毛泽东传记读后感

毛泽东传记读后感（精选12篇）

毛泽东传记读后感 篇1

近日重读毛泽东传记,拜读领袖灿烂诗篇手迹,心潮起伏，思绪万千。

遥想当年中国,军阀混战,匪患猖獗,民不聊生,官僚恶霸残民以惩,苛捐杂税民不堪命。外患炽烈,政府丧权辱国,丧师失地,唯枪杀名士、钳制舆论、电刑逼供、血腥屠杀不同政见人士。日本帝国主义强占辽吉,炮轰机关,捕禁官吏,追炸列车,大学逃散,特务汉奸招摇过市,毒贩赌鬼,洋洋得意.偌大中国,哀鸿遍野,江河横溢,人或为鱼鳖,数以亿计的灾民和难民四处逃亡,或易子而食,或卖儿救穷,中国人民成为辫子、苦力、文盲、流浪汉、亡国奴、灾民和难民的代名词.我东北民众在日寇铁蹄皮鞭下含垢忍辱,九死一生.国民党统治中国大陆22年，就是内战、反共、独裁、卖国、残民的历史，就是中国人民的受难史。

抬头望见北斗星，心中想念毛泽东。泽东少时有大志，27岁诗云：问苍茫大地，谁主沉浮？待泽东一出，振臂一呼，率3万疲敝褴褛之师深入不毛，垮五岭，击乌江，穿雪山，渡草地，于窑洞之中做天下文章，北击倭寇两万里，南逐蒋匪下钟山，不出10年，国民政府灰飞烟灭，天下大定，难道不是民心所向吗？复西藏、收新疆，灭日寇、伐美军、击印度、斗苏联，战无不胜；修水利、治江河、炼钢铁、办电厂、建油田，汽车轮船飞机大炮均能自主制造，两弹一星划破小小寰球。由于时代局限和战略需要，轻工业发展相对滞后，人民生活仍然清苦。但全面普及全民免费义务教育和合作医疗，成人识字率从1950年的15%上升到1977年的85%，人均寿命从1950年的36岁上升到1977年的75岁。人均收入上升6倍。中国已经成为制造业大国和体育强国。邓小平改革的第二年，民众生活就发生了很大改善，也与毛泽东时代的高度积累有因果关系。毛开始执政时,中国人90%是文盲,人均寿命36岁，70%的居民没有自己的住宅，喝不上干净的水.国家没有现代的工业。战乱彻底摧毁了国家的经济和人民的家园。中国人成为乞丐和难民的代名词。毛去世时,中国基本完成了第一次工业化,中国拥有两弹一星,自主生产汽车、战斗机、机床和所有轮船，国家无任何内外债，中国公民都能得到基本的医疗保障和初等教育，成人识字率达到85%。共和国拥有天下无敌的陆军，击败了所有入侵者和干涉者。中国完成了实现现代化所必须的社会组织和国家动员能力。每一个有良心的中国人都不能忘记这个人给中国人民带来的解放。毛所倡导的亚非拉民族解放运动在人类历史上彻底埋葬了殖民主义。我不同意毛的一些观点和判断，对他的霸气也曾不满，但他是为信仰而战斗的，他是真挚的热爱中国人民的。是他使中国人团结起来，恢复了中国人对民族实力的自信和做人的尊严。毛的内外战争的辉煌记录是建立在实现社会公正的伟大理想主义和对民族未来的共同信念基础上的全国性的联合行动。毛的遗产是一个半军事化的统一的国民精神高度一致的幅员辽阔的大国。毛是有道德的和负责任的严厉的领袖。没有毛，中国将仍然是一个灾难深重、饿殍载道、丑恶现象和无法无天恃强凌弱泛滥成灾的地主官僚乐园和劳动人民的人间地狱。

毛泽东代表的是正义和社会的良知，还有社会弱势群体的愤怒的吼声，毛所缺乏的是法治社会的理念和现代管理思想。

无论如何，毛是真正的现代中国之父。他把一生献给了中国人民和世界人民的解放事业，他曾经有过许多敌人，但未必有一个私敌。那些诋毁领袖声誉的人只能暴露他本人的自私、疯狂、胆怯和不负责任。

他打跑了一切内外反动派，彻底消灭了官僚买办、地主恶霸、军阀汉奸、特务流氓，让90%的中国人从文盲变成识字，彻底摆脱了封建主义道德和宗法关系的束缚压迫，给了中国人民基本的人的生活、教育、就业和医疗保障，他捍卫了中国最广大阶层人民的人权和自由、尊严，他给我们的遗产是伟大的统一的共和国，天下无敌的军队，有凝聚力的政党，基本实现工业化的国民经济体系。他没有遗产，他的儿子至今长眠在朝鲜战场。他把自己的一生，汗水、眼泪，热血、生命、妻子、儿子、兄弟都奉献给了中国人民的自由和解放事业。

毛泽东传记读后感 篇2

1919年, 北洋军阀政府实行独裁统治, 出卖国家权利, 中国人民处于水深火热之中。“五四”运动前夕, 中国无产阶级队伍迅速壮大, 他们势必成为中国革命的领导阶级, 而俄国十月革命的胜利, 也给中国人民指出了解放斗争的正确方向, 新文化运动的不断发展, 更是促进了中国人民的觉醒。1919年5月4日, 北京大学等13所院校学生云集天安门广场进行抗议示威。5月5日和19日北京各大专学校先后两次举行罢课并通过组织讲演团、义勇队及发行报刊等形式, 向市民宣传爱国思想。1939年5月4日, 毛泽东在延安青年纪念五四运动20周年的大会上, 作了关于青年运动的政治方向的演讲。这篇演讲稿在建国后, 以《青年运动的方向》为题编入《毛泽东选集》第二卷。

二、全篇概述

这篇文章是为了纪念五四运动而写给广大青年一代的演讲稿。当然更为重要的, 也是为了争取青年的信仰取向。作为一个出色的政治家, 毛泽东知道青年一代是最具力量的无产阶级。青年一代拥有更多的对于信仰的渴望, 这种对于信仰的渴望正是由于他们充沛的精力。所以能够争取到青年的支持就意味着争取到明天的胜利。这篇讲话肯定了五四运动的重要意义, 并鼓励广大青年再接再厉;同时也指明了中国革命的对象、革命力量、革命性质、革命目的以及革命的希望和青年在革命力量中的作用地位;总结了百年来革命失败的原因, 辩证的看待辛亥革命与五四运动的成与败, 而成功之道是唤起民众;同时也指出青年运动的作用与不足;并且赞扬了延安青年们的革命理论和和救国之道, 也是为全国青年树立一个榜样。

