高校师德修养题目

高校师德修养题目

高校师德修养题目 篇1

一、名词解释

道德——道德是由一定社会的经济关系所决定的特殊意识形态，是以善恶评价为标准，依靠社会舆论、传统习惯和内心信念所维持的调整人们之间以及个人与社会之间关系的行为规范的总合。

职业——职业是指人们在社会生活中，对社会所承担的一定职责和所从事的专门业务。职业道德——职业道德是指在职业范围内形成的比较稳定的道德观念、行为规范和习俗的总称，是人们在从事各种社会职业活动中应当遵守的道德规范和行为准则。

教师——教师是接受一定社会的委托从事教育活动、为一定的社会培养人才的工作者。教书育人——教书育人是指教师在传授科学文化知识的同时，对学生的思想道德人格养成等施加影响。

依法执教——依法执教是指教师在教育教学活动中要模范遵守国家宪法以及其他法律法规，带头遵守教育法、高等教育法和教师法等，使自己的教育教学活动完全符合法治的要求和道德的要求。

高校教师职业道德——高校教师职业道德（简称师德）是指高校教师在从事教育劳动过程中形成的比较稳定的道德观念、行为规范和道德品质的总和。

职业理想——职业理想是指个人所希望从事的职业和在这一职业活动中希望达到的水平或成就。

教师职业伦理——教师职业伦理是指教师在职业生活中必须遵循的行为规范的总和。教师职业技能——教师职业技能是指教师从事教育教学活动所应当具备的技术和能力。教师职业人格——教师职业人格是指教师作为职业活动的主体，在其职业劳动过程中形成的稳定的道德意识和个人内在行为倾向性，它是有教师的职业道德品质和道德行为的总体构成的。

教育理念——教育理念是指教师在对教育工作本质理解基础上形成的关于教育的观念和理性信念。

教育创新——教育创新是指在教育活动中教师通过构建有创造性、实践性的学生主题活动形式，通过学生的主动参与、主动探索、主动实践等方式来培养学生的创造意识，实现社会的知识创新、科技创新和制度创新。

全球视野——全球视野，是指在教育活动中，教师要有放眼世界的眼光，以开放、理解、尊重、包容的心态参与国际对话和社会交往，把自己置身于人类文明共同发展进步的广阔舞台，置身于当代教育发展的大潮之中。

生本定位——生本定位，是指在教育活动中，教师要以学生为本，以学生的需要为出发点，以学生本身的发展为根本目的和归宿，尊重学生、关心学生、爱护学生。学术道德——所谓学术道德，是指从事学术活动的主体在学术研究活动中所应遵循的道德规范和准则。

严谨治学——严谨治学主要指治学态度和工作作风，即在学术烟酒中要严肃认真，严密谨慎，老老实实，不带有半点虚伪和骄傲，坚持一丝不苟，确保研究数据准确，论据充分，逻辑严密。

学术民主——所谓学术民主，就是人们对客观事物专业的、系统性的认识和管理自由度，不受约束和限制地发表自己通过时间获得的看法。社会服务——社会服务，是指个人或组织以社会需求为前提，向社会提供产品、利益的活动。高校社会服务——高校社会服务，即是指高校服务于社会。广义的高校社会服务包括为社会所进行的人才培训、科学研究和社会服务。狭义的高校社会服务指高等学校利用自身优势为社会提供的直接服务活动。

高校教师社会服务——高校教师社会服务，是指高校教师以自己的学科专长为基础，除完成高校本职工作外，根据社会需求，服务于社会企事业单位、学术组织的兼职劳动统称为高校教师的社会服务。

教师的人际关系——教师的人际关系是指在学校情境中，教师个体通过与其他成员的交往或共同活动而建立起来的各种比较稳定的心里联系。

师生关系——师生关系是指教师和学生在教育活动中通过相互交往与作用而形成和建立起来的、对教育效果具有重要影响的特殊的人际关系。

公正原则——公正原则指的是教师在与学生交往中，要公正地对待不同层次、不同性别、不同特点的每一个学生，不得以学生的学习成绩、家庭背景、经济状况、地域、相貌以及与教师个人之间的关系为由偏袒或歧视某些学生。

为人师表——为人师表，是指教师用自己的言行做出榜样，成为学生学习和效法的楷模和表率，即做到“学为人师，行为世范”。

教师集体——教师集体的概念，一般有广义和狭义之分。广义的教师集体，一般是指由一所学校全体教职工所组成的教育工作者的集体，包括学校的党政领导、教师、教辅人员、行政人员以及后勤服务人员等。狭义的教师集体，是指一所学校中有专门从事德、智、体、美教育工作的任课教师所组成的集体。

教师集体关系——教师集体关系，是指教师集体成员之间，为实现教育目标，通过教育活动的交往与互动而形成的一种人际关系。

教师集体中的团结协作——所谓教师集体中的团结协作，指的是教师在教育教学过程中，遇事从学校和育人的大局出发，既能充分发挥每个教师的工作积极性、创造性和个性风格，又能相互交流、相互理解、相互配合、相互帮助，心往一处想，劲往一处使，形成相互促进、互相激励的教育人际关系，进而形成团结协作的良好氛围，最终形成育人合力。师德修养——师德修养是指教师在道德意识和道德行为方面，自觉地按照教师道德要求所进行的自我锻炼、自我改造和自我提高等行为活动，以及经过努力所达到的教师道德境界。修养——狭义的修养通常是指以人的政治态度、思想意识和道德品质为基本内容的思想品德修养；广义的修养一般是指人们为了一定的目的所进行的勤奋学习和涵养锻炼的工夫，以及经过长期努力所达到的某种能力和品质的水平或境界。

他律——所谓“他律”是指道德主体在接受道德的有关原则、规范和要求的过程中，处于被动的、受动的地位，其意志是受到外在因素的干扰和驱使，把追求道德之外的目的作为行为准则。

自律——所谓“自律”是指道德主体在道德实践过程中严于律己，自觉、主动地内化道德的有关原则、规范和要求并自觉地付诸行动。

外在仪表——外在仪表指人的相貌、体态、语言、仪表、风度等方面。端庄的仪表——端庄的仪表是指端正而庄重的具有审美价值的外表，它是教师从教的基本素质要求，是教师个人德、识、才、学、体等在社会交往中的综合表现。

师德认识——师德认识是指教师对教育活动中客观存在的道德关系以及处理这些关系的原则、规范的认识。

教师职业道德情感——所谓教师职业道德情感，就是指教师在教育活动中，对于他人和自己行为举止是否符合教师职业道德要求所产生的内心体验。

师德行为习惯——师德行为习惯是指稳定、经常的，在一定条件下自然而然地出现的师德行为方式。

二、章节重点概念及课后习题

第一讲

道德的四个层次的含义：

1、道德是有一定社会的经济关系所决定的特殊意识形态，即不同的社会经济形态具有不同的道德要求。

2、道德是以善恶评价为标准的。

3、道德是依靠社会舆论、传统习惯和内心信念所维持的。

4、道德是调整人们之间以及个人与社会之间关系的行为规范和总和。道德需要发展的三个阶段：

1、第一阶段是初级的道德需要层次。

表现为人们的行为标准取决于外部的规定和期望，人们把规则看成是神圣的和不可改变的，对法律、权威、权利等有着朴素的单方面的尊重，还处于通过服从既成的范围而履行道德义务的水平线上。

2、第二阶段是中级的到的需要层次。

表现为人们的道德行为不再是听从别人并以别人的名义进行抉择，而是听从自己并以自己的名义进行抉择。

3、第三阶段是高级的道德需要层次。

表现为人们已经成为自主自为的道德主体，履行道德规范不再是义务和良心的要求，而是心灵的一种内在需要。道德的基本功能：

1、自律功能。

2、教化功能。

3、调节功能。

职业生活中的三种不同水平的存在：

1、生存

2、享受

3、发展

职业道德的作用：

1、职业道德对发展社会生产力具有推动作用。

2、职业道德对提高从业者道德水平有促进作用。

3、职业道德对弘扬社会道德风尚具有示范作用。职业道德经历了萌芽、形成和发展成熟几个阶段：

1、原始社会后期——职业道德的萌芽阶段

2、奴隶社会——职业道德的形成阶段

3、封建社会——职业道德的初步发展阶段

4、资本主义社会——职业道德的迅速发展阶段

5、社会主义社会——职业道德的发展崭新阶段 职业道德的特征：

1、行业性与特定性

2、稳定性和连续性

3、灵活性和多样性

4、规范性欲实践性 何为大学精神：

1、就内容来说，大学精神是一所大学的价值取向。大学以思想自由为原则。思想自由和学术自由造就了大学精神。思想自由的基点在于自由地追求知识、探索真理；学术自由的基点在于创造知识、创造价值。

2、就形式来说，大学精神是一所大学的独有神韵。大学精神是充溢着校园各个角落，弥漫在学校各项活动中的一种氛围，她渗透于师生的骨髓，寖润于师生的身心，成为学校教育的“隐性课程”，成为师生在举手投足中自然会流露出来的一种气质。

