了!反正日初出近,日中时远。

生:你才啰嗦呢!就是日初出远,日中时近。

师:你胡说!日初出近,日中时远。日初出近,日中时远。

生:你胡说八道!日初出远,日中时近。日初出远,日中时近。(掌声,笑声)

师:看到了吧?这才叫——

生:(齐答)辩斗!

小语专家沈大安老师这样评价以上教学片段:贯穿其中的,则是一种“趣”的渲染和张扬。这种课堂之“趣”,既是对教学内容的一种自然呼应,更是王崧舟对诗意语文进行深刻反思之后作出的某种自觉回馈。此课对诗意语文的“唯美”“雅致”的解构乃至颠覆,基于一种深刻的“游戏精神”。这种“游戏精神”,无论从课堂的表现形态还是从深层结构审视,都给诗意语文植入了某种更为本质、也更为强大的精神基因,那是一种心灵自由的教学境界。综观当前对好课标准的剖析,可谓众说纷纭,见仁见智,然而给语文教学植入“游戏精神”,追求并体现“心灵自由的教学境界”却是所有好课都应该具备的共性标准。课堂本就是学生放飞思想、张扬个性、健全人格的生命之场。在这段生命的旅程中,学习就是一种游戏,一种以丰富多样的形式获取自身生命成长所必需的知识营养的游戏。这种“游戏精神”护佑着学生的心灵,使他们在课堂学习中变得自由和愉悦,因而敢想敢说,会想会说,率性而为,团结协作,创造并丰富着幸福的童年生活。

语文教学需要这样的“游戏精神”。有一次我执教《争论的故事》,此文与《两小儿辩日》有“同工”之妙,我不禁眼前一亮,促成了下面的教学。

(学生练习着读课文中兄弟争论的句子,努力读出争论的语气。师指一名学生读,效果不是太好。其他学生纷纷举手,喊着:“我来我来。”)

师:(摇摇手)不忙举手。刚才我们练了一下,读得好多了,但还没达到最佳效果,请同桌之间再合作练习读一读,相信会读得更好。

(同桌之间合作练习读对话。师指名读,读得非常好)

师:大家读得这么好,我都想读了,不过我还缺少一个搭档,谁愿意跟我合作读?

(生纷纷举手,有的已经站了起来,大声喊:“我,我……”)

师:(将一名女生轻轻拉到跟前)你这么想做弟弟,就你来吧。(众笑)不过,跟我合作读是要增加难度的……

生:(吐了吐舌头)

师:害怕了?害怕还可以下去的。

生:(摇摇头)

师:有信心,好样的。请注意,我可能按照书中的句子读,也可能是自己的话,你这颗聪明的小脑袋要跟着我来。我做哥哥,我先开始——

师:(微笑、自信地)我要是能把大雁射下来就煮着吃。

生:再好的东西,一煮还有什么味道了呢?依我看,只有用火烤才好吃!

师:(肯定地)你这话不对,大雁就该煮了吃。烤了吃,烟熏火燎的,能有什么好味道?

生:(皱眉、反问)鸭子不是可以烤了吃吗?皮香肉嫩,味道多美呀!为什么大雁就不行呢?

师:不对,大雁就该煮了吃,烤了吃不好。

生:你不对,大雁就该烤了吃,皮香肉嫩,煮了吃没味道。

师:你才不对呢,大雁煮了吃好。

生:胡说,大雁烤了吃好。

师:煮了吃好。

生:烤了吃好。

师:煮了吃。

生:烤了吃。

师:煮。

生:烤。

师:停,再不停下来哥俩就要打架了。(学生大笑)同学们,这就叫做——

生:争论!

应该说,三年级的学生对“争论”是有感性认识的,但这种认识是消极的、被动的,语文教学的重要任务之一,就是唤醒学生沉睡的知识经验,再通过学生积极、主动的建构,把旧有的知识整合到新的知识系统中去,实现知识的更新、提升与积累。我在《争论的故事》中的这段教学,正是通过师生游戏式的争论,充分释放了学生的心灵自由,在对文本创造性的朗读过程中,学生身临其境,直接参与到“争论”中去,感受是深刻的,体验是真实的,情感是愉悦的,相信这种生命拔节的脆响一定是悦耳的。

《语文课程标准》告诉我们,课堂教学必须坚持以学生为本,语文课堂在学生的童年旅程中理应是最斑斓的色彩。语文教师就是要将课堂变成学生涂抹生命色彩的画板,并通过语文教学激发学生涂抹的兴趣,提供涂抹的方法,创造涂抹的智慧。也正因为此,我们的语文教学需要直达学生精神与心灵的游戏精神,也无比强烈地呼唤着这样的游戏精神。(作者单位:江苏省翔宇教育集团宝应县实验小学)■

□责任编辑 徐纯军

游戏精神与语文教学 篇4

一、幼儿教学活动中探寻重塑游戏精神的重大意义

1.从游戏本身的特质来看。

在幼儿教学过程中, 游戏总是比一般的教学形式能够收获到更好的教学效果, 其主要原因是幼儿阶段学生的性格特点与游戏特质的高度统一。游戏本身具有独立、体验、愉悦以及创造四方面的特性。游戏的过程, 不仅能有效地锻炼幼儿的行为能力, 为幼儿带去直观的体验和感受, 而且在一定游戏氛围的熏陶下, 幼儿的身心会得到最大程度的放松。在这种极为轻松的互动过程中, 幼儿的创造力便会被无限地激发出来, 因此在游戏过程中, 幼儿的学习效果是最佳的。并且从某种程度上来讲, 游戏就是儿童存在的方式, 他们对世界进行探索的主要途径就是不断地进行游戏和实践。从游戏本身的特质来看, 它恰好满足了幼儿对世界进行探索的要求。

2.提高教学质量, 为幼儿营造轻松学习氛围的必然措施。

在幼儿园教学活动中融入游戏精神, 主要目的是为了使相应的教学活动更为符合幼儿的性格发展规律, 从而营造一个氛围良好的课堂环境, 有效地提高教学质量。在传统的教学模式中, 教师一直是课堂的主体, 在课程进行的过程中, 小朋友要做的就是“小手放在大腿上”, 然后认真听讲。对于幼儿来说, 他们并不知道这样做的意义是什么, 他们将教师的话作为一种严肃的命令去执行, 他们只知道如果不那样做的话可能会受到批评。在这种教育模式下, 呈现在我们眼前的都是一批纪律性强、听课认真的好孩子。但是殊不知, 幼儿在这种教学模式中, 不仅没有学到相应的知识, 而且对于他们今后的个性化发展, 还会形成一定的不利影响。然而, 如果在教学活动中融入游戏精神的话, 幼儿的天性将得到有效的释放。在释放过程中, 他们的创造力以及独特的思维方式便会被激发出来, 营造出一种轻松的学习氛围。在这种氛围的促进下, 教学质量必然会得到质的提升。

二、教学活动中游戏精神重塑的具体措施

1.确定幼儿的主体地位。

幼儿园教学活动过程中游戏精神的重塑, 最重要的一点就是幼儿主体地位的确定。在传统的教学模式中, 教师一直扮演着课堂的指挥者和管理者, 不仅对课程的张力形成了一定的阻碍, 而且也是幼儿教育普遍趋于小学化的主要原因。因此, 在教学活动中融入游戏精神, 首先应明确幼儿的主体地位, 一切教学活动的展开都应结合幼儿的身心发展规律, 重点致力于幼儿的全面发展以及长远发展。主体地位的确立除了在教育目的上以幼儿为主之外, 在具体的课程活动中, 教师也应确立幼儿的主体地位, 尽量为幼儿创造一种宽松的、活跃的课堂气氛, 充分利用好幼儿好奇、好学等天性, 提高相应的教学质量, 培养幼儿的创造性和开拓性。