三、理论精髓

文章首先对五四运动进行了肯定。资产阶级已无力完成推翻帝国主义和封建主义的革命任务, 这就需要我们无产阶级和广大人民的力量。中国将来势必要发展到社会主义去, 这样一个定律谁都不能推翻。但是在目前的阶段上我们所需要做的不是实行社会主义而是破坏帝国主义和封建主义, 改变中国现在的这个半殖民地半封建的地位, 建立人民民主主义的制度。全国青年应为此而努力。全国的青年, 大家都觉悟起来, 都具备这种必胜的决心, 只有青年们都团结起来, 我们中国才能取得最终的胜利。

文中还指出革命的根本力量是工人农民, 他们的总数占全国总人口的百分之九十, 是革命的骨干。而通过总结辛亥革命、五四运动等来引出中国革命之所以没有取得彻底的胜利的原因就是没有唤醒民众。只有动员工农大众才能战胜帝国主义, 才能战胜封建主义。现在我们要达到战胜日本建立新中国的目的, 不动员全国的工农大众是不可能的。工农大众是主力军, 既然要动员大众那么知识青年就要担任主要的力量。中国的知识青年们和学生青年们一定要到工农群众中去, 把工农大众动员起来, 组织起来。因此, 总结来说, 青年运动的方向就是动员工农大众, 使全国青年和广大的工农群众结合在一块, 使他们变成一体才能形成一支强有力的军队去攻破敌人的坚固阵地, 去攻破敌人的最后堡垒。

四、对思想政治教育的启示

1、积极发挥青年学生的先锋和桥梁的作用, 树立青年学生正确的学习观

青年是祖国的未来, 民族的希望。毛泽东作为一个伟大的马克思主义者, 十分重视青年工作, 他始终把青年看作是革命事业取得成功的重要因素。他认为青年人在革命前他们有很大的革命性、常常起着先锋和桥梁的作用。同时, 马克思列宁主义思想在中国的广大传播和接受, 首先也是在知识分子和青年学生中。当今, 和平与发展成为时代的主题, 国际间的竞争主要是经济的竞争、科技的竞争和人才的竞争。青年人作为拥有较高文化知识的群体, 在新的历史阶段, 首先仍然要起先锋和桥梁的作用。但这种作用被赋予了新的内涵, 他们必须充当传播先进文化的载体。认真学习和掌握现代科学技术知识, 不断更新和充实自己的知识结构, 提高自己运用现代科学技术分析问题、解决问题的能力。青年学生有条件, 也有义务运用自身的知识整合各种信息, 为解决问题献计献策。其次, 当代青年学生必须牢固树立全心全意为人民服务的思想。青年学生在老师的指导下, 从课堂上、书本中学到了丰富的知识, 而书本知识只有同广大人民群众的社会实践紧密的结合在一起, 不断改变人们的传统观念, 丰富人们的实践, 才能使知识散发出无穷的魅力。因而, 青年学生们在学习的过程中, 要尽可能的多参加社会实践, 在实践中检查自己的能力、丰富自己的知识、了解社会的变化, 看清社会的需要, 从而为自己在学校中的进一步学习指明方向。

2、青年学生要积极走与工农相结合的道路, 树立正确的世界观

以毛泽东为代表的中国共产党人, 在大革命时期, 就把目光和注意力放在了农民身上, 并明确的提出了中国革命实质上就是无产阶级领导的农民战争, 所以与工农相结合是青年成长的必由之路, 要时刻联系群众, 才能坚定正确的政治方向, 加强自我思想改造, 树立无产阶级的世界观。青年是民族的未来, 祖国的希望。一位哲人曾指出:谁赢得了青年, 谁就赢得了未来。邓小平也曾说过:科学的未来在于青年, 青年一代的成长, 正是我们事业必定要兴旺发达的希望所在。社会主义现代化建设事业, 是全民族共同关心的大事, 同样也需要广大人民群众的支持和不懈努力。广大青年一代, 在掌握知识的同时, 也要同广大人民群众保持密切的联系, 把自己的人生价值的体现同人民群众的生活水平的提高结合在一起, 将有限的青春献给无限的为人民服务之中去。另外, 青年们要敢于承担振兴中华民族的重任, 要在社会主义现代化建设中发挥积极作用, 真正成为社会主义事业的建设者和接班人。

3、青年们要加强团结和统一, 树立正确的人生观

在和平建设时代, 青年人的团结与统一, 影响着国家的前途和命运。青年人只有将国家和集体的利益紧密地结合在一起时, 才能够确立社会主义的信念, 许多困惑和矛盾也才能迎刃而解。当今时代, 是知识经济的时代, 整个世界经济逐渐走向一体化, 国际分工与合作日益加强, 任何一项具体的工作, 都是群体结合的结果。人类社会发展的每一个阶段的社会实践都充分证明:人类只要能跟同伴进行合作, 就能够更好、更快地发展。21世纪的青年学生, 将会有更多的机会进入人际间、区域间和国际间的交流和合作。青年人面对一个地球, 一个市场, 必须学会与人合作, 培养开放和合作意识。青年们的合作是推动社会历史发展的需要, 也是时代的需要和创造美好的未来的需要。每个青年现在必须和过去不同, 一定要下一个大决心, 把全国青年团结起来。只有这样, 我们才能改造中国, 中国才有希望。我们也有理由相信, 在未来的世纪中, 我们青年人的团结和统一, 一定能够负担起振兴中华的神圣责任。

参考文献

[1]毛泽东选集 (第二卷) [M].北京:人民出版社, 1968.

[2]中国共产党第十六次全国代表大会文件汇编.北京:人民出版社, 2002.

毛泽东传记读后感800字 篇3

这本书的作者是菲力普?肖特，那么这本书就是以一个外国人的角度去诠释着一个国家主席传奇的一生。毛主席出生于湖南韶山农村的一个农民家庭，而作者如此称呼他的童年——儒门少年。其实，他并没有从一开始就当上共产党的领袖，而是在红军长征的一个初夏，当红军成功地渡过金沙江，进入四川时，毛主席才使他自己成为无人可竞争的领袖。当然前面还有其他的斗争。直到八年多以后，毛主席才最终成为党中央主席。主席这个名称，他一直保留到去世。人们奉承和赞美他为“中国伟大的舵手”。

作者在书中这样写道：“用史沫特莱的话来说，他的情绪‘含而不露，他是孤独的’。他的个性能激起人毫不掺假的忠心。他是冷峻果敢与无限宽容的结合;眼光远大于学究似的注意细节的结合;坚定的意志于极端的敏感，外在的超凡的魅力于内在的谋略的结合。”的确，他与常人不同。

那么，我产生了许多疑问。现如今，有谁见过一个高级领导是整天啃着窝窝头，睡着茅草屋的?有谁没见过一个高级领导吃着山珍海味，住着豪华房亦或是小别墅?现如今，有谁听说过一个高级领导开会是点着一盏煤油灯，盘腿坐在炕上的?有谁没有听说过一个高级领导开会亮着几十盏灯，穿着西服坐在五星级酒店的高级会议厅里，旁边放着一杯咖啡?现如今，有谁说过领导体贴下属，加班的时候送上一瓶饮料?有谁没说过物价涨，工资低，加班加点不给费?