3、大学之所以是大学，不仅在于它是一种客观的物的存在，更因为它是一种精神的存在。大学生的特点：

1、从大学生身心发展来看，普通高校的大学生一般处于青年中、晚期，年龄在18-25岁。

2、在在知识经验方面，由于大学生已经接受了中等教育，具备了一定的知识经验。

3、从大学生的世界观、人生观、价值观方面来看，大学阶段正是大学生世界观、人生观、价值观初步定型的阶段，也是道德发展的关键阶段。高校的三大基本职能：

1、积极开展教书育人活动

2、积极开展科学研究活动

3、积极开展社会服务活动 第一讲的课后练习：

（概念已有，只有案例分析）

1、什么是道德？道德有哪些基本功能？

2、什么是职业道德？职业道德有何作用？

3、职业道德的特点有哪些？

4、什么是大学精神？为什么要打造大学精神？

5、案例分析：（1）、什么是大学精神？它的核心内容是什么？

答：大学精神：

1、就内容来说，大学精神是一所大学的价值取向。大学以思想自由为原则。思想自由和学术自由造就了大学精神。思想自由的基点在于自由地追求知识、探索真理；学术自由的基点在于创造知识、创造价值。

2、就形式来说，大学精神是一所大学的独有神韵。大学精神是充溢着校园各个角落，弥漫在学校各项活动中的一种氛围，她渗透于师生的骨髓，寖润于师生的身心，成为学校教育的“隐性课程”，成为师生在举手投足中自然会流露出来的一种气质。

3、大学之所以是大学，不仅在于它是一种客观的物的存在，更因为它是一种精神的存在。核心内容：它的核心内容是学术自由（2）、你认为如何构建大学精神？

答：在内容上，培养学生完善个人的品德修养，传承人类文明与文化，发扬人性之善，培养学生健全的人格。并鼓励学生以学术为本，追求知识为根本目的，以学术自由为底线。给师生营造出一种读书与思考，追求真理，探索奥秘的校园氛围。在形式上，以大学每年举办的开学典礼和毕业典礼礼仪为例，仪式本身既是大学精神的体现，也是独特而主要的教育形式。虽然它是常规性的，但对于学生来说，却是生命中一段重要的经历。仪式的隆重、正式，典礼的热闹、典雅，设计和策划以及内容安排，绝不是仪式本身短暂过程的时间流逝，而是学校文化的集中体现。

总的来说，构建大学精神，不管从内容上还是形式上，在方方面面给学生营造出一种积极、向上、追求真理，探索知识的校园氛围。

第二讲

教师职业的主要角色：

1、社会的代言人

2、文化的传播者

3、学生的引路者

教师职业的劳动特点：

1、劳动手段的主体性和教育活动的示范性

2、劳动对象的能动性和教育情景的复杂性

3、劳动过程的长期性和教育影响的滞后性

4、劳动方式的个体性和教育成果的集合性 教师职业的存在状态：

1、生存型的教师。出于功利目的而丛教

2、享受型的教师。把教师工作当成一种享受

3、发展型的教师。努力学习，不断进步，不断超越自己，提升自我。教师职业的道德责任：

1、学为人师，行为世范

2、教书育人、依法从教

3、尊师重道、敬业乐群

胡锦涛总书记对教师提出的四点希望：

1、希望广大教师爱岗敬业、关爱学生

2、希望广大教师刻苦钻研、严谨笃学

3、希望广大教师勇于创新、奋发进取

4、希望广大教师淡泊名利、志存高远

克里弗顿和罗伯特从教师权威来源的不同将教师权威分为两大类型：

教师的“制度性权威”以及教师的“个人权威”。其中教师的制度性权威又分为两个维度，即社会制度赋予教师的“合法权威”与文化传统赋予教师的“传统权威”。教师的个人权威主要包括两方面，基于教师个人学识、专长的“知识权威”与基于教师人格魅力、同情心的“感召权威”。“学高为师，身正为范”就是指教师个人的“知识权威”与“感召权威”。第二讲的课后练习：

（概念已有，答案只有第三题及案例分析）

1、高校教师劳动的特点体现在那几个方面？

2、教师职业的主要角色是什么？

3、如何把自己培养成为“发展型”教师？

答：树立自己的明确目标，把发展型教师作为自己的最终职业理想。在教师的成长过程中把自己当成一个理性的有思想、有见解、有独立判断和决策能力的人，不再满足只作为知识的传声筒或教材的扬声器，把教学与研究成为自己职业生命的两条腿，缺一不可，让反思与研究成为自己职业发展的内在需要。在教学上，尊重学生的个别差异，鼓励与众不同的见解，解答学生的疑难，用自己乐观向上的精神态度去影响学生、教育学生。最终把自己培养“发展型”教师的终极职业目标。

4、教师的道德责任是什么？

5、案例分析：（1）、如果你是刁老师，你会怎样做？

答：向学生发火，或是扣值日生的分都是不合适的。这有关老师的为人师表，以及言传身教的问题。作为刁老师应该先去理解学生的需求以及需要，学生是不是出现了学习上的倦怠期。作为老师因多鼓励学生，了解学生的成长发展心里，再根据每个学生的情况作出正面的指导解决班上的问题。避免马上动气，用教师自身的优秀品质影响学生，让学生产生信任和尊敬的心里，并由崇敬教师到接受教师的一切教导。

第三讲

高校是的建设的依据：

1、大学具有“高深性”的特点

2、大学具有“专门性”的特点

3、大学具有“前沿性”的特点 高校师德建设的目的：

1、推动我国社会主义建设的不断深入

2、促进我国高等教育事业的不断发展

3、实现高校教师的全面发展

高校教师的职业道德分为四大方面：

1、职业理想

教师职业理想是教师职业道德的重要组成部分，只有树立了崇高的教师职业理想，教师才能产生自觉遵守教师职业道德的行为。

2、职业伦理

教师职业伦理的核心构成表现为：

一、教师善，即对受教育者合理的共同利益的谋求，对受教育者人格的尊重，对受教育者发展的负责，对教师责任与义务的遵循。二是教师公正，即指教师在从教生涯中表现出来的正大光明、质朴公道的品质，对待学生一视同仁、满腔热忱的态度；三是教师责任感，即指教师对社会及群体给与教师职业角色期望的认同与承担，表现为关注每个学生的发展，努力开发学生的潜能，尽力为学生作出积极的，正面的榜样。

3、职业技能

教师职业技能包括以下三个方面：教育能力、教学能力和研究能力

4、职业人格

国际教育组织2001年发表的《关于教师职业道德的宣言》的六大承诺：

1、对职业的承诺

2、对学生的承诺

3、对教育界同事的承诺

4、对管理层的承诺

5、对家长的承诺

6、对教师的承诺

高校是的建设的总体要求：

1、创新教育理念

创新教育理念突出表现在三个方面：教育创新、全球视野、生本定位

2、坚定学术取向

坚定学术价值取向，规范自身学术道德，是高校教师提升师德境界的重要方面，是高校是的建设的途径之一。高校是的建设的具体要求：

1、坚持教学与科研相统一的职业责任观

2、坚持权力与义务相统一的学术自由观

3、坚持服务与引领相统一的社会责任观

4、坚持学术与人格相统一的道德责任观 第三讲的课后练习：

（概念已有，答案只有第二题及案例分析）

1、为什么要加强高校师德建设？

2、高校教师师德建设的内容包括哪些？ 答：

（一）高校师德建设的内涵

1、教师职业理想

2、教师职业伦理

3、教师职业技能

4、教师职业人格

（二）高校师德建设的外延

1、大学职能对高校师德的要求

2、大学教育活动对高校师德的要求

3、谈谈高校教师师德建设的具体要求

4、案例分析：（1）、为什么要加强高校师德的建设？ 答：

1、推动我国社会主义建设的不断深入

2、促进我国高等教育事业的不断发展

3、实现高校教师的全面发展（2）、你认为应该如何加强高校师德建设？

第四讲

教学工作的道德意义：

1、教学本身即一项道德活动

2、教学内在地包含道德价值

（教师的德性是教师职业的最为基础的素质和条件）首先，教师职业本身是一种道德实践活动。

其次，客观而科学的知识本身便包含道德教育的作用

（德国教育家赫尔巴特提出了“教学永远具有教育性”的命题）最后，教学活动的实质是指向师生生命成长的道德活动

3、教学能提升师生的人生境界

1.教学提升教师的人生境界 2.教学提升学生的人生境界

4、教学活动能沟通师生的心灵

首先，教学中的品质沟通 其次，教学中的心理沟通 最后，教学中的只是沟通 教学工作的道德要求：

1、教学目标的设定合乎道德要求

2、教学的内容的选择符合道德标准

3、教学过程的推进遵循道德原则

4、教学手段的运用依照道德规范

5、教学效果的实现具有道德价值 高校教师的教学道德：

1、爱与责任

2、公正与职业良心

3、平等与尊重

4、宽容与节制

第四讲的课后练习：

（概念已有，只有案例分析）

1、高校教师教学工作的意义体现在何处？

2、高校教师的教学工作道德要求有哪些？

3、高校教师的教学道德规范表现在那几个方面？

4、案例分析：

（1）以上文字材料反应了张治民教授哪些方面的品质？

答：以上文字材料反应了张治民教授具有爱与责任、公正与职业良心、平等与尊重、宽容与节制等方面的品质。

（2）这个案例给你什么样的启发？你在今后的教学中应该如何开展教学？

答：这个案例令我深受启发，明白了作为一个发展型教师所具备的素质，用自身对于学术研究以及探索的精神影响学生，并服务于社会。给学生做了一个很好的榜样作用，即“学为人师，行为世范”的典型案例。让我明白在今后的教学中如何开展教学的方法与方式，时刻站在科学发展的前沿，确保自己的教学内容常新，确保传递的只是具有精确性、科学性和时代性。在提升自己的学科知识的时候，还要以学生的现实需要和接受能力为基准，保证学生知识增长的适切性。并且对待学生一视同仁，不偏心、不偏袒，关心每一位学生，爱护每一位学生，公平合理地评价每一位学生，因材施教，让每一位学生都得到和谐发展。从教学过程中体现教师的道德品质去对待学生，保持着公正、平等、尊重、宽容和行为世范的角度去看展教学活动。