2.原生态教育方式。

在教学活动中, 游戏精神的融入除了对幼儿主体地位的确定之外, 相应的教学方式应从传统的知识教育向原生态的天性教育进行转变。所谓“原生态”的教育方式是指在具体的教学过程中, 教师从幼儿的学习特点以及性格特点出发, 对教学过程进行合理的设计, 并且尽量在活动设计中为幼儿创造足够大的自由学习的空间, 如孩子可以进行实际的动手操作或者创意发明等。教学活动进展的主要依据应该以幼儿的学习方式为主, 教师通过在教学过程中幼儿自身体现出来的行为特点以及心理特征, 对教学进行归真设计。

3.激励机制的合理运用。

在幼儿的世界里, 对与错的概念并不如高年级或者成人世界那样明确。因此在教学过程中, 幼儿对于自身的一些错误行为并没有正确的认识。在传统的教育模式中, 儿童一旦出现错误, 教师就会对其进行责备甚至责罚。长此以往, 儿童在成长的过程中就慢慢变成守规矩的好学生。幼儿阶段的批评教育在课程纪律方面发挥的作用固然是有效的, 但是就幼儿的长远发展来看是极为不利的。当幼儿对周遭环境进行试探以及发现的过程中, 如果受到了严厉的批评, 在其以后的发展过程中, 他们会下意识地对新鲜事物产生一种恐惧感, 这种恐惧感会直接阻碍幼儿创造力的发展。因此游戏精神的重塑, 客观要求着教师对鼓励机制的合理运用。幼儿出现行为过错的时候, 不要忙着指责, 而应加以合理的引导, 并且鼓励他们朝着正确的行为轨迹前进。

综上所述, 我们可以看到, 在幼儿教学活动中对游戏精神进行探寻和重塑, 不仅是改变目前幼儿教育现状的有效措施, 同时也是从幼儿身心发展特点出发, 促进幼儿全面发展以及长远发展的必然途径。教师应发挥自身在教学活动中的引导与组织作用, 为幼儿的学习创造出有利条件, 为我国的教育事业的发展做出应有的贡献。

参考文献

[1]刘慧.幼儿园教学活动中游戏精神的探寻与重塑[J].学前教育研究.2010.06.64~66

游戏精神:“童心语文”理趣之栖居 篇5

【关键词】游戏精神;小学语文;儿童观

【中图分类号】G623.2 【文献标志码】A 【文章编号】1005-6009(2015)33-0023-02

【作者简介】顾丽芳,江苏省常熟市实验小学(江苏常熟,215500),高级教师,江苏省语文特级教师。

一、学为本,以发现的乐趣吸引学生

游戏精神的重要特质就是人本性,即儿童本位。有人说:“儿童是天生的学习者。”语文学习当然不例外。中高年级的教师面对已经有一定识字量的学生,面对着早已翻看得烂熟的课文教材,怎样的教学才能让学生感觉好玩?即使是低年级,学生的学习起点也都不是零。那种把学生的起点默认为白纸的按部就班的传统教学从本质来看是陈旧落后的教育理念所致,不仅学生不喜欢,很多教师也不喜欢。教师一定要转变学科立场,从重“教”的成人本位转向——重“学”的儿童本位,让学生在教师的指导下自己学习,引导他们将自己的发现与同伴分享,引导先学者、优秀者作为课堂资源,引导问题者、错误处作为教学价值点,在分享、碰撞的过程中达成目标,成就学生。

教学苏教版六下《记金华的双龙洞》,传统课堂是教师按着课文的顺序逐段引导品读。以学为本的课堂则让学生在课前先学,可以画一画双龙洞游览图并概括外洞、孔隙、内洞各部分的特点。掌握学情之后,上课时先进行学情交流,大部分学生都能非常生动地画出游览图,因此教师不必面面俱到逐段讲述,选取代表性的游览图让学生交流自己的发现,以此替代教师逐段逐字的讲读。然后抓住个别学生将孔隙画得特别高大的“错图”,组织点评错误原因,紧扣文本探究孔隙特点,在修改游览图的过程中领会作者通过“写感受”表现空隙窄小的独特表达,再把教学重点转移到引导学生学习作者的表达方法,当堂练笔。这样的课堂“学在教先”,充分地调动了学生作为“游戏主体”的积极性。虽然他们会花上比做普通的作业更多的自学时间,但是有目的的自学有如探险与发现,上课就是展示与收获——以一种游戏者的姿态在课堂上“玩”,教师讲得少了,学生收获反而丰富、扎实了。

二、巧转化,用活泼的形式贴近学生

游戏精神在课堂上的体现最重要的标志是“转化”。我以为教育艺术的全部内涵也在于“转化”——化难为易、化繁为简、化艰为趣。有人说一个小学教师的教学难度毫不亚于一个高中甚至大学教师,所教知识的简单不等于教育艺术的低下——“转化”需要大智慧,这恰恰是游戏精神的核心要义。

一篇课文的教学设计在不爱思考没有游戏精神的教师眼中大同小异,无趣是对学生无声的伤害。如果我们多站在学生的角度想一想,是可以让看似陈旧的内容焕发游戏的魅力的。比如,“辩一辩”。教学苏教版四上《李时珍夜宿古寺》,让学生先自学,你觉得李时珍苦不苦?分别选择“苦”或者“不苦”,找句段作为自己观点的理由,课堂上开展小小辩论赛。学生在争论“苦”还是“不苦”的过程中,会在文本中走很多来回。辩论的过程就是品词析句的过程。苏教版四下《爱因斯坦和小女孩》同样以“爱因斯坦伟大不伟大”展开辩论。辩论的结果往往平局,但结果不是最重要的,学生的语言能力、思维水平都得到了长足的进步。比如,“赛一赛”。教学苏教版六上《安塞腰鼓》,就可以采用朗诵比赛的方式,读段落,读全文……各种赛读,学生读好了,读得汗流浃背群情激昂了,比任何形式的讲都更有效。比如,“仿一仿”。教学苏教版六上《草原》,我就让学生体会作者写景语言的独特,让学生去掉里面联想、想象的句子再读,他们发现句子不生动了,“像甘蔗去掉了汁”。他们感受到有了想象的文字是多么独特而奇妙。于是我请他们也来加上想象、联想的句子来写看到的景物,大半节课都在写,却写得不亦乐乎!学生们说,原来写文章也可以这样有趣,像在“玩文字”!所有的这些转化,都体现了教师准确把握教学目标和重难点之后的举重若轻,用游戏的包装来呈现严肃的内容,学生没有觉察智力活动之“苦”,反而不亦乐乎。

三、探理趣,以语文的视界引导学生

游戏精神不是玩世不恭,恰恰是用轻松来诠释庄重。语文的庄重在于它特有的理趣,“童心语文”的价值所在是以语文的视界引渡学生,让他们在理趣中识语文,让他们在对课文的学习中看到语文的大世界。

1.陌生化:探究语言内在之“趣”。

好的游戏之所以魅力无穷,是因为它永远有不可知性,对于一篇学生早就到手有的甚至已经能背诵的课文,如何通过教师的引导实现在学生眼中的陌生化呢?教学苏教版六上《最后的姿势》我引进了一段相同内容的报道,让学生与课文对照。虽然报道的内容与课文完全一样,但是课文比报道更具体、丰富。在我的引导下,学生以陌生化的视角重新审视教材,发现了教材与报道相异的很多地方:不仅对谭老师的描写更为具体,还多了环境描写,获救的学生、老师和家长的语言,谭老师早上送女儿和上课的内容……从而深入到文字中去探究语言表达的密码。有时我们往往对教材钻得越深,将自己深深地陷进去,越不能跳将出来,连同自己的游戏精神一同被深埋在纷繁的言语细节中。