如今吾等能昔日者所不能，惜乎昔日者能吾等所不能。然吾亦奈何?

毛泽东，史书上永远抹灭不了的名字，或者说他在结束了几千年的王朝制度后，已经不知不觉的走上了新一部史书的封面，登上了中国新一座金字塔的顶端。

传记读后感 篇4

司马迁的父亲司马谈是位史官，他的祖先也是史官，而秦始皇把史书放火给烧了，对史实的民间传说也说法不一。司马谈就想写一部史书，司马迁帮父亲去各地访察，回来了一段时间，汉武帝派去南方安抚当地的一些国家，完成后回来，这是父亲病重，临终前父亲还念念不忘史书的事情，在以后的日子里，司马迁用业余时间写史记，这件事被汉武帝知道了，便让人偷抄了一份，武帝一看，发现司马迁打自己的好处坏处都写，不禁大怒，就借他给李陵说情便把他打入监狱，并处以宫刑。司马迁忍辱负重，艰难的写着史记。历时19年终于完成，从此史书上便没有了对司马迁的记载。

“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”这是司马迁的生死观。他认为自己的死不过是九牛一毛，微不足道。就是这种信念，使他坦然地接受宫刑。也正是这种信念，使它能够忍辱负重写完《史记》。还是这种信念使他明白，从他父亲去世的那一刻，他的生命就不只属于自己了，他还属于父亲的遗愿，属于《史记》，虽然他在现实中遭受冷落，但司马迁在史书中有权利评价每一位帝王将相，他在史书中，自己就是统治者。

三毛传记读后感 篇5

第一次读三毛的作品，我记得是在高一，那时候一直有睡前看课外书的习惯，从图书馆借来《撒哈拉的故事》，看得忘记了时间，一发而不可收拾，接连看了好几遍。大概就是从那时候、从那本书起，我开始对三毛这个作家感兴趣，开始喜欢上她的文字、她的故事。

读完她的传记，我对她有了更全面、更深入的了解。她的一生该如何来形容？评论不一。有人极力称赞，有人大肆诋毁。我总结了一些词，大抵可算作是三毛人生不同阶段的关键词。在此只是浅谈一些我个人的看法。

拾荒——说起拾荒，许多人说，这是三毛的一个十分奇怪的癖好，我总觉得“奇怪的癖好”这样的字眼稍带贬义，这样一个浪漫的行为，被说成是怪癖，其实，只不过是有些与众不同。可惜的是像三毛这样的天才之所以成为天才，就是因为与众不同，他们的思想对这世界上的许多人来说都遥不可及，甚至是不可理解的。如同我们在小学里一样，三毛也要写一篇再平常不过的作文，就是写自己将来想成为一个什么样的人。三毛自小读书就很多，作文几乎每次都要在班里朗读，这次也不例外。然而当三毛大声读道：“我有一天长大了，希望做一个拾破烂的人，因为这种职业，不但可以呼吸新鲜的空气，同时又可以大街小巷地游走玩耍，一面工作，一面游戏，自由快乐得如同天上的飞鸟。更重要的是，人们常常不知不觉地将许多还可以利用的好东西当做垃圾丢掉，拾破烂的人最愉快的时刻就是将这些蒙尘的好东西再度发掘出来······”这次她还没有读完，老师已经被气得听不下去，顺手抄起黑板擦，向她劈面砸来，他命令三毛重写，无奈的三毛只好杜撰了想当一名医生的理想，老师才满意。有时候，人们总自以为是，他们总将自己的思想强加给别人，他们认为只有接受了他们的思想才是正确的。庆幸的是，这样一个老师没有把三毛的拾荒梦踩碎。事实上，与其说三毛是名拾荒者，不如说她是一个高明的收藏家。现在有很多的收藏家，以收藏为名，行奢侈之实。他们有时候花上十几万、几十万的价钱，去购买一件价值不足千元的藏品。他们并非喜欢花冤枉钱，而是因为不懂。真正高明的收藏家很少会那样购买，他们往往走访于民间，去找寻那些真正有价值的，却被忽略的，被当做平常物品，甚至是破烂的东西。三毛的一生收藏了许多的东西，每一件东西，都能够讲出它的来源。每一件东西，其中都蕴含着它不同寻常的故事。那故事绝对不是花上十几万或者几十万便能买到的，在它们的身上，是岁月的沉淀和洗礼。也正是因为这样，三毛总是能发现其他人不以为意而忽略的东西，算是真真正正拥有一双发现“美”的眼睛。

自闭与流浪——可以说三毛长大之后的人生都是在流浪，究其原因，很多人会说台北给三毛留下了太痛苦的回忆。初中时代数学老师对三毛的羞辱开启了她长达七年的自闭生涯，那时候，全世界都看不到三毛痛苦的眼神和她濒临破碎的心。她感到整个世界都在嘲笑她，对她指指点点。这世上有许多残忍的杀人犯擅自夺走他人的生命，给人世带来了许多悲伤。杀人犯总会有法律来制裁，然而这世上尚有另一种杀人者，他们不必使用任何工具，而是直接在精神上给弱者伤害，让他们再也无法站起，即便表面上完整无缺，但心已经是死的了。那个数学老师就这样杀三毛于无形之中，这也是三毛第一次自杀的原因。长达七年的自闭生涯所带来的消极影响对于三毛来说是一辈子的，让她遇到悲伤的事，总是把这种伤痛放大几千几万倍，而忘记了身边还有疼爱她的父母，也使得她在脑海中深深埋下了自杀的念头，在遇到觉得过不去的坎的时候这个念头就会跑出来作祟。不过这七年的自闭生涯也不至让三毛一无所获，在这期间，三毛用各种各样的书籍来填补内心的空虚，书籍成为了成就她的最重要的积累。而画坛名人顾福生对三毛的引导更是她走出自闭的关键所在，是这位伯乐慧眼发现三毛这匹千里马在文学上的无限潜力，若没有他的鼓励，也许三毛要花更长久的时间才能走出封闭的世界。幸好三毛没有再错过之后的许多美好，包括收获一段美好的爱情。不过不管三毛是一个人，还是和荷西一起，她都没有停下流浪的脚步。对旅行的爱好，她保持了终身。我第一次读的她的作品《撒哈拉的故事》，就是她与荷西一次说走就走的流浪。我相信三毛的流浪不是为了要逃避痛苦的回忆，她的内心是渴望自由的，也渴望发现这个世界。与许多游山玩水的人不同，三毛更重视风俗民情。不同的地方，有着不同的习惯规则。这些规则是世间最有趣的事，值得人们去寻找和探究。现在仍有许多旅行者，他们生活在别处，生活在路上，生活在那些他们成长过程中从未见识过的风俗里，他们见到了这个世界的另一面，见到了这个地球上生活着的多种多样的人群。人生在这个世上，如果不能将世界都看遍了，又如何算是活过一遭呢？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，这样短暂的生命已经太过悲凉，而人生分明有几十年，可以看尽春华秋实，看尽人世沧桑，分明可以来到世界的每一个角落，去品尝不同的美食，感受不同的风情，为何一定要将自己禁锢在方寸的土地上呢？但是现实的许多因素却不允许我们来完成那一场旅行，那一场流浪，所以对于三毛的潇洒和坚决，我是佩服与羡慕的。三毛在沙漠文学时期的作品我是喜爱的，她的倔强与忧伤、敏感和任性，荷西的憨厚大度，豁达开朗，两个人的个性跃然纸上，他们的幸福更是洋溢在文章的每字每句中。其实这些文章并没有写些太过深刻的东西，都是一些平常琐事。事实上，三毛一生的创作中，也从未写过那些深刻的发人深省的东西，她写的始终都是琐事，那些纯净的、简单的、轻松的，让人愉快的，读起来如同品上一盏清茗的琐事。这个世界固然是需要意义深刻的作品，需要那些发人深省的、引发人们对现实、对人性思索的作品；但同时，也需要一些能够打动人心的、简单的关于爱情，关于生活的小故事。世界是严肃的，也是活泼的，因为多彩，才让人欲罢不能地在其中生存。如果没有三毛的流浪，大概也就不会有这样的作品了。