第五讲

高校教师的研究职责：

三大社会职能：教书育人、学术研究和社会服务。教书育人是基本职能，学术研究是重要职能，社会服务则是从学术研究这一职能当中衍生出来的第三职能。主要表现为：教师的学术研究成果能够为教学提供知识支持，研究中的学术思想、思维方式、知识深度和广度、创新能力和治学态度，对学生成才都具有很大的影响力；同时教师的学术成果又能促进社会服务，为社会服务提供动力。学术道德内涵：

1、学术活动是创造性的活动

2、学术活动是探索性的活动

3、学术活动是积累性的活动 学术道的特性：

1、学术道德具有鲜明的职业性

2、学术道德具有突出的自律性

3、学术道德具有强烈的示范性 学术道德的教育意义：

1、凸显了探索创新

2、凸显了社会责任

3、凸显了自我发展

4、凸显了人才培养

高校教师学术品格的培养：

1、培养求真品质

2、培养诚信品质

3、培养自律品质

高校教师学术道德的要求：

1、实事求是，追求真理

高校教师在学术活动中要做到实事求是，坚持真理从几个方面着手：（1）尊重事实，诚实地进行学术活动（2）做真理忠实的维护者（3）随时修正错误

2、探索创新，严谨治学

道德规范要求学术研究者做到的几点：（1）勇于创新

第一，自强不息，精勤不倦 第二，独立思考，永不迷信 第三，注重实践，大胆探索

（2）严谨治学

3、学术民主，学术自觉

4、团结协作，尊重他人 第五讲的课后练习：

（概念已有，只有第二题及案例分析）

1、什么是学术道德？其内涵与特征是什么？

2、如何理解学术道德是学术研究自身发展的内在要求？

答：科学研究以创新为灵魂，以质量为生命。创新离不开严谨的态度和艰苦的劳动。学术研究是从已知出发向未知领域进行的一种探索世界的活动。艰难困苦，玉汝于成。在这个过程中，能否有所发现，何时能发现，能发现什么以及这种发现具有多大的价值，都是无法预料的。因此，鼓励科学探索，保护原创研究，促进知识创新，推动学术创造，就成为学界的共识。学术道德和学术规范正是为了保护学术探索，促进学术创这一目的而诞生的。他要求学者严格遵遵循学术研究的程序、方法和规范，以此为基础，发挥自己的创造性和想象力，把握事物的本质和规律，以推动科学文化的繁荣和发展。从这意义上看，学术研究的过程即意味着学术工作者学术道德培养的过程，遵循学术道德的过程也是对参与学术研究的人员进行学术伦理教育的过程。学术道德是在学术研究的过程中自然内生的，而不是外在加强的，学术规范、学术道德、学术风气就是学术研究的规矩。因此，恪守学术道德是学术研究自身发展的内在要求

3、加强高校教师学术道德规范具有怎样的现实意义？

4、高校教师在学术研究中应遵循学术道德的基本要求有哪些？

5、高校教师如何培养学术品质？

6、案例分析：

（1）我们应从此案中吸取什么教训？应如何加强学术规范以及学术道德教育？（2）我们应该如何加强诚信建设，营造社会诚信环境？

第六讲

高校教师社会服务的三个发展阶段：

1、“地下活动”阶段

2、“半公开”阶段

3、“公开化”阶段

高校教师社会服务的道德意义：

1、履行高校的历史使命

实现高校职能的意义：

首先，可拓展培养人才的服务 其次，可开拓高校的经费来源 再次，可提高高校的知名度

最后，可促进文化知识的社会普及

2、加速知识向生产力的转化

高校社会服务对于加速知识成果的转化具有的重要意义： 首先，高校的科研课题来自社会

其次，高校科研成果的转化必须通过社会实施

3、促进社会经济的发展

4、实现教师的自我价值

高校教师社会服务中的道德要求：

1、诚实守信

2、公平公正

3、讲求效率

4、乐于奉献

高校教师社会服务中的关系应对：

1、权力与义务的关系

2、岗位主次的关系

3、服务与守法的关系

4、人与自然的关系 第六讲的课后练习：

1、高校教师社会服务价值何在？

2、高校教师在社会服务中有那些道德要求？

3、高校教师应如何处理好本职工作与社会服务的关系？

4、你所在的学校应如何实现高校为社会服务？

5、结合你本人的情况，谈谈如何为社会服务？

第七讲

高校师生关系的概念：

高校师生关系是一个多层次、多内涵、多性质的相互融合、相互影响的关系体系，主要包含师生间的教学关系、师生间的情感关系、师生间的伦理关系、师生间的人际关系等。高校师生关系的特点：

1、高校师生关系中学生的主体性和主动性更强

2、高校师生的关系是一种独立与协作的关系

3、高校师生关系在情感与角色期待上具有互动性

4、高校师生关系在评价标准上具有冲突性 高校师生关系矛盾冲突的原因：

1、师生不同思想观的制约和影响

2、高校教学与管理模式的制约

3、师生年龄“代沟”的影响

4、学生的个性差异和自身的一些不当行为的影响 高校师生关系的道德要求：

1、树立正确的学生观

2、热爱、尊重学生

尊重学生必须注意以下几点： 第一，尊重学生的人格和自尊心 第二，尊重学生的个性 第三，尊重学生的合法权益

3、平等、公正地对待学生

4、严格教育，全面要求学生

严格教育学生应当注意做好以下几点： 第一，严格教育和要求每个学生

第二，严格教育和要求学生要合理适度 第三，严格教育和要求学生要严慈相济

5、为人师表，以身作则 高校教师集体关系的特点：

1、教师集体中的成员之间具有较强的相互依赖性

2、教师集体中的个体具有更加鲜明的独立性

3、教师集体中的个体具有价值目标和根本利益上的一致性 高校教师集体关系产生矛盾的原因：

1、教师劳动的分工

2、教师个体存在差异

3、学校对教师评价和利益分配上存在差异

4、“文人相轻”思想的影响 高校教师集体关系的道德要求：

1、团结协作，同侪互助

教师集体的团结协作的重要意义：

（1）创造教育合力，整体提高教育教学质量

（2）营造优良的校风和心理氛围，体验职业的和谐与幸福（3）促进教师专业成长（4）养成学生良好品德

2、关心集体，尊重同事

关心教师集体的几方面要求：

（1）严格遵守集体纪律，维护集体荣誉（2）自觉维护集体团结，正视集体矛盾（3）正确对待个人利益与集体利益的矛盾 尊重同事要做到的几个方面：（1）尊重同专业同学科的教师（2）尊重不同专业不同学科的教师

（3）尊重持不同学术观点和教育思想的教师（4）尊重不同年龄教师

3、有益竞争，共同发展 开展有益竞争的道德要求：

（1）竞争必须在道德调解下进行（2）正确处理竞争与合作的关系

（3）教师要有竞争进取，勇于创新的精神 第七讲的课后练习：

1、你对高校师生关系的特点是如何理解的？

2、高校师生关系的道德要求有哪些？你有什么看法和认识？

3、你是如何理解教师集体关系的矛盾冲突的？联系实际谈谈如何解决教师集体关系的矛盾，构建和谐的教师集体？

4、案例分析：

（1）你认为小李老师的做法是否正确？为什么？（2）你认为小李老师应该怎么办？

第八讲

高校师德修养的特点：

1、这是以教师自身为对象的一种自我反省、自我改造、自我完善和自我实现的实践活动

2、这是教师个体处于完善自我人格的内在需要以及这种内在需要所起动的自主、自为、自觉和自愿的活动

3、这是教师职业道德要求在道德认识、道德情感、道德信念、道德意志以及道德行为等因素的相互作用下综合的内化过程。高校师德评价的依据：

1、动机和效果相统一

2、目的和手段相结合 高校师德评价的标准：

1、以善恶为标准

2、以发展为标准

3、以实践为标准

高校是的评价的方式：

1、社会评价

社会评价主要是通过社会舆论力量进行的道德价值判断

2、自我评价

自我评价是教师职业道德评价实践中常用的方法之一

3、学生评价

学生作为教育的对象，是教师教育教学活动的直接参与者，他们对教师的职业道德修养有着最直接的感受和判断。学生评价是评价教师职业道德比较准确的方式

4、同行评价

教师对教师的评价是教师职业道德评价中发扬民主的一种重要方法，也是教师相互学习的有效途径

5、领导评价

主要针对教师个体的评价方式 高校师德的原则：

1、继承与创新相结合

我国优秀的的师德传统的主要表现： 第一，主张教育公正 第二，倡导爱生敬业 第三，强调以身作则

第四，博学多闻，精益求精 第五，循循善诱，因材施教 第六，尊道重德，见利思义

2、创新师德修养

在教育创新的大前提下，教师对师德优良传统的继承应是创新意识下的继承。可突出以下几方面：

1、古为今用，突出时代精神

2、充实内涵，突出人文精神 第八讲的课后练习：

1、高校师德修养的含义极其特点

2、如何理解高校是的评价所依据的动机与效果相结合以及目的与手段相结合？

3、简要介绍高校师德评价的“三个标准”和“五个方式”