2.生长感:触摸言语背后之“思”。

好玩的语文就是能让学生觉得自己经历了真实的语言和心灵的成长。在学习了苏教版五上《伊索寓言》之后,有学生介绍了《农夫与蛇》的后续情节:农夫临死前听到蛇说,“我是想报答你的救命之恩的,只是一时性急忘记了自己的牙齿有毒”。我让学生说说这个新寓言的寓意。学生一下子说了9种寓意:“坏人做坏事总会找借口唬别人”“坏人还是有悔改之心的”“坏人即使做了好事,也会被误认为做坏事”“蛇不可貌相”……大家你来我往不亦乐乎,引得一学生脱口而出“好玩!”要的就是这句话——语文课是一种由阅读带来的思维和语言的游戏。学生就是在这样好玩的游戏中,触摸到了言语背后的思想,这种思想带来的生长感将会持久地作用于学生学习生活的每一个小事件,成为他童年的精神养料。

3.新鲜味:课内对于课外之“让”。

不好玩的语文总是把学生熟知的东西反复地翻炒,缺失了“新鲜味”。游戏的高级阶段应该鼓励学生超越,可以试着闯闯更难的“关”,也可以玩玩升级版,游戏应该有一定的冒险性。“童心语文”的重要主张是课内学习要努力给课外阅读“让位”,不是弱化课内,而是将学生自然引向更新鲜更宽广的课外世界。

首先,将教材做成一张深度的网页使之更深刻。教学苏教版五上《莫高窟》,我将《文化苦旅》中关于王道士糟蹋文物的一段文字,以及余秋雨愤恨交加的感慨读给学生听,不仅具体化了课文中“由于清王朝的腐败无能,大量珍贵的文物被帝国主义分子掠走”的史实,更坚定了学生珍惜保护国家文物的信念。其次,将原著之水引入教材之渠,让教材更“鲜活”。教学苏教版六下《三打白骨精》时,在学生体会了小说善于运用动作描写来表现人物方法的时候,我将《西游记》原著中描写白骨精变作村姑、老妪和老翁的外貌以及环境描写的文字呈现给学生,让他们在原著与课文的比较中体会作者的语言特色,感受名著的魅力。再次,将教材之鱼放归阅读之海,努力让教材更“博大”。教学苏教版四上《普罗米修斯盗火》,我引导学生开启希腊神话阅读的大门,不仅引入埃斯库罗斯的《被缚的普罗米修斯》原文内容丰富他们的感悟,而且在课文结束时留下悬念,为什么宙斯不把普罗米修斯杀害?激发学生继续探究的兴趣,把学生从小课文引向大阅读的世界。

融贯“游戏”精神的对话教学 篇6

一、游戏的内涵

西方思想史上许多哲学家, 比如柏拉图、康德、席勒、胡伊青加、卡西尔、迦达默尔、维特根斯坦等, 都对游戏有自己的见解。这里简要阐述康德与迦达默尔对游戏的理解。

1.康德对游戏的理解

康德 (Kant) 是西方近代著名的哲学家, 他在其著作之一的《判断力批判》中, 对游戏有自己的见解。康德是西方哲学史上思考游戏问题并从游戏论的角度考察艺术现象的第一人。

康德的游戏理论主要是指以内在目的论为原因的自由论, 游戏是有内在目的并因而自由的生命活动。

从自由的角度看, 游戏是自由的活动。康德根据活动的自由与否, 将以技艺为基础的艺术分为两种, 即:“以愉快的情感作为直接的意图”的“自由的艺术”和以获得报酬为目的的“雇佣的艺术”也即不自由的艺术。[1]康德说:对于自由的艺术, 我们把它“看作好像它只能作为游戏、即一种本身就使人快适的事情而得出合乎目的的结果 (做成功) ;而对于不自由的艺术, 却是这样, 即它能够作为劳动、即一种本身并不快适 (很辛苦) 而只是通过它的结果 (如报酬) 吸引人的事情、因而强制性地加之于人。”[2]在康德眼里, 劳动是为了获得活动之外的结果, 是不自由的活动;游戏是为了体验游戏本身的乐趣, 是自由的活动。值得指出的是, 从康德当时所处的历史情况, 社会背景以及经济模式来看, 他对于劳动的看法是符合当时的实际情况的, 因为劳动在当时是被迫的活动, 而不是自由的活动。按照马克思的观点, 康德的错误在于把某一历史阶段中的劳动的性质加以普遍化。

从目的的角度看, 游戏是“无目的的合目的的”活动。康德在用活动的目的来解释活动自由与否:劳动“有目的”, 因而是不自由的;游戏“无目的”因而是自由的。康德认为劳动“有目的”、游戏“无目的”时所说的“目的”其实只是指外在目的, 因而, 游戏的无外在目的的特性就可以说成是“无目的”;康德说游戏“合乎目的”或“以享受为目的”时所说的“目的”则是指可客观也可主观的内在目的, 因而, 游戏虽“无 (外在) 目的”却又“合 (内在) 目的”;康德说游戏“有意图”时所说的“意图”则是指主体自觉的主观内在目的 (如快感体验等) , 因而, 游戏虽“无 (外在) 目的”却又可以“有意图”。游戏是无外在目的但有内在目的的生命活动, 是“无目的的合目的的”活动。

2.迦达默尔对游戏的理解

迦达默尔 (H.G.Gadamer) 是德国当代著名的哲学家, 他在其代表作《真理与方法》中阐明了他对游戏的理解。

游戏的自我主体性。人们一般认为, 游戏的主体就是游戏者——从事游戏活动的人。伽达默尔赋予了“游戏”新的涵义。伽达默尔认为, “游戏的真正主体 (这最明显地表现在那些只有单个游戏者的经验中) 并不是游戏者, 而是游戏本身”。[3]当伽达默尔说“游戏的主体是游戏本身”时, 他实际上是将游戏解释成了人的一种存在模式——个体之间互相参与、融合从而形成一个相依互补的整体的存在模式。在这种存在模式中, 个体因为溶进整体而丧失了独立性或者说丧失了个体主体性, 所以, 在以这种模式进行的活动中可以说是没有个体主体的。由于这种活动中的个体行为只是整体行为的组成部分, 因而, 如果将整体行为称为游戏的话, 那么, 整体中的个体行为就不能称为游戏。如伽达默尔所说:“游戏者的行为与游戏本身应该有区别, 游戏者的行为是与主体性的其他行为方式相关联的”。[4]他还说:“游戏具有一种独特的本质, 它独立于那些从事游戏活动的人的意识。凡是在不存在任何进行游戏行为的主体的地方, 就存在游戏, 而且存在真正的游戏。游戏的存在方式并没有如下性质, 即那里必须有一个从事游戏活动的主体存在, 以使游戏得以进行”。[5]迦达默尔并不把游戏作为一种手段, 而是从本体论的角度去看待游戏。游戏是一种本体存在, 是人的存在方式。

游戏的轻松愉快性。游戏的一个重要性质就是轻松愉快性。迦达默尔认为, 游戏之外无目的, 游戏本身就是目的, 因此, 游戏者感到轻松愉快。伽达默尔说:“属于游戏的活动不仅没有目的和意图, 而且也没有紧张性。游戏的轻松性在主观上是作为解脱而被感受的, 当然这种轻松性不是指实际上的缺乏紧张性, 而只是现象学上的缺乏紧张感。游戏的秩序结构好像让游戏者专注于自身, 并使他摆脱那种造成此在真正紧张感的主动者的使命”。[6]他还说:“游戏的真正本质在于使游戏的人脱离那种他在追求目的的过程中所感到的紧张状态”。[7]

游戏的参与性。迦达默尔认为, 游戏具有参与性。以戏剧为例, 迦达默尔认为, 戏剧“是一种本质上需要观众的游戏行为。在观赏者那里它们才赢得它们的完全意义。”[8]在伽达默尔看来, 只有表现者和观赏者共同参与, 才是完整的游戏。