结局——最后说一说三毛的结局，这是沉重的，也是我所惋惜的。我想也许三毛是可以避免这一种结局的，虽然我也知道自杀这个结局在情理之中，因为三毛给自己套上了枷锁，把自己锁在了牢笼里。必然有那七年自闭生涯的影响，也有荷西离世带来的沉重打击，或是剧本《滚滚红尘》遭到猛烈抨击导致的绝望，但我觉得除去这些外因，必然有三毛自身的内因存在，但我并不想责怪三毛，责怪她做出这样的决定。我们总喜欢责备自杀的人，责备他们自私不负责任，只求自己的解脱，却忽略了那些爱他们的人，忽略了那些等待他们归家的父母，和关心他们的亲朋。然而如果一个人还会在意这些，他就不会选择结束自己的生命。如果一个人还能看到这人世的美好，他就不会放弃那少得可怜的光和热。每一个自杀的人，都是已经彻底绝望的，无法承担心灵上的负重的可怜人。自杀者在临死之前的绝望与困苦，又有谁会真正在意？三毛的死亡对她来说也许不是件坏事。她太过纯粹，太过天真。对这个世界的中庸之道、迂回之法，她几乎是完全不懂。她就如同一块玉，美丽纯净，但是脆弱，若不能被仔细地保护好，就必然要粉身碎骨。

胡适与名人传记 篇6

胡适传记笔下的人物多是名人, 包括现代的、古代的, 还有他自己, 胡适自己当然也是名人, 其中《丁文江的传记》、《追悼志摩》和《四十自述》等都是较为出色的。

《丁文江的传记》是胡适50年代卜居美国时的作品, 差不多是他写出的唯一一部完整的传记, 同时也是最能代表胡适传记文学作品风格的著作。丁文江是胡适的挚友、中国著名的地质学家, 胡适以丰富的材料, 从不同的角度和视点, 把丁文江从幼年生活到故去的历程描绘得须眉毕露、惟妙惟肖, 为我们写出了一个最有光彩又最有能力的好人, 一个天生的能办事、能领导人、能训练人、能建立学术的大人物;而《追悼志摩》则以胡适自己对新月派主脑徐志摩的友谊和了解, 以徐志摩的优秀诗篇切入, 写出了徐志摩单纯的理想主义和他所追求的“三位一体”的人生———“理想的人生必须有爱, 必须有自由, 必须有美”, 可以说, 胡适是真正深切地理解和同情徐志摩的朋友, 而这篇悼文也可以看作是徐志摩的一部传记, 真正写出了诗人的灵魂;平心而论, 胡适的《四十自述》整个来说不失为一篇生动传神的自传, 胡适在书中真实、坦率地叙述了他少年时代的生活, 因而有很高的历史感和时代感。又因为他描写的是“琐碎生活”, 因此真实而生动地写出了那个时代的人情世态, 另外, 胡适还以精彩的细节写了自己童年生活和顽皮的性格, 如写他小时候想把神像抛到茅厕里, 吃了酒装疯以躲避母亲的责罚等, 都十分生动有趣, 也表现了作者不隐瞒自己缺点的坦率作风。

应该说, 名人传记是英雄传记的世俗化, 在很长时间里, 英雄传记是传记的主流。在现代社会里, 古典式的英雄已经很少, 甚至不可能再出现了, 但是英雄精神是任何时代都需要的;另一方面, 随着社会生活的内容愈益丰富多彩, 英雄的概念也在逐步扩大, 超出了战争英雄的范围, 社会生活的各个层面、各种领域都会出现自己的杰出人物, 这样, 名人就渐渐取代了英雄, 占据了现代传记的舞台, 也日益为读者所接受, 于是, 英雄传记就衍化成名人传记。既然名人具有英雄的血统、英雄的气质, 但又不是真正意义上的十全十美、光彩照人的古典式英雄, 那么有的传记作家就出于职业上的道义, 把知名人物不可告人的一面予以曝光, 还历史以真实面目。还有一些传记作家以揭秘为能事, 哗众取宠, 在满足读者猎奇心理的同时, 也满足了自己的商业动机。曝光与揭秘都是掀开大人物的神秘面纱, 让读者一睹庐山真面目。这两类名人传记的共同点是容易制造轰动效应, 但要避免昙花一现的命运, 传记作家就应该有意识地做到保持一种倾向性平衡, 即瑕瑜互见, 但瑕不掩瑜, 或瑜不盖瑕。