4、论述高校师德修养的原则

5、为什么要加强高校教师对是的优良传统创新意识下的继承

6、案例分析：

（1）教师的做法是否有违师德修养要求？

（2）在当今时代，如何加强高校教师职业道德修养？ 第九讲

高校师德修养的途径：

1、提高师德认识

2、陶冶是的情感

3、坚定师德信念

4、煅炼师德意志

5、培养师德习惯

高校师德修养的方法：

1、志存高远

2、学思结合

3、内省慎独

4、践履笃行

教师的学习可以从以下几个方面进行：

1、学习哲学理论和道德理论

2、学会区分道德学习与知识学习和技能学习

3、善于向他人学习第九讲的课后练习：

1、高校师德修养的途径主要有哪些？

2、论述提高师德认识、陶冶是的情感、坚定师德信念、锻炼师德意志、培养师德习惯五个方面的相互作用和相互联系

3、结合实际谈谈高校师德修养的方法

4、案例分析

高校师德修养题目 篇2

在当今社会, “传道”我们可以理解为教师对学生道德修养方面的引导, “授业”可以理解为教师对学生在专业学习上的严格要求, 而“解惑”我们则可认为它是指的教师于课堂之外对学生在思想、人生等许多方面所存在困惑的解答。应该说, 这三个方面是我们教学中必不可缺的三个方面, 它一方面明确了教师的职责, 另一方面也规定了对师生之间关系的要求。尤其是最后这一环节在教学中是十分重要的一环, 它是师生之间的一种平等的沟通和交流, 只有这样才能打破教学中的这对矛盾, 真正做到师生关系的一种平衡、和谐的良好关系。

既然如此, 那么我们作为教师, 尤其是作为面对着和中、小学生不同的大学生的高校教师, 就非常有必要对这几方面的要求有一个更深层次的理解, 对自己有一个更高的要求和标准, 这样才能在我们的教师生涯中做到真正的“学高为师, 德高为范”。

从这里我们也可以看出, 对于教师的师德修养问题应该不单单是教师层面的问题, 它涉及到一体两面的问题, 教师修养高低不单纯是以业务知识是否扎实、道德修养高还是低所决定的, 它还体现在教师与学生之间的关系处理等等一系列问题, 只有各方面都得到完善和提高, 这样才能最终决定我们的工作得到社会和家庭的认可。接下来我们就从以上这几个方面对高校教师师德修养问题进行详细的阐述, 以求对我们日后工作有一定的指导意义。

首先, 我们需要对教学中师生之间的关系有一个正确的认识, 这是我们提高师德修养的一个前提和基础, 否则, 我们的工作将事倍功半、南辕北辙。由于我们的工作对象是大学生, 其已进入人生的生长稳定期, 记忆力水平、分析问题的能力、创新思维能力等等各方面都已趋于和达到成熟。这就决定了我们工作的重点不再是像中小学教师一样去培养他们的习惯养成等问题。而是要注重培养学生辩证思维能力和创造思维能力, 帮助他们进一步完善自我, 使其形成健全稳定的人格, 引导其自我意识朝着积极方向统一并稳定地发展。

针对大学生心智发展的特点, 就需要我们在“授业”这个问题上, 不再只是中小学那种“给学生一杯水, 首先教师要有一桶水”那么简单了, 高校教师在专业课水平上甚至要达到“大海”的能量。由于大学生在进入高校之前, 教师更多的是在知识的面上拓展其视野, 毕竟由于他们的知识结构和社会阅历等方面的原因, 教师也不可能在知识的深度上照顾到所有的学生。而经历了中学的学习以后, 学生们的知识显现出一定的框架, 在某一方面甚至有自己的喜好和专研, 而大学教师就是要在学生所喜爱的专业上为其打下更牢固的知识, 建立更为完善的知识体系, 使其具有更高一个层面的理论分析能力, 提高其理论素养。面对这种情况, 我们也有教师出现了这样那样的问题, 例如有的教师由于专业理论水平低, 导致不为学生所认可, 而有的教师重研究而轻教学, 导致师生之间沟通出现了障碍, 也不为学生所接受。这就需要我们高校教师在提高自身专业水平的基础上, 了解学生的认知发展特点, 做到因材施教、因地制宜。也只有这样, 我们的高校教师才能做到“学高为师”。

当然, 提高专业水平只是对我们教师培养人才所需掌握的水平的一个方面。由于担负着培养德才兼备人才的重任, 在高校里, 教师仍然需要承担起帮助学生完善自我, 建立健全人格的职责。美国学者柯尔伯格曾对72个年龄在10到26周岁的男孩进行追踪测验, 最后他据研究的结果提出了三水平六阶段道德发展理论。在学生的小学和中学时期, 他们都还处于前习俗水平和习俗水平两个大的阶段, 在前习俗水平时期的儿童遵守规范, 没有个人主见, 行为好坏由行为结果来确定, 而习俗水平阶段, 他们遵守团体的规范。学生从中学进入高校以后就进入了后习俗水平时期, 也就是青年末期接近人格成熟开始, 此时他们具有责任感和义务感, 达到完全自律的境界。根据柯尔伯格的理论我们可以看出, 学生在进入大学之前虽然无论是学校、家庭还是社会都对学生进行了各种道德方面的教育和锻炼, 形成了一定的道德价值观念, 但是他们还是处于一个不成熟时期, 甚至于有些学生进入大学之后也还处于一个不断走向成熟的过程之中。那么针对这种情况, 我们高校教师就有必要根据他们观念发展不同阶段的情况, 着力于其在某些道德意志方面的培养。高校里面也都开设的都公民道德修养的课程, 但是我们也明白, 仅仅只是记住几个概念争取考试过关, 这些都不能代表其道德意识方面的过关。相应地, 教师在这方面也不是仅仅把课上得更为生动就可以达到教学要求的, 这些都需要我们每一个在校教师从自身做起, 以身作则, 加强自身的道德修养, 提高自身的公民素质, 这样方可为学生树立典范, 做到真正的“德高为范”。

做到以上两个方面, 并不代表我们的教师职责就完成了。学生的课堂教学只是教学环节的一个部分, 对于大学生更多的时间是在课外的特点, 教师更应该在校园内外因势利导的去教育和引导学生。正所谓“校园无小事, 事事都育人”, 教师在任何地方的任何一个小举动有时候都是逃不过学生的眼睛的, 而行为的好坏就直接影响到学生对事物判断的价值标准和他对社会的认识。因此, 从课堂以外的这个角度而言, 我认为“解惑”其实就是联结着理论与实践之间的关系, 在帮助学生努力实践的同时也促使着其理论水平的提高, 做到真正的“知行合一”。

就这个问题而言, 我认为教师应该在德与才的培养基础上, 高屋建瓴地看待问题, 首先是自身超越, 更要引导学生达到一种整体的提升。在这个方面, 我认为我们不妨在智育与德育的基础上达到对学生的审美教育。众所周知, 美育的概念虽然提出较晚, 但是美育思想却古已有之。柏拉图在建立他的理想国时, 不忘音乐对于培养公民的重要作用, 孔子虽言必称“仁”, 但是其“游于乐”的思想却对后世在艺术于人的培养的意义上深有影响。尤其到了西方近代以后, 由于偏重于理性知识的发展, 导致人的感性发展滞后, 卢梭等人疾呼“回到自然”, 而这一切也导致了席勒最终明确提出“美育”这一概念。大学生一方面在学校受到教育, 隶属于教育这一体系之中, 但是我们更要看到他们终将走出校园进入社会, 应该是一个社会的人, 而对他们整体能力的培养就显得尤为重要。而美育在这方面平衡了德育与智育的关系, 并将其进一步升华。它不仅能够促进感性自我的发展, 促进个性生存与发展的协调平衡, 促进学生创造性的发展, 而且在对社会、文化的影响上, 更是促进人与人的沟通协调, 发展爱心和爱的能力, 促进心理文化与技术文化的协调, 并促进人与自然和谐关系的建立。由此可以看出, 在当今这样一个高速发展的社会, 美育由于其自身的特点, 对于我们高校教师对学生的培养有着很强的现实意义和现实针对性, 当然它的这种影响还将持之永远。

那么在这一目标提出后, 作为教师就应该加强自身的美育修养, 而这需要从两个方面来着手努力:一是认识、了解美育思想, 进而在对过往教学的反刍之中, 深入体会美育的内核。与此同时, 教师在对美育进行通透理解的过程之中也是在对德育进行反思。因为这二者作为育人理念, 虽然指向一致, 但还是存在着严格的区分。通过对过往教学经验的条分缕析之后, 才能够真正走出“只缘身在此山中”的教育困境。二是掌握并熟练一种艺术门类。正如朱光潜先生在探讨美的生成机制时常常引用的苏东坡的《琴诗》所言:“若言琴上有琴声, 放在匣中何不鸣?若言声在指头上, 何不于君指上听?”。审美教育亦然, 特别是作为教学第一线的教师, 如果仅仅只是空对空的大谈美育思想和理论, 那么若想实现真正的美育只会是缘木求鱼。因为教师在艺术的创作于探索中才能真正体会艺术于育人的切身意义, 进而举一反三, 将这种体会融入实际教学中, 这样才能走向美育的最终实现。