伽达默尔还指出, 游戏还具有严肃性和创造性等特征, 这里不赘述。

3.游戏的内涵

笔者认为, 游戏是一种自由、轻松、愉快的活动。从目的上看, 游戏是无外在目的的活动, 游戏本身就是目的。在游戏中, 游戏者之间是平等的。

二、传统教学中游戏精神的缺失

1.传统教学中游戏精神缺失的表现

传统教学中, 过分强调知识的传授, 忽视了“人”的存在。知识处在教学的中心, “人”处在教学的边缘。从目的论的角度看, 认为游戏是“无目的的合目的的”活动。游戏本身就是目的, 游戏之外无目的。传统教学错误地把知识当作教学的目的, 而没有看到学生的全面发展, 精神的健全与充实, 才是教学的真正目的。

在传统教学中, 教师和学生之间的地位是不平等的。教师是主体, 学生是客体, 教学是填鸭式教学, 教师把知识灌输给学生, 教师是教学的中心。教师高高在上, 是教学的统治者;学生学生是被统治者, 处于低下的地位, 只能顺从。在游戏中, 游戏者之间是平等的。传统教学中师生关系的不平等, 是游戏精神的一种缺失。

在传统教学中, 教学内容大多枯燥乏味, 是一种脱离了生活世界的唯科学世界的系统化、单一化、抽象化的知识。而游戏是一种自由、轻松、愉快的活动。传统教学中教学内容的枯燥乏味, 不合时宜, 同样是游戏精神的一种缺失。

2.传统教学中游戏精神缺失的原因

传统教学把知识作为了教学目的, 教师的任务在于传授知识, 学生的任务在于接受知识, 没有看到知识只是工具, 而最终的目的是“人”的发展;没有看到教学的目的在于学生的精神成长, 在于学生自由发展的潜能, 在于关怀学生的生命生成和发展。

由于受二元对立的思维方式和“实体 (对象) 本体论”的影响, 自笛卡儿“我思故我在”主客两分以来, 物质与精神、主体与客体、人与自然就被对立起来, 从而确立了近代主体哲学的地位。这种哲学只强调一个主体。19世纪初, 以赫尔巴特 (J.F.Herbart) 为代表的传统教育学派主张, 以教师为中心向学生传授知识, 在师生关系中重视教师的绝对权威, 强调教师在教学中的支配作用, 学生只能被动地接受教师传递的知识。因此在师生关系上, 没有平等。

近现代以来, 由于科学的不断成功和科学理性成为主思想, 使得人们把科学世界泛化到人们的日常生活中去了。科学理性主义之上导致教学内容的枯燥单调, 教学内容由一系列抽象的概念原理构成, 忽视了学生的情感、体验和直觉。

三、对话教学是融贯游戏精神的教学

传统教学中缺失着游戏精神, 而对话教学是融贯游戏精神的教学。

1.融贯游戏精神的教学目的

游戏是“无目的的合目的的”活动。游戏本身就是目的, 游戏之外无目的。对话教学的目的不是以传授知识为目的, 而是以“人”自身的发展为目的, “人”本身是目的, “人”之外无目的, 正如康德所说“人, 总之一切理性动物, 是作为目的的本身而存在的, 并不是仅仅作为手段给某个意志使用的。我们必须在一切行动中, 不管这种行动是对他自己的, 还是对其他理性动物的, 永远把他当作目的看待。”[9]在教学目的上, 对话教学是融贯游戏精神的教学。

对话教学意在培养具有独立人格、丰富内心世界、富有生命力和创造力的个体。在对话教学中, 学生不仅能体验丰富的知识, 学生的精神世界、思想、情感也能得到健康的成长, 从而成为真正意义上的人。

2.融贯游戏精神的师生关系

在游戏中, 游戏者之间是平等的。在对话教学中, 师生之间是“我-你”平等的对话关系。在师生关系上, 对话教学是融贯游戏精神的教学。

对话教学中的教师, 不再是教学中的唯一中心, 不再控制话语霸权, 不再是“满堂灌”, 不再只是“独白”, 不再只是“单声部”和“独唱”。民主平等的师生观下, 教师成为教学中对话的引导者、倾听者和合作者。对话教学中的学生, 不再是教学中的客体, 不再是教学中的配角。在民主平等师生观下的学生, 是主动的学习者和建构者。以平等为理念对话下的师生关系不再是以知识为中介的主体对客体的单项灌输关系, 而是“我-你”的关系, 是师生之间精神的相遇和经验的共享。在平等理念下的对话, 不仅仅是教学的手段, 更是一种目的, 教师与学生是一种精神的相遇。在民主平等理念下的对话, 师生之间你中有我, 我中有你, 在对话中实现真正的共鸣和精神的交融。正如弗莱雷认为, 在民主平等理念下的对话, 师生之间的关系不再是教师的学生 (teacher-of-the-student) 和学生的教师 (student-of-the-teacher) , 而是教师学生 (teacher-student) 和学生教师 (student-teacher) 。在民主平等理念下的对话, 教师与学生是一种经验的共享。“共享”是指师生作为独立的自我相遇和理解, 在二者的平等对话中共同摄取双方创造的经验和智慧。

3.融贯游戏精神的教学内容

游戏是一种自由、轻松、愉快的活动。自由、轻松、愉快是游戏的特点。对话教学在教学内容的选择上, 亦是要让学生感受到自由、轻松、愉快。在教学内容上, 对话教学是融贯游戏精神的教学。

对话教学在书本知识上, 不仅关注以概念、判断、推理的

科学知识, 更注重感性的、生动的、丰富的生活世界为教学内容。在书本之外, 更关注学生与大自然的对话, 与自然融为一体;在书本之外, 更关注学生与社会的交流, 更多地接触社会现实和生活;在书本之外, 更关注学生对自己的关注与反思, 更多地关注自己的感受与体验。学生在对话教学中, 充分地感受着自由、轻松、愉快, 从而真正实现充满游戏精神的“复调与狂欢”。

摘要:对话教学是融贯“游戏”精神的教学。游戏的内涵是什么?西方思想史上, 哲学家对游戏的本质有何理解?传统教学中游戏精神缺失的表现及原因是什么?而对话教学又是怎样与游戏精神融为一体的?本文将逐一阐释。

关键词:游戏,游戏精神,对话教学

参考文献

[1] (德) 康德著, 邓晓芒译.判断力批判[M].北京:人民教育出版社, 2002.149.

[2]同上, 第147页.

[3] (德) 伽达默尔.真理与方法[M].上海:上海译文出版社, 1999.137.

[4]同上, 第130页.

[5]同上, 第132页-第133页.

[6]同上, 第134页-第135页.

[7]同上, 第138页.

[8]同上, 第140页.

游戏精神与语文教学 篇7

一、剪贴游戏, 拥抱生活

德国的生物学家谷鲁斯认为游戏是与实用生活相关的自由活动, 是为生活而作的练习。生活为儿童识字提供了最便捷的途径, 孩子们满耳皆汉语, 满眼皆汉字, 师生共同处于汉语、汉字和民族文化的场域之中。

剪剪贴贴、涂涂画画是孩子最自然的游戏方式。“识字剪贴本”便成了孩子们自由创作的家园, 在生活中搜集自己感兴趣的汉字, 剪一剪、贴一贴、画一画、写一写。同学过生日了, 请大家吃糖, 于是有了一次甜蜜的剪贴“糖”;学了一篇课文《小动物过冬》, 我们就剪贴一次“小动物过冬”;春暖花开了, 小朋友们跟着家长踏青, 于是有了《爸爸去哪儿》;过年了, 我们来贴一贴“春联”……大家一起来交流“识字剪贴本”, 我来读, 你来听, 人人都是小老师。剪贴游戏链接了识字与生活世界。随着时光的流逝, 剪贴本从薄到厚, 孩子们认识的字从少到多, 而剪贴本浓缩了他们童年的美妙时光,

二、自由创造, 玩转汉字

识字游戏也是孩子们喜闻乐见的识字形式。在孩子们的眼里, 汉字再也不是一个个抽象的符号, 而是一个个快乐的小精灵, 是孩子们游戏的好伙伴。

(一) 编字谜

编字谜是孩子们最爱的游戏, 孩子们相互猜一猜。比如说, 一个孩子给“禁”编了字谜:林中一个告示牌, 插在两棵树底下。另一个孩子给“闸”编了字谜:门外一只穿山甲, 呼哧呼哧跑进门。……孩子们用自己的想象和稚嫩的语言, 编出了属于他们自己的字谜, 这是很有价值的自主学习路径。