由此反观胡适所写的名人传记, 不论是他传还是自传并没有做到一种倾向性平衡, 这种不平衡不是说走向了曝光与揭秘, 而是多少走向了另一个极端, 这在他的自传写作中表现得尤其明显。也就是说, 胡适虽然具有现代自传意识, 把自传看作个性的表达, 但是启蒙者、学界名流的显赫身份和社会把位又使他难以摆脱传统思想的约束, 他的自传难以避免他所指出的中国传统传记的缺陷, 即忌讳太多, 表现在他相当明显地回避个人私生活, 尤其是掩饰情爱经历, 纵观胡适的自传作品, 甚至包括在日记中的内容大多写的是日常事务、时事、学术札记等, 私人情感较少表露。现代研究者一致认为他在留美期间和美国女士韦莲司有过情感关系, 1923—1924年间与曹诚英也曾有过婚外恋情, 他试图与江冬秀离婚, 却因为江冬秀的大闹而没有成功, 只好让曹诚英堕胎, 并留学美国, 但这些在胡适的自传中都难觅踪影。他和妻子江冬秀乃奉母命完婚, 在才情和性格上并不般配, 婚姻也未必和谐。但他是一个“爱惜羽毛”的人, 因此非常谨慎, 不会把情事公开, 造成自己的尴尬局面, 胡适实际上是喜欢隐藏自己的。而这种隐藏自我的根源是人的羞愧感。因为人本身有虚荣的一面, 总是希望自己卓尔不群, 完美无缺地出现于别人面前, 而不是相反, 因此他所追求的是, 让他的那些丑恶的秘密、他的缺陷以及他的浅薄狭隘, 都随他一起走向坟墓, 与此同时他还想让他的可人形象活在人间, 奥地利著名作家斯·茨威格曾精辟地论述到:“羞惭是一切真实自传的永久敌手, 因为羞惭谄媚地诱使我们不照我们本来的面目进行描述, 而是照我们希望被看到的样子进行描述, 羞惭会施展种种狡猾伎俩和欺诈手段引诱准备以诚实对待自己的艺术家隐藏内心深处的事情, 遮蔽他的要害之处, 掩饰他讳莫如深的问题, 羞惭无意识地教导塑造的手舍弃或者欺骗性地美化有损于形象的琐碎事情 (但从心理学的角度看, 这些却是最本质的东西!) , 以便巧妙地分配光线与阴影, 从而把性格特征修饰成理想的形象。但是谁要是软弱地屈从于羞惭的谄媚催促, 那么, 他所做到的准定是自封为神或者为自己辩护, 而不是自我描述。”[2]德国大文豪歌德应该是深知这一点的, 所以他把他的自传的书名题为《诗与真》, 这个书名也适于绝大多数名人自传, 其中也包括胡适的自传作品, 胡适没有做到他所标榜的赤裸裸地叙述自己, 没有战胜羞愧这个永久敌手。

有人根据胡适1930年对自己人生志愿的评语来评价他的传记文学事业, 即“提倡有心, 实行无力”, 大致是恰当的, 但即便如此, 胡适对中国传记文学特别是名人传记的贡献几乎无人能及, 称其为奠基者毫不为过。

摘要：胡适始终不遗余力地倡导中国传记文学的写作, 他认为传记具有强大的感化教育功能, 相信传记作品对人格的塑造具有举足轻重的作用, 但启蒙者、学界名流的显赫身份和社会把位又使他难以摆脱传统思想的约束, 他的自传难以避免他所指出的中国传统传记的缺陷, 即忌讳太多, 即便如此, 胡适对中国传记文学特别是名人传记的贡献几乎无人能及, 称其为奠基者毫不为过。

关键词：胡适,名人传记,羞惭

参考文献

[1]章清:《胡适评传》, 百花洲文艺出版社, 1992年。

[2]杨正润主编:《众生自画像——中国现代自传与国民性研究 (1840——2000) 》, 上海人民出版社, 2009年。

[3]杨正润:《现代传记学》, 南京大学出版社, 2009年。

杜甫传记读后感 篇7

或许他永远不及我的洒脱，我的漂泊，他有着太多的牵绊和无法冷漠。

许下了他奋斗终点。

“会当凌绝顶，一览众山小。”

几十个年头后，我们之间似乎隔着太平洋，唯一忘不掉他无可奈何的脊梁。

多年前，他终于如他的偶像，放弃了政治理想，寄身于那个名不见经传的小剧团，经营的是现在红的发紫的二人转。是有些大材小用了，那时却是他生活的全部寄托。

然而即使放弃了这么多，他的前途依然迷茫，道路的荆棘也仍旧旺盛。

不知他是得罪了谁，剧团的执照被滞留了。整个剧团十几口人眼巴巴的无所事事，心也涣散的不行。最急的是他，饭菜亦索然无味。

有人递给他“金点子”。

“文化局长的儿子今天结婚，你给上点贡，保证能行。”

“上贡?”

那人以为他在装，可他真的涉世未深。

“就是送礼，钱?!”

“这样不好吧，我们本就是清白的，送礼岂不是玷污了自己?”

“不要文邹邹的了，酸的要命，清高有什么用，你自己不活，也要想想剧团的演员吧。”

他似乎点点头，若有所思，该不该就这样沉沦，甚至硕说是“堕落”?他惊异着强笑着告诉我：“你看得到，我也明白，我已经离我的理想背道而驰了。可是，我真的尽力了。”他脸上抑郁而生的纹落已证明了一切。

最终，他把红包投进了捐款箱。

之后呢，也许他是放弃了事业。但永不会放弃理想。五斗米，不值得他去折腰，他的气概，他的胸怀。

《名人传记》读后感 篇8

本书的首位译者傅雷先生说，“在阴霾遮蔽了整个天空的时候”，他从《名人传》中得到的启示是，“惟有真实的苦难，才能驱除浪漫底克的幻想的苦难；惟有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们承受残酷的命运；惟有抱着„我不入地狱谁入地狱‟的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族……”

“一心向善，爱自由高于一切。就是为了御座，也绝不背叛真理。”——贝多芬“愈使我痛苦的就愈让我喜欢。”——米开朗琪罗

“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”——托尔斯泰

《名人传》是由《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》、以及《托尔斯泰传》三篇名人传记组成的一本书。罗曼．罗兰说：“打开窗子吧！让自由的空气重新进来！让我们呼吸英雄的气息。”不知为何，我觉得这句话蕴涵者很深刻的哲理或许这就是作者写这本书的目的吧。对于当时的年代来说，这部作品无不是一本很好的精神食粮。

“一个不幸的人，贫穷、残废、孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界；他用他的苦难来铸成欢乐，好似他用那句豪语来说明的——那是可以总结他的一生，可以成为一切英勇心灵的箴言：用痛苦换来欢迎。”确实，“用痛苦换来欢乐”正是罗曼·罗兰追踪贝多芬一生命运的视野，这句话构成了《贝多芬传》内在的紧张和扣人心魂的思想魅力之所在。在我未读这部作品之前，我一直以为贝多芬是一个很幸运的人，没想到他是这么的不幸。是啊，他的一生是坎坷的，整个人生中最不幸的事都给他遇上了，想想看作为一个音乐家，耳朵失聪了，这是多么悲惨的一件事呀！而且这种对音乐家而言十分致命的疾病给他带来的痛苦，是非常人所能想象的，然而所有的磨难都使他变的更加坚强：他痛苦，却不肯屈服于命运；他贫穷，却既不趋炎附势，亦不迎合潮流，始终保持独立的人格；他孤独，却能以热诚的赤子之心爱人类；他从未享受欢乐，却创造奉献给全世界。然而他却听不到人们对他的赞誉，他也听不到自己创作的一些优秀的作品。生命的沸腾掀起了音乐的终曲。贝多芬渴望幸福；他不愿相信自己的不幸是不可医治的：他渴望治愈，他渴求爱情；他充满着希望。其实它一直在阐述一个道理！一个宿命最终还是结束在一个人质地坚硬的生命中！