高校师德修养题目 篇3

［关键词］高校 教师 道德修养

［作者简介］徐海红（1972- ），女，江苏盐城人，盐城师范学院思想政治理论教研部讲师，硕士，研究方向为教师伦理。（江苏 盐城 224002）

［基金项目］本文系江苏省教育厅基金项目“高校教师师德精神塑造（05SJD880042）”和盐城师范学院院级项目“高校教师师德建设研究（05YCKW1041）”的阶段性成果。

［中图分类号］G645［文献标识码］A［文章编号］1004-3985（2008）02-0078-02

教师道德修养的目标是对教师道德修养预期效果的一种价值限定和观念反映，体现了教师自我锻炼、自我教育、自我陶冶的要求和所要达到的精神境界，规定了教师应该具备的道德标准，影响着教师道德修养内容的确定以及途径和方法的选择。在整个道德修养活动过程中，目标起着主导性作用。目标的确定有利于教师道德修养始终沿着正确的轨道进行，有利于教师科学地选择道德修养的内容、途径和方法，从而提高教师的师德水平。

一、高校教师道德修养目标设计的依据和原则

（一）高校教师道德修养目标设计的依据

为了保证高校教师道德修养目标的科学性，设计道德修养目标体系必须以一定的依据为基础。

1.法律依据。由各级国家机关制定的具有不同效力的相关法律、法规和条例是我们制定教师道德修养目标的法律依据。“教师这一职业被看做是最崇高的职业”“教师的人格是全社会理想道德人格的化身”，这种对教师道德修养的期待尚处于理想层次，大多数教师的觉悟和修养难以企及，因此，尽管有名目繁多的师德建设工程，但收效甚微。在西方国家，“师德规范的提出是基于法律准绳的，各种行为规则都定位在法律的框架之内，它首先是对公民的义务要求，然后在充分考虑教师工作职业特点的基础上，遵循宪法赋予公民的权利与义务来制定”。因此，道德修养目标的确定首先要以法律、法规为依据。在我国，《教师法》《教师资格条例》《公民道德建设实施纲要》等规范性文件都对教师的权利和义务作了相关规定，并对教师的素质提出了具体要求。因此，我们在设计教师道德修养的目标体系过程中必须以相关的法律、法规和条例的精神为导向和依据。

2.实践依据。素质教育的发展要求是我们制定教师道德修养目标的实践依据。随着时代的发展和社会的进步，中国教育正在实现从应试教育向素质教育的深刻转变，实现和完善素质教育体系，关键是教师的职业道德素质和职业能力素质的全面提升。在高等教育过程中，教师自身的言行举止和道德修养对学生的道德认知的获得、道德情感的陶冶、道德意志的锤炼和道德行为的养成都会产生深远的影响。因此，我们在制定教师道德修养的目标体系过程中必须以素质教育的具体要求为实践依据。

（二）高校教师道德修养目标设计的原则

教师道德修养目标体系的设计必须遵循以下三个原则：第一，坚持广泛性和先进性相结合的原则。教师道德修养目标的设计必须遵循广泛性和先进性相结合的原则。所谓广泛性，是指所设定的教师道德修养目标体系必须蕴涵着为所有教师普遍接受的共同理想人格和道德观念。所谓先进性，是指所设计的教师道德修养目标具有一定的难度，教师必须要通过自身努力才能基本达到的境界。广泛性要求是先进性要求的前提和基础，先进性要求是广泛性要求的延伸和导向。广泛性和先进性相结合，决定了教师道德修养目标的层次性。第二，坚持定性和定量相结合的原则。教师道德修养目标体系的设计要遵循定性和定量相结合的原则。教师道德修养目标的内容明确而具体，具有直观性和可操作性。对目标体系中的各项指标应尽可能量化，无法量化的就采用定性分析的方法。只有坚持定量和定性相结合的原则，教师道德修养的目标才更具有可测性。第三，坚持继承优良道德传统和弘扬时代精神相结合的原则。教师道德是在继承和弘扬中华民族优良道德传统的基础上形成和发展起来的，教师道德修养的内容和方法在传统道德中都有体现。时代精神是在新的历史条件下产生的，体现民族特色，顺应时代潮流的思想观念、行为方式、价值取向、精神风貌和社会风尚的总和。

二、高校教师道德修养的目标体系

高校教师道德修养具有明确的目标体系。由于教师道德修养过程是教师道德认识、道德情感、道德意志、道德信念、道德行为和习惯诸要素相互制约、相互影响、相互作用的过程，个体原有的道德水平与社会道德要求之间发展的不平衡，使得高校教师道德修养的目标体系呈现出明显的层次性特点。

（一）公民道德目标

高校教师道德修养的基础目标是公民道德目标，这是对教师道德修养的最低要求。作为公民，教师应该通过自觉的道德修养成为一位合格公民，具有公民的健全人格和基本素质，这体现了教师道德目标设计的广泛性原则。2001年中共中央印发的《公民道德建设实施纲要》，第一次系统提出了“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的公民基本道德规范。这二十字的基本规范，既继承了中国优良道德传统和中国革命道德传统的精华，又具有鲜明的时代特色，体现了新的历史条件下对道德建设的新要求，是目标体系设计原则在教师道德修养目标中的具体体现。

其中，“爱国守法”，规范了公民与国家之间的关系，强调公民要培养高尚的爱国主义精神，树爱国心、立报国志、做爱国者。法律是反映统治阶级意志，由国家制定或认可，并以国家强制力保障实施的行为规范总和。遵守宪法和法律是每个公民应尽的基本义务，也是对每个公民的基本道德要求。依法治国是国家的基本方略，全体公民都要自觉学法、懂法、用法、守法和护法。教师要教书育人、为人师表，更应该自觉做到爱国守法。“明礼诚信”，规范了人们在公共生活中的道德行为，强调公民应文明礼貌、诚实守信、诚恳待人，它是人与人之间相互尊重、友好合作关系的充分体现。“诚实守信”，是中华民族的传统美德。我国传统道德中的诚信，讲的是言必信、行必果，言行一致，表里如一，讲究信用，遵守诺言。在今天，诚实守信依然是我们每个人立身处世都应该遵守的基本准则，对教师而言，诚实守信更显重要，教师的诚信品质对学生将会产生潜移默化的影响和作用。“团结友善”，规范了公民与公民之间的道德关系，强调公民之间应和睦友好、互相帮助、与人友善。对教师来说，“团结友善”就是同事之间要相互尊重，团结协作；对学生要友善，要尊重、爱护、信任每一个学生；与学生家长要加强沟通和交流，教师只有与家长团结协作，才能形成教育合力，共同促进学生的健康发展；“勤俭自强”，是对公民个人提出的道德要求，强调公民应努力工作、勤俭节约、积极进取。教师通过道德修养，要有意识地培养节约观念和进取精神；“敬业奉献”，规范的是公民和职业、公民和社会之间的道德关系，强调公民要忠于职守、克己奉公、服务社会。教师的敬业精神和奉献意识是公民道德目标这一层次的最高境界。

公民道德目标也是所有高校教师道德修养的最低目标，公民基本道德规范是每个教师内心深处必须知晓、信奉并能践行的道德要求。从整个社会的普遍性立场来看，如果所有的教师都能自觉按照公民基本道德规范的要求加强自我修养，同时，又能按照分层递进的道德修养目标体系，不断向更高道德境界攀登，那么我们整个社会的道德风貌都会有明显的改善，这对于促进我国社会整体道德水平的提高具有重要的意义。

（二）教师道德目标

从教师道德修养的角度出发，道德修养的目标不能仅仅停留在公民道德目标的层次上，教师还应该有更高的道德追求。“大学教师道德建设要根据自身的实际需要，从加强‘三德’即德性、德言、德行入手。”这里，强调大学教师重在修德，无论是教师的语言还是行为都要有“德”，德性是“教师在道德人格的塑造过程中应具有的秉性和品质”。一般来说，高校教师通过自我修养所要努力实现的教师道德目标就是培养优良的教师道德品质。

1.教师道德品质的内涵。所谓道德品质就是我们通常所讲的品德或德性，是指行为个体在道德意识和道德行为中表现出来的比较稳定的特征和行为倾向。它是一定社会或阶级的道德原则、道德规范在个体道德意识和道德行为中的具体体现，也是一定的社会或阶级对道德行为全体在道德意识和道德行为方面的总体评价。个体道德品质的养成是一个长期的过程，对个体而言，要形成良好的道德品质，通常要经过提高师德认知、陶冶师德情感、锻炼师德意志、坚定师德信念、培养师德行为和习惯等不同阶段。教师道德品质是道德品质的一部分，教师道德品质是教师在长期的教育教学实践活动中形成和发展起来的，在教师的道德意识和道德行为中所表现得比较稳定，它集中体现了教师职业道德的原则和规范，反映了教师道德素质的具体要求。