(二) 汉字开花

“汉字开花”反映了“汉字联想”识字过程。比如说, 由“火”字, 可以开出许多种“汉字花”, 可以开带有“火”字旁的字 ( 炒、烧、灯、灿等) ;也可以给“火”加偏旁 ( 荧、狄、灭、灾等) ;还可以把“火”当成语素单位, 联想相关的词 (成语、谜语、谚语、歇后语、俗语等) , 也包括相关的事物、人物等。

“汉字开花”游戏越玩越有新意。比如“颠倒词”开花:星火——火星、牛奶——奶牛、蜜蜂—蜂蜜、上楼——楼上、滴水——水滴、上海——海上。还有用“红”字开出表示“红色”意思的词语:彤、赤、朱、茜等。

(三) 趣味大联想

汉字有联想功能, 任意一个字都可以有效地激活孩子的联想思维。比如说“泰”字, 孩子们可以想到了“泰山”“泰国榴梿酥”“泰斗”等等。联想的过程中, 孩子们的识字量不知不觉也增加了。

除此以外, 还会有一些新的更有创意的游戏在不断诞生。这些游戏不仅让学生对汉字产生了浓厚的兴趣, 也让他们的大脑神经细胞做了“思维体操”。

三、尊重想象, 张扬个性

每一个儿童在识字过程中都拥有话语权。识字教学不仅仅只是认读, 还可以辨别、理解和分享, 建构自己的识字方法。

笔者在一次语文课中, 问及如何记住“乘”字, 学生的方法不拘一格。有的编一个小口诀:北边种禾苗。另一个学生马上有了另一个小口诀:小乖乖伸出两只手。还有的说:我知道“剩”这个字, 把它旁边的立刀旁去掉, 就是“乘”了。

在读到神话故事《后羿射日》时, “羿”是生字, 孩子们各自发表了自己的看法, 有的孩子说:羽毛落在草地上。还有的孩子说:我觉得下面横撇竖就像一个“升”, 就像羽毛在升空一样。无一不充满了想象力。

再比如:“秋”字的学习, 秋是一个会意字, 表示秋天是禾谷成熟的季节。孩子的识记方法别具一格, 想象很合理, 而且充满了童趣:

“我看到这个字, 想到了秋天火红的枫叶!”

“我是这样记这个字的, 我们刚学了一首儿歌《秋天到》, 里面说黄澄澄的是梨, 火也是黄的, 秋字右边的火是不是表示梨可以吃啦!”

识字似游戏般展开, 教学走出了教师单向控制的形式, 让儿童走向自由。游戏是愉快的, 彰显了学生独特的个体精神。

四、活泼开放, 捕捉生成

“游戏精神”观照下的识字教学充满了无限的可能性, 也充满了无限的创造性。在一次主题为《南京地名知多少》的识字活动课上, 学生们分享着自己收集来的南京地名。很快, 大家便发现南京的地名非常有趣, 有带有数字的地名, 如:一枝园、二板桥、三步两桥、三牌楼等;有带有颜色的地名:红花地、黄泥岗、蓝家庄等;还有带有方位的地名:东关头、西流湾、南捕厅等。因为之前的语文课上, 孩子们了解过春联, 知道什么是“对对子”。在这堂课中, 有一个孩子说用这些地名可以“对对子”, 比如“一枝园”可以对“二板桥”。一石激起千层浪, 下面的孩子开始跃跃欲试, 这当然难不倒他们, “百子亭”对“千章巷”、“东关头”对“西流湾”、“鸡鹅巷”对“凤凰山”……

这一次意外的生成, 让孩子们玩得不亦乐乎, 不仅识了字, 而且还玩出了有品位的文字游戏, 相信每个孩子获益匪浅。当然, 像这样的美丽的“意外”还有很多。充满“游戏精神”的识字教学是生成性的, 是在已有知识和经验的相互沟通中寻找和发现生长点, 生生、师生积极交流与合作, 组成学习共同体, 理智而智慧地参与创造性的建构之中。

游戏精神观照下的小学习作教学 篇8

许多教育家早已认识到游戏对于小学生的学习和发展有重要的意义,比如潘新和教授在《中国现代写作教育史》中介绍了徐子长“作文游戏化”的主张:“小学教学适用游戏化,低年级更属需要。小学生的生活是游戏的生活,投其所好,借以教学,无有不收美满的效果。”但是把游戏活动融入到作文教学中还不是很普遍。其实,写作只有在充分地体验了生活之后才能达到有话可说、有感可发,而游戏活动正是给学生提供了这样一个体验生活的舞台。

一、在“玩”中寻找素材,有话可写

巧妇难为无米之炊,大多数学生都是两点一线的生活,没有生活积累,没有写作材料,哪来的“话”可说、“情”可抒?而且,作文也并不是日常生活的简单记录,而是被你心灵所同化了的成为你心灵的一部分和那些最精彩的体验联系在一起的东西。因此,作文教学要联系儿童的生活实际,将作文表达回归到有趣好玩的活动中,或让学生走进生活,去感受生活,让学生充分参与在活动和生活之中,有了激情,有了感受,有了材料,这样才会变“要我写”为“我要写”,想写的问题才会迎刃而解。

而提到玩,孩子们最高兴。因为玩就意味着无拘无束,自由自在。鲁迅先生说:“游戏是儿童的天性。”心理学研究表明:活动是儿童的本能,好玩是儿童的天性。他们玩起来不厌其烦,乐此不疲。但是,游戏表面看起来是玩,实际上却是一种教育,不过是顺应孩子的天性,让孩子们在轻松自由中,在自觉自愿中接受教育。一位哲学家曾经说过:“当我们顺应人的天性来做事的时候,一切将变得非常简单。”

游戏作文即在作文教学过程中,通过游戏活动的开展,向学生展示真实的生活片段,用以激起学生的兴趣,让学生留心观察游戏活动的经过和细节,然后用自己的语言把活动记录下来并写出游戏活动后的感受。在游戏活动中,孩子们不仅能开阔视野,积累作文的素材,而且还能认识自己和周围的事物。学生身临其境,把自己参与游戏活动的感受和想法写出来,向他人诉说自己的真实感受;把自己观察到的其他同学的语言、动作、神态描写出来;从游戏活动中发现自己的能力、团队的智慧……这些都是游戏活动为孩子提供的丰富的写作素材。

教学生玩中写作,写中再现玩趣,这样,学生有话可写,有情可抒,有感可发,再也不觉得作文是一件痛苦的事。因为他们想把自己的游戏介绍给他人,他们会不自觉地调动自己的积累,把当时看到的、想到的每一个细节化为自己的语言,和伙伴们一起分享自己游戏的快乐,这样的作文是真实生动、有血有肉的。因此,为了让孩子们学会运用点面结合的方法写作,我创设了“开核桃”的游戏。

二、在“玩”中培养兴趣,增强动力

兴趣是指人们探究某种事物或现象的心理倾向。从问卷调查中不难发现,孩子最喜欢“玩”,对于“玩”的兴趣几乎是与生俱来的。“猴子学样”这个故事告诉我们:动物都有“学中做”的本能。“学中做”是学习新知识的一个规律,学中做、玩中写,是实用主义的教学模式。只有这样,学生才学得轻松愉快,才能真正地把写作当作“玩”。积极开展“玩中学”、“学中写”,是增强孩子们写作动力的一个有效途径。

在教学《点面结合话场景》这一习作时,当我让学生从抽屉里拿出信封时,他们的目光里充满了好奇,打开信封发现是核桃,一个个兴奋极了。我先请几个同学上台,用自己的巧思开核桃,他们有的用牙齿咬,有的用脚踩,有的用门夹,有的用桌脚压,有的把核桃用力往地上掷……奇思妙想,五花八门。