《复活》是托尔斯泰暮年的又一部力作，罗曼·罗兰所说：“妻子、儿女、朋友、敌人都没有理解他，都认为他是堂·吉诃德，因为他们都看不见他与之斗争的那个敌人，其实这个敌人就是他自己。” “托尔斯泰，你是否依照你所宣扬的主义而生活！”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我应当被人蔑视。”终于，在82岁的暮年，托尔斯泰在一个寒冷的冬夜，独自逃出了家门，在一个无名的小城一病不起。弥留之际，他号啕大哭，对守在他周围的人们说道：；大地上千百万的生灵在受苦；为何大家都在这里只照顾一个列夫·托尔斯泰？”其实，托尔斯泰发出的是对苍生的疑问，也是对痛苦心灵的回应，在这里我们分明又听到了贝多芬对生命的欢乐歌唱。

像贝多芬那样坚强、泼辣而又富有人情的人物，他的振撼和扶掖我们，不用多说了。托尔斯泰和米开朗琪罗——特别是米氏，都是具有很大弱点的人，可是我们在传记里和他们接触，却感奋地分了他们的痛苦、失败，同时也分了他们的诚挚和成功。我们的生命和他们的差不多融成一片，决不只“枕着他们休息一会”而已。贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托

尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。我们的时代千变万化，充满机遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。因此，读读《名人传》也许会让我们清醒一些。

罗曼．罗兰也曾说过：“生活是严酷的。对那些不安于平庸的人说来，生活就是一场无休止的搏斗，而且往往是无荣誉无幸福而言的，在孤独中默默进行的一场可悲的搏斗。”作者写的这三位名人，他们都是很平庸的人，可他们却比常人遇到更多难以想象的磨难和障碍。不过他们都是从重重困难中勇敢站起来的人，也是从种种困难中造炼出来的伟人、名人，而且还是不屈服于命运对他们的挑战和考验。他们三个都是作者认定的英雄人物，因为他们都具有同样的英雄品格：一是有百折不挠的进取精神；二是永远保持人格的尊严，恪守个性的独立，既不屈从于强权，也不盲目地随大流；三是具有关怀人、爱护人的博爱精神，甘心为人类的福址奉献自身。

原来，名人也并不像我们想象之中的那样美好，也许正因为重重困难，种种阻碍、挫折和不幸的命运才让他们勇敢地站起来而成为绝代传颂的名人吧！他们要战胜这么艰险的困难究竟要多大的力量，多大的勇气，多大的毅力呀！你们的力量、勇气、毅力都使我很佩服。

没有人敢说自己的人生很幸运，即使是出身在豪门之家的世家子弟也好，他们有时也会很难去选择自己的人生和理想，因为这都已经是被父母们一手精心策划和培养过的了。即使他们想要成功也必须要具备勇气和毅力，毕竟一个人的成功也不是一朝一夕的事。

那我们还等什么呢？既然我们知道要成功必须要付出相应的代价，那我们现在何尝不为了自己的理想而加把劲，努力加油，一直向前呢？相信自己吧！既然名人们都是要经历过困难，并且从种种困难中站起来而成功的人，更何况是我们自己。他们都已经成功了，他们都为自己的理想而努力了，付出过了，同时他们也为自己的理想实现了而倍感无比的欢乐和喜悦。我们也一定会像他们一样尝到成功的喜悦和滋味。我们究竟在等什么？来！加油吧！相信自己的人生是要自己作主的！加油！加油！没什么能压倒我们的，我们也一定会成功的。相信自己吧！——为了自己的理想而奋斗吧！

杜爽 100950105

会展 1001

人物传记读后感 篇9

斯可罗多夫斯基夫妇的教育方式很值得我们今人借鉴。他们从未对孩子进行过什么“启蒙”，而是放开手脚，让他们自由玩耍，去尽情地拥抱大自然。居里夫人一生热爱自然、亲近自然，想必就是在孩提时代埋下的种子。父亲虽然是一名颇有才华的理科教师，却从未刻意引导过孩子的兴趣，他甚至不让小玛妮雅过早地接触理科书籍，好让她在上学后能够全面地涉猎知识，()从而逐渐找到志趣所向。当然，他对于孩子们的学业还是非常关心，并且要求严格的。至于母亲，则做出了巨大的牺牲，放弃了女校长的职务，全心全意地相夫教子。在身患重病、家境窘迫的情况下，她仍旧若无其事地操持家务，不遗余力地为孩子们营造一个轻松愉快的家庭氛围，不让年幼的他们过早地承受心理负担。由此，我看到了家庭的意义所在，它不仅是每个人成长的天堂，更是一个塑造人的殿堂。

后来，为了给姐姐筹措学费，年少的居里夫人饱尝了世态炎凉。十七岁那年，她孤身一人背井离乡，去外省当家庭教师，一当就是六年。这六年寄人篱下的生活，让她逐渐意识到了社会的复杂，人性的复杂。失恋的痛苦经历，更教会她该如何选择终生伴侣，如何从本质上去认识一个人，透析一个人。这六年的磨难也教会了她如何面对挫折，使她在后来的实验中败而不馁，在经历了风风雨雨后见到了缤纷的彩虹。

而居里夫妇的结合更是两颗高尚心灵的碰撞。这碰撞迸发出耀眼的人性光辉。在生活上，他们几乎毫无要求。但在这两名学者，对待科学研究却是异常严谨，锲而不舍，孜孜不倦的。在他们心中，科学是最神圣的，是属于全人类的。“荣誉”和“财富”在他们面前显得如此渺小而又微不足道。因此，他们无偿地将镭的提炼方法公诸于世，并把世界上第一颗纯镭捐献给了国家，捐献给了世界。

探求真理没有捷径可走，那必将是一条清贫而又寂寞的漫漫长路。若无足够的毅力，千万不要轻易涉足。最可怕的事莫过于知难而退，临阵脱逃，继而变成一个道貌岸然的伪学者。

名人传记读后感 篇10

达・芬奇开始学画的时候，老师先让他画鸡蛋，画了一个又让画一个，他画得不耐烦了，就问老师：“老师，您天天要我画鸡蛋，这不是太简单了吗?”老师严肃地说：“你以为画鸡蛋很容易，这就错了，在一千个鸡蛋当中，没有形状完全相同的。每个鸡蛋从不同的角度去看，形状也不一样。我让你画鸡蛋，就是要训练你的眼力和绘画技巧，使你能看得准确，画得熟练。”

达・芬奇听从老师的话，用心画鸡蛋，画了一张又一张，每一张都画了许多形状不同的鸡蛋。

后来，达・芬奇无论画什么，都能画得又快又像。

当时读完这篇课文的时候:哇!达芬奇学习画画的态度真的好认真呀!我要向他学习!满满的敬佩啊!