2.教师道德品质的形成和内容。教师道德品质的形成和发展是一个复杂的过程，它是教师在教育教学实践活动中，经过个体的主观努力和思想斗争，自觉将社会对教师的道德要求内化为教师个体的道德品质的过程。在教师道德品质的形成过程中，教师道德修养是内在基础和主观条件，教师道德教育是外在因素和客观条件，而教师的社会实践则是将主观和客观因素联系起来的桥梁，具有决定性意义。教师道德品质的形成尽管复杂而漫长，但道德品质一经形成就具有相对的稳定性，更为关键的是，教师的道德品质是教师道德修养的根本目标，只有提高教师的道德品质，教师道德修养才能实现“促进人的全面发展”这一更高目标。高校教师应该具备的职业道德品质内容十分丰富，主要有以下几个方面：第一，热爱学生。它是教师最重要的道德品质。教师首先要热爱自己的学生，在此基础上才能建立和谐的师生关系。高校教师对学生的“爱”主要体现在对大学生学习、生活、做人、就业等方面的指导和关心。然而，在高校有些教师不注意加强自己的道德修养，不去关注和研究学生的思想状况，存在重科研轻教学、重教书轻育人、重师能轻师品的倾向。他们课后很少与学生交流，一学期下来，有些老师对班级的学生还很陌生，他们很少关心和了解学生的学习要求。因此高校教师要加强教师道德修养，努力使自己成为大学生成长的引路人。第二，自尊自强。这是教师追求完善人格、坚定崇高信念的优秀品质。自尊是指教师要注意自身形象，自觉遵守教师道德规范，维护教师的声誉；自强是指教师对自己要严格要求。作为大学生的道德楷模，高校教师要不断加强道德修养，以高尚师魂铸造学生灵魂、以优良师品塑造学生品格、以健全人格培育学生人格，在为人、为学、为师等方面对学生起榜样和示范作用。第三，敬业奉献。这是教师对自己的工作认真负责的敬业精神和献身教育事业的崇高品格。当教师将社会所倡导的敬业精神和奉献意识内化为自己的道德品质时，对工作认真负责、一丝不苟，对教学技能刻苦钻研、精益求精将成为教师的自觉行为。对高校教师而言，确立敬业意识，就是要爱教、善教、乐教。“爱教”是指教师要热爱自己所从事的职业。“善教”是指教师要钻研教材、教法，努力提高教学技能和教学水平。教书育人是教师的第一天职，教师在教学过程中要投入全部的精力。“乐教”是指教师要从教育教学中获得幸福感、满足感、崇高感和荣誉感。第四，开拓创新。高校作为实施高等教育的主阵地，是培养创新型人才的重要场所。高校的科技创新和理论创新要求教师们必须具有开拓创新的道德品质，充分发挥大学教师这个优秀群体对社会的辐射作用和学术引领作用。

（三）人的全面发展目标

人的全面发展目标是指教师通过自我审度、自我教育、自我锻炼、自我改造和自我完善的活动，在促进教师自我全面发展的基础上，最终实现学生的全面发展目标。江泽民同志在“七一”讲话中指出：“我们建设有中国特色社会主义的各项事业，我们进行的一切工作，既要着眼于人民现实的物质文化生活的需要，同时也要着眼于促进人民素质的提高，也就是要努力促进人的全面发展。”教师的基本职责是教书育人，努力促进学生的全面发展。因此，教师道德修养要以推进人的全面发展为最终目标和根本归宿，这体现了教师道德目标设计的先进性原则。人的全面发展不仅是社会主义的本质要求，也是人类社会历史发展的必然趋势。马克思、恩格斯奋斗一生所追求的共产主义社会就是“以每个人全面而自由的发展为基本原则的社会形式”。马克思还指出，我们每个人的自由发展是其他一切人自由发展的条件。因此，在教育领域中所强调的人的全面发展，既包括教师的全面发展，也包括学生的全面发展。

在不同的历史时期，由于时代特点和人的素质的实际状况不同，人的全面发展的内涵也不尽相同。马克思、恩格斯早年所提出的人的全面发展，主要是强调人的体力和智力要得到全面发展，这是针对当时旧式分工造成的体力劳动和脑力劳动的对立而言的。今天，人的全面发展的核心是人的素质的全面提高。人的素质，包括人的思想道德素质、科学文化素质和身体心理素质。加强教师道德修养的关键是通过全面提高教师个体的思想道德素质和科学文化素质，在实现个人的全面发展的基础上，引领和实现所有人的全面发展。人的全面发展的根本任务在于充分发展个性和才能，个性包括个体所特有的生理和心理素质、思维和行为方式等，才能是指个体的各种能力，诸如人的体力、智力、思维能力、感觉能力等。值得注意的是，人的全面发展的实现将是一个长期而复杂的历史过程，高校教师道德修养的过程也是一个相对漫长的过程。促进人的全面发展虽然艰辛而复杂，但教师劳动的根本目的和教师道德的最高境界就是实现人的全面发展。因此，这一目标应该成为所有教师道德修养的最高目标和永恒追求。

由此可见，教师道德修养的目标具有明显的层次性。高校教师在加强道德修养的过程中，要根据自身的道德修养现状和实际情况，确立切实可行的道德修养目标，并在此基础上，努力提高教师道德修养的水平，不断实现自身师德从现有层次向更高境界的提升。

［参考文献］

［1］傅维利.教师职业道德教育指南［M］.北京：高等教育出版社，2002：74.

加强师德建设 提高师德修养 篇4

---五大连池市和平镇中心学校 卢桂芬

百年大计，教育为本；教育大计，教师为本。师德修养是教师素养的核心所在，因而加强教师职业道德建设，提高教师的师德修养，是实现学校又好又快发展的关键之所在，是学习贯彻落实新《规范》，推进以德治校的重要组成部分。几年以来，我们在市教育局和进修校的领导下，结合本校实际，稳步推进师德建设工作，广泛开展形式多样、内容丰富的师德师风教育活动，大力强化师德建设，着力提高教师素质和育人水平，取得了较为明显的成效。

一、提高认识、明确内涵，奠定师德建设基石

一所学校可以没有优越的办学条件，也可以没有良好的办学环境，甚至可以没有优秀的学苗。但是唯独不能没有一批德能双馨的教师。优秀的教师可以化腐朽为神奇，化被动为主动，化平凡为卓越。前清华大学校长梅贻琦曾经说过：“大学者，非有大楼之谓也，乃有大师之谓也”。大家都知道清华北大，可是很少有人知道，抗战期间清华、北大、南开等几所大学为躲避战乱迁往大西南联合办学，史称“西南联大”。有资料记载当时学校教室、办公室为土墙铁皮屋顶结构，学生宿舍为土墙茅草屋顶结构，办学条件非但不能和当下的中国末流大学相比，而且连现在的一所县城中学都不如，但是学校教师阵容的豪华却令人瞠目结舌，他们个个可称得上学界泰斗、人世楷模。我们能略知一二的就有朱光潜、闻一多、钱钟书、吴晗、费孝通、沈从文、华罗庚、周培源、陈省身等，还有许多我们不太熟悉的学界精英淹没在历史的洪流中，在此不一一列举。这些老师既有广搏精深的学识修养，更有忧国忧民的爱国情怀，有了他们，西南联大在艰苦的八年抗战里取得了令世人瞩目的办学成绩：培养了7位两弹元勋，171位两院院士，更值得骄傲的是，培养了杨振宁、李正道两位诺贝尔奖获得者。西南联大的办学经验告诉我们学校的办学条件不重要，重要的是有好的教师，教师是学校发展最可依靠的力量，教育工作贯彻以人为本的科学发展观，最重要的体现就是以教师为本，洋思中学、杜郎口中学、衡水中学的发展壮大也不仅仅是依靠教学条件的改善，表面上看是依靠课堂教学改革的突破，这与其说是一种开放意识，不如说是一种睿智的态度、一种坦荡的胸怀。更深层次说，靠的是一只师德高尚、无私奉献、爱岗敬业的高素质教师队伍。所以师德建设和业务提高就成为教师培训工作的两翼。

基于这样的认识，我校一直把师德师风建设作为学校工作的重中之重来对待，建立健全师德建设领导组织和各项规章制度，明确职责分工，建立师德师风建设常效机制，做到常规教育活动与重点教育活动有机整合，全面教育活动与个别教育活动有机整合，典型教育活动与群体教育活动有机整合，从而把师德教育融入到学校教育教学活动的各个层面，扎实有效地开展特色鲜明、层次清晰、环环相扣的师德教育活动，提高了全体教职员工的思想修养，建立了一支思想过硬、素质全面、技能超前的教师队伍，为学校的快速发展构建了一支生力军。

二、明晰策略、全力推进，夯实师德建设基础

我们在抓师德建设这项工作时，基本策略就是使教育由外化到内化，由他律到自律。师德建设工作与其他工作一样必然要通过制度规范，检查督促，考核评估等一些外在手段加以约束，这是做好师德工作的基本保证。但是，这项工作要想收到实实在在的效果，必须使外在约束转向内在自律，将制度规范内化为教师的价值观念，并进而外化为教师的自觉行为，这是我们抓师德教育的最理想效果。正像一位校长所讲的那样，制度管理能管出规范、管出秩序，但管不出质量、管不出效率，管不出教师持久的工作热情，管不出教师工作的积极性、创造性。鉴于这样的认识，我们在抓师德师风建设工作时，在严格制度管理的同时，重点抓好教师思想认识的转变和提高。待遇上倾斜教师，生活上关心教师，工作上支持教师，事业上发展教师。并且通过举办师德论坛、模范教师报告会、教师读书交流会，开展教育反思、案例剖析活动，参加各级培训，举行家校联谊会等活动丰富师德教育的内容。