这时候,我积极引导其他学生细心观察。很多学生写不出动人的作文,关键在于缺少细致的观察。如果教师适时为他们设计一个情景,创造一个事件,开展一个游戏,让他们学会细致观察,学会摄取生活素材,这对于初学者或者写作技巧欠缺的学生来说,无疑具有一定的意义。要让每个学生都有一双善于观察的眼睛和一颗敏感的心,培养学生的观察能力,首先要培养学生良好的观察习惯:这些人和事有什么特征,给你留下了哪些深刻的印象等。在观察中会突发奇想,产生表达的灵感,有了表达的欲望。台下同学观察得十分仔细,从台上同学的动作、神态、语言到猜测他们的心理。游戏结束后,孩子们有话可说,在说中加工语言。其他同学也跃跃欲试了。所以接下来,我就以小组为单位,每个人都来试试用自己的方法开核桃,其中一个组员在游戏时,其他三个组员要细细观察。

为了让学生有话可说,在孩子们游戏时,我用相机拍下了孩子们的各种表情和动作,将可描写的画面定格,所以在看着照片说话时,通过“点”引导学生关注细节,通过“牵”培养学生的想象力,同时又有全景图,这样既有“点”又有“面”,让孩子们在游戏中、谈感受中自然地学会了“点面结合”的方法。

三、在“玩”中寻找“读者”,激发信心

学生写任何一篇文章都应该有明确的读者,比如要求学生写“我的爸爸”,很明显爸爸就是该文章的实际读者。语文教师就没有必要抢先阅读,语文教师在作文训练中所起的作用就是给学生必要的帮助,这才是写作训练中语文教师应该担当的角色。写完后,属于谁读的文章,就鼓励学生拿给谁读。如果学生无法找到读者,教师应该把选择的权利交给学生本人,这对于学生来说是一种真正意义上的鼓励,也会打破传统的评价方式。所以,学生作文中仔细观察了谁开的核桃,就让谁来读作文,结果也证明,他们得到了细致而中肯的评价,个个神采飞扬。

但需要注意的是,学生的游戏作文最乏味的就是结尾,十有八九都是“×××游戏真好玩(有趣等)”,这时候就需要老师有意识地引导学生从游戏中感悟人生的真谛,升华情绪体验,画龙点睛,使文章言有尽而意无穷。如“开核桃”活动结束后,有人体会到的是“心急吃不了热豆腐”,有人领悟到的是“要讲究策略”,有人感受到的是“巧借外力”……这些认识就提高了作文的深度。接下来,再根据这些认识来选择材料,安排详略,帮助学生提高提炼中心、选择材料的能力。

实践证明,游戏活动可以调动学生的情绪,使之积极地投入,产生表达的需求。学生兴趣盎然,有了亲身感受,再加上教师的指导,强化他们的情绪体验,在不知不觉中渗透了写作知识,学生们提高了观察、思考、立意、选材等方面的能力,便能写出妙趣横生的好文章来。

快乐的写作永远伴随着无穷的创造。“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”学生对写作一旦产生兴趣,就会把这种兴趣内化为一种动力,自觉地去探索与创新……

摘要:写作理论的灌输、陈旧单调的训练使小学生厌倦了作文。而游戏作文是教师在游戏活动中指导学生作文的一种作文模式。本文将以实际教学为例探讨以玩促写的可行性,优化作文课堂,让孩子在学中玩,玩中学,体味乐趣,张扬个性。

关键词:作文,游戏活动,小学生

参考文献

[1]潘新和.中国现代写作教育史[M].福建人民出版社.1997:155-156

[2]管建刚.我的作文教学革命[M].福建教育出版社.2007

[3]周玉红.小学游戏作文教学研究[D].宁夏大学.2009

论游戏精神在初中语文教学中的运用 篇9

关键词:课程改革,兴趣,游戏精神

新的时代呼唤新的教育,新课程改革关注学生的全面发展。《语文课程标准》指出,学生的语文学习活动应当是一个生动活泼的、主动的和富有个性的过程。教师应激发学生的积极性,以学生活动为主体,以学习语言知识、形成语言能力为主要内容,培养学生学习语文的兴趣。

爱因斯坦说过“兴趣是最好的老师”,教学实践也证明:兴趣是学生学习的不竭动力。如果学生对学习产生兴趣,其学习热情势必高涨,学习效率会显著提高,教学效果就会显著。因此,兴趣是推动人去寻求知识和探索新问题的一种内驱力。在初中语文课堂教学中,如何去渗透新理念,把游戏精神贯穿于知识的传授当中呢?在本文中,笔者就如何运用游戏精神,提高初中语文课堂教学的效果提出一些看法,供各位同行指正。

一、游戏精神与新课程改革

游戏与人类文明同在,游戏精神是游戏的灵魂和内核,主要包括自由精神、创造精神和体验精神。一定程度和意义上的游戏精神能够使教师超越过分膨胀的工具理性的束缚,有助于教师角色自我与个性自我的统一、创新能力的发展和幸福的实现。教师要热爱教育生活,秉持开放的心态,积极参与教育研究,努力走向职业的自觉,体验教师生命的幸福。

文化发展的历史表明,游戏活动散发出的迷人的精神气质渗透了人们所有的活动领域,成为人类文化的重要组成部分。这里,游戏包括两层含义,一是具体的游戏活动,二是抽象的游戏精神,二者共同构成了完整意义上的游戏。其中,游戏精神是游戏的灵魂和内核,其中渗透着教育教学活动需要培养的自由精神、创造精神和体验精神。

二、游戏精神与初中语文教学

(1)趣味性、情境性。在新课程改革的背景下,教师要大力改进课堂教学,加强课堂知识与学生生活实际的联系,让每个学生动口去说、动手去做,让游戏精神贯穿于整个语文教学活动中。过去的单一教学模式一般通过想象、分析、归纳、练习等方式,让学生感受“课本”,这样对于一些介绍具体事物的文章,就显得很单调、枯燥,学生的学习状态也相当被动。现在将游戏精神运用于语文课堂,教学效果就发生了很大的改变。例如,在教学法布尔的《绿色蝈蝈》时,课前先让学生一同去寻找蝈蝈,看谁找到的那只最漂亮。于是孩子们千方百计地去寻找。实际上,授课前的活动已经让学生走进了课文,而在过去,这一过程只能在课堂教学中才得以实现。

(2)知识文化性。语文与其他学科的最大不同语文是感受传统文化,探寻民族精神,完善人格,提升品位的手段。是通过语文的学习,影响学习者的思想,而其他学科的学习重点在于掌握知识。教学设计中要挖掘语文学科的文化性,运用游戏精神,在课内与课外进行活动,游戏最终的目的是对语文知识的吸收和思想的启迪,而不是为游戏而游戏。

三、游戏精神在语文教学中的运用

(1)课前运用,鼓舞学生热情。俗话说:“良好的开端是成功的一半”,导入是一节课的主要环节。运用游戏法导入新课,能把学生的注意力快速地转移到课堂中来,让学生快速进入学习状态。课前安排语言练习活动,增加学生自主活动的时间,这便给了学生了解语言、运用语言的机会,便于让学生喜爱语文。我利用课前活动,激发了学生们的参与热情,培养了学习语文的兴趣。课前活动的成功感会增强学生的信心,老师要善于抓住契机,让更多的学生主动参与,并在“活”的基础上,力求内容与形式的趣味性,让学生达到“乐此不疲”“流连忘返”的境界。因此,教师尝试运用游戏,使每一个学生都参与进来,调动学生们学习的积极性,为一堂课的全员参与作好准备。

(2)课中运用,促进知识吸收。游戏教学有利于把教学内容与学生在游戏活动中的情感体验结合起来,教学内容通过多样化的活动表现出来,为他们理解新知识,发挥特长,挖掘潜能,最后吸收新知识创造了条件。通过教师的精心设计,游戏活动可以丰富学习内容,也可以帮助学生快速解决一节课的重点、难点问题。