后来看中学历史课本上《蒙娜丽莎》(恕我那个时候不知道欣赏，老师叫我们领略蒙娜丽莎的微笑的美，可是我的注意力在:咦?为什么蒙娜丽莎没有眉毛呢?是不是欧洲人的审美和我们亚洲人的不一样呀?玩手机拼图游戏的时候的蒙娜丽莎也是没有眉毛的哦，好吧，直到现在没有解决这个疑惑)和《最后的晚餐》

再一次看估计是《达芬奇密码》了，没怎么看明白的一本书，也没有看完。

或许是美颜相机的发明，让很多的人，男性和女性沉迷于美颜相机无法自拔，瞬间的美白、磨皮、瘦脸、大眼......看不到真实的自己(大一大二的时候我也觉得美颜相机很好玩，新鲜劲过去了发现也就那样吧)，以至于忽略了真正的艺术，我个人的看法是，艺术之所以美，就在于它的自然、真实、永恒且毫无做作，然而这样的作品是需要伟大的艺术家凝聚巨大的心血的，感谢智商230仅次于歌德的达芬奇创造的艺术。

感谢作者，让我对达芬奇有了多一点的了解，成长中的经历以及感人的故事，不知道他是不是真如本书封面一样，聪明绝顶、深邃的眼睛、长长的胡子(这个不重要啦)达芬奇的身上有很多可贵的品质，诸如感恩、严谨、谦虚、求真求实，他有一个记忆力强大的大脑和一颗强大的内心，这样的一个人物都能这么谦卑和认真，何况普通人呢?

比尔盖茨传记读后感 篇11

比尔盖茨从小接受了良好的教育，喜欢计算机。让我印象深刻的是他在湖滨中学学习生活的情景。湖滨中学是美国比较有名的中学，那所学校的学费高达5000美金，必须是家庭经济条件很好的孩子才能跨入这所中学，学校鼓励学生发展自己的爱好和兴趣，是美国最先开设计算机课程的学校。比尔盖茨在学校学习成绩优异，结识了一个非常优秀的好朋友艾伦，艾伦跟盖茨一样非常热爱对数学和计算机的研究实验，一起研究微软软件，不管失败多少次都不放弃，就因为他的一步步努力最后成为了世界首富。

我相信大家都听说过比尔盖茨童年时在图书馆当小图书员的故事吧，那是他读小学四年级的时候，他的智力远远超出了班级里的其他同学，每一次不管老师的学习任务有多繁重，他总能三下五除二就轻松完成，由于他太聪明了，把老师上课的内容全部掌握了，老师决定让他去当图书管理员。盖茨非常高兴，因为既能帮助整理图书，又能阅读大量的书籍。你可别小看图书管理员这份工作，在盖茨的眼里，老师给他的每个小任务都是非常艰巨的任务，绝不让一本书放错位置。他每天比同学们早到两个小时阅读，在图书馆中他几乎把所有书都看了遍。可见他从小就是一个勤奋好学，有责任心的人。

丘吉尔 传记 读后感 篇12

————高尚、伟大的代价就是责任 英国首相温斯顿丘吉尔（1874—1965）是在第二次世界大战期间，带领英国人民取得反法西斯战争伟大胜利的民族英雄，是与斯大林、罗斯福并立的“三巨头”之一，是矗立于世界史册上的一代伟人。他不仅是一代伟人，也是一代文豪，一生留下了无数精彩著作与演说，并最终被授予诺贝尔文学奖。” 这是绝无仅有的。

丘吉尔出身于英国传统贵族家庭。祖先的丰功伟绩、政治成就以及家族的荣耀，对丘吉尔的一生产生了巨大的影响，他们为丘吉尔提供了学习的榜样，树立了奋斗目标，也培育了他对祖国的历史责任感，成为丘吉尔一生孜孜不倦地追求和建功立业的强大驱动力。丘吉尔从小性格孤僻而且倔强，不擅长与人交流。他不感兴趣的科目成绩都很差，但是他在文学和历史方面成绩优秀。他从小就对军事有浓厚的兴趣。这也让他进入了一所军事院校，并最终以军官的身份毕业，从而开始了他职业生涯的第一步。

1895年10月，刚刚当上中尉的丘吉尔和朋友一起到古巴亲身体验了西班牙和古巴当地人民起义的战争。他也被一家报社聘请为随军记者，为该报发稿。一个月后，历经了战火的丘吉尔回到英国。古巴之旅使丘吉尔爱上写作和记者的生活。

1896年，丘吉尔随部队调往印度，在那里他有时间阅读大量的历史、哲学作品。一年后印度北部部落爆发了反抗英军的武装起义，得知消息后丘吉尔立即请了假，以记者的身份采访了英国的军事行动，并以此为基础写出了其第一部著作《马拉坎德野战军纪实》，1898年该书在英国出版。之后他又相继出版了自己的小说《萨伏罗拉》和有关英国和苏丹战争的《河上的战争》。

1899年，辞去军职的丘吉尔又以记者的身份前往南非，采访英布战争。在随英军士兵行进途中被俘虏。丘吉尔虽然是随军记者，但是因其携带武器并参加战斗，布尔人拒绝释放他。1899年12月，丘吉尔极为大胆地独自一人越狱成功，在当地一个英国侨民的帮助下逃到了英国领事馆。这一事件使得他在英国的名声大噪；1900年3月，丘吉尔终于回到英国。通过越狱事件而闻名全国的丘吉尔决定抓住机会，踏入政坛。从此开始了他61年的政治生涯。

一战后的英国迷漫着和平主义的气氛，从政党领袖到平民百姓都鼓吹裁军，人民天真地相信，一战后将再也不会有一场如此残酷的战争了。丘吉尔是议会中极少数反对裁军，并警告德国正在撕毁《凡尔赛条约》的人。丘吉尔警告，希特勒的法西斯独裁将给欧洲带来灾难，如果不立即阻止甚至可能导致文明的毁灭，他督促英国应当重整军备，并鼓励盟友法国加强军事势力，而不是“裁减你的武器，增加你的义务”。但是多数人都将他的警告视为危言耸听。但此后事态的发展印证了这位伟人的高瞻远瞩和预见性。

1936年3月7日，阿道夫·希特勒在德国国会宣布，德国军队已经重新占领了莱茵兰非军事区。对这一明确违反《凡尔赛条约》的行为，英法两国都未表示强烈的反

对，只有丘吉尔警告这么做不仅违反条约，而且对荷兰、比利时和法国都造成威胁。丘吉尔再次呼吁，英国应该向法国提供协助，以维持欧洲大陆的权力平衡。

1938年9月，英法德意四国领袖到慕尼黑召开会议，一直幻想避免战争的张伯伦喜出望外，于次日赶到慕尼黑。丘吉尔认识到张伯伦有可能做出让步，因此想提议由反对党人和保守党中持反对意见的人士发表一个联合声明，敦促张伯伦坚持立场，但是无人附议。9月30日，慕尼黑会议结束，英法两国接受了希特勒的要求，迫使捷克从10月1日起撤军，否则战争一旦爆发英法将不会支援捷克。张伯伦带着希特勒一份保证不会有进一步领土要求的声明回到伦敦，以胜利者的姿态接受欢呼：“在我国历史上这是第二次把光荣的和平从德国带回唐宁街。”然而此后仅仅5个月，第二次世界大战就正式爆发。丘吉尔后来将二战称为“非必然的战争”，认为这次战争原本在开始时就可以轻易制止，但因英国人民的“不明智、麻痹大意和好心肠而让坏人重新武装”。