在师德教育活动中，一是抓好常规教育活动，充分利用每周一次的政治学习时间，向全体教师开展践行社会主义价值观、人生观和世界观教育，鼓励教师树立正确的从教观念，甘于工作在三尺讲台，在工作中比奉献、比正气、比团结、比业绩、比和谐，做到“学高为师、身正世范”。在常规教育活动中有效融入《公民道德规范》、《教师职业道德规范》等教育内容，使教师能够时时刻刻明师德、方方面面正言行，在学校和社会上树立良好的教师形象。二是开展典型引导，比学赶帮活动，每学期我们都组织全体教师学习先进教师事迹，观看优秀教师事迹报告会和师德论坛活动，在看中明差距、在学中知得失，营造师德教育的良好氛围，同时树立身边典型，定期开展校内优秀教师事迹报告、优秀教师课堂教学展示活动，使教师深刻地感受到典型就在身边、事迹就在眼前。三是开展现代教育理念教育活动。结合本校教师实际，充分利用业务学习时间，组织教师观看著名教育家周弘的《赏识教育》、魏书生的《教育思想》系列讲座、于丹的《论语心得》全集等，使教师深刻地思考作为一名教师究竟意味着什么，教育工作是如何牵挂着千家万户的喜怒哀乐、幸福和痛苦的，教师如何决定一个孩子的命运的，教师背负着一个家庭怎样的重托。让教师走进孩子的心灵，倾听父母的心声，感受社会的期盼，教师就多了一份理解，多了一份责任，多了一份压力。我们就是这样降低师德教育的中心，回归师德教育的本原，让教师真真正正的树立起教育的神圣感、荣誉感、使命感。热爱学生、热爱学校、热爱工作、热爱事业，爱岗敬业，无私奉献，不但成为教师的思想意识，更成为教师的一种自觉行动。

三、搭建平台、构建载体，把握师德建设关键

师德建设需要载体和平台，例如：先进事迹报告会、先进人物表彰会，师德论坛、演讲，师德建设成果展示，教师成长案例研究等等，开展师德报告会是我校开展师德教育的一项重要内容，参加先进事迹报告的教师有基层学校的校长主任、有战斗在一线的教师，他们的先进事迹既是我校开展师德教育取得的成果，也是全校教师爱岗敬业，无私奉献的集中体现，他们的事迹虽不惊人，但是很感人；虽不宏大，但很伟大。报告人展示交流师德教育的经验和做法，教师可以学习借鉴、对照反思、改进工作，尤其是作报告的同志都是我们基层学校的管理人员及班主任教师，他们是我校众多优秀教师的代表，他们就工作在我们身边，成长在我们身边，他们的事迹听起来更亲切，学起来更容易，他们的事迹，我们耳濡目染，感同身受，更容易引起教师的共鸣，收到更好的宣传教育效果，这也是我们为什么要搞这样一个报告会的初衷所在。降重心，抓实事，促行动，让报告会收到实实在在的效果。

师德双馨的教师是学校中最重要、最宝贵的条件性课程资源。在影响办学水平的众多条件因素中，人的因素是具有决定性的，这其中既有生源质量、管理者水平，更有教师队伍整体的素质。我们常常会看到：学校没变，学生没变，教材也没变，不过是换了一位教师，教育教学就可能有天壤之别。教师的专业知识和技能、教学智慧、人格魅力、价格趋向、人生态度、与学生的关系等诸多方面的素养，潜移默化且深刻地影响着课程的实施和学生的发展。孩子往往因为 喜欢一位教师而喜欢这位教师所教的课程。教师令学生喜欢的原因多种多样：知识渊博，教学艺术高超，善于体察和沟通，为人公道正派，有亲和力，多才多艺，甚至漂亮、潇洒、时尚、有个性，都可能成为学生喜欢教师的理由。所谓“亲其师，信其道”教师身上那些令学生倾慕的因素会通过教育教学活动润物无声地在学生的身上体现和延续。同理教师如果素质不高，也会对学生产生不良影响，甚至一生。由此可见，在教育实践中，高尚的师德，良好的教师素养是一种重要的素材性课程资源。有人说：“好的师生关系，就是好的教学质量。”准确地说应该是：在教师学高身正的前提下，好的师生关系，就是好的教育质量。

新时期师德修养 篇5

最近我学习了《新时期师德修养》一书，深有体会，全书共有7章，第1-2章介绍了师德与职业道德的关系，第3-6章详细讲了教师的四个方面的道德修养，第7章叫了改善教师职业道德素质的基本策略，新时期师德修养的心得体会阐述教师的道德主要从四个方面阐述了师德的内涵：是教师对待教育事业的道德；是教师对待受教育者的道德；是教师对待同事和教师群体的道德；是对待学生家长及其他社会人员的道德。

这次学习，是一次师风师德的学习，通过学习我又一次认识到教师作为人类灵魂的工程师，不仅要教好书，还要育好人，各个方面都要为人师表。师德的形象，不是简单地说教，而是一种精神体现，一种深厚的知识内涵和文化品位的体现！形象需要培养，需要教育，更需要的是——我们每位教师的自我修养！“花的事业是尊贵的，果实的事业是甜美的，让我们做叶的事业吧，因为叶的事业是平凡而谦逊的。”这是雨果先生曾经说过的话。其实教师这个行业就象那默默奉献的绿叶，学生就像那含苞欲放的花朵，绿叶时时刻刻衬托着鲜花的美丽。“师者，所以传道、授业、解惑也。”教师的品行和素养是教师发展的一个重要前提，也只有对“怎样做一名教师”这一问题有深刻的认识，才能提出对自己更高的要求。

师德修养读书心得 篇6

一、教师要热爱、尊重学生

教育是爱的共鸣，是心与心的呼应。作为一名教师，要对每一个学生倾注爱心。教师只有热爱自己的学生，才能教育好学生，才能使教育发挥最大限度的作用。可以说，热爱学生是教师职业道德的根本。因此，教师要对学生关心、爱护、宽容、尊重，要善于发觉学生的优点，充分鼓励他们自尊、自信。如对待差生，教师应该先找出他们差的原因，而不能只看到差生的劣面，忽略了他们身上所存在的闪光点。我们作为一名肩负着培育下一代重任的人民教师，应撒种爱心，用爱让他们重新点燃希望之火。我们班有位学生，因家庭因素，父母关系不和，疏于管教，在学习上无热情，缺乏自制力，情感教育方面比较缺乏。我就经常找他谈心，并特别注意发掘他的闪光点，希望给他带去温暖。果然，他在各方面都有所转变。

但是教师的爱并不是一味地对学生宠爱、溺爱，教师的爱应体现在“严”和“慈”上。常言道：“名师出高徒”，又说“严是爱，宽是害”。对学生不严格要求，严格训练是难以培育出跨世纪的可靠接班人和合格的建设者的。当然，严要得法，严要有度。严要在爱的基础上才能进行。如现在有些学生由于家庭的宠爱、溺爱，在家里是“小太阳”、“小皇帝”，从小就养成了事实占先的坏习惯。平时贪玩成习，不爱学习，作业拖欠，而且喜欢惹事生非。为了帮他改掉这些坏习惯，一方面我经常找其谈话，让其及时认识到自己的错误，并与家长联系，做到家校一起抓，坚决帮其改掉缺点。另一方面，在教育的同时，不是一味地批评，而是以表扬为主，坚持正面教育，及时发现其闪光点，及时表扬，增强了他的自信心，使他自觉地努力，从而得到了进步。

由此可见，教师只有捧出一颗火热的心去热爱学生，熟悉他们，了解他们，关心他们，与他们真心实意地交朋友，使他们感到师生之间的真诚和依赖，教育才会成功。

二、教师必须为人师表

教师是人类灵魂的工程师，作为一个二十一世纪的人们教师，负担着提高国民素质，提高全体人民，特别是青少年一代文明程度的直接责任。“教育者先受教育”，从平时的教学生涯中让我体会到了这句话的真谛：我们要时时处处以身作则，为人师表，凡要求学生做的，自己必须先做到做好。比如，我在要求学生看到垃圾要主动捡时，我自己也要做到；在要求学生文明礼貌时，自己的言行举止也不可粗鲁；要求学生遵守行为规则时，自己要自觉遵守教师守则；要求学生在班内讲普通话时，自己应带头说，等等。否则，只要求学生，而自己不身体力行，学生就会认为老师言行不一，不可信赖，从而起不到教育的效果。