(3)课后运用,巩固学习成果。一堂结构合理的课,启发性的导入和游戏性的教学过程,再加上有效的巩固练习才会达到事半功倍的效果。巩固练习阶段也是学生最易失去兴趣,感到疲劳的时候。心理学表明,一节课的最后几分钟学生较易疲劳,注意力不集中,为了让学生始终保持饱满的热情,全身心地投入到学习中来,教师要设计一些游戏活动。学生通过参与教师安排的游戏活动,不仅获得了快乐,还增长了知识,培养了合作能力、表达能力,健全了人格,增长了自信心。通过课后运用游戏精神,学生便在欢声笑语中结束了一节课,虽然课结束了,但他们还意犹未尽,沉浸在回味和快乐中。

游戏精神与语文教学 篇10

关键词:游戏精神,幼儿教育,习惯养成

1 前言

中国有句古语“少成若天性,习惯成自然”,陈鹤琴先生说“人类的动作十之八九是习惯。而这种习惯有大部分是在幼年养成的。”幼儿期是培养习惯的重要时期,但由于幼儿的认知水平低,自控能力弱,良好习惯的养成对幼儿来说并非易事。那么在幼儿教育活动中怎样才能“寓品德教育于游戏”,培养幼儿良好的行为习惯呢笔者根据自身的从教经验,认为应该从以下几个方面入手。

2 利用游戏情境,引导幼儿学习礼貌用语

要想培养幼儿乐于交往、学会交往,首先要引导幼儿掌握一定的交往技能,而文明礼貌用语是最直观、易掌握且必备的交往语言。为此,教师为幼儿创设了不同的游戏情境,引导幼儿学习使用礼貌用语。首先,启发幼儿根据自己的生活经验进行交流,如模仿超市里的营业员和顾客的对话,回忆爸爸妈妈带自己去别人家做客时如何使用礼貌用语。然后引导幼儿在游戏中扮演不同角色时学习使用礼貌用语。教师们创设“娃娃家”角色游戏区,启发幼儿见到客人要说:“请进,请坐,请喝饮料。” 招待客人吃饭时要热情介绍菜谱并学会招待用语。引导幼儿在扮演爸爸、妈妈、娃娃、客人的过程中学习与人打招呼、招待客人、做客等情况下使用的礼貌用语;教师创设“小医院”共享游戏区,引导幼儿学习使用关心他人的礼貌用语,创设“甜甜的话”主题墙饰,引导幼儿和老师、小朋友在一起要会说礼貌用语……在引导幼儿正确使用交往用语的同时,教师们根据《纲要》社会领域内容,分别从与人打招呼、接待客人、与同伴交往和关心他人四方面总结归纳了小中大班交往用语。我们以此为引航标,为教师培养幼儿的交往能力提供了方向性的指引。

3 在角色游戏中运用玩具改变不良行为

3.1提供足够数量的玩具

角色游戏中离不开游戏材料的辅助和支持,这里我们统称为玩具。小班的孩子,看别人有什么自己也要有什么,在游戏中喜欢和别人担任同样的角色。所以在游戏中我们把同样角色的玩具制作多份,各种角色的玩具分批投放,同样的玩具要有足够的数量,满足幼儿的需求,如:给娃娃穿衣,孩子从家中带来了许多自己喜爱的布娃娃,以及穿小的旧衣物若干,每个孩子都有自己操作的玩具,边玩还像模像样学着妈妈给宝宝穿衣的样子,精心地慢慢地穿。这样孩子就避免为了同一个玩具而发生争执,减少暴力行为的出现,同时练就了穿衣服的本领。

3.2利用玩具来假想

想象是幼儿角色游戏中的一个重要特点。如:一支白板笔孩子可以把它想象成金箍棒,只要师父一点说定到处乱窜乱蹦的宝宝就要立刻停止不动,再说变到位子上时宝宝很乐意地到达自己的位子。孩子喜欢以想象中的形象自居,这是幼儿想象的心理特点。幼儿很喜爱孙悟空的形象,所以孙悟空的聪明机灵讲道理,爱憎分明,听从师父的教导等等,都是幼儿乐意模仿学习的方面。

4 在游戏活动中培养幼儿遵循行为规则的习惯

小班幼儿年龄小,自我约束能力差,难以较快地掌握集体活动中需要遵守的行为规范,这就需要我们对幼儿进行有意识的引导。在游戏活动中,教师应尽可能地运用游戏规范和丰富的语言来指导活动,从而使幼儿通过有效的模仿和耳濡目染,来丰富和发展自己的语言。例如在学习用纸团印染的方法装饰围巾这一游戏活动时,我先示范,并说“小纸团蘸蘸颜料,亲一亲,亲亲这里,亲亲那里,这里是白的也要亲一亲,送回家,手脏了用抹布擦一擦。换个纸团蘸蘸别的颜料,亲亲这里亲亲那里,送回家。”然后再请幼儿作画,这时我就只用简短的语句解说“拿一拿,蘸一蘸,按一按,换个地方,印一印。”并提醒幼儿一个纸团不能沾两种颜色,而且还要保持画面、桌面、手、脸的千净整洁。这样通过对游戏规则的强调,幼儿都养成了良好的印染习惯。游戏一般都有一定的游戏规则,幼儿在游戏活动中,可以通过自身体验,得到社会规范意识和伦理精神的最初启蒙,从而达到自我约束的目的。“猫妈妈和小猫”的游戏可以使幼儿养成轻轻进入房间入睡的行为习惯“大灰狼捉兔子”的游戏可以使幼儿认识自己的位置,并做到坐好、站好、不随便动。总之,幼儿在游戏情景中能轻松愉快地反复学习,从而使自身养成良好的行为习惯。

5 提供利于交往的游戏材料,促进幼儿交往

游戏材料是一种无声的载体,能带给孩子某种指导与暗示。这种蕴含在无形中的教育力量在孩子们建构知识的过程中发挥了巨大作用。为此,在研究中,教师们充分挖掘游戏材料的教育价值,为幼儿提供了大量的支持性的材料。针对小班幼儿不敢在大家面前讲话的问题,教师设计制作了“讲话小面具”,日常游戏时,孩子们会兴高采烈地戴上面具在全班小朋友面前表演,增强了幼儿的自信,增进了他们和同伴的交往。又如:为培养幼儿的合作意识,教师在益智区为幼儿投放了可供两人或多人共同游戏的“打老鼠”“大钓鱼”等玩具材料。这些玩具的玩法都需要与人配合。它在萌发幼儿合作意识的同时,又培养了幼儿的手眼协调能力,还锻炼了反应力。在户外活动中,教师们还为孩子们设计制作了“舞龙”、“过小桥”等。不仅如此,教师们还针对本班幼儿不同的交往问题,设计制作了“双人交往游戏棋”、“电话亭”、“悄悄话小屋”、“知心话屋”等游戏材料。在实践的过程中教师们还总结出了材料投放对促进幼儿交往行为习惯培养的重要意义,如“间接的支持性材料帮助幼儿在游戏中懂得合作协调”、“ 隐含着探索性的材料帮助幼儿在合作中得到经验的分享”、“材料的作用并非独立发挥的,它需要老师的语言暗示、行动参与、同伴的启发、经验的共享等多种因素的结合,才能更好激发孩子的合作意识和创作的灵感!”等。同时也感悟到在利用游戏材料促进幼儿在良好交往行为习惯养成的过程中教师应注意的问题:即,教师必须在对于本班幼儿交往情况有充分了解的基础上才能考虑投放相应的材料;教师还要及时捕捉幼儿在游戏中闪现的新亮点,并快速有效地进行材料调整,以促进活动的深入进行。

6 结束语

总之, 培养幼儿良好的行为习惯是一件任重而道远的事, 也是幼儿园素质教育的重要组成部分。教师应注意观察发现幼儿行为的优缺点, 并为其提供健康、丰富的游戏环境, 从而引导他们形成良好的行为习惯。