战争初期形势对英国非常不利，尤其是当法国被入侵仅仅5周后就快速沦陷以及英国上空不断有来自德国的空袭让英国人民处于绝望和惶恐之中。此时的英国人民迫切需要一个政治强人站出来，而丘吉尔正是这个人。

“永远，永远，永远不要放弃” “我没有别的，只有热血、辛劳、眼泪和汗水贡献给大家。”“我们将战斗到底，即便我们这个岛屿或这个岛屿的大部分被征服并陷于饥饿之中，我们要这样勇敢地承担，以便在英帝国和它的联邦存在1000年之后，人们也可以这样说：„这是他们最光辉的时刻‟”。丘吉尔凭借着这些热血沸腾的演讲以及其后代表的一个政治家和反法西斯斗士的百折不挠的韧性和从不屈服的战斗意志不断的鼓舞着绝望的英国人民。在英国历史的严峻关头，面临法西斯主义的狂潮。他多次发出战斗到底的誓言，并最终带领英国人民取得了胜利。

那么丘吉尔又是如何取得二战最后的胜利的呢？

首先，丘吉尔有着无比的激情与历史责任感。祖先的荣耀激励着他，内心对功名的渴望驱动着他，给了他无比的动力与毅力。曾经有这么一个笑话，丘吉尔对新议员们说，“知道是什么让我登上首相宝座的吗？是虚荣心！赤裸裸的虚荣心！

其次，丘吉尔思路清晰，手段有力。虽然不是个理论家，但他绝对是个战略家，他的眼光兼顾长远和眼下，宽广而又细致。二战期他的一系列举措就是有力的佐证。丘吉尔一生都是顽固的反共分子。但是在二战的关键时刻，他从英国人民的根本利益出发，以一个杰出政治家高度的勇气和灵活性，毅然与苏联结盟，确保了最后的胜利。

同时它还是一位实干家，他在各个职位上都善于利用手中的职权，充分利用各种资源实现自己的政治理念。

1945年战争结束后，丘吉尔开始计划撰写第二次世界大战的回忆录，并多次提到建立一个统一的“欧洲合众国”的设想。1946年丘吉尔访问美国，在这次访问中他发表了著名的铁幕演说：“从波罗的海边的什切青到亚得里亚海边的的里雅斯特，一副横贯欧洲大陆的铁幕已经拉下。”在当时这篇演讲被媒体猛烈抨击，因为此时苏联和西方国家的关系还未破裂，很多人把丘吉尔看成战争贩子。但是今天丘吉尔的铁幕演说被认为是冷战开始的标志。丘吉尔也很早就提出要恢复德国的实力，共同抵御共产主义在欧洲的扩散。

1956年4月，丘吉尔访问联邦德国，因其对推动欧洲一体化的贡献而被授予“查理曼奖”；1958年11月，丘吉尔访问巴黎，获戴高乐总统授予“解放奖章”；1959年11月，丘吉尔继承了“下院之父”的称号。1963年4月，美国国会通过决议，授予丘吉尔美国荣誉公民称号，丘吉尔是第一个获此殊荣的人士。1965年1月24日，丘吉尔因中风去世。丘吉尔活了91岁。

英国政府为丘吉尔举行了国葬，议会也休会三天；大约有32万民众前来向丘吉尔致敬，包括几十位各国的国家元首和领导人。根据丘吉尔的遗愿，仪式结束后灵柩用游艇运到滑铁卢火车站，然后用火车把灵柩运到他的出生地布伦海姆宫附近的布雷顿教堂公墓中，与他的父母亲葬在一起。

然而丘吉尔的声望，并没有因为他的去世而丝毫的暗淡。时至今日，丘吉尔依然被大多数英国人看作是最伟大的首相。在2002年由BBC主办的“最伟大的100名英国人”票选活动中，丘吉尔高居榜首。

丘吉尔的人生内涵极其丰富，其人生历程有许多值得我们借鉴的地方。

一，首先，坚持多学习，多写作，多经历，多总结。在资历尚浅的时候，抓紧时间读书学习。从政后一旦赋闲在家就四处游历，广泛写作。年轻时他在印度军队中“每天阅读四小时或五小时的历史和哲学著作”。在短短的时间内就从这些经典名著中吸收了丰富的思想营养也使他逐渐形成了某种人生信念。这些著作也影响了他日后的写作风格。他一生几经沉浮，最长一次在家赋闲十年之久。但在此期间，他完成了几部巨著，以至于“二十世纪没有人比他的稿费拿得更多”。当然他也从这些写作的过程中总结了一段时间以来的功过得失，为东山再起做好准备。

二，意志坚强，宽宏大度。丘吉尔曾几次竞选首相失败，但他毫不气馁，仍然像“一头雄狮”那样去战斗，最后终于取得了成功。他说过：“我想干什么，就一定干成功。”他不但意志坚强，而且待人十分宽厚，能够谅解他人的过失，包括那些曾强烈反对过他的人。虚怀若谷，使他摆脱许多烦恼。战争结束后，战时内阁也必须解散。5月23日丘吉尔辞职，并将大选定于7月5日举行。原本信心满满、认为凭借丘吉尔在战争中的功劳定能顺利当选的保守党，却在大选中惨败，工党领袖克莱门特·艾德礼当选首相。带领英国人民走向胜利的丘吉尔却被抛弃了，他后来引用古希腊作家普鲁塔克的话说：“对他们的伟大人物忘恩负义，是伟大民族的标志。” 其宽宏大度可见一斑。

三，开朗乐观，诙谐幽默。丘吉尔被英国人称为“快乐的首相”。不论在公开场合，还是与家人在一起，他的谈话总是充满幽默感。甚至在生命垂危之时，他也没有忘记幽默。

四，善于休息，兴趣广泛。丘吉尔的兴趣相当广泛，音乐、美术、文学、军事、政治等，无所不通。在绘画上他也有很深的造诣，在文学上曾获诺贝尔奖金。如此广泛的爱好，陶冶了他的情操和博大的胸怀。

丘吉尔名言节选：

“就人性来说,惟一的向导,就是人的良心。就死后的名声而言,惟一的盾牌,就是廉洁的行为和真挚的感情。”

“向前看总是明智的,但要做到高瞻远瞩并非易事。”

“一个人绝对不可在遇到危险的威胁时,背过身去试图逃避。若是这样做,只会使危险加倍。但是如果立即面对它毫不退缩,危险便会减半。”

“如果纠缠于过去与现在，我们将失去未来。”

“精神上兴趣的选择和培植是一个很长的过程。为了在一旦需要的时候，这些能使痉挛的神经恢复的果实可以信手拈来，种子就必须仔细地加以挑选，必须撒在良好的土壤上，必须小心周到地加以照料。”