论师德的修养 篇7

关键词：师德,教师,学生

一、老师是学生人生中重要的陪伴

作为教师, 一定要为人师表。道德问题对于教师来讲是必须要研究的, 良好的道德要求对于教师来说也是必不可少的。学高者为师, 德高者为范, 这是师范院校的学生的基本要求。道德也是一种学问, 做学问与做人是统一的。中国古代有一部《道德经》在世界上的发行量仅次于圣经, 被黑格尔称为东方文化的代表, 这里讲, 道生万物, 道为万物之本, 万事万物皆有一个道, 也就是自己存在变化发展的规律, 具有博大精深的智慧, 以天道为依据而树立人道, 确定人与人之间的关系, 也就是我们所说的德, 所以我们常常是道与德连用, 合成为道德。天地之间有大道, 世人之间有大德。有时候道、德也可以互换。天地之间的运行规律, 它是调整宇宙万物的关系法则, 着眼于万事万物的关系, 我们也可以称他为天地之间的大德, 还可以将人融入其中, 天人合一, 世界和谐。和谐具有现实性, 儒家学者的终极目标是世界大同, 平天下。在人类社会的发展具体阶段, 道德是有具体要求的, 只能在社会的具体要求下来实现, 实现相对的公平。天道自然, 人道有为, 随着人类社会的发展, 道德的要求也会向前发展, 总有一些东西是永恒的, 人类追求的真、善、美是不会止步的, 对于道德修养来讲, 真是道德生命力的基础, 善是道德本身的要求, 美是道德追求的价值。当然作为教师来讲, 要脚踏实地, 把握好学生与教师的关系, 教与学的的关系, 从灵魂深处到具体的行为, 展现出教师德崇高的师德, 它是一种责任, 也是一种爱, 同时它本身就是很好的教学, 做教师与做人也是统一的。作为学生怀着成才的志向, 进入一座城市, 遇见德行高尚的老师, 温馨幽静的校园, 带着知识的渴望, 品味着新的环境与氛围, 美好的年华, 炫目的、吸睛的, 触碰心灵深处的事物不少, 内心的冲动与兴奋, 成长与生活在这个人生不一样的环境, 扬帆起航, 汗水与泪水, 成长与进步, 校园留下你的身影。有一刻, 你的内心充满希望与力量, 有人点播智慧, 你睡醒了, 不再迷茫;有一刻你充满温暖, 节假日空旷的宿舍与校园里, 老师给留校未回家的你送来了过节的礼物, 那熟悉的微笑, 亲情的问候, 你终身难忘, 即使毕业后若干年老师也退休了, 你依然记起你曾经的老师。若干年后, 你偶尔回归曾经的校园, 师恩难忘, 曾经的老师, 已是长满白发, 或升迁或退休, 如果遇上暑假很难得再相见你曾经的老师与同学, 空荡荡的校园静悄悄, 回顾曾经睡在你上铺的兄弟, 都是曾经的岁月, 你们现在都好么?是否也会有一丝酸楚在心头。当由这个学生变成老师的时候, 你明白了甘受三尺讲台的更大意义, 在于老师是你人生中非常重要的陪伴, 伴随学生的成长, 与学生的美好年华, 学生的拼博与梦想紧紧的联系起来了, 他是学生生命的一部分, 也是老师生命的一部分, 岁月慢慢地走过, 美好的岁月我们又会觉得太快。三尺讲台说小也小, 说大也大。

国家的富强, 人民的富裕, 关键在于人的发展, 人的发展关键在于教育的发展, 教育的发展推动人的素质的提高, 人的素质的提高推动科技文化水平的发展、生活的质量量的提高。人类文明的形成, 就人自身来讲, 没有恐龙的身体的庞大, 没有雄鹰飞越喜马拉雅山的高度, 同样也没有北太平洋马里亚纳海沟里生命的深度, 但是人类却改变了物质的世界, 人类的文明源于人类的智慧。人与动物的区别在于智慧的不同, 今人与古猿人的区别在于智慧水平的不同, 传承文明, 播撒智慧, 照亮人类发展的道路, 这个任务就是教育, 担当这个任务的人就是教师。也许他没有当下企业家的财富, 但是它可以培育出出色企业家;也许他没有当下知名人士的热度, 但是它可以点播名人心目中的迷茫。也许你认为他默默无闻, 认为他很渺小, 三尺讲台的空间不够大, 其实并不是, 教师拥有理想信念, 道德情操, 扎实的知识和仁爱品质, 三尺讲台奉献给学生的是整个世界, 学生时代的梦想与未来以及对世界的渴望, 还有对未来世界的把握, 离不开学生在三尺讲台下聆听过的那熟悉的声音。

二、师德是做学问与做人的统一

人都渴望更好的新生活, 中国古代有智慧的人认为:作为人生命的意义在于促进世界和谐, 天人合一, 万世太平, 人间美满。这是一种大德。中国古人还讲:山不在高, 有仙则名。水不在深, 有龙则灵。斯是陋室, 惟吾德馨。这是道德的境界, 也是做人的境界。我们的大学, 既要有高楼大厦, 更需要有师德高尚的老师, 后者是更重要的。三尺讲台说小也小, 说大也大。作为三尺讲台, 个人来讲, 只是教师一个人, 有生命的血肉之躯, 有生命的年限, 有一天他会离开。然而, 面对众多的学生, 赐予知识与阳光雨露, 讲台不再渺小, 这么多的学生沐浴在知识与智慧的七色光下, 今天他们成长在七色光下, 明天他们会去创造七彩世界。学生未来会走向整个世界, 每个学生都有一种智慧基因, 把它带到整个世界, 那是老师智慧的克隆, “理一分殊, 月印万川”。如果说, 生理上, 生育五胞胎的母亲可成为英雄的母亲, 在人世间是极罕见的, 而老师是桃李满天下, 思想有多远, 学生就会走多远。

师德修养与教师形象 篇8

一、拒绝吃喝及礼品，主动维护教师形象

有人可能会说，家长请老师吃饭、送点礼品，是尊师重教的体现，有什么不好呢？我认为，家长请老师吃饭学生是知情的，并且多数学生之间包括家长之间是互相通气的，一旦你答应了一个家长的请客，就会有更多的家长要求请客且难以谢绝，因为其他家长会担心自己不请客孩子会不被重视或受委屈。家长请客，与其说是尊重老师，不如说是家长不放心老师；更有甚者是想通过吃饭、送礼，拉近与老师的关系，从而让老师对自己的孩子多关注一些。谢绝家长请客、送礼，是对我们自身形象的一种主动维护，它既能有效避免老师受家长摆布、维护我们老师做人的尊严，又能树立老师在家长、学生心目中的威信。

二、关爱全体学生，营造令人鼓舞的、温暖的学习环境

如何给学生营造一个令人鼓舞的、充满温暖的学习环境呢？我认为作为教育者的老师，首先必须给学生足够的关爱。班上有的学生，成绩差，习惯差，虽然努力学习了，也学得相当吃力和苦闷，再怎么帮助他们，他们的成绩也提高甚微，对这样的学生我们并不能因为他们的成绩难以提高就放弃他们，我们应经常与他们个别交流，鼓励他们；如果我们冷落甚至歧视了他们，他们极有可能破罐破摔，继续捣乱甚至走向社会的对立面。关爱能温暖他们，能使得他们自信地、开朗地生活。老师只有给学生营造了这样一种充满希望的、温暖的环境，才能培养学生良好的心态；能够给学生营造这样环境的老师，才真正称得上“良师”。

三、尊重学生，为社会培养合格的人

是否尊重学生，是否平等地对待每一个学生，这是学生、家长乃至社会都很关心也很敏感的问题，也是我们师德是否合格的体现。老师不得法的严格教育会激化师生矛盾，严重摧残学生的身心健康，并极大地损坏教师的形象。老师必须学会尊重和爱护学生，因为我们教给他们什么，他们就会回报社会什么，我们尊重爱护了他们，他们才会自重及爱人，才会成为身心健康的，对社会有用的人。

其次，罚站也是不尊重学生的教育方式之一。罚站不仅不能解决任何问题，而且会激起学生的逆反心理。学生不管犯了什么错误，我们老师都不能简单粗暴地对待，而要讲究教育方法。就如迟到，也有无数种原因，只有找到了问题的症结所在，然后和学生一起商量解决的办法，才能从根本上解决问题。也只有这样做，老师才能称得上是具有良好师德的合格老师。一味地罚站，罚来罚去，学生的问题依然是问题，而教师在学生心目中的形象和威信却会大打折扣。

再次，我们必须承认学生的学习能力有差异。对待学习能力差的学生，老师尤其要注意平等地对待他们，甚至必须多给他们一些关注和爱护。由于学习能力差，他们学习起来困难更多，心里的痛苦更多，受的打击也更多，所以失落感更强、更自卑，因此他们需要更多的鼓励和温暖的话语。如果说我在教育过程中还不够平等、有所偏爱的话，那就是我对学习能力差、学习习惯差的人给予了更多的关注。我总是细心地观察，尽力地去发掘他们的长处和发现他们的闪光点并予以表扬，尽量帮他们找回在学习上得不到的尊严和自信。我们的教育不能仅仅是培养那些学习能力强的人，我们更应该让那些学习能力较差的人因为有老师的关爱而成为具有永不言败、开朗、进取的健康心态的人。他们即使暂时在学业不够成功，但有了这样一种心态，就为他们将来的进一步发展打下了坚实的基础。学生将来的成功往往不是由在校时的成绩决定的，而是由做人的态度、精神决定的。所以我认为教师不仅要有丰富的学识，更要有高尚的师德，因为这是培养身心健康的人的保障。

综上所述，愿我们所有的教师都不仅在学识上充实自己，更要具有强烈的责任心和使命感，不断加强自身的道德修养，为培养合格的甚至是优秀的下一代尽最大的努力。