参考文献:

[1] 馬淑琛, 在游戏中培养幼儿良好的行为习惯, 学周刊, 2013/32

游戏精神与语文教学 篇11

关键词:游戏精神,融入,快乐作文,有效性,研究

1 快乐作文教学的重要性

小学阶段, 学生正处于思维蓬勃发展的时期, 总想通过说、写、做来表达自己的思想和感受, 只是语言表达还不够完善, 不能正确地用书面文字表达出来, 但是他们所表现出来的强烈欲望是势不可挡的。《语文课程标准》在写作方面也要求教师“让学生易于动笔, 乐于表达, 引导学生关注现实, 热爱生活, 表达实感, 倡导学生放开手脚, 自由表达, 努力做到求真、求实, 即习作要有童真、童趣、童语。” (1) 然而学生讨厌写作、无从下手、无话可说等等的现象屡见不鲜, 这些弊端, 又是如何产生的呢?这就值得教师自我剖析, 寻找本质源泉:是不是在指导学生习作的过程中太单调, 只讲求作文的方法而不去考虑学生是怎样想的, 他们喜欢怎样的习作形式?是否也无意识地阻碍了学生的思维, 打消了他们习作的积极性呢?怎样才能让学生写出富有真情实感, 又有儿童视角的作文来呢?这就得在“激发乐趣”上下功夫。。

2 何谓“游戏精神”

何谓“游戏精神”?它是指体现儿童游戏活动诸特点的一种心理状态, 以及在这种心理状态支配下儿童对待事物的主观态度。它如同人类精神一样, 是一个内涵特征极其丰富的感念。游戏精神是最具有儿童精神特点和审美意味的心理状态。但究其本质可归纳为三大原则:激趣原则, 全员参与原则, 生活化原则, 这三者构成了游戏精神的三大理论支柱。这三者相辅相成, 在游戏精神观照下的快乐作文教学模式必须遵守这三大原则。

3“游戏精神”的三大支柱

3.1 激趣原则

现在大部分小学生不喜欢写作就是因为对写作“没兴趣”。“激趣”能使学生爱上写作, 也是学生写好作文的第一步。以游戏的形式开展作文教学, 首先教学者在选择游戏时就必须考虑到“有无趣味”这一问题。我在执教《观察中的发现》这一主题的写作课时, 有机地结合了口语交际课, 并特别制作了一个简单的课件 (课件由3组卡通画组成, 每组图画看似一样, 但实际却包含了5个不同之处) 。并且, 为了提高学生的参与热情, 我采取了小组比赛的形式——找对一处加一分。而且我还规定一人一次只能指出一个不同点, 以便把机会让给更多的学生。在活动过程中, 学生踊跃举手回答。结果比赛很成功, 学生的观察力被激发了, 等到结束比赛后, 我转由让学生说自己日常生活中的发现时, 学生仍有比赛时的高涨情绪, 站起来回答的学生的发现各不相同。由于时间关系, 有将近一半的学生不能当堂发言, 他们便要求下课时让他们继续发言。于是我趁机说没关系, 等到下节课时, 你可以把你想说的用笔写下来, 写成一篇观察日记。第二天, 我在作文批改时, 发现学生的写作情况明显比前几次好, 有很多的真情流露, 作文内容也缤纷多彩, 各不相同。

显而易见, 这在很大程度上是因为通过一个个的环节, 学生的写作兴趣的源头完全被激活了。

3.2 全员参与原则

课堂是属于每个学生的, 写作更是每个学生的事。在作文教学中教师应该让每个孩子都加入到游戏中去。只有让全班学生参与这个游戏, 在每位学生都真实体验的基础上, 写出来的文章才会丰富多彩。

3.3 生活化原则

作文是学生真实情感的再现, 也是个体内在的感受体验。

游戏精神观照下的习作与生活是相融的。而对于生活化习作主题, 可以分为两类。一种是熟悉化。即学生平时常经历的事, 但是从来没有作为游戏玩过。另一种是陌生化。学生从没有经历过的事, 他反而更有兴趣, 更想知道, 这才是习作的本真。

衢江区的徐雪明老师曾在中国杭州西博会上以“抓光”作为习作的主题来教学。他说有一次在班里巡查时, 手表的反光落在了黑板上、门缝中、天花板上, 引来了小学生们的指指点点和兴致盎然。他想起自己小时候和同学们拿着文具盒, 到处抓反光影的事。于是, 他灵机一动, 想到“抓光”这一作文题材。

又如杭州市崇文实验小学的校长俞国娣老师的作文课《模范家长评选》。模范家长, 这词对学生来说, 再熟悉不过了, 因为每学期学校都会开展“模范家长”的评选活动。俞老师就从生活中来, 到生活中去, 让学生设计评选方案, 为自己的事情做一次选择和决定, 把生活与习作的主权都交给学生。生活里的事, 他们会不喜欢做吗?做了主人, 他们还会不快乐吗?

4 如何更好地把游戏精神融入到快乐作文教学中

4.1 自由

快乐作文”的理念是在新课程改革背景下提出的, 因此“快乐作文”始终贯彻“自主、合作、探究”的课改精神。而游戏中的自由本质正是为学生的自主探究作好了准备。游戏往往以放松的形式开展。人人都向往“天高任鸟飞, 海阔凭鱼跃”的自由。所以在游戏的过程中, 教师能给学生相对的自由空间, 让他们全身心投入到游戏中, 玩出快乐, 玩出精神。如一特级教师在教活动作文课《木头人》中, 学生通过亲身参加游戏活动, 充分调动了眼睛、耳朵以及整个身心。在自由放松的状态下, 快乐地体验, 轻松地写作。

让学生讲自己想说的话, 写自己想写的事, 作文教学才能充分调动学生的积极性, 激发他们喜欢写作、乐于写作的情感。

4.2 想象

儿童是天生的幻想家、童话家。他们是五彩绚丽的梦幻的制造者、追求者。教师在一如既往引导学生写身边的生活, 做到有真情实感, 实事实说的同时还应该走出认识的盲区, 满腔热情地让学生放开手脚, 大胆想象, 写他们的“梦幻生活”。如一位老师在引导学生以《乘着音乐的翅膀》为主题的习作时, 让学生听完音乐写感受, 想到什么就写什么?并依托图象、音乐和伙伴的思维碰撞, 调动儿童追求美好事物的情感, 放飞想象, 大胆创造, 把他们对明天美好事物的憧憬, 纯洁的童心, 用通顺的儿童语言去编织新奇又美好的故事。学生在课堂中表现得特别活跃, 争先恐后地想把自己编织的故事讲给大家听, 他们对彼此的想象表达都十分感兴趣。

想象是舒展学生心灵, 放飞思维的最好形式。但是, 教师在引导学生想象时, 应明确低年级只需放胆写, 用自己的文字表达内心想法, 高年级还需提升想象的含金量, 让学生从多方面, 深层次地思考问题。

4.3“玩”、“说”、“写”的有机结合

玩是每个孩子的天性。如何让学生在玩中生活, 玩中学习, 玩中思考, 玩中乐写呢?这正是游戏精神融入快乐作文教学的价值体现, 也是新课程理念摆在我们每个老师面前值得探究实践的话题。其中要考虑到两大问题。一是游戏怎样开展?二是教师怎样引导?

当然, 游戏的最终目的是让学生写作。所以教师在引导中, 要以“玩”为基础, “说”为媒介, “写”为目的, 把好舵, 使学生很好地把“玩”的兴致穿插或延续到“写”中去, 把“玩”时的闹及时而有效地收藏起来, 静心写。让“玩”、“说”、“写”有机结合, 从而使游戏精神有效地融入到快乐作文教学中去。

参考文献

[1]周庆元.写话与习作教学[J]《做创造的教师》2006、6:P157四川教育出版社

[2]俞建国.让学生快乐作文[J]《新作文——小学作文创新教学》2005.7&8:P16中国教育出版社

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